Сказка Кощей Бессмертный русская народная текст с картинками
Народные, Русские народные сказки, Сказки, Сказки волшебные, Сказки для детей 4 лет, Сказки для детей 5 лет, Сказки для детей 6 лет, Сказки с картинками 27 июля 2017 1833 Комментарии к записи Сказка Кощей Бессмертный отключены
русская народная сказкаСказка Кощей Бессмертный читать:
Весело гудит-шумит на Посаде праздничное гулянье. Водит народ хороводы, песни поет, красны девицы голубей выпускают.
Не весела только красавица Марья Моревна — ждет не дождется своего ненаглядного Никитушку.
А перед теремом молодые парни похаживают, на гармошке да балалайке поигрывают.
— Выходи за меня замуж, Марья Моревна! — предлагает ей один.
— Прежде чем свататься, отгадай три загадки! — смеется Марья.
Две загадки паренек угадал, а на третью: «Что дороже всего на свете?» — ума не хватило.
— Знай, дороже отца с матерью, дороже всего на свете — родная земля.
Внезапно небо заволокло черными тучами, загремел гром, засверкали молнии — это налетели на Посад черные слуг Кащея Бессмертного. Зажгли терема стрелами огненными, храмы разрушили, а молодых да пригожих девушек в полон угнали. Марью Моревну прежде всех.
Вернулся Никитушка в родные края и видит — одни головешки кругом дымятся, да воронье над падалью летает. Только кокошник Марьи Моревны да ее платочек нашел Никита, а самой ее и след простыл. Закручинился добрый молодец, жизнь ему не мила стала. И пошел он куда глаза глядят.
Видит — идет ему навстречу старичок-боровичок.
— Знаю про твою беду, добрый молодец. Помогу, чем могу. Вот тебе шапка-невидимка, кольцо и горсть родной земли. Они помогут. Иди смело на борьбу с Кащеем за родную землю, за близких своих, за Марью Моревну.
Долгий путь прошел Никита, пока пал в незнакомый город. На площади города раскинулся большой базар. Торгуют на нем всякой снедью, арбузами, дынями. А посреди площади — эшафот. Ждет казни молодой красавец Булат-балагур. Палач уже топором на него замахнулся… Подбежал Никита к Булату-балагуру, накрыл его и себя шапкой-невидимкой. Ахнула площадь — пропали оба.
И начались тут на площади чудеса! Ковер-самолет султанский, что цепью был прикован, из-под носа у стражи кто-то выхватил. А когда ковер под облака поднялся, все увидели на нем Никиту-богатыря и свободного Булата-балагура. Летят они над городом, не землю любуются.
— Спасибо тебе, богатырь! Кабы не ты, не быть бы мне живу. Куда летим?
— На Кащея!
Долго они летели. Но вот ковер-самолет опустился прямо у ворот замка Кащея Бессмертного. Надел Никита шапку-невидимку, сбросил стражу в пропасть, и никем не замеченный пробрался с Булатом-балагуром в логово Кащеево.
Бродили они, бродили по мрачным переходам замка и попали наконец в водопадный зал. Здесь увидел Никита Марью Моревну, спящую на роскошном ложе, посреди зала.
Крепким сном спит Марья Моревна, мертвым сном.
Наклонился к ней Никитушка.
— Очнись, моя радость, погляди на меня.
Молчит Марья Моревна, не дышит. Заколдовал ее Кащей.
Вдруг грянул гром, сверкнула молния, и появился Кащей.
Никита и Булат успели за арку спрятаться. Подошел Кащей к Марье Моревне и надел ей на палец волшебный перстень. Вздохнула Марья и проснулась.
— Выйдешь за меня замуж — озолочу. А Марья Моревна в ответ:
— Как же за тебя замуж идти, когда у тебя сердца нет?
— Есть у меня сердце! Есть! Спрятано оно в черном яблоке, что на черном дереве. А черное дерево растет на черной горе. Но тот, кто яблоко найдет и дотронется до него, сам окаменеет.
Снял Кащей с руки Марьи Моревны — перстень, и снова упала она замертво на ложе.
— Только тогда ты проснешься, когда я умру. А я — бессмертный! — Бросил Кащей перстень в водопад и исчез.
А Никита подошел к Марье Моревне и надел ей на руку кольцо, подаренное старичком-боровичком. Проснулась Марья Моревна и увидела Никиту.
— Никитушка! Сокол ты мой ясный!
— Марьюшка! Я за тобой пришел, за своим красным солнышком, и за смертью Кащеевой! Идем скорее!
Но не было иного выхода из замка, как только через водопад. А через водопад не перелетишь! Тогда сняла Марья Моревна с пальца кольцо волшебное и бросила в водопад. Вмиг бурный поток остановился, а Марья заснула мертвым сном. Бережно положил ее Никита на ложе и поцеловал.
— Спи, родная, скоро мы опять будем вместе.
На широком поле стоит стеной несметная черная рать Кащея. Посмотрел на нее Ннкита-богатырь и бросил через плечо горсть земли родной. Из каждой песчинки появился могучий воин, и встала за Никитой сила народная — великая русская рать.
И грянул бой. Смертный бой за родную землю, за свой народ.
Вот уже две головы срубил Никита у Кащея, а тот все не сдается.
А Булат-балагур тем временем разыскал на черной горе черное дерево, сорвал черное яблоко, разломил его пополам. Из яблока выпорхнул черный голубь, а из голубя выползла черная змея. Убил Булат-богатырь змею, а сам тут же окаменел.
…Прогремел гром, сверкнула молния, и Кашей провалился сквозь землю.
Расцвели на поле цветики… Проснулась Марья Моревна… Ожил Булат.
И поехали они втроем на родимую сторонку.
КОЩЕЙ БЕССМЕРТНЫЙ ᐉ Где смерть КОЩЕЯ | Легенды и факты о чародее
Кощей Бессмертный – популярный персонаж мифологии и фольклора восточных славян, прообраз Аида (верховного бога подземного царства мертвых). Издревле Кощей считается главным злодеем всех русских сказок и легенд, поскольку обладает немыслимой для человека силой и мощью. Тем не менее, мало кто знает, что в основе любого волшебного сказания лежат вполне реальные, осязаемые прообразы. Задолго до того, как люди сделали Кощея сказочным героем, он был широко известен как страшное божество, повелевающее самой смертью.
История Кощея Бессмертного таит в себе множество удивительных фактов и нюансов, которые даже сегодня изумляют как взрослых, так и детей. Старинные легенды о Бабе-Яге, Горыныче и Карачуне настолько полюбились всем людям, что прочно укрепились в массовом сознании и перекочевали в мировую культуру. Именно поэтому так важно знать, кто такой Кощей Бессмертный в славянской мифологии.
Кощей — прообраз лича, злой колдун, некромант и чародей- Имя: Коще́й, Каще́й Бессме́ртный
- Значение имени: кость, худой или тощий
- Пол: мужской
- Мифология: славянская
- Деятельность: злой чародей и некромант, подобие Аида
- Атрибуты: меч, сабля, жезл
- Место обитания: собственное царство, человеческий мир
Содержание:
Кто такой Кощей Бессмертный в славянской мифологии?
В русских сказках часто встречается персонаж по имени Кащей или Кощей. Данный персонаж является тайной не только для славян, но и нескольких поколений отечественных и зарубежных фольклористов. По одной из самых распространенных теорий имя данного существа происходит от:
- славянского слова «кость»;
- слова «касть», родственное «пакость».
Некоторые фольклористы отвергают данную гипотезу и полагают, что на самом деле название сказочного героя берет свое начало в древнетюркском языке («кош» как «стан», «поселение»). В самых старинных источниках Кощея часто называют Кошем, то есть господином. Несколько позже имя данного существа трансформировалось и приобрело полярную коннотацию. Таким образом, в славянском фольклоре из господина, Кощей превратился в раба, принадлежащего Кошу. Это делает происхождение слова «кощей» двойственным и неизученным до конца.
Во всех случаях имя персонажа принимает отрицательное направление и еще раз подчеркивает характер героя. Таким образом, становится понятно, как правильно: Кощей или Кащей. Русский язык и мифология допускают оба варианта произношения, а также правописания.
Образ Бессмертного старца достаточно многолик, поэтому трактуется по разномуСогласно волшебным сюжетам, отцом Кощея был Чернобог – повелитель мира Нави. Старшими братьями Бессмертного были Вий и Горын, каждый из которых унаследовал от прародителя по таланту. Тем не менее, именно в Кощее заложенный дар проявился наиболее ярко и сильно.
Это интересно! Чернобог взращивал своих сыновей тьмой в самом жутком месте – подземном царстве.
Славяне верили, что именно там обитают все злые божества и существа, а также рождается темнота. Особенное место в Навьем царстве отводилось Лунному Чертогу, который Чернобог доверил младшему сыну. За это старшие братья стали почитать Кощея как повелителя всего загробного мира.
Древние легенды рассказывают, что Кащея боялись не только темные, но и светлые божества. Сила данного персонажа заключалась в его необычных магических способностях, благодаря которым Бессмертный заколдовал собственные доспехи и меч. Таким образом, сказочный герой стал практически неуязвим для любого живого существа, подчинил себе саму смерть и всех полуночных тварей, которых только могло представить человеческое воображение.
Это интересно! В народе Кощея часто отождествляли со смертью, однако данное утверждение является несколько неправильным. Ни в одном из существующих мифов не упоминается, что данный персонаж забирал души людей или каким-либо образом управлял ими. В славянском фольклоре Кащей является ни кем иным как стражником Лунного Чертога и всего Навьего царства.
В связи с этим образ волшебного героя можно рассматривать с нескольких ракурсов.
Чародей верхом на своем скакуне — полуживом, полумертвом конеИсследователи убеждены, что Кощей Бессмертный – это не очередной герой русских народных сказок, а достаточно многогранный персонаж, имеющий свою уникальную историю. В славянских мифах колдун олицетворяет собой все зло и тьму. Он способен уничтожить все на своем пути: притронется герой к скоту – тот сразу и помрет, коснется деревьев или цветов – те сразу чахнут на корню. Считалось, что именно Кащей приносит людям все болезни, горести и неудачи, а также вызывает природные катаклизмы.
Согласно сказкам, прообразами Кощея Бессмертного могут быть:
- Один – в германо-скандинавской мифологии верховный бог, отец и предводитель асов, мудрец и шаман;
- Колдун – одно из воплощений бога Карачуна, который, как и Кащей, связан с холодом, смертью и мглой;
- Самобытный собиратель образ, не имеющий определенной родословной. В таком случае Кощей выступает как волхв, наделенный огромной силой и властью.
Несколько существенных изменений образ Кощея Бессмертного претерпел при крещении Руси. В это период времени все ранее существующее стали отождествлять с демоническим, адским и отрицательным. Таким образом Кащей принял облик павшего Адама.
Как выглядит Кощей и почему Кощей Бессмертный просто сказочно богат?
Зачастую волшебные сказки описывают Кощея Бессмертного как худого, высокого старика, который напоминает обтянутый кожей скелет. На теле колдуна можно разглядеть ясные очертания всех костей и отсутствие хоть каких-либо мышц. Живет Кащей в огромном замке, путь до которого очень не прост и полон испытаний.
Согласно легендам, в жилище Кощей таятся несметные богатства и сокровища, добыть которые под силу не каждому смертному. Помимо этого, он ведет дружбу с Бабой Ягой и другой нечистью.
Внешний вид Кощея — сказочного персонажаЭто интересно! Кощей Бессмертный в славянской мифологии – это сильный колдун и злой чародей, похищающий незамужних девушек. Он в несколько раз превосходит самых известных богатырей и является чуть ли не самым мощным темным божеством.
Внешность царя Кощея:
- длинные руки и ноги;
- белый, практически белоснежный цвет кожи;
- лысина;
- в некоторых источниках – очень длинная борода, а вместо головы и лица – череп с черными глазницами, на месте которых зияют два желто-красных или серо-голубых огня.
Канонический образ Кащея – это получеловек-полускелет, сгорбленный и мрачный. От рождения сказочный герой был наделен невероятными магическими силами, выносливостью и хитростью. Характер данного персонажа достаточно сложен, поскольку совмещает в себе как положительные, так и отрицательные черты. Долгое время Кощей Бессмертный верой и правдой служил своему отцу Чернобогу, защищал навье царство и был примером для старших братьев. Им гордились, его почитали и восхваляли все темные божества.
Кощей наделен мудростью, однако при этом алчен и коварен. Столетиями от чахнет над своими сокровищами и обрекает молодых девушек на немилое им замужество.
Это интересно! В древние времена золото и серебро ассоциировалось у славян с «иным» миром, что еще раз подчеркивает связь Кощея и подземного царства, а также смерти и недоступного для обычного человека дара.
Известно, что Кащей искусно, практически идеально владеет несколькими видами оружия:
- мечом;
- клинками;
- саблями и др.
Благодаря неестественной силе и выносливости, сказочный герой может без какой-либо устали вести сражение сутки напролет. Чаще всего, в битвах Кощей Бессмертный использует зачарованный полутораручный меч, лезвие которого невероятно остро и прочно.
Верный спутник и помощник колдуна – это его прирученный волшебный конь, умеющий разговаривать человеческим языком. Стоит отметить, что жеребец Кощея является наполовину живым, наполовину мертвым и появился в результате эксперимента, который Бессмертный проводил в Навьем царстве.
Темный маг и его смертьКак и хозяин, конь наделен выдающимися способностями и за доли секунды разгоняется до огромной скорости. Один удар его копыта моментально убьет любого человека, а прекрасное зрение и крайне острый слух с обонянием не раз выручали в трудной ситуации. Именно верхом на своем скакуне Кощей снисходит в мир живых людей и творит пакости.
Нередко чародей ради забавы подстерегает одиноких путников недалеко от проселочных дорог, болот и лесов. Если человек оказывается чист душой, злой властитель готов исполнить любую его просьбу. Однако, если же случайный прохожий оказывается подлецом и обманщиком, Кощей крадет его жизненную силу или же забирает к себе в Подземный мир.
Кащей алчен и ненасытен, поэтому в его замке хранятся невиданные сокровищаГлавные символы Кащея:
- меч, острие которого направлено в землю;
- черное солнце и круг;
- темная ворона;
- скелет и череп;
- кощеево яйцо.
Почему Кощей – бессмертный, какова его волшебная сила и жена Кощея
Неспроста Кощей Бессмертный известен как сильный некромант, волхв, чародей и заклинатель. Сказочный герой в совершенстве владеет несколькими магическими искусствами и техниками, которые активно применяет на практике. Главная способность Кащея – оборончество, однако, в отличие от других персонажей, он не любит представать в измененном облике.
Изредка Кощей перевоплощается в черного ворона огромного размера и летает над миром живых. В таком состоянии он гонится за своими жертвами или же собирает необходимую информацию. Благодаря вороньим крыльям Кащей может свободно перемещаться между всеми измерениями: Явью, Правью и Навью. Таким образом, ему подвластна вся воздушная стихия.
Яйцо, в котором сокрыта кощеева смертьДругие магические дары Кощея Бессмертного:
- управление временем: ускорение, замедление и поворачивание вспять;
- превращение всего живого, например, животных в камни и растения, а людей в птиц и зверей;
- отбирание жизни, энергии и сил;
- воскрешение мертвых, а также умерщвление живых;
- исполнение любых, даже самым фантастических и немыслимых желаний;
- удлинение человеческой жизни на 100-300 лет;
- умение заглядывать в прошлое и будущее, а также менять судьбы.
Свои физические и чародейские силы Кощей Бессмертный восстанавливает с помощью обычной воды. При этом ему не требуется питье и какая-либо пища очень долгий период времени. В то же время, его отличительной чертой является ненасытность в любой сфере: власти, богатстве и др.
Это интересно! За одну трапезу Кащей съедает сразу 3 блюда, которыми бы с легкостью насытились сразу несколько русских богатырей. Помимо этого, он выпивает бочку вина или воды. Однако, несмотря на это, чувство голода и жажды никогда его не покидает. Исследователи подчеркивают, что такая прожорливость Кощея роднит его с ненасытностью смерти.
Хоть Кощей Бессмертный и обладает невероятной магической силой, он не способен самостоятельно выбраться из заточения. Согласно сказочным сюжетам, когда-то герой был женат на Маре – богине смерти. Именно она заговорила его таким образом, чтобы никто и никогда не сумел их уничтожить. Позднее, когда Мара пожелала вырваться из цепких лап Кащея, она создала волшебные цепи и кандалы, которыми и сковала злого колдуна. В таком виде богиня оставила бывшего супруга на 300 лет.
Как убить Кощея Бессмертного и почему смерть Кощея в игле?
Многим интересно, где смерть Кощея. В сказках восточных славян рассказывается, что смерть Кощея Бессмертного надежно спрятана в загадочном яйце. Оно хранится на уединенном далеком острове, запрятано в крепкий сундук, который несколько раз переплетен цепями и подвешен на древнее древо (многовековой дуб или же ясень). Само яйцо находится внутри утки, которая в свою очередь помещена в тело зайца. Именно на самом кончике иглы и притаилась смерть Кащея.
Кощей и его драгоценностиКак убить Кощея Бессмертного? Сделать это может любой человек, которому удастся отыскать остров, отпереть сундук и добраться до яйца с иголкой. Тем не менее в некоторых сюжетах богатырям удавалось одолеть колдуна раз и навсегда другими способами. Кощеева смерть:
- с помощью палицы – тяжелой дубинки, имеющий утолщенный конец;
- отсечением головы, которую после сожгли вместе с телом и развеяли по ветру и др.
Данные версии встречаются в более современных произведениях и отличаются от традиционных мифов. В связи с этим возникает вопрос, почему Кощея называют бессмертным, если на самом деле таковым он не является. Исследователи полагают, что это связано с яйцом (смертью Кощеевой), которое на заре времен создал Род – творец всего живого и сущего. Именно в нем заключена первозданная энергия и вселенский импульс. Таким образом, яйцо Кощея – это истинная суть Мироздания. Если его уничтожить, то рухнет весь мир и порядок, придет тотальный хаос, который в конце концов поглотит окружающую действительность.
Старец из Навьего царства часто воровал красавиц и старался их влюбитьУченые полагают, что все окружающие Кащея предметы на самом деле представляют собой модель Вселенной:
- вода, которая окружает остров – это Мировой океан;
- остров – олицетворение земной суши;
- заяц – все звери;
- утка – все птицы;
- дерево как символ растений и Мирового древа;
- яйцо – зарождение новой жизни;
- конец иглы – маленькая клетка или часть жизненной энергии, сил;
- зачарованный сундук и цепи – надежная защита;
- смерть Кощея на конце иглы – конец всего мира.
Несмотря на то, что Кащей стал главным злодеем русских сказок, его часто рассматривают как хранителя. Стоит отметить, что данный персонаж не нес людям холод, мрак и смерть. Исследователи подчеркивают, что герой сказок даже проявлял некое благородство, не направляя огромную магическую мощь против славянского народа. Именно эти качества делают его самым «светлым» среди остальных черных божеств и обитателей Навьего царства, а также отвечают на вопрос, в чем смерть Кощея и какова ее суть на самом деле.
Интересные факты о Кощее Бессмертном
Факты о Кощее БессмертномСуществует несколько интересных фактов о Кощее Бессмертном:
- Зачастую супругой колдуна называют богиню Мару, однако в других легендах он так и остался одинок. Много раз герой похищал молодых и красивых девушек, которых всячески пытался влюбить в себя. Если женщина не отвечала взаимностью, Кащей превращал ее в лягушку или какое-либо другое существо.
- В христианстве образ Кощея Бессмертного является неким земных грехом, юные девы – символом чистой души, а Иван-Царевич выполняет роль святого духа и истинной веры.
- Некоторые источники гласят, что замок чародея находится среди стеклянных и зеркальных гор. Такое место жительства еще раз отсылает читателя к идее существования тонкого подземного царства.
- Заклинатель не всегда прикован к стенам 12 цепями. Иногда он «танцует» на раскаленных досках, варится в бурлящем котле, сгорает в священном огне или же разрубается на кусочки.
- В славянских мифах излюбленный меч героя называется «Сам-самосек».
- Если богатырю все-таки удастся прикоснуться к яйцу, в котором спрятана смерть Кащея, он непременно почувствует приступ дурноты. Человек быстро потеряет свою магическую и физическую силу, заболеет и умрет.
- Иногда в легендах злого волшебника называют прародителем всех чудо-юд.
- Где живет Кощей Бессмертный? В некоторых сказках о Кощее Бессмертном он живет не в замке, а в деревянной избе, глубоко в лесу.
Образ Кащея является разноплановым и уникальным. В данном персонаже гармонично переплетаются как отрицательные, так и положительные черты. Благодаря мифам можно понять, что Кощей Бессмертный – это не только темный маг и заклинатель, но и верный защитник, хранитель всего живого.
Воплощение в культуре
Кощей Бессмертный получил огромное распространение в мировой культуре. Отечественный и зарубежный кинематограф множество раз успешно экранизировал народные сказки как для детей, так и взрослых. Такие фильмы помогают лучше понять народный фольклор и собственными глазами увидеть любимых персонажей, а также Кощееву смерть в яйце. Образ Кащея всегда производит неизгладимое впечатление на зрителей, поражает своей мрачностью и неуязвимостью.
Фильмы про злого колдуна:
- «Кощей Бессмертный», 1944;
- «Веселое волшебство», 1969;
- «Новогодние приключения Маши и Вити», 1975;
- «Усатый нянь», 1977;
- «Там, на неведомых дорожках…», 1982;
- «На златом крыльце сидели…», 1986;
- «Раз, два — горе не беда!», 1988;
- «Чудеса в Решетове», 2004;
- «Книга мастеров», 2009;
- «Реальная сказка», 2011 и др.
Помимо этого, данный персонаж фигурирует и в нескольких известных сериалах: «Гримм» и «Доктор Кто». Режиссеры постарались во всех красках отобразить образ Кащея, показать его с разных ракурсов и в разных ситуациях.
Достаточно ярко чародей был раскрыт и в литературе, а также сказках о Кощее Бессмертном:
- «О бедном Кощее замолвите слово», Ольга Громыко.
- «Кащея и Ягда, или Небесные ягоды», Марина Вишневецкая.
- «Марья Бессмертная», Наталья Жильцова.
- «Калинка-малинка для Кощея», Марина Комарова и др.
Специально для детей были созданы мультфильмы о Кащее:
- «Царевна-лягушка»;
- «Баба-Яга против!»;
- «Бабка Ежка и другие»;
- «Молодильные яблоки»;
- «Сказка сказывается» и др.
Помимо этого, мифологический персонаж присутствует и во вселенной DC Comics, а также комиксах «Хеллбой», «Инок», «Приключения Суперсвина», «Веселые картинки».
Отдельное внимание необходимо уделить видеоиграм, в которых встречается Кощей Бессмертный: «Yaga», «Warcraft 3», «Три богатыря», «Аллоды Онлайн». Образ Кащея есть и в некоторых музыкальных произведениях, например, «Сказка о несчастных лесных жителях» Владимира Высоцкого, панк-опера «Кащей Бессмертный» группы Сектор газа, песня «Про советскую милицию» Вени Д`ркина. Также в сети можно найти картинки и фото Кощея Бессмертного, выполненные иллюстраторами и художниками. Культурное наследие позволяет узнать, откуда появился Кощей Бессмертный и другие сказочные герои.
Тату Кащея Бессмертного
Со временем сказочные персонажи перекочевали не только в фильмы и игры, но и татуировки. Сегодня изображения Бабы-Яги, Ивана Дурака и Кощея Бессмертного набивают как мужчины, так и женщины. Подобные тату напоминают людям о сказках, волшебстве и вере в добро. Помимо этого, татуировка с Кащеем может обозначать:
- знание фольклора и мифологии;
- определенные черты характера: алчность и холодность или же верность, приверженность;
- синдром Кощея Бессмертного – нарциссизм:
- любовь к сказкам и др.
Чаще всего подобные эскизы дополняют различными деталями. Достаточно популярными являются рисунок, где на голове злого колдуна присутствует корона или же он восседает на троне. Иногда Кощея изображают в виде «живого» скелета или злата, над которым он чахнет вот уже несколько веков. Помимо этого, в арсенале мастеров есть эскизы со смертью Кощея в яйце.
Лучше всего тату с Кащеем смотрятся на руках, ногах и спине. Большие площади позволяют сделать татуировку максимально эффектной и яркой, а также оформить ее разными цветами.
Заключение и картинки Кощея Бессмертного
Кощей Бессмертный – это любимый персонаж сказок всех детей и взрослых. У многих данных герой ассоциируется исключительно со смертью, однако при более детальном рассмотрении становится понятно, что Кащей не только черный колдун, но еще и верный хранитель всего живого.
Кощей Бессмертный фото
Share on facebook
Share on twitter
Share on telegram
Telegram
Share on pinterest
Share on vk
VK
Share on odnoklassniki
OK
Пожалуйста оцените статью!
Нажмите на звезду, чтобы оценить!
Средний рейтинг 4. 8 / 5. Подсчет голосов: 5
Пока нет голосов! Будьте первым, кто оценит!
Сожалеем, что вы поставили низкую оценку!
Позвольте нам стать лучше!
Расскажите, как нам стать лучше?
Кащей Бессмертный. Описание картины Васнецова.
Сергей Малютин, Кощей (1904)
По Фасмеру, два значения слова «кощей
» имеют разную этимологию[8]:
- «худой, тощий человек, ходячий скелет» или «скряга» — происхождение от слова «кость».
- древнерусское «отрок, мальчик, пленник, раб» от тюркского kоšči
«невольник», в свою очередь от
kоš
«лагерь, стоянка».
Краткий этимологический словарь русского языка (Шанский и др.) отмечает, что древнерусское слово кощей
в значении «раб, пленник», которое было заимствовано из тюркского языка, этимологически ничего общего с «бессмертным кощеем» не имеет[1].
Худой, скупой человек
Кощей
, как имя героя сказки и как обозначение тощего человека, Макс Фасмер в своём словаре считает исконно славянским словом (омонимом) и связывает со словом
кость
(общеславянское *kostь)[8], то есть это адъективная форма
koštьі
(отымённое прилагательное в именительном падеже единственного числа), склонявшаяся по типу «божий».
Слово «кощей» на других славянских языках переводится как «кожа, шея, кости». Так, на сербском «кощей» — «кость и кожа» или «шея», на словенском и польском — «шея» (словен. kitami, польск. chudzielec).
Раб, пленник
В «Слове о полку Игореве» древнерусское «кощей
» упомянуто трижды: князь Игорь Святославич, попав в плен к Кончаку, садится «
в седло кощеево
»; автор «Слова» говорит, что если бы против половцев явился на помощь Всеволод Юрьевич Большое Гнездо, то «
чага
(рабыня)
была бы по ногате, а кощей по резане
(мелкие денежные единицы)»; также сам половецкий хан Кончак назван «
поганым кощеем
».
В этом же значении «кощей
» фигурирует в Ипатьевской летописи. В берестяных грамотах XII века из Новгорода и Торжка «Кощей» (также «Кошькей», с диалектным новгородским чтением -«щ»- как -«шьк»-) встречается как личное имя.
Читайте также: Скандальная сенсация: знаменитый «Черный квадрат» Малевича оказался обычной мистификацией
В словаре В. И. Даля значение «смерд, подлый раб» приводится в качестве устаревшего значения слова «Кащей»
Это слово, по одним предположениям, произошло от «стоянка» (в древнерусском «кошь» — «стан, обоз»; в украинском языке «кіш» означает «стан, поселение», а «кошевой» — «старшина, начальник коша», и соответственно — хранитель общей казны коша. В белорусском языке «кашеваць» означало «раскинуть стан»). А. И. Соболевский предлагал славянскую этимологию — от «кости́ть» (бранить
), но Фасмер отмечает это сближение как менее вероятное.
Вредитель
В словаре В. И. Даля имя Кащей производится от глагола «кастить» — вредить, пакостить: «вероятно от слова кастить, но переделано в кощей, от кости, означая изможденного непомерно худобою человека».
В васнецов пир. Сочинение по картине Васнецова «Царевна-лягушка
Виктор Васнецов. Царевна-лягушка.
1918. Холст, масло. 185 ? 250. Дом-музей В.М.Васнецова, Москва, Россия.
Царевна-лягушка.
Русская народная сказка
В старые годы у одного царя было три сына. Вот, когда сыновья стали на возрасте, царь собрал их и говорит:
— Сынки, мои любезные, покуда я ещё не стар, мне охота бы вас женить, посмотреть на ваших деточек, на моих внучат.
Сыновья отцу отвечают:
— Так что ж, батюшка, благослови. На ком тебе желательно нас женить?
— Вот что, сынки, возьмите по стреле, выходите в чистое поле и стреляйте: куда стрелы упадут, там и судьба ваша.
Сыновья поклонились отцу, взяли по стреле, вышли в чистое поле, натянули луки и выстрелили.
У старшего сына стрела упала на боярский двор, подняла стрелу боярская дочь. У среднего сына упала стрела на широкий купеческий двор, подняла её купеческая дочь.
А у младшего сына, Ивана-царевича, стрела поднялась и улетела сам не знает куда. Вот он шёл, шёл, дошёл до болота, видит — сидит лягушка, подхватила его стрелу.
Иван-царевич говорит ей:
— Лягушка, лягушка, отдай мою стрелу.
А лягушка ему отвечает:
— Возьми меня замуж!
— Что ты, как я возьму себе в жёны лягушку?
— Бери, знать, судьба твоя такая.
Закручинился Иван-царевич. Делать нечего, взял лягушку, принес домой. Царь сыграл три свадьбы: старшего сына женил на боярской дочери, среднего — на купеческой, а несчастного Ивана-царевича — на лягушке.
Вот царь позвал сыновей:
— Хочу посмотреть, которая из ваших жён лучшая рукодельница. Пускай сошьют мне к завтрему по рубашке.
Сыновья поклонились отцу и пошли.
Иван-царевич приходит домой, сел и голову повесил. Лягушка, по полу скачет, спрашивает его:
— Что, Иван-царевич, голову повесил? Или горе какое?
— Батюшка велел тебе к завтрему рубашку сшить. Лягушка отвечает:
Читайте также: Картина Синий всадник Василия Кандинского
— Не тужи, Иван-царевич, ложись лучше спать, утро вечера мудренее.
Иван-царевич лег спать, а лягушка, прыгнула на крыльцо, сбросила с себя лягушечью кожу и обернулась Василисой Премудрой, такой красавицей, что и в сказке, не расскажешь.
Василиса Премудрая ударила в ладоши и крикнула:
— Мамки, няньки, собирайтесь, снаряжайтесь! Сшейте мне к утру такую рубашку, какую видела я у моего родного батюшки.
Иван-царевич утром проснулся, лягушка, опять по полу скачет, а уж рубашка лежит на столе, завернута в полотенце. Обрадовался Иван-царевич, взял рубашку, понес к отцу. Царь в это время принимал дары от больших сыновей. Старший сын развернул рубашку, царь принял её и сказал:
— Эту рубашку, в черной избе носить. Средний сын развернул рубашку, царь сказал:
— В ней только, в баню ходить.
Иван-царевич развернул рубашку, изукрашенную златом-серебром, хитрыми узорами.
Царь только взглянул:
— Ну, вот это рубашка — в праздник её надевать.
Пошли братья по домам — те двое — и судят между собой:
— Нет, видно, мы напрасно смеялись над женой Ивана-царевича: она не лягушка, а какая-нибудь хитра…
Царь опять позвал сыновей:
— Пускай ваши жёны испекут мне к завтрему хлеб. Хочу узнать, которая лучше стряпает. Иван-царевич голову повесил, пришёл домой. Лягушка, его спрашивает:
— Что закручинился? Он отвечает:
— Надо к завтрему испечь царю хлеб.
— Не тужи, Иван-царевич, лучше ложись спать, утро вечера мудренеe.
А те невестки, сперва-то смеялись над лягушкой, а теперь послали одну бабушку-задворенку, посмотреть, как лягушка будет печь хлеб.
Лягушка хитра, она это смекнула. Замесила квашню; печь сверху разломала да прямо туда, в дыру, всю квашню и опрокинула. Бабушка-задворенка прибежала к царским невесткам; все рассказала, и те так же стали делать.
А лягушка прыгнула на крыльцо, обернулась Василисой Премудрой, ударила в ладоши:
— Мамки, няньки, собирайтесь, снаряжайтесь! Испеките мне к утру мягкий белый хлеб, какой я у моего родного батюшки ела.
Иван-царевич утром проснулся, а уж на столе лежит хлеб, изукрашен разными хитростями: по бокам узоры печатные, сверху города с заставами.
Иван-царевич обрадовался, завернул хлеб в ширинку, понес к отцу. А царь в то время принимал хлебы от боль-ших сыновей. Их жены-то поспускали тесто в печь, как им бабушка-задворенка сказала, и вышла у них одна горелая грязь. Царь принял хлеб от старшего сына, посмотрел и отослал в людскую. Принял от среднего сына и туда же отослал. А как подал Иван-царевич, царь сказал:
— Вот это хлеб, только, в праздник его есть. И приказал царь трем своим сыновьям, чтобы завтра явились к нему на пир вместе с жёнами.
Опять воротился Иван-царевич домой невесел, ниже плеч голову повесил. Лягушка, по полу скачет:
— Ква, ква, Иван-царевич, что закручинился? Или услыхал от батюшки слово неприветливое?
— Лягушка, лягушка, как мне не горевать! Батюшка наказал, чтобы я пришёл с тобой на пир, а как я тебя людям покажу?
Лягушка отвечает:
— Не тужи, Иван-царевич, иди на пир один, а я вслед за тобой буду. Как услышишь стук да гром, не пугайся. Спросят тебя, скажи: “Это моя лягушонка, в коробчонке едет”.
Иван-царевич и пошёл один. Вот старшие братья приехали с жёнами, разодетыми, разубранными, нарумяненными, насурьмленными. Стоят да над Иваном-царевичем смеются:
— Что же ты без жены пришёл? Хоть бы в платочке её принес. Где ты такую красавицу выискал? Чай, все болота исходил.
Царь с сыновьями, с невестками, с гостями сели за столы дубовые, за скатерти браные — пировать. Вдруг поднялся стук да гром, весь дворец затрёсся. Гости напугались, повскакали с мест, а Иван-царевич говорит:
— Не бойтесь, честные гости: это моя лягушонка, в коробчонке приехала.
Подлетела к царскому крыльцу золоченая карета о шести белых лошадях, и выходит оттуда Василиса Премудрая: на лазоревом платье — частые звезды, на голове — месяц ясный, такая красавица — ни вздумать, ни взгадать, только, в сказке сказать. Берёт она Ивана-царевича за руку и ведёт за столы дубовые, за скатерти браные.
Стали гости есть, пить, веселиться. Василиса Премудрая испила из стакана да последки себе за левый рукав вылила. Закусила лебедем да косточки, за правый рукав бросила.
Жёны больших-то царевичей увидали её хитрости и давай то же делать. Попили, поели, настал черед плясать. Василиса Премудрая подхватила Ивана-царевича и пошла. Уж она плясала, плясала, вертелась, вертелась — всем на диво. Махнула левым рукавом — вдруг сделалось озеро, махнула правым рукавом — поплыли по озеру белые лебеди. Царь и гости диву дались.
А старшие невестки пошли плясать: махнули рукавом — только гостей забрызгали, махнули другим — только кости разлетелись, одна кость царю в глаз попала. Царь рассердился и прогнал обеих невесток.
В ту пору Иван-царевич отлучился потихоньку, побежал домой, нашёл там лягушечью кожу и бросил её в печь, сжёг на огне.
Василиса Премудрая возвращается домой, хватилась — нет лягушечьей кожи. Села она на лавку, запечалилась, приуныла и говорит Ивану-царевичу:
— Ах, Иван-царевич, что же ты наделал! Если бы ты ещё только три дня подождал, я бы вечно твоей была. А теперь прощай. Ищи меня за тридевять земель, в тридесятом царстве, у Кощея Бессмертного…
Читайте также: Благовещение 2020: история, смысл и след в искусстве
Обернулась Василиса Премудрая серой кукушкой и улетела в окно. Иван-царевич поплакал, поплакал, поклонился на четыре стороны и пошёл куда глаза глядят — искать жену, Василису Премудрую. Шёл он близко ли, далёко ли, долго ли, коротко ли, сапоги проносил, кафтан истёр, шапчонку дождик иссёк. Попадается ему навстречу старый старичок.
— Здравствуй, добрый молодец! Что ищешь, куда путь держишь?
Иван-царевич рассказал ему про своё несчастье. Старый старичок говорит ему:
— Эх, Иван-царевич; зачем ты лягушечью кожу спалил? Не ты её надел, не тебе её было снимать. Василиса Премудрая хитрей, мудреней своего отца уродилась. Он за то осерчал на неё и велел ей три года быть лягушкой. Ну, делать нечего, вот тебе клубок: куда он покатится, туда и ты ступай за ним смело.
Иван-царевич поблагодарил старого старичка и пошёл за клубочком. Клубок катится, он за ним идет. В чистом поле попадается ему медведь. Иван-царевич нацелился, хочет убить зверя. А медведь говорит ему человеческим голосом:
— Не бей меня, Иван царевич, когда-нибудь тебе пригожусь.
Иван-царевич пожалел медведя, не стал его стрелять, пошёл дальше. Глядь, летит над ним селезень. Он нацелился, а селезень говорит ему человеческим голосом:
— Не бей меня, Иван-царевич! Я тебе пригожусь, Он пожалел селезня и пошёл дальше. Бежит косой заяц. Иван-царевич опять спохватился, хочет в него стрелять, а заяц говорит человеческим голосом:
— Не убивай меня, Иван-царевич, я тебе пригожусь. Пожалел он зайца, пошёл дальше.
Подходит к синему морю и видит — на берегу, на песке, лежит щука, едва дышит и говорит ему:
— Ах, Иван-царевич, пожалей меня, брось в синеё море!
— Избушка, избушка, стань по-старому, как мать поставила: к лесу задом, ко мне передом.
Избушка повернулась к нему передом, к лесу задом. Иван-царевич взошёл в неё и видит — на печи, на девятом кирпичи, лежит Баба-яга, костяная нога, зубы — на полке, а нос в потолок врос.
— Зачем, добрый молодец, ко мне пожаловал? — говорит ему Баба-яга. — Дело пытаешь или от дела лытаешь?
Иван-царевич ей отвечает:
— Ах ты, старая хрычовка, ты бы меня прежде напоила, накормила, в бане выпарила, тогда бы и спрашивала.
Баба-яга его в бане выпарила, напоила, накормила, в постель уложила, и Иван-царевич рассказал ей, что ищет свою жену, Василису Премудрую.
— Знаю, знаю, — говорит ему Баба-яга, — твоя жена теперь у Кощея Бессмертного. Трудно её будет достать, нелегко с Кощеем сладить: его смерть на конце иглы, та игла в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, тот заяц сидит в каменном сундуке, а сундук стоит на высоком дубу, и тот дуб Кощей Бессмертный, как свой глаз, бережёт. Иван-царевич у Бабы-яги переночевал, и наутро она ему указала, где растет высокий дуб. Долго ли, коротко ли, дошёл туда Иван-царевич, видит — стоит, шумит высокий дуб, на нем казённый сундук, а достать его трудно.
Вдруг, откуда ни взялся, прибежал медведь и выворотил дуб с корнем. Сундук упал и разбился. Из сундука выскочил заяц — и наутек во всю прыть. А за ним другой заяц гонится, нагнал и в клочки.разорвал. А из зайца вылетела утка, поднялась высоко, под самое небо. Глядь, на неё селезень кинулся, как ударит её — утка яйцо выронила, упало яйцо в синее море.
Тут Иван-царевич залился горькими слезами — где же в море яйцо найти! Вдруг подплывает к берегу щука и держит яйцо в зубах. Иван-царевич разбил яйцо, достал иголку и давай у неё конец ломать. Он ломает, а Кощей Бессмертный бьется, мечется. Сколько ни бился, ни метался Кощей, сломал Иван-царевич у иглы конец, пришлось Кощею помереть.
Иван-царевич пошёл в Кощеевы палаты белокаменные. Выбежала к нему Василиса Премудрая, поцеловала его в сахарные уста. Иван-царевич с Василисой Премудрой воротились домой и жили долго и счастливо до глубокой старости.
«Царевна-Лягушка», Виктор Михайлович Васнецов, 1901-1918 гг., холст, масло, Дом-музей В. М. Васнецова, Москва
Изобразил тот момент, когда прекрасная Царевна танцевала и творила чудеса: озеро с белыми лебедями.
Композиция картины продумана и гармонична. Каждой детали художник уделил много внимания.
На полотне изображены богатые царские палаты с расписными стенами и коврами. Художник нарисовал лишь малую часть накрытого белой скатертью стола, но видно, что пир был пышным и знатным.
Царевна одета в нарядное изумрудное платье, её волосы заплетены в густые косы, а голову украшает прекрасная диадема.
Все герои изображены в движении, кажется, что время остановилось лишь на секунду. Создаётся впечатление, что вот-вот и музыканты продолжат играть, а Царевна — грациозно танцевать.
На лицах музыкантов радость и восхищение красотой девушки, совсем недавно бывшей лягушкой.
Картина «Царевна-Лягушка» Виктора Михайловича Васнецова наполнена сказкой и праздником. Произведение в целом очень красочное, яркое, с множеством деталей. Художник великолепно продумал и написал каждый образ. Эту картину можно с уверенностью назвать одной из лучших иллюстраций русских народных сказок.
- В.М. Васнецов — сказочный живописец.
- Передний план:
- танец Царевны-лягушки;
- описание одежды Царевны-лягушки;
- музыканты;
- арский терем;
- Задний план (природа, русская деревня).
- Мое отношение к картине.
Виктор Михайлович Васнецов — живописец, увлеченный удивительным миром русских сказок, былин и легенд. Им написано огромное количество красочных полотен и эскизов на сюжеты, заимствованные из устного народного творчества. На его картинах перед нами оживают могучие богатыри и фантастические птицы Сирины, загадочные царевны и отважные царевичи, нежная Снегурочка и загрустившая Алёнушка… Один из захватывающих сюжетов по мотивам всеми любимой сказки «Царевна-лягушка» художник запечатлел на одноименном полотне.
На переднем плане изображена высокая, статная девушка с горделивой осанкой — это одна из невесток царя. По сюжету сказки мы знаем, что она — та самая волшебная лягушка, жена младшего сына, уже удивившая всех гостей званого пира своими необыкновенными чудесами. Девушка отплясывает русский народный танец. Что именно она приготовила для увеселения батюшки-царя на это раз? Может, «Барыню», а, может, зажигательную пляску-импровизацию. Художник уловил момент танца, когда героиня сказки повернулась к зрителю спиной. Тонкие черты её благородного лица изображены в профиль. Увлеченная музыкой, девушка прикрыла глаза, губы её плотно сжаты, подбородок гордо приподнят.
Вся её фигура пластична и динамична. Она полна изящества, величавости и грациозности: тонкий стан слегка прогнулся назад, голова чуть запрокинута, широко раскинутые руки плавно движутся в такт задорной музыки. В правой руке она манерно, двумя пальчиками, держит небольшой белоснежный воздушный платочек, кокетливо оттопырив мизинчик. Она — царевна, и каждое её движение полно чувства собственного достоинства и осознания своей неотразимой красоты.
На девушке поистине царский наряд. Художник не случайно выбрал цвет для её одеяния: глубокий изумрудный тон длинного сарафана напоминает о печальной тайне сказочной героини. Золотыми нитями по сарафану расшит растительный орнамент — листочки, травинки и замысловатые узоры. Ворот сарафана украшен дорогими каменьями, а манжеты отделаны золотой каймой. Золотистая подкладка говорит о скрытом пока для всех высоком происхождении царской невестки.
Рукава сарафана пошиты с большими прорезями, они свободно свисают во время движения. На Царевне-лягушке белоснежная рубашка из тонкой материи, отчего взмах рук становится похож на крылья белой лебедушки. Длинные, ниже пояса, темно-каштановые волосы убраны в две тяжелых толстых ниспадающих косы. На голове — невысокая корона с драгоценными камнями, скрепленная на затылке большой застежкой. На ногах героини маленькие аккуратные зеленые сапожки на невысоком каблучке. Они тоже расшиты золотистым узором.
Для Царевны-лягушки играют шесть придворных музыкантов. Они сидят на массивных резных деревянных лавках по обе стороны от плясавицы. На них яркие разноцветные кафтаны, у всех на ногах ярко-красные длинные сапоги. Балалаечники, гусляры и рожечники — все увлечены действием. И стар, и млад с молодецкой удалью исполняет задорную мелодию для царевны. Свою игру они сопровождают пением. Их лица сияют от бурного веселья, а от искрометной игры ноги готовы сами идти в пляс. Все они не могут отвести восхищенных глаз от прекрасной девушки, от её плавности и величавости.
Само действие происходит в расписном царском тереме. Художественное оформление помещения отличается торжественностью и праздничностью: стены украшены многоцветными росписями с дивными птицами и необычными цветами, пол выложен деревянными прямоугольниками светлого и темного тонов в шахматном порядке. На полу — цветастый ковер с изображением заморских животных и растений. На нем-то и отплясывает свой танец Царевна-лягушка.
Чтобы подчеркнуть, что действие происходит во время пира, В. Васнецов представил нашему взгляду небольшую часть праздничного застолья: на белоснежной кружевной скатерти, покрывающей стол с резными расписными ножками, уставлены изящные приборы и кушанья.
По центру царских хором устроен огромный трехарочный проем, который ведет на террасу терема. Отсюда нашему взору открывается живописный панорамный вид на русскую деревню, на широкие родные просторы и на чудеса, сотворенные Царевной-лягушкой: внизу, перед теремом раскинулось большое озеро, по водной глади которого плывут белые лебеди и утки. На берегу озера расположилась деревенька с аккуратными деревянными домиками. Как и в царском тереме, в деревне тоже идет шумное гулянье: девушки в ярких цветастых сарафанах водят хоровод. За древней — золотистое поле и темная лента леса. А над всей этой жизнерадостной панорамой раскинулось голубое небо, по которому плывут белые пушистые облака, летят белые лебеди.
Это очень живая, эмоциональная картина. В.М. Васнецов мастерски передает атмосферу и настроение сказочного сюжета. Кажется, что если прислушаться, то можно уловить звуки задорной музыки, а Царевна-лягушка закружится в танце, взмахнет белыми рукавами и, как белая лебедь, взмоет высоко в небеса и улетит с другими белыми птицами.
Виктор Михайлович Васнецов брал вдохновение из народного творчества. С помощью него он пытался понять дух русского народа и исследовать его, передать всю его красоту и самобытность. Воплощением проявления этого стремления стала картина «Царевна-лягушка».
Перед зрителем на переднем плане предстает девушка, одетая в зелёное платье с длинными рукавами с белой сорочкой под ним. Цвет её одеяния подчеркивает природу, а белизна сорочки дивно гармонирует с изображёнными на заднем плане лебедями.
По легенде, в этот момент Василиса Премудрая находится на царском пиру. Вокруг неё на лавках изображены завороженные танцем гусляры. Махнув левой рукой, Василиса создала озёра, махнув правой – плывущих по нему лебедей.
Как только зритель вспоминает точный текст этого предания, его глазу сразу предстают детали заднего фона, на котором видны синеющее озеро, небольшие фигуры белоснежных лебедей, а вдали, перед пшеничным полем и деревенскими домиками, синеет лес.
Такие детали создают впечатление действия, разворачивающегося в полномерном пространстве. Заметно, как летящие птицы гармонируют с облаками, как будто из них и появились. Сама царевна готовится свершить ещё одно чудо. Многие художники пытались воплотить данный сюжет в своём творчестве, большинство из которых изображало героиню в тот момент, когда из её рукавов вылетали птицы. Однако только Васнецову удалось, без подобного обозначения действия, настолько живо и ярко его передать.
Помимо описания картины В. М. Васнецова «Царевна-лягушка», на нашем сайте собрано множество и других описаний картин различных художников , которые можно использовать как при подготовке к написанию сочинения по картине, так и просто для более полного ознакомления с творчеством прославленных мастеров прошлого.
.Плетение из бисераПлетение из бисера – это не только способ занять свободное время ребенка продуктивной деятельностью, но и возможность изготовить своими руками интересные украшения и сувениры. |
Параллель с библейским сюжетом
Джеймс Джордж Фрезер в книге «Фольклор в Ветхом Завете» отмечает сходство сюжета о Кощее с библейским сюжетом о Самсоне, с переменой ролей злодея и жертвы[9]. Самсон во многом напоминает Кощея:
- Он исполняет функции народного вождя, являясь судьёй Израиля.
- Он обладает чудесной силой (заключённой в его волосах).
- Его нельзя победить обычным образом — аналогично спрятанной смерти Кощея.
- Он берёт себе жён из другого народа (В Библии не сказано, что он их похищает, но, в любом случае, его браки идут вразрез с установленными обычаями и приводят к трагедиям).
- Жена Самсона выпытывает секрет его силы и помогает его победить (в ряде сказок Кощей открывает секрет своей смерти похищенной им женщине).
- Самсон, как и Кощей, попадает в плен и освобождается благодаря чудодейственной силе (эпизоды с ослиной челюстью, с воротами Газы и героическая гибель).
Как указывает Фрезер, если бы существовала филистимская версия рассказа о Самсоне и Далиле, то Самсон предстал бы в ней в качестве разбойника, а Далила оказалась бы невинной жертвой его насилия, сумевшей победить его, благодаря своему мужеству и находчивости — и таким образом почти все элементы сюжета о Кощее встали бы на свои места.
Сказки о Кощее
Русские и славянские народные сказки
- Марья Моревна
- Царевна-Лягушка
- Царевна-змея
- Иван Соснович
- Медведко
- Кощей Бессмертный
- Иван Быкович
- Меднобородый
Авторские
- Сказка о царе Берендее, о сыне его Иване-царевиче, о хитростях Кощея Бессмертного и о премудрости Марьи-царевны, Кощеевой дочери (Василий Жуковский)
- Вниз по волшебной реке (Эдуард Успенский)
- Руслан и Людмила (Александр Сергеевич Пушкин)
- Соловей Разбойник против Кащея и Вовки-крестоносца (Владислав Резанов)
В искусстве
Список примеров в этой статье или её разделе не основывается на авторитетных источниках непосредственно о предмете статьи или её раздела. Добавьте ссылки на источники, предметом рассмотрения которых является тема настоящей статьи (или раздела) в целом, содержащие данные элементы списка как примеры. В противном случае раздел может быть удалён. Эта отметка установлена 8 августа 2020 года . |
Фильмы
- Кащей Бессмертный (Георгий Милляр)
- Огонь, вода и… медные трубы (Георгий Милляр)
- Римский-Корсаков (Евгений Лебедев)
- Весёлое волшебство (Фёдор Никитин)
- Новогодние приключения Маши и Вити (Николай Боярский)
- Там, на неведомых дорожках… (Александр Филиппенко)
- После дождичка в четверг (Олег Табаков)
- На златом крыльце сидели (Виктор Сергачёв)
- Сказка про влюблённого маляра (Валерий Ивченко)
- Лиловый шар (Игорь Ясулович)
- Книга мастеров (Гоша Куценко)
- Чудеса в Решетове (Нодар Мгалоблишвили)
- «Легенда о Кащее» (Анатолий Смиранин, Алексей Петренко)
- Реальная сказка (Леонид Ярмольник)
- Приключения в Тридесятом царстве (2010) (Евгений Щетинин)
- Последний богатырь (Константин Лавроненко)
Сериалы
- «Гримм», 3 сезон 9 серия «Красная угроза» (2014) (неоднозначный персонаж, Марк Иванир)
- «Сказки У» (2014) (персонаж Чахлик Невмирущий — пародия на Кощея)
- «Доктор Кто» (настоящее имя главного врага Доктора, Мастера — Кошей (Koschei))
Мультфильмы
- «Царевна-лягушка» (1954) (реж. Михаил Цехановский, озвучил Александр Румнев)
- «Сказка сказывается» (1970, озвучил Георгий Милляр)
- «Царевна-лягушка» (1971, реж. Ю. Елисеев)
- «Молодильные яблоки» (1974, озвучил Георгий Милляр)
- «Баба Яга против!» (1980)
- «Ивашка из Дворца пионеров» (1981, озвучил Гарри Бардин)
- «А в этой сказке было так…» (1984, озвучил Михаил Козаков)
- «Два богатыря» (1989, озвучил Павел Смеян)
- «Фантазёры из деревни Угоры» (1994, озвучил Георгий Вицин)
- «Бабка Ёжка и другие» (2006) (положительный персонаж, озвучил Алексей Колган)
- «Иван-Царевич и Серый Волк» (2011, озвучил Сергей Русскин)
- «Сказочный патруль. Настоящая история Кощея» (премьера в 2020)[10]
Опера, балет, музыка
- Опера Римского-Корсакова «Кащей Бессмертный».
- Балет Игоря Стравинского «Жар-птица».
- Панк-рок-опера группы «Сектор газа» — «Кащей Бессмертный», арию Кащея исполнил Юрий Клинских.
- Прообраз Кощея использован в инструментальной композиции испанской нью-метал группы «Toundra» — «Koschei».
Образ в литературе
- Историко-фантастический роман Александра Вель (1833 год).
- В серии книг «Тайный сыск царя Гороха» (Белянин, Андрей Олегович) Кощей выступает в образе местного «криминального авторитета», с деятельностью которого борется главный герой серии.
- В серии книг «Преданья старины глубокой» Александра Рудазова Кащей — главный злодей книги.
- В комиксе «Хеллбой» появляется наряду с другими славянскими мифическими существами — Бабой-Ягой, Перуном, Василисой Прекрасной, Домовым.
- В сборнике Ольги Громыко «Ведьмины байки», а конкретно — повести «О бедном Кощее замолвите слово».
- В серии книг «Кащей» (Дмитрий Мансуров) Кащей выступает в роли учёного, потерявшего память (настоящее имя Леснид), собиравшего золото с маниакальным упорством для того, чтобы всего лишь использовать несколько сот грамм для микросхемы.
- В третьей части трилогии М. Г. Успенского «Приключения Жихаря» — «Кого за смертью посылать» (1998) Кощей Бессмертный отождествлён с вечно юным и прекрасным Питером Пэном. Репутацию старого похитителя женщин Кощей приобрёл благодаря рассказам его многочисленных любовниц, желавших таким образом ввести в заблуждение своих мужей или женихов.
- В цикле «Хонор Харрингтон» Дэвида Вебера «Кощеями» называются генетически модифицированные рабы, первоначально созданные «славянскими гегемонистами». Война с использованием «кощеев»-солдат едва не уничтожила Землю и привела к серьёзным ограничениям на генную инженерию в остальной части освоенной галактики.
- В дилогии «Терра» Елены Звёздной Кощей играет роль деда главного героя — Александра Стужева
- В романе Анны Старобинец «Убежище 3/9» — один из обитателей сказочного потустороннего мира по прозвищу Старый
Как Виктор Васнецов за 25 лет создал 5 тысяч квадратных метров церковной росписи.
Мало кто знает о том, что застенчивый по своей натуре известный русский художник Виктор Васнецов, прославившийся своими «Богатырями», «Аленушкой», «Витязем на распутье», был довольно неординарной личностью, вызывавшей к себе неоднозначное отношение своих современников. Одни прописывали ему прозвище — «ясное солнышко», другие обвиняли в «ретроградстве и мракобесии», а современные искусствоведы, изучив и оценив все наследие художника, нарекли его «богатырём русской живописи». Как же по иному можно было назвать мастера написавшего множество грандиознейших полотен и создавшего более чем 5 тысяч квадратных метров церковной росписи.
«Портрет художника В.М. Васнецова» (1925 год). Автор:Михаил Нестеров. Весной этого года мировая общественность отметила 170-летнюю годовщину со дня рождения гениального русского живописца, о творчестве которого много лет велись дискуссии в среде искусствоведов. Сложно найти среди художников рубежа 19-20 столетия, который своим творчеством вызывал бы такую бурю противоречивых откликов современников, нежели Виктор Васнецов. Его то искренне возносили, называя истинно народным мастером, то обвиняли в попытках возродить «византийский и древнерусский стили», считая его живопись мало интересной. Да и, если копнуть глубже, то сама жизнь художника покажется полной противоречий. Немного о художнике
. Автопортрет. (1873 год). Третьяковская галерея. Автор: Виктор Васнецов. В семье священнослужителя Михаила Васильевича Васнецова, отца художника, было шестеро детей, в которых он вкладывал всю душу и старался воспитывать их не только по религиозными правилами. Он прикладывал много усилий, чтобы его отпрыски всесторонне развивались, изучая различные науки. Однако Виктор, выросший на вятской земле, где сказания, поверья, легенды бытовали в изобилии предпочел всем наукам «преданья старины глубокой». В нем с малолетства проявился дар к рисованию и сказочные сюжеты стали главной темой его рисунков. Талант мальчика конечно же не остался незамеченным, но родители многодетного семейства не могли позволить себе платное обучение сына в художественной школе. И Виктору пришлось довольствоваться духовной семинарией, где дети священнослужителей учились бесплатно. Но окончить это учебное заведение Виктору Васнецову не довелось. За год до ее окончания с благословения отца он едет в Санкт-Петербург и поступает в Рисовальную школу, а вскоре становится студентом Академии художеств. «Свеча, зажжённая перед ликом Господа»
Сын потомственного священника, которому была также уготована участь священнослужителя, еще юнцом, сбежавший от служения церкви, спустя годы вернулся туда зрелым художником. Он оставил на века память о себе как о величайшем мастере 19 века, расписав тысячи квадратных метров стен в церквях и соборах в России и за ее пределами.
Икона во Владимирском соборе в Киеве. Автор: Виктор Васнецов. Пройдет не один год прежде чем мастер осознает, что: «Всё лучшее, что создаёт человек в искусстве, вдохновляется религиозными поисками. И нет для русского живописца более святого дела, чем украшение храма». И около двадцати пяти лет жизни именитый мастер в качестве иконописца потратит на создание более 5000 метров квадратных церковной росписи.
Христос-Вседержитель. Владимирский собор в Киеве. Автор: Виктор Васнецов. Почти десятилетие живописец трудился над росписью Владимирского собора в Киеве. Более двух тысяч квадратных метров шедевральной росписи можно и в наши дни лицезреть на стенах этого храма. С его именем связана и церковная роспись Храма Спаса-на-Крови в Петербурге, где на фасаде здания можно увидеть четыре огромных работы иконописца, посвященных распятию Иисуса Христа.
Распятие Христа. Автор: Виктор Васнецов. 12 лет кропотливого труда ушло у художника на уникальную роспись Собора Александра Невского в Варшаве, где мастер расписал 2800 квадратных метров. С его авторских эскизов было создано шестнадцать огромнейших мозаичных сюжетов. К сожалению, красотой храма жители Варшавы любовались недолго. Польские власти, провозгласив независимость страны, приняли указ о сносе православных храмов. В 1926 году храм снесли с лица земли.
Мозаичные иконы собранные по эскизам Васнецова. Храм Спаса на Крови в Санкт-Петербурге. Расписывал русский иконописец и храм Марии Магдалины в Дармштадте (Германия), и Собор Александра Невского в Софии (Болгария), где и по сей день сохранились иконы кисти Виктора Васнецова. Ко всему вышесказанному хотелось бы отметить, что русские монархи очень благосклонно относились к прославившемуся художнику. Александр III и Николай II были постоянными заказчиками Васнецова на исполнение архитектурных проектов и интерьерных росписей. Любопытно, что в 1912 году за творческие заслуги Виктору Васнецову Указом царя Николая II был пожалован дворянский чин. Сейчас мало верится, однако были в творческой жизни гениального мастера времена, когда рассерженная публика демонстрировала свое недовольство, разворачиваясь к его работам спинами, что было горько осознавать самому живописцу. Один такой случай произошел во время экспозиции полотна «После побоища Игоря Святославича с половцами». «Поэма семи сказок» — последняя грандиозная задумка мастера
Царевна-лягушка. (1901-1918 г.г.) Автор: Виктор Васнецов. На закате жизненного пути Виктор Михайлович вернулся к русскому фольклору. «Я всегда был убежден, что сказках, песне, былине сказывается весь цельный облик народа, внутренний и внешний, с прошлым и настоящим, а может быть, и будущим»,- считал он.
Царевна-Несмеяна. (1916-1926 г.г.) Автор: Виктор Васнецов. Еще к концу 19 века художник задумал серию полотен «Поэма семи сказок», посвященную народным сказаниям, бытовавшим с древних времен на Руси. Особенно рьяно он начал над ней работать после буреломного 1917 года. Когда свершилась революция, художник не принял ее идей, но и с России-матушки он выехать не смог.
Ковер-самолет. (1919-1926 г.г.) Автор: Виктор Васнецов. Васнецов начал искать отдушину в своем творчестве, и работа над сказочными мотивами стала для него внутренней эмиграцией от всего происходящего, и это был верный способ отгородиться от внешней кутерьмы, закрутившей страну в революционной борьбе.
Сивка-бурка. (1919-1926 г.г.) Автор: Виктор Васнецов. Семь задуманных полотен из этой серии живописец создавал не во чьему либо заказу, а для своей души, поэтому когда художник умер в 1926 году, все эти работы так и остались в мастерской его уникального московского дома, спроектированного самим Васнецовым, в виде древнерусского терема.
Баба Яга. (1917 год) Автор: Виктор Васнецов.
Спящая царевна. Фрагмент. (1900-1926 г.г.) Автор: Виктор Васнецов. Современные исследователи творческого наследия гениального мастера прочувствовали в «Поэме семи сказок» тревожные нотки за Отчизну и ее будущее. И поэтому становится понятным стремление автора поэтизировать старинную Русь, видевшим в ней идеал. И поэтому свое субъективное мнение о переменах, происходивших в России, он выражал в виде сказочных аллюзий как бы, говоря: «Русь – одурманенная и заколдованная. И все ее жители уснули и не ведают, что происходит вокруг».
Кащей Бессмертный. (1917-1926 г.г.) Автор: Виктор Васнецов.
Примечания
- ↑ 12
Шанский, 1971, с. 217–218. - Иванов, Топоров, 1990, с. 278.
- Пять овечек. Польская сказка. Азку.ру (1 февраля 2002). — «Я — Кощей Меднобородый, владыка подземного царства. Отдай мне, чего дома не знаешь». Проверено 4 октября 2014. Архивировано 4 октября 2014 года.
- Назиров Р. Г.
Истоки сюжета «Кащеева смерть в яйце». стр. 31—39 // Фольклор народов РСФСР. Современное состояние фольклорных традиций и их взаимодействие. Уфа: Издание Башкирского государственного университета, 1989. Вып. 16. — С. 36 - ↑ 12
Народные русские сказки А. Н. Афанасьева. В трёх томах. Том 1 - Народные русские сказки А. Н. Афанасьева. В трёх томах. Том 1, 2.
- Русские народные сказки / Сост., вступ. ст. и прим. В. П. Аникина. — М.: Правда, 1985. 576 с., ил.
- ↑ 12
Фасмер, 1986, с. 362. - Дж. Фрэзер
Фольклор в Ветхом завете. - Анимационная студия «Паровоз».
Вселенная «Сказочного Патруля».
Анимационная студия «Паровоз»
(12.12.2017).
Как убить Кощея
В одной из сказок Кощей разоткровенничался: «Моя смерть далече: на море на океане есть остров, на том острове дуб стоит, под дубом сундук зарыт, в сундуке – заяц, в зайце – утка, в утке – яйцо, а в яйце – смерть моя». Многие ученые увидели в этой «матрешке» интерпретацию модели вселенной: вода (море-океан), земля (остров), растения (дуб), животные (заяц), птицы (утка), а дуб – «мировое древо». Иными словами покончить с Кощеем можно, уничтожив миропорядок.
Литература
- Кащей Бессмертный / Иванов В. В., Топоров В. Н. // Мифологический словарь / гл. ред. Е. М. Мелетинский. — М. : Советская энциклопедия, 1990. — С. 278. — ISBN 5-85270-032-0.
- Кощей // Этимологический словарь русского языка = Russisches etymologisches Wörterbuch : в 4 т. / авт.-сост. М. Фасмер ; пер. с нем. и доп. чл.‑кор. АН СССР О. Н. Трубачёва. — Изд. 2-е, стер. — М. : Прогресс, 1986. — Т. II : Е — Муж. — С. 374.
- Шанский Н. М. и др.
Кощей // Краткий этимологический словарь русского языка. Пособие для учителя / Под ред. чл.-кор. АН СССР С. Г. Бархударова. — М.: Просвещение, 1971. — С. 217–218.
Славянская легенда о бессмертии: Кощей Бессмертный
Персонаж из славянского фольклора, Кощей Бессмертный (он же Кощей Бессмертный) был известен своей главной характеристикой: неспособностью умереть. Однако самое интересное в этой фигуре то, что его бессмертие не было надежным. Говорили, что когда Кощей произносил магическое заклинание, чтобы защитить и защитить себя, он случайно оставил место для ошибки.
Хотя сведений о его внешности мало, в легендах Кощей чаще всего описывается как безобразный. Говорят также, что бессмертному нравилось кататься голым на заколдованном коне по горам России.
Кощей Бессмертный был также известен как оборотень, которого иногда видели то монстром, то человеком, но он предпочитал похищать своих жертв женского пола в виде вихревого торнадо. Однако самым важным аспектом существа мифического Кощея был его абсолютный страх смерти. Этот страх оставил его открытым для совершения ошибок, и его самой фатальной ошибкой было несовершенное заклинание, которое он наложил, чтобы защитить себя от вреда.
Кащей (Кощей) Бессмертный (1917–1928). ( Public Domain )
Как Кощей стал бессмертным?
Кощей сохранил свою жизнь и бессмертие за счет удаления его души. Сняв его со своего тела, говорят, что он спрятал его в иглу, в яйцо, в утку, в кролика, затем запер его в железном или хрустальном сундуке и закопал под зеленым дубом на острове.
Кощей Бессмертный еще больше защитил свою душу, позаботившись о том, чтобы его сосуды-животные или тюлени могли уйти. Легенда гласит, что если бы сундук был найден, выкопан и открыт, утка попыталась бы убежать. Если бы утка была убита, кролик попытался бы убежать.
Только когда его противник добрался до яйца, жизнь Кощея оказалась под реальной угрозой. В яйце была игла, в которой держалось сердце его силы. Согласно мифу, владения яйцом было достаточно, чтобы получить контроль над демоном.
Кроме того, если яйцо разобьется, сломается и игла внутри него, в одно мгновение обрушив на Кощея сотни лет, раз и навсегда победив демона силой возраста.
- Огненное Космическое Яйцо Хильдегард фон Бинген
- Один день из жизни древнерусского отшельника
- Остерегайтесь блуждающего виласа
Легенда о Кощее и Иване-царевне
Интересно, что самая известная сказка о Кощее Бессмертном не имеет ничего общего с яйцом, являющимся источником его бессмертия и силы. Вместо этого речь идет о его распутстве. « Красная книга сказок» Андрея Лэнга и « Русские сказки» Александра Афанасьева рассказывают историю Кощея Бессмертного, в которой жизнь и любовь князя Ивана-царевича находятся в центре внимания.
После смерти родителей Иван увидел, как три его сестры вышли замуж за первых попавшихся женихов — волшебников в образе птиц. Однако через год Ивану стало одиноко без них, и он отправился на их поиски.
Он нашел воительницу Марью Моревну и по дороге женился на ней. Вскоре после этого Марья решила пойти на войну и оставила Ивана ответственным за дом, предупредив его, чтобы он не ступал в одну каморку, потому что там была тайна, которую она долго хранила там под замком.
Но люди — любопытная раса. Когда Марья ушла, Иван не послушался ее просьбы и отважился зайти в чулан, где встретил дряхлого старика, запертого на месте 12 цепями. Старик выпросил у Ивана воды, будучи долгое время лишенным еды и питья, и, сочувствуя ему, Иван дал человеку дюжину бочонков воды. Почти сразу человек был полностью возрожден и восстановлен, старая оболочка отсохла, чтобы открыть молодого, сильного, могущественного и бессмертного колдуна Кощея.
Иллюстрация, Иван-царевич восстанавливает Кощея водой. ( Public Domain )
Наделенный силой, Кощей вырвался из цепей, которыми был скован, заявил, что похитит свою заключенную охранницу Марью, и растворился в воздухе, его магия была полностью восстановлена, как и его тело. Сразу же Иван приступил к миссии по спасению Марьи, дважды найдя ее и сбежав с ней, но оба раза Кощей победил его на своем гораздо более быстром коне.
Князь захватил Кощея, но в результате этого Иван погиб — его изрубили и бросили в бочке в океан. Однако Иван обманул смерть, так как три его любимые сестры вышли замуж за вышеупомянутых волшебников, которые нашли и оживили принца.
Затем Ивану было приказано найти волшебную лошадь, которая могла бы двигаться так же быстро, если не быстрее, как Кощей, которую, как он узнал от своей жены, можно было получить от Бабы Яги, старой волшебницы. Он прошел испытания Бабы-Яги, оставшись в живых и успешно выполняя задания, которые она давала ему в течение трех дней. Затем он украл лошадь и снова сбежал к Марье.
Бессмертный колдун Кощей уносит Марью. (CC0)
Именно здесь появляются нестыковки в мифической истории. Кощей «Бессмертный» не был убит с помощью своего яйца по тексту Андрея Ланга; тем самым подразумевая, что, поскольку Иван не пришел к нему, он должен был быть предварительно уничтожен.
В версиях Ланга и Афанасьева Кощей безуспешно преследовал Ивана и Марью и был убит либо мечом Ивана, либо резким ударом в голову коня Ивана, а тело колдуна было как следует сожжено.
Независимо от версии истории, Кощей, который так старался быть бессмертным, действительно считался мертвым к концу каждого рассказа сказки. Иван и Марья Моревна жили «долго и счастливо», и отношения Ивана с сестрами восстановились.
Верхнее изображение: Иллюстрация Кощея (Кощея) Бессмертного, также известного как Кощей Бессмертный, верхом на своем волшебном коне. 1901. Источник: Public Domain
Автор Райан Стоун
Обновлено 21 августа 2020 г.
Ссылки
Афанасьев, Александр. Русские сказки (Random House: NY, 2013.)
Ланг Андрей. Красная книга сказок (Dover Publications: NY, 1966.)
Шиевский, Анджей. Славянская религия (WAM: Краков, 2003)
Уиллис, Рой Г. Мировая мифология (BCA Publishing: United Kingdom, 1993.)
«Образ воплощения зла». Кощей бессмертный Сказки, в которых есть Кощей бессмертный список
Кощей Бессмертный (его имя также может писаться как Кащей) считается воплощением зла в русских народных сказках. Считается персонажем восточнославянской мифологии и фольклора. Его оригинальность заключается в том, что смерть Кощея скрыта в нескольких предметах и животных, то есть, чтобы победить этого злодея, нужно уничтожить те предметы и тех животных, в которых скрыта его смерть.
Этот герой встречается в нескольких русских народных сказках: «Царевна-лягушка», «Царевна-змея», «Царевна-змея», он также встречается в чешской сказке «Медная борода», где он назван Кощей Медная Борода.
Но речь пойдет о сказке «Царевна-лягушка», где Кощей Бессмертный — центральный персонаж. Неизвестно, в какое время она написана, неизвестно, кто ее автор (народ), но, как и все русские народные сказки, она учит добру, нравственности и чести. Главная мораль этой сказки не столько во внешности человека, сколько в его душе. И эта мораль прослеживается через образ главной героини Василисы Прекрасной.
Характеристика персонажа
( Отец русского зла )
Как уже было сказано выше, злодеем в данном произведении является Кощей Бессмертный. Он заколдовал прекрасную принцессу, превратив ее в лягушку. Владеет колдовством, жадный, безобразный, безжалостный. Он занимается похищением чужих невест, воровством их красоты.
Этого персонажа нельзя назвать глупым, так как он прячет свою смерть в нескольких предметах, то есть убить его просто невозможно. Он живет в замке, где хранится множество сокровищ, что говорит о его жадности. Кощею Бессмертному приписывают чревоугодие, что, скорее всего, сказывается на силе его колдовства. Во многих сказках этот персонаж не передвигается на ногах, а летает.
Следует сказать, что этот персонаж могущественен, ведь он имеет власть над жизнью и судьбой героев. Он превратил Василису в лягушку, что говорит о том, что он распоряжался ее жизнью и судьбой. Из-за этого он заставил главного героя сказки Ивана-царевича броситься к нему спасать царевну. Он хитрый (опять же возьмем в качестве примера его смерть, которая скрыта), хитрый, бездушный, что красочно доказывается его поступками.
Изображение в работе
( Кащей Бессмертный в кино, актер Георгий Милляр, 1944, СССР )
Но какую роль он играет в сказке? Кощей считается врагом главного героя. Конфликт между ними происходит из-за героини-невесты: Кощей похищает ту самую невесту, иногда даже без всякой мотивации.
Его обычно описывают как тощего героя, старого, седого, слепого, с длинной бородой. В сказке говорится, что одолеть этого «старца» может только настоящий богатырь, которым является Иван-царевич.
Его роль в сюжете – зеркальное отображение положительного героя Ивана-царевича: смелого и доброго. Кощей – воплощение зла, показатель того, что если вредить людям, то рано или поздно это обернется порчей. В сказке он околдовал девушку, похитил ее, в конце сказки положительный герой побеждает злодея, что, в принципе, и есть наказание для Кощея.
Кощей Бессмертный — один из самых известных антигероев русских сказок. А так как сказка — это сильно упрощённый миф, то этот колдун гораздо интереснее, чем обычно показывают в мультфильмах и кино.
За что его назвали «Кощей»?
Слово «кощей» невероятно древнее. Есть предположение, что оно произошло от глагола «хулить», что означает «колдовать», «завораживать». Также, по некоторым толкованиям, может означать «худой, бледный, как кость». Что вполне соответствовало представлениям о внешнем облике колдуна. В переводе с сербского слово «кощей» означает «кость и кожа». По-польски — шея. Вероятно, название хотело подчеркнуть худощавость персонажа.
В сказках нет четкого представления о том, как именно выглядит Кощей Бессмертный. Но все сходятся во мнении, что он был худ и очень бледен. У него есть борода, но не пышная и густая, а тонкая и жидкая. Но это не обязательный атрибут. Чаще всего в сказках он появляется верхом на коне, а иногда и царем, а не только колдуном. Его лошадь часто «горит». В сказках у таких чудесных коней огонь из копыт и гривы, а из ноздрей идет пар. В целом деталям внешнего облика уделялось мало внимания. Видимо людям древности было достаточно сказать «колдун» и все точно знали как он выглядит.
Сила Кощеева
Важным моментом для понимания сущности Кощея является эпизод с его смертью. Смерть кощей на конце иглы, или я просто яйцо. В этом случае игла помещается в несколько предметов, сложенных вместе. Б.А. Рыбаков считал, что место гибели Кощея соотносится с моделью мироздания — яйцом, — и подчеркивал, что его хранителями являются представители всех участков мира: вода (море-океан), земля (остров), растения (дуб). , звери (заяц), птицы (утка). Тогда в дубе при желании можно увидеть неизбежное «мировое древо».
Сама игла в мифологии славян считалась предметом одновременно защиты от порчи, и в то же время с ее помощью можно было нанести магический вред. Считалось, что ведьмы способны превращаться в иглу. А если игла, брошенная с порчей, сломается, то колдовство исчезнет. Игла и другие атрибуты кощея связаны с символикой смерти. Поэтому его иногда называют хозяином царства мертвых. Кстати, сломать иглу — единственный способ победить колдуна.
Если вспомнить подход к интерпретации мифов А.А. Афанасьев, то Кощей — воплощение грозных сил природы. Прежде всего темнота и зима. Сюжет с похищением невесты напоминает сюжет с похищением Персефоны Аидом. Эта идея исходила от Рыбакова, но она спорна.
Кощей Бессмертный — очень сильный колдун. Он способен окутать камнем целое царство, как в сказке «Иван Соснович». В сказке «Елена Прекрасная» превращает Ивана-царевича в ореха. В другой сказке по его слову принцесса становится змеей.
В арте
Георгий Милляр в роли Кощея. 1944 год
Сегодня мы воспринимаем образ Кощея Бессмертного в большей степени по образцам искусства, куда он попал. Поэтому отметим их отдельно. С высоты это балет Игоря Стравинского «Жар-птица». И оперу Риски-Корсакова «Кащей Бессмертный». Он также стал персонажем многих книг, одной из самых ранних был историко-фантастический роман Александра Вельтмана «Кощей Бессмертный» 1833 года. И, конечно же, сказки Александра Пушкина, благодаря которым появилось большое количество фольклора. был сохранен.
Slave, prisoner
Tales about Koschey
Cartoons
Opera, ballet, music
Image in literature
Interesting Facts
Koschei the Deathless , Kashchei (probably from bone , the original meaning «худой, тощий») — персонаж славянской мифологии и фольклора (особенно сказки). Злой колдун, смерть которого сокрыта в нескольких вложенных волшебных животных и предметах: « На море на океане есть остров, на том острове дуб, под дубом сундук зарыт, в сундуке — заяц , в зайце — утка, в утке — яйцо, в яйце — смерть Кощея ».
Король, колдун, иногда — всадник на волшебном говорящем коне. Часто выступает в роли похитителя невесты главного героя. Изображается в виде худощавого высокого старика или живого скелета, часто предстает скупым и скупым (« там царь Кащей над золотом чахнет » А. Пушкин).
Помимо русских народных сказок, он упоминается в чешской сказке «Меднобородый» и по-польски «Пять овец», где он именуется Кощей Меднобородый, а открыто именуется владыкой подземного царства, выползает из водной сферы и имеет медную бороду.
Образ Кощея
В русских народных сказках он предстает в трех основных ипостасях: царь и колдун сверхъестественной силы на коне или без, похищающий красавиц; в сказке «Иван Быкович» он упоминается как отец Чуд-Юда, муж змеи-ведьмы и лежит на железной кровати с закрытыми веками, которую поднимают двенадцать могучих богатырей. И третий, в ряде сказок («Заря, Вечорка и Полночь», «Иван Соснович», «Медведько, Горыня, Дубыня и Усыня») предстает в образе старика «с ногтем, бородой с локоть», имеющий кнут в семь саженей и живущий в избе на курьих ножках, и хозяин Преисподней; наконец, в одной из версий Ивана Сосновича он появляется сначала в третьем вышеописанном облике, а затем в первом. В народных сказках его антагонист — Иван-царевич.
Сила Кощея
Вода придает Кощее сверхъестественную силу — выпив три ведра, принесенные ему Иваном-царевичем, Кощей разрывает двенадцать цепей и освобождается из темницы Марьи Моревны.
Кощей очень сильный колдун:
- в сказке «Иван Соснович» превращает в камень все царство;
- в сказке «Елена Прекрасная» превращает Ивана-царевича в ореха;
- в сказке «Царевна-Змея» превращает принцессу в змею;
- в сказке «Царевна-лягушка» она наказывает принцессу, надев на неё лягушачью шкуру.
Сам Кощей имеет привычку превращаться в ворону.
Кощея нельзя победить, как и других врагов, а только проведя определенные манипуляции:
В сказке о Марье Моревне главную роль в победе над Кощеем играет волшебный конь:
В другом варианте этой сказки, Иван не сжигает труп Кощея, а добивает его дубиной после того, как его лягнул богатырский конь.
Во многих сказках упоминается, что Кощей — узник, который триста лет сидит то ли в тереме, то ли в темнице, прикованный.
Происхождение слова «кощей»
По мнению Фасмера, два значения слова « кощей » имеют разную этимологию: слово «кость».
Краткий этимологический словарь русского языка (Шанский и др.) отмечает, что древнерусское слово кощей в значении «раб, пленник», которое было заимствовано из тюркского языка, этимологически не имеет ничего общего с «бессмертный кощей».
Тощий, скупой человек
Как имя героя сказки и как обозначение худощавого человека Макс Фасмер в своем словаре считает исконно славянским словом (омонимом) и ассоциирует со словом кость (общеславянская *кость), то есть это форма прилагательного кости (отсутствующее прилагательное в именительном падеже единственного числа), склоняющаяся наподобие «бог».
Слово «кощей» на другие славянские языки переводится как «кожа, шея, кости». Так, по-сербски «кощей» — «кость и кожа» или «шея», по-словенски и по-польски — «шея» (словен. kitami , польск. chudzielec ).
Раб, узник
В «Слове о полку Игореве «Древнерусское» кощей «Упоминается трижды: Князь Игорь Святославич, попав в плен к Кончаку, садится « в седло кощеево «; автор «Слова» говорит, что если Всеволод Юрьевич Большое Гнездо пришел на помощь против половцев, то « чага (раб) бы на ножке, а на срезе (мелкие денежные единицы)»; также сам половецкий хан Кончак именуется « мерзавец ».
В том же смысле « кощей » появляется в Ипатьевской летописи. В берестяных грамотах XII века из Новгорода и Торжка «Кощей» (также «Кот», с диалектным новгородским чтением — «ш» — ас — «шк» —) встречается как личное имя.
Это слово, по некоторым предположениям, произошло от «стоянка» (в древнерусском «кош» — «стан, обоз»; в украинском языке «киш» означает «стан, поселение», а «кошевой» — » старшина, начальник коша», и соответственно — хранитель общеказначейского коша. В белорусском языке «кашевац» означало «расстилать табор»). А.И.Соболевский предложил славянскую этимологию — от «кость» ( ругать ), но Фасмер отмечает это сближение как менее вероятное.
Гибель
В сказках говорится, что он «бессмертен», но у Кощея есть смерть, хоть и скрытая.
По одной из версий его смерть на конце иглы, иголка в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, заяц спрятан в ларце, ларец висит на цепях на дуб, растущий на черной горе или на далеком острове.
Враги
- В ряде сказок Баба-Яга выступает в роли врага Кощея, который сообщает Ивану-царевичу информацию, как его убить, но иногда они бывают одновременно.
- Также врагами Кощея являются богатыри Дубыня, Горыня, Усыня из сказки «Иван Соснович». Кощей убивает двоих из них и смертельно ранит Дубыню. В этой сказке Кощей (Кащей) погибает от руки Ивана Орла.
Сказки о Кощее
Русские и славянские народные сказки
- Марья Моревна
- Принцесса лягушка
- Принцесса змей
- Иван Соснович
- Медведько
- Кощей Бессмертный
- Иван Быкович
- Меднобородый
Copyright
- Сказка о царе Берендее, сыне его Иване-царевиче, проделках Кощея Бессмертного и мудрости Марьи-царевны, дочери Кощеева (Василий Жуковский)
- Вниз по волшебной реке (Эдвард Успенский)
- Соловей-Разбойник против Кащея и Вовки Крестоносца
Список «Кощей в искусстве»
Фильмы
- Кащей Бессмертный (Георгий Милляр)
- Огонь, вода и. .. медные трубы (Георгий Милляр)
- Римский-Корсаков (Евгений Лебедев)
- Веселое волшебство (Федор Никитин)
- Новогодние приключения Маши и Вити (Николай Боярский)
- Туда, по неведомым тропам… (Александр Филиппенко)
- После дождя в четверг (Олег Табаков)
- Они сидели на золотом крыльце (Виктор Сергачев)
- Сказка о влюбленном художнике (Валерий Ивченко)
- Фиолетовый шар (Игорь Ясулович)
- Книга Мастеров (Гоша Куценко)
- Чудеса в Решетове (Нодар Мгалоблишвили)
- Легенда о Кащее, или В поисках тридцатого царства (Валерий Ткачев)
- Настоящая сказка (Леонид Ярмольник)
- Приключения в Тридцатом королевстве (2010) (Евгений Щетинин)
Сериал
- «Гримм», 3 сезон, 9 серия «Красная угроза» (2014) (спорный персонаж, Марк Иванир)
- «Сказки У» (2014) (персонаж Чахлика Немирущего — пародия на Кощея)
Мультфильмы
- Царевна-лягушка (1954) (реж. Михаил Цехановский, озвучивает Александр Румнев)
- «Сказка затрагивает» (1970, озвучивает Георгий Милляр)
- «Царевна-лягушка» (1971, реж. Ю. Елисеев)
- «Молодильные яблоки» (1974, озвучивает Георгий Милляр)
- «Баба Яга против!» (1980)
- Ивашка из Дворца пионеров (1981, озвучивает Гарри Бардин)
- «А в этой сказке было так…» (1984, озвучивает Михаил Козаков)
- «Два богатыря» (1989, озвучивает Павел Смеян)
- «Мечтатели из села Угоры» (1994, озвучивает Георгий Вицин)
- «Бабка Ёжка и другие» (2006) (положительный персонаж, озвучен Алексеем Колганом)
- «Иван Царевич и Серый Волк» (2011, озвучивает Сергей Русскин)
Опера, балет, музыка
- Опера Римского-Корсакова Кащей Бессмертный.
- Балет Игоря Стравинского «Жар-птица».
- Панк-рок-опера группы «Газ Сектор» — «Кащей Бессмертный», ария Кащея в исполнении Юрия Клинских.
- Прототип Кощея используется в инструментальной композиции испанской нью-метал группы «Toundra» — «Кощей».
Изображение в литературе
- Историко-фантастический роман Александра Вельтмана «Кощей Бессмертный» (1833).
- В серии книг «Тайное следствие о царе Горохе» (Белянин, Андрей Олегович) Кощей предстает как местный «криминальный авторитет», с деятельностью которого борется главный герой сериала.
- В серии книг «Предания глубокой древности» Александра Рудазова Кащей — главный злодей книги.
- В комиксе «Хеллбой» появляется вместе с другими славянскими мифическими существами — Бабой Ягой, Перуном, Василисой Прекрасной, Домовым.
- В сборнике Ольги Громыко «Ведьмины сказки», а конкретно — рассказ «Про бедного Кощея, замолви словечко».
- В серии книг «Кащей» (Дмитрий Мансуров) Кащей играет роль потерявшего память ученого (настоящая фамилия Леснид), который с маниакальным упорством собирал золото, чтобы использовать всего несколько сотен граммов для микросхемы.
- В третьей части трилогии М.Г. Успенского «Приключения Жихара» — «Кого послать на смерть» (1998) Кощей Бессмертный отождествляется с вечно молодым и прекрасным Питером Пэном. Свою репутацию старого похитителя женщин Кощей приобрел благодаря рассказам своих многочисленных любовниц, которые хотели таким образом ввести в заблуждение своих мужей или женихов.
- В сериале «Хонор Харрингтон» Дэвида Вебера «Кощей» — генетически модифицированные рабы, изначально созданные «славянскими гегемонистами». Война с применением «кощей»-солдат почти уничтожила Землю и привела к жестким ограничениям генной инженерии в остальной части колонизированной галактики.
- В СССР (преимущественно сталинского периода) Кощей играл роль одного из главных злодеев в сказочной кинематографии и мультипликации. При этом в разные периоды (Великая Отечественная война, «Холодная война») в образе Кощея легко увидеть врагов Советского государства того времени. Так, в фильме 1944 года «Кощей Бессмертный» в его образе ярко показан Гитлер, а в мультфильме 1954 года «Царевна-лягушка» Кощей очень похож на американского «дядю Сэма».
Сказки. О чем говорит это знакомое и понятное каждому человеку слово? Наверное, о тех историях, которые когда-то читала мама или рассказывала на ночь бабушка.
Сказки нашего детства
Вспоминая давно минувшее детство, большинство людей, которым сейчас далеко за тридцать, вспоминают сказки как неотъемлемую часть беззаботного и босоногого периода своей жизни. А среди самых популярных, пожалуй, даже стертых из виду удивительных историй, на ум приходят картинки из сказок о знаменитом Кощее. Яркая и резко выделяющаяся своим человекоподобным костлявым видом, больше напоминающая разъяренного уроженца фашистского концлагеря. Он, как обычно, томится по золоту, постоянно злится и плетет какие-то интриги. И, в основном, делает их на женщинах, чаще на юных принцессах. Точит в башню, потом в лягушку превратит. Во все времена Кощей является олицетворением самого большого и могущественного зла. И на протяжении любой сказочной истории о страшном злодее всегда присутствует представитель добра, который ведет непримиримую борьбу с Кощеем и побеждает его. И в награду, конечно же, получает в жены принцессу. Как еще? Ведь в сказках добро должно побеждать зло.
Происхождение слова «кощей»
Попробуем обратиться к истокам костного характера. Само слово кощей в XII веке означало пленника, пленника или раба. На Руси кошей называли стоянку. А старосту или старосту стоянки звали кошевой. Он же был хранителем общей казны и распорядителем всех богатств слободы (стоянки). Позднее сухого старика, часто жадного скрягу, стали называть сволочью.
Образ Кощея
Теперь становится понятнее, почему в сказках Кощей был именно таким, какой он есть. Он играет роль казначея, охраняющего свое сокровище. Однако в сказках из раба или арестанта Кощей превращается в тюремщика. Он похищает других героев и держит их взаперти. Несмотря на внешнюю слабость, Кощей невероятно силен и подвижен. В большинстве историй он едет на коне, опоясанный мечом, и носит рыцарские доспехи. Выглядит он очень страшно: старый, лысый, немыслимо худой, с крючковатым носом и холодными глазами, с горящими ненавистью глазами. Часто он предстает как злой колдун, представитель темного и мрачного царства, похожего на загробный мир. Поэтому любая сказка о Кощее, где главный герой побеждает его, убив бессмертного колдуна, как бы рассказывает нам о победе человека над самой смертью. И происходит это потому, что каждый представитель рода человеческого в душе стремится к бессмертию.
Баба Яга — уникальный персонаж
Не секрет, что довольно часто в фильмах и сказках о Кощее фигурирует некая неординарная личность. Это старая и горбатая ведьма, живущая в волшебной избушке на курьих ножках, летающая в ступе с метлой наперевес. Ее нельзя однозначно причислить ни к злым, ни к добрым персонажам. Иногда она выступает в роли страшной ведьмы-людоеда и хочет сожрать главного героя, поборника добра и справедливости. В другой сказке про Кощея и Бабу Ягу можно увидеть, как та же вредная старуха всячески помогает некоему Ивану-царевичу в борьбе со старым и злым скрягой-колдуном. То даст совет, то вовремя даст нужное зелье, то бросит шарик, указывающий путь. А в нагрузке он обязательно расскажет тайну смерти Бессмертного. Следовательно, в любой из сказок о Кощее Бессмертном и Бабе Яге хорошо узнаваемая старуха становится связующим звеном между добром и злом. А без нее уже немыслима никакая сказка.
Немного о Любимой Красавице
Даже в сказках про Кощея обязательно есть героиня, которую чаще всего можно увидеть только в конце рассказа. Тем не менее, она часто упоминается на протяжении всей истории. Кто она? Это может быть как Василиса Премудрая, так и Марья-царевна, или просто Ненаглядная Красавица, которую в самом начале повествования похищает страшный костлявый колдун.
Другими словами, в сказке про Ивана-царевича и Кощея есть некая девушка, обычно невеста главного героя. Она далеко от него, и принц даже не предлагает, где ее искать. Но в конце концов он отправляется за ней в далекое Кощеево царство. По дороге он встречает уже знакомую нам Бабу Ягу, которая по своей воле или по принуждению помогает ему в поисках. Однако без юной княжны, главная задача которой сидеть в темнице и печалиться о своей нелегкой судьбе, ни у одного Ивана-царевича не было бы повода отправляться в дальний путь и совершать свои подвиги. Именно похищенная невеста превращает простого парня, замечательного во всех отношениях, в настоящего героя.
Иван-царевич
Подводя некоторые итоги из предыдущего пункта, получается, что самым удивительным героем фильмов и сказок о Кощее является знаменитый князь с редким именем Иван.
В разных вариантах сказок об Иване-царевиче и Кощее Бессмертном образ его немного отличается. Можно совершенно определенно сказать, что он очень положительный персонаж и творит добро по всем правилам истории. Иногда он отправляется на поиски своей матери, похищенной злодеем. В другой сказке, едва достигнув девятидневного возраста, он вдруг задумывается о женитьбе и отправляется на поиски своей предполагаемой невесты — Возлюбленной Красавицы. Наверное, девочка была настолько красива, что соблазнила своей красотой даже девятидневного младенца. Но в этой истории Иван-царевич ведет себя совсем не как младенец. Он грубит пожилым старухам, бьет морды десяткам богатырей, невероятно быстр и долго спит — иногда всего несколько дней подряд. Кстати, именно так он и проспал свою Ненаглядную Красавицу, решив так вздремнуть девять дней. В другой истории Иван выглядит более прилично и помогает всем, кого встречает на своем пути. В результате те, кому он помогает, потом приносят пользу ему в борьбе с Кощеем Бессмертным.
Елена Прекрасная или другая сказка про Кощея
Возвращаясь вновь к образу Кощея Бессмертного, обратимся к известной сказке — «Елена Прекрасная». Знакомая история начинается с неудачной и печальной свадьбы Ивана-царевича и Елены Прекрасной. Вдруг налетевший вихрь уносит красавицу-девицу прямо со свадебного пира, неизвестно куда. И вот тут-то и начинаются приключения главного героя сказки о царевиче и Кощее. Иван, как водится во всех сказках, отправляется на поиски своей суженой. И, конечно же, гуляет по лесу, где натыкается на традиционную избушку на курьих ножках. Но на этот раз Баба Яга не знает, где искать девочку, и направляет Ивана к ее средней сестре, а она, в свою очередь, к старшей. Так старшая Бабка-Ёжка советует князю забыть о Елене Прекрасной, вернуться домой, найти себе новую жену и жить с ней мирно до старости, чтобы однажды однажды умереть. В противном случае он сулит ему жалкое горе. Но наш герой не шьет мочалкой — «Я Ленку не отдам!» — Он говорит. Именно тогда трехсотлетняя ведьма рассказывает парню о Кощее Бессмертном и упоминает, как добраться до его страшной гавани.
Где спрятана смерть злодея?
В продолжение сказки, повествующей не только о князе, но и о Кощее Бессмертном и старухе, надо сказать, что бабушка рассказала Ивану, где находится смерть злого колдуна и похитителя. Она направила парня к старому дубу, где на цепях висел золотой сундук. Заяц прятался в сундуке. В зайце есть утка. В утке есть яйцо. И как раз в яйце была та самая игла, на кончике которой жила смерть бессмертного злого умершего. Видно, что образ Бабы Яги здесь получился исключительно положительным. Конечно, не совсем понятно, по каким причинам она помогала человеку. То ли из-за давней вражды с Кощеем, то ли просто старушка хотела сделать доброе дело хотя бы раз в триста лет.
Помощники Ивана
Наверное, не стоит подробно пересказывать известную сказку про Кощея. Достаточно лишь упомянуть, что Иван-царевич спустя долгое время все-таки нашел тот самый заветный дуб и срубил его. И тогда от него ничего не зависело, потому что в дело вступили второстепенные персонажи: волк, орел и щука, некогда спасенные князем. И, кажется, они не достойны особого внимания, но без них сказка закончилась бы не скоро. Стоит представить, как наш Иван гоняется за зайцем, выпрыгнувшим из упавшего на землю сундука, а потом вслед за уткой летит по небу на ковре самолета и под водой ищет яйцо в водолазный костюм. Это было бы забавное зрелище. Возможно, тогда получилась бы совсем другая история. Возможно, не менее интересно, чем сама сказка, но уж слишком длинно, как бесконечная мыльная опера. Поэтому второстепенные персонажи сильно упрощают всю историю, а заодно и жизнь Ивана-царевича.
Winner image
Так как сказка про Ивана и Кощея — всего лишь выдумка, то она заканчивается победой главного положительного героя и гибелью отрицательного. Однако в исправленном варианте сказки Елена не вернулась к Ивану, потому что, якобы, любила старика больше жизни. И это, пожалуй, совсем не похоже на правду. Ведь в жизни чаще всего молодые девушки ищут молодых избранников. Но есть и исключения. Видимо, в той сказке с нестандартным концом случилось исключение. А наш победитель остался, что называется, с носом. Поскольку он был один, с тех пор он не встретил настоящей любви. И надо добавить, что та самая Елена Прекрасная проклинала Ивана и его потомков вплоть до сорокового рода. И все последние дети князя были несчастны, как и их прародитель.
Уроки сказок
Так чему же могут научить сказки? Вопрос достаточно сложный, ведь каждый человек самостоятельно выбирает, на чьей стороне он будет сражаться. Пока ребенок еще мал, его родители могут влиять на него, подавая положительный личный пример и полезные советы. И, если сами родители придерживаются стороны добра и справедливости, то дети скорее тяготеют к позитивным вещам. Они сами станут теми героями, которые отстаивают интересы правды и чести. Никогда не забывайте об этом.
Кощей (Кащей) Бессмертный — один из самых одиозных и загадочных злодеев русских сказок. Уже только эпитет «Бессмертный» наводит страх на этого персонажа. Отсутствие страха перед Бессмертным может означать, что вы давно прописаны в его Кощеевом царстве.
1. Тайна имени
Мы до сих пор не знаем точного происхождения имени «Кощей». Самая распространенная версия — имя «Кощей» происходит от слова «кость» и означает худощавого человека — сегодня не в моде у языковедов. Современные исследователи русского фольклора более склонны видеть корни злодея либо в нижнесербском костларе (чародее), либо в древнерусском «касте» (мерзости, мерзости и т. д.). Другие ученые считают, что слово «кощей» на другие славянские языки переводится как кожа, шея, кости. Так, по-сербски «кощей» — «кость и кожа» или «шея», по-словенски и по-польски — «шея» (словенское kitami, польское chudzielec).
2. Кто такой Кощей?
Как ни странно, до сих пор ученые не пришли к однозначному выводу. Одни видят в Кощее интерпретацию славянского бога смерти от холода Карачуна, другие — русский вариант германского бога Одина, третьи — просто несколько отмороженного колдуна с большими магическими способностями. Многие современные фольклористы вообще призывают к реабилитации Кощея, заявляя, что он не злодей, а образец для подражания участника таинства посвящения юной девушки, которое исполняет отец посвящаемого.
3. Преступления Кощея
В русских сказках Кощей предстает очень способным колдуном. И очень изощренные в своих магических решениях. Так, в сказке «Елена Прекрасная» он превращает Ивана-царевича в орех, царевну из «Царевны-лягушки» «наряжает» в шкуру амфибии, а в сказке «Иван Соснович» занимается со всем царством, превратив его в камень. Сам злодей предпочитает превращаться в ворона.
4. Неудачный ловелас
Как правило, вся деятельность Кощея строится вокруг молодых девушек. Кощей использует ту же неудачную тактику, чтобы завоевать их любовь: сначала он эффектно похищает девушку, затем безуспешно пытается добиться близости, а, не добившись ее, превращает сказочных красавиц в лягушек или змей.
5. Кощей Галантный
Правда, был случай, когда дама ответила Кощею взаимностью. В былине «Об Иване Годиновиче» Бессмертный с экзотическим отчеством Трипетович предстает галантным, учтивым господином, сватающимся к черниговской княгине Марье Дмитриевичне. Его соперник — коварный Иван Годинович, который похищает невесту Кощея и уводит ее в чистое поле. Догнав похитителя, Кощей Трипетович вновь просит Прекрасную Марью стать его законной женой. И она соглашается. Счастливая парочка привязывает коварного Ивана к дубу, а сами отправляются предаваться любовным утехам в шатер. Тут прилетает ворон и начинает влюбленно каркать, что Марья Дмитриевична должна быть не женой Кощеева, а женой Ивана Годиновича. В порыве праведного гнева Бессмертный Ромео стреляет в ворону, но стрела меняет траекторию и убивает самого Кощея. Несчастная Марья Прекрасная решает покончить с Иваном, но тот ловко выхватывает у нее саблю и четвертует девушку. Так трагически закончилась единственная история любви Кощея.
6. Как убить Кощея
В одной из сказок Кощей раскрылся: «Смерть моя далека: на море на океане остров, на том острове дуб, сундук под дубом зарыт, заяц в сундуке, утка в зайце, яйцо в утке, а смерть в яйце моем». Многие ученые видели в этой «матрешке» интерпретацию модели мироздания: вода (море-океан), суша (остров), растения (дуб), животные (заяц), птицы (утка) и дуб — «мировое древо». Другими словами, с Кощеем можно покончить, разрушив миропорядок.
7. Где живет Кощей и есть ли у него родственники.
Дочь Кощея Василиса (от греч. basilissa — царица) Премудрая (она же Царевна-Лягушка), по другой версии отец Василисы Премудрой Морской царь. Образ «морских королей» восходит к образу морских царей — германских предводителей морских путешествий Средневековья (от готов до викингов), пришедших из Скандинавии. Примечательно, что царство Кощея локализовано на севере. Кощей пошел войной на Россию, чтобы отомстить за свое предательство. Кстати, во многих сказках он упоминается прежде всего как царь. Кощей Бессмертный: царь, раб, колдун, не имеет возможности умереть, любит похищать девушек, любит золото. Проведите параллель между ним и скандинавским троллем, и вы получите стопроцентное совпадение, вплоть до имени, которое переводится как «раб», и в обоих случаях изначально было предательство, а потом бессмертие.
8. Христианское толкование Кощея
Некоторые старцы Северной Руси толковали Кощея как падшего Адама, а Ивана Царевича как «новозаветного человека». В других трактовках «народного православия» Кощей символизировал грешное тело, похищенную им девушку — человеческую душу, а Иван-царевич — дух. Смерть Кощея истолковывалась этими подвижниками как очищение души от грехов. Правда, современные фольклористы считают эти толкования ненаучными.
Гримм Кощей бессмертен. Что нужно знать о Кощее Бессмертном (8 фото)
Детский праздник – красочное и яркое событие. Лучший способ создать необходимую атмосферу – аквагрим. Рисунки на лице со 100% вероятностью понравятся любому ребенку.
Не думайте, что он подходит только для самых маленьких. Если рисунок качественный и соответствует тематике праздника, от такого оригинального элемента «костюма» не откажется даже подросток.
Чем можно рисовать на лицах детей
Детская кожа очень нежная и легко подвержена аллергическим реакциям, поэтому применение любых средств недопустимо. Даже если у ребенка соседа/подруги все хорошо, нет никакой гарантии, что у вашего ребенка будет то же самое.
Отдавайте предпочтение натуральным материалам.- Художественные кисти из натуральной щетины. Синтетика вызывает сыпь и раздражение. Кроме того, текстура самой синтетики грубая и оставляет микроскопические повреждения на нежной коже.
- Косметические губки для макияжа. Если их нет, ватные диски. Они не так равномерно нанесут краску, но с ними лучше, чем тереть пальцем.
- Декоративная косметика. Тушь, карандаши, помада, румяна и тени любого цвета. Это лучше и безопаснее обычных канцелярских красок, но желательно избегать их использования, особенно на маленьких детях (детский сад).
- Специальные маркеры на водной основе.
- Аквагрим. Технологичный и безопасный метод. Краски на водной основе абсолютно безвредны для детской кожи. Даже если ребенок забудется и съест краску, с ним ничего не случится.
- Пищевые красители. Альтернатива, когда в магазинах ничего нет, а гуашью рисовать страшно. Абсолютно безвреден.
Дополнительный материал — влажные и сухие салфетки. Он понадобится вам в процессе нанесения краски, чтобы протирать кисточки и стирать рисунок.
Если рисунок крупный, рекомендуется нанести базу и нанести под нее тон. Иногда даже для небольших картинок нужен тон, чтобы создать контраст. В основе обычно детский крем. Его намазывают и дают впитаться, чтобы избежать негативного воздействия некоторых красок на кожу.
Всегда проверяйте наличие аллергических реакций. Нанесите краску/фломастер на внутреннюю сторону запястья и наблюдайте за реакцией в течение часа.
Если нет чесотки, сыпи, покраснения, жжения, любого дискомфорта — нанести на лицо. Даже специализированные материалы могут в индивидуальном порядке вызывать аллергию.
Боди-арт на ребенка имеет одну отличительную черту — неугомонность модели. Взрослому человеку несложно не моргать, смотреть в одну точку и не шевелить носом определенное время. Ребенок не обладает такими талантами.
Ограничение 5-7 минут. При этом малыш должен находиться в определенной «среде» – вокруг не должно быть соблазнов, провоцирующих ерзание, подергивания и другие проявления подвижности.
Поставьте большое зеркало. Дети с большим удовольствием и восторгом наблюдают за нанесением макияжа. Они настолько поглощены делом, что могут даже не заметить торт, который несут к столу (но лучше не рисковать).
Если вы не профессиональный художник, не пытайтесь нарисовать шедевр. Вы потратите время, устанете сами, разочаруете и утомите ребенка.
Малыш будет достаточно мал для счастья. Если рисунок непременно должен быть шикарным, потренируйтесь заранее, чтобы к празднику рисунок был нарисован с закрытыми глазами. Попробуйте сначала на себе, а потом доведите до совершенства на своем ребенке.
Самодельная краска для лица
Сделайте безопасные краски самостоятельно. Вам понадобится:
- детский крем; красители пищевые
- ;
- крахмал.
Пропорции для одного цвета. Замесите снова для каждого цвета.
- Смешать крахмал (3 ст.л.) + вода (1 ч.л.) + сливки (1 ч.л.).
- Добавляйте краситель в смесь по каплям, периодически помешивая, пока не получите желаемый цвет. Для получения определенного оттенка смешивают несколько цветов.
Простые рисунки на лице: идеи для девочки и для мальчика
Сначала спросите у ребенка! Боди-арт делается для него и ему должно понравиться! Если малыш сам не может выбрать — будьте современными и умными родителями. Узнайте, чем увлечены дети в его компании.
Поверьте, малышу будет обидно и стыдно прийти на праздник с беличьим лицом, когда все остальные будут в образах Хеллоу Китти и Человека-паука. Идти в ногу со временем и модой.
Популярные темы:
- Животные. Кошки, бабочки и белки для девочек и собаки, зайчики для мальчиков.
- Герои мультфильмов. Русалки, Феи для девочек, Супергерои для мальчиков (Человек-паук, Железный человек и т.д.).
- Тематические рисунки. Хэллоуинские скелеты, ведьмы; на Новый год елки, снеговики и снежинки; водные праздники — русалки и вода.
- Пираты популярны и подходят для любого мероприятия, как для мальчиков, так и для девочек.
- Принцессы и разбойницы.
Если вам нужен костюм для вечеринки, вы можете либо дополнить его боди-артом, либо сделать боди-арт основой и завершить образ парой штрихов. Например, Пират — нарисуй пару шрамов, бороду, «повязку» на глазу, сделай из бумаги шапку и дай пластиковую саблю из ближайшего магазина (треуголку можешь посмотреть там, хватит дольше).
Образ готов. С девочками еще проще — разноцветная бабочка на лице и пышная юбка на платье. И не нужны никакие крылья за спиной, которые мешают бегать и цепляются за все подряд.
Как нарисовать светлый рисунок на лице ребенка своими руками
Для примера возьмем по одной картинке для каждого способа.
Общая инструкция:
- Удалите волосы с лица — завяжите их в хвост и наденьте обруч.
- Добавьте основу и тон (при необходимости).
- Нарисуйте контуры.
- Закрасьте основные крупные элементы рисунка цветом.
- Прорисовка мелких деталей.
Краски
Нарисуем котенка. Вам понадобятся 2 кисти — плоская с закругленным кончиком и тонкая заостренная. Тон не нужен, так как рисунок не крупный и состоит из мелких штрихов. Цвет соответствует платью. После нанесения первого слоя дайте ему высохнуть перед нанесением второго.
Описание технологии с пошаговыми фото:
Карандаш
Нужны специальные карандаши для аквагрима. Наносить их несколько неудобно — для четких линий нужно сильно стягивать кожу. Тонкие линии сделать нельзя. Карандаши используются для быстрого и легкого рисования. Подкрашивать и наносить базу при использовании специализированных карандашей не нужно. Узор основан на симметрии.
Нарисуем тигренка:
Рисовать аквагримом удобно и приятно. Время высыхания слоев значительно сокращается. Наносите аккуратно и равномерно. Симметрию соблюдать не нужно. Область нанесения небольшая, поэтому нет необходимости наносить тон и базу.
Нарисуем собаку:
Почему нельзя рисовать акварелью или гуашью
Канцелярские краски содержат химические элементы. Кожа на лице очень нежная и чувствительная. Самое простое, что может сделать обычная краска, — это не дать коже дышать. Самое страшное — это аллергия. Вплоть до сыпи, покраснения и чесотки.
Цена рисунков для детей от профессионалов
Если заказывать услуги мастеров, то лучше делать это на массовом празднике, так как оплата у профессионала почасовая. В среднем стоимость одного часа работы составляет 400 рублей. И это исходя из того, что на одного человека уходит 5-7 минут. Как правило, используются профессиональные краски для кузова, но бывают и исключения. Если не уверены — поинтересуйтесь документацией.
Еще один пример аквагрима в следующем видео.
Каждая мама может проявить свою фантазию и таланты на домашних праздниках и утренниках в детских учреждениях. Что может быть интереснее и увлекательнее, чем изготовление маскарадных нарядов своими руками? Предлагаем вашему вниманию интересную идею для творчества и полезную инструкцию, как сделать костюм Кощея Бессмертного.
Смерть в игле, иголка в яйце…
Кто такой Кощей (или Кащей) Бессмертный, знает каждый ребенок, ведь речь идет об одном из главных злодеев русского фольклора. Этот темный волшебник и принц фигурирует во многих сказках, легендах и песнях. Очень часто Кощей выступает в роли похитителя невест у добрых молодцов и принцев, либо иным образом пакостит положительным персонажам. Как выглядит этот злодей? Чаще всего его изображают в виде ожившего скелета или просто очень худого и бледного человека. Кощей высокий, всегда появляется в макушке. Интересно, что само имя этого персонажа означает «худой/скупой человек». Именно в этом смысле слово «кощей» встречается в древнерусских текстах. Итак, мы выяснили, как выглядит главный злодей России. Как сделать костюм Кощея своими руками?
Как нарисовать скелет?
В качестве базовой одежды для костюма принца тьмы необходимо взять однотонный черный купальник и футболку/водолазку. Здорово, если у вас остался комбинезон-скелет с Хэллоуина. Но, к сожалению, такой реквизит найдется не в каждом русском доме. Однако не переживайте, сделать скелет совсем не сложно. Самый простой способ — нарисовать кости на ткани. Сделайте трафарет для росписи (например, из бумаги). Прикрепите его к ткани, затем покрасьте в белый цвет. Наряд будет смотреться более эффектно, если нарисовать весь скелет — от шеи до ступней. Если костюм Кощея многоразовый, используйте специальные текстильные краски. Но есть и другой вариант: если вы не хотите портить одежду и планируете носить ее после праздника, покрасьте косточки зубной пастой. В этом случае рисунок можно будет без труда смыть при необходимости. В этой же технике можно сделать и взрослый костюм Кощея, если главного злодея играет папа или старший брат.
Костяная аппликация
Основу для костюма главного темного колдуна России можно сделать без красок. Подготовьте базовую черную одежду и используйте достаточно плотную белую ткань. Далее вам предстоит начертить шаблоны подходящей формы, вырезать все элементы и пришить их к основе вручную или с помощью швейной машинки. Если костюм Кощея будет использоваться только в утреннем эпизоде, можно украсить его аппликацией из плотной бумаги. Для маскарадного взрослого наряда достаточно прикрепить отдельные элементы на булавки. Если ребенок трансформируется в Кощея, лучше использовать нитки – все мы знаем, что дети очень непоседливы, и избежать травм при использовании острых элементов будет сложно. Если в помещении, где будет проходить представление или торжество, не слишком жарко, по аналогичной технике можно сделать и перчатки.
Корона для темного принца
Во всех сказках Кощей Бессмертный появляется в короне. Сделать такой головной убор совсем не сложно – достаточно вырезать его из картона или плотной бумаги. Корону можно оклеить фольгой или покрасить в черный цвет. Новогодний костюм Кощея можно украсить серебряной мишурой. Также можно сделать корону из проволоки. Согните раму до подходящей формы, покрасьте ее аэрозольной краской или накройте полупрозрачной тканью. Корону можно дополнительно украсить тесьмой и стразами с изображением драгоценных камней. Дополнить образ можно тематическим макияжем. Нарисуйте продолжение скелета на лице. Можно покрыть лицо темным тоном и выделить глаза и губы. Альтернативный вариант макияжа – наоборот, выбелить лицо и подчеркнуть глаза черным. Вместо косметики также можно использовать маску. Его можно сделать своими руками и раскрасить так, чтобы он напоминал череп, или приобрести в магазине к празднику.
Плащ и другие аксессуары
Ваш костюм Кощея почти готов, но не забудьте о такой важной детали, как мантия. Черный плащ можно взять от любого другого маскарадного костюма, например вампира или ведьмы. Также его можно сделать из подходящего отрезка черной ткани. Обработайте края прямоугольного куска ткани, а вверху сделайте кулиску и вставьте тесьму. Плащ готов, по желанию его подол можно отделать искусственным мехом или декоративной бахромой. Как видите, сделать костюм Кощея своими руками совсем не сложно. Но еще эффектнее он будет смотреться, если дополнить его подходящими аксессуарами. Лучшая обувь для этого сима — черные сапоги. Так как Кощей князь, то ему на пояс можно повесить изящную саблю. Яйцо, то самое, что со смертью внутри, не будет лишней деталью образа. Сделайте заготовку из пенопласта или используйте подарочную упаковку. Покройте яйцо серебряной краской, просушите — и можно отправляться на праздник! Дополнить костюм можно любыми серебряными украшениями и элементами. Попробуйте найти красивый блестящий пояс, перстни с печатками и другие интересные аксессуары.
Кому подходит костюм Кощея?
Наряд главного злодея по определению мужской. Очень часто этот персонаж появляется на детских утренниках. Описанные выше идеи создания наряда позволят вам сшить любой костюм Кощея – детский или взрослый. В детских садах и школах на утренник часто приглашают на эту роль кого-то из пап или старших братьев. А что, если этого персонажа должен сыграть ребенок? Для начала поговорите с сыном и узнайте, не хочет ли он участвовать в спектакле в аналогичной роли. На самом деле многие готовы относиться к таким играм с юмором и не испытывают дискомфорта, изображая «плохих» персонажей. Но для некоторых детей такой утренник станет настоящим моральным потрясением. Поэтому, прежде чем приступить к изготовлению наряда на праздник, обсудите с ребенком свое отношение к роли, доставшейся вам по наследству. А если оно резко отрицательное, обратитесь к руководителям художественной самодеятельности и попросите найти другой способ проявления творческого таланта вашего ребенка.
Актерское мастерство – это то, без чего не обходится ни один хороший фильм или театральная постановка. Более половины итоговой реакции зрителя на картину зависит от игры актеров. Умение актера вжиться в роль важно, но трудно представить, например, девушку в роли Минотавра или красавца в роли Анны Карениной, не так ли? Приведенные случаи, конечно, самая настоящая гипербола (преувеличение), однако, например, молодой человек вполне может сыграть старика, а пятнадцатилетняя женщина может сыграть девушку. В моменты такой потребности она приобретает особое значение. Умелый и опытный специалист легко справится с такими задачами, как состарить лицо с помощью макияжа или придать пятидесятилетней актрисе вид девочки-подростка. Существует множество способов искусственного состаривания человека, и некоторые из них будут рассмотрены ниже.
Старческий грим
Основные составляющие, на которые обращает внимание зритель, это лицо, волосы и руки актера. Это и неудивительно, ведь остальное тело актера чаще всего находится под одеждой. А если вопрос с волосами решается просто (парик или, на худой конец, можно даже покрасить волосы), то представить кожу в нужном свете поможет специальный старческий макияж.
Идея основана на незначительном изменении цвета кожи и создании на ней искусственных морщин — основные признаки старения … В отечественном кино- и театральном производстве часто используются бумажные салфетки, пропитанные латексом. Принцип применения умопомрачительно прост: смоченную салфетку прикладывают к коже, а после высыхания снова смачивают латексом, а затем с некоторым усилием приглаживают к коже. Химический эффект, подкрепленный физическим воздействием, оставляет на руках или лице хорошо заметные морщины, которые, однако, проходят на следующий день.
Цвет, который представляет старик, во-первых, не имеет конкретного выражения: кожа разная, а во-вторых, достигается огромным количеством способов: от гуаши до специальных колготок определенного цвета. Однако дьявол кроется в мелочах. Забыв прикрыть светлой сединой виски или усы актера, недостаточно равномерно поработав над лицом несчастного гримера, рискует и испортить спектакль, и потерять работу.
Старческий женский макияж
Если с мужчинами дело обстоит не так сложно, то старение женщины иногда становится серьезной проблемой: физиологические особенности женской кожи несколько усложняют задачу. Кроме того, женщины с возрастом меняются больше, чем мужчины, и поэтому у гримера работы на порядок больше. Однако расстраиваться не стоит: работа сложная, но не невыполнимая.
Чтобы сделать рассказ о том, как сделать макияж старушки более ярким, в качестве примера возьмем знакомый с детства образ — Бабу Ягу.
Макияж Бабы Яги своими руками
Самый сложный и в то же время узнаваемый элемент образа Бабы Яги — ее нос. Создание длинного, крючковатого, узкого старушечьего носа — полдела. Первый шаг — слепить этот нос. Делается это с помощью специализированного театрального грима. В принципе, на форму и некоторые детали вроде бородавок можно накинуть на свое усмотрение, но тут не стоит переусердствовать, как и в любом другом деле, ведь излишний акцент на деталях изображения может отвлечь зрителя от главного — игра. Ну, скажем, у тебя отличный нос. Теперь его нужно приклеить туда, где он будет находиться на протяжении всего спектакля – на лицо актрисы.
Делается это с помощью специального клея для лица, в основе которого только натуральные и безвредные для человека вещества. Клей наносится аккуратными мазками на нос (и ни в коем случае не на лицо актрисы), после чего прикрепляется к настоящему носу будущей Бабы Яги. Носик приклеен, следующий шаг – оформление места приклеивания. Возможно, для опытного визажиста эти слова покажутся давно известной истиной, но мы искренне надеемся, что опытным визажистам в нашей стране нет нужды читать вводные статьи, подобные этой.
Макияж наносится плавными движениями от носа к линии склеивания и далее. Вы как бы «прикрываете» перекресток. Результат должен быть максимально естественным. После создания носа переходим к подбородку. Подбородок Бабы Яги, как известно, острый и смотрит вверх — вот и все, что нужно знать. Степень резкости и другие факторы появления подбородка на ваше усмотрение. Следует помнить, что одним из важных элементов внешности нашей героини является обильное количество бородавок. Их можно клеить в огромных количествах из смеси клея ПВА и обычной пищевой муки. Полученные шарики легко лепятся на лицо, покрытое макияжем, с помощью уже упомянутого в статье кожного клея. Стоит отметить, что цвет бородавок должен абсолютно соответствовать общей цветовой гамме лица.
Маленький совет: для того, чтобы Баба Яга выглядела максимально устрашающе, хорошим решением будет использование серо-зеленых теней, и не только при работе с глазами. Общий болотный цвет лица злодейки отлично поспособствует ее отнюдь не благородному образу. Конечно, есть работа и для реквизиторов — ступа — непременный атрибут настоящей Бабы-Яги. Еще большим плюсом является наличие на сцене избушки на курьих ножках, причем намного круче смотрится объемная избушка, а не наспех нарисованный на заднем плане сруб. Хотя, если вам образ Бабы-Яги нужен для личных нужд, скажем, в качестве, то, пожалуй, можно обойтись и палкой, и корзиной.
Но, несомненно, главным фактором успеха театрального спектакля является актерская игра. Все-таки люди идут смотреть на актеров, а не на работу. Как бы изысканно ни выполняли свою работу гримеры, последний штрих всегда остается за теми, кто находится на сцене. К ним приковано внимание, от них ждут феерии. Пожалуй, именно грамотная работа грима добавит изюминку в и без того большую работу со зрителем. В дополнение к статье мы подготовили для вас отличный видеоурок, наслаждайтесь:
Всем хорошего дня, добро пожаловать на Drawingforall! Сегодня мы расскажем вам, как нарисовать Кощея Бессмертного, одного из главных героев русских былин и сказок.
Прообразы Кощея существуют в легендах почти каждого восточноевропейского народа, и каждый из этих прототипов обязательно является очень худым, злым стариком, владеющим магией. Часто Кощей предстает в образе тирана-царя какого-то реально существующего народа, или владыки преисподней, причем он должен быть богат и гротескно скуп.
Ну, иногда это просто одинокий злой колдун, живущий в глухом лесу или в заброшенной пещере и «томящийся над своим золотом» вместе со своими верными. Нарисуем знакомого нам по картинам Кощея — сутулого старца, опирающегося на посох и одетого в мантию, а голову персонажа украсит корона. Итак, начинаем урок как нарисовать Кощея !
Шаг 1
Обычно мы начинаем урок с рисования человечка, но комплекция нашего сегодняшнего героя такова, что закончим почти человечком. Обратите внимание на позу Кощея — очень характерной чертой является его сутулость, которую отлично передает втянутая в плечи голова, а также согнутая линия тела — это должно быть отражено в крупье. В итоге у нас должна получиться вот такая сгорбленная фигурка крупье, .
Шаг 2
Теперь закончим рисовать кисть Кощея — одна должна свисать вниз, а другая обхватывать посох. Обозначаем кругами стыки, немного рисуем очертания рук и туловища. Этот этап очень короткий, поэтому есть время для интересного факта — 16 ноября — Международный день борьбы с анорексией, утвержденный в 2005 году.
Шаг 3
Теперь набросаем силуэт пояса и нижних конечностей. Обозначим коленные суставы кружками, а бедра и голени длинными прямоугольниками. Отмечаем стопы треугольниками и идем дальше.
Шаг 4
Оденем нашего Кощея в мантию. Пряжка этого предмета одежды должна располагаться под головой персонажа и немного сбоку. Не забудьте отметить складки, которые идут от пряжки, ведь такие мелкие детали делают рисунок более реальным и естественным.
На основной части плаща очень мало складок ткани — для их обозначения нужно будет провести пару длинных вертикальных линий.
Также необходимо нарисовать подогнутый край плаща — это добавит реалистичности. С плащом закончили, теперь будем обозначать овал лица (вообще это нужно сделать в первых шагах, мы забыли это сделать, каемся). Намечаем вертикальную линию симметрии лица и горизонтальную линию глаз, параллельно которой отмечаем короткие штрихи рта и носа. Используйте для этих действий легкие, едва заметные линии, практически не нажимая на них.
Шаг 5
Приступаем к детальному рисованию нашего пожилого анорексика, начиная, как всегда, с головы. Рекомендуем начать с глаз — рисуем их по линии, намеченной в последнем шаге.
Глаза должны быть нормальными, миндалевидными, но брови над ними должны выражать нахмуренный взгляд. Затем нарисуем остроконечное ухо — оно будет расположено достаточно высоко по отношению к глазам и носу, чтобы подчеркнуть наклон головы. Спускаемся чуть ниже и также проводим по заданной линии, она должна быть длинной и крючковатой. Теперь остался только рот — длинная изогнутая линия, и можно переходить к макушке.
Корону нарисовать несложно, ведь это обруч, от которого в разные стороны расходятся зубцы. Старайтесь держать передние зубы на одинаковом расстоянии друг от друга и сохранять одинаковую высоту. Задние должны быть короче для правильного переноса дистанции.
Шаг 6
Отлично, теперь добавим возраст нашему Кощею в виде глубоких и многочисленных морщин. Наиболее заметные морщины образуют круги под глазами, а одни из самых длинных возникают на лбу и висках, а очень глубокие морщины также должны указывать на носогубную складку. На этом же этапе нарисуем тело Кощея – длинными волнистыми линиями обозначим выступающие ребра, точкой обозначим пупок. Теперь стираем все вспомогательные и направляющие линии тела с предыдущих этапов и переходим к следующему.
Шаг 7
Продолжаем рисуем Кощея , и на этом этапе займемся его руками — обратите внимание, они не должны быть объемнее силуэтов из предыдущего шага, просто придаем им форму и контур едва заметные плечевые мышцы и почти атрофированные бицепсы.
На предплечьях рисуем по одной полоске, но на руке это займет немного больше времени, потому что на левой нужно отметить сухожилия длинными линиями, а костяшки пальцев нарисовать тремя короткими штрихами. С правой рукой проще — там рисуем только длинные тощие пальцы, которые должны буквально обхватывать посох. Кстати, не забудьте нарисовать посох и отметить шар на его верхнем конце.
Шаг 8
Осталось немного, в этом шаге мы нарисуем нижнюю часть тела Кощея. Начинаем с пояса — рисуем набедренную повязку, которая, возможно, и раньше была богатой одеждой, но со временем износилась и порвалась. Да, наш сегодняшний персонаж не очень эстетичен — если хотите нарисовать что-то красивое, попробуйте.
Однако вернемся к уроку. Нарисуйте в ткани бинта рваные края и дырочки, не забудьте и о складках — всего несколько плавных линий. Теперь ноги. Сотрите лишние линии с предыдущих шагов и нарисуйте броню, закрывающую всю нижнюю часть ноги, начиная с колена.
Шаг 9
Этот этап будет очень маленьким, здесь мы нарисуем многочисленные дырочки на мантии Кощея, а также вернемся к складкам ткани.