Котята каваи: 20+ лучших изображений доски «Каваи кошки»

Как аналитически разбирать чувство эстетического умиления? Как вообще возможен такой разговор? Диссонанс возникает в тот самый момент, когда мы начинаем серьёзно смотреть на милое и берёмся его препарировать. В самом деле, ну что за монстр будет препарировать котят в чашках или собак сиба-ину?

Западная эстетика выделяет несколько главных категорий, с помощью которых описывается переживание красоты и её «соседей». Эстетическая наука хорошо умеет изучать прекрасное и безобразное, и даже справляется с тем, чтобы разбирать смешное (хотя легендарную вторую часть «Поэтики» Аристотеля, которая якобы была посвящена комедии, так пока и не нашли).

А вот область прекрасного, которая связана с переживанием милого и трогательного — того, что в английском языке обозначается словом cute — пока что остаётся за пределами изучения классической науки.

Отчасти так происходит, потому что концентрированная милота не связана с высокой культурой, наполняя царство китча и лубочных иллюстраций — сусальные ангелы, румяные дети на рождественских открытках и, конечно, календари с котиками. Аристотель об этом не писал, и Канту не пришло в голову создать «Критику умиляющегося разума» или, хотя бы, включить соответствующий раздел в «Критику способности суждения».

Пёс сиба-ину в платочке сидит и улыбается.

В ситуации, когда картинки с котами — самый популярный контент интернета, полностью игнорировать этот тип переживаний не представляется возможным. Милое и трогательное уверенно шествует по планете. Товары с Хелло Китти покупают далеко не только маленькие девочки, и сериал о пони тоже смотрят не только они. И если последнее можно было бы списать на субкультурное явление, то общую инфантилизацию визуальной культуры и моды игнорировать сложнее.

Японские исследователи уже говорят о милом как о самостоятельном эстетическом явлении. В современной Японии образы маленького, трогательного и беззащитного буквально затопили рынок, улицы и экраны. Мало того, культ всего милого существенно влияет на японские социальные практики.

Гравюра «Девушка отрезает край кимоно, чтобы не разбудить кошку».

Для классической японской эстетики характерны такие понятия как югэн (интуитивное, предполагаемое, неявное), ваби-саби (категория, связанная с преходящим характером всего сущего и непостоянной красотой), ики (оригинальность, не превращающаяся в избыточность или сложность) и многие другие термины, фиксирующие сложные, порой трудно определяемые, но в то же время конкретные переживания.

Сегодня в обиход вошло слово «каваий» («кавай» в упрощённой транскрипции) и прилагательное «кавайный» («каваии»). И отмахнуться от этого со словами «что-то из жизни фанатов аниме» не получается.

Из детского и субкультурного явления кавайное в современной Японии превратилось в нечто большее. Значение слова расширилось: его стали употреблять люди всех возрастов, отмечают теоретики кавай Исихара Соитиро, Обата Кадзуюки и Канно Каёко. Теперь японцы говорят «каваий!» почти обо всём, что привлекает внимание и заслуживает положительной оценки. Чтобы в этом убедиться, достаточно посмотреть современный японский фильм, аниме или рекламу. Слово, которое изначально было нишевым, стало обозначать главное направление японской актуальной повседневной эстетики и чуть ли не благо как таковое.

Изучение кавайного (некоторые исследователи предлагают вестернизированный вариант «кьютизм») — это способ дополнить западную систему эстетических категорий, которая традиционно считала себя выше всего «миленького»; способ дать умилению осмысленную трактовку. Предупреждаем сразу — далеко не всё в этой аналитике окажется безобидным и приятным.

Аниме «Lucky star».

В книге «Теория каваии» семиотик и литературовед и исследователь культуры Инухико Ёмота обращается к истокам понятия, прослеживая, как оно употреблялось в японской литературе начиная со средневековых текстов прежде, чем приобрести современное значение.

Попытки описать и каталогизировать милое встречаются уже в «Записках у изголовья» Сэй-Сёнагон — это то, что можно описать как простодушное, наивное, безыскусное, трогательное. В хэйанской эпохе вместо «каваий» использовался термин «уцукуси».

Многозначность слова «каваий» обнаруживается уже в прозе первой половины ХХ века. В рассказе «Ученица» Осамы Дадзая оно используется применительно к любимому платку героини (потому что он красивый), её губам (они «маленькие» и «милые»), её домашней собачке (она кусает травку у крыльца) и её матери (та стареет и заслуживает заботы). В каждом случае оттенок значения уникален, но общее настроение, закреплённое в слове «каваий» и его производных, сохраняется. Этот рассказ Ёмота приводит в качестве стартовой точки современной культуры кавайного, которая сегодня заполняет все области жизни.

Менеджер, который приходит в офис с ланчбоксом-котиком, детские песенки в рекламе вполне взрослых товаров, миниатюрные машины ярких цветов (в Японии они не имеют гендерной привязки), маскоты префектур, общественных организаций и событий (вот, например, талисманы Олимпиады и Паралимпиады 2020 года в Токио), представление любых вещей в виде забавных живых существ… Этих явлений японской повседневности не сосчитать. В рамках японской культурной дипломатии существует даже своего рода официальная должность «каваий тайши» — посол кавая.

«Боинг» японских авиалиний.

Милое символически связано с миниатюрными и аккуратным. По мнению культуролога Ли Орёна («Японцы, склонные к компактности»), японец «буквально зажат вещами и обстоятельствами», что и приводит к некоторой обсессии, связанной с миниатюрными вещицами и узкоспециальными приспособлениями. К культуре компактности Ли относит стремление вкладывать одни предметы в другие, как это происходит, например, в коробочке бэнто; устранение ненужных элементов, как это было с иероглификой; тяготение к упорядочиванию и другие особенности, относящиеся к минимализму, структурности и сокращению пространства.

Человек в коробке — это вообще довольно частый мотив японского искусства, как высокого, так и массового. В «Записках из кельи» литератора XII-XIII веков Камо-но Тёмея воспеваются малые пространства, а роман Кобо Абэ «Человек-ящик» рассказывает о мужчине, который, шагнув дальше персонажа Чехова, буквально прячется от мира в футляре из картона.

Эта «закрытость» имеет не только эстетическую, но и морально-социальную природу. Ёмота указывает на то, что кавай в современной Японии является не только предметом эстетики, но и специфической этикой.

Быть кавайным означает не приносить вреда, быть безопасным, быть милым и предупредительным. Поступая кавайно, человек декларирует собственную безоружность и безопасность, а также проявляет внимательность и предупредительность. Недаром одно из самых распространённых социальных опасений японцев — это причинить мэйваку, неудобство или беспокойство. Мэйваку считаются громкий голос, публичные разговоры по телефону, сильные запахи и вообще любое вторжение в чужое личное пространство, включая «незаконное воздействие» на органы чувств.

Кот Мару забирается в коробку.

Современные японские арт-критики высказываются на тему кавайного ещё более сурово, и далеко не всегда с умилением. Они связывают тотальную популярность кьютизма как стиля с проблемами национальной идентичности и со скрытой рефлексией по поводу имперских амбиций.

Искусствовед Нои Савараги (Sawaragi Noi) опубликовал статью, осуждающую «милоту» в современном японском искусстве, в которой назвал кавайное творчество слабым и безжизненным. Другой исследователь искусства, Мацуи Мидори, определил кавайное в визуальных видах искусства как способ отказа от социальных ограничений и следствие постмодернистских процессов 90-х.

Художественный критик и директор Музея современного искусства в Токио Юко Хасегава понимает каваий более широко, связывая его с понятием йоджика (инфантилизация). По её мнению, любовь японской культуры ко всему милому и детскому является стремлением к патриархальному контролю и связана с поражением во Второй мировой войне, что в особенности заметно в поведении мужского населения. Такаши Мураками также связывает концепцию кавайного с национальными чертами. Кавай в представлении Мураками выражает стремление к детскости, проявивишееся в  послевоенной Японии («культура, замороженная в младенчестве»).

Важный вопрос, который ставит в «Теории каваии» Инухико Ёмота, заключается в том, является ли каваий специфически японским явлением. Английское cute и pretty, итальянское caro или carino… Даже если в языке нет уменьшительно-ласкательных форм, всегда можно использовать дополнение «маленький». Но, как часто бывает с переводами, точного соответствия нет. Ёмота также отмечает отсутствие в японском слове «каваий» слегка пренебрежительного, сниженного подтекста, который есть в других языках по отношению ко всему миленькому.

Пожалуй, настолько ёмкий и получивший такую вирусную популярность термин есть только у японцев — именно за счёт их особых отношений с милым, маленьким и трогательным. Тем не менее, опыт переживания таких эмоций есть и в других культурах.

Ёмота, рассуждая о любви людей к маленьким вещам, упоминает о сувенирах, подарках и предметах коллекционирования. Целая индустрия выпускает довольно бесполезные вещицы, которые, тем не менее, обладают смыслами.

Изначально в Европе кукольные дома с заботливо воспроизведённой крошечной утварью не были предметами игры, а показывали умения ремесленников, служа своего рода рекламой. Сюда же относится достижение Левши — восхищение, которое оно вызывает, обусловлено филигранным мастерством. И всё-таки уменьшенные копии вещей вызывают у многих людей особенный тип эстетического интереса. Есть определенная прелесть в том, чтобы изучать панораму в музее, архитектурный макет, где есть даже крошечные деревья, рассматривать модельки транспортных средств. Этим же объясняется страсть вполне взрослых людей к моделькам машин и конструкторам «Лего».

Сьюзен Стюарт в работе «Нарративы миниатюры: о гигантском, крошечном, о сувенирах и коллекциях» обращает внимание на то, что в природе миниатюрного не существует. Организмы соразмерны предметам вокруг в меру приспособленности. А миниатюра — плод человеческого труда, артефакт, предмет эстетического переживания. Одним из залогов этого переживания является удовольствие от соотнесения масштабов.

«Маленькие поезда — это концентрированное удовольствие!» (с) Шелдон Купер.

Многие испытывают нежность при виде пушистых животных и маленьких, искусно сделанных вещиц. Однако в западной эстетике подчёркнуто, акцентированно милое всегда проходило по части дурного вкуса и китча. Детство в европейской культуре вообще появилось не так уж давно, его проявления порицались как признак несовершенства. А картинки с котятами и сегодня проходят для «людей серьёзных» по части guilty pleasure — стыдного удовольствия.

В чём-то японский каваий в его этическом, социальном смысле (предупредительность, вежливость, взаимное умиление) перекликается с датской идеей хюгге. Хюгге — это тоже не только шерстяные носки и еловые веточки, но также взаимный «пакт о ненападении», социальный договор внутри протестантской общины. Нарушив его, легко подвергнуться остракизму, но соблюдая правила (как и в случае с Японией, весьма жёсткие), не так уж трудно вести регламентированно умиротворённую жизнь. Для того, чтобы показать, что ты не викинг, готовый кинуться в бой, требуется отложить топор войны, зажечь над столом лампу и предложить соседям варенья. 

Можно предположить, что общества, живущие скученно или замкнуто, а также быстро перешедшие от захватнической политики к неагрессивной фазе развития, испытывают необходимость в том, чтобы выстроить подчёркнуто безопасную среду — а инфантилизация и некоторая «сахарность» этому способствуют.

Котята в обуви — вечная ценность разных времён.

Вот несколько признаков, которыми традиционно обладают кавайные вещи и существа. Эти черты могут сочетаться в разных комбинациях, но какие-то из них всегда присутствуют.

Кавайная еда.

Копии зачастую оказываются точнее оригиналов. Так, например, герой «Золотого храма» Мисимы, войдя в подлинный Золотой Храм, увидел там макет этого же храма, который показался ему куда больше похожим на Золотой Храм из его фантазий.

Таким же образом, «окаваенное» животное в мультипликации — это идеализированная, очищенная версия животного настоящего, которое может приносить аллергию, портить мебель и кашлять шерстью. Настоящий ребёнок тоже далёк от благостной картинки с открыток. И уж тем более это касается взрослых людей, которые не только обладают всеми возможностями, чтобы причинить нам мэйваку, но и зачастую имеют мнение, отличное от нашего.

Уроки рисования стилизованных милых животных: чем больше голова, тем милее.

Животные являются частью природы. На первый взгляд они могут показаться славными и трогательными, но стоит понаблюдать за ними внимательнее, чтобы понять, что они способны на многое благодаря своим когтям и зубам. Милые мордочки на всевозможных товарах едва ли имеют какое-то отношение к настоящему животному миру, который мы никогда не сможем постичь до конца. (…) 

Сложность в нашем случае заключается в том, что мы живем в Токио, средоточии мира «каваий», удаленном от природной среды. Поэтому в одной из комнат дома я установил аквариум, куда запустил пойманного мной в загородной реке карася. В такой безобидной форме я выражаю свой протест против вездесущего «каваий». 

К сожалению, я пока не заметил в моем ребёнке интереса к самодостаточному миру природы, поселившемуся в этом маленьком аквариуме. Может, караси недостаточно «милы»… 

(Обата Кадзуюки, «Что скрывается за словом «каваий»?»)

Называя кого-то другого кавайным, мы занимаем позицию вышестоящего, смотрим сверху вниз и отчасти лишаем субъектности того, о ком идёт речь. И это не только вопрос прав животных, которые часто воспринимаются как красивые игрушки, но и повод внимательнее посмотреть на различные аспекты отношений между людьми.

Японская фирма игрушек Sanrio, создавая Хелло Китти, стремилась придумать персонажа, который бы нравился всем. Дизайнер Ямогути Юко отмечала, что отсутствие рта у Хелло Китти позволяет проецировать на нее любые эмоции. Ведь выразительность рта такова, что даже в эмодзи мы сразу считываем настроение. Есть и другая трактовка — Китти немая, ей не давали права голоса, как не дают его в обществе слабым существам, которыми принято только умиляться.

Кавайно-психоделический клип Kyary Pamyu Pamyu.

Профессор Токийского университета и исследовательница гендерных проблем Тидзуко Уэно отмечает, что сегодня в японском обществе женщинам и пожилым людям рекомендуется быть кавайными во избежание проблем. Зависимое положение побуждает казаться милыми и беспомощными в глазах тех, кто обладает властью — обеспеченных, сильных и здоровых мужчин.

Инухико Ёмота приводит данные опроса «Хотели бы вы, чтобы вас называли кавайным?». Японские девочки и девушки до 20 лет чаще отвечают на этот вопрос утвердительно, после 20 — отрицательно, а с возрастом стремление к кавайности просыпается снова. А вот мужчины хотят быть кавайными куда реже.

В своей книге Ёмота подробно анализирует различие в понимании кавайного, которое есть (в среднем) у мужчин и женщин. В силу социальных представлений и различий в соответствующим образом сформированной культуре (например, жанры фильмов и манги) представители разных гендеров ищут кавайи в разных местах и немного по-разному его трактуют.

У всякой эстетической категории есть своя противоположность. Для прекрасного это безобразное, для возвышенного — низменное.  От милого до жуткого — тоже всего лишь один шаг. Милое оборачивается страшным, когда обманывает наши ожидания безопасности и комфорта. В свою очередь, страшное становится ещё более пугающим из-за соседства с милым и трогательным (не зря в хоррорах так популярны маленькие мёртвые девочки).

Умиляет ли вас собака породы вельш-корги? Её внешний вид, включая необычайно короткие лапы и бестолково-добродушное выражение морды, является продуктом селекции. А теперь представьте себе человека с такими же особенностями, выведенными искусственно. Как говорит Адам Коновер в шоу «Адам портит всё», «ваши породистые собаки — это жуткие генетические мутанты». Которые, кстати страдают от генетически обусловленных болезней.

Многие проявления кавайного в японских (и не только) музыкальных клипах и видеоарте граничат с жутким. На одном из портретов певицы Kyary Pamyu Pamyu она предстаёт в кружевном платье, с тортиком на голове и маленькой каплей крови, вытекающей из ноздри.

«Всё в мире может быть кавайно! Я могу «окаваить» что угодно», — говорит сама Kyary Pamyu Pamyu. «Что угодно» в контексте фотографии выше способно оказаться, например, домашним насилием.

Перефразируя слова Теодора Адорно, возможен ли каваий после Освенцима? Инухико Ёмота приходит к выводу, что всякий печальный и травматичный опыт может быть эстетизирован. Страшное перерабатывается эстетикой и от этого становится приемлемым, позволяя субъекту не смотреть в лицо тому, о чём думать не хочется или не получается. А вернее, смотреть через красивый фильтр.

По мнению Ёмота, каваий спасает от столкновения с действительностью: «В один прекрасный момент на поверхность вылезут все те психологические и исторические обстоятельства, которые пока что скрыты за вуалью каваий, и тогда в нашем обществе случится катастрофа».

Как относиться к кавайному, обладая всей этой информацией? Томас Метцингер отмечает, что даже понимая принципы преломления света, мы продолжаем считать радугу прекрасной. В этом смысле «расколдовывание мира» ничем не грозит эстетическому переживанию.

Тем не менее, в силах человека мыслить таким образом, чтобы реальное животное из приюта или человек со всеми его особенностями и странностями были не менее милыми, чем их «окаваенные» изображения.

Нашли опечатку? Выделите фрагмент и нажмите Ctrl+Enter.

Уроки рисования kawaii для начинающих: бесплатные видео для домашнего обучения

Уроки рисования kawaii для начинающих: бесплатные видео для домашнего обучения

Кавайи (или кавай) в переводе с японского означает «милый», «славный», «хорошенький». В русскоязычном пространстве чаще встречается определение «няшный». Рисунки в японской технике кавай стали частью японской культуры и завоевали популярность во всем мире благодаря легкости и некоторой инфантильности. Освоить технику довольно просто: сначала изучить и отработать изображение простых предметов (фрукты, овощи, еда, грибы), потом перейти на работу с лицами, людьми, животными и сказочными персонажами.

ВСЕ КУРСЫ ОНЛАЙН подобрали лучшие бесплатные видео уроки kawaii для начинающих, которые помогут освоить уникальный стиль рисунка с нуля и создать первые шедевры кавайского жанра на дому.

Для начального уровня

Цель урока заключается в создании трех простых изображений (зайка с розовыми ушками и щечками, милый пончик, котенок). Материалы, необходимые для работы: лист бумаги А4, маркеры (фломастеры или карандаши), простой карандаш, ластик, линер (или черная шариковая ручка). Новички узнают, как выполнять карандашные наброски, раскрасить цветом, добавить яркости и теней.

Единорог

Необходимые материалы: лист бумаги, простой карандаш, ластик. Первый шаг – создание персонажа, постепенное добавление дополнительных элементов. Второй этап: раскрашивание готовой картинки с помощью специальных мелков, растушевка и придание мультяшности изображению в целом. Автор использует розовый и голубой мел, контур обводит маркером или стилером.

Котик, лисичка и сладости

Поэтапный видеоурок создания котика, лисички и капкейка. Понадобятся лист бумаги, ластик, простой карандаш, фломастеры. Цвета лисички: оранжевый, розовый, черный. Для добавления ноток «милости» и выразительности автор создает контур. Котик раскрашивается серым, розовым и черным цветом. Персонаж дополняется кусочком пиццы, которую держит в руках. Капкейк состоит из корзины, верхней части крема и вишенки. Раскрашивается оранжевым и коричневым. Все изображения дополняются глазками и ротиком с улыбкой. 

Девочка 

Для наброска берут бумагу, карандаш, ластик. Зрители научатся технике прорисовки линии головы, тела, рук, каждой черточки лица, волос и растушевки. Из одежды сумеют нарисовать блузку и шорты. Девочка обводится маркером для создания контурных линий. Раскрашивание готового эскиза происходит с помощью фломастеров (маркеров или карандашей). Подходящая цветовая гамма включает фиолетовый, серый, голубой, желтый. 

Мордашки

Милыми мордашками в японской технике обычно дополняется каждый рисунок. Из видео можно узнать о тонкостях изображения глаз (спящих, объемных, подмигивающих, выразительных), ресничек и эмоций. Можно получать разные выражения лица на базе тех же самых глаз путем изменения линий рта и бровей. В ролике приводится алгоритм рисования зефирки, пончика и различных глаз в кружочках, которые потом превратить в любые «няшные» рисунки путем добавления других элементов.

Сладости 

Первая часть урока – создание леденца с глазами, бровями и ртом. Прорисовка дуг по кругу и палочки, раскрашивание. Вторая часть – фруктовое мороженное с подмигивающим глазом. Показывается изображение щечек в виде сердечка и работа цветными карандашами. Третий персонаж – кексик-зайка. Последняя работа – печенье с шоколадной крошкой на базе круга. В качестве вспомогательных инструментов используется циркуль и линейка. 

Овощи

Наташа рассказывает, как рисовать овощи в японской технике. Приводится выполнение каждого отдельного овоща — авокадо с косточкой в виде малыша, красная свекла, помидор, зеленый горошек, капуста, баклажан. Поэтапное выполнение состоит из эскиза, дополнения наброска простыми и сложными элементами, раскрашивания и прорисовки контура. Каждый овощ наделяется эмоциями и мимикой. 

Пасхальные рисунки 

Пасхальными мотивами можно украсить открытки, подарки и не только на Пасху. В ролике приводится пошаговое изображение плетеной корзины с яйцами (дополнительно можно украсить бантиком и мордашкой), рисование кулича, пасхального зайца и цыпленка. Раскрашивание каждого элемента и оформление черным контуром позволяет сделать выразительный рисунок, который можно использовать для создания милых наклеек.

Стикеры с едой

Автор показывает технологию создания кекса, мороженого и зефира в чашке, делится советами по выполнению работ. Понадобится бумага для стикеров. Зрители узнают о набросках эскиза с помощью простого карандаша, обведении контуром и вырезании стикера. Дополнительно автор добавляет интересные и смешные рожицы для каждого десерта, приводит основные правила работы и оговаривает элементы, которые обязательно должны присутствовать.

Котики 

Начало работы заключается в создании глаз на базе двух кружков. Далее следуют ушки и голова, лапки, животик и хвостик, производится закрашивание карандашами и фломастерами. Котик Пушин (Pusheen) рисуется немного иначе – дается поэтапное выполнение с комментариями от автора. Второй персонаж разрисовывается красками. Третий котенок выполнен в стиле Hello Kitty. Четвертый отличается простотой создания, повторить сможет даже начинающий. Пятый представляет еще один вариант популярных котов Nyan Cat. 

В Японии кавайные герои приобрели официальный статус. Для любителей скетчинга во всем мире японские рисунки настоящая находка. Простые, милые, позволяют придумывать и реализовывать на бумаге собственных героев.

kawaii kitten on Tumblr

• briannacheyenne2000 # kawaii # kitten # kawaii kitten # cute kitten # astronaut # astronaut kitten # cute # pastel goth # pastel kitten # pastel goth kitten # goth kitten # goth # pastel wallpaper # goth wallpaper #pastel goth wallpaper368 notes
• internet-bvnny

♥ Kawaii Kittens ♥ — Roblox

Пожалуйста, включите Javascript, чтобы использовать все функции этого сайта.

Запуск Roblox …

Подключение к игрокам …

Отметьте Запомните мой выбор и нажмите ОК в диалоговом окне выше, чтобы быстрее присоединяться к играм в будущем!

• 1

  Нажмите Сохранить файл , когда появится окно загрузки

• 2

  Перейдите в раздел «Загрузки» и дважды щелкните RobloxPlayer.exe

• 3

  Нажмите Выполните

• 4

  После установки нажмите Играть , чтобы присоединиться к действию!

• 5

  Нажмите ОК при появлении предупреждения

Магазин приложений: Kawaii Kitten Frenzy

Окунитесь в безумие остроумия в этой супер-кавайной игре про котят-три в ряд! Милый король Сора слишком много потакает и пренебрегает благополучием своего народа.Для этих островных кошек все было весело и печенько, пока они не нуждаются в небольшой помощи. Проложите себе путь через разные Катагонские острова, вытаскивая котят из их темниц для печенья и спасая их от поднимающейся воды. Меняйте местами, сопоставляйте и устраивайте вечеринки в этом уникальном и очаровательном приключении каваи!

Играйте в одиночку или подключитесь к Facebook, чтобы получить еще больше удовольствия! Поделитесь своим прогрессом в каваи-приключениях или бросьте вызов другу!

Особенности Kawaii Kitten Frenzy:
● Многоуровневые игровые режимы, которые одновременно усложняют и увлекательны, в том числе: счетчик на время, счет ограничения хода, сбор котят и выпадение вкусностей!)
● Таблицы лидеров и высокие баллы отслеживаются для каждого уровень
● Забавные бонусы, чтобы уровни оставались интересными и давали вам дополнительное преимущество, когда вам это нужно в крайнем случае!
● Яркая, красочная и веселая графика в стиле каваи с котятами и печеньем.
● Супер милая и веселая музыка, которая заставит вас постукивать ногами, а также пальцами!
● Множество сложных и увлекательных уровней, которые предстоит пройти, и еще больше уровней в будущем.
● Легко синхронизируйте игровой прогресс между несколькими устройствами.
● Оставайтесь на связи с Kawaii Kitten Frenzy и следите за новыми захватывающими обновлениями и функциями, которые еще впереди!

Предстоящие функции и обновления:
● Неограниченный по времени аркадный режим для высоких результатов и быстрого веселья в стиле каваи!
● Дополнительные наборы костюмов и скинов котенка каваи.
● МНОЖЕСТВО уровней с уникальным дизайном, которые заставят ваш котенок развлечься!

Нужна помощь? Дайте нам знать!

Следите за всеми последними новостями и обновлениями Kawaii Kitten Frenzy:
Facebook: https: // www.facebook.com/lasthavengames/
Twitter: @LastHavenGames
YouTube: @lasthavengames
Веб-сайт: www.lasthaven.com