Сказка Маленькая Баба-Яга читать онлайн полностью, Пройслер Отфрид
Неприятности
Жила-была когда-то Маленькая Баба-Яга — то есть ведьма, — и было ей всего сто двадцать семь лет. Для настоящей Бабы-Яги это, конечно, не возраст! Можно сказать, что эта Баба-Яга была еще девочкой. Жила она в крохотной избушке, одиноко стоявшей в лесу.
Крыша избушки покривилась от ветра, труба скрючилась, ставни дребезжали на разные голоса. Но Маленькая Баба-Яга не желала себе лучшего дома, ей и этого вполне хватало. Снаружи к избе была пристроена огромная печь. Без такой печи никак нельзя обойтись, иначе избушка не была бы настоящим домом Бабы-Яги.
В избушке вместе с Бабой-Ягой жил еще ворон. Звали его Абрахас. Он говорил не только «Доброе утро!» и «Добрый вечер!», как это умеют все говорящие вороны.
Ворон Абрахас умел говорить все! Он был мудрым вороном и знал толк буквально во всем на свете.
Примерно шесть часов в день Маленькая Баба-Яга училась колдовать. Ведь колдовство не такая уж простая штука: лениться в этом деле никак нельзя! Сначала надо вызубрить все простые колдовские штучки, а потом уже более сложные.
Надо вызубрить от начала до конца всю колдовскую книгу, не пропуская в ней ни одной задачки.
Маленькая Баба-Яга дошла только до двести тридцатой страницы. В то утро она упражнялась в вызывании дождя. Она сидела во дворе возле печи, держала на коленях колдовскую книгу и колдовала. Ворон Абрахас сидел рядом. Он был мрачен.
— Должен быть дождь! — каркал он сердито. — А что делаешь ты? В первый раз у тебя посыпались с неба белые мыши! Во второй раз — лягушки! В третий — еловые шишки! Интересно, что посыплется в четвертый раз! Получится ли у тебя, наконец, настоящий дождь?!
Маленькая Баба-Яга попробовала сделать дождь в четвертый раз. Она повелела собраться в небе небольшой туче, подманила ее рукой и, когда та остановилась над самой избушкой, крикнула:
— А ну пролейся дождем! Туча прорвалась, и с неба полилось кислое молоко.
— Кислое молоко! — в ужасе каркнул Абрахас. — Ты сошла с ума! Что ты нам еще наколдуешь? Может быть, манную кашу? Или сапожные гвозди? Хоть бы это были сдобные крошки или изюм — еще куда ни шло…
— Должно быть, я оговорилась! — сказала Маленькая Баба-Яга.
— Я и раньше иногда ошибалась. Но четвертый раз подряд — этого со мной еще не бывало!
— «Оговорилась»! — проворчал ворон. — Я тебе скажу, в чем тут дело! Рассеянна ты, вот что! Если думать о всякой всячине, то непременно оговоришься. Сосредоточиться надо тебе, вот что!
— Ты находишь? — задумчиво сказала Маленькая Баба-Яга. Она вдруг захлопнула колдовскую книгу. — Ты прав! — крикнула она гневно. — Я не могу сосредоточиться! И знаешь почему? — Она сверкнула глазами. — Потому что я вне себя от злости!
— От злости? — переспросил Абрахас. — На кого же ты злишься?
— Я злюсь, что сегодня Вальпургиева ночь! Самый большой праздник! Сегодня все ведьмы соберутся на горе Блоксберг и будут там танцевать до утра!
— Ну и что? — спросил ворон.
— А то, что я еще слишком мала для танцев! Так говорят взрослые ведьмы! Они не хотят, чтобы я танцевала вместе с ними на Блоксберге! Старый ворон попытался ее утешить:
— Видишь ли, в твои сто двадцать семь лет ты еще не можешь этого требовать.
Вот когда ты станешь постарше, тогда другое дело…
— Ах, оставь! — крикнула Маленькая Баба-Яга. — Я хочу уже сейчас танцевать вместе со всеми! Понимаешь?
— Чего нельзя, того нельзя! — наставительно прокаркал ворон. — Разве что-нибудь изменится оттого, что ты злишься? Будь же разумной! Я чувствую, ты что-то задумала.
— Я знаю, что я задумала! — сказала Маленькая Баба-Яга. — Сегодня же ночью я полечу на Блоксберг!
— На гору Блоксберг? — переспросил ворон. — Но взрослые ведьмы тебе это запретили!
— Ха! — презрительно крикнула Маленькая Баба-Яга. — Запрещено многое! Но если я им не попадусь…
— Ты попадешься! — пророчески каркнул ворон.
— Чепуха! — возразила Маленькая Баба-Яга. — Я появлюсь, когда они уже будут танцевать вовсю! А перед самым концом смоюсь! В суматохе, которая будет царить сегодня ночью на Блоксберге, никто меня не заметит…
Ура, Вальпургиева ночь
Маленькую Бабу-Ягу не испугали предсказания ворона. В ту же ночь она появилась на Блоксберге.
Все взрослые ведьмы были уже там. Развевались по ветру волосы, свистели платья — это ведьмы летали вокруг колдовского костра верхом на своих метлах. Здесь было около пятисот или шестисот ведьм: горные ведьмы, лесные ведьмы, ведьмы болотные и колодезные, ведьмы тумана, и травяные ведьмы, и ведьмы ветра. В буйной пляске кружились они вокруг колдовского костра.
— Вальпургиева ночь! — распевали ведьмы. — Ура! Вальпургиева ночь! Они блеяли, каркали, мычали, кукарекали и визжали. Иногда они грохотали громом и швырялись молниями.
Маленькая Баба-Яга незаметно замешалась в толпу танцующих.
— Ура-а, Вальпургиева ночь! — запищала она во все горло. Вместе со всеми носилась она вокруг костра, думая про себя: «Видел бы меня сейчас Абрахас! Он бы вытаращил от удивления глаза! Как лесной филин!» Да! Все обошлось бы хорошо, если бы Маленькая Баба-Яга не перебежала в танце дорогу своей собственной тетке — ветряной ведьме Румпумпель. Кто-кто, а тетка Румпумпель шуток не понимала. Она была злой и надменной.
— Глянь-ка! — крикнула она, столкнувшись нос к носу со своей юной племянницей. — Вот это новость! Ты что тут делаешь? Или ты не знаешь, что детям запрещено появляться сегодня на Блоксберге? Отвечай!
— Не выдавай меня! — испуганно взмолилась Маленькая Баба-Яга.
— Как же! — возразила тетка Румпумпель. — Обязательно выдам! Ты должна быть наказана!
Тут к ним подскочили другие ведьмы. Они с любопытством окружили обеих. Ветряная ведьма Румпумпель сейчас же рассказала им обо всем.
— Что теперь с ней делать? — спросила она под конец.
— Пусть за это поплатится! — закричали ведьмы тумана.
— К Главной ведьме ее! — прокаркали горные. — Немедленно к Главной ведьме!
— Правильно! — закричали все ведьмы. — Хватайте ее и тащите! Маленькой Бабе-Яге не помогли ни просьбы, ни мольбы. Тетка Румпумпель схватила ее за шиворот и приволокла пред страшные очи Главной ведьмы. Та восседала на троне из печных ухватов. Морща лоб, выслушала она ветряную ведьму.
Потом она зло уставилась на Маленькую Бабу-Ягу и загромыхала:
— И ты осмелилась прискакать в эту ночь на Блоксберг? Несмотря на то, что детям твоего возраста это запрещено? Как пришла тебе в голову столь сумасшедшая мысль?
— Сама не знаю! — Маленькая Баба-Яга затряслась от страха.
— Мне… мне вдруг очень захотелось… вот я села на метлу и прискакала…
— Тогда садись и скачи обратно! — приказала Главная ведьма. — Исчезни с глаз моих! Немедля! Иначе я рассержусь!
Маленькая Баба-Яга постепенно оправилась от страха. Она поняла, что с Главной ведьмой еще можно договориться.
— Нельзя ли мне хоть на будущий год участвовать в танцах? — робко спросила Маленькая Баба-Яга.
— Хм… — задумалась Главная ведьма. — Обещать не могу. Но если ты станешь к тому времени хорошей ведьмой, тогда посмотрим. Ровно через год, накануне Вальпургиевой ночи, мы устроим тебе экзамен. Но это будет трудный экзамен! Если ты его выдержишь, тогда посмотрим!
— Спасибо! — обрадовалась Маленькая Баба-Яга. — Я вам очень благодарна! Обещаю вам стать через год хорошей ведьмой. — И она вскочила верхом на метлу, чтобы отправиться домой.
Но тут вмешалась ветряная ведьма Румпумпель:
— Разве ты не хочешь ее наказать? — спросила она у Главной ведьмы.
— Накажи ее! — закричали другие.
— Во всем должен быть порядок!
— Давайте бросим ее в огонь! — закричала ведьма грозы.
— Поджарим ее слегка! — откликнулись другие.
— Лучше запрем ее на неделю, — крикнула травяная ведьма, — в моем гусином сарае! Он все равно пустой…
— Лучше отдайте ее мне! — сказала болотная ведьма. — Пусть посидит у меня недельку в болоте! По самые уши!
Маленькая Баба-Яга очень испугалась. Ведь все эти угрозы могли осуществиться.
Когда все высказались, слово взяла Главная ведьма.
— Если уж вы так требуете наказания… — начала она.
— Требуем! Требуем! — загалдели ведьмы, и громче всех тетка Румпумпель.
— Тогда я предлагаю отнять у нее метлу! — крикнула Главная ведьма. — Пусть отправляется домой пешком! Живет она далеко, ей придется идти три дня и три ночи. Пусть себе топает, пока не доберется! Этого вполне достаточно!
— Нет, не достаточно! — заорала тетка Румпумпель. Но другие ведьмы согласились, что этого вполне достаточно. Они отняли у Маленькой Бабы-Яги метлу и швырнули ее в огонь.
Потом они ехидно пожелали ей счастливого пути.
фото и картинки, как выглядит настоящая Баба-яга костяная нога Как выглядит баба яга в жизни
Славянская мифология отличается разнообразием магических существ. Среди всевозможных созданий особое место занимает Баба Яга. Образ этой колдуньи является одним из наиболее распространённых и влиятельных в славянском фольклоре.
Юная Баба Яга
Яга или, как её ещё называют, Ягишна, Ягибиха — один из самых запоминающихся и неоднозначных образов, сформированных в рамках . Считают, что Яга является дочерью повелителя потустороннего мира — Вия. Взгляд чудовища может мгновенно убить любого человека. Особенностью этого существа также является то, что он обладает чрезмерно длинными веками и, чтобы их поднять, ему требуется посторонняя помощь.
В юном возрасте Ягишна могла посоревноваться в красоте Она часто находилась в скитаниях по подземному царству, благодаря чему:
- обрела необыкновенную физическую мощь;
- изучила искусство тёмной магии;
- научилась понимать язык животных и растений;
- стала необычайно сильным воином.
Повелитель Царства мёртвых долгое время пытался выдать свою дочь замуж, но этому не суждено было случиться, т.к. главным условием Яги было то, что будущий супруг должен одолеть её в поединке.
В современном мире более распространён образ Бабы Яги в качестве уродливой, пугающей старухи, вынужденной жить между мирами живых и мёртвых. Считают, что боги прокляли бессмертную колдунью за её деяния, отобрав у неё вечную молодость и неземную красоту. Часто её приписывают роль проводника душ между мирами.
Внешний вид персонажа
В славянской мифологии Баба Яга выглядит как горбатая, безобразная старуха с длинным, крючковатым носом и морщинистым лицом. Одной из главных отличительных черт во внешнем виде колдуньи считают высохшую, костяную ногу. У неё длинные седые волосы, вставные железные зубы и отвисшая грудь.
Определить возраст Бабы Яги невозможно, т. к. она существует со времён глубокой древности и обладает даром бессмертия.
Существует несколько вариантов одежды Бабы Яги.
Обычно её изображают одетой в старое, длинное платье зелёного цвета. На голове традиционный головной убор с рогами под названием кика. На ногах лапти, плетёные из соломы. В некоторых вариантах её описывают в ярко-красной юбке и сапогах.
Воплощения Ягишны
В древнерусских легендах и сказках можно встретить абсолютно разные описания того, как выглядит Баба Яга. Существуют различные варианты её воплощений, отличающиеся между собой миссией колдуньи и её поведением по отношению к людям. Чаще остальных можно встретить 3 образа колдуньи.
- Преимущественно Бабу Ягу изображают как жестокую ведьму, крадущую человеческих детей и питающуюся их плотью. Иногда она возвращает мёртвые тела украденного ребёнка, бросая их на крышу родительской хаты.
- Встречается также образ воительницы Яги. Она сражается с врагами, умело обращаясь с магическим мечом.
- Есть также и положительный образ старухи Ягибихи. Она живёт глубоко в лесу, встречает путников, кормит их и даёт отдохнуть с дороги. В русских сказках она часто помогает героям достичь своей цели, даёт мудрые советы или дарит магические предметы.
В русских сказках она часто помогает героям достичь своей цели, даёт мудрые советы или дарит магические предметы.Магические атрибуты Бабы Яги
Стоит также уделить внимание магическим атрибутам, сопровождающие образ Ягибихи в славянских легендах и сказках. Они играют особую роль в раскрытии образа колдуньи.
Избушка на курьих ножках
Избушка Бабы Яги согласно русским легендам, расположена в самом центре леса, т. е. там, где находится граница между миром живых и миром усопших. За основу образа такой избушки был взят древний славянский обряд погребения умерших людей. Прах человека помещали в так называемые «домовины» — небольшие деревянные домики, расположенные на пнях. Появление у избушки курьих ножек связывают с тем, что у таких пней часто над землёй выступали корни, издали напоминающие куриные лапы.
Вход в домовину усопшего обязательно должен быть расположен в сторону леса, т. е. мира мёртвых, и в обратную сторону от поселения живых людей.
Поэтому избушка Ягибихи, расположенная на опушке, всегда повёрнута в сторону леса.
Светящиеся черепа у дома
Часто в русских сказках можно встретить описание избушки колдуньи, где говорится, что вокруг её дома расположен деревянный тын из кольев. На этих кольях висят лошадиные, а иногда и человеческие, черепа, светящиеся волшебным огнём в ночи. Они служат также для отпугивания смертных.
Ступа и помело
Передвигается Баба Яга в железной ступе. В некоторых преданиях она летит по воздуху, а в других — скачет по земле. Помело помогает колдунью подгонять ступу и заметать за собой следы.
Образ Бабы Яги в литературе
Благодаря своей многогранности и неповторимости, персонаж Бабы Яги получил большую популярность в литературе. Этот персонаж появляется, как и в русских народных сказках, так и в современных фантастических произведениях.
В русском фольклоре
Колдунья Ягибиха сыграла важную роль в развитии сюжета множества народных славянских сказок и легенд.
- В сказке «гуси-лебеди» птицы помощники Бабы Яги украли Иванушку и отнесли его в избушку на курьих ножках. Колдунья собиралась съесть мальчика, но старшая сестра Алёнушка успела его спасти.
- Также колдунья появляется в сказке про Василису Прекрасную, чья мать умерла, оставив девочке в подарок куклу. Новая мачеха девочки часто отправляла Василису в лес, надеясь, что там её съест Ягишна.
- Встретить этот образ можно и в известной фольклорной сказке про Марью Моревну, деву-воительницу, сразившую своей красотой и очарованием Кощея Бессмертного.
В современных произведениях
Фольклорный образ колдуньи с костяной ногой лёг в основу образа Наины Киевны Горыныч из романа под названием «Понедельник начинается в субботу» известных советских писателей-фантастов братьев Стругацких. В этой книге старушка Наина является смотрительницей магического музея ИЗНАКУРНОЖ, что расшифровывается как «Избушка на курьих ножках».
Также подобный образ присутствует в книжной серии Дмитрия Емеца про девочку-волшебницу Таню Гроттер.
Книжный цикл является пародией на культовую серию Джоан Роулинг про Гарри Поттера.
Основной особенностью пародийной версии является адаптация полюбившейся детям по всему миру истории про школу магии и волшебства под русского читателя, основываясь на национальном фольклоре и особенностях менталитета. В рамках этой серии Ягга является древней богиней вымышленного мира.
Образ Ягини в киноиндустрии и мультипликации
Также образ колдуньи завоевал популярность в советском кино. Роль Яги доставалась известному актёру Георгию Милляру во многих фильмах:
- «Морозко»;
- «Василиса Прекрасная»;
- «Золотые рога» и др.
Баба Яга является одним из наиболее значимых образов в славянском фольклоре. Есть множество историй происхождения колдуньи. Часто её называют дочерью Вия, властелина подземного царства усопших. В русском фольклоре Ягу изображают как уродливую старуху. Живёт колдунья в избе на курьих ножках. Образ отличается многогранностью и неоднозначностью. Персонаж часто встречается в фольклорной и современной литературе, появляется в кино.
О том, как выглядит Баба-яга, известная с детства каждому, мы знаем благодаря русским народным сказкам, мультипликационным и кинематографическим фильмам. Как правило, представлена она как персонаж отрицательный, с взбалмошным и даже вредным характером, и довольно непривлекательной внешностью.
Однако очень мало кто знает, что не всегда в представлении людей она была уродливой старухой, строящей всякие козни главным героям сказок. Как же возник этот и какие внешние изменения претерпела Баба-яга, описание которой встречаются в различных источниках? Постараемся ответить на все эти вопросы в статье.
Внешний вид
Такой сказочный персонаж, как Баба-яга, присутствует в славянской мифологии разных народов. В разных областях России она имеет несколько названий: Ягиха, Ягабова и Ягая баба. В Болгарии, Польше, Сербии и Чехии тоже есть подобные мифологические персонажи, правда, под другими именами, но вот внешний вид и большая часть привычек у них очень похожи. Проживает Баба-яга вдали от людей, в глухом лесу. Занимается колдовством и общается с различными лесными обитателями.
Люди с ней общаются неохотно, так как выглядит Баба-яга довольно зловеще: старая, сгорбленная, с крючковатым носом и уродливым лицом, «украшенным» множеством бородавок, с длинными седыми лохмами. Да и характер, согласно сказкам, довольно вредный: если и помогает, то неохотно, стараясь максимально усложнить при этом жизнь главного героя.
Прообразы и прототипы
Усвоив еще в детстве, как выглядит Баба-яга, довольно сложно представить, что в далеком прошлом нашим предкам она виделась молодой и полной сил, довольно могущественной юной красавицей с русыми косами, способной принять любой облик: грозы или животного, птицы или тучи.
В пантеоне была добрая богиня — хранительница тайных знаний, рода и традиций, наставница детей и сирот — Ага Ягинишна, Йогиня, позднее превратившаяся в Бабу-ягу. Жила она на границе Нави — Темного царства, и Яви — физической реальности. Так как одной ногой Яга находится в царстве мертвых, а второй стоит в мире живущих, передвигаться ей по нашему миру приходилось при помощи ступы — особого летательного приспособления. Согласитесь, получившийся портрет Бабы-яги значительно отличается от образа, привычного для нас с детства? Подобная богиня, охраняющая границу между миром живых и мертвых, существует в мифологической традиции большинства европейских народов: это германская Хольда, или, как ее еще называли, Перхта, греческая Геката и индуистская Кали.
Возникает вполне логичный вопрос: «Как же могущественная богиня-красавица превратилась в народных сказаниях в старуху-отшельницу довольно неприятной внешности и злобного характера?»
Превращение
О том, как выглядит Баба-яга, нам рассказывают народные сказки, записанные в основном исследователями и литературно переработанные относительно недавно.
До этого времени подобные истории являлись элементом устного творчества и передавались потомкам через рассказ.
Превращение юной богини в существо более близкое к природным и лесным духам произошло после того, как матриархат уступил место патриархату. С изменением общественного строя произошла смена верховных богов — женское божество уступило место более агрессивным мужским. Исследователи предполагают, что подобная смена объектов поклонения была отрицательно воспринята жрицами культа Йогини-Яги, которые ушли из племен, предавших, по их мнению, веру. Обладавшие знаниями о целебных свойствах растений и практическими навыками их использования, умевшие исцелять различные хвори, селились ведьмы (ведающие, знающие) подальше от людей, в глубине лесов. Обычные люди хоть и побаивались, но довольно часто обращались к непонятным для них и оттого страшным колдуньям.
Принятие христианства на Руси привело к тому, что жрицы и последователи культа языческой богини Йогини стали рассматриваться как сугубо негативные персонажи, а со временем превратились в собирательный образ Бабы-яги.
На лицо — ужасная, но добрая внутри
Проанализировав большинство сказок о Бабе-яге, довольно сложно сказать, положительный она персонаж или нет. Подобная проблема возникает из-за того, что поступки ее довольно часто кажутся направленными против главного действующего лица сказки. Однако по мере развития повествования понимаешь, что именно Баба-яга, описание которой рисует злобную старую колдунью, направляет по верному, пусть и странному, пути и спасает от различных напастей героического персонажа. Благодаря Яге становятся возможными временный переход доброго молодца из нашего мира Яви в Навь и его благополучное возвращение обратно.
Как выглядит настоящая Баба-яга, сегодня сказать сложно. Вряд ли так, как описывают ее народные предания и сказки. Зато у каждого из нас есть возможность пофантазировать и представить ее такой, какой она нам больше нравится!
В разделе на вопрос А как выглядела баба-яга в молодости? заданный автором Лина лучший ответ это Сказка о Бабе-Яге, которая очень хотела выйти замуж.
. .
В чащобе густой, среди ягод и мхов,
Где — строго по правилам детских стихов —
Людская вовек не ступала нога,
Жила одинокая Баба-Яга.
Такой уж дремучей она не была:
Имела утюг и на шёлке спала.
И был ей компьютер — единственный друг.
И с ним она свой коротала досуг.
А так как собою была неплоха —
Мечтала Яга отыскать жениха.
И чтобы на запах компота и щей
Какой-нибудь, что ли, забрел к ней Кощей.
И сайты знакомств изучала она,
Но всё не была удовлетворена,
Поскольку клиенты подобных агенств
Желали грудастых и юных невест.
И вот как-то раз грянул вечный девиз:
«Избушка, избушка, ко мне повернись! «
Из тени еловой — густой и седой —
К избушке царевич пришел молодой.
Растеряна Баба-Яга: «Не пойму,
Куда тебя деть? Приспособить к чему?
На кой ты мне сдался, бесовская прыть?
Сварить тебя? Или уж усыновить? «
Расстроена бабка, клянет на чем свет
Природу, судьбу и дурной Интернет:
А этот — дитя! Молоко на губах! «
Царевичу жалко Ягу огорчать:
«Попробуем, бабка, сначала начать!
Тебе нужен муж? Мой папаша — вдовец.
Я вас познакомлю — и делу конец! «
Яга обомлела: «К папаше? К царю?
Ой, батюшки.. . я со стыда же сгорю!
Ни туфель, ни платья приличного нет!
Прическу не делала тысячу лет! «
Но женский талант не забыт, не убит —
И вот уж Яга при параде стоит.
И эту красотку царевич-юнец
Торжественным маршем повел во дворец.
Папаша-вдовец даже сбился с ноги:
«Мадам, же ву зем, я влюблен, я погиб! «
На этом и сказке, ребята, конец.
Не только модели идут под венец.. .
Ответ от 22 ответа [гуру]
Привет! Вот подборка тем с ответами на Ваш вопрос: А как выглядела баба-яга в молодости?
Ответ от Вася [гуру]
Собчак
Ответ от Пользователь удален [гуру]
Кто ж ее в молодости видел? Кощей Бессмертный? Вот и без яйца остался
Ответ от Sova 13 [гуру]
Так она не стареет
Ответ от Serega Novoselov [гуру]
Даже примеров не найду. каждое утро просыпаясь вижу на яву!
Баба-Яга – загадочное существо, которое описано во многих русских сказках. И по сей день ученых волнуют не разгаданные до сих пор загадки, окружающие это таинственное существо. Кто же такая Баба-Яга?
Странное имя этой старухи ученые переводят по-разному. Одни убеждены, что «яга» соответствует на некоторых индоевропейских языках значениям «досада, болезнь, скорбеть». А вот с языка коми «яг» переводится как «сосновый лес» или «бор», а слово «баба» обозначает женщину. Следовательно, Баба-Яга – это лесная женщина.
Живет Баба-Яга в лесу, летает она в ступе. Занимается колдовством. Ей помогают гуси-лебеди, красный, белый и черный всадники, а еще «три пары рук». Исследователи выделяют три подвида Бабы-Яги: воительница (в сражении с ней герой переходит на новый уровень личной зрелости), дарительница (она вручает своим гостям волшебные предметы), а также похитительница детей. Стоит отметить, что при этом она не является однозначно отрицательным персонажем.
Описывают ее как страшную старуху с горбом. При этом она еще и слепа и лишь чует человека, зашедшего в ее избу. Жилище это, имеющее курьи ножки, родило у ученых гипотезу о том, кто же такая Баба-Яга. Дело в том, что у древних славян был обычай возводить для мертвецов специальные домики, которые устанавливались на сваях, возвышаясь над землей. Строили такие избушки на границе леса и поселенья, причем ставили их таким образом, что выход был со стороны леса.
Предполагают, что Баба-Яга – своеобразный проводник в мир мертвых, который в сказках именуется Тридевятым царством. В выполнении этой задачи старухе помогают определенные ритуалы: ритуальное омовение (баня), «покойницкое» угощение (кормление героя по его же просьбе). Побывав в доме Бабы-Яги, человек на время оказывается принадлежащим к двум мирам сразу, а также получает какие-нибудь определенные способности.
Согласно другой гипотезе, Баба-Яга – женщина-знахарка. В древности целительницами становились нелюдимые женщины, селившиеся в лесу. Там они собирали растения, плоды и коренья, затем их высушивали и готовили из этого сырья самые разные снадобья. Люди, хоть и пользовались их услугами, но в то же время и боялись, так как считали их ведьмами, связанными с нечистыми силами и злыми духами.
Не так давно некоторые российские исследователи выдвинули еще одну очень интересную теорию. Согласно ей, Баба-Яга была никем иным, как инопланетянином, прибывшим на нашу планету с исследовательской целью.
В преданиях рассказывается, что таинственная старуха летала в ступе, при этом заметая свой след огненным помелом. Все это описание очень напоминает реактивный двигатель. Древние славяне, конечно, не могли знать о чудесах техники, а потому по-своему истолковали огонь и громкие звуки, которые мог издавать корабль инопланетянина.
В пользу такой интерпретации говорит и тот факт, что прибытие загадочной Бабы-Яги, согласно описаниям древних народов, сопровождалось падением деревьев в месте приземления и бурей с очень сильным ветром. Все это можно объяснить воздействием баллистической волны либо прямым действием реактивной струи. Славяне, жившие в те далекие времена, не могли знать о существовании таких вещей, а потому объясняли это колдовством.
Избушка, стоящая на курьей ножке, видимо, была космическим кораблем. В таком случае, его малые габариты вполне объяснимы. А курьи ножки – подставка, на которой стоит корабль.
Внешность Бабы-Яги, казавшаяся столь уродливой людям, для инопланетных существ могла быть вполне обычной. Гуманоиды, судя по описаниям уфологов, выглядят не краше.
В сказаниях еще утверждается, что таинственная Баба-Яга якобы была канннибалкой, то есть употребляла в пищу человеческую плоть. С точки же зрения новой теории, на корабле проводились различные опыты над людьми. Позже все это обросло легендами и сказками, которые рассказывали детям. В таком виде и до нас дошла эта история. Трудно что-то доказать, когда прошло уже так много лет, но все же таинственная Баба-Яга оставила свой след в истории не только сказочный, но и, возможно, вполне материальный. Просто он пока не найден.
Баба-нищеброд — это не бедность. А вот самое страшное…
У меня есть знакомая — красивая брюнетка с копной блестящих черных волос. Совсем молодая девчоночка из семьи настолько бедной, что даже поесть часто становится для них проблемой. При этом хороша собой, стройна, мужики облизываются вслед. И вот, однажды, встретив ее случайно, я обалдела… От ее роскошных волос остался ежик, как у Кожевниковой в “Батальоне”. Что случилось, почему? Зачем?
Оказалось – сдала она волосы. Она – старшая сестра в семье, где много детей. Когда в очередной раз ситуация с деньгами оказалась критической, не колеблясь, пожертвовала главным своим богатством.
Ну, так же круто? – спросила у меня. – Круто! – ответила я.
Честно говоря, такие материальные сложности повергли бы меня в уныние. Мне кажется, что я бы повесилась от такой ситуации. Но она как ни в чем не бывало защебетала: а ты слышала про Касьянова? Дальше она что-то рассказывала про доклад Немцова, перешла на современную музыку и коснулась феминизма. Она растолковывала мне, какие в феминизме бывают направления, и очень сердилась, что я не могу запомнить ничего толком. Она была необыкновенной умницей, и круг ее интересов был настолько широк, что просто удивительно.
Все в этом мире было ей ново, все интересно, все хотелось попробовать. Ее трогало искусство, ее восхищала поэзия, манили к изучению философские трактаты. Она в меру своих возможностей старалась быть модной, подрабатывала, помогала младшим. И в этом ее умении переносить бедность было удивительное достоинство.
Почему я вспомнила о ней? В одном из недавних моих постов мужики спрашивали меня, как выглядит женщина-нищеброд. Наверное, мужикам казался обидным тот факт, что для женщин такое словечко не придумали. Так вот, я готова. Баба-нищеброд, для меня, это не бедность. Бедность иногда – лишь проверка для человека, испытание. А вот самое страшное – это органиченность интересов, замкнутость их на материальном. В чем она заключается?
Я могла бы продолжать еще долго, но я думаю, что все узнали типаж. У вас ведь есть такие меркантильные знакомые?
Сказки про Бабу-ягу и о Бабе-яге
На границе тьмы и света, среди древнего леса давным-давно появилась изба, да не простая, а на курьих ножках. Сея избушка обнесена частоколом из костей человеческих. А хозяйка зловещего места – Баба Яга. На весь мир и междумирье прогремела она своим нестабильным характером – то злой колдуньей прикинется, то гостеприимством заманивает в чащу.
Одних съест, другим поможет, посоветует, иль подарок странный преподнесет, а некоторые удостаиваться гаданий и предсказаний судьбы.
Всё в чащобе лесной необычно, даже дом её, словно разумом наделен. По приказу старухи поворачивается то к лесу, то к гостям задом. Вмещает в себя разную живность – черных котов, юрких мышей, сушеных лягушек, да вёртких змей. Вороньё кружит над тем местом. Они-то и являются главными помощниками Яги.
Ведьма путешествует исключительно в ступе. Раньше колесница была деревянная, а с приходом нанотехнологий, заменила её на реактивный ранец. Но неизменным остается метла, которой заметает она физические и магические следы. Помимо этих вещей, в арсенале у кудесницы есть летающий ковер, гусли, играющие под настроение, меч силой неземной наделенный, сапоги, одев которые, можно в мгновенье ока очутиться на другом конце света и многое другое.
Фольклор
Окунаясь в русские сказки про Бабу Ягу, можно увидеть, что она была основным персонажем во многих мифах. То она появляется у Эдуарда Успенского в его произведении «Вниз по волшебной реке», то становится главным источником у Стругацких «Понедельник начинается в субботу».
Как в новых, так и старых легендах, она часто представляла собой мифическую героиню, состоящей на службе у темных сил. Однако это не совсем верно. Если обратится в историю Древней Руси, то Яга в те времена была ведьмой, т.е. ведающей матерью. Природа с ней щедро делилась тайнам растений, животные говорили с ней, а сильные маги и чародеи приходили к ней за советом.
Где искать Бабу-Ягу, Колобка и богатырей в Москве: столичные «аллеи сказок»
Скульптуры в виде героев любимых сказок делают столичные улицы и парки интереснее для самых важных жителей города – для наших детей. Рассказываем, в каких районах можно отыскать яркие аллеи, поляны и площадки, на которых поселились дорогие сердцу персонажи.
Аллея сказок в Некрасовке
Фото: Префектура ЮВАО города Москвы
Фото: Префектура ЮВАО города Москвы
Фото: Префектура ЮВАО города Москвы
Фото: Префектура ЮВАО города Москвы
Фото: Префектура ЮВАО города Москвы
Фото: Префектура ЮВАО города Москвы
Пешеходная зона около дома 15, к. 1 по 1-й Вольской улице всегда была ориентирована на детей: двор располагал отдельным игровым городком, а его украшением стали десятки ярких фигур сказочных персонажей – от Царевны-Лягушки до Бабы-Яги и Кота Матроскина. Правда, сами скульптуры были совсем не большими, часто располагались прямо на земле, а потому со временем пришли в негодность.
Во время благоустройства главных героев этой зоны отдыха обновили: скульптуры стали выразительнее, крупнее и отныне стоят на отдельных постаментах. Теперь, прогуливаясь по аккуратным дорожкам, юные посетители могут с легкостью отгадать Колобка (который уселся прямо на носу у хитрой Лисы), Золотого Петушка, Царевну-Лебедь, Сестрицу Аленушку и многих-многих других. У самого входа в парк ребят и их родителей встречает приветственная арка – Лукоморский дуб, по которому важно прогуливается Кот Ученый. Помимо этого, в зоне отдыха обновили детские площадки и игровой городок, проложили велодорожки и обустроили зону для воркаута – в том числе для маломобильных жителей.
Аллея сказок в Лианозовском парке
Фото: Лианозовский ПКиО
Фото: Лианозовский ПКиО
Фото: Лианозовский ПКиО
Фото: Лианозовский ПКиО
Фото: Лианозовский ПКиО
Без преувеличения Аллея сказок – это визитная карточка Лианозовского парка культуры и отдыха. Пешеходная зона связывает игровой городок с парком аттракционов, однако ни в коем случае ее нельзя назвать транзитной дорогой. Напротив, посетителей приглашают в фантастический мир русского фольклора, в котором ребят сразу же встречают дружелюбные мишки, Леший, Иванушка, могучий богатырь, ученый филин и Избушка, которая вальяжно вытянула курьи ножки.
Со всеми ростовыми скульптурами можно свободно фотографироваться и даже обниматься. Кстати, сейчас фотографии должны получиться особенно яркими, ведь в прошлом году всем фигурам обновили покрытие.
Сквер на Лухмановской улице
Фото: Елена Родина
Фото: Елена Родина
Фото: Елена Родина
Фото: Елена Родина
Фото: Елена Родина
В 2019 году сказка воцарилась и в одном из скверов Косино-Ухтомского района: здесь комплексно благоустроили некогда пустынную зону на Лухмановской улице, да не просто благоустроили, а сделали ее райским местом для детей. Здесь появились яркие дорожки, площадки для малышей и спортивные зоны для подростков. А еще теперь в сквере живут любимые герои русских народных сказок и не только: тут и хитрая Баба-Яга, и удивленный Леший. По одной из скамеек ползают любознательные мишки (читайте также: «Город в деталях: где искать самые необычные скамейки в Москве»), а на аллеях гостей встречает девица-красавица и могучий богатырь. Также на Лухмановскую улицу заглянули персонажи басни Крылова – Ворона и Лисица.
Поляна сказок в Ясеневе
Фото: Shutterstock.com Своим сказочным мирком улица Рокотова обзавелась в 2016 году и теперь она является важной достопримечательностью района Ясенево. Зону отдыха назвали «Поляной сказок», хотя по сути это пешеходная аллея, где взрослые могут отдохнуть на лавочках, а дети… с лихвой повеселиться в компании любимых (и не очень) героев.
Персонажи из русских сказок здесь дружелюбно соседствуют с героями советских мультфильмов. Налево посмотришь – и трех богатырей найдешь, направо – и Винни-Пуха с Пятачком встретишь. Самые смелые могут попробовать взобраться в Избушку на курьих ножках или же сфотографироваться в ступе грозной Бабы-Яги. Задумчивые натуры оценят компанию Удава из мультфильма «38 попугаев», а самые хозяйственные могут попробовать вытянуть репку!
Богатырский парк в Южнопортовом районе
Фото: Юрий Климов
Фото: Юрий Климов
Фото: Юрий Климов
Часть набережной Кожуховского затона долгое время представляла собой полузаброшенный пустырь, но в 2019 году эта территория кардинально преобразилась: здесь провели благоустройство и озеленение, замостили берег и проложили дорожки, установили лавочки и разбили площадку для воркаута. Но главным украшением новой зоны отдыха, безусловно, стали позолоченные богатыри. Сказочные силачи теперь встречают посетителей у входа в парк, а также поддерживают один из турников. Заниматься спортом отныне будет приятно особенно, ведь с набережной еще открывается великолепный вид на фантастический «Остров мечты», строящийся на другом берегу (читайте также: «В ближайшую пятилетку: самые невероятные, но ожидаемые здания Москвы»).
Зона отдыха называется «Богатырский парк» – такое название и тематическое оформление во многом обусловлено соседством с Церковью Александра Невского. Как объяснял глава управы района Сергей Никитин, князь был настоящим русским богатырем, а потому при обустройстве сквера решили придерживаться именно этой исторической параллели.
Сказочные животные на Гоголевском бульваре
Фото: mosprogulka.ru Конечно, титул самой необычной достопримечательности бульвара справедливо будет отдать памятнику М. Шолохову с композицией в виде лошадиных голов. И все же на самом старте пешеходной аллеи, со стороны станции метро «Кропоткинская», есть и более понятные для детей скульптуры. Белоснежные фигурки сошли со страниц сказок о животных: тут и Курочка Ряба, восседающая на жердочке в компании деда и бабы, и Коза-дереза, и Личика-сестричка, и зайка с медвежатами.
Герои «Уральских сказов» в Сквере им. Бажова
Фото: mosprogulka.ru
Фото: mosprogulka.ru
Фото: mosprogulka.ru
Какой сквер мог возникнуть на углу улиц Бажова и Малахитовой? Ну, конечно же, самый сказочный и детский! В 2007 году этот небольшой парк подтвердил свое название, когда обзавелся серией скульптур, объединенных тематикой уральских сказов. Фигуры расположились в южной части сквера, а предваряет их скульптурная композиция «Малахитовая симфония» (это подарок жителям района от компании «Моспромстрой»). Среди героев – только самые узнаваемые: Хозяйка Медной горы, козленок Серебряное копытце, Данила-мастер, Огневушка-Поскакушка. А объединяет скульптуры бюст самого Бажова.
Кстати, в 2019 году сквер дополнительно благоустроили, и теперь зона отдыха стала еще привлекательнее для детей: здесь обновили детские площадки (установили качели-гнезда, карусели и даже уличные ксилофоны), сцену для проведения мероприятий и установили велопарковки.
Герои сказок на Манежной улице
Фото: Shutterstock.com
Фото: Shutterstock.com
Фото: Shutterstock.com
Фото: Shutterstock.com
Пожалуй, самая монументальная сказочная «аллея» протянулась в центре Москвы, на Манежной улице – вдоль искусственной Неглинки, дно которой украсила фантазийная мозаика. Прямо в воде гостей площади встречают и герои самых известных сказочных сюжетов. Здесь можно увидеть и Сестрицу Аленушку, и «гостеприимных» Лисицу с Журавлем, и Ивана-Царевича с Царевной-Лягушкой, и Царевну-Лебедь, и Жар-птицу. Особой популярностью пользуется скульптурная композиция по мотивам «Сказки о рыбаке и рыбке». Рыбка здесь действительно отливает золотом, ведь москвичи верят, что фигурка приносит удачу, а потому всячески стремятся к ней прикоснуться и отполировать.
Автором скульптурного парка стал небезызвестный Зураб Церетелли, так что эту аллею можно считать полноценной городской достопримечательностью.
Маленькая Баба-Яга — Сказки Пройслера: читать с картинками, иллюстрациями
Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8Страница 1 из 8
Маленькая Баба-Яга (сказка)
Неприятности
Жила-была когда-то Маленькая Баба-Яга — то есть ведьма, — и было ей всего сто двадцать семь лет. Для настоящей Бабы-Яги это, конечно, не возраст! Можно сказать, что эта Баба-Яга была еще девочкой. Жила она в крохотной избушке, одиноко стоявшей в лесу.
Крыша избушки покривилась от ветра, труба скрючилась, ставни дребезжали на разные голоса. Но Маленькая Баба-Яга не желала себе лучшего дома, ей и этого вполне хватало. Снаружи к избе была пристроена огромная печь. Без такой печи никак нельзя обойтись, иначе избушка не была бы настоящим домом Бабы-Яги.
В избушке вместе с Бабой-Ягой жил еще ворон. Звали его Абрахас. Он говорил не только «Доброе утро!» и «Добрый вечер!», как это умеют все говорящие вороны. Ворон Абрахас умел говорить все! Он был мудрым вороном и знал толк буквально во всем на свете.
Примерно шесть часов в день Маленькая Баба-Яга училась колдовать. Ведь колдовство не такая уж простая штука: лениться в этом деле никак нельзя! Сначала надо вызубрить все простые колдовские штучки, а потом уже более сложные. Надо вызубрить от начала до конца всю колдовскую книгу, не пропуская в ней ни одной задачки.
Маленькая Баба-Яга дошла только до двести тридцатой страницы. В то утро она упражнялась в вызывании дождя. Она сидела во дворе возле печи, держала на коленях колдовскую книгу и колдовала. Ворон Абрахас сидел рядом. Он был мрачен.
— Должен быть дождь! — каркал он сердито. — А что делаешь ты? В первый раз у тебя посыпались с неба белые мыши! Во второй раз — лягушки! В третий — еловые шишки! Интересно, что посыплется в четвертый раз! Получится ли у тебя, наконец, настоящий дождь?!
Маленькая Баба-Яга попробовала сделать дождь в четвертый раз. Она повелела собраться в небе небольшой туче, подманила ее рукой и, когда та остановилась над самой избушкой, крикнула:
— А ну пролейся дождем! Туча прорвалась, и с неба полилось кислое молоко.
— Кислое молоко! — в ужасе каркнул Абрахас. — Ты сошла с ума! Что ты нам еще наколдуешь? Может быть, манную кашу? Или сапожные гвозди? Хоть бы это были сдобные крошки или изюм — еще куда ни шло…
— Должно быть, я оговорилась! — сказала Маленькая Баба-Яга. — Я и раньше иногда ошибалась. Но четвертый раз подряд — этого со мной еще не бывало!
— «Оговорилась»! — проворчал ворон. — Я тебе скажу, в чем тут дело! Рассеянна ты, вот что! Если думать о всякой всячине, то непременно оговоришься. Сосредоточиться надо тебе, вот что!
— Ты находишь? — задумчиво сказала Маленькая Баба-Яга. Она вдруг захлопнула колдовскую книгу. — Ты прав! — крикнула она гневно. — Я не могу сосредоточиться! И знаешь почему? — Она сверкнула глазами. — Потому что я вне себя от злости!
— От злости? — переспросил Абрахас. — На кого же ты злишься?
— Я злюсь, что сегодня Вальпургиева ночь! Самый большой праздник! Сегодня все ведьмы соберутся на горе Блоксберг и будут там танцевать до утра!
— Ну и что? — спросил ворон.
— А то, что я еще слишком мала для танцев! Так говорят взрослые ведьмы! Они не хотят, чтобы я танцевала вместе с ними на Блоксберге! Старый ворон попытался ее утешить:
— Видишь ли, в твои сто двадцать семь лет ты еще не можешь этого требовать. Вот когда ты станешь постарше, тогда другое дело…
— Ах, оставь! — крикнула Маленькая Баба-Яга. — Я хочу уже сейчас танцевать вместе со всеми! Понимаешь?
— Чего нельзя, того нельзя! — наставительно прокаркал ворон. — Разве что-нибудь изменится оттого, что ты злишься? Будь же разумной! Я чувствую, ты что-то задумала.
— Я знаю, что я задумала! — сказала Маленькая Баба-Яга. — Сегодня же ночью я полечу на Блоксберг!
— На гору Блоксберг? — переспросил ворон. — Но взрослые ведьмы тебе это запретили!
— Ха! — презрительно крикнула Маленькая Баба-Яга. — Запрещено многое! Но если я им не попадусь…
— Ты попадешься! — пророчески каркнул ворон.
— Чепуха! — возразила Маленькая Баба-Яга. — Я появлюсь, когда они уже будут танцевать вовсю! А перед самым концом смоюсь! В суматохе, которая будет царить сегодня ночью на Блоксберге, никто меня не заметит…
Избушка на курьих ножках — Лукоморье в Ульяновке (Сказочные места Ленинградской области)
В Санкт-Петербурге и его окрестностях немало сказочных мест. Жители города на Неве и Ленобласти очень любят чудеса, свято в них веря, создают и сами много всего волшебного. Так, за последние лет 20 в Северной столице и пригородах было создано множество всевозможных неподражаемых сооружений, дворов и площадок.
Причём, их любят посещать как семьи с детьми, так и одинокие взрослые. Нравятся и местным, и туристам места в Санкт-Петербурге, где сбываются желания, стоит только сильно захотеть, выполнить требуемые ритуалы, или попросту правильно загадать.
Избушка на курьих ножках — исполняет желания тех, кто хочет попасть в сказку. Интересный момент: данное рукотворное Лукоморье вошло в список достопримечательностей Ульяновки вместе со знаменитейшим Саблинским заказником и его выдающимися водопадами, порогами, каньонами и пещерами.
К Избушке Бабки-Ёжки на курьих ножках приезжает множество туристов; даже свадьбы из Санкт-Петербурга стремятся сюда, чтобы сказочно нафотографироваться. Чем не исполнение желаний?
Начало сказки
В некотором царстве, в некотором государстве… что близ Московской трассы — на 30-м километре пути в Северную столицу, в 10 км к юго-востоку от границы Санкт-Петербурга расположен маленький и уютный посёлок Ульяновка, на его юго-западной окраине, откуда ни возьмись — выросла сказочная избушка на курьих ножках.
Избушка установлена на высоком цилиндрическом постаменте, красуясь перед туристами в огромную сказочную величину и доминируя над окрестными домостроениями. Её можно увидеть издалека всем проезжающим по трассе Москва — Санкт-Петербург.
Устроил Лукоморье под Петербургом, сделав сказку былью, бывший директор одного из петербургских заводов минеральных вод. Зовут нашего героя, который возвёл избушку бабы-Яги на своём подворье — настоящий русский мужик, кто и 3-х сыновей растит, и на ком страна стоит — Василий Козин. С чего же всё началось?
Как Козин пришёл к Пушкину
Когда у Василия из-за директорской должности случилась депрессия, он захотел обратиться к творчеству на природе, чтобы от городского недуга исцелиться. Козин решил стремительно действовать. Как вспоминает сам зодчий:
Всё началось со статьи в «Известиях» про пенсионера в Калужской области, который рисовал картины на домах. И понял, что в России еще что-то можно. Поверил, что необычные идеи можно реализовать.
Сначала хотел построить летающую тарелку, какие нередко сооружают в западных странах. Но потом решил: надо что-то наше, русское.
Тогда взял книгу Пушкина и увидел иллюстрации — избушку. Пушкин — это же наш первый фантаст! Сами почитайте: «русалка на ветвях сидит», «следы неведомых зверей»… Я избушку делал по Александру Сергеевичу — чтобы поворачивалась и чтобы выглядела по-сказочному.
У лукоморья дуб зелёный;
Златая цепь на дубе том:
И днём и ночью кот учёный
Всё ходит по цепи кругом;
Идёт направо — песнь заводит,
Налево — сказку говорит.
Там чудеса: там леший бродит,
Русалка на ветвях сидит;
Там на неведомых дорожках
Следы невиданных зверей;
Избушка там на курьих ножках
Стоит без окон, без дверей;
Там лес и дол видений полны;
Там о заре прихлынут волны
На брег песчаный и пустой,
И тридцать витязей прекрасных
Чредой из вод выходят ясных,
И с ними дядька их морской;
Там королевич мимоходом
Пленяет грозного царя;
Там в облаках перед народом
Через леса, через моря
Колдун несёт богатыря;
В темнице там царевна тужит,
А бурый волк ей верно служит;
Там ступа с Бабою Ягой
Идёт, бредёт сама собой,
Там царь Кащей над златом чахнет;
Там русский дух… там Русью пахнет!
И там я был, и мёд я пил;
У моря видел дуб зелёный;
Под ним сидел, и кот учёный
Свои мне сказки говорил.
Получается, сам Александр Сергеевич Пушкин воодушевил… В середине лета 2007 года Василий Козин купил участок земли, который некогда был занят мусорной свалкой. Отсюда умелец начал «плясать» и изобретать. Как только удалось ему эту территорию приобрести, решил избушку Бабы-Яги возвести.
Прежний сюжет в наши дни
К строительству избушки Василий Козин подошел основательно. Наш герой хорошенько изучил сказочную науку — русский фольклор, а заодно и справочники по возведению деревянных срубов. Он посетил даже Музей деревянного зодчества в Нижнем Новгороде.
Сперва создал зодчий макет будущей избушки и несколько образцов «курьих ножек». Из последних выбрал наилучший вариант. Друг автора, который является профессиональным конструктором, помог сделать расчёты.
Избушка деревянная, но «курьи ножки» для надёжности пришлось мастерить из железобетона. Этим делом занимался Козин самолично, окончив курсы сварщиков. Мастер соорудил внутренний каркас, покрыл его бетоном, оштукатурил, покрасил, наконец, вдохнул магию притягательной силы. Но расскажем всё по порядку и в целом.
Шаги Василия Козина
- купил место с бывшей свалкой
- проштудировал массу книг со сказочными иллюстрациями, по строительству деревянных срубов, съездил в Музей деревянного зодчества под Новгородом
- разработал дизайн-проект избушки, с другом-конструктором рассчитали нагрузки
- возвёл самостоятельно сруб «вразвалку» — это когда верхняя часть дома шире нижней
- закончил курсы сварщиков и сам сварил основание «курьих ножек»
- залил «курьи ножки» бетоном, оштукатурил и покрасил (о чём говорилось выше)
- поставил сруб на «курьи ножки» с помощью крана
Избушечное волшебство
К делу волшебник Василий подошел очень творчески и получилось необыкновенное чудо. Хэппи эндом сказки её создатель весьма доволен. Ведь здесь не просто застывший объект, а настоящее сказочное строение, дышащее жизнью.
При проектировании и строительстве избушки зодчий учёл все параметры волшебного строения. Она состоит из настоящих брёвен. К тому же, избушка Бабы-Яги, построенная кудесником Василием Козиным, слушается приказов гостей. Как в сказке, помните?
Избушка, избушка! Повернись ко мне передом, а к лесу …
Не будем говорить, каким местом в сказке Иван Царевич просил повернуться избушку к лесу. А вернёмся к нашей доброй сказке. Так, вот эта избушка как из настоящей сказки умеет поворачиваться вокруг себя.
Больше всего мастер гордится тем, что его избушка по первому требованию способна повернуться «разными местами» — прямо как в сказке! Для этого — в пьедестал, на котором зиждется избушка, было вмонтировано поворотное устройство от крана «Ивановец».
Всё реально как в сказке
Но только ли можно ею повелевать? Да, её можно и посещать. Забраться в избушку можно по лесенке с песенкой… И попадаешь в палаты, точнее, в большую комнату, типа зала. И что же получилось в оконцовке?
«Вот и сказки — конец, а кто слушал молодец», — можно было бы сказать про любую другую сказку и поставить точку, но не про эту…. В то время сразу же народный умелец Козин замыслил продолжение и впереди его ждало — очень много работы.
В его мечтах было, в первую очередь, поместить саму хозяйку избушки — Бабу-Ягу, а также возвести некий замок, на его крышу усадить огнедышащего Змея Горыныча, а также населить двор другими сказочными персонажами…
Сказочное учение и продолжение
Неудивительно, что сюда приезжают туристы со всех уголков России и мира. И посмотреть тут реально есть на что. Избушка Бабы-Яги на курьих ножках пользуется огромнейшей популярностью. Здесь проводят утренники и праздники дети из интерната, расположенного неподалеку.
Василий был счастлив, но на этом не остановился. Автор планировал организовать на подворье настоящее Лукоморье. Хоть мы уже рассказывали, но повторимся. Ведь «повторение — мать учения». В поговорке тут поставим точку, и не будем заканчивать, что «и прибежище для лентяев».
Ведь у нас поблизости никаких лентяев нет. Мы сказки читаем и на них учимся, также кто-то обязательно последует примеру Василия Козина и создаст что-то этакое красивое и чудесное. Зодчий планировал изображения Бабы-Яги, Лешего, прочих сущностей. Как мы уже говорили выше, Козин хочет поставить Змея Горыныча на крыше…хозблока.
Пока умелец поместил под избушкой его хозяйку — деревянную Бабу-Ягу в ступе с волосами из пакли, зелёными глазами и даже с бородавкой на носу. Найдутся тут и другие интересные обитатели волшебного леса. Есть здесь и золотая цепь; осталось на неё кота учёного посадить…
Адрес и как добраться до Избушки Бабы-Яги
- Ленинградская область, Тосненский район, пос. Ульяновка, Московское ш., 52 / ул. Калинина
- Посёлок Ульяновка расположен на реке Саблинка, которая является притоком Тосны
- Из Санкт-Петербурга до Ульяновки ехать на электричке с Московского вокзала в направлении Тосно до ж/д. станции «Саблино»
- Больше подробностей про интересные места в окрестностях Санкт-Петербурга, до которых можно добраться на электричке
- Желаете продолжения путешествия? На северной окраине Ульяновки расположен Саблинский геоэкологический заказник — Саблинский памятник природы, основу которого составляют различные знаменитые объекты: Саблинские водопады, Саблинские пещеры, Каньоны рек Саблинки и Тосны, старинные выработки — каменоломни, что можно посетить там же рядышком.
Картинка 17. Загадки “Бабы-Яги”. Баня. | Картинки с выставки
…деревенская баня……деревенская баня…
(…продолжение Картинки 16…)
“Ибо, когда человек приближается к пределу своего «Я», когда он решается докопаться до самого сокровенного своей личности, в его крови восстают тайные силы всех его предков.” (С. Цвейг “Мария Антуанетта“)
Никогда не думал, что это так, но с годами понял: очень важен генетический код, то, что заложено в тебя предками, даже теми, кого ты не знаешь. (Олег Иванович Янковский)Конец XIX века: прогуливается прабабушка кого-то из ныне живущего…
Конец XIX века: прогуливается прабабушка кого-то из ныне живущего…
После трудовой недели…После трудовой недели…
“Я из повиновения вышел за флажки — жажда жизни сильней!
Только сзади я радостно слышал удивленные крики людей.
Рвусь из сил, из всех сухожилий, но сегодня — не так, как вчера!
Обложили меня, обложили, но остались ни с чем егеря!”
(В. Высоцкий)
… Хорошо, что она сама тему сменила, а то я и не знал уже, что про Алёну сочинять.
— Дерешевых я. У моей бабушки сестра, баба Таисия, замуж вышла за монастырского. Дед Семён, её муж, после войны здесь почтальоном работал, на мотоцикле, но тогда он, конечно, ещё дедом не был, войну в конной разведке всю прошёл, на фотографиях — бравый такой чубатый казак в кубанке, и фамилия такая же, казачья, Клясюк.
— Поняла! Тёти Верин ты внук, правильно? Варькин сын!
— Ну, да… А Вы её знаете?
— Да ещё бы! Твоя мать здесь, в Монастырке, года три, почитай, жила у тетки Таси, в школе училась, у нас восьмилетка была, мы с ней особо не дружили, но водиться — водились.
А потом, в 52-м или 53-м, они все, гамузом, уехали в областной центр…
Она замолчала, посмотрела куда-то поверх соседних домов, задумалась…
— Да… Мне есть чего тебе порассказать, непроста эта твоя знакомая, Алёна, и неспроста она здесь объявилась. Вот и ты не стал про неё рассказывать… Вспомнила, вспомнила я, дура старая, она же боса была! И как я сразу-то…
Тут она выпрямила спину, сложила пальцы рук перед собой особым образом, прикрыла глаза, и, нараспев, проговорила:
— Над травой висит туман,
Образ девичий — обман,
на траве лежит роса,
Ходит девица — боса.
Не идёт, плывёт нога,
То не девица — Йога́ !
— Теперь я знаю, кто она, и не думала уже, что сказки и столетние бабкины предания вернутся в этой жизни…
Помолчала, задумавшись, посмотрела на меня каким-то особенным взглядом:
— Тебе… передаёт старши́нство Рода? — Всё сложнее, во мне два древних рода соединились, Волка и Росомахи, старые соперники. Мне нужно с этим разобраться, знаю, что делать, но пока не знаю, как.
— А, ну-ка, пойдём в дом, мне нужно своё дело теперь сделать — передать тебе кое-что от твоей прабабки…
…
Этот день выдался недостижимо интересным, совершенно бесконечным и выдающимся во всех отношениях. Я узнал про своих пращуров то, чего даже представить не мог. Получил много ответов, подсказок и ещё кое-что, о чём пока промолчу.
Ещё я намахался топором на много лет вперёд так, что на утро рук не мог поднять.
…намахался топором на много лет вперёд……намахался топором на много лет вперёд…
Хорошо ещё, что в настоящей деревенской бане попарились, да потом и в местной речке поплескались, прямо из парилки — да в речку — красота! Вода холоднющая — река Шегарка из болот вытекает, вода в ней живая, хотя и подпахивает слегка.
А после бани хозяева нам такой стол накрыли!..
Когда я, наконец, добрался до постели, в голове один за другим возникали вопросы:
Неужели Алёна всё это “замутила”, чтобы я услышал историю маминой родовой линии?
Почему мама мне ничего не рассказала? Сама не знала?
Моего прадеда звали дед Иван, не с этим ли связан теперь и Иван-Дурак, то есть я ？
Чем больше я думал, тем больше возникало вопросов.
А Алёна, если всё знала, с какой целью создала такую сложную конструкцию событий?
Ну, я у неё обязательно спрошу, потому, что больше спросить и не у кого…
Что это было за время такое таинственное, начало 20 века?
Вопросы только накапливались, и они требовали ответов!
(…Продолжение следует…)
фото и картинок, как выглядит настоящая костяная стопа Бабы Яги. Как выглядит Баба Яга? Как выглядит настоящая женщина Яга
Баба Яга — страшная старушка, наделенная колдовской силой — персонаж волшебной сказки, чаще всего отрицательной, но бывают случаи, что она помогает главному герою.
В фольклоре Баба-Яга имеет характерные черты: летает ступенькой, живет в избушке на любопытных ногах, заселенных на опушке леса, окруженной забором из костей человека и черепков, но самое главное одарен магической силой — умеет колд.Ужасная старуха кладет своих добрых джуннов и маленьких детей, чтобы они приготовили их в духовке и поели.
На разных рисунках можно выделить три типа Баба Яги: тот, который дает герою магический предмет; то, что похищает детей; Тот, что сражается с героем, а второй переходит на уровень зрелости.
Внешний вид Бабы Яги разнообразен. Чаще всего художники изображаются в виде некрасивой старухи с длинным крючковатым носом, упирающейся в потолок.На некоторых фотографиях Баба Яга, одетая в зеленое платье и сиреневый жилет, обутые в Napti. На другом Баба Яга одета в красную юбку, брюки и обуты в сапоги. В сказках нет точного описания одежды Бабы Яги.
Рисунок: Полет в ступеньке.
На фото: Баба Яга в избе на куриных ножках.
Фото: Костяная лига Реальной Бабы Яги.
Баба Яга — лесничий, злой человек с двойственным характером. Она, готовя героя к поеданию, сама позволяет ему, давая сокровенные знания, или герой убегает от этой злой старухи. Баба Яга Костяная стопа всегда остается самым популярным болванным персонажем.
Славянская мифология отличается разнообразием магических существ. Среди всевозможных существ Баба-Яга занимает особое место.Образ этого колдуна — один из самых распространенных и влиятельных в славянском фольклоре.
Молодая Баба Яга
Яга или, как его еще называют, Ягишна, Ягыч — один из самых запоминающихся и неоднозначных образов, образованных внутри. Считается, что Яга — дочь владыки потустороннего мира — Вии. Вид на монстров может мгновенно убить любого человека. Особенностью этого существа является также то, что оно имеет чрезмерно долгие века и для их выращивания ему требуется посторонняя помощь.
В юном возрасте Ягишна могла ощутить красоту, она часто скиталась по подземному царству, благодаря чему:
- приобрел необычайную физическую силу;
- изучал искусство темной магии;
- научился понимать язык животных и растений;
- стал необычайно сильным воином.
Властелин царства мертвых долгое время пытался выдать дочь замуж, но этому не суждено было случиться, т.к. главным условием Яги было то, что будущий супруг должен победить ее на дуэли.
В современном мире Баба-Яга чаще встречается в образе уродливой, устрашающей старухи, вынужденной жить между мирами живых и мертвых. Они верят, что боги прокляли за ее поступки бессмертное чудо, унаследовавшее от нее вечную молодость и неземную красоту. Часто ему приписывают роль исследователя душ между мирами.
Внешний вид
В славянской мифологии Баба Яга похожа на горбатую некрасивую старуху с длинным крючковатым носом и морщинистым лицом.Одной из главных отличительных черт внешности колдуны считают высушенную, костную ногу. У нее длинные седые волосы, вставные железные зубы и висящая грудь.
Возраст женщины Яги определить невозможно, так как он существует со времен глубокой древности и обладает даром бессмертия.
Есть несколько вариантов одежды женщины Яги. Обычно его изображают одетым в старое длинное платье зеленого цвета. На голове традиционный головной убор с рогами под названием Кика.На ножках напти заплести тесьму из соломы. В некоторых вариантах воплощения описываются ярко-красная юбка и сапоги.
Воплощения Ягишнов
В древнерусских легендах и сказках можно встретить совершенно разные описания того, как выглядит Баба Яга. Существуют различные варианты его воплощения, различающиеся между собой миссией Ведьмы и ее поведением по отношению к людям. Чаще остальных можно встретить 3 изображения колдуна.
- Выгодно, Бабу Ягу изображают как жестокую ведьму, кровоточащую над человеческими детьми и их скованной плотью.Иногда она возвращает трупы украденного ребенка, бросая их на крышу родительской хижины.
- Также есть изображение Warper Jaga. Она борется с врагами, умело обращаясь к волшебному мечу.
- Есть и положительный имидж старого Ягихихи. Она живет глубоко в лесу, встречает путников, кормит их и дает отдохнуть в дороге. В русских сказках она часто помогает героям добиваться поставленной цели, дает мудрые советы или дарит волшебные предметы.
Магические атрибуты женщин Яга
Также стоит обратить внимание на магические атрибуты, сопровождающие образ Ягихики в славянских легендах и сказках.Они играют особую роль в раскрытии образа колдуна.
Избушка на куриных ножках
Хижина Баба Яги по русским легендам находится в самом сердце леса, то есть там, где проходит граница между миром живых и миром умерших. За основу образа такой избы был взят древнеславянский обряд захоронения умерших людей. Человеческий прах помещен в так называемые «домашние домины» — небольшие деревянные домики, расположенные на пне. Появление лежачих ножек у избы связано с тем, что такие пни часто выполняли корни над землей, они издавались наподобие куриных лап.
Вход в жилище усопших обязательно должен располагаться в сторону леса, т.е. мира мертвых, и в противоположном направлении от поселения живых людей. Поэтому хижина Ягихики, расположенная на опушке, всегда обращена в сторону леса.
Светящиеся черепа дома
Часто в русских сказках можно встретить описание избы колдуна, в котором говорится, что деревянная мелодия из кольев вокруг ее дома находится вокруг ее дома.На этих кольях висят конские заколки, а иногда и человеческие черепа, светящиеся в ночи волшебным огнем. Они также служат для отпугивания смертных.
Ступа и Помель
Баба Яга двигается на железном уровне. В одних легендах он летает по воздуху, а в других — прыгает по земле. Помел помогает ведьме настроить поле и отслеживать следы.
Образ Бабы Яги в литературе
Благодаря своей многогранности и уникальности персонаж Бабы Яги получил большую популярность в литературе.Этот персонаж появляется, как в русских народных сказках, так и в современных фантастических произведениях.
В русском фольклоре
Ягибийский колдун сыграл важную роль в развитии сюжетов многих народных славянских сказок и легенд.
- В «Сказке Гусь-Лебедь» помощники Бабы Яги украли Иванушку и приписали его избе в Горьких ногах. Колдун собирался съесть мальчика, но старшей сестре Аленушке удалось его спасти.
- Также ведьма фигурирует в сказке о Василисе Прекрасной, мать которой умерла, оставив девочку в подарок кукле. Новые мачехи девушки часто отправляли Василиса в лес, надеясь, что он там его съест.
- Вы можете встретить этот образ в известной фольклорной сказке о Марджо Моразну, мастере воина, поразившем своей красотой и обаянием до богохульства бессмертных.
В современных произведениях
Фольклорный образ чародейки с костяной ногой Лоэфилли в образе Наины Киевской Горыныч из романа известной советской наукой науки братьев Стругацких «Понедельник начинается в субботу».В этой книге старушка Наина из Волшебного музея музея, который расшифровывается как «хижина на любопытных ногах».
Также это изображение присутствует в серии книг Дмитрия Емеца о девушке-волшебнице Тане Гроттер. Книжный цикл — пародия на культовый сериал Джоан Роулинг о Гарри Поттере.
Главной особенностью пародии является адаптация полюбившихся детям всего мира истории о школьной магии и магии под русского читателя, основанную на национальном фольклоре и особенностях менталитета.В рамках этого сериала Ягг — древняя богиня вымышленного мира.
Образ Ягини в кино и анимации
В 2006 году на российских экранах появился полнометражный мультфильм режиссера Валерия Угарова «Бабушка еврейка и другие». В основе анимационных произведений — славянская мифология и культура. Сюжет повествует о маленькой девочке, попавшей на воспитание к Бабе Яге, Воде и Бессмертному взрыву. В этой истории колдун занялся воспитанием человеческого ребенка.
Также образ чародея завоевал популярность в советском кинематографе. Роль Яги досталась известному актеру Джорджу Миллару во многих фильмах:
- «Морозко»;
- «Василиса прекрасна»;
- «Золотой Рог» и другие.
Баба-Яга — один из самых значительных образов в славянском фольклоре. Существует множество историй о происхождении колдуна. Часто ее называют дочерью Вийя, владычицей подземного царства умерших.В русском фольклоре Ягу изображается некрасивой старухой. Живет колдунья в избе в курьерских ногах. Образ отличается многогранностью и неоднозначностью. Персонаж часто встречается в фольклоре и современной литературе, снимается в кино.
Баба Яга — загадочное существо, которое описано во многих русских сказках. И по сей день ученых беспокоит, что до сих пор не разгадывают загадки, окружающие это загадочное существо. Кто такая Баба Яга?
Странное имя этого старого ученого переводили по-разному.Некоторые убеждены, что «Яга» соответствует некоторым индоевропейским языкам со значениями «досада, болезнь, скорбь». Но с языка коми «Яг» переводится как «Сосновый бор» или «Бор», а слово «баба» означает женщина. Следовательно, Баба Яга — лесная женщина.
Баба Яга живет в лесу, шагает летает. Занимался колдовством. Ее гуси-лебеди, красные, белые и черные наездники, а также «три пары рук». Исследователи выделяют три подвида Бабы-Яги: Воин (в битве с ней герой переходит на новый уровень Личной зрелости), донател (она раздает своим гостям магические предметы), а также похититель детей.Стоит отметить, что в то же время это не однозначно отрицательный персонаж.
Опишите его как ужасную старуху с горбом. В то же время она тоже слепая и всего лишь человек, который видел в ее хижине. Жилище Это, с изогнутыми ногами, породило ученых с гипотезой о том, кто такая Баба-Яга. Дело в том, что у древних славян был обычай возводить специальные дома для умерших, которые устанавливались на сваях, возвышающихся над Землей. Такую избушку построили на границе леса и поселения и поставили так, чтобы урожай был со стороны леса.
Предполагается, что Баба Яга — это своеобразный проводник в мир мертвых, который в сказках называется тироидным царством. В выполнении этой задачи старушке помогают определенные обряды: ритуальное омовение (баня), «покойницкое» угощение (кормление героя по его собственному желанию). Побывав в доме Баба-Яги, человек какое-то время оказывается принадлежащим сразу двум мирам, а также получает какие-то определенные способности.
По другой гипотезе, Баба Яга — Женщина Эксард.В древности целительницы стали непохожими на женщин, поселившихся в лесу. Там собирали растения, плоды и корни, затем сушили их и готовили из этого сырья различные лекарства. Люди хоть и пользовались их услугами, но при этом боялись, потому что считали свою ведьму связанной с нечистыми силами и злыми духами.
Не так давно некоторые российские исследователи выдвинули еще одну очень интересную теорию. По ее словам, Баба Яга была кем-то другим, как инопланетянином, прибывшим на нашу планету с исследовательской целью.
В легендах рассказывается, что таинственная старуха пошла в шаг, отметив при этом свой знак огненным избранником. Все это описание очень напоминало реактивный двигатель. Древние славяне, конечно, не могли знать о чудесах техники, а потому тайно интерпретировали огонь и громкие звуки, которые могли сделать инопланетяне кораблем.
В пользу такой интерпретации говорит тот факт, что приход таинственной Бабы-Яги, по описаниям древних народов, сопровождался падением деревьев на месте приземления и штормом с очень сильным ветром.Все это можно объяснить действием баллистической волны или прямым действием реактивной струи. Славяне, жившие в те далекие времена, не могли знать о существовании подобных вещей, поэтому объясняли это колдовством.
Хижина, стоящая на ожесточенной ноге, по всей видимости, была космическим кораблем. В этом случае его небольшие габариты вполне объяснимы. И закругленные ножки — подставка, на которой стоит корабль.
Появление Баба-Яги, казавшегося такими уродливыми людьми, могло быть вполне обычным для инопланетных существ.Гуманоиды, судя по описаниям Уфологов, больше не причиняют боли.
В легендах до сих пор утверждается, что таинственная Баба Яга якобы была людоедом, то есть употребляла человеческое мясо. С точки зрения новой теории, на корабле были различные опыты над людьми. Позже все это покрыли легенды и сказки, которые рассказывали дети. Таким образом, эта история дошла до нас. Сложно что-то доказать, когда прошло столько лет, но все же загадочная Баба Яга оставила свой след в истории не только сказочный, но и, пожалуй, вполне материальный.Просто его еще не нашли.
Во всех сказках разные Баба Яга Самый страшный и жуткий герой. Но я видел сказки, в которых Баба Яга милая, обаятельная и добрая, помогает людям. Но бывает редко. На самом деле Баба Яга всегда с лохматыми волосами, мерзким голосом, гнилыми зубами и всегда в мыслях, она всегда грязная, а не размером.
Баба Яга Суня, но добро всегда побеждает зло , так редко, когда ей удалось съесть ребенка или сделать что-то плохое.
Баба Яга — прежде всего старуха, которую чаще всего просят годами, с горбинкой, морщинистым лицом и крючковатым носом. Также отличительной чертой Бабы Яги является костяная нога, о которой можно сказать, что это либо действительно кость и тем самым показывает бабу Яги с миром мертвых, либо эта больная нога может не злиться. В первом случае Баба Яга действительно предстает сверхъестественным существом, а во втором — просто старый вождь или простая ведьма. С другой стороны, современный образ Бабы-Яги сложился почти исключительно под влиянием художественных фильмов, в частности, благодаря таланту Джорджа Миллара, созданному талантом.
На самом деле символ смерти мог выглядеть гораздо страшнее и внушать древним славянам суеверный ужас.
Ужасно выглядит персонаж русских сказок, которого все знают, как Бабу Ягу. И это совсем не удивительно, персонаж более отрицательный. В большинстве случаев это некая старая волшебница, которая очень не любит людей и постоянно творит ей зло. От собственной злости она прощала все долго и морщинисто, и морщинисто, а во рту можно увидеть только пару зубов.
Баба Яга — персонаж сказочного русского фольклора, привлекающий всех своих почитателей своей неопрятностью и отталкивающей внешностью в целом, так что в общем понимании этого слова выглядит, конечно, бабушка не особо привлекательная.
В разных сказках все выглядит по-разному. Но в основном он изображен в виде старой бабушки с некрасивым лицом.
Малышка Яга живет в сказках и фильмах в лесу, в избе на курьерских ногах и летает на тупике.Мне кажется, что многие ведьмы чем-то похожи. Только они красиво изображены!
Наверное, для каждого ребенка, да и взрослого тоже Баба Яга выглядит так, как будто он его представляет, то есть по-разному.
Сказочная Баба Яга, в фильмах в основном выглядит так ..
Для дяди и тети Баба Яга выглядит вот так например …
ну в садиках она наверное наверное …
По общему мнению, Баба Яга похожа на запятнанную старуху с непростым характером, довольно вредной.Он ходит этого человека в пуговицах, в шарфе, всегда непривычный и неперфорированный, очень нечистый. Он живет в избе на курьерских ногах и летит в ступу с сырой.
Чаще всего Баба Яга проявляет злобную сторону характера, то есть в топке валяются детишки и строит всевозможных добрых сказочных героев. Но иногда бывает и довольно неплохо, и в таких случаях не атакует водопад, чтобы всем людям хорошо помогать в захвате раны и подобных добрых делах.
Есть информация, что Баба Яга охраняется на границе между миром живым и г.
Хотя древние славяне впервые были замечены в Бабе Яге Берегининой, жрице, которая живет в лесу и предназначена чтобы помочь благодаря его мудрости.
А Бабу Ягу называют злой и сварливой женщиной.
В принципе, Баба Яга, это женщина, пережившая кульминацию, заброшенная и раздраженная. У нее мощная энергия, которая уже идет на убыль, и многого уже не получается.
Плохо функционирует эндокринная система, защитные функции организма слабые, папилляры на лице растут, как грибы после дождя. Поэтому Баба Яга по-прежнему находится, но толком ничего не может и по этому поводу часто раздражает.
Однако старость — это не радость, и я хочу поболтать и кого-нибудь позаботиться, чтобы она гостеприимная, но все желают обрести человеческое счастье с помощью магии, только магических сил нет. И снова там один со своим котом, и хижина на горьких ногах.Обыкновенная история одинокой женщины, у которой был дар, а лет уже не осталось опыта.
Баба-Яга по-разному изображается на картинах, в мультфильмах и фильмах, в зависимости от фантазии художника или режиссера.
Но в словесных описаниях выглядит еще хуже.
Больше всего меня когда-то удивил этот вариант (источник — quot; Царевна-лягушкаQuot; в обработке вроде бы Афанасьева).
Видимо, самое страшное, потому что ни один художник не смог этого сделать.И правильно сделал. А потом рисуешь — потом долго не спишь.
Баба Яга плохо выглядит.
Это все, что я хотел сказать, но все же могу на примере вывести вопрос, какой была Баба Яга в детстве?
Как у любой старушки, у Бабы Яги седые волосы, острая борода. Половина зубов и бородавка.
В разделе вопрос, как выглядела Баба Яга в молодости? Написал автор Лина Лучший ответ Сказка о Бабе Яге, которая очень хотела жениться…
В самой высокой, среди ягод и мха,
Где — строго по правилам детских стихов —
Человека на веки ногу не ступила,
Жила Одинокая Баба Яга.
Такой плотной она не была:
У меня был утюг и спала на шине.
И она была ее компьютером — единственным другом.
И с ним она — его собственный досуг.
А так было не плохо —
Приснилась Яга найти жениха.
И понюхать компоты и
Кто-то или подошел к ее клинку.
А сайты знакомств изучала она,
Но все не устроила,
Так как клиенты таких агентств
Пожелали грудастых и молодых невест.
И как-то раз промчался вечный девиз:
«Изба, изба, повернись ко мне!»
Из тени пихты — густой и серой —
В хату Цесаревич пришел молодой.
Баба-Яга растерялась: «Не понимаю.
Где ты делаешь? К чему приспособиться?
О том, почему ты сдался мне, Бесновские прыщи? свет
Природа, судьба и плохой интернет:
«Искала мужа серого, в годы!
А этот ребенок! Молоко на губах!»
Цесаревич прости, Ягу расстроить:
«Давай попробуем, бабушка. , первый старт!
Муж нужен? Папа вдовец.
Я вас познакомлю — и делу конец!
Яга Обомлла: «К Дафаче? Королю?
Ой, отец … Я вздыхаю!
Ни туфлей, ни платьев нет достойных!
Прическу не делали тысячу лет! «
Но женский талант не забыт, не убит —
И вот Яга под парадом стоит.
А эта красавица царевич-Юнец
Торжественный марш привел ко дворцу.
Вдовец папа даже слез с ног:
« Госпожа » , У Земли, я влюбилась, я умерла! «
На этом и сказке ребята, конец.
Не только модели идут под корону …
Ответ от 22 ответ [гуру]
Эй! Вот подборка тем с ответами на ваш вопрос: Как выглядела Баба Яга в молодости?
Ответ от Вася [гуру]
Собчак
Ответ от Пользователь удален [гуру]
Кто ее видел в молодости? Кощей Бессмертный? Так без яйца осталась
Ответ от СОВА 13. [гуру]
Значит она не возраст
Ответ от Серега Новоселов. [guru]
Даже примеров не найду. Я просыпаюсь каждое утро и вижу Java!
Обновлено: 18.09.2020
103583
Если вы заметили ошибку, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl + Enter
Баба Яга — Страшная история для Хэллоуина
Оригинальные картинки для рассказа Софи Грин
Щелкните любую картинку, чтобы увеличить в полный размер.
Если вам нравятся СТРАШНЫЕ ИСТОРИИ, то эта для вас.Мы выпускаем его к Хэллоуину, но вы можете слушать в любое время года, ЕСЛИ ВЫ СМЕЕТЕ!
Баба Яга — известная ведьма Востока. Она пугала и пугала маленьких детей по всей Восточной Европе уже много лет. Это ее самая известная история. Злая мачеха отправляет Василису навестить ведьму в ее хижине в лесу, чтобы попросить огни. Она почти уверена, что это будет последний раз, когда она увидит свою падчерицу, но права ли она?
Версия для рассказа Берти.
Читает Наташа.
Корректура Клэр Дикин и Яна Элизабет. Продолжительность 30 мин.
Где-то в восточной части Европы, где зимой очень холодно, есть темный лес. Если вы когда-нибудь окажетесь достаточно смелыми, глупыми или невежественными, чтобы бродить по лесу, велика вероятность, что вы наткнетесь на необычный дом. Это деревянная хижина, но она не похожа ни на одну другую, которую вы когда-либо видели, потому что она стоит на гигантских куриных ножках и довольно часто ходит, как чудовищная птичка на ферме.В этой избе проживает Баба Яга. Не советую вам стучаться в дверь избы Бабы Яги, сколько бы вы ни заблудились в лесу — ведь Баба Яга ведьма.
На краю леса Бабы Яги есть деревушка, и все, кто там живет, знают о странной хижине и девушке, которая в ней живет. Они знают ее и боятся, потому что уже давно ходят слухи, что она любит есть детей.
Давным-давно в этом селе жил мужчина со своей прекрасной дочерью, которую звали Василиса.К сожалению, мать девочки умерла за несколько лет до начала этой истории. Перед смертью она преподнесла Василисе чудесный подарок — маленькую тряпичную куклу, ничем не отличавшуюся от других. Мама девочки сказала Василисе, что ей следует особенно заботиться о кукле. Каждую ночь она должна кормить его молоком и небольшим количеством печенья, и пока она будет это делать, кукла всегда будет готова ей помочь — независимо от того, в какие неприятности она попала. Василиса сделала так, как ей велела мать. .Каждую ночь тряпичная кукла садилась, пила немного молока и съела немного бисквита, прежде чем улыбнуться Василисе и снова засыпать.
Шло время, и отец девушки снова женился. У его второй жены было две дочери, ни одна из которых не могла прикоснуться к Василисе из-за красоты или милости характера. На самом деле они завидовали Василисе и ужасно ее ненавидели. Пока отец Василисы оставался дома, мачехе и сводным сестрам приходилось делать вид, что она им нравится, но то и дело одна из сестер шептала Василисе на ухо: «Подожди, пока твой дорогой папа оставит нас наедине с тобой.Тогда ты увидишь! »
Когда Василисе недавно исполнилось шестнадцать, ее отец сказал, что ему нужно уехать в путешествие, которое продлится не менее месяца. Василиса умоляла взять ее с собой, но он только рассмеялся и сказал, что едет по делам, и девушке поездка будет утомительной и скучной.
В первую ночь после ухода отца мачеха собрала трех девочек в гостиной и так сказала: «Дорогие мои, у меня есть небольшое задание для каждого из вас.«Таня, — это была старшая, — зайдите в мою комнату, пожалуйста, дорогая, и пришейте пуговицу к моему красному платью». Катя, младшая, подойдите к кухонному столу и раскатайте тесто, чтобы оно было красивым и плоским. А Василиса, милая, иди в лес к бабе Яге, и попроси ее одолжить нам фонариков. А теперь беги, дорогая. Не тратьте время зря. Мы же не хотим, чтобы ты оказался в темноте, не так ли ».
Мачеха выгнала Василису из дома так быстро, что она едва успела надеть шапку и перчатки.Она в отчаянии подошла к углу улицы и вынула куклу из кармана пальто, где она спала.
«О, маленькая кукла», — сказала она. «Моя мама сказала мне, что если я буду кормить тебя и заботиться о тебе, ты будешь готов помочь мне, если я когда-нибудь попаду в беду. Я накормил тебя и позаботился о тебе. Теперь у меня ужасная беда. Я должен пойти к Бабе Яге, а все знают, что она ужасно злая ведьма. Так что, пожалуйста, скажи мне — что мне делать? »
Кукла посмотрела на Василису и сказала: «Будь храброй, как ты прекрасна.Иди в избу Бабы Яги, и тебе ничего не случится ».
Василиса собралась с духом и пошла по тропинке, ведущей через лес к избе Бабы Яги. Через некоторое время молодая девушка услышала звук скакающих копыт, приближающихся к ней, и сошла с дороги, позволяя лошади, на которой ездил всадник в ярко-красном плаще, пролетела мимо нее.
«Интересно, кто это был?» — подумала Василиса, прежде чем снова отправиться в путь. Чуть дальше она снова услышала топот копыт, и на этот раз всадник в ослепительно-белом плаще промчался мимо нее по дороге, ведущей к хижине Бабы Яги.
Спустя время третья лошадь подстрелила. Его всадник был одет в черный как ночь плащ. Примерно через час ходьбы Василиса вышла на поляну в лесу. Хотя теперь уже совсем стемнело, у нее не было проблем со зрением, потому что этот лесной перешеек был освещен черепами с горящими глазами.
Черепа были установлены на высоком заборе. За забором она увидела странную хижину, стоявшую на куриных ножках. Он повернулся к ней лицом, и Василисе показалось, что избушка смотрит на нее.Потом куриные окорочка стали становиться на колени и хижина опустилась на землю. Дверь со скрипом открылась.
Нос Бабы Яги был таким длинным и костлявым, что показался в дверь раньше всех. Через мгновение или две за носом последовала высокая тощая старуха, держащая в руках палку от метлы. Василиса так испугалась, что ноги не слушались, когда она говорила им бежать. Старушка подошла к ней — но она не пошла — ее ноги пролетели всего в нескольких сантиметрах над землей.
«Ну, дитя, — сказала она, — у кошки появился твой язык?» Или ты просто плохо воспитан? Говори, дитя! Назовите здесь свое имя и свой бизнес! У меня нет всей ночи, чтобы парить, пока ты дрожишь и бормочешь, как идиот! »
В течение нескольких мгновений губы Василисы дрожали так сильно, что из ее рта не выходили ни слова, а только что-то вроде «а-а-а», но потом она вспомнила слова куклы о том, что ей не причинят вреда, в конце концов она нашла в себе смелость говорить ясно.
«Здравствуйте, мэм, — сказала она. «Это только я, маленькая Василиса. Мачеха отправила меня в лес одолжить фонарик у Бабы Яги ».
«А теперь?» — задумчиво сказала Баба Яга. «Ну, я Баба Яга, но вы можете звать меня Бабушка».
Василиса при этом немного просветлела, потому что Бабушка — доброе имя, которое означает «бабушка».
Баба Яга продолжал: «А теперь пойдем со мной в мою хижину. Я дам вам несколько простых заданий. Если вы не ленивы и завершите свою работу, как хорошая девочка, то я дам вам свет, о котором вы просите, и отпущу вас на свободу.Но если вы не справитесь с этими простыми задачами, я приготовлю вас в своей духовке и съем на обед! Ха-ха-ха! » Она хихикнула. «Как вам такое предложение?»
По правде говоря, Василисе это совсем не понравилось, но она верила, что все будет хорошо, что она выполнит задания и вернется со светом, поэтому она сделала реверанс и сказала: «Мне нравится. ну, милая бабушка », — и она последовала за старушкой, которая подплыла к двери своей хижины и крикнула:« Замки, отпирай! »
Двери со скрипом открылись, а затем снова захлопнулись за Василисой, когда она вошла внутрь.Хижина оказалась на удивление просторной, но большую ее часть занимала огромная печь. Василисе пришлось сдержаться от крика, потому что дом стал подниматься на куриные ножки и двигаться. Она понимала, что выхода не будет, если Баба Яга не отпустит ее.
Ведьма села за стол и указала на кладовую. «Принеси мне ужин, дорогой», — сказала она.
«Да, бабушка», — ответила Василиса и принесла старушке хлеба и сыра.
«Ну что ж, — сказала Баба Яга.«Скоро я буду наслаждаться прекрасной тарелкой жареного мяса, тонко нарезанного и розового посередине». С этими словами она ущипнула Василису за руку. «Теперь завтра, моя дорогая, ты должен выполнить мою маленькую задачу. Когда я вдали от хижины, ты должна убрать двор, убрать хижину и приготовить тыквенный суп для меня на ужин. Сможете ли вы справиться с этим? »
«Да, бабушка, могу». — сказала Василиса, обрадованная тем, что задание звучало совсем не за ее пределами.
«Это хорошо, — сказала Баба Яга, — а когда закончишь, можешь перебрать все кухонные кастрюли и сковороды.
Баба Яга съела свой хлеб с сыром и выпила кружку пенистого коричневого эля перед тем, как заснуть на густом мехе, который был разбросан над печью, самым теплым местом в хижине.
Хижина продолжала двигаться, и Василиса почувствовала тошноту. У нее, конечно, не было аппетита, но, прежде чем лечь на ночь, она не забыла накормить куклу несколькими крошками хлеба и несколькими каплями молока. Когда тряпичная кукла доела ужинать, Василиса спросила ее: «Боже мой, что я наделала? Как мне выбраться отсюда? »
Кукла ответила: «Имейте мужество и сохраняйте веру, и все будет хорошо, потому что Баба Яга не умеет солгать и должна сдержать свое обещание.
На следующее утро Баба Яга встала с постели на плите и выпила еще одну кружку эля, прежде чем взлететь по дымоходу на крышу. Василиса выглянула в окно и увидела, как ведьма улетает над деревьями, но на этот раз она ехала на чем-то похожем на гигантский миномет. Между прочим, ступка похожа на прочную деревянную чашу, и ее можно использовать для приготовления пищи. Вы кладете туда травы или специи, измельчаете и измельчаете их палкой, называемой пестиком. Вот в чем и прилетела ведьма — только она была намного больше обычного миномета.Пожилая женщина держала в руке гигантский пест и использовала его как руль направления своего полета.
Василиса смотрела на ведьму, пока та не ушла с места, а затем начала убирать и готовить. Ей удалось все наладить и к полудню поставить суп на плиту, но теперь перед ней стояла невыполнимая задача. Как она могла вытащить черный горошек из мешка с белым? Да ведь в мешке были тысячи, если не миллионы горошин.
Она услышала шум за пределами хижины.«Ой, Баба Яга должна вернуться пораньше. Теперь я готов! » — воскликнула она — но, взглянув в окно, увидела не Бабу Ягу, а белого всадника, настигшего ее на пути к избе. Он обошел забор и снова ушел в лес. Василиса вздохнула и пожелала, чтобы он только пришел и спас ее, кем бы он ни был. Затем, когда она отвернулась от окна, она увидела, что весь горошек был рассортирован на две кучки — черный и белый. Ее задача была выполнена.
В тот вечер, после того как Баба Яга улетела домой из своего дела, старая ведьма не могла скрыть своего удивления, что ее гость сумел выполнить задание за один день.
«Я вижу, что ты хороший рабочий, моя дорогая», — сказала она. «Ну, в таком случае, завтра ты можешь приготовить гороховый суп и набрать воды из ручья, чтобы наполнить резервуар. Вот, используй это ведро ». То, что она передала Василисе, было не ведром, а ситом, и бедная девочка недоумевала, как ей вообще удастся использовать его, чтобы принести воду.Тем не менее той ночью, когда маленькая тряпичная кукла убеждала ее не впадать в отчаяние, она знала в своем сердце, что что-то чудесное может случиться, чтобы помочь ей — и это произошло. Ибо, когда она стояла у ручья, держа сито в руке, красный всадник проехал мимо, взял его у нее и подбежал к хижине, где швырнул в открытое окно. Когда Василиса вернулась, она обнаружила, что бак наполнен пресной водой.
В тот вечер Баба Яга окунула костлявый палец в емкость и попробовала каплю пресной воды.Она сказала: «Вы действительно трудолюбивая девушка. Посмотрим, умны ли и вы. Сегодня вечером вы можете не спать и посчитать количество звезд на небе. Если вы скажете мне правильный номер утром, вы можете взять свой свет и выйти на свободу, но если ваш ответ неправильный, даже если вы скажете мне, что на одну звезду слишком много или слишком мало, тогда я буду есть вас на завтрак ».
В ту ночь Василиса смотрела из окна на небо и пыталась сосчитать звезды — 1, 2, 3, 5… Но к тому времени, когда она достигла 100 звезд, она уже не была уверена, считает ли она одни и те же. снова, и ей пришлось начинать все сначала.Не помогало то, что хижина продолжала двигаться, так что вид постоянно менялся.
В конце концов Василиса тихонько заплакала. Она достала свою куклу и сказала: «О, милая куколка, кто на этот раз придет на помощь бедной маленькой Василисе? Я не могу угадать количество звезд на небе, а утром ведьма обязательно меня съест.
«Не волнуйтесь, — сказала кукла. Имейте мужество и сохраняйте веру, и все будет хорошо ». И это было — ибо в полночь черный всадник подъехал к окну, где сидела Василиса, и прошептал ей номер, как во сне.Это было очень большое число, но я не могу вам сказать, что это было, потому что это секрет, но это было точное количество звезд на небе, которое он ей сказал, и утром, когда Баба Яга шагнула своей костлявой ноги на пол, Василиса сказала: «Доброе утро, бабушка, а я тебе сейчас скажу количество звездочек?»
Баба Яга зевнула и сказала: «Давай, дитя, скажи. Но тебе лучше не ошибаться — если ты ошибаешься, я съем тебя ».
Василиса назвала номер Бабе Яге, которая испустила страшный крик типа: «Ха!» Ее глаза сверкали, как у черепов на заборе, окружавшем ее хижину.
«Кто вам это сказал?» Она так яростно потребовала, что Василиса откинулась назад. Баба Яга подняла тарелку и швырнула ее через комнату, так что она разбилась о стену. Потом она взяла нож, и Василиса была уверена, что хочет ее убить.
«Но бабушка», — сказала она. «Ты обещал, что, если я назову тебе номер правильно, я смогу зажегся и выйду на свободу».
Баба Яга на мгновение застыла, и свирепый блеск ее глаз несколько уменьшился.
«Ах да, — сказала она более спокойно.»Так я и сделал. Полагаю, утро и день помогли тебе с другими задачами, которые я тебе поставил?
Василиса кивнула, так как теперь она поняла, что три всадника были утром днем и ночью.
«Тогда ты хорошая девочка», — сказала Баба Яга. «Ибо, если Утро, День и Ночь решат помочь тебе, это означает, что твой дух находится в гармонии со Вселенной. Я не причиню тебе вреда. Подожди здесь, пока я уйду по своим делам. Сегодня у меня нет задач для тебя. Сегодня вечером ты вернешься домой с огнем.
В тот вечер, когда Баба Яга прилетела домой на своей ступке, она вывела Василису во двор и подарила ей один из черепов с горящими глазами.
«Возьми это», — сказала она. «Это очень хорошо осветит вашу мачеху и двух ваших сводных сестер».
Василиса взяла череп и вернулась по тропинке в свою деревню. Она ожидала, что мачеха уже нашла свет, но на самом деле в доме не было света. Вместо этого ее родственники сидели в полной темноте.
Она вошла в дом. Череп светился изнутри ярко, как день.
«Я дома», — крикнула Василиса. Но она не получила ответа, потому что, как только свет упал на мачеху и сестер, они обратились в пыль.
Василиса переехала жить к доброй старушке в деревню, пока ее отец не вернулся из своего дела. Когда он вернулся, он подумал, что его жена и падчерицы, должно быть, сбежали. Он не очень по ним скучал. Он счастливо жил со своей прекрасной дочерью Василисой, пока однажды не проезжал князь и не заметил ее.Она была самой красивой девушкой, которую он когда-либо видел, и он без колебаний попросил ее выйти за него замуж, что она и сделала, и с тех пор они жили долго и счастливо.
О произведении искусства, которое вдохновило Мусоргского на создание картин с выставки (часть 2) — Музыкальный центр Гарта Ньюэла
Хорошо, что мне нравится в картинах, которые вдохновили Мусоргского на создание композиции, так это то, что они в основном связаны с другими произведениями искусства. Виктор Хартманн был не только художником, но и архитектором и дизайнером, и многие из его работ на выставке были проектами костюмов, зданий или архитектурными исследованиями во время его зарубежных поездок.
Мне нравится, как он показывает эту огромную сеть вдохновения, лежащую в основе искусства. Самой известной работой Мусоргского стала не просто картина, висящая в галерее, а автор рассказа, вдохновившего на создание балета, для которого требовался уникальный художник по костюмам, и так далее. Думаю, мне просто очень нравится, как все взаимосвязано, что творчество постоянно рождает, и ничто не существует в вакууме.
Во всяком случае, картины. К сожалению, большая часть из более чем 400 работ ретроспективы Хартманна была утеряна, и мы никогда не узнаем некоторые изображения, соответствующие движениям в сюите Мусоргского.Однако у нас есть описания Стасова, который организовал выставку и также был посвящен работам Мусоргского.
Мы знаем, что Мусоргский использовал следующие акварели и наброски:
5. Балет цыплят в ракушках
Хартманн сделал 17 эскизов для балета «Трильби», основанного на рассказе французского писателя Шарля Нодье. В балете участвовали дети Императорской хореографической школы, и для них были созданы костюмы, похожие на бабочек, птиц и невылупившихся цыплят.
6. Самуэль Гольденберг и Шмуйл (Два польских еврея: один богатый, другой бедный)
Они были основаны на двух картинах, которые принадлежали Мусоргскому и которые он одолжил для ретроспективы.
8. Катакомбы
После окончания Академии изящных искусств с отличием, Хартманн получил привилегию продолжить учебу за границей в течение четырех лет, три из которых он провел во Франции.Эта картина представляет собой своего рода автопортрет, на котором он и его коллега-архитектор спускаются в могилу. Да, это стена из черепов. Поначалу вы этого почти не замечаете. Европейцы действительно умели все переделывать.
9. Хижина на птичьих лапах
Для меня эта картина не так страшна, как музыка или сверхъестественное существо, на которых она основана. То есть Баба Яга — ведьма, которая летает на ступке и ест детей .Дизайн часов Хартманн — это изображение ее хижины в глубине леса, построенной на куриных ножках.
(Так много вопросов. Например, размером с метлу? Можете представить, что это был бы за инструмент для убийства, будь он размером с метлу? И живы ли куриные ножки? Например, может ли хижина внезапно исчезнуть, если рассерженные жители деревни приходите?)
Художник был очарован персонажем Бабы Яги. Однажды он переоделся ею на костюмированный бал, где все были одеты как иностранные персонажи, монахи или существа из классической мифологии.Стасов вспоминает, что Хартманн всех шокировал, явившись деформированной ведьмой:
«… по гипсовым рядам парижских греческих богов и богинь бежала ведьма Баба Яга, ее красные косы развевались позади нее. На глаза натянута большая пушистая шляпа, ноги обернуты тканью, костлявые руки торчали из рукавов мантии, редкая борода торчала из подбородка, злобные глаза злобно блестели на раскрашенном лице, торчали бивни. ее полуоткрытого рта.”
Мусоргский включил в музыку звон часов и кружащийся ужас ведьмы, преследующей детей. Подобно гротеску Гному, структурное размещение Бабы-Яги придает симметрию сюите, поскольку она пронизывает искупительную славу завершающей части.
10. Великие Киевские ворота
Хартманн считал Великие Киевские ворота своей лучшей работой. Царь Александр II провел конкурс на проект больших ворот, чтобы ознаменовать его выживание после покушения на него в 1866 году, но проект был отменен.Возможно, царь проявил брезгливость, публично вспомнив о собственном заговоре с убийством.
Несколько слов о некоторых других:
1. Гном
Согласно сюжетной линии произведения, после того, как Мусоргский объявляет о себе в галерее, он поражен одним из рисунков Хартмана деревянного щелкунчика в виде гнома с большими зубами. У этого изображения нет, но Стасов сказал, что это одновременно «конструкция резного деревянного щелкунчика, по-видимому, в форме гнома», и что он «неуклюже бежит с кривыми ногами».Мусоргский изображает кривые ноги, постоянно меняя группировки от 2 до 3, меняя метры, покачиваясь форзанди, бегая быстрые взрывы, которые резко обрываются, и угрожающие интервалы. Это как бы напоминает мне фильм ужасов, в котором большой механический паук оживает, издает этот ужасный жужжащий щелчок, щелкающий звук, когда гротескные ноги быстро размножаются и заполняют ваше видение и ох, хиби-джиби.
2. Старый замок
Стасов описывает изображение как «Средневековый замок, перед которым трубадур поет песню».Возможно, была задействована лодка. Движение очень банальное. Или подождите, картина была цвета ВОДЫ….
Я вижу, ты закатываешь глаза. Не думай, что я тебя не вижу.
3. Тюильри (Сады Тюильри: Детские ссоры после игры).
Многие зарисовки выставки были сделаны во время путешествий Хартманна. Стасов сообщил, что на картине изображена «Аллея в саду Тюильри, полная детей и медсестер». Это был сад недалеко от Лувра в Париже, и Хартманн, вероятно, изобразил детей, негодующих в саду, ради масштаба.
7. На этом рисунке изображена группа рыночных женщин, «жестоко ссорящихся» из-за своих тележек, что, конечно, пытался представить Мусоргский. На полях партитуры он написал
.«Отличные новости! Г-н де Пюиссанжо только что нашел свою корову «Беглец». Но добрые стары Лиможа не совсем согласны с этим, в то время как нос М. бе Панта-Панталеона, который мешает, остается цвета пиона ».
Он вычеркнул это вместе с предыдущей попыткой, что очень плохо.Я действительно хотел бы знать, имеет ли нос алкоголика какое-либо отношение к жестокому бою.
сообщение навигации
Картин с выставки — Симфонический оркестр Уэйзата
Размышления Марлен
Ноябрь 2012 г.
Изучая партитуру к «Картинкам с выставки» Мусоргского, я испытываю трепет перед творческим гением композитора, написавшего пьесу для фортепиано, и оркестратора Мориса Равеля, который трансформировал пьесу для всего оркестра.Как превратить блестящее произведение для фортепиано в оркестровый шедевр, столь совершенный по цвету, характеру и разнообразию?
Например, очень знакомая вступительная фраза «Променад» звучит пять раз на протяжении всего произведения и представляет собой путешествие композитора по художественной галерее работ, созданных его другом Виктором Хартманом. Может быть скучно слушать одну и ту же музыку пять раз, но наоборот. Каждое повторение отражает совершенно разное настроение. Ravel укорачивает или удлиняет его, использует разные инструменты, меняет тональность, динамику и темп, чтобы создать пять совершенно разных звуковых итераций — гордое, нежное, громоздкое и усталое, спокойное и, наконец, торжествующее.
В течение многих лет я играл эту пьесу и встретил несколько саксофонистов из-за этого. В этой работе, как и в нескольких других, используется саксофон — НО только в 1 из 15 частей. Мы слышим это в движении под названием «Старый замок». Набросок Хартмана, очевидно, изображал трубадура, поющего за пределами средневекового замка. И снова творческий гений Равель придумывает блестящую идею и использует редко слышимый инструмент с великолепным благородным звуком, чтобы изобразить эту сцену.
Как в музыкальном плане изобразить польскую телегу с волами, катящуюся на огромных колесах? Равель назначила мелодию тубе! Но эта часть написана намного выше, чем в любой другой части пьесы.ЗАЧЕМ? — Может быть, чтобы на тубу наложить образную повозку с волами. Похоже, что с годами это звучание оказалось слишком большим для тубистов, потому что чаще всего они приносят инструмент с более высоким тоном для этого соло. Многие из нас слышали, как она исполняется на эуфониуме — прекрасном инструменте, но в мелодии нет напряжения, чтобы дотянуться до этих чрезвычайно высоких, резких нот!
Есть движения, изображающие цыплят, выскакивающих из своих панцирей — конечно же, высокие деревянные духовые инструменты; На французском рынке женщины сплетничают о потерянной корове, вставных зубах и пьяном соседе — много суеты на верхних струнах и деревянных духовых инструментах; Мы слышим разговор двух евреев, одного богатого, другого бедного — дерзкие, унисонные, медленные, богатые вибрато струны для богатого хвастуна и соло на трубе с раздражающей повторяющейся фигурой для бедного нищего.Мне больше всего нравится «Хижина на курьих ногах», музыкальное изображение одного дня из жизни русской ведьмы Бабы Яги. Она живет в хижине на куриных ножках и летает по воздуху в черном котле — весь оркестр занимается погоней за музыкой, чтобы изобразить Бабу Ягу, которая заманивает туда своих жертв.
В каждом движении есть волшебство! И мне повезло, что я открываю для себя это каждый день!
картин с выставки: О Викторе Хартманне
Виктор Александрович Гартманн родился 23 апреля -го -го года 1834 года в г.Петербург. Оба его родителя умерли, не дожив до четырех лет, и его воспитывала тетя Луиза Ивановна Гемилиан, жена известного петербургского архитектора и бывшая фрейлина царицы. Благодаря влиянию г-жи. Гемилиан, Хартманн в возрасте двенадцати лет был принят в Императорскую горную академию, где отличился главным образом тем, что рисовал острые злобные карикатуры на своих учителей. Через шесть лет его отчислили из Горной академии и поместили в Академию художеств.Здесь его прогресс был чрезвычайно быстрым, как в живописи, так и в архитектуре. В 1862 году он оставил Академию, получив ее высшие награды, и начал свою профессиональную карьеру. В 1864 году Хартманн женился и уехал за границу. К этому периоду относится большинство его акварелей и жанровых зарисовок, в том числе шесть из десяти картин, увековеченных Мусоргским. Три из четырех лет его жизни за границей были проведены во Франции, особенно в Париже, Лиможе и Периге, но он также посетил Италию, Германию и Польшу. Он рисовал и фотографировал бесчисленные соборы и другие шедевры архитектуры.
Хартманн был тем, кого российские критики назвали «человеком шестерки». Эта фраза относится к периоду 19, – века, когда русские художники во всех средах стремились создать отчетливо славянский ренессанс в крестьянских ремеслах, народных песнях, сказках, повседневной жизни современного мира и традициях. средневековой Руси. Это движение породило кружок Милия Балакирева, через который в 1870 году Хартман познакомился с Владимиром Стасовым, директором изящных искусств Императорской библиотеки.Благодаря этой группе художников Хартманн стал близким другом композитора Модеста Мусоргского.
После ранней смерти Хартмана от аневризмы в возрасте всего 39 лет в Академии художеств в Санкт-Петербурге в феврале и марте 1874 года была представлена выставка из более чем 400 его картин. Мемориальная выставка Хартманна 1874 года была в основном выставкой. результат единоличного энтузиазма Владимира Стасова, хотя Стасову помогал граф Поль Сюзор, президент Санкт-Петербургского общества.Петербургское архитектурное объединение. Многие картины на выставке были предоставлены частными владельцами и предположительно были возвращены после закрытия выставки. Многие другие были проданы на самой выставке, и об их нынешнем местонахождении известно немного. После смерти Хартмана художественный мир постепенно потерял к нему интерес, и с 1874 года его работы почти не выставлялись, за исключением нескольких картин, которые, как утверждается, были показаны в Ленинградской публичной библиотеке в связи с празднованием пятидесятой годовщины смерти Мусоргского. в 1931 г.Интерес к произведению Мусоргского « картин с выставки », который, возможно, помог сохранить работы Хартманна, распространился слишком поздно. Музыка не публиковалась до 1886 года и не достигла своей нынешней широкой популярности до тех пор, пока не была оркестрована Равелем в 1922 году. Следовательно, из четырехсот работ Гартмана, представленных перед взором Мусоргского в 1874 году, сегодня можно найти не более шестидесяти пяти.
Из десяти работ, которые вдохновили Модеста Мусоргски на создание десяти частей, изображения четырех со временем утрачены.Ниже представлены изображения и информация о шести оставшихся частях.
Виктор Хартманн
Цыплята в доспехах
Акварель
Хартманн нарисовал 17 эскизов костюмов и декораций для балета Трильби , четыре из которых сохранились. Этот набросок вдохновил Мусоргского на создание «Балет невылупившихся цыплят » Мусоргского. «Трильби» впервые была исполнена в Большом театре в Москве в 1871 году в хореографии Мариуса Петипа и музыке Юлиуса Гербера.Сюжет был основан на рассказе французского писателя Шарля Нодье под названием « Трильби, или эльф Аргайл », опубликованном в 1822 году. Петипа перенес сеттинг из Шотландии в Швейцарию, а также внес другие существенные изменения. Название было изменено на «Трильби, Демон Очага». В балете участвовали дети из Российской Императорской хореографической школы, одетые по-разному: птицы, бабочки и, как на этом скетче, цыплята, все еще лежащие в яйцах. На этом изображении исполнители облачены в наряды цыплят-канареек, заключенных в яйца, как в доспехах.Вместо головного убора они носят канареечные головы, надеваемые, как шлемы, до шеи.
Виктор Хартманн
Катакомбы
Хартманн с отличием окончил Академию изящных искусств и, таким образом, получил право на четыре года обучения за границей за счет государства в качестве своего рода последипломного образования. Хартманн провел три из этих лет во Франции, и здесь он создал рисунки и картины, которые должны были стать источником вдохновения для трех музыкальных зарисовок Мусоргского: Тюильри, Лимож и Катакомбы , представленные здесь.Это автопортрет автора в римских катакомбах под улицами Парижа. В каталоге выставки 1874 года изображение описывается так: «Интерьер парижских катакомб с фигурами Хартмана, архитектора Кенеля и проводника с лампой».
Виктор Гартманн
Великие Киевские ворота
Акварель
В 1869 году Хартманн участвовал в конкурсе на строительство ворот в Киеве в ознаменование того, что русские писатели того периода, работавшие под бдительным оком императорской цензуры, осторожно называли «событием 4 апреля 1866 года».Дата, когда император Александр II избежал покушения в Киеве. Рисунок Хартманна представлял его проект ворот в городе Киеве в массивном старинном русском стиле. Арка опирается на гранитные столбы, на три четверти утопленные в земле. Его голову украшает огромный головной убор с русскими резными узорами, на вершине которого изображен российский государственный орел. Справа — трехэтажная звонница с куполом в виде славянского шлема. Дизайн Великих Киевских ворот Хартманном произвел фурор, и он сам считал его своей лучшей работой.Он воспроизводился чаще, чем любой из его рисунков, и вдохновил Мусоргского написать одну из своих самых великолепных страниц. Но конкурс был отменен, и Киевские ворота Хартманна так и не были возведены.
Виктор Хартманн
Хижина на птичьих лапах
Акварель
На рисунке Хартманна изображены часы в виде хижины Бабы Яги. Как зловещая сверхъестественная фигура в восточноевропейском фольклоре Баба Яга обычно изображается в виде старухи, летящей в ступе, вооруженной пестиком и живущей в глубине леса в доме, который путешествует на куриных ножках.Эти часы, выполненные в русском стиле XIV века, украшены резными фронтонами, петушиными мотивами и сложным орнаментом по текстилю и узорам веревок. Все эти проекты очень типичны для архитектурного стиля Хартманна.
Виктор Хартманн
Два польских еврея
Акварель
Хартманн провел месяц в Польше, делая зарисовки и рисуя, особенно в окрестностях города Сандомир. Мусоргский, вероятно, вдохновился двумя карандашными рисунками, перечисленными в каталоге 1874 года как Nos.176 и 177. Первый описан как «Богатый еврей в меховой шапке: Сандомир», а второй — «Бедный сандомирский еврей». Оба, согласно каталогу, были собственностью самого Мусоргского, и это единственные картины, право собственности на которые приписывается ему. Это была единственная часть сюиты, которую композитор не назвал, и какое-то время она была известна просто как «два польских еврея». Хартманн, по-видимому, сделал еще один рисунок под названием «Самуэль Голденбург и Шмуйл», местонахождение которого неизвестно.Предполагается, что друг и покровитель композитора Владимир Стасов ошибочно принял этот рисунок за вдохновение для движения и назвал его после смерти Мусоргского в 1881 году.
Автор: Мэтью Паттерсон, помощник директора общественных и общественных программ MOCA в Джексонвилле.
Джексонвильский симфонический оркестр в сотрудничестве с MOCA Jacksonville и Каммерским музеем искусств и садов провел дискуссию, посвященную творчеству художника Виктора Хартмана, которое послужило источником вдохновения для работы Модеста Мусоргского с десятью частями, Pictures at an Exhibition . Линдси Бойер из MOCA в Джексонвилле и Холли Керис из Музея искусств и садов Каммера присоединятся к младшему дирижеру Натану Аспиноллу в предконцертной лекции Симфонического оркестра в Симфоническом зале Джейкоби, чтобы обсудить «картины с выставки» художника Виктора. Гартмана, вдохновившего Мусоргского на создание десяти частей. Присоединяйтесь к нам для Insight в Симфоническом зале Джейкоби в 19:00, в пятницу и субботу, 9/10 ноября.
изображений для картин с выставки
изображений для картин с выставкиКартинок для
Картинок с выставки В 1874 году Модест Мусоргский написал свою знаменитую « картин с выставки » на основе десяти рисунков и акварелей, созданных его недавно умершим другом, архитектором и художником Виктором Хартманном.Большинство произведений, вдохновляющих композитора, потеряны, либо не обнаружены, либо, к сожалению, уничтожены временем и небрежностью. Эта галерея содержит изображения нескольких картин Хартмана, некоторые из которых вдохновили Мусоргского, а некоторые нет. Я также включил (или буду включать) странное изображение, нарисованное не Хартманном, которое, тем не менее, как мне кажется, вызывает определенный отрывок из музыки.Поскольку я уже описал музыку и общий фон каждого движения в моем обзоре исполнения Барри Дугласом Pictures at an Exhibition , я не буду повторять свои комментарии на этой странице, а вместо этого предоставлю некоторые справочные материалы, которые я смогли разобраться в самих фотографиях.
| На этом снимке изображен один из эскизов костюмов Хартманна к возрождению оперы Глинки « Руслан и Людмила ». Злой волшебник Черномор носит тюрбан, увенчанный летучей мышью, и носит посох, на котором восседает сова. Опера была поставлена по эскизам Гартмана в 1871 году в Мариинском театре Санкт-Петербурга. В грозной фигуре Черномора далекие отголоски отголоски « Гном », первой «картины» Мусоргского в сюите, созданной по эскизу игрушечного щелкунчика.Оригинальный дизайн Хартманна давно исчез. | |
| Хартманн нарисовал 17 эскизов костюмов и декораций для балета Trilby , четыре из которых сохранились. Это набросок, который вдохновил Мусоргского на создание «Балета невылупившихся цыплят » Мусоргского. Trilby впервые была исполнена в Большом театре в 1871 году с хореографией Мариуса Петипа и музыкой Юлиуса Гербера, которые были знаменитыми в свое время. Сюжет был основан на рассказе французского писателя Шарля Нодье «Трилби, или эльф Аргайл», опубликованном в 1822 году (не имеет никакого отношения к балету ДюМорье « Трильби », появившемуся в 1895 году).Петипа перенес сеттинг из Шотландии в Швейцарию, а также внес другие существенные изменения. Название было изменено на «Трилби, Демон очага». В балете участвовали дети из Российской Императорской хореографической школы, одетые по-разному — как птицы, бабочки и, как на этом скетче, цыплята, все еще в своих яйцах. | |
| Хартманн провел месяц в Польше, делая зарисовки и рисуя, особенно в окрестностях города Сандомир. Мусоргский основал десятую часть своей сюиты на двух карандашных рисунках из собственной коллекции.На рисунках изображены «богатый еврей в меховой шапке: Сандомир» и «бедный сандомирский еврей». Это была единственная часть сюиты, которую композитор не назвал, и какое-то время она была известна просто как «два польских еврея». Хартманн, по-видимому, сделал еще один рисунок под названием Samuel Goldenburg и Schmuyle . Один комментатор предполагает, что друг и покровитель композитора Владимир Стасов ошибочно принял этот рисунок за основу движения и присвоил ему это название после смерти Мусоргского.Насколько мне известно, ни один из этих рисунков не сохранился. Изображенное здесь изображение — акварель еще одного бедного сандомирского еврея Хартманна. |
| | Верхнее изображение является разработанным Хартманном изысканными бронзовыми часами в форме Хижина на Фаулевых ногах , обитель ведьмы Бабы Яги. Владимир Стасов рассказал об инциденте на костюмированном балу, который он посетил за несколько лет до того, как они с Хартманном подружились.По общему обычаю на этих балах принимали иностранных персон: турок, итальянских и испанских монахов, существ из классической мифологии и т. Д. Хартманн шокировал компанию, придя в образе Бабы Яги: «… По гипсовым рядам парижских греческих богов и богинь бежала ведьма Баба Яга, ее красные косы развевались за ее спиной. На глаза натянута большая пушистая шляпа, ноги обмотаны тканью, костлявые руки прижаты из рукавов халата на подбородке торчала редкая борода, на раскрашенном лице злобно блестели ужасные глаза, из приоткрытого рта торчали бивни.»Нижнее изображение — это рисунок Хижины Бабы Яги, сделанный Александром Алексеевым, который я сканировал из Русские сказки Александра Афанасьева, первоначально опубликованных в 1945 году. Набросок Алексиева гораздо более динамичен и менее богат, чем у Гартмана, и по этой причине выходит далеко. мне легче думать, когда я слушаю музыку. |
|---|
| Хартманн с отличием окончил Академию изящных искусств и получил право на четыре года обучения за границей за счет государства в качестве своего рода последипломного образования.Хартманн провел три из этих лет во Франции, и здесь он создал рисунки и картины, которые должны были стать источником вдохновения для трех музыкальных зарисовок Мусоргского: Тюильри , Лимож и Катакомбы , представленных здесь. Это автопортрет автора в римских катакомбах под улицами Парижа. Каталог выставки гласит: «Интерьер парижских катакомб с фигурами Хартмана, архитектора Кенеля и проводника с лампой». |
| Хотя рисунок Хартманна недоступен, на этой картине Эдуарда Мане, законченной в 1862 году, также изображены дети в садах по адресу Tuileries . |
| 4 апреля 1866 года царь Александр II чудом избежал покушения в Киеве. Был объявлен конкурс на проект больших ворот в ознаменование того, что было названо «событием 4 апреля 1866 года» — императорский цензор запретил какие-либо более конкретные выражения. Хотя царь был счастлив, что спасся своей жизнью, он, по-видимому, был немного обеспокоен любым явным публичным признанием этого факта.Возможно, именно эта двойственность привела к окончательной отмене проекта; или это могло быть просто нехваткой средств. Проект Виктора Гартмана для Великие Киевские ворота произвел фурор, и сам архитектор почувствовал, что это лучшая работа, которую он когда-либо делал. Отмена проекта, должно быть, стала для меня ударом. |
| | Изучая архитектуру в Италии, Хартманн создал акварельную картину, теперь утерянную, «средневекового замка, перед которым трубадур поет песню.«Я представил здесь изображения двух картин, которые для меня вызывают настроение, порожденное Старый замок . Верхнее изображение представляет собой портрет 13 века minnesanger Вальтера фон дер Фогельвейде, выполненный художником 19 века и иллюстратор Эдуард Илле. Спустя столетие Майкл Уилан создал нижнюю картину для обложки книги Исаака Азимова Foundation и Empire . |
|---|
| В письме Мусоргского Стасову, написанном в июне 1874 г., незадолго до завершения «Картины», композитор называет это движение Сандомирско-Быдло, т. Е. «Скот в Сандомире», и добавляет, что картина представляет собой повозку ». но фургон не начертан на музыке, это чисто между нами ».Что для меня написано на музыке, так это короткометражный анимационный фильм Марселя Янковича 1974 года « Сизиф ». Я взял отрывок из фильма и заменил звуковую дорожку частью выступления Барри Дугласа Bydlo в 2016 году на Дублинском международном фестивале пианистов. Чтобы просмотреть его, щелкните правой кнопкой мыши изображение слева и выберите вариант «сохранить ссылку как …». |
Тим Иген
Январь 2000 г.
Обновлено 14 января 2020 г.
Источники и кредиты- Моим основным источником информации, представленной на этой странице, является превосходная научная статья Альфреда Франкенштейна «Виктор Хартманн и Модест Мусоргский», опубликованная в июльском номере журнала Musical Quarterly за июль 1939 года.Изображения Черномора и часов Хартмана были отсканированы с фотокопии этой статьи, которую я получил через программу межбиблиотечного абонемента.
- Изображения дизайна костюма Trilby , бедного сандомирского еврея, катакомб и Великих ворот Киева были адаптированы из больших изображений, найденных на информационной веб-странице Южного колледжа Бирмингема на Мусоргском. Примечание: Эта ссылка в настоящее время не работает.
- Рисунок Хижины Бабы Яги, сделанный Александром Алексеем, был взят из книги Русские сказки Александра Афанасьева, первоначально опубликованной в 1945 году и переизданной в 1973 году компанией Random House, Inc.
- Изображение «Дети Мане в саду Тюильри » было найдено на веб-сайте Музея школы дизайна Род-Айленда.
Фантастические портреты и пейзажи с берегов Енисея (от Нанны Хейтманн)
Мы показываем этот проект как один из самых любимых среди проектов, представленных на закрытой #FotoRoomOPEN | Издание Васли Соуза. (Знаете ли вы? Сейчас мы принимаем заявки на участие в новом издании #FotoRoomOPEN: победитель получит трехлетний контракт с фотоагентством Millennium Images.Узнайте больше и отправьте свою работу).
Скрытие от Бабы Яги 24-летнего немецкого фотографа Нанны Хейтманн — это субъективный репортаж или, как выразилась сама Нанна, «поэтическое визуальное путешествие по реке Енисей, которая зародилась в Монголии, а затем бежит на север через все Сибири и, наконец, впадает в Северный Ледовитый океан. Следуя по его пути, вы попадете в суровую пустыню сибирской тайги, регион, богатый древними мифами и ритуалами .”
Название проекта, Скрываясь от Бабы Яги , является отсылкой к одной из таких легенд: « Баба Яга — популярный персонаж в славянском фольклоре. Она непредсказуемая и очень опасная ведьма, которая живет в маленькой хижине посреди леса. Однажды она делает пленницей девушку по имени Васелиса; Васелисе с помощью тонкого черного кота удается выбраться из хижины Бабы Яги. Когда она убегает, преследуемая ведьмой, Васелиса вспоминает предложение кота, который ей помог, и роняет за ней полотенце и расческу: из полотенца вытекает глубокая широкая река, а из гребня — густой лес… настолько густой, что даже Баба Яга не может пройти, спасая от нее Васелису. ”
« Подобно девушке из этой сказки, многие люди на протяжении всей истории искали защиты у реки Енисей и лесов, через которые она протекает. », — продолжает Нанна, объясняя связь, которую она установила между историей Бабы-Яги и ее предметом. « человек, скрывающихся от царей и Советов, казаков, рабов, отступников или просто авантюристов, которые нашли там возможность выйти из сети, жить свободно и на своих условиях. Сегодня людей обычно привлекают большие города, такие как Москва или Санкт-Петербург.-Петербург — или, во всяком случае, в места с менее суровым климатом — и поэтому Енисей все больше превращается в прибежище для мечтателей и одиночек. Там я встретил людей, которые прятались от общества в свои собственные реальности ».
Идея этого проекта возникла у Нанны из ее желания открыть для себя Россию, родину ее матери. « Я решил учиться за границей на семестр в Томске, Сибирь. До тех пор то немногое, что я знал о России, я узнал из советских детских фильмов и славянских сказок, которые я читал в детстве.Я хотел узнать больше о своих корнях и пообщаться с людьми, которые живут в самых суровых регионах России. Люди, которых я встретил, такие разные, но все они имеют что-то общее: они ищут свободы и защиты в тайге, и в то же время они одиноки, изолированы и имеют несбывшиеся мечты ».
Такие люди, как Юрий, человек, который живет в хижине, которую он построил для себя на свалке: « Ничто больше не удерживает его в городе:« Все мои друзья на кладбище. Наркотики или алкоголь.«Там, где он сейчас, он достаточно далеко от городской угольной пыли и может позаботиться о своих 15 собаках ». Еще есть Валентин, самопровозглашенный анархический эколог и сторонник выживания. « Он бывший офицер, травмированный военными операциями. Сегодня он живет на небольшом участке в лесу. Даже при -50 ° он спит на улице у костра. Он находит мир в природе и наслаждается ее красотой, как я никогда раньше не видел. Его больше всего беспокоит жадность людей к древесине: каждый день он патрулирует леса, тушит пожары или защищает колонии муравьев .Недалеко от истока Енисея, в деревне старообрядцев, Нанна встретила женщину по имени Васелиса: « Ее родители глухие; они единственные неверующие в деревне, где все живут строго по вековым ритуалам. Единственный друг Васелисы живет в деревне Сиссим. Они могут встречаться только летом, потому что друг с другом легче связаться, но они разговаривают по телефону каждый день. Как только они собираются воссоединиться, сказала мне Васелиса, они прогуляются по деревне и весь день держатся за руки .”
Цель Нанны с Скрытие от Бабы Яги состояла в том, чтобы « задокументировать жизнь вдоль реки, а также изучить мифологию региона. Я искал мифические, похожие на сновидения картинки. Вскоре стало ясно, что река не является самым важным элементом — по большей части я искал интересные предметы с интересным образом жизни ». Источником вдохновения для проекта послужили древнерусские художники «», особенно Иван Билибин, который иллюстрировал старинные сказки; и Михаил Нестеров, картины которого я много смотрел в детстве .”
« Как человек и как фотограф, меня больше всего интересуют люди », — говорит Нанна. « Фотография дает мне возможность погрузиться в миры и реальности, которые я бы никогда не исследовал без камеры.