Православный крест как нарисовать: Как правильно рисовать крест на записках

Содержание

Как правильно рисовать крест на записках

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † — https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 60 000 подписчиков.
Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывания святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях… Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

Изображение креста, на котором распяли Иисуса, принято считать главным символом христианской религии. Его еще называют распятием. Зачастую православный крест-оберег присутствует:

в домах у верующих,
в местах отправления культа,
а также в качестве нательного украшения.

Но существует практика написания крестов и на записках.

0903

Написание записок

В основном крест используют как нательное украшение, которое служит оберегом от негативного влияния. Также его можно увидеть на церковных записках. Но не многие знают, как рисовать крест на записках.

Необходимо помнить о том, что записки могут быть:

о здравии,
об упокоении.

Записки должны быть написаны разборчиво. Крест необходимо поставить вверху и написать название записки. Есть также определенные правила оформления записок:

имена должны быть полными в родительном падеже;
количество имен может быть разным, но помните, что читать длинные – не особо удобно;
среднее число имен в 1 записке – 10-15;
о поминовении усопших стоит указывать имена только крещенных в Православной Церкви;
перед именами монашествующих и священников стоит указывать сан;
ребенок до 7 лет – младенец, 7-15 лет – возраст отрока в православии;
есть и прочие дополнения к именам: воин, путешествующий, болящий и прочие;
в заупокойных еще можно написать: новоприставленый – до 40 дней после смерти, приснопамятный – в этот день усопший имеет памятную дату.

Записки можно подавать на:

молебен,
ектению,
проскомидию,
литургию.

Как правильно рисовать крест на записках

По этому вопросу нет никаких канонических правил. Но существует традиция написания восьмиконечного креста на записках. Для того, чтобы его изобразить, стоит следовать определенным правилам:

верхняя перекладина – это табличка обвинения;
нижняя – перекладина для ног;
по ширине они должны быть меньше, чем центральная;
нижняя перекладина должна быть нарисована наискосок ( если писать слева направо сверху вниз).

Если Вам будет сложно нарисовать восьмиконечный крест, то сначала потренируйтесь на бумаге. Напишите четырехконечный крест, а далее соблюдайте пропорции и дорисуйте недостающие перекладины. Также заготовить бумажки для записок можно дома.

Если Вы не будете знать, как правильно сделать или сомневаетесь, то спросите совета в свечной лавке. Вам всегда будут рады посоветовать и помочь.

Господь всегда с Вами!

Традиции православия
Это необходимо знать каждому

Как нарисовать крест иисуса христа

Как нарисовать крест карандашом поэтапно

Вера в некие высшие силы, которые управляет нашей жизнью невидимыми веревками, сопровождала человека во все эпохи. Так уж сошлось, что человеку нужно быть уверенным, что всемогущая сила помогает ему жить и наказывает за погрешности. Это стимулирует мозг. Только в наше время выходит так, что сила одна, а способов верить – сотни. Поговорим сегодня о том, как рисовать крест животворящий. Было время, когда человек был лохматый, но знал, что глаза смотрят с небес на него. И был придуман ритуал – жертвоприношение, которое, по примитивным мыслям гомо сапиенсов, заставляло глаза закрыться, либо смотреть в другую сторону. И тут понеслось.

Таким глазам начали давать имена, называть их божествами и всячески одобрять их. Со временем эти понятия более цивилизовались, и вот мы оказываемся в Иерусалиме 2000 лет назад. Тогда жил Иисус Христос – персона грандиозного значения в истории. Нет разницы, верите вы в его существование, или не очень, но сделал он много хорошего и доброго, принес проблеск света в жизни людей. И все же его распяли на кресте вместе со злодеями и убийцами. Здесь начинается странная история креста.

Почему то предмет свершения убийства, столь значимого, становится символом развивающегося христианства. А если бы Иисуса отравили? Верующие пили бы крысиный яд? В данном случае крест, практически, орудие убийства. Но оставим сумасшедшего в его сумасшествии.

В то время крест становится главной атрибутикой, его изображение используется во всевозможных писаниях, молитвах, ритуалах. Вот несколько интересных моментов из жизни креста:

Религиозные евреи всячески избегают изображения креста, считая это плохим знаком. Здравомыслящий народ. Даже в школе дети вместо плюса пишут знак, повторяющий перевёрнутую букву Т.
На православном кресте обязательно должна быть надпись. Популярная фраза: Спаси и сохрани, – самая поздняя из возможных, и появилась только в 19 ст. Самими ранними можно считать: Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, или Живый в помощи Вышняго. Без надписи крест не считался одушевленным.

Крестовые походы – темное пятно в истории, на которое агрессивно закрывают глаза. Эти действия во имя господа принесли столько жертв, сколько Второй Мировой и не снилось.

Рассказывать тут можно бесконечно. Но наша цель иная, и сейчас мы к ней приступим.

Как нарисовать крест карандашом поэтапно

Шаг первый. Шаг второй. Шаг третий. Шаг четвертый. Шаг пятый. Шаг шестой. Для развития смотрите еще уроки:

Православный крест (русский крест, или крест святого Лазаря) — восьмиконечный христианский крест, символ православной церкви в восточном Средиземноморье, Восточной Европе и в России. Особенностью его является наличие нижней косой поперечины (подножия), помимо двух верхних горизонтальных: верхней, меньшей, и средней, большей. По преданию, при распятии Христа над крестом прибили табличку на трех языках (греческом, латинском и арамейском) с надписью «Иисус Назорей, Царь Иудейский». Под ноги Христу была прибита перекладина, которая однако согнулась в одну сторону. Таким образом возникли две дополнительные перекладины. На кресте может изображаться и сам распятый Христос.

В этом мануале покажу вам, как нарисовать православный крест простым карандашом а также предлагаю нарисовать православный крест для начинающих, шаг за шагом.

Информационный сайт про иконы, молитвы, православные традиции.

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † – https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 49 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывание святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях. Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

в домах у верующих,
в местах отправления культа,
а также в качестве нательного украшения.

Но существует практика написания крестов и на записках.

Написание записок

Необходимо помнить о том, что записки могут быть:

Брать и сестры во Христе. Нужна ваша посильная помощь. Сотворили новый православный канал в Яндекс Дзене: Мир православный и пока мало подписчиков(20 человек). Для быстрого развития и донесения православного учения большему числу людей, просим Вас перейти и
подписаться на канал. Только полезная православная информация. Ангела Хранителя Вам!

имена должны быть полными в родительном падеже;
количество имен может быть разным, но помните, что читать длинные – не особо удобно;
среднее число имен в 1 записке – 10-15;
о поминовении усопших стоит указывать имена только крещенных в Православной Церкви;
перед именами монашествующих и священников стоит указывать сан;
ребенок до 7 лет – младенец, 7-15 лет – возраст отрока в православии;
есть и прочие дополнения к именам: воин, путешествующий, болящий и прочие;
в заупокойных еще можно написать: новоприставленый – до 40 дней после смерти, приснопамятный – в этот день усопший имеет памятную дату.

Записки можно подавать на:

Как правильно рисовать крест на записках

верхняя перекладина – это табличка обвинения;
нижняя – перекладина для ног;
по ширине они должны быть меньше, чем центральная;
нижняя перекладина должна быть нарисована наискосок ( если писать слева направо сверху вниз).

Как нарисовать православный крест карандашом поэтапно – картинки о здравии

Как сделать крестик своими руками

Нательный христианский крест, не важно, католический или православный, как правило, покупается в церкви при крещении. Можно и не крестится, если старый потерялся. Считается, что в церкви продаются кресты освященные священником, и такие крестики самые правильные. Но каждый верит по-разному. Да и в церкви продаются однотипные штампованные кресты. А что если есть желание носить особенный красивый крестик который можно найти www.nilovashop.ru, отличающийся от других. Поэтому при желании можно изготовить крестик самому, и освятить при необходимости, если на это согласится служащий ближайшей церкви.

Если человек решил сделать крест сам или заказать изготовление, но не покупать, в общем, в церкви. Начать следует с выбора самого креста, как он будет выглядеть на теле человека. Можно выбрать из уже существующих, или существовавших, по фотографиям или картинам. Если никакой из них не устраивает, то существует вариант заказать художнику эскиз. Хороший художник учтет все пожелания заказчика и нарисует все, что тот пожелает.
На следующем этапе надо определиться с материалом, из которого будет изготовлен крест. Здесь важно, какой в принципе будет крест. Либо это будет дорогое эксклюзивное ювелирное изделие. Или дешевая поделка из какого-нибудь бисера. Выбор материала зависит от бюджета, которым располагает желающий заиметь необычный крестик. От выбора материала будет зависеть, к какому мастеру необходимо обращаться.
Часто себе делают кресты из дерева, благо умельцы есть в наличии, которые делают очень красивые кресты. У них можно и не заказывать, как в церкви обычно есть в наличии много одинаковых, но хороший столяр вырежет уникальный крест, проработает каждую деталь. Правда такие кресты не очень долговечны, через какое-то время придется обновлять.
Ну и самые популярные кресты естественно металлические, кованые или литые. Кованые это обычно грубые кресты, для тех, кому не важна красота, а скорее само наличие. Если же нужен красивый и дорогой крестик ручной работы, то дорога прямиком к хорошему ювелиру, который по эскизу изготовит эксклюзивное изделие.

Если же важно сделать, прям, самому, то необходимо обладать навыками для изготовления, если таковые отсутствуют, то можно походить на курсы резьбы по дереву, например.
И наконец любой крест приобретенный или сделанный своими руками, необходимо осветить в церкви.

Раздел: Своими руками 18-03-2016, 20:06

Вера в некие высшие силы, которые управляет нашей жизнью невидимыми веревками, сопровождала человека во все эпохи. Так уж сошлось, что человеку нужно быть уверенным, что всемогущая сила помогает ему жить и наказывает за погрешности. Это стимулирует мозг. Только в наше время выходит так, что сила одна, а способов верить – сотни. Поговорим сегодня о том, как рисовать крест животворящий. Было время, когда человек был лохматый, но знал, что глаза смотрят с небес на него. И был придуман ритуал – жертвоприношение, которое, по примитивным мыслям гомо сапиенсов, заставляло глаза закрыться, либо смотреть в другую сторону. И тут понеслось.

Религиозные евреи всячески избегают изображения креста, считая это плохим знаком. Здравомыслящий народ. Даже в школе дети вместо плюса пишут знак, повторяющий перевёрнутую букву Т.
На православном кресте обязательно должна быть надпись. Популярная фраза: Спаси и сохрани, – самая поздняя из возможных, и появилась только в 19 ст. Самими ранними можно считать: Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, или Живый в помощи Вышняго. Без надписи крест не считался одушевленным.
Крестовые походы – темное пятно в истории, на которое агрессивно закрывают глаза. Эти действия во имя господа принесли столько жертв, сколько Второй Мировой и не снилось.

Рассказывать тут можно бесконечно. Но наша цель иная, и сейчас мы к ней приступим.

Как правильно рисовать крест (на записках, на Крещение и т.д.)?

Я поняла ваш вопрос в двух смыслах:
В храме обычно пишут записки (quot;о здравииquot;, quot;о упокоенииquot;). Очень часто такие листики можно преобрести непосредственно в храме. Можно такую записку приготовить и самому. Для этого на чистом листе надо нарисовать крест.
Этот крест должен иметь такой вид: сначала рисуем длинную вертикальную линию, затем вверху перпендикулярно рисуем короткую горизонтальну линию, затем ниже рисуем еще одну горизонтальную линию (немного длиннее), а затем еще ниже рисуем косую линию, направленную слева направо немного вниз.
Потом уже пишут слова quot;о здравииquot; или quot;о упокоенииquot;, а еще ниже — перечень имен, о ком просите помолиться.
Правильно рисовать крест, не палочка на палочку, так рисуют дети.
Правильно рисовать так крест :
Каждая горизонтальная линия что-то символизирует.
Например самая большая линия руки — и от этого сами отходите в размышления.
Канонических правил ни каких нет.
(преподобный Феодор Студит)
Есть традиция — изображать на записках восьмиконечный крест.
Поэтому, часто можно услышать возражения, и даже отказ в приеме записок с quot;неправильнымquot;, quot;католическимquot;, или quot;греческимquot; крестом. Это, конечно — в корне не правильно. Более того: это — прямо противоречит учению Христа (по многим quot;пунктамquot;).
Но, тем не менее, чтобы не вступать в прения и не вводить в грех людей, лучше придерживаться сложившейся традиции.
На восьмиконечном кресте, верхняя перекладина символизирует дощечку с quot;обвинениемquot;, написанной по приказу Понтия Пилата, а нижняя — перекладину для ног. Верхняя и нижняя перекладины, по ширине — меньше центральной. Кроме того, нижняя перекладина изображается наискосок: сверху вниз (если чертить слева направо).
Весьма специфический вопрос на который честно говоря сходу дать ответ нельзя
Можно взять бумагу и быстро нарисовать крест — но это будет самый обычный крестик
А нам нужен крест, в который люди должны верить, который связан с церковью
Что бы нарисовать крест — рисуйте аккуратно, не спеша, а главное — от души.
(Во время рисования креста лучше не думать о плохом — думайте о чистом и светлом)
Стандартный крест (как рисует большинство) — вертикальная линия и чуть выше середины горизонтальная
Хотя на самом деле правильно будет так — вертикальная линия, чуть выше середины горизонтальная
Чуть выше горизонтальной линии идет еще одна горизонтальная, но чуть короче
А чуть ниже горизонтальной идет слегка косая. Должен получится крест, как на фото ниже
Рисуем крест.. Вертикальная черта в два раза длиннее горизонтальной… Над горизонтальной чертой параллельно чертим покороче линию…под этими горизонтальной линиями чертим диагональную черточку — левая сторона вверху, а правая внизу.. Надеюсь понятно
Желательно рисовать на записках восьмиконечный крест. Именно восьмиконечный крест считается Русским крестом:
Можно написать и простой четырехконечный крест, это не будет большой ошибкой. Но традиции, есть традиции, поэтому пишем/рисуем восьмиконечный.
Чаще всего в храмах можно брать уже готовые специальные церковные формуляры, предназначенные для записей в определенных случаях — quot;о здравииquot;, quot;об упокоенииquot; и т.д.
Они уже оформлены таким образом, как это и полагается по церковным христианским традициям (наличие православного восьмиконечного креста вверху каждого листка так же имеется), и прихожанину лишь остается вписать туда имена тех, кого он хочет упомянуть в своих молитвах, так же эти имена будут упомянуты церковнослужителями в специальных богослужениях.
Если же Вы решили дома самостоятельно приготовить списки, то на листочке нужно нарисовать православный восьмиконечный крест. При его изображении должны соблюдаться следующие пропорции (см на фото внизу):
Крест даже из двух веточек — КРЕСТ, и несет ту же смысловую нагрузку, что и крест, расписанный и разукрашенный в старинных фолиантах.
Кресты, на которых римляне распинали иудеев, вообще были Т-образной формы. Так что привычный нам quot;православныйquot; восьмиконечный крест несет больше символическое значение, нежели документально-историческое.
Верхняя перекладина означает прибитую по указанию Понтия Пилата табличку на трех языках quot;Иисус Назарей — Царь Иудейскийquot;, пониже и подлиннее — перекладина, к которой прибивались руки, а самая нижняя, поменьше, перекладина для ног. Перекос ее означает поворот Спасителя в сторону покаявшегося благоразумного разбойника, которому первому было уготовано Господом место в раю.
Какой человек нарисует крест, не имеет значения, главное, чтобы по его поступкам не читалось quot;Да на нем и креста нет!quot;
Я всегда рисую простой крест из двух перекладин, и ни разу за 20 лет никто не сделал мне замечания. Должно быть бабушки в храмах смиренные попадались.
Для того, чтобы нарисовать крест, Вам не нужно знать не каких правил. В начале нужно нарисовать горизонтальную черту. Затем два раза длинее рисуем вертикальную черту. В итоге у нас получается Истенный крест. Кроме этого Вы можете под горизонтальной чертой нарисовать еще вертикальную черту. Так тоже получится Крест.

ненужная традиция или сильный защитный оберег? И что говорит об этом Церковь?

Нарисованный мелом крест на двери: ненужная традиция или сильный защитный оберег?

Наверняка каждый хотя бы раз видел крест, нарисованный мелом в области двери или на ней. Знающие люди утверждают, что таким способом можно защитить себя и свой дом от темных сил. Но так ли это? Что же означает такая символика у входа и как она работает?

История возникновения суеверия

Крест, нарисованный мелом на дверях, представляет собой защитный знак, который препятствует проникновению в жилище темной энергетики. История данного «оберега» берет свое начало с языческих времен.

Наши предки помещали над дверями различные предметы в качестве амулетов, а также наносили у входа защитные магические символы, чтобы избежать ограбления, предотвратить наведение порчи и других неприятностей.

С приходом в страну христианства языческие обряды постепенно сошли на нет. Но поскольку вера в существование порчи и дурного глаза существует до сих пор, традиция изображать защитный крест на входе в жилище осталась и в наши дни.

Некоторые связывают происхождение традиции изображения креста с чествованием дня наступающей Страстной пятницы. Раньше в этот день четверга верующие выжигали крест на окнах и дверях или других отверстиях, связывающих дом с улицей, пламенем свечи, зажженной во время чтения Евангелия. Считалось, что жилище, таким образом, очищается от всего плохого и защищается от зла. Данная традиция сегодня сохранилась лишь в виде начертания крестика мелом.

А что же в наши дни?

В сегодняшние дни, когда влияние церкви несколько ослабло, а количество атеистов значительно увеличилось, традиция оберегать жилище с помощью креста, начертанного мелом, постепенно уходит в прошлое. Только в деревенских поселениях и домах, чьи хозяева чтут древние традиции, до сих пор можно встретить такой способ оберега дома.

К сожалению, нарисованный мелом крестик не всегда является способом уберечь свое жилище от темных сил. Сегодня данные знаки, используются не для того, чтобы уберечь себя от воров, а наоборот. Многие преступники перед своим злодеянием таким образом «помечают» дом, который скоро подвергнется ограблению.

Примерно также поступают коллекторы, для запугивания своих жертв. Только в этом случае крест рисуют большой и не мелом. С намеком на то:

Верни деньги и спи спокойно, иначе…

Черные маги часто используют изображение креста над входной дверью чьего-то жилища, когда хотят навести на владельцев порчу. Поэтому встретив подобное изображение, непонятного цвета, нанесенного неизвестным веществом, стоит насторожиться. Обычно в таких случаях крест рисуется сажей или кровью животных.

Мнение Церкви

Поскольку начертание мелом креста на дверях относится к суевериям, церковь относится к данному ритуалу скептично. Как утверждают священнослужители, крест допускается наносить только тогда, когда необходимо почистить и освятить квартиру от негативной энергии, а также при чтении молитвы в Чистый четверг.

Придуманные ритуалы, к которым относится изображение креста в других случаях, Церковь считает излишними, поскольку они выполняются сверх принятых церковных уставов и не являются столь необходимыми для спасения человеческой души.

Как правильно рисовать крест на записках – асиисох спиранима

Как правильно подавать записки в храме

Нет разницы, верите вы в его существование, или не очень, но сделал он много хорошего и доброго, принес проблеск света в жизни людей. И все же его распяли на кресте вместе со злодеями и убийцами. Здесь начинается странная история креста.

Религиозные евреи всячески избегают изображения креста, считая это плохим знаком. Здравомыслящий народ. Даже в школе дети вместо плюса пишут знак, повторяющий перевёрнутую букву Т.
На православном кресте обязательно должна быть надпись. Популярная фраза: Спаси и сохрани, – самая поздняя из возможных, и появилась только в 19 ст. Самими ранними можно считать: Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, или Живый в помощи Вышняго. Без надписи крест не считался одушевленным.
Крестовые походы – темное пятно в истории, на которое агрессивно закрывают глаза. Эти действия во имя господа принесли столько жертв, сколько Второй Мировой и не снилось.

Рассказывать тут можно бесконечно. Но наша цель иная, и сейчас мы к ней приступим.

Как нарисовать крест карандашом поэтапно

Шаг первый. Шаг второй. Шаг третий. Шаг четвертый. Шаг пятый. Шаг шестой. Для развития смотрите еще уроки:

Учимся рисовать звезду;
Рисуем бантик карандашом;
Рисуем христианскую церковь;
Урок рисования храма;
Герб России — двуглавый орел;

Специально для DayFun

Под крышей Бариаммы поползли слушки и смешки: дескать, завелась среди нас уродина, только мертвых рожать горазда. А ведь семья всегда славилась плодовитостью.

Однажды ночью Билькис уже лежала в постели, смыв брови и опять обретя сходство с перепуганным кроликом. С завистью взглянула она на соседнюю пустую кровать, там некогда спала Рани. А соседка с другой стороны, двоюродная сестра по мужу, Дуньязад, особа необыкновенно злобная, прошипела из темноты:

— Твое бесплодие — позор на всю семью!

Будто не знаешь, что твой стыд нам всем нести! Это бремя так к земле и гнет. А уж как ты мужниной родне удружила! Как за доброту отплатила! Тебя, беженку нищую, пригрели, не посмотрели, что ты из безбожной страны!

Бариамма потянула за шнур над постелью и выключила свет — скоро лишь ее похрапывание нарушало тишину. Билькис не стала дослушивать поношения соседки, а поднялась и набросилась на Дуньязад — та с нетерпением дожидалась этой атаки. Вцепившись друг дружке в волосы, женщины пустили в ход и колени, норовя попасть в нежные, незащищенные места. Сами не заметили, как перекатились на пол. Но дрались почти бесшумно — боялись гнева всесильной Бариаммы. Однако, точно круги по воде, весть о драке тут же разошлась по спальне. Женщины садились на постелях и всматривались во тьму. Вскоре и подошедшие мужчины стали безмолвными свидетелями смертельной схватки. Дуньязад лишилась почти что всех волос под мышками, а Билькис — зуба, она сломала его, впившись противнице в руку. Но вот пришел Реза Хайдар и разнял драчуний. И в ту же минуту Бариамма перестала храпеть и внезапно включила свет, будто сигнал подала, — враз все загалдели, закричали. Как не дать волю чувствам, копившимся во тьме! Женщины бросились к старухе, подперли со всех сторон подушками. Билькис, дрожа всем телом в объятиях мужа, крикнула, что не станет жить в доме, где ее оговаривают и бесчестят.

— Вот что, дорогой,—обратилась она к мужу, собрав жалкие остатки давно минувшего императорского величия, — меня воспитывали совсем в других условиях. Здесь, в этом зверинце, я зачать не смогу, не умею я жить, как эти дикари.

— Да, да, конечно, мы тебе не ровня, ты все время нос задираешь, — прошипела Бариамма, будто воздушный шар продырявили, и, поудобнее устроившись меж подушек, оставила последнее слово за собой. — Забери ее отсюда, Реза, — прожужжала она, — иди, Биллу, скатертью дорога. И стыд свой с собой забирай. Нашей Дунье только спать спокойнее будет. То-то ты на нее набросилась — правда глаза колет. Давай проваливай, тварь приблудная! Складывай вещички, и чтоб духу твоего не было! Хоть в придорожной канаве ночуй!

Кое-что о «приблудных» могу рассказать и я: покинул одну страну (Индию), поселился в двух других (в Англии живу сам, в Пакистане— вопреки моей воле — моя семья). Почему же нас, приблудных, так не любят? У меня на этот счет свое толкование, и связано оно с силой земного притяжения. Нам, эмигрантам, удалось то, о чем издревле мечтают люди, завидуя птицам. Мы победили земное притяжение и, образно говоря, обрели крылья.

Земное притяжение я приравниваю к человеческой привязанности. Оба явления неоспоримо существуют: я стою на земле (она держит меня), и я привязан к своему дому (когда отец продал наш дом в Бомбее, где прошло мое детство, я очень осерчал). Но ни ту, ни другую силу понять нельзя. Мы знаем, что такое притяжение, но не знаем, откуда оно взялось; мы привязаны к месту, где родились, мы уподобляем себя деревьям, говорим о корнях, но объяснить — почему? — не можем.

Посмотрите под ноги, вряд ли вы увидите проросшие из башмаков, уходящие в землю корни. Как мне порой представляется, «корни» — устаревшая сказка, призванная удерживать нас на одном месте. А быль (в противовес этой сказке) будет называться «побег» или «полет», и то и другое — пути к свободе.

Странная штука, эта гравитация. Хоть никто и не берется ее объяснить, всякий знает и отлично разбирается в ее противоположности— в антигравитации. С антипривязанностью сложнее. Ученые еще не нашли ей научного обоснования. Положим, химическая или парфюмерная фирма, а то и управление по аэронавтике изобретет антигравитационные таблетки. Авиакомпании во всем мире разорятся в одночасье. Таблетка поможет вам оторваться от земли, вознестись под облака. Придется изобрести особые влагонепроницаемые костюмы. Перестанет действовать таблетка, и вы плавно опуститесь на землю, но уже в другом месте — отнесет ли ветром, повлияет ли движение планеты. А если наделать таблеток разной силы действия, можно в одиночку летать из страны в страну. Придется привешивать ранец с моторчиком, чтобы направлять полет. И путешествия станут доступны любой семье. Вот вам и связь притяжения с пресловутыми «корнями». Преодолеем гравитацию и все сделаемся перелетными птицами. Поднимемся в воздух, выберем нужную нам широту, опустимся, когда земля повернется к нам нужной стороной.

Когда человек отрывается от родной земли в поисках свободы, он переселяется. Когда освобождаются целые народы, жившие на родной земле, как на чужбине (пример — Бангладеш), они обретают самоопределение. Что самое стоящее у тех и у других? Оптимизм! Вглядитесь в лица на старых фотографиях. В глазах людей горит огонек надежды. А что в этих людях самое нестоящее? Тощий багаж! Я говорю отнюдь не о фанерных чемоданах, не о немногочисленных и уже потерявших смысл безделицах. Мы окончательно отрываемся не только от земли. Мы поднимаемся над историей, оставляем внизу и память, и время.

Все это могло случиться и со мной. Все это могло случиться в Пакистане.

Ни для кого не секрет, что само слово «ПАКИСТАН» — акроним, его придумали в Англии в кругах мусульманской интеллигенции. «П» означает пенджабцев, «А» — афганцев, «К» — для кашмирцев, «С» — синдхов, окончание «тан», как неубедительно объясняют, для обозначения Белуджистана (о восточной части страны, прошу заметить, ни слова! Теперешняя Бангладеш так и не отобразилась в названии страны. Посчитав это побуждением к действию, восточные сепаратисты взяли и отделились еще раз — в независимое государство Бангладеш— от сепаратистов, в свое время отколовших Пакистан от Индии. Представляете, каково народу — дважды сепаратистам!) Итак, «Пакистан» родился на Западе и лишь потом попал на Восток, перешел все границы и барьеры (в том числе и языковые) и утвердился в Истории. Такой вот возвращенец-переселенец на поделенную надвое землю, похоронивший прошлое под надгробием, с которого спешно стерли все надписи. Будто и не бывало никогда индийского прошлого, новой стране — новая история. И не важно, на каком фундаменте она зиждется, все индийское — стереть и переписать наново!

Так кто же заправлял этим делом? Пришлые переселенцы — мо-хаджиры. И на каких языках переписывалась история? На английском и урду — чуждых местному люду. Один язык перекочевал из-за моря, другой — из соседней страны. И вся дальнейшая история Пакистана видится как борьба времен: прошлое не сдается, пытается сбросить нововозведенное надгробие.

Истинное желание любого художника — выразить свое видение мира. Прошлое Пакистана погребено под разбитой плитой с затертой надписью: его настоящее — клубок противоречий — можно смело назвать неудачей мечтателей-утопистов. То ли для этого полотна выбрали нестойкие краски, как у Леонардо; то ли недостало создателям воображения — вот и сложилась картина, полная вопиющих несуразиц: по соседству с «бесстыдными» сари (завезенными пришлым людом) скромные мусульманские одеяния; язык урду вечно на ножах с пенджабским; новое не в ладах со старым, одним словом, Пакистан — это фальшивое чудо.

Что до меня, я, как и всякая «перелетная птица», — выдумщик. Измысливаю целые страны, примеряю их к существующим.

Как правильно рисовать крест (на записках, на Крещение и т.д.)?

История и мне задает загадки: что сохранить, что выбросить, как не потерять сокровища, хранимые в недрах памяти, как относиться к переменам. А что касается уже упоминавшихся «корней», то мне так и не удалось от них избавиться. Порой я и впрямь вижусь себе деревом, раскидистым ясенем из норвежского эпоса — мировым деревом Иггдрасилем. У Иггдрасиля три корня : первый восходит к Вальхалле и источнику мудрости, откуда черпает Один. Второй мало-помалу снедается негасимым огнем великана Сурта, повелителя огненной страны Муспель-хейм. Третий корень точится страшным змеем Нидхёггом. Изведут огонь да змей два корня, и рухнет ясень, и погрузится мир во тьму. И кончится весь белый свет: древо жизни предвосхищает смерть.

Итак, страна моего повествования, чье прошлое упрятано под плитой с затертыми надписями, своего названия не имеет.

«Любое название,—указывает чешский писатель Кундера (ныне эмигрант),—означает неразрывную связь с прошлым, а народ без прошлого — безымянный народ». Но прошлое, с которым приходится иметь дело мне, не так-то легко похоронить. Оно каждодневно с боями прорывается в настоящее, и чересчур жестоко отказывать моей вымышленной стране в названии.

Не знаю, насколько достоверно, но говорят, что Нэпир после удачного похода в страну Синд (нынешний юг Пакистана) отослал в Англию депешу с одним-единственным повинным и победным словом PECCAVI . Согрешу-ка и я и назову Пакистан моего вымысла в честь этой языковой шутки (сдается мне все же, что и она — вымысел). Итак, да будет ПЕККАВИСТАН!

В тот день душе единственного сына генерала Резы Хайдара предстояло появиться на свет в другом обличье.

Покинув дом Бариаммы, где одно старухино присутствие действовало не хуже противозачаточного средства, Билькис поселилась на военной базе в простом общежитии для семейных офицеров. Вскорости, как и предрекала, она забеременела.

— Ну, что я тебе говорила!—ликовала Билькис.—Резачок, миленький, наш ангелочек возвращается! Осталось ждать совсем немного!

То, что она наконец понесла, Билькис объясняла просто: не нужно больше сдерживаться, можно стонать, вскрикивать во время мужниных ласк, так что «душа нашего сыночка, ожидая своего часа, слышит и внемлет нашим стараниям». Все это она с гордостью и любовью донесла до сведения мужа, и тот, возрадовавшись, не нашел возразить, что не только сыновняя душа слышит ее страстные стоны, но и соседи-офицеры — как начальство, так и подчиненные. В офицерском клубе ему приходится выслушивать немало шуток в свой адрес.

Далее автор не совсем точно придерживается норвежских преданий. Мировое дерево-ясень Иггдрасиль связывает землю с небом. Вальхалла (своеобразный рай для павших воинов) находится на небе, а источник мудрости — в подземном царстве мертвых (там-то его таинственный хозяин Мимир и напоил Одина, покровителя воинских обрядов, даровав ему мудрость)

Чарльз Джеймс Нэпир (1782—1853)—английский генерал.

Peccavi (лат.) — «я согрешил». Английский перевод этой фразы — омоним другой: «я покорил Синд» («I have sinned» и «I have Sind»)

Какой крест правильный?

История отступления

Мы уже не раз говорили, что нам необходимо поменять свои некоторые устоявшиеся взгляды на те или иные вопросы в христианстве. Это же можно сказать и о Кресте, который нередко в сознании людей является чисто христианским понятием, свидетельствующим о пребывании Христа в нашей жизни. Так ли это? Только ли христианству присущ знак креста? Поклонение, культ креста был присущ всем языческим народам с глубокой древности. «История почитания Креста восходит к глубокой древности, о чем свидетельствуют дошедшие до нас изображения креста на памятниках, относящихся к первобытному обществу. Прообразом культового креста было деревянное крестообразное приспособление, служившее древнейшему человеку для добывания огня и ставшее «фетишем» — предметом религиозного поклонения. Почитание креста, связанное первоначально с первобытными религиозными верованиями, в той или иной форме получило всеобщее распространение в религиозных верованиях Древнего мира (Египет, Ассирия, Вавилон, Древняя Греция, Рим, Малая Азия) а также в буддизме» .

«…крест как религиозный символ появился еще на заре цивилизации. Предметы, орнаментированные различной формы крестами, были найдены среди развалин шумерских и вавилонских городов Месопотамии, в Индии, Сирии, Персии. Он встречается даже на барельефах, украшающих строения индейцев в обеих Америках. В Египте крест с кружком наверху был иероглифом, обозначающим понятие божественности. В Заальпийской Галлии, то есть на территории современной Франции, были в ходу монеты с изображением креста, заключенного в окружность. Знак креста был неразрывно связан с культом природы» .

В 450 году на территорию Италии, истерзанной нескончаемыми гражданскими войнами за имперский престол, вторглись полчища гуннов, ведомые их вождем Аттилой. Подобно урагану, они проходили по землям Западной Римской империи, сея смерть и разрушение. Согласно книги Откровение 8:10—12, предсказавшей появление гуннов и их царя, они явились наказанием отступившей церкви от заповедей Божьих. В истории этого знаменитого народа церковные иерархи тщательно пытались скрыть одну, на первый взгляд, незначительную деталь: «тюрки-кипчаки пришли в языческую Европу под знаменами со крестом. Крест на хоругвях Аттилы был символом Тенгри-хана-верховного… бога их древней религии» . Так называемые народы степи (гунны, тюрки и пр.) поклонялись человеку-солнцу Тенгри-хану. «Свою покорность Тенгри-хану кипчаки подчеркивали, используя древнейший символ — знак равностороннего креста (аджи): его наносили на лоб либо краской, либо в виде татуировки. Скорее всего, знак креста заимствован тенгрианами из древней тибетской (добуддийской) культуры. Он символизировал понятие рум — мир, откуда все берет начало и куда все возвращается…» . Интереснейшие археологические иллюстрации к этому вопросу представляют собой раскопки древнего города Беленджера и некоторых других мест Дагестана. Вот как описывает сделанные открытия руководитель археологической экспедиции профессор Магомедов: «Один из крестов удалось восстановить, он имел так называемую «мальтийскую» форму. С лицевой стороны был украшен рельефной лентой, обрамляющей ветви креста. На кресте сохранились вырезанные в центре… круги, предназначавшиеся для украшения… с бляшками из драгоценных камней. Форма креста тщательно проработана, поверхность хорошо сглажена… Крест с помощью специального выступа укреплялся на постаменте у восточной стены церкви». Такие же кресты находили археологи на могильных камнях от Байкала до Дуная — на земле забытой ныне Дешт — и Кипчак… Свои культовые сооружения кипчаки возводили на фундаментах, которые имели в плане форму равностороннего креста… Сначала тенгрианские храмы выглядели довольно скромно, неприметно, это были обычные для кипчаков (язычников. — А.О.) рубленые дома с высокой крышей, поверх которой крепилась маковка с крестом» . «Вероятно, крест Христов был римский crux comissia, т. е. имел форму буквы Т, о чем свидетельствуют ряд древних источников (Псевдо-Варнава, Послание, 9, Тертуллиан, Против Маркиона 3, 22)… Впоследствии христианская символика отождествила крест в форме + с древней эмблемой вечной жизни (в частности у египтян)» . Мы видим, что само духовенство признает прямую связь культа креста с язычеством.

«В древнейших культурах Востока, Передней Азии, Египта и Африки магический знак в виде двух пересекающихся под прямым углом линий символически обозначал четыре стихии, дающие жизнь: солнце, огонь, ветер и воду» .

«Был у королей инков в Косно крест из ценного бело-красного мрамора, который христиане называют яшмой; они не могут сказать, с каких времен он находился там… Крест был квадратным, одинаковым в длину и в высоту; в длину он имел примерно три четверти вары… ширину три пальца и почти такую же толщину, он был сделан целиком из одного куска, очень хорошо обделан, с очень четко высеченными углами, все одинакового размера, образующими квадрат; камень был хорошо отшлифован и отполирован. Его хранили в одном из королевских домов в задней комнате, которая называется «вака», что означает «священное место» .

В труде христианского богослова 3 века Тертуллиана, одного из отцов церкви, названном «К язычникам», содержатся интересные сведения о Кресте. «Однако и те, которые утверждают, что мы — крестопоклонники, также оказываются жрецами креста. Ибо крест — это деревянный знак, но ведь и вы его почитаете… почитаете цельный крест… Ведь всякой статуе, из какого бы материала она ни была сделана… неизбежно предшествует прикосновение руки творца. Скульптор же первым делом ставит крест… А уже на эту заготовку, словно на остов, налепляется глина, постепенно заполняющая члены, так что тот облик, который будет нести глина, должен иметь крест внутри. Затем при помощи циркуля и изготовленных из свинца форм крест переносится на мрамор, терракоту, бронзу, серебро — на все, из чего угодно было изготовить бога от креста — к глине, от глины к богу; таким образом, крест через посредство глины переходит в бога. Итак, вы почитаете крест (т. е. язычники — к ним обращается Тертуллиан. — А.О.), от которого происходит почитаемый вами бог… Так в своих богах-порождениях вы чтите крест-начало. Это первообразное семечко или зернышко, из которого у вас произросли целые леса статуй… бытующая у военных религия почитает и кресты — ведь военные люди обожествляют знамена… Но все эти высоко вздымающиеся изображения, все золотые украшения — лишь бусы на крестах» .

Таким образом, мы видим, что Крест стал первой ступенью в изготовлении статуй и идолов в язычестве. Он же стал первой ступенью появления их в христианстве.

Вначале крест появляется как отличительный знак у первых христиан, который они стали носить на одежде из самых благих побуждений — для того чтобы при встрече христиане могли отличать друг друга. Затем им украшают одежды священнослужителей, потом он появляется на церквах. При императоре Константине Великом его мать императрица Елена совершает путешествие в Иерусалим, как мы уже писали об этом, и там, якобы, чудесным образом находит под толстым слоем земли Крест Спасителя.

как правильно нарисовать православный крест

После этого кресты объявляются чудотворными, в их честь устраиваются праздники. Итак, как мы увидели, с 3 по 4 века поклонение Кресту прочно входит в христианство. Против этого поклонения язычники не возражали. Напротив, оно им было близко и понятно, ибо тот же самый культ креста был и в языческих религиях. Именно крест использовали церковные иерархи, чтобы привлечь в церковь язычников, которые легко принимали христианство, если видели в нем знакомые им предметы поклонения — кресты и статуи. Не любовью Спасителя, отдавшего Свою жизнь ради спасения людей, привлекали язычников в церковь, а хорошо знакомыми им предметами поклонения, знаками. Быть может, с точки зрения людей, в них не было ничего плохого, и внедряли их в христианство многие из самых прекрасных побуждений, но при этом воля человеческая и мнение человеческое были поставлены выше Божьих, слова Творца были напрочь забыты: «Не делай себе кумира и никакого изображения— не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой.

Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, И творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои» (Исход 20:4—6). Вторая заповедь Закона Божьего была попрана и забыта. Суеверие, страх, вера в силу этих предметов, столь распространенная в язычестве, приходит в христианство, открыв дорогу для дальнейших лжеучений — поклонению иконам, святым и пр.

Свастика. Всем нам хорошо известен этот страшный знак, олицетворяющий собой все ужасы Великой Отечественной войны, в которую так пострадал наш народ, многие наши близкие. Что же такое свастика? Не что иное, как вид креста!

«Свастика — знак в форме равноконечного креста с загнутыми под прямым углом концами. В странах Востока это древний символ вечного движения, огня, жизни, так как он изображает вращательное движение в одну сторону» .

Этот символ был принят во многих тайных восточных обществах, служение в которых носило откровенно оккультный характер. Сегодня известно, что такого же характера был и фашизм, являясь одним из видов сатанизма. И именно знак креста враг рода человеческого дает фашистам, чтобы дискредитировать в глазах людей христианство, в котором также поклоняются кресту. Какой зловещий план! 11 февраля 1929 года, когда правительство Муссолини провозглашает создание папского государства Ватикан, в Риме, в Латеранском дворце за одним столом сидят папский кардинал с крестом и секретарь Муссолини со свастикой. Благословляя и приветствуя друг друга, они используют крест. Какая дискредитация Голгофского Подвига Иисуса Христа! Вот к чему привела замена истины знаком креста.

Купола православных храмов венчают кресты. Верующие носят крестики на груди, чтобы всегда быть под покровом защиты Божьей.

Каким должен быть правильный православный нательный крестик? На его обратной стороне есть надпись: «Спаси и сохрани». Однако этот атрибут не является талисманом, способным защитить от всех несчастий.

Нательный крест – это символ «креста», который Бог дает человеку, желающему служить Ему – во исполнение слов Господа Иисуса Христа: «Кто хочет идти за Мною, отвертись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мк. 8, 34).

Человек, который носит крест, те самым дает залог, что он будет жить по заповедям Божьим и стойко переносить все испытания, которые выпадут на его долю.

Наш рассказ о том, чем руководствоваться при выборе православного нательного крестика, будет неполным, если не обратиться к истории и не рассказать о посвященном этому христианскому атрибуту празднестве.

В память об обретении в 326 году в Иерусалиме, возле Голгофы, где был распят Иисус Христос, Креста Господня православная церковь отмечает праздник, который носит название Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. Этот праздник символизирует торжество Церкви Христовой, которая прошла сложный путь испытаний и гонений и распространилась по всему миру.

Как гласит предание, мать императора Константина Великого, царица Елена, отправилась на поиски Креста Господня в Палестину. Здесь были проведены раскопки, в результате которых была найдена пещера Гроба Господнего, а недалеко от нее обнаружены три креста. Их поочередно возлагали на больную женщину, которая благодаря прикосновению к Кресту Господню исцелилась.

Согласно другому преданию, от соприкосновения с этим крестом воскрес умерший человек, которого несла похоронная процессия. Однако как точно выглядел крест, на котором распяли Христа, неизвестно. Были найдены лишь две отдельные перекладины, а рядом табличка и подножие.

Часть Животворящего Древа и гвозди царица Елена привезла в Константинополь.

О церковных записках

А император Константин воздвиг в 325 году в Иерусалиме храм в честь Вознесения Христа, включавший Гроб Господень и Голгофу.

Крест стали использовать как символ веры благодаря императору Константину. Как свидетельствует историк церкви Евсевий Памфил, императору «во сне явился Христос, Сын Божий, с виденным на небе знамением и повелел, сделав знамя, подобное этому виденному на небе, употреблять его для защиты от нападения врагов».

Константин повелел разместить изображения креста на щитах своих воинов и установил в Константинополе три памятных православных креста с золотыми надписями по-гречески «IC.XP.NIKA», что означает «Иисус Христос – Победитель».

Каким должен быть правильный нательный крестик?

Существуют различные графические типы крестов: греческий, латинский, крест святого Петра (перевернутый крест), Папский крест и др. Как бы ни различались между собой разные ветви христианства, эту святыню почитают все конфессии.

Но если в католичестве Иисус Христос изображается провисшим на руках, что подчеркивает Его мученические страдания, то в православии Спаситель предстает в силе – как победитель, призывающий в Свои объятия всю Вселенную.

Ладони Иисуса на православном кресте, как правило, открыты; фигура выражает покой и достоинство. В Нем воплощены самые главные Его ипостаси – Божественная и Человеческая.

Атрибутом католического распятия является Терновый венец. В православной же изобразительной традиции он встречается редко.

Также на католических изображениях Христос распят тремя гвоздями, то есть гвозди вбиты в обе руки, а ступни ног сложены вместе и прибиты одним гвоздем. В православном же распятии каждая нога Спасителя пригвождена отдельно своим гвоздем, а всего изображено четыре гвоздя.

Канон изображения православного распятия был утвержден еще в 692 году Тульским собором и остается неизменным поныне. Конечно, православным верующим стоит использовать крестики, которые изготовлены в соответствии с православной традицией.

Надо сказать, что спор о том, каким должен быть христианский крест правильной формы – восьмиконечным или четырехконечным – шел давно. В частности, его вели православные верующие и старообрядцы.

По словам игумена Луки,
«в Православной Церкви от формы креста его святость никак не зависит, при условии, что православный крест сделан и освящен именно как христианский символ, а не изначально выполнен как знак, например, солнца или часть бытового орнамента или украшения».

Какая форма нательного крестика считается правильной в православии?

Православная церковь признает и четырехконечные, и шестиконечные, и восьмиконечные виды крестов (последние, с двумя дополнительными перегородками – наклоненной в левую сторону для ног и перекладиной в изголовье, используются чаще), с изображением распятого Спасителя или без него (однако такой символ не может быть 12-конечным или 16-конечным).

Буквы ІС ХС являются христограммой, символизирующей имя Иисуса Христа. Также православный крест имеет надпись «Спаси и сохрани».

Католики также не придают большого значения форме креста, на католических крестах не всегда встречается изображение Спасителя.

Почему в православии крестик называют нательным?

Поверх одежды носят кресты только священнослужители, а простые верующие не должны носить распятия напоказ, демонстрируя тем самым свою веру, ведь такое проявление гордыни не подобает христианам.

Также надо сказать, что православный нательный крестик может быть изготовлен из разных материалов – золота, серебра, меди, бронзы, дерева, кости, янтаря, украшен орнаментом или драгоценными камнями. Главное, он должен быть освящен.

Если вы купили его в церковной лавке, об этом можно не беспокоиться: там продают уже освященные кресты. К изделиям, приобретенным в ювелирных магазинах, это не относится, и такие крестики нужно будет освятить в храме. Во время этого обряда батюшка прочтет молитвы, призывающие защитить не только душу, но и тело верующего человека от злых сил.

2017-05-21

triceratops

Крест восьмиконечный

Восьмиконечный крест — самый распространенный в России. Над средней перекладиной этого креста, которая длиннее других, находится прямая короткая перекладина, а под средней перекладиной — короткая косая перекладина, верхний конец обращен на север, нижний, — на юг.

Верхняя малая перекладина символизирует дощечку с надписью, сделанной по приказу Пилата на трех языках, а нижняя — подножие, на которое опирались ноги Спасителя, изображенное в обратной перспективе.

Форма этого Креста более всего соответствует тому Кресту, на котором был распят Христос. Поэтому такой Крест уже не только знамение, но и образ Креста Христова. Верхняя перекладина — табличка с надписью “Иисус Назорей Царь Иудейский”, прибитая по приказу Пилата над главой Распятого Спасителя. Нижняя перекладина — подставка для ног, призванная служить для увеличения мучений Распятого, так как обманчивое ощущение некоторой опоры под ногами побуждает казнимого невольно пытаться облегчить свою тяжесть, опираясь на нее, чем только продлевается самое мучение.

Как рисовать крест на записках

Догматически восемь концов Креста означают восемь основных периодов в истории человечества, где восьмой — это жизнь будущего века, Царство Небесное, почему один из концов такого Креста указывает вверх, в небо. Это значит также, что путь в Небесное Царство открыт Христом через Его Искупительный Подвиг, по слову Его: “Я есмь путь и истина и жизнь” (Ин. 14, 6). Косая перекладина, к которой прибиты были ноги Спасителя, таким образом, означает, что в земной жизни людей с пришествием Христа, ходившего по земле с проповедью, оказалось нарушенным равновесие пребывания всех людей без исключения под властью греха. В мире начался новый процесс духовного возрождения людей во Христе и их изведения из области тьмы в область света небесного. Вот это движение спасения людей, возведения их от земли к небу, соответствующее ногам Христа как органу движения человека, совершающего путь свой, и обозначает собою косая перекладина восьмиконечного Креста. Когда на восьмиконечном Кресте изображен распятый Господь Иисус Христос, Крест в целом становится полным образом Распятия Спасителя и потому содержит в себе всю полноту силы, заключенной в крестном страдании Господа, таинственное присутствие Христа распятого. Это великая и страшная святыня. Есть два основных вида изображения распятого Спасителя. Древний вид Распятия изображает Христа простершим руки широко и прямо вдоль поперечной центральной перекладины: тело не провисает, а свободно покоится на Кресте. Второй, более поздний вид, изображает Тело Христа провисшим, руки подняты вверх и в стороны. Второй вид представляет взору образ страдания Христа нашего ради спасения; здесь видно страдающее в пытке человеческое тело Спасителя. Но такой образ не передает собою всего догматического смысла этих крестных страданий.Смысл этот заключен в словах Самого Христа, сказавшего ученикам и народу: “Когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе” (Ин. 12, 32). Первый, древний вид Распятия как раз являет нам образ вознесенного на Крест Сына Божия, распростершего руки в объятии, в которое призывается и привлекается весь мир. Сохраняя образ страдания Христа, такой вид Распятия в то же время удивительно точно передает догматическую глубину смысла его. Христос в Своей Божественной любви, над которой смерть невластна и которая, страдая, и не страдает в обычном смысле, простирает к людям со Креста Свои объятия. Поэтому Тело Его не висит, а торжественно покоится на Кресте. Здесь Христос, распятый и умерший, удивительным образом жив в самой смерти Своей. Это глубоко соответствует догматическому сознанию Церкви. Привлекающее объятие Христовых рук объемлет всю Вселенную, что особенно хорошо представлено на старинных бронзовых Распятиях, где над главою Спасителя, в верхнем конце Креста, изображается Святая Троица, или Бог Отец и Бог Дух Святый в виде голубя, в верхней короткой перекладине — приникшие ко Христу ангельские чины; у правой длани Христа изображается солнце, а у левой — луна, на косой перекладине у ног Спасителя изображен вид города как образ человеческого общества, тех градов и весей, по которым ходил Христос, проповедуя Евангелие; под подножием Креста изображена покоящаяся голова (череп) Адама, грехи которого Христос омыл Своею Кровью, а еще ниже, под черепом, изображено то древо познания добра и зла, которое принесло смерть Адаму и в нем всем его потомкам и которому противопоставлено теперь древо Креста, оживотворяющее собой и дающее вечную жизнь людям. Пришедший во плоти в мир ради крестного подвига Сын Божий таинственно объемлет Собою и проникает Собою все области бытия Божественного, небесного и земного, исполняет Собою все творение, всю вселенную. Такое Распятие со всеми его изображениями открывает символический смысл и значение всех концов и перекладин Креста, помогает уяснить те многочисленные толкования Распятия, которые содержатся у святых отцов и учителей Церкви, делает понятным духовное значение тех видов Креста и Распятия, на которых нет столь подробных изображений. В частности, становится понятным, что верхний конец Креста знаменует собою область бытия Божия, где пребывает Бог в Троическом единстве. Отделенность Бога от твари изображает верхняя короткая перекладина. Она в свою очередь знаменует собою область небесного бытия (мир ангелов). Средняя длинная перекладина вмещает понятие о всем вообще творении, поскольку здесь помещены в концах солнце и луна (солнце — как образ славы Божества, луна — как образ видимого мира, приемлющего свою жизнь и свет от Бога). Здесь распростерты руки Сына Божия, чрез Которого все “начало быть” (Ин. 1, 3). Руки воплощают в себе понятие созидания, творчества видимых форм. Косая перекладина есть прекрасный образ человечества, призванного подниматься, совершать свой путь к Богу. Нижний конец Креста знаменует собою проклятую ранее за грех Адама землю (см.: Быт. 3,17), но теперь вновь соединенную с Богом подвигом Христовым, прощенную и очищенную Кровью Сына Божия. Отсюда вертикальная полоса Креста означает единство, воссоединение в Боге всего сущего, которое осуществилось подвигом Сына Божия. При этом добровольно преданное за спасение мира Тело Христово исполняет Собою все — от земного до превыспреннего. Это заключает в себе непостижимую тайну Распятия, тайну Креста. То, что • дано нам видеть и разуметь в Кресте, лишь приближает нас к этой тайне, но не открывает ее. Крест имеет многочисленные значения и с других духовных точек зрения. Например, в Домостроительстве о спасении человеческого рода Крест означает своей вертикальной прямой линией справедливость и непреложность Божественных заповедей, прямоту Божией правды и истины, не допускающей никаких нарушений. Эта прямота пересекается главной поперечной перекладиной, означающей любовь и милость Божию к падшим и падающим грешникам, ради которой и был принесен в жертву Сам Господь, взявший на Себя грехи всех людей. В личной духовной жизни человека вертикальная линия Креста означает искреннее стремление души человеческой от земли к Богу. Но это стремление пересекается любовью к людям, к ближним, которая как бы не дает человеку возможности вполне осуществить свое.вертикальное стремление к Богу. На определенных ступенях духовной жизни это сущая мука и крест для души человеческой, хорошо знакомые каждому, кто старается идти путем духовного подвига. Это тоже тайна, ибо человек должен постоянно сочетать любовь к Богу с любовью к ближним, хотя это далеко не всегда получается у него. Многие прекрасные толкования разных духовных значений Креста Господня содержатся в творениях святых отцов.

Данная страница нарушает авторские права?

Как нарисовать крест, обвитый розой

Поучимся рисовать красивую розу, обвившую крест. Уверен каждый попробовал что-то подобное самостоятельно на уроках или дома. Теперь упорядочим наши навыки и повторим все быстро и просто!

Мы уже рисовали простой цветок раньше и теперь займемся настоящей розой.

Как нарисовать розу и крест

Шаг 1.

Нарисуем простую начальную форму для рисунка – небольшой круг по центру для розы и крест симметричный относительно нее.

Как нарисовать розу и крест шаг 1

Шаг 2.

Когда вы начнете рисовать розу, вам нужно начать с рисования завитка лепестков в центре. Это позволит сформировать хороший шаблон для красивых лепестков нашей розы.

Как нарисовать розу и крест шаг 2

Шаг 3.

Продолжим набрасывать лепестки розы, который рисуете в центре креста, получается симпатичный бутон цветка. Пока наш цветок без основных листков, самих листьев и стебля.

Как нарисовать розу и крест шаг 3

Шаг 4.

Теперь вы нарисуете бутон розы с полностью сформированными открытыми лепестками, чтобы было видно, что роза расцвела.

Как нарисовать розу и крест шаг 4

Шаг 5.

Набросаем линиями детали для лепестков.

Как нарисовать розу и крест шаг 5

Шаг 6.

Нарисуем всю форму креста и не забудем сделать по бокам и сверху креста скругления. Нарисуйте красивый тонкую линию по внутренней стороне креста для окантовки. Удалим все дополнительные и ненужные формы и линии, чтобы начать рисовать лозу и листья розы.

Как нарисовать розу и крест шаг 6

Шаг 7.

Вот где вы должны будете увлекательно провести время! Займемся рисованием деталей лозы и чтобы обрисовать эту виноградную лозу, которая обертывания вокруг всего тела крест, нам понадобится немного терпения, так чтобы вышло аккуратно и красиво. Нарисуйте все листья и шипы затем добавьте все детали и листья.

Как нарисовать розу и крест шаг 7

Шаг 8.

Если какие-то огрехи получились удалите их прежде чем постараться раскрасить. Если у вас все получилось, то похвастайтесь мне)). Удач Вам в наших уроках! С уважением, Нерд!

Как нарисовать розу и крест шаг 8

Почему у православного креста три перекладины?

Крест с тремя перемычками, как показано выше, является наиболее распространенной формой, используемой в Православной церкви — будь то простые украшения, распятия или иконы, изображающие Крест, три перемычки обычно присутствуют.

Короткая дополнительная верхняя полоса представляет собой знак, прибитый к Кресту Христа, который гласит: ЭТО Царь Иудейский (Луки 23:28; в Евангелии от Иоанна знак гласит: «Иисус из Назарета, Царь Иудейский» )

Нижняя наклонная планка является опорой для ног распятия.Они должны были быть у всех распятий, потому что никто не мог быть подвешен к кресту одними гвоздями. Жестокая смерть от распятия произошла не из-за потери крови, а из-за недостатка кислорода: истощенный человек больше не может стоять прямо на подставке для ног, тело провисает, и воздух больше не может втягиваться.

Подставка для ног Креста Христова наклонена, потому что считается, что в последние мгновения перед тем, как Иисус оставил Свой дух, Его плоть содрогнулась, и упор для ног был сбит с места.Но в этом истинном событии тоже есть символика. Подставка для ног указывает вверх, к небу, справа от Христа, и вниз, к аиду, слева от Христа. Значение одной из пятничных молитв Православной церкви ясно объясняется:

Среди двух разбойников был найден Крест Твой, как бревно правды;
Ибо, в то время как один был уведен в ад бременем богохульства,
Другой был облегчен в своих грехах к познанию божественного.
О Христос, слава Тебе, Господи

(приблизительно Луки 23: 39-43)

Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные

Должны ли протестанты креститься? Ответ пастору Дагу Уилсону

В подкасте от 30 декабря 2012 года пастора Дуга Уилсона спросили, что он думает о крестившихся протестантах. Видимо, этот вопрос был задан из-за того, что все больше протестантов начали креститься. Короче говоря, пастор Уилсон ответил: « Это законно, но совсем не подходит ».

Он уточнил, что это было бы неприемлемо, потому что это могло бы вызвать путаницу, то есть протестант, перекрещивающийся со знамением, может быть ошибочно принят за католика.

В этой публикации в блоге я буду обсуждать: (1) истоки этой практики, (2) почему многие протестанты не крестятся, (3) что этот жест означает для православных христиан, и (4) значение недавнего интерес протестантов к этой древней христианской практике.

Икона Павла IV века

Ранняя церковь

Происхождение знака креста неизвестно. Вероятно, сначала он был сделан на лбу крестящихся.Похоже, что люди начали креститься во время первых литургий, а затем перенесли эту практику в повседневную жизнь. Со временем эта практика стала символом христианства. Основываясь на ранних описаниях, мы можем сделать вывод, что жест сначала был сделан, когда один палец проводил пальцем по букве T или X на лбу. Возможно, первые христиане исходили из Бытия 4:15, Иезекииля 9: 4 и Откровения 14: 1 и 22: 4. Затем жест принял более сложные формы: два пальца использовались для обозначения двух сущностей Христа или три пальца для обозначения веры в Троицу.

Хотя происхождение знака креста неясно, очевидно, что первые христиане считали его неотъемлемой частью древней традиции. Апологет второго века, Тертуллиан (ок. 160 / 170-215 / 220), защищал Священное Предание, указывая на крестное знамение как на пример древнего обычая, которого придерживались все христиане. Тертуллиан писал:

И как долго мы будем тянуть пилу туда-сюда по этой линии, когда у нас есть древняя практика , которая в результате ожидания сделала для нас состояние, т.е.е., о чем вопрос? Если ни один отрывок Священного Писания не предписывал этого, несомненно, это подтверждается обычаем , который, без сомнения, вытекает из традиции . Ибо как может что-то пригодиться, если сначала не передал ? . . . . При каждом шаге вперед и движении, при каждом входе и выходе, когда мы надеваем одежду и обувь, когда мы принимаем ванну, когда мы сидим за столом, когда мы зажигаем лампы, на диване, на сиденье, во всех обычных действиях повседневной жизни, мы начерчиваем на лбу знак .( Де Корона Глава 3)

Если крестное знамение считалось древним обычаем во времена Тертуллиана около 200 г., мы можем сделать вывод, что оно использовалось в первой половине второго века и, возможно, уже в начале второго века, вскоре после смерти апостолов. .

Точно так же Василий Великий (ок. 329–379) указал на крестное знамение как на яркий пример неписаной традиции. В своем О Святом Духе Василий написал:

Из верований и обычаев, как общепринятых, так и общепризнанных, которые сохраняются в Церкви, некоторые из них получены из письменного учения; другие мы получили доставлено нам «в тайне» по традиции апостолов; и оба они по отношению к истинной религии имеют одинаковую силу .И с этим никто не станет возражать — во всяком случае, никто, кто хотя бы в меру разбирается в церковных учреждениях. Ибо, если бы мы попытались отвергнуть такие обычаи , которые не имеют письменного подтверждения, на том основании, что они обладают малой важностью, мы непреднамеренно повредим Евангелие в самых его жизненных принципах; или, скорее, должно сделать наше публичное определение простой фразой и не более того. Например, возьмем , первый и самый общий пример. . Кто оттуда научил нас письменно подписывать крестным знамением тех, кто уповал на имя Господа нашего Иисуса Христа? ( О Святом Духе Глава 27, §66)

Василий утверждал, что игнорирование установленного обычая на том основании, что он не имеет библейской поддержки или является тривиальным, «нанесет вред Евангелию в самых его жизненных принципах.”

Защищая крестное знамение, Тертуллиан и Василий Великий предвосхитили и опровергли регулирующий принцип, то есть то, чему не учит Библия, нельзя допускать. Регулирующий принцип, лежащий в основе реформатской герменевтики, указывает на фундаментальную несовместимость реформатской традиции и раннего христианства. Хотя теологически проницательные протестанты могут указать на то, что классическая форма sola scriptura допускает внебиблейские традиции, протестант не сможет согласиться с утверждением Василия, что неписаные традиции « имеют ту же силу », что и Писание, а именно: Православие рассматривает связь между Писанием и Преданием.

Читателям, скептически относящимся к Священному Преданию, следует помнить, что Предание, как и Священное Писание, не упало с неба, а коренится в служении первых Апостолов. В более раннем блоге: «Библейская основа Священного Предания» я исследовал, что Новый Завет говорит о процессе передачи устной и письменной апостольской традиции. В своей критике книги Кейта Мэтисона Shape of Sola Scriptura я утверждал, что отцы ранней церкви придерживались не sola scriptura , а как Священного Писания, так и Предания.

В повседневной христианской жизни

Значение знака креста можно увидеть в том, что он широко использовался ранними христианами. Тертуллиан описал, как первые христиане применяли эту практику в своей повседневной деятельности, пытаясь освятить все аспекты своей новой жизни во Христе.

При каждом шаге и движении вперед, при каждом входе и выходе, когда мы надеваем одежду и обувь, когда мы принимаем ванну, когда мы сидим за столом, когда мы зажигаем лампы, на диване, на сиденье, во всем обычные действия повседневной жизни, мы начерчиваем на лбу знак .( Де Корона Глава 3)

Двумя веками позже Кирилл (ок. 310-386), Патриарх Иерусалимский, призвал оглашенных включить крестное знамение в повседневную жизнь. В лекции 4 из своих катехизических лекций Кирилл призывал своих слушателей не стыдиться сокрытия своей веры во Христа, но быть смелыми свидетелями Христа, открыто и публично расписавшись крестом.

Итак не будем стыдиться Креста Христова; но хотя другой скроет это, ты открыто запечатай это на своем лбу, чтобы дьяволы увидели царский знак и убежали, дрожа, далеко. Итак сделайте этот знак во время еды и питья, в сидении, в положении лежа, при вставании, при разговоре, при ходьбе: одним словом, при каждом действии. Ибо Тот, кто был здесь распят, находится на небесах вверху. Если бы после распятия и погребения Он остался в гробнице, нам было бы стыдно; но на самом деле Тот, Кто был распят здесь на Голгофе, вознесся на небо с Елеонской горы на востоке. (НПНФ Том 7 стр. 22)

Фраза «царский знак» указывает на крестное знамение как на знамя, знаменующее присутствие Царства Божьего.Правление Христа требует видимого знамения. Во время Второй мировой войны, когда союзники отбирали город, они снимали нацистский флаг и поднимали флаг первоначального государства. В лекции 13 Кирилл повторил, как крестное знамение должно быть вплетено в повседневную ткань жизни.

Так давайте же не постыдимся исповедовать Распятого. Будь Крест , наша печать сделала жирным шрифтом на лбу и на всем ; над хлебом, который мы едим, и над чашами, которые мы пьем; в наших приходах и уходах; перед сном, когда мы ложимся и когда встаем; когда мы на пути, и когда мы еще находимся.Великолепный консервант; это бесплатно ради бедных; без труда для больных; так как также его благодать от Бога. Это Знак верных и страх бесов: ибо Он восторжествовал над ними в нем, явив их открыто ; ибо когда они видят Крест, они напоминают о Распятом; они боятся Того, кто поразил головы дракона . Не презирай Печать из-за свободы дара; за это честь твоего Благодетеля.(НПНФ Том 7 стр.92)

Фраза «на всем» указывает на священство всех верующих (ср. 1 Петра 2: 9). Подобно тому, как христианское духовенство освящало элементы Евхаристии, так и христианские миряне освящали свою обычную трапезу и превращали свою мирскую светскую деятельность в священные моменты, которые стали продолжением Царства Божьего. Это соответствует космическому видению Павла в Послании к Ефесянам о том, что все творение объединено под властью Христа (Ефесянам 1: 19-23).

Вера в движение

Знак креста — это больше, чем ритуальный жест пальцами, это вера в действии.Иоанн Златоуст отметил, что для того, чтобы этот жест был действенным, необходима настоящая вера:

Начиная с не только пальцами нужно выгравировать его, но перед этим с помощью сердца с большой верой . (Евангелие от Матфея, Проповедь 54, НПНФ Том 10 стр. 336)

Совершая крестное знамение, мы видим и телесно подтверждаем нашу веру в Троицу и исповедуем Благую Весть о смерти Христа и Его воскресении на третий день.Святой Иоанн также призывает своих слушателей освятить свой разум и свою душу крестным знамением.

Итак, это ты запечатлел в своем уме и прими спасение наших душ . Ибо этот крест спас и обратил мир, отогнал заблуждение, вернул истину, сделал землю Небом, сделал людей ангелами. Из-за этого дьяволы больше не ужасны, но презренны; ни смерть, ни смерть, а сон; из-за этого все войны против нас повергнуты в землю и попираются.(Евангелие от Матфея, Проповедь 54, НПНФ Том 10 стр. 336)

Знак креста также способствует нашему духовному благополучию. Например, оскорбление может стать камнем преткновения, но крестное знамение может помочь нам сохранить духовное равновесие.

Кто-нибудь тебя оскорбил? Поместите знак себе на грудь, вспомните все, что было тогда сделано; и все гаснет. Не думай только об оскорблениях, но и о том, что оскорбивший тебя сделал тебе какое-нибудь добро, и тотчас ты станешь кротким, или, вернее, подумай прежде всего о страхе Божьем, и скоро ты станешь кротким и кротким. нежный.(Евангелие от Матфея, Проповедь 87, НПНФ, том 10, стр. 518)

Часто, когда православные христиане сталкиваются с испытанием или искушением, они крестятся и молятся: Господи Иисусе Христе, Сын Божий, помилуй меня грешного!

Крестное знамение дает искреннему христианину дополнительный импульс в его молитве. Наши телесные действия влияют на наши души. Слишком часто кажется, что думаешь про себя, а не разговариваешь с Богом, но такой жест тела, как преклонение колен или перекрещивание себя, все это меняет.Я подозреваю, что пуританская попытка свести молитву к минимуму могла бы иметь корни в sola fide . «Только вера» может быть превращена в абстрактную интеллектуальную веру без добрых дел и в веру без внешних жестов, таких как крестное знамение или склонение головы в поклонении.

Кристус Виктор

В ранней церкви доминирующим мотивом спасения был Christus Victor — Христос как тот, кто победил смерть и дьявола от нашего имени.Для первых христиан крестное знамение было актом духовной силы. Афанасий Великий (ок. 296–373) в своей книге « De Incarnatione Verbi Dei » обсуждал, как христиане используют крестное знамение как способ отречься от смерти.

Очень убедительным доказательством уничтожения смерти и ее победы крестом является настоящий факт, а именно этот. Все ученики Христа презирают смерть; они наступают на нее и, вместо того чтобы бояться ее, крестным знамением и верой во Христа попирают ее, как что-то мертвое.( De Incarnatione § 27)

Ранние христиане верили, что крестное знамение было духовной силой, которая победила влияние язычества и идолопоклонства. В качестве акта веры этот сакраментальный жест провозглашает, что Царство Божье пришло, и представляет собой призыв к покаянию, то есть к возвращению Бога как истинного Создателя человечества и творения. Царство Божье, которое было затемнено Падением, теперь явлено. Или, говоря словами покойного протестантского миссиолога Ральфа Винтера: «Королевство наносит ответный удар.”

Крестным знаком , напротив, вся магия остановлена, все колдовство смешано, все идолы брошены и покинуты, и все бессмысленные удовольствия прекращаются, когда око веры смотрит вверх с земли на небо. ( De Incarnatione § 31)

Афанасий связал знамение креста с миссионерством римского общества. Язычество ниспровергалось не только словесным провозглашением Евангелия, но и явлением Царства Христа через крестное знамение.

С тех пор, как Спаситель поселился среди нас, идолопоклонство не только больше не увеличивается, но и уменьшается, и постепенно перестает существовать. Точно так же не только мудрость греков больше не прогрессирует, но исчезает то, что было раньше. И демоны, которые так далеки от того, чтобы продолжать навязывать людям свои обманы, дарования оракулов и колдовства, будут побеждены крестным знамением , если они хотя бы попытаются. ( De Incarnatione § 55)

Таким образом, то, что может показаться причудливым церковным ритуалом, на самом деле является древней духовной практикой значительной силы.Этим простым жестом мы провозглашаем приход Царства Божьего, поражение смерти и обновление творения.

Краткое содержание : Хотя происхождение знака креста неясно, ранние христиане считали его неотъемлемой частью христианского Священного Предания. Они рассматривали это как нечто большее, чем церемониальный жест, используемый в церкви, а как жизненно важный акт веры во Христа. Они видели в этом знак победы Христа над грехом, демонами и смертью и как средство освящения падшего творения, тем самым восстанавливая его сакраментальный характер до грехопадения.

Восток Vs. Запад

В то время как знамение креста было универсальным в ранней церкви, оно ни в коем случае не было единообразным. То, как католики крестятся, отличается от того, как православные крестятся. Римско-католическая мода проще. Просто коснитесь лба правой рукой, опустите его к груди, затем коснитесь левого плеча и завершите, коснувшись правого плеча. Делая этот жест, человек говорит: «Во Имя Отца, Сына и Святого Духа.Аминь.»

Православное крестное знамение
Восточно-православный стиль более сложен. Один соединяет большой палец, указательный палец и правую руку (символизируя Троицу). Затем прижимают четвертый и пятый пальцы к ладони (символизируя две природы Христа). Сначала прикоснитесь ко лбу, затем опустите к груди, затем коснитесь правого плеча и завершите прикосновением к левому плечу. Делая этот жест, человек говорит: «Во Имя Отца, Сына и Святого Духа.Аминь.»
За различиями в том, как католики и православные крестятся сегодня, стоит сложная история разногласий, недопонимания и даже отлучения от церкви!
Терпимость первых реформаторов к крестному знамению
Витраж Мартина Лютера
Мартин Лютер относился к крестному знамению с одобрения. В «Малом катехизисе » Лютера «» в разделе «Ежедневные молитвы» мы находим, что христианин должен креститься перед тем, как начать утреннюю и вечернюю молитвы.
Утренняя молитва
Утром, когда вы встанете, сделайте крестное знамение и скажите:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Затем, встав на колени или стоя, повторите Символ веры и Отче наш. Если хотите, можете также произнести эту небольшую молитву:
Я благодарю Тебя, мой Небесный Отец, через Иисуса Христа, Твоего дорогого Сына, за то, что Ты сохранил меня этой ночью от всех бед и опасностей; и я молю, чтобы Ты сохранил меня и в этот день от греха и всякого зла, чтобы все мои дела и жизнь нравились Тебе.Ибо в Твои руки предаю себя, свое тело, душу и все остальное. Пусть Твой святой ангел будет со мной, чтобы злой враг не имел власти надо мной. Аминь.
Затем с радостью приступайте к работе, спой гимн, например, гимн Десяти Заповедей, или все, что вам подсказывает ваша преданность.
Лютеранская традиция сегодня довольно разнообразна, но есть высокая церковная ветвь, которая сохраняет и поддерживает такие традиционные элементы, как крестное знамение, литургические богослужения и иконы, подобные витражам.
Похоже, что отношение Жана Кальвина было равнодушным или терпимым. В его Институтах знак креста упоминается в цитате Августина Гиппопотама, относящейся к таинствам крещения и Евхаристии. По сравнению с Лютером Кальвин, кажется, придерживается пренебрежительного отношения, о чем свидетельствует его характеристика креста как «суеверного обряда».
В другом месте, объясняя, как верующие теперь обладают Христом, он говорит: «Вы имеете Его через крестное знамение , через таинство крещения, через пищу и питье жертвенника» (Трактат.в Джоанн. 50). Я не спорю, насколько правильно он причисляет суеверный обряд к символам присутствия Христа; но, сравнивая присутствие плоти со знаком креста , он в достаточной мере показывает, что не имеет представления о двояком теле Христа: одно скрывается под хлебом, а другое сидит видимым на небе. Если есть необходимость в объяснении, тут же добавляется: «Что касается присутствия Его величества, то у нас всегда есть Христос; в отношении присутствия Его плоти справедливо сказано:« Меня не всегда есть ».’”( институтов 4.17.28)
Хотя Кальвин открыто не выступал против знамения креста, его пренебрежительное отношение со временем переросло в прямую оппозицию со стороны его последователей.
Реформатская оппозиция крестному знамению
В то время как Лютер и его последователи принимали крестное знамение и другие литургические обряды, реформатское движение было более враждебным. Эту враждебность можно найти в 20 главе «Исповедания шотландцев» (1560 г.), где косвенно говорится о необходимости изменить церемонии, которые «разжигают суеверия.Во Втором Гельветическом Признании (1566 г.), Глава 27, мы находим более явное неодобрение.
Следовательно, мы, казалось бы, вводим и восстанавливаем иудаизм, если бы мы увеличили обрядов и обрядов в Церкви Христа согласно обычаю древней церкви.
Читая между строк, мы видим отказ от обрядов как от креста. Что поражает в приведенном выше предложении, так это готовность ранних кальвинистов дистанцироваться от ранней церкви.В свете того факта, что эти два конфессиональных заявления были составлены незадолго до кончины Кальвина или вскоре после его смерти, указывает на то, что это не более позднее развитие событий, а, вероятно, выражение собственных взглядов Кальвина.
Король Джеймс и пуритане в Хэмптон-Корт (1604)
Взгляды континентальных реформаторов начали распространяться на Англию, где существовала англиканская Via Media . Милленарная петиция 1603 года, подписанная тысячей пуританских священников и адресованная королю Джеймсу, призывала к проведению ряда реформ в англиканской церкви.Он призвал прекратить крестное знамение, совершаемое при крещении, и людей, склонивших головы перед именем Иисуса во время церковных служб. Этот отказ согласуется с их приверженностью регулирующему принципу в толковании Библии — то, чему Библия не учит, запрещено, и с их желанием очистить или избавить Англиканскую церковь от всех «пап» — всего, что напоминает католицизм. Немного любопытно, что Вестминстерское исповедание и Большой и Краткий катехизисы не критикуют церемонии или обряды, но факт в том, что Шотландское Исповедание (1560 г.) и Второе Гельветское Исповедание (1566 г.) считаются основными конфессиональными заявлениями реформатских церквей.
Знание этой истории помогает нам понять контуры американского протестантизма. Большая часть американского протестантизма уходит своими корнями в английский пуританство, например, пуританство Новой Англии, конгрегационализм, пресвитерианство, баптизм и т. Д., И из-за этого мейнстрим американского протестантизма не крестится. Лютеранские и англиканские традиции, которые одобряют крестное знамение или терпимо относятся к нему, как правило, находятся в стороне от американского протестантизма; англикане, потому что они оказались на проигравшей стороне в Войне за независимость, и лютеране, потому что их немецкое этническое и языковое наследие отличалось от англоязычного мейнстрима.Многие протестантские деноминации, возникшие в 1800-х годах, из-за того, что они очень мало или совсем не знали исторического христианства, имели тенденцию отражать общее протестантское отношение к отказу от креста.
Крестное знамение в православном предании
Православные кресты сами
Посетитель православной литургии заметит, что православные христиане довольно часто крестятся. Они могут задаться вопросом: когда же ожидается, что православные христиане крестятся? Ответ может быть разным.Основное ожидание — это крестное знамение всякий раз, когда упоминается Троица: Отец, Сын и Святой Дух. Некоторые православные христиане перекрестятся при упоминании Девы Марии. Знак креста может также служить сердечным «аминь!» к конкретной вознесенной молитве.
Нет твердого правила, когда и как часто нужно пересекать себя. Главное, чтобы жест был искренним и обращенным к Богу. Я часто говорю посетителям, чтобы они не чувствовали себя обязанными креститься, если они не православные.Они могут это сделать, если захотят, но от них этого не ждут. Можно сказать, что крестное знамение — семейная практика. Это то, чего мы ждем от членов семьи, а не от гостей.
Может оказаться полезным знание различий в взглядах православных, католиков и протестантов на крестное знамение. В воскресенье утром я обычно сижу в задней части церкви, потому что там любят сидеть многие посетители. Когда я вижу гостя или новую семью, я обычно смотрю, крестятся ли они сами или нет, и делают ли они это по-римско-католической или православной моде.Если знак Креста попадает на правое плечо, обычно это показатель того, что человек католик. Обычно тот, кто не крестится на литургии, является намеком на то, что он протестант или что он не христианин. Если кажется, что они заблудились, предлагаю помочь им следовать за литургией.
Следует ли протестантам креститься?
Пастор Дуг Уилсон преувеличил свой ответ, когда объявил, что крестное знамение «совершенно не подходит» протестантам.Хотя он может иметь право говорить от имени своей общины и своей деноминационной группы (CREC, Община реформатских евангелических церквей), у него нет оснований говорить от имени всех протестантов. Он мог утверждать, что креститься неуместно для христиан-реформатов в свете реформатских верований.
В силу исторических обстоятельств подавляющее большинство протестантов не крестится. Я рассматриваю это как факт, который нужно принять, а не как ошибку, которую нужно исправлять. Протестантизм решил уйти от исторических церквей.Я понимаю, что некоторые из протестантов из более традиционных или высоких церквей крестятся, но они являются редким исключением. Когда я вижу, что кто-то на православной литургии не расписывается, я в первую очередь предполагаю, что они, скорее всего, протестанты. Если бы этот человек или семья начали креститься позже, я бы интерпретировал это как знак того, что они движутся в сторону Православия.
Если бы какой-нибудь кальвинист спросил меня, как они совершают крестное знамение, я бы посоветовал им сделать это.Во-первых, я хотел бы указать, что знамение креста не ограничивается какой-либо одной деноминацией, но было универсальным среди всех христиан ранней церкви. Во-вторых, некоторые из ранних протестантских реформаторов и некоторые современные протестанты высокой церкви (лютеране или англикане) поддерживают эту практику. В-третьих, поскольку это знаменует собой разрыв с реформатским движением, которое избегает церемониализма и внешних знаков, я хотел бы предостеречь кальвинистов, чтобы они считали, что их крестный путь означал бы разрыв с реформатской традицией.Они должны делать это с чистой совестью. В-четвертых, крестное знамение может стать первым шагом на пути к православию. Можно наблюдать православную литургию как сторонний наблюдатель, но креститься во время литургии — значит сделать первый шаг к активному участию в Божественной литургии. Знак креста позволяет заново открыть для себя классическое христианское мировоззрение творения как таинства и креста как средства, с помощью которого дьявол побежден, Падение человечества обращено вспять и космос искуплен.
Заключение
Отказ Реформатов от креста — хороший пример того, как вылили младенца с водой для ванны. В своем рвении дистанцировать протестантизм от римского католицизма многие христиане-реформаторы были готовы дистанцироваться от ранней церкви, о чем свидетельствует глава 27 Второго гельветского исповедания и общая позиция. Результатом стало отрыв протестантизма от его исторических корней.
Многие протестанты и евангелисты сегодня осознали этот разрыв и стремятся восстановить связь со своим древним христианским наследием.Некоторые, в ответ на бестелесный церебральный подход к богослужению, приняли литургическое богослужение и крестное знамение. Этот интерес, даже среди христиан-реформаторов, вероятно, и вызвал вопрос у пастора Дуга Уилсона. Не так давно поднятие вопроса о том, что кальвинисты крестятся, вызвало бы ужас и недоумение: Почему кальвинист или стойкий евангелист захотел креститься? Зачем вообще задавать вопрос? Но ландшафт протестантизма за последние годы значительно изменился.Евангелисты и христиане-реформаторы сейчас ведут глубокие беседы с католиками и православными христианами. Эти разговоры расширяют теологические парадигмы многих протестантов и заставляют некоторых задавать вопросы, выходящие за рамки обычных богословских параметров.
Вопрос для протестантов
Протестантам, желающим вернуть себе свое древнее христианское наследие, крестившись, рано или поздно придется задаться вопросом, насколько крепко они хотят держаться за свой протестантизм.Я поднимаю этот вопрос, потому что, как указали Тертуллиан и Василий Великий, знамение креста основано не на Писании, а на Традиции. Возникает вопрос, следует ли креститься по модным постмодернистским причинам или потому, что это часть древней христианской священной традиции. Принятие Священного Предания означает серьезное рассмотрение претензий Православной Церкви быть носителем Священного Предания.
Я заканчиваю цитатой Кларка Карлтона о механизме древнего будущего:
Существует также большая разница между заявлением о традиции для себя и заявлением о по традиции .Я, вместе с Уэббером и соавторами его книги, был полностью готов заявить, что историческая Церковь и литургия являются моим собственным пониманием христианства. Тем не менее, I все еще контролировал! Я, в истинно протестантской манере, был судьей и судьей в том, что подходило и не соответствовало моему христианству. Я был готов заявить права на историческую Церковь, но у меня еще осталось , чтобы признать Ее притязания на меня .
Карлтон, бывший южно-баптистский семинарист, принявший православие, пришел к этой поразительной мысли:
Постепенно я пришел к осознанию того факта, что Священное Предание имеет такое же притязание на мою жизнь, что и само Евангелие , поскольку Предание — это не что иное, как Евангелие, живое на протяжении всей истории.
Роберт Аракаки
Рекомендуемая литература
Покойный отец Питер Гиллквист, евангелист, принявший православие, посвятил одну главу своей книги « Становление православия» , главу 9 — «Знак для всех христиан» теме крестного знамения.
Статьи по теме
.

Как правильно рисовать крест на записках

Написание записок

Как правильно рисовать крест на записках

Как нарисовать крест иисуса христа

Как нарисовать крест карандашом поэтапно

Как нарисовать крест карандашом поэтапно

Информационный сайт про иконы, молитвы, православные традиции.

Написание записок

Как правильно рисовать крест на записках

Как нарисовать православный крест карандашом поэтапно – картинки о здравии

Как сделать крестик своими руками

ненужная традиция или сильный защитный оберег? И что говорит об этом Церковь?

История возникновения суеверия

А что же в наши дни?

Мнение Церкви

Как правильно рисовать крест на записках – асиисох спиранима

Как правильно подавать записки в храме

Как нарисовать крест карандашом поэтапно

Как правильно рисовать крест (на записках, на Крещение и т.д.)?

Какой крест правильный?

История отступления

как правильно нарисовать православный крест

О церковных записках

Каким должен быть правильный нательный крестик?

Какая форма нательного крестика считается правильной в православии?

Почему в православии крестик называют нательным?

Крест восьмиконечный

Как рисовать крест на записках

Как нарисовать крест, обвитый розой

Шаг 1.

Шаг 2.

Шаг 3.

Шаг 4.

Шаг 5.

Шаг 6.

Шаг 7.

Шаг 8.

Почему у православного креста три перекладины?

Нравится:

Связанные

Должны ли протестанты креститься? Ответ пастору Дагу Уилсону

Статьи по теме

Добавить комментарий Отменить ответ