Как рисуется православный крест: Как рисуется православный крест на записках?

Содержание

Как рисуется православный крест на записках?

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † — https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 49 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывание святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях… Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

Изображение креста, на котором распяли Иисуса, принято считать главным символом христианской религии. Его еще называют распятием. Зачастую православный крест-оберег присутствует:

в домах у верующих,
в местах отправления культа,
а также в качестве нательного украшения.

Но существует практика написания крестов и на записках.

Написание записок

В основном крест используют как нательное украшение, которое служит оберегом от негативного влияния. Также его можно увидеть на церковных записках. Но не многие знают, как рисовать крест на записках.

Необходимо помнить о том, что записки могут быть:

о здравии,
об упокоении.

Записки должны быть написаны разборчиво. Крест необходимо поставить вверху и написать название записки. Есть также определенные правила оформления записок:

Брать и сестры во Христе. Нужна ваша посильная помощь. Сотворили новый православный канал в Яндекс Дзене: Мир православный и пока мало подписчиков(20 человек). Для быстрого развития и донесения православного учения большему числу людей, просим Вас перейти и подписаться на канал. Только полезная православная информация. Ангела Хранителя Вам!

имена должны быть полными в родительном падеже;
количество имен может быть разным, но помните, что читать длинные – не особо удобно;
среднее число имен в 1 записке – 10-15;
о поминовении усопших стоит указывать имена только крещенных в Православной Церкви;
перед именами монашествующих и священников стоит указывать сан;
ребенок до 7 лет – младенец, 7-15 лет – возраст отрока в православии;
есть и прочие дополнения к именам: воин, путешествующий, болящий и прочие;
в заупокойных еще можно написать: новоприставленый – до 40 дней после смерти, приснопамятный – в этот день усопший имеет памятную дату.

Записки можно подавать на:

молебен,
ектению,
проскомидию,
литургию.

Информационный сайт про иконы, молитвы, православные традиции.

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † – https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 49 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывание святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях. Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

в домах у верующих,
в местах отправления культа,
а также в качестве нательного украшения.

Но существует практика написания крестов и на записках.

Как правильно рисовать крест на записках

По этому вопросу нет никаких канонических правил. Но существует традиция написания восьмиконечного креста на записках. Для того, чтобы его изобразить, стоит следовать определенным правилам:

верхняя перекладина – это табличка обвинения;
нижняя – перекладина для ног;
по ширине они должны быть меньше, чем центральная;
нижняя перекладина должна быть нарисована наискосок ( если писать слева направо сверху вниз).

Если Вам будет сложно нарисовать восьмиконечный крест, то сначала потренируйтесь на бумаге. Напишите четырехконечный крест, а далее соблюдайте пропорции и дорисуйте недостающие перекладины. Также заготовить бумажки для записок можно дома.

Если Вы не будете знать, как правильно сделать или сомневаетесь, то спросите совета в свечной лавке. Вам всегда будут рады посоветовать и помочь.

Господь всегда с Вами!

Как сделать крестик своими руками

Нательный христианский крест, не важно, католический или православный, как правило, покупается в церкви при крещении. Можно и не крестится, если старый потерялся. Считается, что в церкви продаются кресты освященные священником, и такие крестики самые правильные. Но каждый верит по-разному. Да и в церкви продаются однотипные штампованные кресты. А что если есть желание носить особенный красивый крестик который можно найти www.nilovashop.ru, отличающийся от других. Поэтому при желании можно изготовить крестик самому, и освятить при необходимости, если на это согласится служащий ближайшей церкви.

Если человек решил сделать крест сам или заказать изготовление, но не покупать, в общем, в церкви. Начать следует с выбора самого креста, как он будет выглядеть на теле человека. Можно выбрать из уже существующих, или существовавших, по фотографиям или картинам. Если никакой из них не устраивает, то существует вариант заказать художнику эскиз. Хороший художник учтет все пожелания заказчика и нарисует все, что тот пожелает. На следующем этапе надо определиться с материалом, из которого будет изготовлен крест. Здесь важно, какой в принципе будет крест. Либо это будет дорогое эксклюзивное ювелирное изделие. Или дешевая поделка из какого-нибудь бисера. Выбор материала зависит от бюджета, которым располагает желающий заиметь необычный крестик. От выбора материала будет зависеть, к какому мастеру необходимо обращаться. Часто себе делают кресты из дерева, благо умельцы есть в наличии, которые делают очень красивые кресты. У них можно и не заказывать, как в церкви обычно есть в наличии много одинаковых, но хороший столяр вырежет уникальный крест, проработает каждую деталь. Правда такие кресты не очень долговечны, через какое-то время придется обновлять. Ну и самые популярные кресты естественно металлические, кованые или литые. Кованые это обычно грубые кресты, для тех, кому не важна красота, а скорее само наличие. Если же нужен красивый и дорогой крестик ручной работы, то дорога прямиком к хорошему ювелиру, который по эскизу изготовит эксклюзивное изделие. Если же важно сделать, прям, самому, то необходимо обладать навыками для изготовления, если таковые отсутствуют, то можно походить на курсы резьбы по дереву, например. И наконец любой крест приобретенный или сделанный своими руками, необходимо осветить в церкви.

Раздел: Своими руками 18-03-2016, 20:06

Вера в некие высшие силы, которые управляет нашей жизнью невидимыми веревками, сопровождала человека во все эпохи. Так уж сошлось, что человеку нужно быть уверенным, что всемогущая сила помогает ему жить и наказывает за погрешности. Это стимулирует мозг. Только в наше время выходит так, что сила одна, а способов верить – сотни. Поговорим сегодня о том, как рисовать крест животворящий.

Было время, когда человек был лохматый, но знал, что глаза смотрят с небес на него. И был придуман ритуал – жертвоприношение, которое, по примитивным мыслям гомо сапиенсов, заставляло глаза закрыться, либо смотреть в другую сторону. И тут понеслось.

Таким глазам начали давать имена, называть их божествами и всячески одобрять их. Со временем эти понятия более цивилизовались, и вот мы оказываемся в Иерусалиме 2000 лет назад. Тогда жил Иисус Христос – персона грандиозного значения в истории. Нет разницы, верите вы в его существование, или не очень, но сделал он много хорошего и доброго, принес проблеск света в жизни людей. И все же его распяли на кресте вместе со злодеями и убийцами. Здесь начинается странная история креста.

Почему то предмет свершения убийства, столь значимого, становится символом развивающегося христианства. А если бы Иисуса отравили? Верующие пили бы крысиный яд? В данном случае крест, практически, орудие убийства. Но оставим сумасшедшего в его сумасшествии.

В то время крест становится главной атрибутикой, его изображение используется во всевозможных писаниях, молитвах, ритуалах. Вот несколько интересных моментов из жизни креста:

Религиозные евреи всячески избегают изображения креста, считая это плохим знаком. Здравомыслящий народ. Даже в школе дети вместо плюса пишут знак, повторяющий перевёрнутую букву Т. На православном кресте обязательно должна быть надпись. Популярная фраза: Спаси и сохрани, – самая поздняя из возможных, и появилась только в 19 ст. Самими ранними можно считать: Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, или Живый в помощи Вышняго. Без надписи крест не считался одушевленным. Крестовые походы – темное пятно в истории, на которое агрессивно закрывают глаза. Эти действия во имя господа принесли столько жертв, сколько Второй Мировой и не снилось.

Рассказывать тут можно бесконечно. Но наша цель иная, и сейчас мы к ней приступим.

Как правильно рисовать крест (на записках, на Крещение и т.д.)?

Я поняла ваш вопрос в двух смыслах: в какой последовательности правильно рисовать сам крест: так же как и крестится- сверху вниз и справа налево. какой формы правильно нарисовать настоящий крест но он тоже бывает двух видов: четырхконечный и восьмиконечный В храме обычно пишут записки (quot;о здравииquot;, quot;о упокоенииquot;). Очень часто такие листики можно преобрести непосредственно в храме. Можно такую записку приготовить и самому. Для этого на чистом листе надо нарисовать крест. Этот крест должен иметь такой вид: сначала рисуем длинную вертикальную линию, затем вверху перпендикулярно рисуем короткую горизонтальну линию, затем ниже рисуем еще одну горизонтальную линию (немного длиннее), а затем еще ниже рисуем косую линию, направленную слева направо немного вниз. Потом уже пишут слова quot;о здравииquot; или quot;о упокоенииquot;, а еще ниже — перечень имен, о ком просите помолиться. Правильно рисовать крест, не палочка на палочку, так рисуют дети. Правильно рисовать так крест : Каждая горизонтальная линия что-то символизирует. Например самая большая линия руки — и от этого сами отходите в размышления. Канонических правил ни каких нет. (преподобный Феодор Студит) Есть традиция — изображать на записках восьмиконечный крест. Поэтому, часто можно услышать возражения, и даже отказ в приеме записок с quot;неправильнымquot;, quot;католическимquot;, или quot;греческимquot; крестом. Это, конечно — в корне не правильно. Более того: это — прямо противоречит учению Христа (по многим quot;пунктамquot;). Но, тем не менее, чтобы не вступать в прения и не вводить в грех людей, лучше придерживаться сложившейся традиции. На восьмиконечном кресте, верхняя перекладина символизирует дощечку с quot;обвинениемquot;, написанной по приказу Понтия Пилата, а нижняя — перекладину для ног. Верхняя и нижняя перекладины, по ширине — меньше центральной. Кроме того, нижняя перекладина изображается наискосок: сверху вниз (если чертить слева направо). Весьма специфический вопрос на который честно говоря сходу дать ответ нельзя Можно взять бумагу и быстро нарисовать крест — но это будет самый обычный крестик А нам нужен крест, в который люди должны верить, который связан с церковью Что бы нарисовать крест — рисуйте аккуратно, не спеша, а главное — от души. (Во время рисования креста лучше не думать о плохом — думайте о чистом и светлом) Стандартный крест (как рисует большинство) — вертикальная линия и чуть выше середины горизонтальная Хотя на самом деле правильно будет так — вертикальная линия, чуть выше середины горизонтальная Чуть выше горизонтальной линии идет еще одна горизонтальная, но чуть короче А чуть ниже горизонтальной идет слегка косая. Должен получится крест, как на фото ниже Рисуем крест.. Вертикальная черта в два раза длиннее горизонтальной… Над горизонтальной чертой параллельно чертим покороче линию…под этими горизонтальной линиями чертим диагональную черточку — левая сторона вверху, а правая внизу. . Надеюсь понятно Желательно рисовать на записках восьмиконечный крест. Именно восьмиконечный крест считается Русским крестом: Можно написать и простой четырехконечный крест, это не будет большой ошибкой. Но традиции, есть традиции, поэтому пишем/рисуем восьмиконечный. Чаще всего в храмах можно брать уже готовые специальные церковные формуляры, предназначенные для записей в определенных случаях — quot;о здравииquot;, quot;об упокоенииquot; и т.д. Они уже оформлены таким образом, как это и полагается по церковным христианским традициям (наличие православного восьмиконечного креста вверху каждого листка так же имеется), и прихожанину лишь остается вписать туда имена тех, кого он хочет упомянуть в своих молитвах, так же эти имена будут упомянуты церковнослужителями в специальных богослужениях. Если же Вы решили дома самостоятельно приготовить списки, то на листочке нужно нарисовать православный восьмиконечный крест. При его изображении должны соблюдаться следующие пропорции (см на фото внизу): Крест даже из двух веточек — КРЕСТ, и несет ту же смысловую нагрузку, что и крест, расписанный и разукрашенный в старинных фолиантах. Кресты, на которых римляне распинали иудеев, вообще были Т-образной формы. Так что привычный нам quot;православныйquot; восьмиконечный крест несет больше символическое значение, нежели документально-историческое. Верхняя перекладина означает прибитую по указанию Понтия Пилата табличку на трех языках quot;Иисус Назарей — Царь Иудейскийquot;, пониже и подлиннее — перекладина, к которой прибивались руки, а самая нижняя, поменьше, перекладина для ног. Перекос ее означает поворот Спасителя в сторону покаявшегося благоразумного разбойника, которому первому было уготовано Господом место в раю. Какой человек нарисует крест, не имеет значения, главное, чтобы по его поступкам не читалось quot;Да на нем и креста нет!quot; Я всегда рисую простой крест из двух перекладин, и ни разу за 20 лет никто не сделал мне замечания. Должно быть бабушки в храмах смиренные попадались. Для того, чтобы нарисовать крест, Вам не нужно знать не каких правил. В начале нужно нарисовать горизонтальную черту. Затем два раза длинее рисуем вертикальную черту. В итоге у нас получается Истенный крест. Кроме этого Вы можете под горизонтальной чертой нарисовать еще вертикальную черту. Так тоже получится Крест.

Записки в церкви

Все знают и понимают, что в храме верующие молятся. Подавая записку, вы будете уверены, что о перечисленных в ней будет молиться священник. Конечно же, молитва в храме – доме Божьем — из уст священнослужителя будет намного сильнее, чем ваше домашнее воззвание к господу. Причем возноситься молитва будет во время прохождения службы, а это придаст ей еще большую силу.

Подаются верующими записочки (поминовения, по-церковному) там, где продают свечи в свечной ящик. Образец записок о здравии и упокоении можно спросить там же у служителей. На ней обязательно должен быть изображен святой крест, а содержать она может не более десятка имен. Если же нужно упомянуть больше, напишите несколько листков.

Теперь выясним, когда подаются записки-поминовения:

Совершать это лучше при каждом посещении храма. Можно делать это и специально, по каким-либо случаям.
В Дни рождения и крещения вашего ребенка обязательно подавайте записки за здравие.
При болезнях близких, при госпитализации или подготовке к операции.
Если близкий человек впал в грех: воровство, пьянство, блуд и прочее.

Основы строения руки

Вот вам экспресс-строение руки (рис. слева). Голубым цветом обозначены восемь костей запястья, фиолетовым – пять пястных костей, и розовым – четырнадцать фаланг. Поскольку на данном этапе человеческой эволюции половина из упомянутых костей неподвижна, можно упростить схему (рис. справа) – это всё, что вам пока следует запомнить.

Следует отметить, что фактическая нижняя черта между пальцев, — сустав, который крепится к костяшкам, — намного ниже, чем складка кожи, которая его покрывает. Это очень важный момент, к которому мы вернемся.

Исходя из вышесказанного, простейший способ начать рисование руки – нарисовать ладонь. Ладонь по форме должна напоминать кругловатый, прямоугольный или трапециевидный стейк с закругленными углами, к которому будут крепиться пальцы.

Если у вас проблемы именно с рисованием пальцев, то представьте их как череду цилиндров. Такая простейшая форма поможет вам нарисовать пальцы под любым углом. Взгляните на рисунок: края цилиндров становятся линиями сгиба, точками, где расположены суставы.

Вот что еще важно: параллельные суставы располагаются не по прямым линиям, а, скорее, дугообразным.

Кроме того, пальцы также не прямы, а слегка наклонены в сторону пространства между П3 и П4. Следуя этому знанию лишь чуть, вы уже придадите руке естественный вид.

Не забудем и о ногтях. Нет необходимости рисовать их постоянно, лишь в случае, когда рука на рисунке близко к зрителю и нуждается в подобных деталях. Вот что нужно знать о ногтях:

Ноготь начинается посредине верхней фаланги пальца.
Линия, где ноготь отделяется от кожи, у разных людей расположена различно. Если линия лежит довольно низко (пунктирная линия), ногти будут казаться маленькими и широкими.
Ногти не плоские. Их реальная форма напоминает черепицы, с разной степенью изгиба на каждом пальце.

За кого молится церковь?

Православная церковь возносит свои молитвы обо всех своих грешных детях, даже тех, кто жил в страшном грехе – пьянстве, прелюбодеянии, наркомании. За ныне живущих некрещеных совершаются отдельные молебны (к примеру, мученику Уару), но на проскомидию за них прошения не подаются. Да и вообще, образец записок о здравии на проскомидию не нужен, так как это, как правило, готовый бланк, в который вносятся только имена крещенных.

Не подаются в церкви записки и об усопших, которые были некрещеными. Это есть насилие над душой, человек сам выбрал свой путь жить вне Христа. Не подаются записки и о тех младенцах, которых не успели окрестить до смерти. Молиться о таких детях можно перед иконами, и упоминать их имена про себя в молитве. Это не означает, что в том мире им будет хуже. Дети – ангелы, они не обременены грехами, и им, безусловно, уготовано местечко в раю.

А руки бывают разные

Строение рук индивидуально, как черты лица. Мужские руки отличаются от женских, молодые от старых, и так далее. Ниже приведены несколько классификаций, но они не охватывают всего спектра разнообразия рук. У руки может быть характер – и это подходящее слово, когда речь идет об их различиях. Как бы вы описали руки, которые видели сегодня? Нежные, неотёсанные, влажные, сухие?…

Формы рук

Различие в пропорциях пальцев и ладони:

Формы пальцев

И ногти различны у разных людей! Даже при одинаковом размере ногтевой пластины можно применить желаемый маникюр.

Как правильно подать записку о здравии: образец

Само понятие «о здравии» включает в себя не только физическое состояние (здоровье), но и духовное, а также материальное благополучие. Ну а если мы помолимся о здравии человека – недруга своего, — это не означает, что он и дальше прибудет в том же состоянии. Мы просим Господа, чтобы он переменил его в лучшую сторону, чтобы тот жил в гармонии с верой, с Богом, окружающими. В записку о здравии вписываются имена всех, кому желаем мы полного здравия, благоденствия и спасения. Ниже мы опишем, как пишутся записки о здравии, (образец представлен на изображении).

Зайдя в храм, попросите в церковной лавке лист для записки. Где-то уже есть готовые бланки с пустыми полями для заполнения. В некоторых храмах прихожанин сам полностью заполняет лист. Чтобы точно знать, как правильно писать записки о здравии, образец можно спросить у церковных служителей:

По центру, в самом верху, нужно изобразить восьмиконечный православный крест (три перекладины). После этого пишите заголовок «О здравии».
Ниже вписываются имена только в родительном падеже. О здравии кого?
Если на данный период человек болеет, можно написать, например: «болящего Иоанна».
До 7 лет дети упоминаются как младенцы. В этом возрасте они безгрешны и причащаются, не исповедуясь.
Имена вписываются те, которые даны при крещении. Например: Георгий (а не Юрий), Сергий (а не Сергей), Стефан (а не Степан), Ангелина (а не Алина).
В записках не нужно указывать степень родства, фамилию, должность и звание (кроме церковных).
Можно подписывать в записках о здравии: болящего — о больных, воина – о военных, закл. – о заключенном, путеш. – о путешественниках, непразд. – о беременной. Младенец (мл.) – до 7 лет, отрок (отр.) — до 14 лет.
О здравии священнослужителя всегда подается записка с указанием его сана: иерея, игумена, диакона, монаха, архимандрита и другие.

Записки о здравии

Записка в церковь о здравии (образец на картинке) может быть нескольких видов:

Простая. Имена из нее упоминаются в молитве священником во время богослужения.
Заказная. Сверху надо пометить «заказная». Имена эти повторно упоминаются священником перед Престолом.
На проскомидию. За этих людей сильнейшая молитва произносится на самой главной службе – Литургии.
Молебен. Сверху подпишите, например, «молебен Николаю Чудотворцу за воина…».

Как заказать сорокоуст — сорокадневное поминовение или о здравии, или об упокоении? Читается оно во время Литургии. Из просфоры вынимается частичка за того, о ком просят помолиться, в конце службы все эти частички священник с молитвой опускает в Святую Чашу, где Тело и Кровь Христовы. Это священнодействие дает упомянутым людям благодать святого Духа. Заказываются сорокоусты не только об упокоении, но и о здравии тяжелобольных людей.

Полугодовое, годовое поминовение (молитва) читается весь заказанный период. Бывает оно «с частицей», когда ежедневно вынимают частичку из просфоры, или «без» — в этих случаях имя вносится в поминальный синодик. Братия монастыря или храма в течение всего указанного времени упоминают имена в богослужениях.

А при вечном поминовении молятся за указанных людей на протяжении всего времени, пока существует храм или монастырь.

Записки о упокоении

Образцы записок о здравии и упокоении (православные) схожи между собой, отличаются лишь названиями. В записке об упокоении записываются имена усопших – всех тех, кто нам дорог, за кого мы молимся (сродники, близкие, знакомые, учителя, благодетели).

Как превозносим мы молитвы о живых, также нужно молиться за умерших. Не только за своих ближних, но и за весь род, кто делал добро нам в этой жизни, помог и научил.

Православные веруют, что усопшие сродники, даже те, кого мы не знаем, молятся о своих потомках. Общение и единство с умершими наиболее остро ощущается во время горячей молитвы о них. Она сильно воздействует на душу молящегося, производит глубокое впечатление тесного общения с теми, за кого возносятся молитвенные слова.

В записке об упокоении можно пометить следующее:

«новопреставленный» — если не прошло 40 дней после смерти;
«убиенный» — если человек стал жертвой.

После перечисления определенных имен пишется: «с почившими сродниками», что означает упоминание всех других умерших родственников.

Виды записок об упокоении

Записки о здравии и о упокоении, образец которых схож между собой, все же имеют различия. Усопшие не всегда могут обрести полный покой после физической смерти. Душа может страдать о не выполненном, о нераскаянных грехах, угрызениями совести. Задача живых – молиться об усопших, просить у Бога для них покоя и облегчения. Для этого подают:

простую записку – имена упоминаются священником во время богослужения;
сорокоуст — упоминание в течение сорока дней во время литургии;
постовую записку — пишется в дни Великого Поста. Время особой молитвы и поминовения усопших. Священник читает за них на протяжении всего Поста;
записку-панихиду — свершаются панихиды на 3, 9, 40 день после смерти, а также в день рождения, смерти, именин усопшего. На заказанной панихиде лучше присутствовать самому и помолиться вместе со священником, так молитва стане вдвойне сильнее.

После того как все записки прочтены, их сжигают в специальном месте.

За кого нельзя подавать записки

Подавать записки нельзя за самоубийц. Они отказались от главного божьего дара – жизни, а это самый страшный грех. За таких людей церковь, к сожалению, не молится и не отпевает их.

Что толкает человека на подобный поступок? Отчаянье и уныние, когда теряется смысл жизни и вера, а это глубочайший грех. В уныние впадают неверующие люди, кто не признает чудотворные силы и надеется только на себя. По сути человек в этом случае противопоставляет свою ничтожную сущность самому Господу, который сотворил весь мир. Только в руках Божьих жизнь человека, и совершив самоубийство, он обрекает себя на вечные муки вне смирения и раскаянья.

Имена

Обратите внимание, как написана записка о здравии (образец). Имена там написаны в родительном падеже и только церковные. Очень важно правильно указать их правильно. Это должны быть лишь те имена, которые давались при крещении. Чаще всего они совпадают с называемыми нами в повседневной жизни – Ирина, Ольга, Василий, Александр. Но есть и те, которые стали звучать немного по-другому: Стефан (Степан), Георгий (Юрий), Сергий (Сергей), Ангелина (Алина), Апполинария (Полина), Иоанна (Яна).

А некоторые вообще нельзя встретить в православном календаре. В этих случаях человек при крещении получает созвучное имя. Так Руслана могут окрестить как Романа, а Арину как Ирину. Перед тем как подавать записки о здравии, лучше осведомиться у своих родственников – как в точности их зовут по православному календарю.

Детали

Основная форма является лишь одним аспектом руки. Что насчет складок и линий? Многим новичкам с первого раза они не даются, поэтому давайте заглянем в схематический рисунок.

Воображаемая внутренняя линия, идущая от запястья, отделяет П1 от остальных. Небольшая линия выдает сухожилие.
Когда пальцы собраны вместе, как на рисунке, П1 прислоняется к ладони и немного прячется за неё.
Длина П2 и П4 порой такая же, как и у П3.
Костяшки покрыты складками эллиптической формы, на выпрямленной кисти костяшки менее очерчены. На натруженных руках костяшки более заметны даже при расслабленной руке.
Складки в области суставов пальцев параллельны на внутренней стороне кисти и эллиптичны на внешней; распрямляются от натяжения.
С внешней стороны кисти пальцы кажутся длиннее из-за складок кожи.
Нижние складки пальцев наклонены в стороны вниз от П3.

Также, обратите внимание, что на схематическом рисунки ногти не прорисованы полностью, а присутствуют «скромными» линиями в верхних фалангах пальцев.

Складки и линии не должны чрезмерно усеивать руку, так как это старит её.

И еще о линиях:

Наиболее заметными линиями на руке являются т.н. линия жизни, ума и сердца – это линии сгиба ладони. Для новичка, желающего рисовать реалистично, этих линий предостаточно.
Не путайте линию жизни с контуром П1, её радиус намного больше, а верхний конец практически отмечает точку реального начала П2.
Со стороны бугорок в основании каждого пальца нужно нарисовать небольшими параллельными изогнутыми.
Эти линии усиливаются при изгибах.
Здесь также присутствует кожная складка, которая исчезает при натяжении.

Что же мы видим сбоку?

Задняя линия запястья беспрепятственно переходит в кисть, перетекая в бугорок.
Часть ладони возле П1 более выпуклая, поэтому с этой точки зрения всё еще видна.
С этого же угла наблюдения верхний сустав П4 отлично виден благодаря низко посаженному П5.
Сбоку спереди П3 может быть не виден, или виден совсем чуть-чуть.
Передняя линия запястья переходит в кисть более резко, имеется «касательная».

Также, помните, что сзади ладонь обретает другую контурную линию: от запястья к основанию П5.

В чем преимущество молитв в церкви

Церковная молитва имеет большую благодатную силу, чем домашняя. Сама по себе молитва – это животворящее слово. А там, где она возносится двумя и более людьми, то обретает особую силу. Именно поэтому очень важно подавать на церковную службу записки.

В храме собираются верующие – единые по духу. Храм – Божий дом, там священник приносит Бескровную Святейшую жертву. В ветхозаветные времена в жертву приносили животных. В Новом Завете этого не существует, так как сам Христос принес себя в жертву за наши грехи и всего мира. Свою Пречистую Плоть и Кровь принес он в жертву, чем установил на Тайной Вечере поминать о нем хлебом и вином (аналог Плоти и Крови его). Это и совершается в храмах при каждой литургии. Молитва в церкви еще сильнее и потому, что свершает ее священник, который специально поставлен для того, чтобы производить священнодействия и возносить за нас молитвы.

Кисть как единое целое

Когда рука расслаблено направлена вниз, пальцы слегка согнуты, когда расслаблено направлена вверх – пальцы согнуты чуть более, благодаря гравитации. В обоих случаях П2 остается самым ровным из согнутых, остальные чуть более согнуты в сторону П5, который имеет наибольший сгиб. Таким образом, видя руку сбоку спереди в расслабленном состоянии, в зазоре между П1 и П2 будут видеться еще 2-3 пальца.

Вот еще один способ придать руке естественность. Мизинец очень часто бессознательно «оттопыривается», а П2 и П3 или П3 и П4 всегда работают попарно. Иногда в паре остаются П4 и П5 – но очень редко, в расслабленном состоянии.

Пальцы не одной длины, они представляют собой градацию. Таким образом, когда рука хватает что-либо, наиболее заметно окружает объект П3, а П5 еле заметен.

При удерживании карандаша или ручки П3, П4 иП5 сгибаются обратно к ладони (проверьте). Если нужно применить больше давления, то П3 возвращается и участвует в процессе. При максимальном давлении пальцы направлены так, как показано на схеме.

Как вы уже заметили, рука и кисть руки отлично сложена, у каждого пальца практически своя жизнь, и именно поэтому рисование рук приводит новичка в тупик. Теперь, когда нам известны подробности строения, есть вероятность впасть в другую крайность – слишком рационально подходить к рисованию рук. В результате руки будут акцентированы больше чем остальное тело, станут такими же многозначительными, как и глаза, и это может иметь положительный эффект, но не всегда. Иногда достаточно изобразить их простыми, но правдоподобными. Для этого можно воспользоваться эмоциональной жестикуляцией (с которой легко переборщить) или применить естественное, небрежное положение – в обоих случаях вы можете понаблюдать за движением рук знакомых или простых прохожих. Вот несколько примеров жестов:

Следует отдать должное жестикуляционной специфике, например: профессиональные бойцы сгибают руку в кулак, принудительно держа пальцы параллельно друг другу, иначе при ударе они могут повредить свои суставы.

Помянник

Образец записок о здравии, предоставленный в нашей статье, поможет вам правильно заполнить бланк. Чьи имена в нем упоминать, решать только вам. Во многих семьях, где чтут свои корни, ведется специальная книжечка – помянник. В ней записаны имена всех живых, а также умерших сродников. Во время богослужения такие книжечки подаются для поминовения.

Помянник – запись всех живших в этом мире предков, которых необходимо почитать и помнить. К книге этой нужно относиться с уважением, чистоплотностью и хранить ее у домашних икон. Назвать ее можно богослужебной книгой, ведь на ней изображен Святой крест, ее вносят перед прочтением в алтарь, читают перед святым Престолом.

Как рисуется крест – Как правильно рисовать крест (на записках, на Крещение и т.

д.)? Уроки рисования для начинающих, мультики, раскраски.

Многие мужчины, наносящие тату с крестом, вообще атеисты и никакого отношения к христианству не имеют. В зависимости от вида креста татуировка может означать судьбу и «крест», который несет человек по жизни, страдания, честь и благородство, силу, связь с Богом, духовное развитие, бессмертие и вечность.

Как нарисовать православный крест карандашом поэтапно

Православный крест (русский крест, или крест святого Лазаря) — восьмиконечный христианский крест, символ православной церкви в восточном Средиземноморье, Восточной Европе и в России. Особенностью его является наличие нижней косой поперечины (подножия), помимо двух верхних горизонтальных: верхней, меньшей, и средней, большей. По преданию, при распятии Христа над крестом прибили табличку на трех языках (греческом, латинском и арамейском) с надписью «Иисус Назорей, Царь Иудейский». Под ноги Христу была прибита перекладина, которая однако согнулась в одну сторону. Таким образом возникли две дополнительные перекладины. На кресте может изображаться и сам распятый Христос.

В этом мануале покажу вам, как нарисовать православный крест простым карандашом а также предлагаю нарисовать православный крест для начинающих, шаг за шагом.

Рисуем православный крест поэтапно:

Шаг первый.

Шаг второй.

Шаг третий.

[nextpage] Шаг четвертый.

Шаг пятый.

narisovat.com

Тату с крестом и религия

История креста как символа насчитывает многие тысячелетия, поэтому не стоит расценивать его исключительно как религиозный знак. Издревле крест считался символом, наполненным положительной энергией. Во многих культурах он считался оберегом от несчастий и злых сил.

Современные татуировки не обязательно должны носить в себе скрытый смысл. Эскизы богато украшенные веточками, надписями и лентами уже являются интересным сюжетом для татуировки. Придать особое значение тату можно с помощью расположения.

Иными словами, татуировка с крестом будет иметь то значение, которое вы сами в него вложите. Но в любом случае такое изображение на теле станет для вас дополнительным оберегом, который будет всегда с вами.

Как нарисовать крест карандашом поэтапно

как рисовать крестживотворящий.

На православном кресте обязательно должна быть надпись. Популярная фраза: Спаси и сохрани, – самая поздняя из возможных, и появилась только в 19 ст. Самими ранними можно считать: Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, или Живый в помощи Вышняго. Без надписи крест не считался одушевленным.

Крестовые походы – темное пятно в истории, на которое агрессивно закрывают глаза. Эти действия во имя господа принесли столько жертв, сколько Второй Мировой и не снилось.

Рассказывать тут можно бесконечно. Но наша цель иная, и сейчас мы к ней приступим.

Как нарисовать крест карандашом поэтапно

Шаг первый.

Шаг второй.

Шаг третий.

Шаг четвертый.

Шаг пятый.

Шаг шестой.

Для развития смотрите еще уроки:

Учимся рисовать звезду;
Рисуем бантик карандашом;
Рисуем христианскую церковь;
Урок рисования храма;
Герб России — двуглавый орел;

TrustNo1

Специально для DayFun

dayfun. ru

Тату крест: расположение на теле

Крест – универсальный рисунок, который будет хорошо выглядеть на любой части тела. Расположение татуировки может дать дополнительный намек на смысл изображения и рассказать о скрытых намерениях человека.

Крест на руке – символ силы и терпения. Для такого человека честь превыше всего, поэтому если вы видите человека с крестом на запястьях, плечах или предплечьях знайте, что он трепетно относится к собственной персоне и никому не позволит порочить его достоинство.

Крест на спине – символ «креста», который человеку приходится нести на своих плечах. Такой человек не желает следовать чужим стереотипам и ожиданиям. Он сам предпочитает выбирать свою судьбу и отвечать за свои решения.

Крест на шее – символ покорности перед судьбой.

Крест на пальце – символизирует память и скорбь о погибшем близком человеке.

Крест на груди – выбор людей, для которых этот символ считается решающим в жизни. Это признак глубоко верующего человека, которого сложно сбить с пути.

Крест на ноге – особого значения в этой части тебя символ не несет. Это исключительно декоративная татуировка, которая может быть напоминанием о важном событии или дате.

Как нарисовать крест, обвитый розой

Поучимся рисовать красивую розу, обвившую крест. Уверен каждый попробовал что-то подобное самостоятельно на уроках или дома. Теперь упорядочим наши навыки и повторим все быстро и просто!

Мы уже рисовали простой цветок раньше и теперь займемся настоящей розой.

Как нарисовать розу и крест

Шаг 1.

Нарисуем простую начальную форму для рисунка – небольшой круг по центру для розы и крест симметричный относительно нее.

Как нарисовать розу и крест шаг 1

Шаг 2.

Когда вы начнете рисовать розу, вам нужно начать с рисования завитка лепестков в центре. Это позволит сформировать хороший шаблон для красивых лепестков нашей розы.

Как нарисовать розу и крест шаг 2

Шаг 3.

Продолжим набрасывать лепестки розы, который рисуете в центре креста, получается симпатичный бутон цветка. Пока наш цветок без основных листков, самих листьев и стебля.

Как нарисовать розу и крест шаг 3

Шаг 4.

Теперь вы нарисуете бутон розы с полностью сформированными открытыми лепестками, чтобы было видно, что роза расцвела.

Как нарисовать розу и крест шаг 4

Шаг 5.

Набросаем линиями детали для лепестков.

Как нарисовать розу и крест шаг 5

Шаг 6.

Нарисуем всю форму креста и не забудем сделать по бокам и сверху креста скругления. Нарисуйте красивый тонкую линию по внутренней стороне креста для окантовки. Удалим все дополнительные и ненужные формы и линии, чтобы начать рисовать лозу и листья розы.

Как нарисовать розу и крест шаг 6

Шаг 7.

Вот где вы должны будете увлекательно провести время! Займемся рисованием деталей лозы и чтобы обрисовать эту виноградную лозу, которая обертывания вокруг всего тела крест, нам понадобится немного терпения, так чтобы вышло аккуратно и красиво. Нарисуйте все листья и шипы затем добавьте все детали и листья.

Как нарисовать розу и крест шаг 7

Шаг 8.

Если какие-то огрехи получились удалите их прежде чем постараться раскрасить. Если у вас все получилось, то похвастайтесь мне)). Удач Вам в наших уроках! С уважением, Нерд!

Как нарисовать розу и крест шаг 8

Читайте также: Татуировки обереги и талисманы, татуировки руны и их значение. Татуировки обереги для мужчин, девушек, женщин славянские от сглаза и порчи, Глаз Гора, буддийские, индейские, древние старорусские

makusha.ru

Уроки живописи — Как нарисовать крест карандашом поэтапно

Главная » Разные вещи
Вера в некие высшие силы, которые управляет нашей жизнью невидимыми веревками, сопровождала человека во все эпохи. Так уж сошлось, что человеку нужно быть уверенным, что всемогущая сила помогает ему жить и наказывает за погрешности. Это стимулирует мозг. Только в наше время выходит так, что сила одна, а способов верить – сотни.

Поговорим сегодня о том, как рисовать крест животворящий.

Религиозные евреи всячески избегают изображения креста, считая это плохим знаком. Здравомыслящий народ. Даже в школе дети вместо плюса пишут знак, повторяющий перевёрнутую букву Т.
На православном кресте обязательно должна быть надпись. Популярная фраза: Спаси и сохрани, – самая поздняя из возможных, и появилась только в 19 ст. Самими ранними можно считать: Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, или Живый в помощи Вышняго. Без надписи крест не считался одушевленным.
Крестовые походы – темное пятно в истории, на которое агрессивно закрывают глаза. Эти действия во имя господа принесли столько жертв, сколько Второй Мировой и не снилось.

Рассказывать тут можно бесконечно. Но наша цель иная, и сейчас мы к ней приступим.

Как нарисовать крест карандашом поэтапно

Шаг первый. Шаг второй. Шаг третий. Шаг четвертый. Шаг пятый. Шаг шестой.

Для развития смотрите еще уроки:

Источник: dayfun.ru Пометить материал как неуместный

Оценка информации

painting-lessons.ru

Восьмиконечный православный крест: фото, значение, пропорции

Святой крест является символом Господа нашего Иисуса Христа. Каждый истинно верующий человек при виде его невольно исполняется мыслями о предсмертных муках Спасителя, принятых им во избавление нас от вечной смерти, ставшей уделом людей после грехопадения Адама и Евы. Особенную духовную и эмоциональную нагрузку несёт в себе восьмиконечный православный крест. Даже если на нём нет изображения распятия, оно всегда предстаёт нашему внутреннему взору.

Орудие смерти, ставшее символом жизни

Христианский крест – это изображение орудия казни, которой был подвергнут Иисус Христос по вынужденному приговору, вынесенному прокуратором Иудеи Понтием Пилатом. Впервые такой вид умерщвления преступников появился у древних финикийцев и уже через их колонистов – карфагенян попал в Римскую империю, где получил широкое распространение.

В дохристианский период к распятию на кресте приговаривались главным образом разбойники, а затем эту мученическую кончину принимали последователи Иисуса Христа. Особенно частым такое явление было во времена правления императора Нерона. Сама же смерть Спасителя сделала это орудие позора и страданий символом победы добра над злом и света вечной жизни над мраком ада.

Восьмиконечный крест – символ православия

Христианская традиция знает много различных начертаний креста, от самого обычного перекрестья прямых линий до весьма сложных геометрических конструкций, дополненных к тому же разнообразной символикой. Религиозный смысл в них заложен одинаковый, но внешние отличия весьма существенны.

В странах восточного Средиземноморья, Восточной Европы, а также в России с давних времён символом церкви является восьмиконечный, или, как часто говорят, православный крест. Кроме того, можно услышать выражение «крест святого Лазаря», это другое название восьмиконечного православного креста, о чём будет говориться ниже. Иногда на нём помещают изображение распятого Спасителя.

Внешние особенности православного креста

Его особенность заключается в том, что кроме двух горизонтальных поперечин, из которых нижняя — большая, а верхняя — малая, имеется ещё и наклонная, называемая подножием. Она небольшого размера и размещена в нижней части вертикального отрезка, символизирует собой перекладину, на которую опирались ноги Христа.

Направление её наклона всегда одинаково: если смотреть со стороны распятого Христа, то правый конец будет выше левого. В этом заложена определённая символика. Согласно словам Спасителя на Страшном суде, праведники будут стоять по правую его руку, а грешники — по левую. Именно путь праведных в Царство небесное указывает воздетый вверх правый конец подножия, а в глубины ада обращён левый.

Согласно Евангелию над головой Спасителя прибили доску, на которой рукой Понтия Пилата было написано: «Иисус Назорей, Царь Иудейский». Эта надпись была выполнена на трёх языках – арамейском, латинском и греческом. Именно её символизирует верхняя малая перекладина. Она может размещаться как в интервале между большой поперечиной и верхним концом креста, так и на самой его вершине. Подобное начертание позволяет с наибольшей достоверностью воспроизвести внешний вид орудия страдания Христа. Вот почему православный крест восьмиконечный.

О законе золотого сечения

Восьмиконечный православный крест в его классическом виде строится по закону золотого сечения. Чтобы было понятно, о чём идёт речь, остановимся на этом понятии несколько подробнее. Под ним принято понимать гармоническую пропорцию, так или иначе лежащую в основе всего, что создано Творцом.

Одним из её примеров может служить человеческое тело. Путём простого опыта можно убедиться, что если мы разделим величину нашего роста на расстояние от подошв до пупка, а затем эту же величину разделим на расстояние между пупком и макушкой, то результаты будут одинаковы и составят 1,618. Та же пропорция заключена в размерах фаланг наших пальцев. Это соотношение величин, названное золотым сечением, можно встретить буквально на каждом шагу: от строения морской раковины до формы обычной огородной репы.

Построение пропорций на основе закона золотого сечения широко используется в архитектуре, а также иных областях искусства. С его учётом многим художникам удаётся достичь в своих произведениях максимальной гармонии. Это же закономерность соблюдалась композиторами, работавшими в жанре классической музыки. При написании композиций в стиле рока и джаза от неё отказались.

Закон построения православного креста

На основе золотого сечения построен и восьмиконечный православный крест. Значение его концов было объяснено выше, теперь обратимся к правилам, лежащим в основе построения этого главного христианского символа. Они не были установлены искусственно, но вылились из гармонии самой жизни и получили своё математическое обоснование.

Восьмиконечный православный крест, начертанный в полном соответствии с традицией, всегда вписывается в прямоугольник, соотношение сторон которого соответствует золотому сечению. Проще говоря, разделив его высоту на ширину, получим 1,618.

Крест святого Лазаря (как сказано выше, это другое название восьмиконечного православного креста) в своём построении имеет ещё одну особенность, связанную с пропорциями нашего тела. Общеизвестно, что ширина размаха рук человека равна его росту и фигура с разведёнными в стороны руками идеально вписывается в квадрат. По этой причине длина средней перекладины, соответствующая размаху рук Христа, равна расстоянию от неё до наклонного подножья, то есть его росту. Эти нехитрые, на первый взгляд, правила должен учитывать каждый человек, перед которым стоит вопрос о том, как нарисовать восьмиконечный православный крест.

Крест Голгофа

Существует и особый, сугубо монашеский восьмиконечный православный крест, фото которого представлено в статье. Он называется «крест Голгофа». Это начертание обычного православного креста, о котором рассказывалось выше, помещённое над символическим изображением горы Голгофы. Она обычно бывает представлена в виде ступеней, под которыми помещаются кости и череп. Слева и справа от креста могут быть изображены трость с губкой и копьё.

Каждый из перечисленных предметов имеет глубокий религиозный смысл. Например, череп и кости. Согласно Священному Преданию, жертвенная кровь Спасителя, пролитая им на кресте, упав на вершину Голгофы, просочилась в её недра, где покоились останки прародителя нашего Адама, и смыла с них проклятие первородного греха. Таким образом, изображение черепа и костей подчёркивает связь жертвы Христовой с преступлением Адама и Евы, а также Нового завета — с Ветхим.

Смысл изображения копья на кресте Голгофа

Восьмиконечный православный крест на монашеских облачениях всегда сопровождается изображениями трости с губкой и копья. Знакомые с текстом Евангелия от Иоанна хорошо помнят полный драматизма момент, когда один из римских воинов по имени Лонгин пронзил этим оружием рёбра Спасителя и из раны потекла кровь и вода. Этот эпизод имеет различное толкование, но наиболее распространённое из них содержится в трудах христианского богослова и философа IV века святого Августина.

В них он пишет о том, что подобно тому, как из ребра спящего Адама Господь сотворил его невесту Еву, так из раны в боку Иисуса Христа, нанесённой копьём воина, была создана его невеста церковь. Пролившиеся при этом кровь и вода, по мнению святого Августина, символизируют собой святые таинства – Евхаристию, где вино претворяется в кровь Господню, и Крещение, при котором человек, вступающий в лоно церкви, погружается в купель с водой. Копьё, которым была нанесена рана, является одной из главных реликвий христианства, и считается, что в настоящее время именно оно хранится в Вене, в Хофбургском замке.

Значение изображения трости и губки

Столь же важное значение имеют изображения трости и губки. Из повествований святых евангелистов известно, что распятому Христу дважды предлагалось питьё. В первом случае это было вино, смешанное со смирной, то есть дурманящий напиток, позволяющий притупить болевые ощущения и тем самым продлить казнь.

Во второй же раз, услышав с креста возглас «Жажду!», ему поднесли губку, наполненную уксусом и желчью. Это было, безусловно, издевательством над измученным человеком и способствовало приближению конца. В обоих случаях палачи использовали губку, насаженную на трость, так как без её помощи не могли дотянуться до уст распятого Иисуса. Несмотря на столь мрачную роль, отведённую им, эти предметы, так же как и копьё, вошли в число главных христианских святынь, и их изображение можно увидеть рядом с крестом Голгофа.

Символические надписи на монашеском кресте

У тех, кто впервые видит монашеский восьмиконечный православный крест, часто возникают вопросы, связанные с начертанными на нём надписями. В частности, это IC и XC на концах средней перекладины. Эти буквы обозначают не что иное, как сокращённое имя – Иисус Христос. Кроме того, изображение креста сопровождается двумя расположенными под средней перекладиной надписями – славянским начертанием слов «Сын Божий» и греческим НИКА, что в переводе означает «победитель».

На малой перекладине, символизирующей, как было сказано выше, табличку с надписью, сделанной Понтием Пилатом, обычно пишется славянская аббревиатура ІНЦІ, обозначающая слова «Иисус Назарей Царь Иудейский», а над ней — «Царь Славы». Возле изображения копья вошло в традицию писать букву К, а около трости Т. Кроме того, примерно с XVI века стали писать в основании креста буквы МЛ слева и РБ справа. Они также являются аббревиатурой, и означают слова «Место Лобное Распят Бысть».

Помимо перечисленных надписей, следует упомянуть две буквы Г, стоящие слева и справа от изображения Голгофы, и являющиеся начальными в её названии, а также Г и А – Голова Адама, написанные по сторонам черепа, и словосочетание «Царь славы», венчающее монашеский восьмиконечный православный крест. Значение, заложенное в них, полностью соответствует евангельским текстам, однако сами надписи могут варьироваться и заменяться другими.

Бессмертие, дарованное по вере

Важно также уяснить, почему название восьмиконечного православного креста связано с именем святого Лазаря? Ответ на этот вопрос можно найти на страницах Евангелия от Иоанна, где описывается чудо его воскресения из мёртвых, совершённое Иисусом Христом, на четвёртый день после смерти. Символика в данном случае вполне очевидна: как Лазарь был возвращён к жизни верой его сестёр Марфы и Марии во всемогущество Иисуса, так и каждый, уповающий на Спасителя, будет избавлен от рук вечной смерти.

В суетной земной жизни людям не дано воочию узреть Сына Божьего, но им дарованы его религиозные символы. Одним из них является восьмиконечный православный крест, пропорции, общий вид и смысловая нагрузка которого стали темой данной статьи. Верующему человеку он сопутствует на протяжении всей жизни. От святой купели, где таинство крещения распахивает ему врата церкви Христовой, вплоть до могильного надгробия его осеняет восьмиконечный православный крест.

Нательный символ христианской веры

Обычай носить на груди небольшие кресты, сделанные из самых различных материалов, появился лишь в начале IV века. Несмотря на то что главное орудие страстей Христовых являлось объектом почитания у всех его последователей буквально с первых лет установления на земле христианской церкви, вначале было принято носить на шее не кресты, а медальоны с изображением Спасителя.

Имеются также свидетельства, что в период гонений, происходивших с середины I и до начала IV века, находились добровольные мученики, желавшие пострадать за Христа и наносившие изображение креста себе на лоб. По этому знаку их узнавали, а затем предавали мучениям и смерти. После установления христианства в качестве государственной религии ношение нательных крестов вошло в обычай, и в этот же период их начали устанавливать на кровле храмов.

Два вида нательных крестов в Древней Руси

На Руси символы христовой веры появились в 988 году, одновременно с её крещением. Любопытно отметить, что нашими предками были унаследованы от византийцев два вида нательных крестов. Один из них принято было носить на груди, под одеждой. Такие кресты назывались тельниками.

Наряду с ними появились и так называемые энколпионы – также кресты, но несколько большего размера и надевавшиеся поверх одежды. Своё происхождение они ведут от традиции носить на себе ковчежцы с мощами, которые украшались изображением креста. Со временем энколпионы трансформировались в наперсные кресты священников и митрополитов.

Главный символ гуманизма и человеколюбия

За тысячелетие, минувшее с той поры, когда днепровские берега озарил свет Христовой веры, православная традиция во многом претерпела изменения. Незыблемыми остались лишь её религиозные догматы и основные элементы символики, главным из которых является восьмиконечный православный крест.

Золотой и серебряный, медный или выполненный из любого иного материала, он хранит верующего человека, оберегая его от сил зла – видимых и невидимых. Являясь напоминанием о жертве, принесённой Христом во спасение людей, крест стал символом высочайшего гуманизма и любви к ближнему.

fb.ru

История возникновения рисунка и его символизм

Символику креста можно найти во многих предметах, он может указывать на разные стороны света, олицетворяет космическое объединение противоположностей. С развитием культуры и на разных исторических этапах этот символ мог означать различные понятия, которые приписываются ему по сегодняшний день:

древнеегипетская трактовка касается анкха, символичного креста, источника вечной жизни и власти пантеона египетских богов, что важно для единоцентричной системы верования;
вавилоняне и ассирийцы отождествляли крест с богами неба и солнца, правящими всем живым на земле и являющими свою силу через стихии, не подвластные людской природе;
в культуре кельтов символ имеет особенное значение, кельтский крест объединяет понятия цикличности и единства всех известных человечеству сил природы и ее стихий;
африканские племена отдают дань уважения кресту как магическому знаку, дарящему тому, кто его носят на теле полную защиту богов и власть над соплеменниками и духами;
для индийцев характерно объединение креста и божественной сути Кришны, хотя этот знак не так часто встречается в символизме отдельных индийских штатов и регионов;
в Китае есть традиция видеть в изображениях креста символ связи с божественной сущностью, и геометрия символа связывается с лестницей в небо, где по преданию обитают божества.

Религиозный мир, наполненный символичностью чаще всего сопоставляет крест с избавлением от греха и жертвой Иисуса. Христианская культура преобразила орудие пыток и казни в символ веры, дарящей надежду на вечную жизнь, воскресение и возрождение души после полного покаяния.

Интересно: Копты, проживающие рядом с мусульманами в Египте, сквозь года несут веру в христианскую религию и делают обязательные тату креста. Согласно христианству, человеку нельзя носить поверх одежды нательный крестик, поэтому при достижении совершеннолетия коптские подростки получают татуировку креста. Изображение наносится на самом видном месте внутренняя сторона запястья правой руки, и с ней связано высказывание «Христианство или смерть».

Как правильно рисуется православный крест. Крест. распятие. значение крестной смерти христа. отличие православного креста от католического

Орудие смерти, ставшее символом жизни

Восьмиконечный крест – символ православия

Внешние особенности православного креста

О законе золотого сечения

Закон построения православного креста

Крест Голгофа

Смысл изображения копья на кресте Голгофа

Значение изображения трости и губки

Символические надписи на монашеском кресте

Бессмертие, дарованное по вере

Нательный символ христианской веры

Два вида нательных крестов в Древней Руси

Главный символ гуманизма и человеколюбия

Крест

У этого термина существуют и другие значения, см. Крест (значения). Некоторые виды крестов. Иллюстрация из книги Lexikon der gesamten Technik (1904) von Otto Lueger

Крест (праслав. *krьstъ

История креста

Крест в язычестве

Символ бога Солнца Ашшура в Ассирии Символ бога Солнца Ашшура и бога луны Сина в Месопотамии

Первым цивилизованным народом, широко использовавшим кресты, были древние египтяне. В египетской традиции существовал крест с кольцом, анх, символ жизни и богов. В Вавилоне крест считался символом Ану — бога небес. В Ассирии, которая первоначально была колонией Вавилона (во втором тысячелетии до н. э.), крест, заключённый в кольцо (символизировавшее Солнце, чаще под ним изображался ещё лунный серп), был одним из атрибутов бога Ашшура — бога Солнца.

То, что символ креста использовался в различных формах языческого поклонения силам природы до появления христианства, подтверждают археологические находки практически по всей территории Европы, в Индии, Сирии, Персии, Египте, в Северной и Южной Америке. Так, например, в древней Индии крест изображался над головой фигуры, убивающей детей, и на руках бога Кришны, а в Южной Америке муиски верили, что крест изгоняет злых духов, и клали под него младенцев. И до сих пор крест служит религиозным символом в странах, на которые не распространяется влияние христианских церквей. Например, у тенгриан, уже до новой эры исповедовавших веру в Бога Небесного Тенгри, существовал знак «аджи» — символ покорности в виде креста, нанесенного на лоб краской или в виде татуировки.

Знакомство христиан с языческой символикой еще в первые века христианства вызвало различные комментарии об общих символах. Так, Сократ Схоластик описывает события во время царствования Феодосия:

При разрушении и очищении Сераписова храма найдены в нём вырезанные на камнях так называемые иероглифические письмена, между которыми были знаки, имевшие форму крестов.

Увидев такие знаки, христиане и язычники, те и другие усвояли их собственной религии. Христиане утверждали, что они принадлежат христианской вере, потому что крест считали знамением спасительных Христовых страданий, а язычники доказывали, что такие крестовидные знаки общи и Христу, и Серапису, хотя иное значение имеют у христиан и иное — у язычников. Между тем как происходил этот спор, некоторые, обратившиеся к христианству из язычества и понимавшие иероглифические письмена, истолковали те крестовидные знаки и объявили, что ими обозначается будущая жизнь. По сему объяснению, христиане еще с большей уверенностью стали относить их к своей религии и превозноситься перед язычниками. Когда же из других иероглифических письмен открылось, что в то время, как явится знак креста, означающий новую жизнь, храму Сераписа придет конец, тогда весьма многие язычники обратились к христианству, исповедали грехи свои и крестились. Это-то слышал я о тех крестовидных начертаниях. Не думаю, однако, чтобы египетские жрецы, начертывая изображение креста, могли знать что-либо о Христе, ибо, если тайна его пришествия в мир, по слову Апостола (Кол.

1, 26), была сокровенна от век и от родов и неизвестна самому начальнику злобы дьяволу, то тем менее могла она быть известна служителям его — египетским жрецам. Открытием и объяснением этих письмен промысл соделал то же, что прежде явил на апостоле Павле, ибо и сей, умудрённый Духом Божиим Апостол таким же образом привёл многих афинян к вере, когда прочитал начертанную на храме надпись и приспособил её к своей проповеди. Разве только не скажет ли кто-нибудь, что слово Божие прорекалось в египетских жрецах точно так, как некогда в устах Валаама и Каиафы, которые пророчествовали доброе против воли.

Крест в христианстве

Основная статья: Крест в христианстве

Графические типы крестов

Илл. Название Примечание


	Анх	Древнеегипетский крест. Символ жизни.
	Кельтский крест	Равнолучевой крест с кругом. Является характерным символом кельтского христианства, хотя имеет более древние языческие корни. В настоящее время часто используется в качестве символики неонацистских движений.
	Солнечный крест	Графически представляет крест, располагающийся внутри круга. Встречается на предметах доисторической Европы, особенно в эпохи неолита и бронзового века.
	Греческий крест	Греческим крестом называют крест, у которого линии имеют равную длину, перпендикулярны друг другу и пересекаются в середине.
	Латинский крест	Латинским крестом (лат. Crux immissa , Crux capitata) называют такой крест, у которого поперечная линия делится вертикальной пополам, причём поперечная линия находится выше середины вертикальной линии. Обычно он ассоциируется с распятием Иисуса Христа, то есть, тем самым, с христианством в целом. До Иисуса таким символом обозначался, кроме всего прочего, посох Аполлона — бога солнца, сына Зевса. С четвёртого века нашей эры латинский крест стал тем, с чем он ассоциируется сейчас — символом христианства. Сегодня он также ассоциируется со смертью, виной (нести крест ), кроме того — с воскрешением, возрождением, спасением и вечной жизнью (после смерти). В генеалогии латинским крестом обозначают кончину и дату смерти. В России среди православных латинский крест зачастую считался несовершенным и презрительно назывался « крыж » (от польск. krzyz — крест, и ассоциировано с крыжить — обрезать, обрубать).
	Крест Святого Петра / Перевёрнутый крест	Крестом Апостола Петра называют перевёрнутый латинский крест. Апостол Пётр принял мученическую кончину в 67 году через распятие вниз головой.
	Крест евангелистов	Символическое обозначение четырех евангелистов: Матфея, Марка, Луки и Иоанна.
	Архангельский крест	Архангельским крестом (крестом Голгофы, лат. Golgata cross ) обозначали особый крест.
‡	Двойной крест	Двойной шестиконечный крест с равновеликими перекладинами.
	Лотарингский крест	Лотарингский крест (фр. Croix de Lorraine ) — крест с двумя поперечинами. Иногда называется патриаршим крестом или архиепископальным крестом . Означает чин кардинала или архиепископа в католической церкви. Этот крест является также крестом Элладской православной церкви .
	Папский Крест	Разновидность латинского креста, но с тремя поперечинами. Иногда такой крест называется западным тройным крестом .
		Православный христианский крест, который чаще всего используется Русской и Сербской православными церквями; содержит, кроме большой горизонтальной перекладины, ещё две. Верхняя символизирует табличку на кресте Христа с надписью «Иисус назарянин, царь иудейский» (ИНЦИ, или INRI на латыни). NИКА — Победитель. Нижняя косая перекладина — подпорка для ног Иисуса Христа, символизирует «мерило праведное», взвешивающее грехи и добродетели всех людей. Считается, что она наклонена в левую сторону, символизируя то, что покаявшийся разбойник, распятый по правую сторону от Христа, (первым) попал в рай, а разбойник, распятый по левую сторону, своим хулением Христа ещё более усугубил свою посмертную участь и попал в ад. Буквы ІС ХС являются христограммой, символизирующей имя Иисуса Христа. Также на некоторых христианских крестах изображается внизу череп или череп с костями (голова Адама), символизирующий падшего Адама (включая его потомков), так как, по преданию, останки Адама и Евы были захоронены под местом распятия — Голгофой. Тем самым кровь распятого Христа символически омыла кости Адама и смыла с них и со всех его потомков первородный грех.
	Византийский крест
	Крест Лалибелы	Крест Лалибелы — является символом Эфиопии, эфиопского народа и Эфиопской Православной Церкви.
	Армянский крест	Армянский крест — крест с декоративными элементами на лучах (иногда неравной длины). Сходные по форме кресты (с трилистно-квадратными завершениями и пр.) использовались с начала XVIII века в гербе армяно-католического сообщества мхитаристов, имеющего обители в Венеции и Вене. См. Хачкар.
	Андреевский крест	Крест, на котором распяли апостола Андрея Первозванного, по преданию был Х-образным.
	Тамплиерский крест	Тамплиерский крест — знак духовно-рыцарского ордена тамплиеров, основанного в Святой земле в 1119 году небольшой группой рыцарей во главе с Гуго де Пейном после Первого крестового похода. Один из первых по времени основания из религиозных военных орденов, наряду с госпитальерами.
	Новгородский крест	Похожий на тамплиерский крест, включающий в центре увеличенный круг или ромбовидную фигуру. Подобная форма крестов является распространённой в землях древнего Новгорода. В других землях и среди иных традиций данная форма креста используется редко.
	Мальтийский крест	Мальтийский крест (лат. Cross of Maltese ) — знак могущественного рыцарского ордена госпитальеров-иоаннитов, основанного в XII веке в Палестине. Иногда называется крестом Святого Иоанна или Георгиевским крестом. Символом рыцарей Мальтийского ордена стал белый восьмиконечный крест, восемь концов которого обозначали восемь блаженств, ожидающих праведника в загробном мире.
	Укороченный лапчатый крест	Прямой равноконечный крест, вариант так называемого креста лат. Cross pattee . У этого креста лучи сужаются к центру, но не имеют, в отличие от Мальтийского креста, вырезов на концах. Используется, в частности, в изображении Ордена Святого Георгия, Креста Виктории.
	Болнисский крест	Тип крестов, наиболее широко известный и используемых в Грузии с V века. Используется повсеместно наравне с крестом Святой Нины.
	Тевтонский крест	Крест Тевтонского ордена — знак духовно-рыцарского Тевтонского ордена, основанного в конце XII века. Столетиями позднее, на основе креста Тевтонского ордена, были созданы различные варианты широко известного военного ордена Железный крест. Также Железный крест и поныне изображается на военной технике, в качестве опознавательного знака, флагах и вымпелах ВС Германии.
	Шварцкройц (черный крест)	Опознавательный знак Вооружённых сил Германии. Известен в наши дни как крест армии Бундесвера.
	Балканский реже Balkenkreuz, тж. балочный крест	Второе название обусловлено использованием как опознавательного знака военной техники Германии с 1935 по 1945 гг.[источник не указан 1153 дня ]
	Свастика, гамматический крест или катакомбный	Крест с загнутыми концами («вращающийся»), направленными по часовой стрелке, либо против часовой стрелки. Древний и широко распространенный символ в культуре разных народов — свастика присутствовала на оружии, предметах повседневного быта, одежде, знамёнах и гербах, использовалась при оформлении храмов и домов. Свастика как символ имеет много значений, у большинства народов они были положительны до того, как она была скомпрометирована нацистами и убрана из широкого использования. У древних народов свастика была символом движения жизни, Солнца, света, благополучия. В частности, направленная по часовой стрелке свастика — древний индийский символ, использующийся в индуизме, буддизме и джайнизме.
	Руки Бога	Обнаружен на одном из сосудов пшеворской культуры. Во время Второй Мировой войны, из-за наличия свастики, сосуд использовался нацистами в пропагандистских целях. В наши дни используется в качестве религиозного символа польскими неоязычниками.
	Иерусалимский крест	Нанесён на флаг Грузии.
	Крест ордена Христа	Символ духовно-рыцарского ордена Христа.
	Красный крест	Символ организации Красный Крест и службы Скорой медицинской помощи. Зелёный крест является символом аптек. Синий — ветеринарной службы.
	Треф	Символ масти трефы (другое название «крести») в карточной колоде. Названа по кресту, изображаемому в виде трилистника. Слово заимствовано из французского, где trefle — клевер, в свою очередь от латинского trifolium — сложение tri «три» и folium «лист».
	Крест святой Нины	Христианская реликвия, крест, сплетённый из виноградных лоз, который, по преданию, Богородица вручила святой Нине перед тем, как направить её в Грузию.
	Тау-крест или Антониевский крест	T-образный крест. Крест Антония — крест Т-образной формы в честь основателя христианского монашества Антония. Согласно некоторым источникам, он жил 105 лет и 40 последних провел на горе Колзим неподалеку от Красного моря. Крест святого Антония также известен как лат. crux commissa , египетский или тау-крест. Франциск Ассизский сделал этот крест своей эмблемой в начале XIII века.
	Баскский крест	Четыре лепестка, загнутые в форме, напоминающей знак солнцеворота. В Стране басков распространены два варианта креста, с направлением вращения по часовой и против часовой стрелки.
	Кантабрийский крест	Представляет собой раздвоенный андреевский крест с навершиями на концах перекладин.
	Сербский крест	Представляет собой греческий (равносторонний) крест, по углам которого изображены четыре стилизованных Ͻ и С -образных огнива. Является символом Сербии, сербского народа и Сербской православной церкви.
	Македонский крест, крест Велюса
	Коптский крест	Представляет собой две пересечённые линии под прямым углом с размноженными концами. Три излучины конца обозначают Святую Троицу: Отца, Сына и Святого Духа. Крест используется Коптской православной церковью и Коптской католической церковью в Египте.
	Скрещённые стрелы

Культурное влияние

Выражения русского языка

Взять под крест — старинное выражение с не вполне ясным смыслом (под крестное обещание оплатить, вернуть?) «Взять под крест» — означает взять в долг, без денег. Раньше практиковалась выдача товаров из лавки в долг, при этом делалась запись в долговую книгу. Наибеднейшая часть населения была, как правило, безграмотна и вместо подписи ставили крест.
На тебе креста нет — то есть (о ком-либо) бессовестный.
Нести свой крест — переносить трудности.
Поставить крест (также: Похерить) — (иносказательно) совершенно покончить с чем-либо; перечеркнуть косым крестом (в форме буквы русского алфавита «Херъ») — вычеркнуть из числа дел.
Крестный ход — торжественное церковное шествие с большим крестом, иконами и хоругвями вокруг храма или из одного храма в другой, или от одного места к другому.
Крестное знамение — молитвенный жест в христианстве (перекреститься) (Также: «Окстись!» (призыв) — «Перекрестись!»)
Крещение — Таинство в христианстве.
Крестное имя — имя принятое в крещении.
Крёстный отец и крёстная мать — духовный родитель в христианстве, который в ходе таинства крещения принимает ответственность перед Богом за духовное воспитание и благочестие крестника (крестницы).
Крестики-нолики — игра, в старину называлась «херики» по форме буквы русского алфавита «Херъ» в виде косого креста.
Открещиваться — отказываться (первоначально: ограждать себя крестом).
Скрещивание (в биологии) — гибридизация, один из методов селекции растений и животных.

См. также: Патриарший крест и Лотарингский крест

(русский крест , или крест святого Лазаря ) — восьмиконечный христианский крест, символ православной церкви в восточном Средиземноморье, Восточной Европе и в России.

Особенностью восьмиконечного креста является наличие нижней косой поперечины (подножия), помимо двух верхних горизонтальных: верхней, меньшей, и средней, большей.

По преданию, при распятии Христа над крестом прибили табличку на трёх языках (греческом, латинском и арамейском) с надписью «Иисус Назрянин, Царь Иудейский». Под ноги Христу была прибита перекладина.

Вместе с Иисусом Христом были казнены ещё два преступника. Один из них стал издеваться над Христом, требуя освободить всех троих, если Иисус действительно был Христом, а другой сказал: «Он осуждён ложно, а мы настоящие преступники.»[к 1]. Этот (другой) преступник был справа от Христа, и поэтому у креста левая сторона перекладины поднята. Он возвысился над другим преступником. А правая часть перекладины опущена вниз, так как другой преступник унизился перед преступником который сказал справедливость.

Вариантом восьмиконечного является семиконечный, у которого табличка крепится не поперёк креста, а сверху. Помимо этого верхняя перекладина вообще может отсутствовать. Восьмиконечный крест может дополняться терновым венцом посередине.

Следует также отметить, что наряду с восьмиконечным Православная Церковь применяет и два других распространённых начертания креста: шестиконечный крест (отличается от восьмиконечного отсутствием малой, то есть самой верхней перекладины) и четырёхконечный (отличается от шестиконечного отсутствием косой перекладины).

Разновидности

Иногда при установке восьмиконечного креста на куполе храма под косой перекладиной помещается полумесяц (рогами вверх). Существуют различные версии о значении такого начертания; по наиболее известному такой крест уподобляется корабельному якорю, с древних времён считавшемуся символом спасения.

Кроме того, существует особый монашеский (схимнический) «крест-Голгофа». Он состоит из православного креста, покоящегося на символическом изображении горы Голгофы (обычно в виде ступеней), под горой изображён череп и кости, справа и слева от креста находятся копьё и трость с губкой. Также на нём изображаются надписи: над средней перекладиной ІС҃ ХС҃ — имя Иисуса Христа, под ней греческое НИКА — Победитель; на табличке или около неё надпись: СН҃Ъ БЖ҃ІЙ — «Сын Божий» или аббревиатура ІНЦІ — «Іисусъ Назорей, Царь Іудейскій»; над табличкой: ЦР҃Ь СЛ҃ВЫ — «Царь Славы». Буквы «К» и «Т» символизируют копьё воина и трость с губкой, изображённые вдоль креста. С XVI века на Руси возникла традиция около изображения Голгофы добавлять следующие обозначения: М Л Р Б — «место лобное распят бысть», Г Г — «гора Голгофа», Г А — «глава Адамова». Причём кости рук, лежащие перед черепом, изображаются правая на левой, как при погребении или причащении.

Хотя в древности голгофский крест имел широкое распространение, в современности он обычно лишь вышивается на парамане и аналаве.

Использование

Восьмиконечный православный крест помещался на гербе Русского государства с 1577 по 1625 год, когда был заменен на третью корону. На некоторых летописных миниатюрах и иконах русские воины несут красные или зелёные (возможно синие) стяги с изображением креста-Голгофы. На знамёнах полков XVII века также помещался голгофский крест.

Герб России с печати Фёдора I, 1589 год.

Герб России с печати Фёдора Ивановича, 1589 год.

Икона, Дионисий, 1500 год.

Сотенное знамя, 1696-1699

Герб Херсонской губернии, 1878 год.

Юникод

В Юникоде для православного креста существует отдельный символ ☦ с кодом U+2626 ORTHODOX CROSS. Однако во многих шрифтах он отображается неправильно — нижняя перекладина наклонена не в ту сторону.

Католический крест. Виды и символика

В человеческой культуре крест издавна наделяют сакральным смыслом. Многие люди считают его символом христианской веры, но это далеко не так. Древнеегипетский анх, ассирийский и вавилонский символы бога Солнца – все это варианты креста, которые были неотъемлемыми атрибутами языческих верований народов по всему миру. Даже южноамериканские племена чибча-муисков, одной из самых развитых цивилизаций того времени наряду с инками, ацтеками и майя, использовали крест в своих обрядах, веря, что он защищает человека от зла и олицетворяет собой силы природы. В христианстве же крест (католический, протестантский или православный) тесно связан с мученической смертью Иисуса Христа.

Крест католиков и протестантов

Образ креста в христианстве отличается некоторой вариативностью, поскольку он часто менял свой вид с течением времени. Известны следующие виды христианских крестов: кельтский, солнечный, греческий, византийский, иерусалимский, православный, латинский и т.д. К слову, именно последний в настоящее время используют представители двух из трех основных христианских течений (протестантизм и католицизм). Католический крест отличается от протестантского наличием распятия Иисуса Христа. Подобный феномен объясняется тем, что протестанты считают крест символом позорной казни, которую пришлось принять Спасителю. Ведь в те древние времена лишь преступники и воры приговаривались к смерти через распятие. После своего чудесного воскрешения Иисус вознесся на Небеса, поэтому помещать на крест распятие с живым Спасителем протестанты считают кощунством и неуважением к сыну Божьему.

Отличия от православного креста

В католицизме и православии образ креста имеет куда больше различий. Так, если католический крест (фото справа) стандартно имеет четырехконечную форму, то православный – шести или восьмиконечную, поскольку на нем присутствуют подножие и титл. Другое различие проявляется в изображении самого распятия Христа. В православии Спаситель обычно изображен торжествующим над смертью. Широко раскинув руки, он обнимает всех тех, за кого отдал жизнь, как бы говоря, что его смерть послужила благой цели. В противовес этому католический крест с распятием – это мученический образ Христа. Он служит вечным напоминанием всем верующим о смерти и предшествующих ей муках, которые перенес Сын Божий.

Крест Святого Петра

Перевернутый католический крест в западном христианстве отнюдь не является знаком Сатаны, как любят нас убеждать третьесортные ужастики. Он часто используется в католической иконописи и при украшении церквей и отождествляется с одним из учеников Иисуса Христа. Согласно заверениям римско-католической церкви, апостол Петр, посчитав себя недостойным умереть, как Спаситель, предпочел быть распятым вниз головой на перевернутом кресте. Отсюда и его название – крест Петра. На различных фотографиях с Папой Римским можно часто видеть этот католический крест, что время от времени вызывает нелестные обвинения церкви в ее связи с Антихристом.

Разновидности крестов и что они означают

АНКХ
Анкх — символ, известный как египетский крест, крест с петлей, крукс ансата, «крест с рукояткой». Анкх — символ бессмертия. Объединяет крест (символ жизни) и круг (символ вечности). Его форма может быть истолкована как восходящее солнце, как единство противоположностей, как мужское и женское начало.
Анкх символизирует союз Осириса и Исиды, союз земли и неба. Знак использовался в иероглифах, он являлся частью слов «благосостояние» и «счастье».
Символ наносили на амулеты, что бы продлить жизнь на земле, с ним хоронили гарантируя себе жизнь в мире ином. Ключ открывающий ворота смерти выглядит как анк. Кроме того, амулеты с изображением анкха помогали при бесплодии.
Анкх — магический символ мудрости. Его можно найти во многих изображениях божеств и священнослужителей времен египетских фараонов.
Считалось, что этот символ может спасти от наводнений, поэтому его изображали на стенах каналов.
Позднее анкх использовался колдуньями при ворожбе, гадании, врачевании.
КЕЛЬТСКИЙ КРЕСТ
Кельтский крест, иногда называемый крестом Ионы или круглым крестом. Круг символизирует как солнце, так и вечность. Этот крест, который появился в Ирландии до 8 века, возможно происходит от «Хи-Ро», монограммы из написанных по-гречески первых двух букв имени Христа. Часто этот крест украшается резными фигурами, животными и библейскими сценами, такими, как грехопадение человека или жертвоприношение Исаака.
ЛАТИНСКИЙ КРЕСТ
Латинский крест — наиболее распространенный христианский религиозный символ в западном мире. По традиции считается, что именно с этого креста был снят Христос, отсюда другое его название — крест Распятия. Обычно крест представляет собой необработанное дерево, но иногда его покрывают золотом, что символизирует славу, или же красными пятнами (кровь Христа) на зеленом (Дерево жизни).
Эта форма, так схожая с человеком, раскинувшим руки, символизировала Бога в Греции и Китае задолго до появления христианства. Поднимающийся из сердца крест символизировал у египтян доброту.
КРЕСТ БОТТОННИ
Крест с листьями клевера, называемый в геральдике «крест боттонни». Лист клевера является символом Троицы, и крест выражает ту же идею. Также он используется для обозначения воскресения Христа.
КРЕСТ ПЕТРА
Крест святого Петра с 4 века является одним из символов святого Петра, который, как полагают, был распят головой вниз в 65 году н.э. во время правления в Риме императора Нерона.
Некоторые католики используют этот крест как символ покорности, смирения и недостоинства в сравнении с Христом.
Перевёрнутый крест иногда ассоциируется с использующими его сатанистами.
РУССКИЙ КРЕСТ
Русский крест, называемый также «Восточный» или «Крест св. Лазаря», символ православной церкви в восточном средиземноморье, восточной Европе и России. Верхняя из трех поперечных перекладин называется «титулус», где писалось имя, как в «Патриархальном кресте». Нижняя перекладина символизирует подставку для ног.
КРЕСТ МИРА
Крест мира — символ, разработанный Джеральдом Холтомом в 1958 году для создававшегося «Движения за ядерное разоружение». Для этого символа Холтома вдохновила семафорная азбука. Он составил крест из ее символов для «N» (nuclear, ядерное) и «D» (disarmament, разоружение), и поместил их в круг, что символизировало глобальное соглашение. Этот символ привлек общественное внимание после первого марша протеста от Лондона к центру по ядерным исследованиям в Беркшире 4 апреля 1958 года. Скоро этот крест стал одним из самых распространенных знаков 60-х годов, символизируя как мир, так и анархию.
СВАСТИКА
Свастика — один из самых древних и, с ХХ века, самых спорных символов.
Название происходит от санскритских слов «su» («хорошо») и «asti» («бытие»). Символ распространен повсеместно и чаще всего связан с Солнцем. Свастика — солнечное колесо.
Свастика — символ вращения вокруг неподвижного центра. Вращения, из которого возникает жизнь. В Китае свастика (Лей-Вен) некогда символизировала стороны света, а затем приобрела значение десять тысяч (число бесконечности). Иногда свастику называли «печатью сердца Будды».
Считалось, что свастика приносит счастье, но только когда ее концы загнуты по часовой стрелке. Если концы загнуты против часовой стрелки, то свастика называется саусвастикой и оказывает негативное влияние.
Свастика — один из ранних символов Христа. Кроме того, свастика являлась символом многих богов: Зевса, Гелиоса,Геры, Артемиды, Тора, Агни, Брахмы, Вишну, Шивы и многих других.
В масонской традиции свастика — символ отводящий зло и беду.
В ХХ веке свастика приобрела новый смысл, свастика или Hakenkreuz («крючковатый крест») стала символом нацизма. С августа 1920 года свастика стала использоваться на нацистских знаменах, кокардах, нарукавных повязках. В 1945 году все формы свастики были запрещены Союзными оккупационными властями.
КРЕСТ КОНСТАНТИНА
Крест Константина — монограмма, известная как «Хи-Ро», по форме состоящей из Х (греческой буквы «хи») и Р («ро»), первые две буквы имени Христа по-гречески.
Легенда гласит, что именно этот крест император Константин увидел в небе по дороге в Рим к своему соправителю и одновременно противнику Максентию. Вместе с крестом он увидел надпись In hoc vinces — «с этим победишь». Согласно другой легенде, он увидел крест во сне в ночь перед битвой, при этом император услышал голос: In hoc signo vinces (с этим знаком победишь). Обе легенды утверждают, что именно это предсказание обратило Константина в христианство. Он сделал монограмму своей эмблемой, поместив ее на свой лабарум, императорский штандарт, вместо орла. Последовавшая победа у моста Милвиана неподалеку от Рима 27 октября 312 года сделала его единственным императором. После был издан эдикт, разрешающий исповедование христианской религии в империи, верующих больше не преследовали, и эта монограмма, которую христиане до того использовали тайно, стала первым общепринятым символом христианства, а также получила широкую известность как знак победы и спасения.

Отличие православного креста от католического. Распятие. Значение крестной смерти Христа.

Среди всех христиан, только православные и католики, почитают кресты и иконы. Крестами украшают купола церквей, свои дома, носят на шее.

Причина, почему человек носит нательный крестик, у каждого своя. Кто-то таким образом отдает дань моде, для кого-то крест — красивое ювелирное изделие, кому-то он приносит удачу и используется как талисман. Но есть и те, для кого одетый при крещении нательный крестик действительно является символом их бесконечной веры.

Сегодня магазины и церковные лавки предлагают большое разнообразие крестов различной формы. Однако очень часто не только родители, собравшиеся крестить ребенка, но и продавцы-консультанты не могут разъяснить, где православный крест, а где католический, хотя отличить их, на самом деле, очень просто. В католической традиции — четырехугольный крест, с тремя гвоздями. В православии имеются кресты четырехконечные, шести и восьмиконечные, с четырьмя гвоздями для рук и ног.

Форма креста

Четырехконечный крест

Итак, на Западе наиболее употребительным является четырехконечный крест . Начиная с III века, когда впервые и появились подобные кресты в Римских катакомбах, весь Православный Восток и поныне употребляет эту форму креста как равночестную всем другим.

Для Православия форма креста не имеет особого значения, гораздо больше внимания уделяется тому, что на нем изображено, однако наибольшую популярность получили восьмиконечные и шестиконечные кресты.

Наиболее соответствует исторически достоверной форме креста, на котором был уже распят Христос. Православный крест, который чаще всего используется Русской и Сербской православными церквями, содержит, кроме большой горизонтальной перекладины, ещё две. Верхняя символизирует табличку на кресте Христа с надписью «Иисус назарянин, царь иудейский» (ИНЦИ, или INRI на латыни). Нижняя косая перекладина — подпорка для ног Иисуса Христа символизирует «мерило праведное», взвешивающее грехи и добродетели всех людей. Считается, что она наклонена в левую сторону, символизируя то, что покаявшийся разбойник, распятый по правую сторону от Христа, (первым) попал в рай, а разбойник, распятый по левую сторону, своим хулением Христа, ещё более усугубил свою посмертную участь и попал в ад. Буквы IС ХС являются христограммой, символизирующей имя Иисуса Христа.

Святитель Димитрий Ростовский пишет, что «когда Христос Господь на плечах Своих носил крест тогда крест был еще четырехконечным; потому что не было еще на нем ни титла, ни подножия. Не было подножия, потому что еще не поднят Христос на кресте и воины, не зная до какого места достанут ноги Христовы, не приделывали подножия, закончив это уже на Голгофе» . Также не было еще и титла на кресте до распятия Христа, потому что, как сообщает Евангелие, сначала «распяли Его» (Ин. 19:18), а потом только «Пилат написал надпись и поставил на кресте» (Ин. 19:19). Именно сначала по жребию поделили «одежды Его» воины «распявшие же Его» (Мф. 27:35), а уж только потом «поставили над головою Его надпись, означающую вину Его: Сей есть Иисус, Царь Иудейский» (Мф. 27:37).

Восьмиконечный крест с давних времен считается самым мощным защитным средством от различного рода не́чисти, а также видимого и невидимого зла.

Шестиконечный крест

Широкое распространение среди православных верующих, особенно во времена Древней Руси, имел также и шестиконечный крест . В нем также имеется наклонная перекладина: нижний конец символизирует нераскаянный грех, а верхний — освобождение покаянием.

Однако не в форме креста или количестве концов заключается вся его сила. Крест славится силой распятого на нем Христа, и вся символичность и чудотворность его в этом.

Многообразие форм креста всегда признавалось Церковью вполне закономерным. По выражению преподобного Феодора Студита — «крест всякой формы есть истинный крест» и имеет неземную красоту и животворящую силу.

«Нет существенной разницы между латинским, католическим, византийским, и православным крестами, как и между какими-либо другими крестами, использующимся в службе христианами. В сущности, все кресты одинаковы, отличия лишь в форме» , — говорит Сербский Патриарх Ириней.

Распятие

В католической и православной Церквях особое значение придается не форме креста, а образу Иисуса Христа на нем.

До IX века включительно Христос изображался на кресте не только живым, воскресшим, но и торжествующим, и только в Х веке появились изображения мертвого Христа.

Да, мы знаем, что Христос умер на кресте. Но мы знаем и то, что потом Он Воскрес, и что страдал Он добровольно из любви к людям: чтобы научить нас беречь бессмертную душу; чтобы мы тоже могли воскреснуть и жить вечно. В Православном Распятии эта пасхальная радость присутствует всегда. Поэтому на православном кресте Христос не умирает, а свободно простирает руки, ладони Иисуса открыты, будто он хочет обнять все человечество, даря им свою любовь и открывая путь к вечной жизни. Он — не мертвое тело, а Бог, и весь его образ говорит об этом.

У православного креста над основной горизонтальной перекладиной есть ещё одна, поменьше, которая символизирует табличку на кресте Христа с указанием проступка. Т.к. Понтий Пилат не нашел, как описать вину Христа, на табличке появились слова «Иисус Назорей Царь Иудейский» на трех языках: греческом, латинском и арамейском. На латыни в католицизме эта надпись имеет вид INRI , а в православии – IHЦI (либо ІНHІ, «Іисусъ Назарянинъ, Царь Іудейский»). Нижняя косая перекладина символизирует подпорку для ног. Также она символизирует двух разбойников, распятых слева и справа от Христа. Один из них перед смертью раскаялся в своих грехах, за что был удостоен Царствия Небесного. Другой же перед смертью хулил и поносил своих палачей и Христа.

Над средней перекладиной помещаются надписи: «IС» «ХС» — имя Иисуса Христа; а под ней: «НИКА» — Победитель .

На крестчатом нимбе Спасителя обязательно писали греческие буквы ООН , означающие — «истинно Сущий», потому что «Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий» (Исх. 3:14), открыв этим самым Свое имя, выражающее самобытийность, вечность и неизменяемость существа Божия.

Кроме того, в православной Византии хранились гвозди, которыми Господь был прибит к кресту. И было точно известно, что их четыре, а не три. Поэтому на православных крестах ноги Христа прибиты двумя гвоздями, каждая отдельно. Изображение Христа со скрещенными ступнями, пригвожденными одним гвоздем, впервые появилось, как новшество, на Западе во второй половине XIII века.

Православное Распятие Католическое Распятие

В католическом Распятии изображение Христа имеет натуралистические черты. Католики изображают Христа мертвым, иногда с потоками крови на лице, из ран на руках, ногах и ребрах (стигматы ). В нем проявляется все человеческое страдание, муки, которые пришлось испытать Иисусу. Его руки провисают под тяжестью тела. Образ Христа на католическом кресте правдоподобен, но это изображение мертвого человека, в то время как нет никакого намека на торжество победы над смертью. Распятие в православии как раз таки символизирует это торжество. Кроме того, ноги Спасителя прибиты одним гвоздем.

Значение крестной смерти Спасителя

Возникновение христианского креста связано с мученической смертью Иисуса Христа, которую он принял на кресте по вынужденному приговору Понтия Пилата. Распятие на кресте было распространённым способом казни в Древнем Риме, позаимствованным от карфагенян — потомков финикийских колонистов (считается, что впервые распятие использовалось именно в Финикии). Обычно к смерти на кресте приговаривали разбойников; многие ранние христиане, подвергавшиеся гонениям, начиная с времён Нерона, также были казнены таким образом.

До страданий Христовых крест был орудием позора и страшного наказания. После же Его страданий он стал символом победы добра над злом, жизни над смертью, напоминанием бесконечной Божьей любви, предметом радости. Воплотившийся Сын Божий Своею кровью освятил крест и сделал его проводником Своей благодати, источником освящения верующих.

Из православного догмата Креста (или Искупления) несомненно вытекает мысль о том, что смерть Господа — это выкуп всех , призвание всех народов. Только крест, в отличие от других казней, давал возможность Иисусу Христу умереть с распростертыми руками, призывающими «все концы земли» (Ис. 45:22).

Читая Евангелия, мы убеждаемся, что крестный подвиг Богочеловека является центральным событием в Его земной жизни. Своими крестными страданиями Он смыл наши грехи, покрыл наш долг перед Богом или, на языке Писания, нас «искупил» (выкупил). В Голгофе сокрыта непостижимая тайна бесконечной правды и любви Бога.

Сын Божий добровольно взял на Себя вину всех людей и пострадал за нее позорной и мучительнейшей смертью на кресте; потом на третий день воскрес как победитель ада и смерти.

Почему для очищения грехов человечества понадобилась именно такая ужасная Жертва и существовала ли возможность спасти людей другим, менее мучительным путем?

Христианское учение о крестной смерти Богочеловека нередко является «камнем преткновения» для людей с уже сложившимися религиозно-философскими понятиями. Как многим евреям, так и людям греческой культуры апостольских времен представлялось противоречивым утверждение, что всемогущий и вечный Бог сошел на землю в образе смертного человека, добровольно претерпел биения, оплевания и позорную смерть, что этот подвиг мог принести духовную пользу человечеству. «Это невозможно!» — возражали одни; «Это не нужно!» — утверждали другие.

Св. апостол Павел в своем послании к Коринфянам говорит: «Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова. Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, — сила Божия. Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну. Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие? Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих. Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие, для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость» (1 Кор. 1:17-24).

Иными словами, апостол разъяснял, что то, что в христианстве некоторыми воспринималось как соблазн и безумие, фактически является делом величайшей Божественной мудрости и всемогущества. Истина искупительной смерти и воскресения Спасителя является фундаментом для многих других христианских истин, например, об освящении верующих, о таинствах, о смысле страданий, о добродетелях, о подвиге, о цели жизни, о предстоящем суде и воскресении умерших и других.

При этом, искупительная смерть Христа, будучи событием необъяснимым в понятиях земной логики и даже «соблазнительным для погибающих,» обладает возрождающей силой, которую чувствует и к которой стремится верующее сердце. Обновленные и согретые этой духовной силой, с трепетом преклонялись перед Голгофой как последние рабы, так и самые могущественные цари; как темные невежды, так и величайшие ученые. После сошествия Св. Духа апостолы личным опытом убедились в том, какие великие духовные блага им принесла искупительная смерть и воскресение Спасителя, и они делились этим опытом со своими учениками.

(Тайна искупления человечества тесно связана с целым рядом важных религиозных и психологических факторов. Поэтому для уяснения тайны искупления надо:

а) понять, в чем собственно состоит греховное повреждение человека и ослабление его воли для сопротивления злу;

б) надо понять, как дьявольская воля, благодаря греху, получила возможность влиять и даже пленять человеческую волю;

в) надо понять таинственную силу любви, ее способность положительно влиять на человека и облагораживать его. При этом, если любовь больше всего обнаруживает себя в жертвенном служении ближнему, то, несомненно, что отдача за него жизни есть высшее проявление любви;

г) от понимания силы человеческой любви надо возвыситься до понимания силы Божественной любви и того, как она проникает в душу верующего и преображает его внутренний мир;

д) кроме того, в искупительной смерти Спасителя есть сторона, выходящая за пределы человеческого мира, а именно: На кресте произошло сражение между Богом и гордым Денницей, в котором Бог, скрываясь под видом немощной плоти, вышел победителем. Подробности этого духовного сражения и Божественной победы остаются для нас тайной. Даже Ангелы, согласно ап. Петру, не вполне понимают тайну искупления (1 Петр. 1:12). Она — запечатанная книга, которую мог раскрыть только Агнец Божий (От. 5:1-7)).

В православной аскетике есть такое понятие, как несение своего креста, то есть терпеливое исполнение христианских заповедей на протяжении всей жизни христианина. Все трудности, как внешние, так и внутренние, именуются «крестом. » Каждый несёт свой жизненный крест. О необходимости личного подвига Господь так сказал: «Кто не берет креста своего (уклоняется от подвига) и следует за Мной (называет себя христианином), тот недостоин Меня» (Мф. 10:38).

«Крест хранитель всей вселенной. Крест красота Церкви, Крест царей держава, Крест верным утверждение, Крест ангелом слава, Крест бесом язва», — утверждает абсолютную Истину светилен праздника Воздвижения Животворящего Креста.

Мотивы возмутительного осквернения и похуления святого Креста сознательными крестоненавистниками и крестоборцами вполне объяснимы. Но когда видим христиан, втянутых в это гнусное дело, тем более молчать нельзя, ибо — по слову святителя Василия Великого — «молчанием предается Бог»!

Различия католического и православного креста

Таким образом, имеются следующие отличия католического креста от православного:

чаще всего имеет восьмиконечную или шестиконечную форму. – четырехконечный.
Слова на табличке на крестах одинаковы, лишь написаны на разных языках: латинском INRI (в случае католического креста) и славяно-русском IHЦI (на православном кресте).
Еще одной принципиальной позицией является положение ног на Распятии и количество гвоздей . Ноги Иисуса Христа расположены вместе на католическом Распятии, и каждая пригвождена по отдельности на православном кресте.
Различным является изображение Спасителя на кресте . На православном кресте изображен Бог, открывший путь к вечной жизни, а на католическом — человек, испытывающий муки.

Материал подготовил Сергей Шуляк

Причина, почему человек носит нательный крестик, у каждого своя. Кто-то таким образом отдает дань моде, для кого-то крест — красивое ювелирное изделие, кому-то он приносит удачу и используется как талисман. Но есть и те, для кого надетый при крещении нательный крестик действительно является символом их бесконечной веры.

Форма креста

Четырехконечный крест

Восьмиконечный православный крест

Восьмиконечный православный крест наиболее соответствует исторически достоверной форме креста, на котором был уже распят Христос. Православный крест, который чаще всего используется Русской и Сербской православными церквями, содержит, кроме большой горизонтальной перекладины, ещё две. Верхняя символизирует табличку на кресте Христа с надписью «Иисус назарянин, царь иудейский » (ИНЦИ, или INRI на латыни). Нижняя косая перекладина — подпорка для ног Иисуса Христа символизирует «мерило праведное», взвешивающее грехи и добродетели всех людей. Считается, что она наклонена в левую сторону, символизируя то, что покаявшийся разбойник, распятый по правую сторону от Христа, (первым) попал в рай, а разбойник, распятый по левую сторону, своим хулением Христа, ещё более усугубил свою посмертную участь и попал в ад. Буквы IС ХС являются христограммой, символизирующей имя Иисуса Христа.

Святитель Димитрий Ростовский пишет, что «когда Христос Господь на плечах Своих носил крест тогда крест был еще четырехконечным; потому что не было еще на нем ни титла, ни подножия. Не было подножия, потому что еще не поднят Христос на кресте и воины, не зная до какого места достанут ноги Христовы, не приделывали подножия, закончив это уже на Голгофе «. Также не было еще и титла на кресте до распятия Христа, потому что, как сообщает Евангелие, сначала «распяли Его » (Ин. 19:18), а потом только «Пилат написал надпись и поставил на кресте » (Ин. 19:19). Именно сначала по жребию поделили «одежды Его» воины «распявшие же Его » (Мф. 27:35), а уж только потом «поставили над головою Его надпись, означающую вину Его: Сей есть Иисус, Царь Иудейский » (Мф. 27:37).

Шестиконечный крест

Многообразие форм креста всегда признавалось Церковью вполне закономерным. По выражению преподобного Феодора Студита — «крест всякой формы есть истинный крест » и имеет неземную красоту и животворящую силу.

«Нет существенной разницы между латинским, католическим, византийским, и православным крестами, как и между какими-либо другими крестами, использующимся в службе христианами. В сущности, все кресты одинаковы, отличия лишь в форме », — говорит Сербский Патриарх Ириней.

Распятие

У православного креста над основной горизонтальной перекладиной есть ещё одна, поменьше, которая символизирует табличку на кресте Христа с указанием проступка. Т.к. Понтий Пилат не нашел, как описать вину Христа, на табличке появились слова «Иисус Назорей Царь Иудейский » на трех языках: греческом, латинском и арамейском. На латыни в католицизме эта надпись имеет вид INRI , а в православии – IHЦI (либо ІНHІ, «Іисусъ Назарянинъ, Царь Іудейский»). Нижняя косая перекладина символизирует подпорку для ног. Также она символизирует двух разбойников, распятых слева и справа от Христа. Один из них перед смертью раскаялся в своих грехах, за что был удостоен Царствия Небесного. Другой же перед смертью хулил и поносил своих палачей и Христа.

Над средней перекладиной помещаются надписи: «IС» «ХС» — имя Иисуса Христа; а под ней: «НИКА» — Победитель.

На крестчатом нимбе Спасителя обязательно писали греческие буквы ООН , означающие — «истинно Сущий», потому что «Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий » (Исх. 3:14), открыв этим самым Свое имя, выражающее самобытийность, вечность и неизменяемость существа Божия.

Православное Распятие Католическое Распятие

Значение крестной смерти Спасителя

Распятие на кресте у римлян

Христианское учение о крестной смерти Богочеловека нередко является «камнем преткновения» для людей с уже сложившимися религиозно-философскими понятиями. Как многим евреям, так и людям греческой культуры апостольских времен представлялось противоречивым утверждение, что всемогущий и вечный Бог сошел на землю в образе смертного человека, добровольно претерпел биения, оплевания и позорную смерть, что этот подвиг мог принести духовную пользу человечеству. «Это невозможно! » — возражали одни; «Это не нужно! » — утверждали другие.

«Крест хранитель всей вселенной. Крест красота Церкви, Крест царей держава, Крест верным утверждение, Крест ангелом слава, Крест бесом язва », — утверждает абсолютную Истину светилен праздника Воздвижения Животворящего Креста.

Различия католического и православного креста

Таким образом, имеются следующие отличия католического креста от православного:

Католический крест Православный крест

Православный крест чаще всего имеет восьмиконечную или шестиконечную форму. Католический крест – четырехконечный.
Слова на табличке на крестах одинаковы, лишь написаны на разных языках: латинском INRI (в случае католического креста) и славяно-русском IHЦI (на православном кресте).
Еще одной принципиальной позицией является положение ног на Распятии и количество гвоздей . Ноги Иисуса Христа расположены вместе на католическом Распятии, и каждая пригвождена по отдельности на православном кресте.
Различным является изображение Спасителя на кресте . На православном кресте изображен Бог, открывший путь к вечной жизни, а на католическом — человек, испытывающий муки.

Материал подготовил Сергей Шуляк

История православного креста насчитывает многие века. Виды православных крестов разнообразны, каждый из них имеет заложенный в себе символизм. Кресты были предназначены не только для ношения на теле, но также ими увенчивают купола церквей, кресты стоят у дорог. Крестами расписывают предметы искусства, ставятся дома около иконы, носят специальные кресты и священнослужители.

Кресты в православии

Но кресты в православии имели не только традиционную форму. Множество разнообразных символов и форм составляли такой предмет богослужения.

Формы православного креста

Крест, который носится верующими, носит название нательного. Священнослужители же носят наперсный крест. Различаются они не только размерами, существует множество их форм, каждая из которых имеет свое определенное значение.

1) Т-образный крест. Как известно, казнь посредством распятия на кресте придумали римляне. Однако в южных и восточных частях Римской империи для этой цели применялся несколько другой крест, а именно «египетский», по форме напоминающий букву «Т». Эта буква «Т» также встречается на гробницах III века в катакомбах Каллиса и на одном сердолике II века. Если в монограммах встречалась эта буква, то она была написана таким образом, чтобы выступать над всеми другими, так как считалась не только символом, но и явственным изображением креста.

2) Египетский крест «анх» . Этот крест воспринимался как ключ, с помощью которого открывались врата к Божественному знанию. Символ связывали с мудрость, а круг, которым этот крест увенчан, с вечным началом. Таким образом, в кресте объединено два символа — символ жизни и вечности.

3) Крест буквенный. Первые христиане использовали буквенные кресты, чтобы их изображение не отпугивало язычников, которые были с ними знакомы. Кроме того, в то время была важная не столько художественная сторона изображения христианских символов, а скорее удобство их применения.

4) Якореобразный крест. Первоначально такое изображение креста было обнаружено археологами в Солунской надписи III века. В «Христианской символике» сказано, что на плитах в пещерах Претекстата находились одни лишь изображения якоря. Образ якоря относился к некому церковному кораблю, который отправлял всех желающий в «тихую пристань вечной жизни». Поэтому крестообразный якорь считался у христиан символом вечного бытия — Царства Небесного. Хотя у католиков этот символ скорее означает прочность земных дел.

5) Крест монограммный. Он представляет собой монограмму из первых букв Иисуса Христа на греческом языке. Архимандрит Гавриил писал, что форма монограммного креста, пересеченного вертикальной чертой, и есть прикровенное изображение креста.

6) Крест «посох пастыря». Этот крест представляет собой так называемый египетский посох, который пересекает первую букву имени Христа, что в совокупности является монограммой спасителя. В то время форма египетского жезла напоминала посох пастуха, верхняя его часть была загнута вниз.

7) Бургундский крест. Такой крест также представляет собой форму буквы «Х» греческого алфавита. Он имеет и другое название — Андреевский. Буква «Х» со второго века преимущественно служила основанием для моногамных символов, потому как имя Христа начиналось с нее. Кроме того, существует предание, что на таком кресте был распят Апостол Андрей. В начале 18 века Петр Великий, желая выразить религиозное отличие России от Запада, поместил изображение этого креста на герб государства, а также на военно-морской флаг и свою печать.

8) Крест — монограмма Константина. Монограмма Константина являлась комбинацией букв «Р» и «Х». Считается, что она связана со словом Христос. Имеет этот крест такое название, так как подобная монограмма часто встречалась на монетах императора Константина.

9) Послеконстантиновкий крест. Монограмма букв «Р» и «Т». Греческая буква «Р» или «ро» означает первую букву в слове «раз» или «царь» — символизирует царя Иисуса. Буква «Т» означает «Его крест». Таким образом эта монограмма служит знамением Креста Христова.

10) Крест трезубец. Также монограммный крест. Трезубец издавна символизировал Царство Небесное. Так как трезубец ранее использовали в рыболовле, сама трезубчатая монограмма Христа означала причастность к Таинству Крещения как уловлению в сети Царства Божьего.

11) Крест круглый нахлебный. По свидетельствам Горция и Марсиала, христиане надрезали только что выпеченный хлеб крестообразно. Это делалось для того, чтобы его потом легче было ломать. Но символическое преобразование такого креста пришло с востока задолго до Иисуса Христа.

Такой крест разделял целое на части, объединяя его употребивших. Встречался такой крест, разделенный на четыре части или на шесть. Сам круг отображался еще до Рождества Христова как символ бессмертия и вечности.

12) Крест катакомбный. Название креста происходит от того, что он часто встречался в катакомбах. Это был четырехугольный крест с равными частями. Такая форма креста и некоторые его формы находят наиболее частое применение в древних орнаментах, которые использовались для украшения обличий священников или храмов.

11) Патриарший крест. На Западе более часто встречается название Лоренский. Уже с середины прошлого тысячелетия стали использовать такой крест. Именно такая форма креста изображалась на печати наместника императора Византии в городе Корсуни. В музее древнерусского искусства имени Андрея Рублева хранится именно такой медный крест, который принадлежал Авраамию Роствому в XVIII веке и был отлит по образцам XI века.

12) Крест Папский. Наиболее часто такая форма креста употребляется в архиерейских богослужениях Римской церкви XIV-XV веков, и именно из-за этого такой крест носит это название.

Виды крестов на куполах церквей

Кресты, которые ставятся на купола церкви, носят название надглавных. Иногда можно заметить, что из центра надглавного креста исходят прямые или волнистые линии. Символически линии передают сияние солнца. Солнце очень важно в жизни человека, оно является основным источником света и тепла, жизнь на нашей планете без него невозможна. Солнцем истины иногда даже называют Спасителя.

Известное выражение гласит «Свет Христов просвещает всех». Изображение света очень важно для православных, поэтому русскими кузнецами и был придуман такой символ в виде линий, исходящих из центра.

На этих линиях можно часто заметить небольшие звезды. Они являются символами царицы звезд — Вифлеемской звезды. Той самой, которая привела волхвов к месту рождения Иисуса Христа. Кроме того, звезда — символ духовной мудрости и чистоты. Звезды изображали на Кресте Господнем, чтобы он «сиял яко звезда на небеси».

Встречается и трилистная форма креста, а также трилистные завершения его концов. Но украшали крестные ветви не только таким изображением листьев. Можно было найти огромное количество разнообразных цветов и листьев в форме сердца. Трилистник может иметь как круглую или заостренную форму, так и форму треугольника. Треугольник и трилистник в православии символизируют Святую Троицу и часто встречаются в храмовых надписях и надписях на надгробных плитах.

Крест «трилистник»

Обвивающая крест виноградная лоза является прототипом Живого Креста, а также она является символом Таинства Причащения. Часто изображается с полумесяцем внизу, который символизирует чашу. Объединенные вместе, они напоминают верующим, что во время Причастия хлеб и вино превращаются в Тело и Кровь Христа.

В виде голубя на кресте изображается святой дух. Голубь упоминается еще в Ветхом Завете, он возвратился на Ноев ковчег с масличной ветвью, чтобы возвестить людям о мире. Древние христиане изображали душу человека в виде голубя, упокоенную в мире. Голубь в значении святого духа долетел и до русских земель и опустился на золотые купола церквей.

Если повнимательней присмотреться к ажурным крестам на куполах церквей, то на многих из них можно увидеть голубей. Например, в Новгороде есть церковь, называемая Жен Мироносиц, на ее куполе можно заметить красивого голубя, сотканного «буквально из воздуха». Но наиболее часто литая фигурка голубя находится вверху креста. Даже в древности кресты с голубями были достаточно нередким явлением, встречались на Руси даже объемные литые фигурки голубей с распростертыми крыльями.

Процветшими крестами называются такие, из основания которых произрастают побеги. Они символизируют возрождение жизни — воскресение креста из мертвых. Крест Господень в православном каноне иногда величают «Живоносный сад». Можно также услышать, как святые отцы называют его «животворящим». Некоторые кресты, щедро усеянные такими побегами, которые действительно напоминают цветы в весеннем саду. Переплетение тонких стеблей — искусство, сделанное мастерами, — выглядит живым, а подобранные со вкусом растительные элементы дополняют несравненную картину.

Крест также является символом дерева вечной жизни. Крест украшают цветами, побегами из сердцевины или из нижней перекладины, поминающими вот-вот распускающиеся листья. Очень часто такой крест венчает купол.

В России практически невозможно встретить кресты с терновым венцом. И вообще образ Христа-мученика тут не прижился, в отличие от Запада. Католики часто изображают Христа, повисшего на кресте, со следами крови и язвами. У нас же принято прославлять его внутренний подвиг.

Поэтому в русской православной традиции кресты часто венчают цветочные венцы. Терновый венец был возложен на голову Спасителю и считался исцелением для воинов, которые его сплели. Таким образом, терновый венец становится венцом правды или венцом славы.

На вершине креста, хоть и нечасто, встречается корона. Многие полагают, что короны приделывались к храмам, имевшим отношение к святым лицам, но это не так. На самом деле корона помещалась на вершину креста церквей, построенных по царскому указу или на деньги из царской казны. Кроме того, в Священном Писании сказано, что Иисус является царем царей или господином господствующих. Царская власть соответственно тоже от Бога, именно поэтому кресты и содержат на своей верхушке корону. Крест, увенчанный короной, также иногда называют Царским Крестом или Крестом Царя Небесного.

Иногда крест изображали в виде божественного оружия. Например, его окончания могли иметь форму наконечника копья. Также на кресте могло присутствовать лезвие или его рукоять как символ меча. Такие детали символизируют монаха воином Христовым. Однако он может выступать только как орудие мира или спасения.

Самые распространенные виды крестов

1) Восьмиконечный крест. Этот крест является наиболее соответствующим исторической правде. Такую форму крест приобрел уже после распятия на нем Господа Иисуса Христа. До распятия, когда Спаситель нес крест на Голгофу на своих плечах, он имел четырехконечную форму. Верхняя короткая перекладина, а также нижняя косая, были сделаны сразу же после распятия.

Восьмиконечный крест

Нижняя косая перекладина именуется подножкой, или подножием. Она была приделана к кресту тогда, когда воинам стало ясно, куда достанут Его ноги. Верхняя перекладина представляла собой табличку с надписью, которая была сделана по распоряжению Пилата. По сей день такая форма наиболее распространена в православии, кресты восьмиконечной формы встречаются нательные, они венчают купола церковь, их устанавливают на надгробьях.

Восьмиконечные кресты часто использовались в качестве основы для других крестов, например, наградных. В Эпоху Российской империи при царствовании Павла I и до него, при Петре I и Елизавете Петровне, существовала практика награждения духовенства. В качестве награды использовались наперсные кресты, что было даже законодательно оформлено.

Павлом для этой цели использовался Павловский крест. Выглядел он следующим образом: на лицевой стороне имелось накладное изображения Распятия. Сам крест был восьмиконечным и имел цепочку, все это было изготовлено из . Крест выдавался на протяжении длительного времени — от его утверждения Павлом в 1797 году до революции 1917 года.

2) Практика применять при награждении кресты использовалась не только для вручения награды священнослужителям, но также и воинам и офицерам. Например, использовался для этой цели впоследствии очень хорошо известный, утвержденный Екатериной, Георгиевский крест. Четырехугольный крест также является достоверным, с исторической точки зрения.

В Евангелии он именуется «крестом Его». Такой крест, как уже было сказано, нес Господь на Голгофу. На Руси он назывался Латинским или Римским. Название происходит от того исторического факта, что именно римлянами была введена казнь методом распятия на кресте. На западе такой крест считается наиболее верным и распространен больше, чем восьмиконечный.

3) Крест «виноградная лоза» известен с древности, им украшали надгробия христиан, утварь и богослужебные книги. Сейчас такой крест довольно часто можно приобрести в церкви. Он представляет собой восьмиконечный крест с распятием, окруженный ветвистой виноградной лозой, которая прорастает снизу и украшена полновесными кистями и листьями с разнообразными узорами.

Крест «виноградная лоза»

4) Крест лепестковой формы является подвидом четырехугольного креста. Концы его выполнены в виде лепестков цветка. Такая форма чаще всего используется при росписях зданий церквей, украшении богослужебной утвари, в облачениях для таинства. Лепестковые кресты встречаются в наиболее старом христианском храме на Руси — в храме Святой Софии, постройка которого датируется 9 веком. Нательные крестики в виде лепесткового креста также встречаются нередко.

5) Трилистниковый крест чаще всего четырехконечный или шестиконечный. Концы его имеют соответственно форму трилистника. Такой крест часто можно было встретить в гербах многих городов Российской империи.

6) Крест семиконечный. На иконах северного письма такая форма креста встречается очень часто. Датируются такие послания в основном XV веком. На куполах Русских храмов его также можно встретить. Такой крест представляет собой длинный вертикальный стержень с одной верхней поперечиной и косым пьедесталом.

На золотом пьедестале священнослужители до появления Иисуса Христа совершали искупительную жертву — так говорится в Ветхом Завете. Подножье такого креста представляется собой важный и неотъемлемый элемент ветхозаветного алтаря, который символизирует искупление помазанника Божьего. Подножье семиконечного креста заключает в себе одно из наиболее сакральных его качеств. В изречениях посланника Исайи встречаются слова Всевышнего: «Воздайте хвалу подножию ног Моих».

7) Крест «терновый венец». Разные принявшие христианство народы изображали крест с терновым венком на многих предметах. На страницах древней армянской рукописной книги, а также на иконе «Прославление креста» XII века, которая расположена в Третьяковке, на многих других элементах искусства можно сейчас встретить такой крест. Терен символизирует терновые страдания и тернистый путь, который пришлось пройти Иисусу, сыну Божьему. Терновым венком часто покрывают голову Иисуса при изображении его на картинах или иконах.

Крест «терновый венец»

8) Крест виселицеобразный. Такая форма креста находит широкое применение при росписи и украшении храмов, облачений священников и богослужильных предметов. На образах таким крестом часто украшался вселенский святой учитель Иоанн Златоуст.

9) Корсунский крест. Такой крест именовался греческим, или древнерусским. Согласно церковному преданию, крест установил князь Владимир после возвращения из Византии на берег Днепра. Подобный крест и сейчас хранится в Киеве в Софиевском соборе, он же высечен и на надгробии князя Ярослава, которое представляет собой мраморную доску.

10) Крест мальтийский. Такой крест называется еще георгиевским. Он представляет собой крест равной формы с расширяющимися сторонами к краю. Такая форма креста официально была принята орденом святого Иоанна Иерусалимского, который образовался на острове Мальта и открыто боролся против масонства.

Этот орден организовал убийство Павла Петровича — Российского императора, повелителя мальтийцев, поэтому и имеет соответствующее название. Некоторые губернии и города имели на своих гербах такой крест. Этот же крест был формой награждения за воинское мужество, именуемый георгиевским и имевший 4 степени.

11) Просфорный крест. Он несколько подобен георгиевскому, но включает слова, написанные на греческом языке «IC. XP. NIKA», которые означают «Иисус Христос — Победитель». Они были написаны при помощи золота на трех больших крестах в Царьграде. По древней традиции эти слова вместе с крестом печатаются на просфорах и означают выкуп грешников из греховного плена, а также символизируют цену нашего искупления.

12) Крест плетенный. Такой крест может иметь как равные стороны, так и более длинную нижнюю сторону. Плетение к славянам пришло из Византии и широко использовалось на Руси в древности. Наиболее часто изображение таких крестов встречается в русских и болгарских древних книгах.

13) Клиновидный кресс. Расширяющийся крест с тремя полевыми лилиями на конце. Такие полевые лилии по-славянски называются «крины сельные». Крестик с полевыми линиями из Серенства XI века можно увидеть в книге «Русское медное литье». Широко распространены были такие крестики как в Византии, так и позже в 14-15 веке на Руси. Означали они следующее — «небесный Жених, когда сходит в долину, делается лилией».

14) Каплевидный четырехконечный крест. Четырехконечный крест имеет на концах небольшие кружочки в форме капли. Они символизируют капли крови Иисуса, которые во время распятия окропили крестное древо. Каплевидный крест был изображен на первом листе греческого Евангелие II века, которое находится в Государственной публичной библиотеке.

Часто встречался среди медных наперсных крестов, которые были отлиты в первых веках второго тысячелетия. Они символизируют борьбу Христову до крови. И говорят мученикам о том, что с врагом необходимо сражаться до последнего.

15) Крест «Голгофа». С XI века под нижней косой перекладиной восьмиконечного креста появляется изображение Адама, погребенного на Голгофе. Надписи на Голгофском кресте означают следующее:

«М. Л. Р. Б. » — «место лобное распят бысть», «Г. Г.» — гора Голгофа, «Г. А.» — глава Адамова.
Буквы «К» и «Т» означают копье воина и трость с губкой, которая изображается вдоль креста. Над средней перекладиной: «IС», «ХС» – Иисус Зристос. Надписи под этой перекладиной: «НИКА» — Победитель; на титле или около нее надпись: «СНЪ БЖIЙ» — Сын Божий. Иногда «I. Н. Ц. И» — Иисус Назорей Царь Иудейский; надпись над титлой: «ЦРЪ» «СЛВЫ» — Царь Славы.

Такой крест изображается на погребальном саване, знаменующим сохранение обетов, которые даются при крещении. Знамение креста, в отличие от образа, передает его духовное значение и отображает реальный смысл, но самим крестом не является.

16) Гамматический крест. Название креста походит от его схожести с греческой буквой «гамма». Часто эта форма креста употреблялась в Византии для украшения Евангелий, а также храмов. Вышивался крест на облачениях служителей церкви, изображался на церковной утвари. Гамматический крест имеет форму, похожую на древнеиндийскую свастику.

У древних индийцев такой символ означал вечное бытие или совершенное блаженство. Этот символ связан с солнцем, он получил широкое распространение в древней культуре Арийцев, Иранцев, встречается в Египте и Китае. В эпоху распространения христианства такой символ был широко известен и почитаем во многих областях Римской империи.

Древние славяне-язычники в своих религиозных атрибутах также широко использовали этот символ. Свастику изображали на кольцах и перстнях, а также других украшениях. Она символизировала огонь или солнце. Христианская Церковь, которая обладала мощным духовным потенциалом, смогла переосмыслить и воцерковить многие культурные традиции древности. Вполне возможно, что гамматический крест имеет именно такое происхождение и в православное христианство он вошел как воцерковленная свастика.

Какой нательный крест может носить православный?

Этот вопрос является одним из наиболее часто задаваемых среди верующих. Действительно, это довольно интересная тема, ведь при таком большом разнообразии возможных видов сложно не запутаться. Основное правило, которое следует запомнить: православные носят нательный крест под одеждой, над одеждой имеют право носить крест только священники.

Обязательно любой крест должен быть освящен православным священником. На нем не должно быть атрибутов, которые имеют отношение к другим церквям и не относятся к православным.

Наиболее значимыми атрибутами являются:

Если это крест с распятием, то на нем должно быть не три креста, а четыре; к одному гвоздем могут быть пробиты обе ноги Спасителя. Три гвоздя относятся к католической традиции, в православной же должно их быть четыре.
Раньше был еще один отличительный признак, который сейчас не поддерживается. В православной традиции Спаситель бы изображен на кресте живым, в католической традиции его тело изображалось повислым на руках.
Признаком православного креста также считается косая перекладина — подножка креста правым концов вверх, если смотреть на крест перед ним. Правда сейчас РПЦ использует также кресты с горизонтальной подножкой, которые ранее встречались только на Западе.
Надписи на православных крестах делают на греческом или церковнославянском языках. Иногда, но редко, на дощечке над спасителем можно встретить надписи на иврите, латыни или греческом.
Часто распространены ошибочные мнения относительно крестов. Например, считается, что православные не должны носить латинский крест. Латинский крест представляет собой крест без распятия и гвоздей. Однако такая точка зрения является заблуждением, латинским крест называется не по той причине, что распространен среди католиков, потому как латиняне на нем распяли Спасителя.
Отсутствовать на православном кресте обязательно должны эмблемы и монограммы других церквей.
Перевернутый крест. При условии отсутствия на нем распятия, исторически всегда считался крестом святого Петра, который по его же просьбе был распят головой вниз. Такой крест относится к православной церкви, но сейчас встречается редко. Верхний луч в нем больше нижнего.

Традиционный русский православный крест — это восьмиконечный крест, сверху которого имеется табличка с надписью, косая подножка внизу, а также шестиконечный крест.

Вопреки распространенному мнению кресты можно дарить, находить и носить, можно носить не крестильный крест, а таковой просто хранить. Очень важно, чтобы любой из них был освящен в церкви.

Обетный крест

На Руси существовал обычай в честь памятных дат или праздников устанавливать обетные кресты. Обычно такие события были связаны с гибелью большого количества людей. Это могли быть пожары или голод, а также холодная зима. Кресты могли быть установлены и как благодарность за избавление от какой-либо беды.

В городе Мезень в XVIII веке было установлено 9 таких крестов, когда во время очень суровой зимы, чуть было не погибли все жители города. В новгородском княжестве устанавливались именные обетные кресты. После того традиция перешла и к северным русским княжествам.

Иногда определенные люди устанавливали обетный крест в знак определенного события. Такие кресты часто носили имена людей, которые их создали. Например, в Архангельской области есть поселок Койнас, где стоит крест, называемый Татьяниным. По словам жителей этого поселка, крест был установлен односельчанином, который дал такой обет. Когда его жену Татьяну одолел недуг, он принял решение отвести ее в церковь, находившуюся далеко, так как поблизости не было других церквей, после чего его жена выздоровела. Именно тогда и появился этот крест.

Поклонный крест

Это закрепленный рядом с дорогой или возле входа крест, предназначенный для совершения молитвенных поклонов. Такие поклонные кресты на Руси закрепляли около главных городских ворот или на въезде в деревню. У поклонного креста молились о защите жителей города с помощью чудотворной силы Воскрешающего Креста. Города в древности со всех сторон часто огораживались таким поклонными крестами.

Среди историков существует мнение, что первый поклонный крест был установлен по инициативе княгини Ольги более тысячи лет назад на склонах Днепра. В большинстве случаев поклонные кресты у православных изготавливались из дерева, но иногда можно было встретить каменные или литые поклонные кресты. Украшались они узорами или резьбой.

Им характерно направление на восток. Основание поклонного креста выкладывалось камнями, чтобы создать его возвышение. Холм олицетворял гору Голгофу, на вершине которой распяли Христа. Под основу креста при его установке люди укладывали землю, принесенную с порога.

Сейчас древний обычай устанавливать поклонные кресты вновь набирает силу. В некоторых городах, на развалинах древних храмов или при въезде в населенный пункт можно увидеть такие кресты. Их часто устанавливают на холмах, чтобы почтить память жертв.

Сущность поклонного креста заключается в следующем. Он является символом благодарности и упования на Всевышнего. Существует еще одна версия происхождения таких крестов: предполагают, что они могут быть связаны с татарским игом. Существует поверье, будто бы самые отважные жители, которые скрывались от набегов в лесных чащах, после минувшей опасности возвращались в сожженную деревню и устанавливали такой крест в качестве благодарности Господу.

Видов православных крестов великое множество. Они различаются не только по своей форме, символике. Есть кресты, которые несут конкретное предназначение, например, крестильные или киотные, или кресты, которые используются, например, для награждений.

Форма креста

Четырехконечный крест

Восьмиконечный православный крест наиболее соответствует исторически достоверной форме креста, на котором был уже распят Христос. Православный крест, который чаще всего используется Русской и Сербской православными церквями, содержит, кроме большой горизонтальной перекладины, ещё две. Верхняя символизирует табличку на кресте Христа с надписью «Иисус назарянин, царь иудейский» (ИНЦИ, или INRI на латыни). Нижняя косая перекладина — подпорка для ног Иисуса Христа символизирует «мерило праведное», взвешивающее грехи и добродетели всех людей. Считается, что она наклонена в левую сторону, символизируя то, что покаявшийся разбойник, распятый по правую сторону от Христа, (первым) попал в рай, а разбойник, распятый по левую сторону, своим хулением Христа, ещё более усугубил свою посмертную участь и попал в ад. Буквы IС ХС являются христограммой, символизирующей имя Иисуса Христа.

Шестиконечный крест

Распятие

У православного креста над основной горизонтальной перекладиной есть ещё одна, поменьше, которая символизирует табличку на кресте Христа с указанием проступка. Т.к. Понтий Пилат не нашел, как описать вину Христа, на табличке появились слова «Иисус Назорей Царь Иудейский» на трех языках: греческом, латинском и арамейском. На латыни в католицизме эта надпись имеет вид INRI , а в православии — IHЦI (либо ІНHІ, «Іисусъ Назарянинъ, Царь Іудейский»). Нижняя косая перекладина символизирует подпорку для ног. Также она символизирует двух разбойников, распятых слева и справа от Христа. Один из них перед смертью раскаялся в своих грехах, за что был удостоен Царствия Небесного. Другой же перед смертью хулил и поносил своих палачей и Христа.


Православное Распятие	Католическое Распятие

Значение крестной смерти Спасителя

В православной аскетике есть такое понятие, как несение своего креста, то есть терпеливое исполнение христианских заповедей на протяжении всей жизни христианина. Все трудности, как внешние, так и внутренние, именуются «крестом.» Каждый несёт свой жизненный крест. О необходимости личного подвига Господь так сказал: «Кто не берет креста своего (уклоняется от подвига) и следует за Мной (называет себя христианином), тот недостоин Меня» (Мф. 10:38).

Различия католического и православного креста

Таким образом, имеются следующие отличия католического креста от православного:

чаще всего имеет восьмиконечную или шестиконечную форму. — четырехконечный.

Слова на табличке на крестах одинаковы, лишь написаны на разных языках: латинском INRI (в случае католического креста) и славяно-русском IHЦI (на православном кресте).

Еще одной принципиальной позицией является положение ног на Распятии и количество гвоздей . Ноги Иисуса Христа расположены вместе на католическом Распятии, и каждая пригвождена по отдельности на православном кресте.

Различным является изображение Спасителя на кресте . На православном кресте изображен Бог, открывший путь к вечной жизни, а на католическом — человек, испытывающий муки.

Материал подготовил Сергей Шуляк

В Православии каноническим считается шестиконечное распятие: вертикальную линию пересекает три поперечных, одна из них (нижняя) — косая. Верхняя горизонтальная перекладина (самая короткая из трех поперечных) символизирует табличку с надписью на трех языках (греческом, латинском и еврейском): «Иисус Назорей, Царь Иудейский». Эту табличку по приказанию Понтия Пилата прибили к Кресту Господню перед распятием.

Средняя, смещенная ближе к верхней (самая длинная) перекладина, является непосредственной частью Креста — к ней были прибиты руки Спасителя.

Нижняя косая перекладина представляет собой подпорку для ног. В отличие от католиков, в Православии на Распятии пронзенными гвоздями показываются обе ноги Спасителя. Эта традиция подтверждается исследованиями Туринской плащаницы — плата, в который было завернуто тело распятого Господа Иисуса Христа.

Стоит добавить, что косая форма нижней перекладины несет в себе определенный символический смысл. Приподнятый конец этой перекладины устремляется вверх, к небу, тем самым, символизируя разбойника, распятого по правую руку от Спасителя, который, уже будучи на кресте, покаялся и вошел с Господом в Царство Небесное. Другой конец перекладины, обращенный вниз, символизирует второго разбойника, распятого по левую руку от Спасителя, который хулил Господа и не удостоился прощения. Состояние души этого разбойника — это состояние богооставленности, ада.

Существует еще один вариант православного Распятия, так называемый, полный или афонский крест. Он несет в себе еще больше символических смыслов. Его особенностью является то, что над каноничным шестиконечным Крестом надписываются определенные буквы.

Что означают надписи на кресте

Над самой верхней перекладиной надписывается: «ИС» — Иисус и «ХС» — Христос. Чуть ниже, по краям средней перекладины: «СНЪ» — Сын и «БЖIЙ» — Божий. Под средней перекладиной идет сразу два надписания. По краям: «ЦРЬ» — Царь и «СЛВЫ» — Славы, а в центре — «НИКА» (в переводе с греческого — победа). Это слово означает, что Своими страданиями и смертью на Кресте Господь Иисус Христос победил смерть и искупил человеческие грехи.

По бокам от Распятия изображаются копье и трость с губкой, обозначеные, соответственно, буквами «К» и «Т». Как мы знаем из Евангелия, копьем Господу пронзили правое ребро, а на трости Ему предложили губку с уксусом для того, чтобы уменьшить Его боль. Господь отказался облегчать Себе страдания. Внизу Распятие изображается стоящим на основании — небольшом возвышении, которое символизирует гору Голгофу, на которой был распят Господь.

Внутри горы изображается череп и скрещенные кости праотца Адама. В соответствии с этим, по бокам от возвышения надписывается — «МЛ» и «РБ» — Место Лобное и Распят Бысть, а также две буквы «Г» — Голгофа. Внутри Голгофы, по бокам от черепа, ставятся буквы «Г» и «А» — голова Адама.

Изображение останков Адама имеет определенный символический смысл. Господь, будучи распят, проливает Свою кровь на останки Адама, тем самым омывая, очищая его от совершенного им в раю грехопадения. Вместе с Адамом омываются грехи и всего человечества. В центре распятия также изображается круг с шипами — это символ тернового венца, который был надет на главу Господа Иисуса Христа римскими солдатами.

Православный крест с полумесяцем

Также стоит сказать и о еще одной форме православного креста. В данном случае крест имеет в своем основании полумесяц. Такие кресты очень часто венчают собой купола православных храмов.

По одной из версий, крест, выходящий из полумесяца, символизирует рождение Господа Иисуса Христа. В восточной традиции полумесяц часто считают символом Божией Матери — так же, как крест считают символом Иисуса Христа.

Еще одна трактовка объясняет полумесяц как символ евхаристической чаши с кровью Господа, из которой, собственно, и рождается Крест Господень. Есть еще одно толкование, касающееся креста, выходящего из полумесяца.

Данная трактовка предлагает понимать это как победу (или возвышение, преимущество) христианства над исламом. Однако, как показали исследования, это толкование некорректно, так как сама форма такого креста появилась гораздо раньше VI века, когда, собственно, и возник ислам.

Использование предлога in в английском языке

Употребление и произношение in

главные различия между двумя изделиями

Содержание:

Православный и католический крест: от сакрального символа до элегантного украшения
Форма креста — первое и главное отличие
- Четырехугольный крест
- Шестиконечный крест
- Восьмиконечный крест
Различия католического и православного крестного символа
- Надписи
- Изображение
- Расположение Христа
- Количество гвоздей
История возникновения раскола
Выбор крестиков в сети Ювелірна Карта

Самый частый вопрос, который так же часто остается без ответа: «Чем отличается католический крестик от православного?» Нерелигиозный человек вряд ли поймет разницу: зачастую такие крестики очень похожи внешне, да и носятся одинаково. Но не всё так сложно, как может показаться. Чтобы научиться их различать, не обязательно углубляться в религиозные знания. Достаточно знать всего 5 важных деталей!

Православный и католический крест: от сакрального символа до элегантного украшения

Безмолвный символ веры или изысканный предмет внешнего убранства? Скорее, и первое и второе. Многовариантность техник исполнения — яркое подтверждение тому, что значение христианского креста в современном мире довольно обширное. Золотые крестики носят религиозные люди, так и те, кто далёк от церкви; мастера облекают его в пышные формы, либо делают в строгом соответствии с церковными канонами.

За последние десять лет крестики с бриллиантами прочно вошли в ювелирный обиход, превратившись из религиозного символа в изысканный предмет роскоши. Этому в некой мере способствовали коллекции именитых брендов Dolce&Gabbana (осень-зима 2013), Tiffany&Co, которые стали активно использовать крестообразные подвесы в одежде/аксессуарах.

Форма креста — первое и главное отличие

Если вдруг вас спросят, чем отличается православный крест от католического, вы наверняка начнете вспоминать обрядовые и догматические различия двух крупнейших ветвей христианства. А различий имеется немало и первое основное — форма крестика.

В современном христианстве наиболее распространенные: четырехугольный, шести; — восьмиконечный крест. Первый относится к западной традиции. В православии выбор побольше. Тут крестообразные подвесы могут быть всех трех форм.

Крест с шестью концами имеет две горизонтальные перекладины, а с восемью – еще косую нижнюю. Нижняя олицетворяет греховность человека, которая тянет его вниз, а верхняя — его очищение покаянием.

Католический крестик внешне более прост, в нем нет лишних деталей. Как правило, это четырехугольная форма.

Четырехугольный крест

По преданию, на таком кресте был распят Иисус. Четырехконечный крест — классика католицизма. А вот восточные собратья считают его равнозначным всем остальным.

Шестиконечный крест

Фигура с шестью концами имеет дополнительную перекладину (под наклоном), которая символизирует чашу грехов. Нижний конец — тяжесть от не раскаяния, а верхний — облегчение в покаянии, которое открывает путь в Царствие Небесное.

У католиков крест — показатель сана священника. Крест с шестью концами — атрибут власти архиепископов, а с восемью — Папы Римского.

Восьмиконечный крест

Изображение Иисуса на таком кресте находят в римских погребальнях еще в 3 веке. Над средней, самой длинной перекладиной, находится короткая, а под ней маленькая косая — так выглядит православный крест с восемью концами.

Восемь концов символизируют восемь периодов в развитии человечества, последний из которых — путь в духовное царство. Верхний конец на кресте — дорога вверх, в вечное царство, открытое Христом.

Различия католического и православного крестного символа

Для православия не так важна форма креста как то, что на нем написано/изображено. Внимательно изучив надписи на женском крестике, можно с полной уверенностью сказать, к какому течению христианства принадлежит изделие.

Надписи

Табличка с надписью, закрепленной над головой Христа, присутствует на обоих крестах. И даже надпись на ней, которая, по идее, должна описывать проступок Иисуса, одна и та же. Понтий Пилат, осуждая Сына Бога, так и не нашел действительной вины его, и табличка гласит: «Иисус из Назарета Царь Иудейский».

Самый простой способ определить, какой перед вами крестик, это посмотреть на надписи на православных/католических нательных крестах.

До сих пор эта надпись инициальной аббревиатурой гравируется на нательных крестах. На православных по-славянски I.Н.Ц.I., на католических по-латыни INRI. И еще, на православных крестах с обратной стороны может быть выгравировано выражение «Спаси и сохрани», на католических ничего подобного нет.

Изображение

Одно из самых дискуссионных отличий — изображение облика Христа. На католическом нательном кресте Иисус показан страдающим: с ранами и струящейся кровью, в терновом венце, с поникшей головой и закрытыми глазами. Его ладони – сжаты в кулак, а ноги скрещены и пригвождены. Так он должен напоминать христианам о том, какую цену заплатил за спасение людей.

Основной посыл православного распятия не в физических страданиях, а в торжестве воскрешения (ладони Иисуса развернуты к людям), в победе над смертью, Духа над телом.

На православных крестах ноги Христа не скрещены, а прибиты двумя гвоздями, каждая отдельно.

Распятие у католиков выступает над поверхностью, а у православных имеет плоский вид.

У христиан принято носить крестик под, а не поверх одежды, поскольку он считается личным оберегом каждого верующего. По мнению церковников, если крестик важен как символ веры, его не следует демонстрировать окружающим.

Расположение Христа

Если присмотреться к фигуре Христа, то можно заметить еще одну немаловажную деталь. На православном распятии каждая его нога пригвождена по отдельности, а у католиков — скрещены вместе.

Количество гвоздей

Если ноги Спасителя пригвождены к столбу двумя гвоздями — крест православный.

У католической церкви принципиально иное мнение и своя святыня — три гвоздя, хранящиеся в Ватикане. Соответственно, на католическом распятии ноги Иисуса наложены одна на другую и прибиты лишь одним гвоздем.

История возникновения раскола

Раскол между католиками и православными насчитывает более тысячи лет, а официально датируется 1054 годом. Среди причин называют церковные разногласия на политической и канонической почве.

Римские служители стремились руководить христианским миром, а византийцы противились это признавать. Кроме того, западные церковники выступали «за» обновление церковной доктрины, а восточные собратья считали грехом любые отклонение от первых догматов вселенских соборов.

Сегодня церковники насчитывают 49 таких отличий, многие из которых носят не только теологический, но и внешний характер. Например, католики, в отличие от православных, верят в непорочное зачатие Христа и Марии, крестятся щепотью пальцев слева направо, а также не признают иконостасы.

Выбор крестиков в сети Ювелірна Карта

В нашей ювелирной коллекции собрано более 100 моделей католических и православных крестов в комбинации различных типов золота, а также с элегантной инкрустацией и растительными узорами. Все модели мужских крестиков, как и женских, отличаются аккуратностью исполнения, что позволит приобрести изделие в качестве значимого атрибута веры и изысканного украшения.

Дополнительные вставки из драгкамней делают изделия более яркими и современными на вид.

Все крестики (для взрослых и детей) можно посмотреть в каталоге на Diamant.ua (с подробным описанием характеристик). Элегантные цепочки из белого/желтого/красного аурума составят крестику гармоничный ансамбль.

Среди множества моделей вы непременно найдете свой драгоценный талисман!

Какой крест считается более правильным – православный или католический четырехконечный? / Православие.Ru

Вопрос:

Крест – символ очень древний. Что он символизировал до крестной смерти Спасителя? Какой крест считается более правильным – православный или католический четырехконечный («крыж»). С чем связано изображение Иисуса Христа на кресте с перекрещенными ступнями у католиков и отдельно стоящими ступнями в православной традиции.

В разных религиозных традициях крест символизировал разные понятия. Одно из самых часто встречающихся – встреча мира нашего с миром духовным. Для еврейского же народа с момента римского владычества крест, распятие было методом позорной, жестокой казни и вызывал непреодолимый страх и ужас, но, благодаря Христу Победителю, он стал желанным трофеем, вызывающим радостные чувства. Поэтому и святой Ипполит Римский, муж Апостольский, восклицал: «и у Церкви есть свой трофей над смертью – это Крест Христов, который она носит на себе», и святой Павел, апостол языков, писал в своем Послании: «желаю хвалиться… только крестом Господа нашего Иисуса Христа» (Гал. 6, 14).

Рис. 1. Четырехконечный крест

На Западе наиболее употребительным ныне является четырехконечный крест (рис. 1), который старообрядцы называют (почему-то по-польски) «крыж латынски» или «рымски», что значит – римский крест.

Согласно Евангелию, казнь крестная была распространяема по Империи именно римлянами и, конечно же, считалась римскою. «И не по числу древес, не по числу концов Крест Христов почитается нами, но по Самому Христу, пресвятой кровью Которого обагрился, – говорит святитель Дмитрий Ростовский. – И проявляя чудесную силу, какой-либо крест не сам собою действует, но силой распятого на нем Христа и призыванием пресвятого имени Его».

Начиная с III века, когда впервые и появились подобные кресты в Римских катакомбах, весь Православный Восток и поныне употребляет эту форму креста как равночестную всем другим.

Рис. 2. Восьмиконечный православный крест

Восьмиконечный православный крест (рис. 2) наиболее соответствует исторически достоверной форме креста, на котором был уже распят Христос, как свидетельствуют Тертуллиан, святой Ириней Лионский, святой Иустин Философ и другие. «А когда Христос Господь на плечах Своих носил крест тогда крест был еще четырехконечным; потому что не было еще на нем ни титла, ни подножия.

Не было подножия, потому что еще не поднят Христос на кресте и воины, не зная до какого места достанут ноги Христовы, не приделывали подножия, закончив это уже на Голгофе» (святитель Димитрий Ростовский). Также не было еще и титла на кресте до распятия Христа, потому что, как сообщает Евангелие, сначала «распяли Его» (Ин. 19, 18), а потом только «Пилат написал надпись и поставил на кресте» (Ин. 19, 19). Именно сначала по жребию поделили «одежды Его» воины «распявшие же Его» (Мф. 27, 35), а уж только потом «поставили над головою Его надпись, означающую вину Его: Сей есть Иисус, Царь Иудейский» (Мф. 27, 37).

Рис. 3. Православное распятие

Издревле известны и изображения распятия Спасителя. До IX века включительно Христос изображался на кресте не только живым, воскресшим, но и торжествующим (рис. 3), и только в X веке появились изображения мертвого Христа (рис. 4).

С древнейших времен кресты-распятия, как на Востоке, так и на Западе, имели перекладину для упора ступней Распятого, и ноги Его изображались пригвожденными каждая отдельно своим гвоздем (рис. 3). Изображение Христа со скрещенными ступнями, пригвожденными одним гвоздем (рис. 4), впервые появилось, как новшество, на Западе во второй половине XIII века.

Из православного догмата Креста (или Искупления) несомненно вытекает мысль о том, что смерть Господа – это выкуп всех, призвание всех народов. Только крест, в отличие от других казней, давал возможность Иисусу Христу умереть с распростертыми руками, призывающими «все концы земли» (Ис. 45, 22).

Поэтому в традиции Православия – изображать Спасителя Вседержителя именно как уже Воскресшего Крестоносителя, держащего и призывающего в Свои объятия всю вселенную и несущего на Себе новозаветный жертвенник – Крест.

Рис. 4. Католическое распятие

А традиционно католическое изображение распятия, с провисающим на руках Христом, напротив, имеет задачу показать то, как это все происходило, изобразить предсмертные страдания и смерть, а вовсе не то, что по существу есть вечный Плод Креста – Его торжество.

Православие неизменно учит, что всем грешникам страдания необходимы для смиренного усвоения ими Плода искупления – Духа Святого, посылаемого безгрешным Искупителем, чего по гордости не понимают католики, своими греховными страданиями ищущие участия в безгрешных, а посему искупительных Страстях Христовых и тем самым впадающие в крестоборческую ересь «самоспасания».

26 сентября 2012 г.

Православный крест: значение, форма, символика

Действительно, вас никогда не интересовало, что означает крест, откуда пошёл этот символ или знак? Мы, в лучшем случае, осведомлены о природе происхождения православного креста. На нём распяли Христа. Поэтому этот символ свят для всякого христианина. Но изображения перекрещенных линий найдены даже при раскопках стоянок человека из каменного века. Поэтому очевидно, что история знака креста гораздо древнее библейских событий. Так что же таит в себе этот символ, что означает, что скрыто за ним?

Взгляд на символ креста Комиссара Катара мне показался логичным и заслуживающим доверия. Он считает, что крест и свет – тождественные понятия. Если перекрещенные палочки потереть одна о другую, как это делал древний человек, то можно добыть огонь. То есть свет. Отсюда и пошёл символ креста или сакральный знак, с которым человек связал самое дорогое в своей жизни. Крест давал ему тепло и свет, способен был согреть жилище, приготовить еду и, само собой, защитить от злых зверей или духов. Отсюда многочисленные обряды, мифы, ритуалы, легенды, суеверия.

Словно вижу старца из того далёкого времени, который наставляет ученика. «Не мельтеши, сначала перекрести палочки, наложи крест. Потом усердно три одну о другую, ускоряя темп.» Возможно, так оно и было.

Две палочки, а одна обязательно тверже другой, применявшиеся для добычи огня, стали прообразом священного креста. Это, чуть позже, кресало и кремний, дающие сноп искр, из которого возгорался огонь – свет. «То есть, две скрещенные палки, одной из которых скребут по другой и есть сКРЕСт. А значит древний символ Крест, не что иное, как ОГНИВО», — резюмирует Комиссар Катар.

Что означает крест в круге или с полусферой на верхнем конце

Не удивительно, что добывание огня посредством трения древние люди отождествляли с процессом полового акта. И динамикой схожи, и результат единичен – продолжение жизни. Фантазия предков на этом не остановилась и явила миру многочисленные формы и образы крестов.

Когда человек научился добывать огонь с помощью линзы – а это был кристалл скарабея в древнем Египте, то появился коптский крест с полусферой вверху.

Равноконечный правильный катарский крест в круге символизирует единство двух источников жизни – света солнечного небесного, дарованного людям, с живым земным, рожденным разумом и усердием человека. Одновременно это символ гармонии двух других начал нашей жизни. Горизонтальная черта – женского, вертикальная — мужского начала. Равноконечный крест в круге означает ещё соитие. Но не трах. А истинное наслаждение души, разума и тела, как вершину любви мужчины и женщины.

Если вы посмотрите внимательно на правильный крест в круге сверху, то увидите перед собой пирамиду. Это еще одна тайна креста, о которой в другой раз.

Православная Жизнь

Прошли три недели Великого поста, ослабели телесные силы христиан. И Церковь, желая укрепить всех нас в постном подвиге, постановила в это воскресенье выносить на середину православного храма Святой Крест, напоминая нам о крестном подвиге Христа Спасителя, о том, что Господь претерпел ради нашего спасения. И взирая на Крест, мы в молитве к Распятому на Кресте обретаем силы для грядущего несения собственного жизненного креста, силы для соблюдения поста, для покаяния и исправления собственной жизни.

Почему же для нас так важен Крест, почему один взор на него способен укреплять православных христиан? Значение Креста основывается на значении совершенного на нем деле нашего спасения.

Разрывая Собственной смертью оковы смерти, Сам Бог добровольно восходит на Крест, претерпевая страшные страдания и животворящую смерть ради спасения всего человечества. И с тех пор страшное орудие человеческого страдания становится знамением, символом небесной Любви, любви Бога к человеку. Крест стал знамением победы над смертью, победы над адом и злом. Со времен апостольского благовестия Крест становится символом христианства. Во время археологических раскопок ученые часто находят многочисленные предметы домашнего обихода, украшенные христианской символикой, среди которых особе место занимает крест. Это свидетельствует о том, что крест христианами почитался с глубокой древности.

Со времен правления святого императора Константина крест стал открыто использоваться как знак, как знамя веры Христовой. Крестом увенчиваются христианские храмы и освящаются дома, крест христиане носят на груди как драгоценное сокровище, и крестом осеняется последнее наше пристанище – могила.

Крест действительно очень важен для нашей духовной жизни, и не случайно пословица говорит о том, что с христианина крест снимается только с головой. Крестом мы можем защитить себя от всякого зла, от воздействия злых адских сил, примеров чему немалое количество в житиях святых. Святая мученица Иустинья крестом разрушила все злохищрения могущественного колдуна; святитель Иоанн Златоуст трижды перекрестил страдающего беснованием, и тот получил полное исцеление. Древний церковный историк Феодорит Кирский приводит случай из жизнеописания императора Юлиана Отступника, который, несмотря на полученное в детстве христианское воспитание, отрекся от веры и стал гонителем Церкви. Однажды он, желая узнать свое будущее, прибегнул к услугам колдуна. Когда последний начал читать свои заклинания, Юлиан увидел множество бесов и, придя в ужас, поневоле осенил себя знамением креста, и тут же в трепете демоны исчезли.

Преподобный Кукша Одесский, наш с вами великий соотечественник и старший современник, советовал своим духовным чадам ежедневно окроплять свое жилище святой водой, освященной крестом, и осенять его на все четыре стороны крестным знамением. Объясняя такую силу крестного знамения, святитель Иоанн Златоуст говорит: «Тот, кто когда-то горел в огне, будет всю оставшуюся жизнь бояться огня; тот, кто когда-то тонул в воде, будет бояться воды; сила князя бесовского была побеждена на кресте, и потому одно напоминание о кресте приводит в трепет демонов». Поэтому всем, кто хочет защитить свою семью от зловредного воздействия темных адских сил, от ворожбы или сглаза, надо не к колдунам и ворожкам обращаться, потому что зло не изгоняет зло, а осенять себя знамением Креста.

Зная и на опыте ощущая божественную силу Креста, Церковь постоянно с особой настойчивостью призывает нас не снимая носить нательный крестик. И неважно, из какого материала он сделан, главное носить его надо с благоговением, относиться к нему надо как к святыне. Во времена государственного атеизма открыто носить крест было практически невозможно и опытные духовники советовали своим духовным чадам, отправляющимся на службу в армию или попадающим в больницу, не снимать крест, а зашивать его в одежду и таким образом не оставлять себя без благодатной помощи и защиты Креста.

Но в недавнем прошлом в нашей стране возникла мода на крестики, и их стали носить везде. Некоторые надевали крест вместо серьги в ухо, некоторые увешивали себя огромными крестами, проявляя таким образом свою принадлежность к некоторым неформальным течениям. Но при таком использовании крест становится не знамением Христа, не символом любви, а частью эпатажа, оригинальной бижутерией. И тут происходит поругание святыни. Крест профанируется, и человек, оскверняющий святыню таким образом, совершает грех богохульства и, естественно, не только лишает себя благодатной помощи от Креста Господня, но и привлекает к себе демонов, которые всегда стремятся туда, где грех.

Благодарение Богу, эта мода проходит, и каждый человек получает возможность открыто исповедовать свою веру в Распятого и Воскресшего Господа нашего Иисуса Христа, нося на груди нательный крест и осеняя себя, своих детей, родных и близких крестным знамением.

Протоиерей Андрей Николаиди

Что означает православный крест

О том, что православный крест означает распятие, уже говорил чуть выше. Вернуться к этому вопросу побудило любопытное свидетельство христианского писателя Феликса Мануция, жившего якобы в III веке н.э. Вот оно: «Что же касается крестов, то мы их совсем не почитаем: не нужны они нам, христианам; это вы, язычники, вы, для которых священны деревянные идолы, вы почитаете деревянные кресты».

Это называется – приплыли. Христиане отвергали крест? Крест это — символ так называемых язычников? Отложите этот факт в своей памяти, он очень важен.

Далее приведу один абзац из былины Комиссара Катара полностью:

«Мы забываем, что Исус умер на кресте, но не от креста, а от ПЯТОГО удара. Сначала гвозди в руки и ноги, а затем удар в сердце копьем сотника Лонгина. Копье и есть причина смерти, а пролитая кровь это жертвоприношение. То есть, описанная казнь Спасителя это религиозное жертвоприношение на кресте. И тем, кто это сделал, нужна была именно кровь, которая бы пролилась на дерево креста. То есть, они хотели освятить огниво кровью».

Кто и зачем устроил, столь глубинное своими символами, жертвоприношение Спасителя рода человеческого? На этот вопрос нам ещё предстоит ответить.

Шестиконечный православный крест

В Православии каноническим считается шестиконечное распятие: вертикальную линию пересекает три поперечных, одна из них (нижняя) – косая. Верхняя горизонтальная перекладина (самая короткая из трех поперечных) символизирует табличку с надписью на трех языках (греческом, латинском и еврейском): «Иисус Назорей, Царь Иудейский». Эту табличку по приказанию Понтия Пилата прибили к Кресту Господню перед распятием.
Средняя, смещенная ближе к верхней (самая длинная) перекладина, является непосредственной частью Креста — к ней были прибиты руки Спасителя.

Нижняя косая перекладина представляет собой подпорку для ног. В отличие от католиков, в Православии на Распятии пронзенными гвоздями показываются обе ноги Спасителя. Эта традиция подтверждается исследованиями Туринской плащаницы – плата, в который было завернуто тело распятого Господа Иисуса Христа.

Стоит добавить, что косая форма нижней перекладины несет в себе определенный символический смысл. Приподнятый конец этой перекладины устремляется вверх, к небу, тем самым, символизируя разбойника, распятого по правую руку от Спасителя, который, уже будучи на кресте, покаялся и вошел с Господом в Царство Небесное. Другой конец перекладины, обращенный вниз, символизирует второго разбойника, распятого по левую руку от Спасителя, который хулил Господа и не удостоился прощения. Состояние души этого разбойника – это состояние богооставленности, ада.

Что ждёт нашего познания

Символ креста вобрал в себя куда больше, чем сегодня вы узнали из миниатюры по мотивам былин Комиссара Катара. Вот вам образ во всей полноте. Одно кресало не способно ничего поджечь. Чтобы высечь сноп искр, требуются кремень. А чтобы возгорелся огонь – еще и трут. Это божественная Троица.

Трут – это пучок неких волокон. Это уже хаос.

Кремень – это углерод. Кресало — это кислород. Что мы видим? Систему кровообращения человека. В ней венозная кровь насыщена углекислым газом, а артериальная – кислородом. Последняя поступает в левое предсердие от лёгких по четырём легочным венам. И огонь можно извлечь, двигая кресалом в четырёх направлениях…

Теперь вы осознаёте, что сегодняшний ответ на вопрос, что означает крест, знак, символ креста, только начало большого и интересного разговора. Мы его обязательно продолжим.

Иван Иванович А.

Значение православного креста, что означает полумесяц, перекладины

Андреевский крест значение символа

Про смысл жизни

Стилистические различия мировых религий

Кресты в русской православной традиции

Чтобы понять, какие есть православные кресты, виды и значения их для верующего человека, необходимо обратиться к истории церкви. Маленький нательный крестик — символ православного человека, который он всегда носит на груди под одеждой. Выставлять напоказ крестик не принято, по примеру древних христиан, которые опасались гонений и скрывали свою веру от язычников.

Иногда люди не понимают, что означает православный крест для верующего в бога человека, а между тем ношение нательного крестика символизирует причастность к вере и создает защиту от дьявольских козней. Тем, кому приходилось бывать в храме и ходить на исповедь, знают, что батюшка всегда интересуется, носит человек крестик или нет.
<noscript><img loading='lazy' src='' /></noscript> 2″ src=»https://www.youtube.com/embed/-qPGAlpZeNk?feature=oembed» frameborder=»0″ allow=»accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture» allowfullscreen=»»>

Нательный крестик

Наиболее распространённая форма православного крестика — восьмиконечная. Еще такую форму называют крест святого Лазаря или византийский. Он представляет собой две перекрещенные линии со смещением горизонтальной перекладины выше центра вертикальной и с двумя небольшими поперечинами. Одна выше горизонтальной линии и обозначает табличку (титулус) с фразой «Иисус Христос, Царь Иудейский», которая была написана на трех языках — греческом, латинском и арамейском. Косая поперечная линия находится в нижней части креста и является дощечкой для ног, одним концом она указывает рай, а другим ад.

Часто на крестике можно увидеть изображение Иисуса, Девы Марии, апостолов, слово Ника (победа) и черепа Адама. По преданию, Голгофа, место казни Христа, является могилой первого человека Адама, который обрек людей на смерть. Таким образом, Христос попирает ногами череп и саму смерть, открывая людям вход в жизнь вечную. Во время пасхального богослужения это подтверждается в песнопении: «Смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав».

С другой стороны крестика обычно есть надпись: «Спаси и сохрани» или слова молитвы «Да воскреснет Бог…». Эти две молитвы помогают христианину избежать искушений и грехопадения. А также кроме восьмиконечной формы, нательный крестик может быть шестиконечным, в этом случае отсутствует титулус.

Другие разновидности

Помимо нательного, существуют и другие кресты:

С полумесяцем. На православных храмах можно увидеть кресты с расположенным внизу полумесяцем. Символическое значение такой формы указывает на Царство Небесное и надежду на воскрешение. Апостол Павел так и говорит в своих проповедях: «Надежда для души есть как бы якорь безопасный…».
Голгофский или схимнический крест. Он рассказывает о месте распятия Христа. Как правило, его можно увидеть на церковных принадлежностях, одежде монахов и священнослужителей. Это символ для освящения дома и вещей. Представляет собой схематически нарисованную гору Голгофу, сверху расположен крестик, а снизу череп Адама. По бокам от крестика изображают копье и трость, а также на нем можно прочитать надписи с указанием места и описанием элементов входящих в состав этой формы креста.
Крест Константина. По преданию, для того чтобы одержать победу в битве, царь Константин велел нарисовать на знаменах и щитах воинов крест, который явился ему во сне. Это была монограмма «Хи — Ро», первые две буквы в имени Христа.
Новгородский. Форма такого нательного крестика характеризуется тем, что две накрест уложенные перекладины очерчены кругом. Такие виды нательных крестиков были распространены в Новгороде, а на других территориях использовались редко. К пятнадцатому веку такой крестик принял форму диска с четырьмя прорезями. В настоящее время новгородский вид креста имеет классическую форму с кругом внутри.

Как нарисовать православный крест. Крест. распятие. смысл крестной смерти Христа. отличие православного креста от католического

Святой Крест является символом Господа нашего Иисуса Христа. Всякий истинно верующий при виде его невольно наполняется мыслями о предсмертных муках Спасителя, которые Он принял, чтобы избавить нас от вечной смерти, ставшей уделом людей после грехопадения Адама и Евы. Восьмиконечный православный крест несет особую духовную и эмоциональную нагрузку. Даже если на нем нет изображения распятия, оно всегда предстает перед нашим внутренним взором.

Орудие смерти, ставшее символом жизни

Христианский крест — изображение орудия казни, которой был подвергнут Иисус Христос по принудительному приговору, вынесенному прокуратором Иудеи Понтием Пилатом. Впервые этот вид умерщвления преступников появился у древних финикийцев и уже через их колонистов — карфагенян попал в Римскую империю, где получил широкое распространение.

В дохристианский период к распятию приговаривались в основном разбойники, а затем эту мученическую смерть приняли последователи Иисуса Христа. Это явление было особенно частым во времена правления императора Нерона. Сама смерть Спасителя сделала это орудие позора и страдания символом победы добра над злом и света вечной жизни над тьмой ада.

Восьмиконечный крест — символ православия

Христианская традиция знает множество различных стилей креста, от самых распространенных перекрестий прямых линий до очень сложных геометрических структур, дополненных разнообразной символикой. Религиозный смысл в них одинаков, но внешние отличия весьма значительны.

В странах Восточного Средиземноморья, Восточной Европы, а также в России восьмиконечный, или, как часто говорят, православный крест издавна является символом церкви. Кроме того, можно услышать выражение «крест Святого Лазаря», это еще одно название восьмиконечного православного креста, о котором пойдет речь ниже. Иногда на нее помещают изображение распятого Спасителя.

Внешние особенности креста православного

Особенность его заключается в том, что кроме двух горизонтальных перекладин, из которых нижняя большая, а верхняя малая, имеется еще наклонная, называемая подножием. Он небольшого размера и расположен внизу вертикального отрезка, символизирующего перекладину, на которую опирались ноги Христа.

Направление его наклона всегда одинаково: если смотреть со стороны распятого Христа, то правый конец будет выше левого. В этом есть определенный символизм. По словам Спасителя на Страшном суде, праведники будут стоять по правую руку от него, а грешники по левую. Именно путь праведника в Царствие Небесное обозначен правым концом стопы, поднятым вверх, а левый обращен в глубины ада.

Согласно Евангелию, над головой Спасителя была прибита доска, на которой было написано рукой Понтия Пилата: «Иисус Назорей, Царь Иудейский». Эта надпись была сделана на трех языках — арамейском, латинском и греческом. Именно ее символизирует верхняя малая перекладина. Его можно разместить как в промежутке между большой перекладиной и верхним концом креста, так и в самом его верху. Такая надпись позволяет с наибольшей достоверностью воспроизвести внешний вид орудия страданий Христовых. Именно поэтому православный крест восьмиконечный.

О законе золотого сечения

Восьмиконечный православный крест в его классической форме построен по закону золотого сечения. Чтобы было понятно, о чем идет речь, остановимся на этом понятии немного подробнее. Под ним принято понимать гармоническую пропорцию, так или иначе лежащую в основе всего, что создано Творцом.

Одним из примеров является человеческое тело. На простом опыте видно, что если мы разделим величину нашего роста на расстояние от подошв до пупка, а затем эту же величину разделим на расстояние между пупком и макушкой, то результаты будут такими: то же самое и будет 1,618. Такая же пропорция лежит в размере фаланг наших пальцев. Это соотношение величин, называемое золотым сечением, можно встретить буквально на каждом шагу: от строения морской раковины до формы обыкновенной садовой репы.

Построение пропорций на основе закона золотого сечения широко используется в архитектуре, а также других областях искусства. Учитывая это, многим художникам удается добиться максимальной гармонии в своих работах. Такую же закономерность наблюдали и композиторы, работавшие в жанре классической музыки. При написании композиций в стиле рок и джаз от нее отказались.

Закон построения православного креста

Восьмиконечный православный крест тоже построен на основе золотого сечения. Значение его концов было объяснено выше, теперь обратимся к правилам, лежащим в основе построения этого главного христианского символа. Они не были установлены искусственно, а вылились из гармонии самой жизни и получили свое математическое обоснование.

Восьмиконечный православный крест, нарисованный в полном соответствии с традицией, всегда укладывается в прямоугольник, соотношение сторон которого соответствует золотому сечению. Проще говоря, разделив его высоту на ширину, мы получим 1,618.

Крест Лазаря (как было сказано выше, это другое название восьмиконечного православного креста) в своей конструкции имеет еще одну особенность, связанную с пропорциями нашего тела. Общеизвестно, что ширина рук человека равна его росту, а фигура с разведенными в стороны руками идеально вписывается в квадрат. По этой причине длина средней перекладины, соответствующая размаху рук Христа, равна расстоянию от нее до наклонной стопы, то есть его росту. Эти простые, на первый взгляд, правила должен учитывать каждый человек, перед которым стоит вопрос, как нарисовать восьмиконечный православный крест.

крест голгофский

Существует также особый, чисто монашеский восьмиконечный православный крест, фото которого представлено в статье. Он называется «Крест Голгофы». Это надпись обычного православного креста, о котором говорилось выше, помещенного над символическим изображением горы Голгофы. Обычно его представляют в виде ступенек, под которыми помещаются кости и череп. Слева и справа от креста можно изобразить трость с губкой и копьем.

Каждый из этих предметов имеет глубокое религиозное значение. Например, череп и кости. По Священному Преданию, жертвенная кровь Спасителя, пролитая им на кресте, упала на вершину Голгофы, просочилась в ее недра, где покоились останки нашего прародителя Адама, и смыла проклятие первородного греха с их. Таким образом, изображение черепа и костей подчеркивает связь жертвы Христа с преступлением Адама и Евы, а также Нового Завета с Ветхим.

Значение изображения копья на кресте Голгофа

Восьмиконечный православный крест на монашеских облачениях всегда сопровождается изображениями трости с губкой и копьем. Те, кто знаком с текстом Евангелия от Иоанна, хорошо помнят полный драматизма момент, когда один из римских воинов по имени Лонгин пронзил этим оружием ребра Спасителя и из раны потекла кровь и вода. Этот эпизод имеет различное толкование, но наиболее распространенное из них содержится в трудах христианского богослова и философа IV века св. Августина.

В них он пишет, что подобно тому, как Господь создал свою невесту Еву из ребра спящего Адама, так из раны в ребре Иисуса Христа, нанесенной копьем воина, была создана его невеста-церковь. Кровь и вода, пролитые одновременно, по мнению св. Августина, символизируют святые таинства — Евхаристию, где вино превращается в кровь Господа, и Крещение, в которое погружается человек, входящий в лоно церкви в купели с водой. Копье, которым была нанесена рана, является одной из главных реликвий христианства, и считается, что в настоящее время оно хранится в Вене, в замке Хофбург.

Значение изображения трости и губки

Не менее важны изображения трости и губки. Из рассказов святых евангелистов известно, что распятому Христу дважды предлагали пить. В первом случае это было вино, смешанное с миррой, то есть опьяняющий напиток, позволяющий притупить боль и тем самым продлить казнь.

Второй раз, услышав возглас «Жажду!» с креста ему принесли губку, наполненную уксусом и желчью. Это было, конечно, издевательством над измученным человеком и способствовало приближению конца. В обоих случаях палачи использовали губку, насаженную на трость, так как без нее они не могли добраться до рта распятого Иисуса. Несмотря на отведенную им столь мрачную роль, эти предметы, как и копье, входят в число главных христианских святынь, и их изображение можно увидеть рядом с Голгофским крестом.

Символические надписи на монастырском кресте

У тех, кто впервые видит монастырский восьмиконечный православный крест, часто возникают вопросы, связанные с начертанными на нем надписями. В частности, это IC и XC на концах среднего стержня. Эти буквы означают не что иное, как сокращенное имя – Иисус Христос. Кроме того, изображение креста сопровождается двумя надписями, расположенными под средней перекладиной, — славянской надписью слов «Сын Божий» и греческой НИКА, что означает «победитель».

На малой перекладине, символизирующей, как было сказано выше, табличку с надписью, сделанной Понтием Пилатом, обычно пишется славянская аббревиатура ІНЦІ, обозначающая слова «Иисус Назорей Царь Иудейский», а над ней — «Царь славы». Возле изображения копья стало традицией писать букву К, а возле трости Т. Кроме того, примерно с XVI века стали писать буквы МЛ слева и РБ справа у основания креста. Они также являются аббревиатурой и означают слова «Место Лобного Распятого Бысть».

Кроме вышеперечисленных надписей следует упомянуть две буквы Г, стоящие слева и справа от изображения Голгофы и являющиеся начальными в его названии, а также Г и А — Голова Адама, написанные на стороны черепа, и словосочетание «Царь Славы», венчающее монастырский восьмиконечный православный крест. Заложенный в них смысл полностью соответствует евангельским текстам, однако сами надписи могут варьироваться и заменяться другими.

Бессмертие, дарованное верой

Также важно понять, почему название восьмиконечного православного креста связано с именем святого Лазаря? Ответ на этот вопрос можно найти на страницах Евангелия от Иоанна, где описано чудо его воскресения из мертвых, совершенное Иисусом Христом на четвертый день после смерти. Символизм в данном случае вполне очевиден: как Лазарь был возвращен к жизни верой своих сестер Марфы и Марии во всемогущество Иисуса, так и всякий, уповающий на Спасителя, будет избавлен от руки вечной смерти.

В суетной земной жизни людям не дано увидеть Сына Божия воочию, но даны его религиозные символы. Одним из них является восьмиконечный православный крест, пропорции, общий вид и значение которого стали темой данной статьи. Он сопровождает верующего человека на протяжении всей его жизни. От святой купели, где таинство крещения открывает ему врата Церкви Христовой, вплоть до надгробия, он осенен восьмиконечным православным крестом.

Нательный символ христианской веры

Обычай ношения на груди крестиков, изготовленных из самых разных материалов, появился только в начале 4 века. Несмотря на то, что главное орудие страстей Христовых было предметом почитания всех его последователей буквально с первых лет установления христианской церкви на земле, поначалу было принято носить медальоны с изображением Спасителя вокруг шеи, а не кресты.

Также есть сведения о том, что в период гонений, имевших место с середины 1-го по начало 4-го века, были добровольные мученики, желавшие пострадать за Христа и возложившие на себя изображение креста лбы. По этому знаку их узнавали, а затем предавали на муки и смерть. После утверждения христианства государственной религией ношение нательных крестов вошло в обычай, и в этот же период их стали устанавливать на крышах храмов.

Два вида нательных крестов в Древней Руси

На Руси символы христианской веры появились в 988 году, одновременно с ее крещением. Любопытно отметить, что наши предки унаследовали от византийцев два вида нательных крестов. Один из них принято носить на груди, под одеждой. Такие кресты назывались тельняшками.

Вместе с ними появились так называемые энколпионы — тоже кресты, но несколько большего размера и надеваемые поверх одежды. Они берут свое начало от традиции ношения раки с реликвиями, которые были украшены изображением креста. Со временем энколпионы трансформировались в нательные кресты священников и митрополитов.

Главный символ гуманизма и человеколюбия

За тысячелетие, прошедшее с тех пор, как берега Днепра озарились светом веры Христовой, православная традиция претерпела множество изменений. Незыблемыми остались лишь его религиозные догматы и основные элементы символики, главным из которых является восьмиконечный православный крест.

Золото и серебро, медь или любой другой материал, он хранит верующего, защищая его от сил зла — видимых и невидимых. Являясь напоминанием о жертве, принесенной Христом ради спасения людей, крест стал символом высочайшего гуманизма и любви к ближнему.

Крест

У этого термина есть и другие значения, см. Крест (значения). Некоторые виды крестов. Иллюстрация из книги Lexikon der gesamten Technik (1904) фон Отто Люгера

Крест (праславянский *krüstъ

История креста

Крест в язычестве

Символ бога солнца Ашура в Ассирии Символ бога солнца Ашура и бога луны Сина в Месопотамии

Первыми цивилизованными людьми, широко использовавшими кресты, были древние египтяне. В египетской традиции был крест с перстнем, анкх, символ жизни и богов. В Вавилоне крест считался символом Ану, бога неба. В Ассирии, которая первоначально была колонией Вавилона (во втором тысячелетии до н.э.), крест, заключенный в кольцо (символизирующее Солнце, чаще под ним изображался лунный серп), был одним из атрибутов бога Ашура, бог Солнца.

То, что символ креста использовался в различных формах языческого поклонения силам природы до прихода христианства, подтверждается археологическими находками практически на всей территории Европы, в Индии, Сирии, Персии, Египте, Северная и Южная Америка. Так, например, в Древней Индии крест изображали над головой фигуры, убивающей детей, и в руках бога Кришны, а в Южной Америке муиски верили, что крест изгоняет злых духов и кладет младенцев под Это. И до сих пор крест служит религиозным символом в странах, не затронутых влиянием христианских церквей. Например, у тенгрианцев, уже до новой эры исповедовавших веру в Бога Неба Тенгри, существовал знак «аджи» — символ смирения в виде креста, нарисованного на лбу, или в виде тату.

Знакомство христиан с языческими символами еще в первые века христианства вызвало различные комментарии по поводу общеупотребительных символов. Так, Сократ Схоластик описывает события во времена правления Феодосия:

При разрушении и очищении храма Сераписа в нем были обнаружены высеченные на камнях так называемые иероглифические письмена, между которыми находились знаки, имевшие вид крестов . Увидев такие знамения, христиане и язычники приняли свою религию. Христиане утверждали, что принадлежат к христианской вере, так как считали крест знаком спасительных страданий Христа, а язычники утверждали, что такие крестообразные знаки являются общими и для Христа, и для Сераписа, хотя для христиан они имеют разное значение и другое значение. для язычников. Пока шел этот спор, некоторые, обратившиеся в христианство из язычества и понявшие иероглифическое письмо, истолковали эти крестообразные знаки и заявили, что они означают будущую жизнь. Согласно этому объяснению, христиане с еще большей уверенностью стали относить их к своей религии и возвеличивали себя перед язычниками. Когда из других иероглифических писаний открылось, что храм Сераписа прекратится в то время, когда прекратится крестное знамение, означающее новую жизнь, тогда очень многие язычники обратились в христианство, исповедовали свои грехи и были крестился. Вот что я слышал о тех крестообразных надписях. Не думаю, однако, что египетские жрецы, рисовавшие изображение креста, могли что-либо знать о Христе, ибо если тайна Его пришествия в мир, по слову Апостола (Кол. 1, 26) , была сокрыта от веков и родов и неведома самому начальнику злобы к диаволу, тем менее могла она быть известна его слугам — египетским жрецам. Открывая и разъясняя эти писания, Провидение сделало то же самое, что оно прежде показало с апостолом Павлом, ибо этот апостол, умудренный Духом Божиим, многих афинян привел к вере таким же образом, когда читал надпись, начертанную на храм и приспособил его к своей проповеди. Разве кто-нибудь скажет, что слово Божие пророчествовалось в египетских жрецах точно так же, как когда-то в устах Валаама и Каиафы, пророчествующих благие дела не по своей воле.

Крест в христианстве

Основная статья: Крест в христианстве

Графические виды крестов

илл. Имя Примечание


	анх	Древнеегипетский крест. Символ жизни.
	Кельтский крест	Крест равнобедренный с кругом. Это характерный символ кельтского христианства, хотя и имеет более древние языческие корни. В настоящее время часто используется как символ неонацистских движений.
	солнечный крест	Графически представляет собой крест, расположенный внутри круга. Встречается на предметах доисторической Европы, особенно в эпоху неолита и бронзы.
	Греческий крест	Греческий крест – это крест, в котором линии имеют одинаковую длину, перпендикулярны друг другу и пересекаются посередине.
	латинский крест	Латинским крестом (лат. crux immissa , Crux capitata) называется такой крест, у которого поперечная линия делится вертикально пополам, а поперечная линия находится выше середины вертикальной линии. Обычно его связывают с распятием Иисуса Христа, то есть, тем самым, с христианством вообще. До Иисуса таким символом обозначался в том числе и посох Аполлона — бога солнца, сына Зевса. С четвертого века нашей эры латинский крест стал тем, с чем он ассоциируется сегодня, — символом христианства. Сегодня это также связано со смертью, виной ( несут крест ), кроме того — с воскресением, возрождением, спасением и вечной жизнью (после смерти). В генеалогии латинский крест обозначает смерть и дату смерти. На Руси среди православных латинский крест часто считался несовершенным и презрительно назывался « крыж » (с польск. krzyz — перекреститься, а связанный с ругаться — отрезать, отрезать).
	Крест Святого Петра / Перевернутый крест	Крест апостола Петра называют перевернутым латинским крестом. Апостол Петр был замучен в 67 году через распятие вниз головой.
	Крест евангелистов	Символическое обозначение четырех евангелистов: Матфея, Марка, Луки и Иоанна.
	Архангельский крест	Крест Архангела (Крест Голгофы, лат. golgata cross ) обозначал особый крест.
‡	двойной крест	Двойной шестиконечный крест с равными перекладинами.
	Лотарингский крест	Лотарингский крест (фр. Croix de Lorraine ) — крест с двумя перекладинами. Иногда называют патриарший крест или архиепископский крест . Означает ранг кардинала или архиепископа в католической церкви. Этот крест также является крестом Греческой Православной Церкви .
	папский крест	Вариант латинского креста, но с тремя перекладинами. Иногда такой крест называют западным тройным крестом .
		православный крест, который чаще всего используется Русской и Сербской православными церквями; содержит, помимо большого турника, еще два. Навершие символизирует пластину на кресте Христа с надписью «Иисус из Назарянина, Царь Иудейский» (INCI, или INRI на латыни). НИКА — Победитель. Нижняя косая перекладина — подпорка для ног Иисуса Христа, символизирует «меру праведную», взвешивающую грехи и добродетели всех людей. Считается, что она наклонена на левый бок, символизируя, что раскаявшийся разбойник, распятый с правой стороны Христа, (сначала) попал в рай, а разбойник, распятый с левой стороны, своим хулением Христа далее усугубил его посмертную судьбу и попал в ад. Буквы ІС ХС представляют собой христограмму, символизирующую имя Иисуса Христа. Также на некоторых христианских крестах внизу изображен череп или череп с костями (голова Адама), символизирующий падшего Адама (в том числе и его потомков), так как по преданию останки Адама и Евы были захоронены под местом распятия — Голгофа. Таким образом, кровь распятого Христа символически омыла кости Адама и смыла с них и со всех его потомков первородный грех.
	Византийский крест
	Крест Лалибелы	Крест Лалибэла — является символом Эфиопии, эфиопского народа и Эфиопской православной церкви.
	Армянский крест	Армянский крест — крест с декоративными элементами на лучах (иногда неравной длины). Сходные по форме кресты (с трилистно-квадратными окончаниями и др.) использовались с начала 18 в. в гербах Армянской католической общины Мхитаристов, имеющей монастыри в Венеции и Вене. См. Хачкар.
	Андреевский крест	Крест, на котором был распят апостол Андрей Первозванный, по преданию, имел Х-образную форму.
	Тамплиерский крест	Крест тамплиеров — знак духовно-рыцарского ордена тамплиеров, основанного на Святой земле в 1119 году небольшой группой рыцарей во главе с Хью де Пейном после Первого крестового похода. Один из первых религиозных военных орденов того времени, наряду с госпитальерами.
	Новгородский крест	Аналогичен кресту тамплиеров, но с увеличенным кругом или ромбовидной фигурой в центре. Подобная форма крестов распространена в землях древнего Новгорода. В других странах и среди других традиций такая форма креста используется редко.
	Мальтийский крест	Мальтийский крест (лат. Мальтийский крест ) — знак могущественного рыцарского ордена госпитальеров Святого Иоанна, основанного в XII веке в Палестине. Иногда его называют крестом Святого Иоанна или Георгиевским крестом. Символом рыцарей Мальтийского ордена был белый восьмиконечный крест, восемь концов которого обозначали восемь блаженств, ожидающих праведников в загробной жизни.
	Крестовина с укороченными зубьями	Прямой равносторонний крест, вариант т.н. поперечного лат. крестовина . У этого креста лучи сужаются к центру, но, в отличие от мальтийского креста, не имеют вырезов на концах. Используется, в частности, в изображении ордена Святого Георгия, Креста Виктории.
	Крест Болниси	Тип креста, наиболее широко известный и используемый в Грузии с V века. Он используется повсеместно наряду с крестом святой Нины.
	Тевтонский крест	Крест Тевтонского ордена — знак духовно-рыцарского Тевтонского ордена, основанного в конце XII века. Спустя столетия на основе креста Тевтонского ордена были созданы различные варианты известного военного ордена Железного креста. Также Железный крест до сих пор изображается на военной технике, как опознавательный знак, флаги и вымпелы ВС Германии.
	Шварцкройц (черный крест)	Знак отличия Вооруженных сил Германии. Известен сегодня как крест армии бундесвера.
	Балканская редкость Balkenkreuz, vol. балка крестовина	Второе название связано с использованием немецкой военной техники в качестве опознавательного знака с 1935 по 1945 год.[ источник не указан 1153 дня ]
	Свастика, гамма-крест или катакомбы	Крест с загнутыми концами («вращающийся»), направленный по или против часовой стрелки. Древний и широко распространенный в культуре разных народов символ – свастика присутствовала на оружии, предметах быта, одежде, знаменах и гербах, использовалась в оформлении храмов и домов. Свастика как символ имеет много значений, у большинства народов они были положительными до того, как она была скомпрометирована нацистами и изъята из широкого употребления. У древних народов свастика была символом движения жизни, Солнца, света, благополучия. В частности, свастика по часовой стрелке является древним индийским символом, используемым в индуизме, буддизме и джайнизме.
	Руки Бога	Найден на одном из сосудов пшеворской культуры. Во время Второй мировой войны из-за наличия свастики сосуд использовался нацистами в пропагандистских целях. Сегодня он используется польскими неоязычниками как религиозный символ.
	Иерусалимский крест	Написан на флаге Грузии.
	Крест Ордена Христа	Символ духовно-рыцарского ордена Христа.
	Красный Крест	Символ организации Красный Крест и службы скорой помощи. Зеленый крест – символ аптек. Синий — ветеринарная служба.
	Булавы	Символ масти треф (другое название «крестов») в карточной колоде. Он назван в честь креста, изображенного в виде трилистника. Слово заимствовано из французского, где trefle — клевер, в свою очередь от латинского trifolium — сложение tri «три» и folium «лист».
	Крест Святой Нины	Христианская реликвия, сплетенный из лозы крест, который, по преданию, Богородица передала святой Нине перед отправлением в Грузию.
	Крест Тау или Крест Святого Антония	Т-образный крест. Крест Антония — Т-образный крест в честь основателя христианского монашества Антония. По некоторым данным, он прожил 105 лет, а последние 40 провел на горе Колзим у Красного моря. Крест Святого Антония также известен как лат. crux commissa , египетский или тау-крест. Франциск Ассизский сделал этот крест своей эмблемой в начале 13 века.
	Баскский крест	Четыре лепестка изогнуты по форме, напоминающей знак солнцестояния. В Стране Басков распространены два варианта креста, с направлением вращения по часовой и против часовой стрелки.
	Кантабрийский крест	Представляет собой раздвоенный Андреевский крест с навершиями на концах перекладин.
	Сербский крест	Представляет собой греческий (равносторонний) крест, по углам которого четыре стилизованных Ͻ и С кремнем в форме . Это символ Сербии, сербского народа и Сербской православной церкви.
	Македонский крест, Крест Velus
	коптский крест	Представляет собой две пересекающиеся линии под прямым углом с умноженными концами. Три изгиба конца обозначают Святую Троицу: Отца, Сына и Святого Духа. Крест используется Коптской православной церковью и Коптской католической церковью в Египте.
	перекрещенные стрелки

Культурное влияние

Выражения русского языка

Взять под крест — старинное выражение с не совсем понятным смыслом (под обещание креста заплатить, вернуть?) «Под крест взять» — значит взять взаймы, без денег. Раньше практиковалось выдавать товар из магазина в кредит, при этом делалась запись в долговой книге. Беднейшая часть населения была, как правило, неграмотной и вместо подписи ставили крест.
Креста на тебе нет — то есть (о ком-то) бессовестный.
Нести свой крест — терпеть трудности.
Положить конец (также: Ебать) — (иносказательно) полностью покончить с чем-либо; зачеркнуть косым крестом (в виде буквы русского алфавита «хер») — вычеркнуть из списка падежей.
Крестный ход — торжественное церковное шествие с большим крестом, иконами и хоругвями вокруг храма или из одного храма в другой, или из одного места в другое.
Крестное знамение — молитвенный жест в христианстве (перекреститься) (Также: «Вставай!» (призыв) — «Перекрестись!»)
Крещение – таинство в христианстве.
Крестное имя — имя, взятое при крещении.
Крестный отец и крестная мать — духовный родитель в христианстве, который во время таинства крещения берет на себя ответственность перед Богом за духовное воспитание и благочестие крестника (крестницы).
Крестики-нолики — игра, в старину называлась «херики» по форме буквы русского алфавита «хер» в виде косого креста.
Deny — отказаться (изначально: защити себя крестом).
Скрещивание (в биологии) — гибридизация, один из методов селекции растений и животных.

См. также: Патриарший Крест и Лотарингский Крест

( Русский крест , или Крест Святого Лазаря слушать )) — восьмиконечный христианский крест, символ Православной Церкви в восточном Средиземноморье, Восточной Европе и Россия.

Особенностью восьмиконечного креста является наличие нижней косой перекладины (ножки), помимо двух верхних горизонтальных: верхней, меньшей, и средней, большей.

По преданию, при распятии Христа над крестом была прибита табличка на трех языках (греческом, латинском и арамейском) с надписью «Иисус Назрян, Царь Иудейский». Под ноги Христа была прибита перекладина.

Вместе с Иисусом Христом казнены еще двое преступников. Один из них стал издеваться над Христом, требуя освобождения всех троих, если Иисус действительно был Христом, а другой сказал: «Он ложно осужден, а мы настоящие преступники». [к 1]. Этот (другой) преступник был справа от Христа, и поэтому у креста левая сторона перекладины приподнята. Он возвысился над другим преступником. А правая сторона перекладины опущена вниз, так как другой преступник унизился перед преступником, который сказал справедливость.

Вариантом восьмиконечной является семиконечная, у которой табличка крепится не поперек креста, а сверху. Кроме того, верхняя перекладина может вообще отсутствовать. Восьмиконечный крест можно дополнить терновым венцом посередине.

Следует также отметить, что наряду с восьмиконечным в Православной церкви используются и два других распространенных начертания креста: шестиконечный крест (отличается от восьмиконечного отсутствием малого, то есть самая верхняя перекладина) и четырехконечная (от шестиконечной отличается отсутствием косой перекладины).

Разновидности

Иногда при установке восьмиконечного креста на купол храма под косую перекладину (рогами вверх) помещают полумесяц. Существуют различные версии о значении такого знака; по самым известным, такой крест уподобляется корабельному якорю, который издревле считался символом спасения.

Кроме того, существует особая монашеская (схима) «Крест-Голгофа». Состоит из православного креста, покоящегося на символическом изображении горы Голгофа (обычно в виде ступеней), под горой изображены череп и кости, справа и слева расположены копье и трость с губкой креста. На нем также изображены надписи: над средней перекладиной ІС҃ ХС҃ — имя Иисуса Христа, под ним — греческое НИКА — Победитель; на табличке или около нее надпись: СН҃Ъ БЖ҃ІЫ — «Сын Божий» или аббревиатура ІНЦІ — «Иисус Назорей, Царь Иудейский»; над табличкой: ЦР҃ СЛ҃ВЫ — «Царь Славы». Буквы «К» и «Т» символизируют воинское копье и трость с губкой, изображенные вдоль креста. С XVI века на Руси возникла традиция добавлять к изображению Голгофы следующие обозначения: М Л Р Б — «место лобное было распято», Г Г — «горная Голгофа», Г А — «голова Адама». Причем кости рук, лежащих впереди черепа, изображены справа налево, как при погребении или причащении.

Хотя в древности Голгофский крест был широко распространен, в наше время его обычно вышивают только на парамане и аналаве.

Использование

Восьмиконечный православный крест размещался на гербе Российского государства с 1577 по 1625 год, когда его заменил третий венец. На некоторых летописных миниатюрах и иконах русские воины несут красные или зеленые (возможно, синие) знамена с изображением Голгофского креста. Голгофский крест помещался и на знаменах полков XVII века.

Герб России с печати Федора I, 1589 г.

Герб России с печати Федора Ивановича, 1589 г.

Икона Дионисий, 1500 г.

Сто знамя, 1696-1699

Герб Херсонской губернии, 1878 г.

Юникод

В Юникоде есть отдельный символ ☦ для православного креста с кодом U+2626 ПРАВОСЛАВНЫЙ КРЕСТ. Однако во многих шрифтах она отображается некорректно — нижняя полоса наклонена не в ту сторону.

Католический крест. Виды и символика

В человеческой культуре крест издавна наделялся сакральным значением. Многие считают его символом христианской веры, но это далеко не так. Древнеегипетский анкх, ассирийский и вавилонский символы бога солнца — все это варианты креста, которые были неотъемлемыми атрибутами языческих верований народов всего мира. Даже южноамериканские племена чибча муиска, одной из наиболее развитых цивилизаций того времени, наряду с инками, ацтеками и майя, использовали крест в своих ритуалах, считая, что он защищает человека от зла и олицетворяет силы природы. В христианстве крест (католический, протестантский или православный) тесно связан с мученической смертью Иисуса Христа.

Крест католический и протестантский

Изображение креста в христианстве несколько вариативно, так как с течением времени он часто менял свой вид. Известны следующие виды христианских крестов: кельтский, солнечный, греческий, византийский, иерусалимский, православный, латинский и др. Кстати, именно последний в настоящее время используется представителями двух из трех основных христианских течений (протестантизма и Католицизм). Католический крест отличается от протестантского наличием распятия Иисуса Христа. Подобное явление объясняется тем, что протестанты считают крест символом позорной казни, которую должен был принять Спаситель. Ведь в те давние времена к смертной казни через распятие приговаривали только преступников и воров. После своего чудесного воскресения Иисус вознесся на Небеса, поэтому размещение распятия с живым Спасителем на кресте протестанты считают богохульством и неуважением к сыну Божию.

Отличия от православного креста

В католицизме и православии образ креста имеет гораздо больше отличий. Так, если католический крест (фото справа) имеет стандартную четырехконечную форму, то православный – шести- или восьмиконечный, так как у него есть ножка и титул. Другое отличие проявляется в изображении самого распятия Христа. В православии Спаситель обычно изображается торжествующим над смертью. Широко раскинув руки, он обнимает всех, за кого отдал жизнь, как бы говоря, что его смерть послужила благой цели. Напротив, католический крест с распятием – это мученический образ Христа. Он служит вечным напоминанием всем верующим о смерти и предшествовавших ей муках, которые претерпел Сын Божий.

Крест Святого Петра

Перевернутый католический крест в западном христианстве ни в коем случае не является знаком сатаны, как нас любят убеждать третьесортные фильмы ужасов. Часто используется в католической иконописи и в украшении церквей и отождествляется с одним из учеников Иисуса Христа. По заверениям Римско-католической церкви, апостол Петр, считая себя недостойным умереть подобно Спасителю, предпочел быть распятым вниз головой на перевернутом кресте. Отсюда и его название — крест Петра. На различных фотографиях с Папой часто можно увидеть этот католический крест, который время от времени вызывает нелестные обвинения со стороны церкви в его связи с антихристом.

Типы крестов и их значение

АНХ
Анх — это символ, известный как египетский крест, крест с петлей, crux ansata, «крест с ручкой». Анх — символ бессмертия. Сочетает в себе крест (символ жизни) и круг (символ вечности). Его форму можно интерпретировать как восходящее солнце, как единство противоположностей, как мужское и женское начало.
Анкх символизирует союз Осириса и Исиды, союз земли и неба. Знак использовался в иероглифах, он входил в состав слов «благосостояние» и «счастье».
Символ наносили на амулеты с целью продления жизни на земле, с ним хоронили, гарантируя им жизнь в ином мире. Ключ, открывающий врата смерти, выглядит как анкх. Кроме того, амулеты с изображением анкха помогали при бесплодии.
Анкх — магический символ мудрости. Его можно встретить во многих изображениях божеств и жрецов времен египетских фараонов.
Считалось, что этот символ может спасти от наводнений, поэтому его изображали на стенках каналов.
Позже анкх использовался волшебницами для гадания, гадания и исцеления.
КЕЛЬТСКИЙ КРЕСТ
Кельтский крест, иногда называемый крестом Ионы или круглым крестом. Круг символизирует как солнце, так и вечность. Этот крест, появившийся в Ирландии до 8 века, возможно, происходит от «Хи-Ро», греческой монограммы первых двух букв имени Христа. Часто этот крест украшают резьбой, животными и библейскими сценами, такими как грехопадение человека или жертвоприношение Исаака.
ЛАТИНСКИЙ КРЕСТ
Латинский крест является наиболее распространенным христианским религиозным символом в западном мире. По преданию считается, что с этого креста был снят Христос, отсюда и другое его название – крест Распятия. Обычно крест представляет собой незаконченное дерево, но иногда его покрывают золотом, что символизирует славу, или красными пятнами (кровь Христа) на зеленом (Древо жизни).
Эта форма, так похожая на человека с раскинутыми руками, символизировала Бога в Греции и Китае задолго до появления христианства. Крест, поднимающийся из сердца, у египтян символизировал доброту.
КРЕСТ БОТТОННЫЙ
Крест с листьями клевера, называемый в геральдике «боттонным крестом». Лист клевера является символом Троицы, и крест выражает ту же идею. Он также используется для обозначения воскресения Христа.
КРЕСТ ПЕТРА
Крест Святого Петра 4 века является одним из символов Святого Петра, который, как полагают, был распят вниз головой в 65 году нашей эры. во время правления императора Нерона в Риме.
Некоторые католики используют этот крест как символ смирения, смирения и недостойности по сравнению с Христом.
Перевернутый крест иногда ассоциируется с сатанистами, которые его используют.
РУССКИЙ КРЕСТ
Русский крест, также называемый «Восточным» или «Крестом Святого Лазаря», является символом Православной Церкви в Восточном Средиземноморье, Восточной Европе и России. Верхняя из трех поперечных перекладин называется «титулус», где имя было написано, как на «Патриаршем кресте». Нижняя планка символизирует подставку для ног.
КРЕСТ МИРА
Крест мира — символ, разработанный Джеральдом Холтом в 1958 для зарождающегося Движения за ядерное разоружение. На создание этого символа Холтом вдохновился семафорным алфавитом. Он сделал из ее символов крест «N» (ядерный, ядерный) и «D» (разоружение, разоружение) и поместил их в круг, что символизировало глобальное соглашение. Этот символ привлек внимание общественности после первого марша протеста из Лондона к Беркширскому центру ядерных исследований 4 апреля 1958 года. Вскоре этот крест стал одним из самых распространенных знаков 60-х годов, символизируя одновременно мир и анархию.
СВАСТИКА
Свастика – один из самых древних и, начиная с 20 века, самый противоречивый символ.
Название происходит от санскритских слов «су» («хороший») и «асти» («существование»). Символ вездесущ и чаще всего ассоциируется с Солнцем. Свастика — солнечное колесо.
Свастика — символ вращения вокруг неподвижного центра. Вращение, из которого возникает жизнь. В Китае свастика (Лэй Вэнь) когда-то символизировала стороны света, а затем приобрела значение десять тысяч (число бесконечности). Иногда свастику называли «печатью сердца Будды».
Считалось, что свастика приносит счастье, но только тогда, когда ее концы загнуты по часовой стрелке. Если концы загнуты против часовой стрелки, то свастика называется саусвастикой и имеет отрицательное действие.
Свастика — один из ранних символов Христа. Кроме того, свастика была символом многих богов: Зевса, Гелиоса, Геры, Артемиды, Тора, Агни, Брахмы, Вишну, Шивы и многих других.
В масонской традиции свастика является символом зла и несчастья.
В ХХ веке свастика приобрела новое значение, свастика или Hakenkreuz («крючковатый крест») стала символом нацизма. С 19 августа20 октября свастика стала использоваться на нацистских знаменах, кокардах и нарукавных повязках. В 1945 году все формы свастики были запрещены оккупационными властями союзников.
КРЕСТ КОНСТАНТИНА
Крест Константина представляет собой монограмму, известную как «Хи-Ро», в форме X (греческая буква «хи») и R («ро»), первых двух букв имени Христа. на греческом языке.
Легенда гласит, что именно этот крест увидел в небе император Константин по пути в Рим к своему соправителю и одновременно противнику Максенцию. Рядом с крестом он увидел надпись In hoc vinces — «с этим ты победишь». По другой легенде, он увидел во сне крест в ночь перед битвой, при этом император услышал голос: In hoc signo vinces (с этим знаком ты победишь). Обе легенды утверждают, что именно это предсказание обратило Константина в христианство. Он сделал монограмму своей эмблемой, поместив ее на свой лабарум, имперский штандарт, вместо орла. Последовавшая за этим победа у Мильвийского моста близ Рима 27 октября 312 г. сделала его единоличным императором. После того, как был издан указ, разрешающий исповедование христианской религии в империи, верующие перестали подвергаться гонениям, и эта монограмма, которую до этого тайно использовали христиане, стала первым общепринятым символом христианства, а также получила широкую известность как знак победы и спасения.

Отличие православного креста от католического. распятие. Значение крестной смерти Христа.

Среди всех христиан только православные и католики почитают кресты и иконы. Они украшают купола церквей, свои дома крестами, носят их на шее.

Причина, по которой человек носит нательный крест, у всех разная. Кто-то таким образом отдает дань моде, для кого-то крестик — красивое украшение, кому-то он приносит удачу и используется как оберег. Но есть и такие, для которых нательный крестик, надетый при крещении, действительно является символом их безграничной веры.

Сегодня магазины и церковные лавки предлагают широкий выбор крестов различной формы. Однако очень часто не только родители, собирающиеся крестить ребенка, но и продавцы-консультанты не могут объяснить, где православный крест, а где католический, хотя отличить их на самом деле очень просто. В католической традиции – четырехугольный крест, с тремя гвоздями. В православии есть четырехконечный, шестиконечный и восьмиконечный кресты, с четырьмя гвоздями для рук и ног.

крестообразный

четырехконечный крест

Итак, на Западе наиболее распространен четырехконечный крест . Начиная с III века, когда такие кресты впервые появились в римских катакомбах, весь православный Восток до сих пор использует эту форму креста как равную всем остальным.

Для православия форма креста не имеет особого значения, гораздо больше внимания уделяется тому, что на нем изображено, однако наибольшую популярность получили восьмиконечные и шестиконечные кресты.

Наиболее соответствует исторически достоверной форме креста, на котором уже был распят Христос. Православный крест, который чаще всего используется Русской и Сербской православными церквями, содержит, помимо большого турника, еще два. Верх символизирует табличку на кресте Христа с надписью «Иисус Назорей, Царь Иудейский» (INCI, или INRI на латыни). Нижняя косая перекладина – подпорка для ног Иисуса Христа символизирует «меру праведную», взвешивающую грехи и добродетели всех людей. Считается, что она наклонена на левый бок, символизируя, что раскаявшийся разбойник, распятый с правой стороны Христа, (сначала) попал в рай, а разбойник, распятый с левой стороны, своим хулением Христа далее усугубил его посмертную судьбу и попал в ад. Буквы IC XC представляют собой христограмму, символизирующую имя Иисуса Христа.

Святитель Димитрий Ростовский пишет, что «когда Христос Господь на Своих плечах носил крест, то крест был еще четырехконечный; потому что на нем еще не было ни звания, ни подножия. Не было подножия, потому что Христос на крест и воины еще не воздвигнутые, не зная, куда дойдут ноги Христовы, не приделали скамеечки для ног, закончив ее уже на Голгофе» . Также не было титула на кресте до распятия Христа, потому что, как сообщает Евангелие, сначала «распяли Его» (Ин. 19:18), а потом только «Пилат написал надпись и поставил на кресте» (Ин. 19:19). Это сначала воины, «распявшие Его» (Мф. 27:35), разделили «Его одежды» по жребию, а уже потом «На главу Его положили надпись, означающую Его вину: Сей есть Иисус, Царь Иудеев» (Матфея 27:37).

Восьмиконечный крест издавна считается мощнейшим защитным средством от разного рода нечисти, а также видимой и невидимой нечисти.

шестиконечный крест

Широкое распространение среди православных верующих, особенно во времена Древней Руси, получил также шестиконечный крест . Он также имеет наклонную перекладину: нижний конец символизирует нераскаянный грех, а верхний – освобождение через покаяние.

Однако не в форме креста и не в количестве концов заключается вся его сила. Крест славится силой распятого на нем Христа, и в этом заключается вся его символичность и чудотворность.

Многообразие форм креста всегда признавалось Церковью вполне естественным. По словам св. Феодора Студита — «крест всякого вида есть крест истинный» и имеет неземную красоту и живительную силу.

«Существенной разницы между крестами латинскими, католическими, византийскими и православными, как и между любыми другими крестами, используемыми на службе у христиан, нет. По сути все кресты одинаковые, отличия только в форме. г., — говорит Сербский Патриарх Ириней.

распятие

В Католической и Православной Церквях особое значение придается не форме креста, а изображению на нем Иисуса Христа.

До IX века включительно Христос изображался на кресте не только живым, воскресшим, но и торжествующим, и только в X веке появились изображения мертвого Христа.

Да, мы знаем, что Христос умер на кресте. Но мы также знаем, что Он потом воскрес, и что Он добровольно пострадал из любви к людям: чтобы научить нас заботиться о бессмертной душе; чтобы и мы могли воскреснуть и жить вечно. В православном Распятии всегда присутствует эта пасхальная радость. Поэтому на православном кресте Христос не умирает, а свободно простирает руки, ладони Иисуса раскрыты, как будто он хочет обнять все человечество, отдавая им свою любовь и открывая путь к вечной жизни. Он не мертвое тело, а Бог, и весь его образ говорит об этом.

У православного креста над основным турником есть еще один, поменьше, который символизирует табличку на кресте Христовом с указанием обиды. Поскольку Понтий Пилат не нашел, как описать вину Христа, на табличке появились слова «Иисус из Назарета, Царь Иудейский» на трех языках: греческом, латинском и арамейском. На латыни в католицизме эта надпись имеет вид INRI , а в православии — IHCI (или ІНHI, «Иисус из Назарянина, Царь Иудейский»). Нижняя косая перекладина символизирует опору для ног. Он также символизирует двух разбойников, распятых слева и справа от Христа. Один из них перед смертью раскаялся в своих грехах, за что был удостоен Царствия Небесного. Другой перед смертью хулил и поносил своих палачей и Христа.

Над средней перекладиной надписи: «IC» «XS» — имя Иисуса Христа; и под ним: «НИКА» — Виннер .

Греческие буквы обязательно были написаны на крестообразном нимбе Спасителя UN , что означает — «Истинно Сущий», ибо «Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий» (Исх. 3:14 ), тем самым раскрывая Его имя, выражая самобытие, вечность и неизменность бытия Божия.

Кроме того, в православной Византии хранились гвозди, которыми пригвождали Господа к кресту. И точно было известно, что их было четверо, а не трое. Поэтому на православных крестах ноги Христа прибиты двумя гвоздями, каждым отдельно. Изображение Христа со скрещенными ногами, прибитого одним гвоздем, впервые появилось как новшество на Западе во второй половине XIII века.

Православное распятие Католическое распятие

В католическом Распятии образ Христа имеет натуралистические черты. Католики изображают Христа мертвым, иногда с струями крови на лице, от ран на руках, ногах и ребрах ( стигматы ). В ней проявляются все человеческие страдания, муки, которые пришлось испытать Иисусу. Его руки прогибаются под тяжестью тела. Образ Христа на католическом кресте правдоподобен, но это образ мертвого человека, при этом нет и намека на торжество победы над смертью. Распятие в православии как раз и символизирует это торжество. Кроме того, ноги Спасителя прибиты одним гвоздем.

Значение крестной смерти Спасителя

Возникновение христианского креста связано с мученической смертью Иисуса Христа, которую он принял на кресте по вынужденному приговору Понтия Пилата. Распятие было распространенным способом казни в Древнем Риме, заимствованным у карфагенян, потомков финикийских колонистов (считается, что распятие впервые было применено в Финикии). Обычно воров приговаривали к крестной смерти; многие ранние христиане, преследуемые со времен Нерона, также были казнены таким образом.

До страданий Христа крест был орудием позора и страшной кары. После Своих страданий он стал символом победы добра над злом, жизни над смертью, напоминанием о бесконечной любви Божией, предметом радости. Воплощенный Сын Божий освятил крест Своей кровью и сделал его проводником Своей благодати, источником освящения для верующих.

Из православного догмата о Кресте (или Искуплении) несомненно следует мысль о том, что смерть Господа есть искупление всех , призвание всех народов. Только крест, в отличие от других казней, дал возможность Иисусу Христу умереть с распростертыми руками, призывая «во все концы земли» (Исайя 45:22).

Читая Евангелия, мы убеждаемся, что Крестный подвиг Богочеловека является центральным событием Его земной жизни. Своими крестными страданиями Он смыл наши грехи, покрыл наш долг перед Богом, или, говоря языком Писания, «искупил» нас (выкупил нас). В Голгофе заключена непостижимая тайна бесконечной истины и любви к Богу.

Сын Божий добровольно взял на Себя вину всех людей и претерпел за это позорную и мучительнейшую смерть на кресте; затем на третий день он воскрес как победитель ада и смерти.

Зачем понадобилась такая страшная Жертва для очищения грехов человечества, и можно ли было спасти людей другим, менее болезненным способом?

Христианское учение о смерти Богочеловека на кресте часто является «камнем преткновения» для людей с уже сложившимися религиозно-философскими представлениями. И многим евреям, и людям греческой культуры апостольских времен казалось противоречащим утверждение о том, что всемогущий и вечный Бог сошел на землю в образе смертного человека, добровольно претерпел побои, оплевание и позорную смерть, что этот подвиг мог принести духовную пользу человечеству. «Это невозможно!» — возражал один; «Это не нужно!» других спорили.

Святой апостол Павел в своем послании к Коринфянам говорит: «Христос послал меня не крестить, но благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова. Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, — сила Божия. где мудрец, где книжник, где вопрошающий мира сего? Не превратил ли Бог мудрость мира сего в безумие? и греки ищут мудрости; а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие, для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость» (1 Коринфянам 1:17-24).

Другими словами, апостол разъяснял, что то, что в христианстве воспринималось некоторыми как искушение и безумие, на самом деле является делом величайшей Божественной мудрости и всемогущества. Истина искупительной смерти и воскресения Спасителя является основанием для многих других христианских истин, например, об освящении верующих, о таинствах, о смысле страданий, о добродетелях, о подвигах, о цели жизни. , о грядущем суде и воскресении мертвых и др.

В то же время искупительная смерть Христа, будучи событием, необъяснимым с точки зрения земной логики и даже «соблазнительным для погибающих», обладает возрождающей силой, которую чувствует и к которой стремится верующее сердце. Обновленные и согретые этой духовной силой, и последние рабы, и могущественные цари с трепетом склонялись перед Голгофой; как темные невежды, так и величайшие ученые. После сошествия Святого Духа апостолы на личном опыте убедились, какие великие духовные блага принесли им искупительная смерть и воскресение Спасителя, и поделились этим опытом со своими учениками.

(Тайна искупления человечества тесно связана с рядом важных религиозных и психологических факторов. Поэтому, чтобы понять тайну искупления, необходимо:

а) понять, в чем собственно заключается греховное порча человека и ослабление его воли к сопротивлению злу;

б) надо понять, как воля дьявола, благодаря греху, получила возможность воздействовать и даже пленять волю человеческую;

в) надо понять таинственную силу любви, ее способность положительно влиять на человека и облагораживать его. В то же время, если любовь более всего раскрывается в жертвенном служении ближнему, то нет сомнения, что отдать за него свою жизнь есть высшее проявление любви;

г) надо подняться от понимания силы человеческой любви к пониманию силы Божественной любви и того, как она проникает в душу верующего и преображает его внутренний мир;

д) кроме того, в искупительной смерти Спасителя есть сторона, выходящая за пределы человеческого мира, а именно: На кресте произошла битва между Богом и гордой Денницей, в которой Бог, укрывшись под обличье слабой плоти, вышел победителем. Подробности этой духовной битвы и Божественной победы остаются для нас загадкой. Даже Ангелы, согласно ап. Петр, не до конца понять тайну искупления (1 Пет. 1:12). Она – запечатанная книга, которую мог открыть только Агнец Божий (Откр. 5:1-7)).

В православном подвижничестве есть такое понятие, как несение креста, то есть терпеливое исполнение христианских заповедей на протяжении всей жизни христианина. Все трудности, как внешние, так и внутренние, называются «крест». Каждый несет свой жизненный крест. Господь так сказал о необходимости личного подвига: «Кто креста своего не возьмет (от подвига отвернется) и пойдет за Мною (называет себя христианином), тот Меня не достоин» (Мф. 10:38). ).

«Крест — хранитель всей вселенной. Крест — красота Церкви, Крест — сила царей, Крест — верное утверждение, Крест — слава ангела, Крест — язва беса, — утверждает абсолютную Истину светила праздника Воздвижения Животворящего Креста.

Мотивы безобразного осквернения и кощунства Святого Креста сознательными крестоносцами и крестоносцами вполне понятны. Но когда мы видим христиан, причастных к этому гнусному делу, тем более невозможно молчать, ибо, по словам св. Василия Великого, «молчанием предается Бог»!

Отличия католического креста от православного

Таким образом, между католическим крестом и православным имеются следующие отличия:

чаще всего имеет восьмиконечную или шестиконечную форму. — четырехконечный.
Слова на табличке на крестах одинаковые, только написаны на разных языках: латинские INRI (в случае католического креста) и славяно-русские IHCI (в случае православного креста).
Другим принципиальным положением является положение ног на Распятии и количество гвоздей . На католическом Распятии стопы Иисуса Христа расположены вместе, а на православном кресте каждая прибита отдельно.
отличается от образа Спаса на кресте . Православный крест изображает Бога, открывшего путь к вечной жизни, а католический крест изображает человека в муках.

Материал подготовил Сергей Шуляк

крестообразный

четырехконечный крест

Так, на Западе наиболее распространен четырехконечный крест . Начиная с III века, когда такие кресты впервые появились в римских катакомбах, весь православный Восток до сих пор использует эту форму креста как равную всем остальным.

Восьмиконечный православный крест

Восьмиконечный православный крест наиболее соответствует исторически достоверной форме креста, на котором уже был распят Христос. Православный крест, который чаще всего используется Русской и Сербской православными церквями, содержит, помимо большого турника, еще два. Верх символизирует пластину на кресте Христовом с надписью « Иисус Назорей, Царь Иудейский » (INCI, или INRI на латыни). Нижняя косая перекладина — опора для ног Иисуса Христа символизирует «праведная мера», взвешивающая грехи и добродетели всех людей.Считается, что она наклонена влево, символизируя, что раскаявшийся разбойник, распятый с правой стороны от Христа, (первым) попал на небо, а разбойник , распятый на левом боку, своим хулением на Христа еще более усугубил свою посмертную судьбу и попал в ад.Буквы IC XC являются христограммой, символизирующей имя Иисуса Христа.

Святитель Димитрий Ростовский пишет, что « когда Христос Господь носил крест на плечах Своих, то крест был еще четырехконечный; потому что еще не было на нем ни титула, ни подножия. Не было подножия, потому что Христос не имел еще был воздвигнут на кресте, и воины, не зная, куда достанутся ноги Христовы, не приделали подножек, закончив его уже на Голгофе ». Также не было титула на кресте до распятия Христа, потому что, как сообщает Евангелие, сначала « распял его » (Ин. 19:18), а потом только « Пилат написал надпись и поставил на кресте » (Ин. 19:19). Это было сначала воины разделили «Его одежды» по жребию распяли Его » (Мф. 27:35), и только потом « Положили над Его головой надпись, означающую Его вину: Сей есть Иисус, Царь Иудейский. » (Мф. 27:37).

шестиконечный крест

Широкое распространение среди православных верующих, особенно во времена Древней Руси, имел также шестиконечный крест . Он также имеет наклонную перекладину: нижний конец символизирует нераскаянный грех, а верхний – освобождение через покаяние.

Многообразие форм креста всегда признавалось Церковью вполне естественным. По словам преподобного Феодора Студита – « крест всякого вида есть истинный крест » и имеет неземную красоту и живительную силу.

« Между латинскими, католическими, византийскими и православными крестами, как и между любыми другими крестами, используемыми на службе у христиан, нет существенной разницы. По сути все кресты одинаковые, отличия только в форме. », — говорит Сербский патриарх Ириней.

распятие

У православного креста над основным турником есть еще один, поменьше, который символизирует табличку на кресте Христовом с указанием обиды. Поскольку Понтий Пилат не нашел, как описать вину Христа, слова « Иисус Назорей, Царь Иудейский » на трех языках: греческом, латинском и арамейском. На латыни в католицизме эта надпись имеет вид INRI , а в православии — IHCI (или ІНHI, «Иисус из Назарянина, Царь Иудейский»). Нижняя косая перекладина символизирует опору для ног. Он также символизирует двух разбойников, распятых слева и справа от Христа. Один из них перед смертью раскаялся в своих грехах, за что был удостоен Царствия Небесного. Другой перед смертью хулил и поносил своих палачей и Христа.

Над средней перекладиной надписи: «IC» «XC» — имя Иисуса Христа; и под ним: «НИКА» — Победитель.

Греческие буквы обязательно были написаны на крестообразном нимбе Спасителя UN , означая — «Истинно Существующий», ибо « Бог сказал Моисею: Я есмь тот, кто Я есмь » (Исх. 3:14 ), таким образом открывая Его имя, выражая самобытие, вечность и неизменность бытия Бога.

Православное Распятие Католическое Распятие

Значение крестной смерти Спасителя

Римское распятие

Читая Евангелия, мы убеждаемся, что Крестный подвиг Богочеловека является центральным событием Его земной жизни. Своими крестными страданиями Он смыл наши грехи, покрыл наш долг перед Богом или, говоря языком Писания, «искупил» (выкупил) нас. В Голгофе заключена непостижимая тайна бесконечной истины и любви к Богу.

Христианское учение о смерти Богочеловека на кресте часто является «камнем преткновения» для людей с уже сложившимися религиозно-философскими представлениями. И многим евреям, и людям греческой культуры апостольских времен казалось противоречащим утверждение о том, что всемогущий и вечный Бог сошел на землю в образе смертного человека, добровольно претерпел побои, оплевание и позорную смерть, что этот подвиг мог принести духовную пользу человечеству. Это невозможно! » — возражали некоторые; Не надо! ‘ — говорили другие.

Святой апостол Павел в своем послании к Коринфянам говорит: Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, дабы не упразднить креста Христова. Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, есть сила Божия. Ибо написано: погублю мудрость мудрых, и Я отвергну разум разумного. Где мудрый, где книжник, где вопрошающий мира сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безрассудство? Ибо когда мир своей мудростью не познали Бога в премудрости Божией, благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих, ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости, а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, и для безумие греков, ибо самих званых, иудеев и эллинов, Христа , Божья сила и Божья мудрость » (1 Кор. 1:17-24).

Другими словами, апостол разъяснял, что то, что в христианстве воспринималось некоторыми как искушение и безумие, на самом деле является делом величайшей Божественной мудрости и всемогущества. Истина искупительной смерти и воскресения Спасителя является основанием для многих других христианских истин, например, об освящении верующих, о таинствах, о смысле страданий, о добродетелях, о подвигах, о цели жизни, о грядущий суд и воскресение мертвых и др.

В то же время искупительная смерть Христа, будучи событием необъяснимым с точки зрения земной логики и даже «соблазнительным для погибающих», обладает возрождающей силой, которую чувствует и к которой стремится верующее сердце. Обновленные и согретые этой духовной силой, и последние рабы, и могущественные цари с трепетом склонялись перед Голгофой; как темные невежды, так и величайшие ученые. После сошествия Святого Духа апостолы на личном опыте убедились, какие великие духовные блага принесли им искупительная смерть и воскресение Спасителя, и поделились этим опытом со своими учениками.

а) понять, в чем собственно заключается греховное порча человека и ослабление его воли к сопротивлению злу;

В православном подвижничестве есть такое понятие, как несение креста, то есть терпеливое исполнение христианских заповедей на протяжении всей жизни христианина. Все трудности, как внешние, так и внутренние, называются «крест». Каждый несет свой жизненный крест. Господь так сказал о необходимости личного подвига: Кто креста своего не берет (уклоняется от подвига) и следует за Мною (называет себя христианином), тот не достоин Меня » (Мф. 10:38).

« Крест – хранитель всей вселенной. Крест красоты церковной, Крест царской силы, Крест верного утверждения, Крест ангельской славы, Крест бесовской чумы », — утверждают абсолютную Истину светил праздника Воздвижения Живоначального Крест.

Отличия католического креста от православного

Таким образом, между католическим крестом и православным имеются следующие отличия:

Крест католический Крест православный

Крест православный чаще всего имеет восьмиконечный или шестиконечный остроконечная форма. крест католический — четырехконечный.
Слова на табличке на крестах одинаковые, только написаны на разных языках: латиница ИНРИ (в случае католического креста) и славяно-русский IHCI (на православный крест).
Другим принципиальным положением является положение ног на Распятии и количество гвоздей . На католическом Распятии стопы Иисуса Христа расположены вместе, а на православном кресте каждая прибита отдельно.
отличается от образа Спаса на кресте . На православном кресте изображен Бог, открывший путь к вечной жизни, а на католическом — человек, испытывающий муки.

Материал подготовил Сергей Шуляк

История православного креста насчитывает много веков. Виды православных крестов разнообразны, каждый из них имеет заложенную в себе символику. Кресты предназначались не только для ношения на теле, но и венчали ими купола церквей, кресты стоят у дорог. Предметы искусства расписаны крестами, размещены дома возле иконы, специальные кресты носят священнослужители.

Кресты в православии

Но кресты в православии имели не только традиционную форму. Множество различных символов и форм составляло такой объект поклонения.

Формы православного креста

Крест, который носят верующие, называется нательным. Священники носят нательный крест. Они отличаются не только размерами, существует множество их форм, каждая из которых имеет свое определенное значение.

1) Т-образный крест. Как известно, римляне изобрели казнь через распятие. Однако в южной и восточной частях Римской империи для этой цели использовался несколько иной крест, а именно «египетский», по форме напоминающий букву «Т». Эта буква «Т» также встречается на гробницах 3-го века в катакомбах Каллиса и на одном сердолике 2-го века. Если эта буква и встречалась в монограммах, то писалась она так, чтобы стоять выше всех остальных, так как считалась не только символом, но и четким изображением креста.

2) Египетский крест «анкх». Этот крест воспринимался как ключ, с помощью которого открывались врата к Божественному знанию. Символ ассоциировался с мудростью, а круг, которым увенчан этот крест, с вечным началом. Таким образом, в кресте соединяются два символа – символ жизни и вечности.

3) Буквенный крест. Первые христиане использовали буквенные кресты, чтобы их изображение не отпугивало знакомых с ними язычников. Кроме того, в то время была важна не столько художественная сторона изображения христианских символов, сколько удобство их использования.

4) Анкерный крест. Первоначально такое изображение креста было обнаружено археологами в Фессалоникской надписи III века. В «Христианском символизме» сказано, что на плитах в пещерах Претекстата были только изображения якоря. Образ якоря относится к некоему церковному кораблю, отправлявшему всех в «тихую гавань вечной жизни». Поэтому крестообразный якорь считался у христиан символом вечной жизни — Царствия Небесного. Хотя у католиков этот символ скорее означает силу земных дел.

5) Крест с монограммой. Это монограмма первых букв имени Иисуса Христа на греческом языке. Архимандрит Гавриил писал, что форма вензельного креста, пересекаемого вертикальной чертой, является накладным изображением креста.

6) Крест «Пастуший посох». Этот крест представляет собой так называемый египетский посох, который пересекает первую букву имени Христа, что вместе является монограммой спасителя. В то время форма египетского жезла напоминала пастуший посох, его верхняя часть была загнута вниз.

7) Бордовый крест. Такой крест также представляет форму буквы «Х» греческого алфавита. У него есть и другое название — Андреевский. Буква «Х» со второго века в основном служила основой для моногамных символов, ведь с нее начиналось имя Христа. Кроме того, существует легенда о том, что на таком кресте был распят апостол Андрей. В начале XVIII века Петр Великий, желая выразить религиозное различие между Россией и Западом, поместил изображение этого креста на герб государства, а также на военно-морской флаг и свою печать.

8) Крест – вензель Константина. Монограмма Константина представляла собой сочетание букв «R» и «X». Считается, что оно связано со словом Христос. Этот крест имеет такое название, так как подобный вензель часто встречался на монетах императора Константина.

9) Постконстантиновский крест. Вензель из букв «Р» и «Т». Греческая буква «Р» или «ро» означает первую букву в слове «раз» или «царь» — символизирует Царя Иисуса. Буква «Т» означает «Его Крест». Таким образом, эта монограмма служит знаком Креста Христова.

10) Крест трезубец. Также крест с монограммой. Трезубец издавна символизировал Царство Небесное. Так как трезубец ранее применялся при рыбной ловле, то и сам трезубец-вензель Христа означал участие в Таинстве Крещения как ловушку в сетях Царствия Божия.

11) Крест круглый нахлебный. Согласно Горцию и Марциалу, христиане разрезали свежеиспеченный хлеб крестообразно. Это было сделано для того, чтобы потом было легче сломать. Но символическое преображение такого креста пришло с востока задолго до Иисуса Христа.

Такой крест делил целое на части, объединяя тех, кто им пользовался. Был такой крест, разделенный на четыре части или шесть. Сам круг отображался еще до рождения Христа как символ бессмертия и вечности.

12) Катакомбный крест. Название креста происходит от того, что его часто находили в катакомбах. Это был четырехугольный крест с равными частями. Эта форма креста и некоторые его формы чаще всего используются в древних орнаментах, которыми украшали лица жрецов или храмов.

11) Патриарший крест. На Западе более распространена фамилия Лоренский. С середины прошлого тысячелетия используется такой крест. Именно такая форма креста была изображена на печати наместника императора Византии в городе Корсунь. В Музее древнерусского искусства имени Андрея Рублева хранится именно такой медный крест, принадлежавший Авраамию Роству в XVIII веке и отлитый по образцам XI века.

12) Папский крест. Чаще всего эта форма креста используется в архиерейских службах Римской церкви XIV-XV веков, и именно поэтому такой крест носит такое название.

Виды крестов на купола церквей

Кресты, которые ставятся на купола храма, называются накладными. Иногда можно увидеть, что от центра накладного креста исходят прямые или волнистые линии. Символически линии передают сияние солнца. Солнце очень важно в жизни человека, оно является основным источником света и тепла, без него невозможна жизнь на нашей планете. Спасителя иногда даже называют Солнцем Истины.

Известное выражение гласит: «Свет Христов просвещает всех». Изображение света очень важно для православных, поэтому русские кузнецы изобрели такой символ в виде линий, исходящих из центра.

На этих линиях часто можно увидеть маленькие звезды. Они являются символами царицы звезд — Вифлеемской звезды. Тот самый, что привел волхвов к месту рождения Иисуса Христа. Кроме того, звезда является символом духовной мудрости и чистоты. На Кресте Господнем были изображены звезды, так что он «сиял, как звезда на небе».

Встречается также трилистная форма креста, а также трилистные завершения его концов. Но поперечные ветви украшались не только таким изображением листьев. Можно было найти огромное разнообразие цветов и листьев в форме сердца. Трилистник может быть как круглой, так и заостренной, или треугольной формы. Треугольник и трилистник в православии символизируют Святую Троицу и часто встречаются в храмовых надписях и надписях на надгробиях.

Крест «трилистник»

Виноградная лоза, обвивающая крест, является прообразом Живого Креста, а также символом Таинства Причащения. Часто изображается с полумесяцем внизу, который символизирует чашу. Вместе они напоминают верующим, что во время Причащения хлеб и вино претворяются в Тело и Кровь Христовы.

Святой дух изображен на кресте в виде голубя. Голубь упоминается в Ветхом Завете; он вернулся в Ноев ковчег с оливковой ветвью, чтобы возвестить людям мир. Древние христиане изображали душу человека в виде голубя, упокоившегося с миром. Голубь в значении святого духа прилетел на русские земли и приземлился на золотые купола церквей.

Если присмотреться к ажурным крестам на куполах церквей, то на многих из них можно увидеть голубей. Например, в Новгороде есть церковь под названием Жень-мироносица, на ее куполе можно увидеть сотканную «буквально из воздуха» красивую голубку. Но чаще всего литая фигурка голубя находится наверху креста. Еще в древности кресты с голубями были довольно частым явлением; на Руси были найдены даже объемные литые фигурки голубей с распростертыми крыльями.

Крестовиками цветущими называют те, от основания которых растут побеги. Они символизируют возрождение жизни – воскрешение крестом из мертвых. Крест Господень в православном каноне иногда называют «Живоносным садом». Можно также услышать, как святые отцы называют его «животворящим». Некоторые из кроссов щедро усеяны такими побегами, которые действительно напоминают цветы в весеннем саду. Переплетение тонких стеблей – искусство мастеров – выглядит живым, а со вкусом подобранные растительные элементы дополняют бесподобную картину.

Крест также является символом дерева вечной жизни. Крест украшают цветами, побегами от сердцевины или от нижней перекладины, в память о листьях, которые вот-вот раскроются. Очень часто такой крест венчает купол.

В России практически невозможно найти кресты с терновым венцом. В целом образ Христа-мученика здесь не прижился, в отличие от Запада. Католики часто изображают Христа висящим на кресте, со следами крови и язвами. У нас принято прославлять его внутренний подвиг.

Поэтому в русской православной традиции кресты часто венчают цветочными венками. Терновый венец возлагался на голову Спасителя и считался целебным для воинов, сплетших его. Таким образом, терновый венец становится венцом истины или венцом славы.

На вершине креста, хотя и нечасто, есть корона. Многие считают, что короны прикреплялись к храмам, имевшим отношение к святым особам, но это не так. На самом деле корона ставилась поверх креста церквей, построенных по царскому указу или на деньги из царской казны. Кроме того, Писание говорит, что Иисус — царь царей или господин господствующих. Царская власть, соответственно, тоже от Бога, поэтому кресты содержат на вершине корону. Увенчанный крест также иногда называют Королевским крестом или Крестом Царя Небесного.

Иногда крест изображали как божественное оружие. Например, его окончания могли иметь форму наконечника копья. Также на кресте мог присутствовать клинок или его рукоять как символ меча. Такие детали символизируют монаха как воина Христова. Однако он может действовать только как инструмент мира или спасения.

Наиболее распространенные виды крестов

1) Крест восьмиконечный. Этот крест наиболее соответствует исторической правде. Такую форму крест приобрел после распятия на нем Господа Иисуса Христа. До распятия, когда Спаситель нес крест на Голгофу на своих плечах, он имел четырехконечную форму. Верхняя короткая перекладина, как и нижняя косая, были сделаны сразу после распятия.

восьмиконечный крест

Нижняя косая перекладина называется подножкой, или подножкой. Его прикрепили к кресту, когда воинам стало ясно, куда будут доставать Его ноги. На верхней перекладине находилась табличка с надписью, которая была сделана по приказу Пилата. По сей день эта форма наиболее распространена в православии, под телом находят восьмиконечные кресты, ими венчают купола храма, их устанавливают на надгробиях.

Восьмиконечные кресты часто использовались как основа для других крестов, например, наград. В эпоху Российской империи при Павле I и до него, при Петре I и Елизавете Петровне существовала практика награждения священнослужителей. В качестве награды использовались нательные кресты, которые даже были узаконены.

Павел использовал для этой цели Крест Павла. Выглядело это так: на лицевой стороне было накладное изображение Распятия. Сам крест был восьмиконечным и имел цепь; все это было сделано. Крест выдавался давно — от его утверждения Павлом в 1797 г. до революции 1917 г.

2) Практика использования крестов при награждении применялась не только для вручения наград священнослужителям, но и солдатам и офицерам. Например, очень известный, одобренный Екатериной, Георгиевский крест впоследствии использовался для этой цели. Четырехугольный крест достоверен и с исторической точки зрения.

В Евангелии он называется «Его крест». Такой крест, как уже было сказано, нес Господь на Голгофу. На Руси его называли латинским или римским. Название происходит от исторического факта, что именно римляне ввели казнь через распятие. На Западе такой крест считается самым верным и более распространенным, чем восьмиконечный.

3) Крест «лоза» известен с древности; им украшали христианские надгробия, утварь и богослужебные книги. Теперь такой крестик часто можно приобрести в церкви. Представляет собой восьмиконечный крест с распятием, окруженный прорастающей снизу ветвящейся лозой, украшенной полнотелыми кистями и листьями с разнообразными узорами.

Крест «лоза»

4) Крест лепестковый — подвид четырехугольного креста. Его концы выполнены в виде лепестков цветов. Эта форма чаще всего используется при росписи церковных зданий, украшении богослужебной утвари, ношении облачений для совершения таинства. Лепестковые кресты встречаются в старейшем христианском храме России — в храме Святой Софии, строительство которого датируется IX веком. Также достаточно распространены нательные кресты в виде лепесткового креста.

5) Крест-трилистник чаще всего четырехконечный или шестиконечный. Его концы соответственно имеют форму трилистника. Такой крест часто можно было встретить в гербах многих городов Российской империи.

6) Семиконечный крест. На иконах северного письма такая форма креста очень распространена. Такие сообщения датируются в основном 15 веком. Его также можно встретить на куполах русских церквей. Такой крест представляет собой длинный вертикальный стержень с одной верхней перекладиной и косым постаментом.

На золотом постаменте священнослужители перед явлением Иисуса Христа принесли искупительную жертву — так сказано в Ветхом Завете. Подножие такого креста — важный и неотъемлемый элемент ветхозаветного алтаря, который символизирует искупление помазанника Божия. Основание семиконечного креста заключает в себе одно из его самых священных качеств. В изречениях посланника Исаии есть слова Всевышнего: «Воздай хвалу подножию ног Моих».

7) Крест «терновый венец». Различные народы, принявшие христианство, изображали крест с терновым венком на многих предметах. На страницах древнеармянской рукописной книги, а также на иконе «Крестославие» XII века, которая находится в Третьяковской галерее, на многих других элементах искусства и сейчас можно найти такой крест. Терен символизирует тернистые страдания и тернистый путь, который пришлось пройти Иисусу, сыну Божию. Терновый венок часто используется для покрытия головы Иисуса, когда он изображается на картинах или иконах.

Крест «терновый венец»

8) Висельный крест. Эта форма креста широко используется в росписи и украшении церквей, облачений священников и богослужебных предметов. На изображениях таким крестом часто украшался вселенский святой учитель Иоанн Златоуст.

9) Корсунский крест. Такой крест назывался греческим, или древнерусским. Согласно церковному преданию, крест воздвиг князь Владимир после возвращения из Византии на берега Днепра. Подобный крест сейчас хранится в Киеве в Софийском соборе, он же высечен на надгробии князя Ярослава, представляющем собой мраморную доску.

10) Мальтийский крест. Такой крест еще называют Георгиевским. Представляет собой крест равной формы с расширяющимися сторонами к краю. Эта форма креста была официально принята Орденом Святого Иоанна Иерусалимского, который образовался на острове Мальта и открыто боролся с масонством.

Этот приказ организовал убийство Павла Петровича — российского императора, правителя мальтийцев, поэтому и имеет соответствующее название. Некоторые губернии и города имели такой крест на своих гербах. Этот же крест являлся формой награждения за воинское мужество, назывался Георгиевским и имел 4 степени.

11) Просфора крестовая. Он чем-то похож на Георгиевский, но включает слова, написанные по-гречески «IC. xp. NIKA», что означает «Иисус Христос Победитель». Они были написаны золотом на трех больших крестах в Константинополе. По древнему преданию эти слова вместе с крестом печатаются на просфорах и означают искупление грешников из греховного плена, а также символизируют цену нашего искупления.

12) Переплетение. У такого креста могут быть как равные стороны, так и более длинная нижняя сторона. Плетение к славянам пришло из Византии и широко использовалось на Руси в древности. Чаще всего изображение таких крестов встречается в русских и болгарских старинных книгах.

13) Кресс-салат клиновидный. Раскрывающийся крест с тремя полевыми лилиями на конце. Такие полевые лилии по-славянски называются «деревенскими кринами». Крест с полевыми линиями из Серенства XI века можно увидеть в книге Русское медное литье. Такие кресты были широко распространены как в Византии, так и позднее в XIV-XV веках на Руси. Они имели в виду следующее – «небесный Жених, когда спускается в долину, становится лилией».

14) Крест четырехконечный каплевидный. Четырехконечный крест имеет на концах небольшие кружочки в форме капель. Они символизируют капли крови Иисуса, окропленные крестом во время распятия. Крест в форме капли был изображен на первой странице греческого Евангелия II века, находящегося в Государственной публичной библиотеке.

Часто встречается среди медных нательных крестов, отлитых в первые века второго тысячелетия. Они символизируют борьбу Христа до крови. А мученикам говорят, что надо бороться с врагом до последнего.

15) Крест «Голгофа». С XI века под нижней косой перекладиной восьмиконечного креста появляется изображение погребенного на Голгофе Адама. Надписи на Голгофском кресте означают следующее:

«М.Л.Р.Б.» — «место лобного распято», «Г.Г.» — Гора Голгофа, «Г. А.» голова Адама
Буквы «К» и «Т» означают воинское копье и трость с губкой, которая изображена вдоль креста. Над средней полосой: «IC», «XC» — Иисус Зристос. Надписи под этой перекладиной: «НИКА» — Победитель; на титуле или рядом с ним надпись: «СН БЖИЙ» — Сын Божий. Иногда «и. Н. Ц. I» — Иисус Назорей, Царь Иудейский; надпись над титулом: «ЦРЪ» «СЛАВЫ» — Царь Славы.

Такой крест изображается на погребальной плащанице, что знаменует собой сохранение обетов, данных при крещении. Знак креста, в отличие от изображения, передает его духовный смысл и отражает реальный смысл, но не является самим крестом.

16) Гамма крест. Название креста происходит от его сходства с греческой буквой «гамма». Часто такая форма креста использовалась в Византии для украшения Евангелий, а также храмов. Крест вышивали на облачениях служителей церкви, изображали на церковной утвари. Гамма-крест имеет форму, похожую на древнеиндийскую свастику.

У древних индейцев такой символ означал вечное существование или совершенное блаженство. Этот символ связан с солнцем, он широко использовался в древней культуре ариев, иранцев, встречается в Египте и Китае. В эпоху распространения христианства такой символ был широко известен и почитался во многих областях Римской империи.

Древние славяне-язычники также широко использовали этот символ в своей религиозной атрибутике. Свастика изображалась на перстнях и перстнях, а также других украшениях. Она символизировала огонь или солнце. Христианская Церковь, обладавшая мощным духовным потенциалом, смогла переосмыслить и воцерковить многие древние культурные традиции. Вполне возможно, что гамма-крест имеет именно такое происхождение и вошел в православие как воцерковленная свастика.

Какой нательный крест можно носить православному?

Этот вопрос является одним из наиболее часто задаваемых среди верующих. Действительно, это достаточно интересная тема, ведь при таком большом разнообразии возможных видов сложно не запутаться. Главное правило, которое нужно помнить, это то, что православные носят под одеждой нательный крест; только священники имеют право носить крест поверх одежды.

Любой крест должен быть освящен православным священником. В нем не должно быть атрибутов, связанных с другими церквями и не являющихся православными.

Наиболее значимые атрибуты:

Если это крест с распятием, то на нем должно быть не три креста, а четыре; одному гвоздем можно проткнуть обе ноги Спасителя. К католической традиции относятся три гвоздя, тогда как в православной их должно быть четыре.
Раньше была еще одна отличительная особенность, которая сейчас не поддерживается. В православной традиции Спаситель изображался живым на кресте; в католической традиции его тело изображалось висящим на руках.
Знаком православного креста также считается косая перекладина — подножие креста с правым концом вверх, если смотреть на крест перед ним. Правда, теперь в РПЦ используются и кресты с горизонтальной подножкой, которые раньше встречались только на Западе.
Надписи на православных крестах выполняются на греческом или церковнославянском языке. Иногда, но редко, на табличке над спасителем можно встретить надписи на иврите, латыни или греческом языке.
Часто возникают неправильные представления о крестах. Например, считается, что православным христианам нельзя носить латинский крест. Латинский крест — это крест без распятия и гвоздей. Однако эта точка зрения является заблуждением, латинский крест называется не потому, что он распространен у католиков, потому что латиняне распяли на нем Спасителя.
На православном кресте должны отсутствовать гербы и монограммы других церквей.
Перевернутый крест. При условии, что на нем не было распятия, исторически он всегда считался крестом святого Петра, которого по его желанию распяли головой вниз. Такой крест принадлежит православной церкви, но сейчас встречается редко. Верхняя балка в ней крупнее нижней.

Традиционный русский православный крест представляет собой восьмиконечный крест, поверх которого находится табличка с надписью, внизу косая подножка, а также шестиконечный крест.

Вопреки распространенному мнению, кресты можно дарить, находить и носить, крестик нательный можно не носить, а просто оставить себе. Очень важно, чтобы любой из них был освящен в церкви.

Вотельный крест

На Руси существовал обычай устанавливать вотивные кресты в честь памятных дат или праздников. Обычно такие события были связаны со смертью большого количества людей. Это могли быть пожары или голод, а также холодные зимы. Кресты могли устанавливаться и в качестве благодарности за избавление от какой-то напасти.

В городе Мезень в 18 веке было установлено 9 таких крестов, когда во время очень суровой зимы чуть не погибли все жители города. В Новгородском княжестве были установлены именные вотивные кресты. После этого традиция перешла в северные русские княжества.

Иногда некоторые люди устанавливают вотельный крест в знак определенного события. Такие кресты часто носили имена создавших их людей. Например, в Архангельской области есть село Койнас, где есть крест под названием Татьянин. По словам жителей этого села, крест поставил односельчанин, давший такой обет. Когда его жену Татьяну одолела болезнь, он решил отвезти ее в церковь, которая находилась далеко, так как других церквей поблизости не было, после чего жена выздоровела. Именно тогда появился этот крест.

крест поклонный

Это крест, закрепленный у дороги или около входа, предназначенный для совершения молитвенных поклонов. Такие поклонные кресты на Руси устанавливались у главных городских ворот или при въезде в село. У поклонного креста молились о защите жителей города с помощью чудодейственной силы Воскресенского Креста. Города в древности часто были окружены такими поклонными крестами со всех сторон.

Среди историков бытует мнение, что первый поклонный крест был установлен по инициативе княгини Ольги более тысячи лет назад на склонах Днепра. В большинстве случаев поклонные кресты у православных были деревянными, но иногда можно было встретить каменные или литые поклонные кресты. Их украшали узорами или резьбой.

Для них характерно направление на восток. Основание поклонного креста было выложено камнями, чтобы создать его возвышение. Холм олицетворял собой гору Голгофу, на вершине которой был распят Христос. При установке креста люди подкладывали землю, принесенную с порога, под основание креста.

Сейчас снова набирает обороты древний обычай установки поклонных крестов. В некоторых городах на развалинах древних храмов или на въезде в село можно увидеть такие кресты. Их часто возводят на холмах в память о жертвах.

Суть поклонения кресту в следующем. Это символ благодарности и надежды на Всевышнего. Есть и другая версия происхождения таких крестов: считается, что они могут быть связаны с татарским игом. Существует поверье, что самые смелые жители, укрывшиеся от набегов в лесных чащах, после минувшей опасности вернулись в сожженное село и воздвигли такой крест в знак благодарности Господу.

Видов православных крестов великое множество. Они отличаются не только своей формой, символикой. Есть кресты, имеющие определенное назначение, например, крестильные или киотные, или кресты, используемые, например, для наград.

Сегодня магазины и церковные лавки предлагают широкий выбор крестов различной формы. Однако очень часто не только родители, собирающиеся крестить ребенка, но и продавцы-консультанты не могут объяснить, где православный крест, а где католический, хотя отличить их на самом деле очень просто. четырехугольный крест с тремя гвоздями. В православии есть четырехконечный, шестиконечный и восьмиконечный кресты, с четырьмя гвоздями для рук и ног.

крестообразный

четырехконечный крест

Восьмиконечный православный крест больше всего соответствует исторически достоверной форме креста, на котором уже был распят Христос. Православный крест, который чаще всего используется русской и сербской православными церквями, содержит, помимо большого горизонтального перекладины, еще два. Верх символизирует табличку на кресте Христа с надписью «Иисус Назорей, Царь Иудейский» (INCI, или INRI на латыни). Нижняя косая перекладина – подпорка для ног Иисуса Христа символизирует «меру праведную», взвешивающую грехи и добродетели всех людей. Считается, что она наклонена на левый бок, символизируя, что раскаявшийся разбойник, распятый с правой стороны Христа, (сначала) попал в рай, а разбойник, распятый с левой стороны, своим хулением Христа далее усугубил его посмертную судьбу и попал в ад. Буквы IC XC представляют собой христограмму, символизирующую имя Иисуса Христа.

шестиконечный крест

Многообразие форм креста всегда признавалось Церковью вполне естественным. По словам преподобного Феодора Студита — «крест всякого вида есть крест истинный» и обладает неземной красотой и живительной силой.

распятие

У православного креста над основным турником есть еще один, поменьше, который символизирует табличку на кресте Христовом с указанием обиды. Поскольку Понтий Пилат не нашел, как описать вину Христа, на табличке появились слова «Иисус из Назарета, Царь Иудейский» . на трех языках: греческом, латинском и арамейском. На латыни в католицизме эта надпись имеет вид INRI , а в православии — IHCI (или ІНHI, «Иисус из Назарянина, Царь Иудейский»). Нижняя косая перекладина символизирует опору для ног. Он также символизирует двух разбойников, распятых слева и справа от Христа. Один из них перед смертью раскаялся в своих грехах, за что был удостоен Царствия Небесного. Другой перед смертью хулил и поносил своих палачей и Христа.

Над средней перекладиной надписи: «IC» «XS» — имя Иисуса Христа; и под ним: «НИКА» — Победитель .

Греческие буквы обязательно были написаны на крестообразном нимбе Спасителя ООН , что означает — «Истинно Существующий», ибо «Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий» (Исх. 3:14), тем самым открывая Его имя, выражая самобытие, вечность и неизменность бытия Божия.


Православное распятие	Католическое распятие

В католическом «Распятии» образ Христа имеет натуралистические черты. Католики изображают Христа мертвым, иногда с струями крови на лице, от ран на руках, ногах и ребрах ( стигматы ). В ней проявляются все человеческие страдания, муки, которые пришлось испытать Иисусу. Его руки прогибаются под тяжестью тела. Образ Христа на католическом кресте правдоподобен, но это образ мертвого человека, при этом нет и намека на торжество победы над смертью. Распятие в православии как раз и символизирует это торжество. Кроме того, ноги Спасителя прибиты одним гвоздем.

Значение крестной смерти Спасителя

Возникновение христианского креста связано с мученической смертью Иисуса Христа, которую он принял на кресте по вынужденному приговору Понтия Пилата. Распятие было распространенным способом казни в Древнем Риме, заимствованным у карфагенян, потомков финикийских колонистов (считается, что впервые распятие было применено в Финикии). Обычно воров приговаривали к крестной смерти; многие ранние христиане, преследуемые со времен Нерона, также были казнены таким образом.

Из православного догмата о Кресте (или Искуплении) несомненно следует мысль, что смерть Господня есть искупление всех , призвание всех народов. Только крест, в отличие от других казней, дал возможность Иисусу Христу умереть с распростертыми руками, призывая «во все концы земли» (Исайя 45:22).

а) понять, в чем собственно заключается греховное порча человека и ослабление его воли к сопротивлению злу;

Мотивы безобразного осквернения и кощунства Святого Креста сознательными крестоносцами и крестоносцами вполне понятны. Но когда мы видим христиан, втянутых в это гнусное дело, тем более невозможно молчать, ибо, по слову св. Василия Великого, «молчанием предается Бог»!

Отличия католического и православного креста

Таким образом, между католическим крестом и православным имеются следующие отличия:

чаще всего имеет восьмиконечную или шестиконечную форму. — четырехконечный.

Слова на планшете на крестах одинаковые, только написаны на разных языках: латинские INRI (в случае католического креста) и славяно-русские IHCI (в случае православного креста).

Другая принципиальная позиция положение ног на Распятии и количество гвоздей . На католическом Распятии стопы Иисуса Христа расположены вместе, а на православном кресте каждая прибита отдельно.

разное образ Спаса на кресте . Православный крест изображает Бога, открывшего путь к вечной жизни, а католический крест изображает человека в муках.

Материал подготовил Сергей Шуляк

В православии каноническим считается шестиконечное распятие: вертикальную линию пересекают три поперечных, одна из них (нижняя) — косая. Верхняя горизонтальная полоса (самая короткая из трех поперечных) символизирует табличку с надписью на трех языках (греческом, латинском и еврейском): «Иисус Назорей, Царь Иудейский». Эта табличка по приказу Понтия Пилата была прибита к Кресту Господню перед распятием.

Середина, сдвинутая ближе к верхней (самой длинной) перекладине, является прямой частью Креста — к ней были прибиты руки Спасителя.

Нижняя косая перекладина — опора для ног. В отличие от католиков, в православии на Распятии обе ноги Спасителя изображены с пробитыми гвоздями. Эту традицию подтверждают исследования Туринской плащаницы — доски, в которую было завернуто тело распятого Господа Иисуса Христа.

Стоит добавить, что косая форма нижней перекладины несет в себе определенный символический смысл. Поднятый конец этой перекладины устремляется вверх к небу, символизируя тем самым разбойника, распятого одесную Спасителя, который уже на кресте покаялся и с Господом вошел в Царство Небесное. Другой конец перекладины, обращенный вниз, символизирует второго разбойника, распятого слева от Спасителя, хулившего Господа и не получившего прощения. Состояние души этого вора есть состояние богооставленности, ада.

Существует еще один вариант православного Распятия, так называемый полный или афонский крест. Он несет в себе еще больше символических значений. Его особенность в том, что над каноническим шестиконечным Крестом вписаны определенные буквы.

Что означают надписи на кресте?

Над самой верхней перекладиной начертано: «ИС» — Иисус и «ХС» — Христос. Чуть ниже, по краям средней перекладины: «СН» — Сын и «БЖИЙ» — Бог. Под средней перекладиной сразу две надписи. По краям: «ТСР» — Царь и «СЛАВЫ» — Слава, а в центре — «НИКА» (в переводе с греческого — победа). Это слово означает, что Своими страданиями и смертью на Кресте Господь Иисус Христос победил смерть и искупил грехи человеческие.

По сторонам от Распятия изображены копье и трость с губкой, обозначенные соответственно буквами «К» и «Т». Как мы знаем из Евангелия, они пронзили Господу правый бок копьем, а на трости подносили Ему губку с уксусом, чтобы уменьшить Его боль. Господь отказался облегчить Свои страдания. Ниже Распятие изображено стоящим на подставке — небольшом возвышении, которое символизирует гору Голгофу, на которой был распят Господь.

Внутри горы изображены череп и скрещенные кости праотца Адама. В соответствии с этим по бокам возвышения вписаны — «МЛ» и «РБ» — Место Казни и Распятого Быста, а также две буквы «Г» — Голгофа. Внутри Голгофы по бокам черепа размещены буквы «Г» и «А» — голова Адама.

Изображение останков Адама имеет определенное символическое значение. Господь, будучи распятым, проливает Свою кровь на останки Адама, тем самым омывая, очищая его от грехопадения, совершенного им в раю. Вместе с Адамом смываются грехи всего человечества. В центре распятия также изображен круг с тернием — это символ тернового венца, который был возложен на голову Господа Иисуса Христа римскими воинами.

Крест православный с полумесяцем

Также стоит упомянуть еще об одной форме православного креста. В этом случае крест имеет полумесяц в основании. Такие кресты очень часто венчают купола православных храмов.

По одной из версий, крест, выходящий из полумесяца, символизирует рождение Господа Иисуса Христа. В восточной традиции полумесяц часто считается символом Богородицы — так же, как крест считается символом Иисуса Христа.

Другая трактовка объясняет полумесяц как символ евхаристической чаши с кровью Господней, из которой, собственно, и рождается Крест Господень. Существует и другое толкование относительно креста, выходящего из полумесяца.

Данная интерпретация предлагает понимать это как победу (или возвышение, преимущество) христианства над исламом. Однако исследования показали, что эта интерпретация неверна, так как сама форма такого креста появилась гораздо раньше VI века, когда, собственно, и возник ислам.

Январские именины, Православные праздники в январе Календарь имен по святцам на каждый месяц

Январские именины, Православные праздники в январе Отличительные черты характера январских девушек

900+ Православный крест Клип Арт | Роялти-фри

900+ Православный крест Клип Арт | Без лицензионных отчислений — GoGraph

1–150 из 4807 изображений

Православный крест Стоковые фотографии Православный крест стоковые иллюстрации

Переключить субтитры

Макет

GridTitles

Результаты

5075100150250

Икона Крест православный простой стиль
Религиозный православный крестик
Пасхальное яйцо с эскизом распятия
Рисунок Православная церковь
Набор крестов вектор
Греческий флакон
Крест православный
Эскиз православного или католического креста
Икона Крест православный
Христианство Православный Крест
Крест
Набор православных крестиков
Золотой крест
Изолированный символ православного креста
Греческий крест
Черный шестигранный православный крест
Символы православного креста
Церковь Православная
Векторная иллюстрация креста
Православный крест на фоне заката.
Черный крест
Крест Дудл
Крест православный
Христианская рыба
Красочный православный крест
Золотой крест
Христианский крест, крылья и розы
Золотой крест
Символ христианства, Золотой крест
Православный крест Символы конструкции
Икона Крест православный
Византийский крест
Христианский крест с крылом
Православный крест Фон
Символ христианства
Православный крест Карандашный набросок
Христианский крест
Купола собора
Христианский Православный Крест
Православный крест на веревках
Православная религия — векторная иллюстрация.
Векторная иллюстрация золотого креста
Религиозный православный крест
Векторная иллюстрация Золотого Креста
Христианский Православный Крест
Белый голубь и крест
Икона «Золотой православный крест» — векторная иллюстрация
Православная церковь
Крест и эскиз Библии
Православный Крест Изолированный
Молящиеся руки и православный крест
Наклейка «Православный крест»
Русская Православная Церковь
Векторный плоский христианский православный крест
Библия и цветы лилии
Православный крест ночью.
Векторная иллюстрация блестящего креста
Религиозный православный крест.
Православный крест на фоне заката.
Православная религия — векторная иллюстрация.
Коллекция православных крестов
Православный Крест — Фон
Икона Православный Крест. Плоский дизайн. Векторная иллюстрация.
Религиозный православный крестик
Религиозный православный крестик
Православный крест с орнаментом на праздник Пасхи
Православный крест на фоне заката.
Счастливой Пасхи Золотой крест, вектор
Религиозный православный крест.
Икона Крест православный
Золотой крест
Кровавый Православный Крест
Икона церковная. Религия Крест Христианство Символы
Православный крест ночью.
Православное дерево
Христианский Православный Крест
Винтажный крест
Золотой крест
Христианский крест, Золотое ожерелье
Тату Железный Крест
Образец православного креста
Образец православного креста
Золотой крест векторная иллюстрация
Икона «Православный крест», плоский стиль
Набор православных крестов 9
Золотой христианский крест иконы
Христианский крест
Религиозный православный крестик
Религиозный Православный Крест Икона Знак.
Икона Православный Крест. Плоский дизайн. Векторная иллюстрация.
Икона Православный Крест. Плоский дизайн. Векторная иллюстрация.
Православный крест ночью.
Православная религия — векторная иллюстрация.
Образец православного креста
Христианский Православный Крест
Рисунок православного креста
Православный крест на фоне заката.
Икона Православный крест зеленый
Религиозный православный крест
Набор крестовин
Икона Православный Крест. Плоский дизайн. Векторная иллюстрация.
Вектор православного креста
Значок Золотой Крест
Религиозная православная икона Креста, стиль контура
Крест с белым голубем
Набор векторных пасхальных пасхальных изолированных икон
Крест и распятие — векторные иллюстрации.
Геральдическая композиция — щит
Деревянный крест Иисуса
Оранжевый православный крест
Икона Крест православный
Икона «Православный крест», плоский стиль
Христианский крест
Православный крест прямой узор
С верой в Бога
Счастливый Пасхальный вектор ягненка и крест значок
Религиозный православный крестик
Икона «Православный крест», стиль гранж
Православный крест на фоне заката.
Икона Крест православный
Икона «Золотой православный крест» — векторная иллюстрация
Красочная раскрашенная рыба-Иисус
Икона Голгофский Крест
Икона «Православный крест»
Векторный набор с Иерусалимским крестом
Православный крест на фоне заката.
Христианские религиозные символы
Православный крест на фоне заката.
Православный крест Абстрактная икона
Винтажные старые кладбищенские кресты и кладбищенский крест
Святой Крест Символ христианина
Крест света, блестящий крест с золотой рамкой, символ христианства. символ надежды и веры. Векторная иллюстрация на прозрачном фоне
Православный крест Бесшовный узор
Христианский крест, Серебряное распятие
Икона «Православный Крест» Digital Green
Православная икона
Христианский крест
Пасхальный мультяшный баннер с символикой весеннего праздника
Православный Крест Икона Синий Вектор Изолированные
Наклейка с изображением православного креста, оранжевая
Бледно-голубой православный крест Послание
Икона «Православный Крест»
Православный Крест Икона Зеленый Вектор
Икона Православный Крест. Плоский дизайн. Векторная иллюстрация.
Православный крест ночью.
Векторная иллюстрация русского православного креста на белом фоне
Православный крест ночью.
Пасхальное яйцо с крестом
Вертеп, вектор
Христианский православный крест

Следующая страница

Гарантия соответствия

Ваше удовлетворение очень важно для нас. Если вы не удовлетворены по какой-либо причине, мы предлагаем 100% гарантия возврата денег в течение 30 дней после покупки.

православных церквей привлекают ультраправых новообращенных американцев: NPR

Президент России Владимир Путин посещает рождественскую литургию в Спасо-Преображенском соборе в Санкт-Петербурге рано утром 7 января 2020 года. В США православие является относительно небольшой религиозной традицией, но в последние годы оно распространилось на новые регионы. Некоторые новообращенные используют религию для распространения белых националистических взглядов. Алексей Никольский/Sputnik/AFP через Getty Images скрыть заголовок

переключить заголовок

Алексей Никольский/Sputnik/AFP через Getty Images

Президент России Владимир Путин присутствует на рождественской литургии в Спасо-Преображенском соборе Санкт-Петербурга рано утром 7 января 2020 года. В США православие является относительно небольшой религиозной традицией, но в последние годы оно распространилось на новые регионы . Некоторые новообращенные используют религию для распространения белых националистических взглядов.

Алексей Никольский/Sputnik/AFP через Getty Images

Когда Сара Риккарди-Шварц осенью 2017 года переехала из Нью-Йорка в небольшой город Аппалачей в Западной Вирджинии, она искала ответ на загадочный вопрос. Почему группа консервативных американских христиан обратилась в русское православие?

«Это типичная вера иммигрантов, поэтому меня очень заинтересовал этот опыт и то, почему он обратился к новообращенным», — сказал Риккарди-Шварц, научный сотрудник проекта «Восстановление истины» в Университете штата Аризона.

Исследование Риккарди-Шварца было сосредоточено на сообществе, в основном состоящем из бывших евангельских христиан и католиков, присоединившихся к Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ). В Западной Вирджинии, помимо церковного прихода, находился крупнейший в мире англоязычный русский православный монастырь.

За год исследований Риккарди-Шварц узнал, что многие из новообращенных разочаровались в социальных и демографических изменениях в Соединенных Штатах. В РПЦЗ они почувствовали, что нашли церковь, которая осталась неизменной, независимо от места, времени и политики. Но Риккарди-Шварц также обнаружил сильные черты нативизма, белого национализма и проавторитаризма, о чем свидетельствует сильное восхищение президентом России Владимиром Путиным.

Путин как «царская фигура»

«Для многих из них Путин становится своего рода царской фигурой в их нарративах», — сказала она. «Они считают себя угнетенными демократией, потому что демократия — это действительно разнообразие. И они смотрят на Путина, потому что демократия на самом деле, как мы сейчас видим, не вариант [в России]».

Недавно она опубликовала книгу, основанную на ее исследовании, под названием Между Небом и Россией: религиозное обращение и политическое отступничество в Аппалачах .

Тематическое исследование, которое приводит Риккарди-Шварц, добавляет деталей и красок к тенденции, которую горстка историков и журналистов документировала в течение почти десятилетия. В публикациях, в основном ориентированных на православную аудиторию, они бьют тревогу по поводу растущего нативистского элемента в церкви. Несмотря на относительно небольшое присутствие православия в США, они предупреждают, что, если их не остановить, эти приверженцы могут коренным образом изменить религиозную традицию в Соединенных Штатах. Они также предупреждают, что эти люди проповедуют ненависть во имя Православия таким образом, чтобы привлечь больше тех, кто разделяет эти взгляды.

«Это вера иммигрантов. Сейчас она во многих отношениях колонизируется новообращенными», — сказал Риккарди-Шварц. «Они громко говорят в своих приходах. Они громко говорят в Интернете. Они очень хорошо разбираются в цифровых технологиях и тесно связаны с другими ультраправыми деятелями в Соединенных Штатах и по всему миру. И это действительно меняет веру».

Меняющийся след Православия в Америке

Несмотря на многовековое присутствие в Северной Америке, начиная с того места, которое мы теперь знаем как Аляску, Православная церковь в США все еще относительно мала. Алексей Криндатч, социолог религии, занимающийся восточными православными и восточно-православными церквями в США, считает, что активные приверженцы составляют около 0,4% населения. В нем почти две дюжины ветвей разделены между тем, что известно как восточное православие и восточное православие. Среди них греческий, коптский, эфиопский, армянский и другие.

Восточно-православные церкви, в которые входит РПЦЗ, процветали в США с начала 20-го века, когда мигранты стекались в крупные промышленные центры, такие как Нью-Йорк, Чикаго, Детройт и Кливленд, в поисках работы. Со временем эти церкви сосредоточились на северо-восточном и западном побережье. Но в последнее время размер и расположение восточно-православных церквей в США изменились. По словам Криндача, который проводит перепись населения православия в США, в период с 2010 по 2020 год количество приходов сократилось9.0003

«Это соответствует основной американской религии, [где] все уменьшаются в размерах, кроме внеконфессиональных церквей», — сказал Криндач. Но в РПЦЗ, которая, по оценке Криндатча, в 2020 году насчитывала примерно 24 000 приверженцев, произошел поразительный сдвиг. В то время как количество приверженцев РПЦЗ сократилось на 14%, Криндатч обнаружил, что количество приходов выросло на 15%.

«Значит, у нас больше приходов, но они меньше по размеру. И если вы посмотрите на географию, то эти приходы были насаждены не на традиционных землях православия», — сказал Криндач. Рост произошел в менее населенных районах Верхнего Среднего Запада и Южных штатов, мест с меньшим количеством прямых связей с Россией.

«Для меня это группа новых общин РПЦЗ, основанных новообращенными священнослужителями или новообращенными членами», — сказал Криндатч.

Арам Саркисян, научный сотрудник с докторской степенью на историческом факультете Северо-Западного университета, сказал, что этот прирост новообращенных помог некоторым ветвям православия компенсировать упадок семей, состоящих из нескольких поколений в церкви. Саркисян сказал, что эти новообращенные часто находят путь к православию, потому что ищут убежища для того, что они считают наиболее важными культурными проблемами дня.

«Их привлекают консервативные, по их мнению, взгляды на такие вещи, как права ЛГБТК и гендерное равенство. «И поэтому они покидают другие религиозные традиции, которые, по их мнению, больше не так строги в этих вопросах».

Саркисян сказал, что он начал замечать появление белых националистических и нативистских взглядов в православных онлайн-пространствах как раз в то время, когда начались эти сдвиги.

«Впервые я начал замечать это где-то в 2010-2011 годах в православных блогах, где я начал видеть язык и риторику, которые были слегка расистскими и тонко вовлеченными в то, что мы теперь знаем как альтернативные правые», — сказал Саркисян. «Они приносят это с собой в церковь, потому что видят, что Православие соответствует этим целям, этим точкам зрения».

Митинг «Православие и объединение правых»

Пожалуй, самым известным среди православных новообращенных, работавших в кругах альтернативных правых, был Мэтью Хаймбах. Он основал традиционалистскую рабочую партию, которая помогла организовать смертоносное собрание неонацистов и белых националистов на митинге Unite the Right в Шарлоттсвилле, штат Вирджиния, в 2017 году. круги.

В 2014 году он был отлучен от Антиохийской Православной Архиепископии Северной Америки вскоре после того, как был принят в нее. В течение его короткого пребывания там деятельность Хаймбаха с другими православными новообращенными в кампусе колледжа в Индиане привлекла пристальное внимание. Объясняя решение отрезать Хаймбаха от церкви, священник, приведший его в церковь, пояснил: «Я тогда не понимал, что он придерживается националистических, сегрегационистских взглядов». Хаймбах присоединился к другой ветви православия.

«А потом после этого все произошло, в общем, епископы сказали: «Хорошо, все сделано. Больше не о чем говорить и нечего здесь смотреть», — сказала Инга Леонова, основатель и редактор The Wheel. , журнал о православии и культуре.

Леонова, член Православной церкви в Америке, сказала, что она начала следовать тенденции присоединения экстремистов к Православию, когда узнала о деятельности кампуса Хаймбаха. Когда она пишет на эту тему, она говорит, что получает угрозы от православной общины. Тем не менее, она считает, что молчание по этому вопросу нанесло больший вред. После митинга Unite the Right она сказала, что епископы во всех православных юрисдикциях проигнорировали призывы осудить это событие и рост экстремистских идеологий в церкви.

«Я думаю, что должна быть определенная отчужденность и отсутствие желания заниматься этими темами, потому что есть православная история, что православие и политика несовместимы», — сказала она.

Но Леонова сказала, что это вымысел. Священник Православной церкви в Америке из Огайо был ненадолго отстранен от должности после того, как 6 января 2021 года его видели на видео в рясе на территории Капитолия после того, как он посетил митинг «Остановим воровство» в Вашингтоне, округ Колумбия. И Леонова сказала другим представителям духовенства: сами американцы, обращенные в веру, выразили свою политическую точку зрения на своих страницах в социальных сетях и личных блогах.

«Существует значительное число священнослужителей, чьи профили в социальных сетях щеголяют флагами Конфедерации и поддерживают дело Юга», — сказала она.

Медиа-деятели РПЦЗ

Те, кто следил за притоком экстремистов в американское православие, соглашаются, что эти люди являются маргиналами внутри церкви и в основном сосредоточены в недавно основанных приходах РПЦЗ. Но они также предупреждают, что игнорировать их было бы глупо. Особую озабоченность вызывают способы, которыми эти люди налаживают связи с внешними экстремистскими группами и транслируют свои идеологии от имени Православия.

«Я действительно думаю, что она растет», — сказал Джордж Демакопулос, профессор и директор Центра православных христианских исследований Фордхэмского университета. «Я не думаю, что эти люди обязательно меняют мнение людей, уже находящихся в церкви, но я действительно думаю, что они приводят в церковь других людей, похожих на них в культурном или политическом отношении».

В вирусном клипе в социальных сетях, взятом из ультраправого интернет-ток-шоу накануне вторжения России в Украину, бывший кандидат в Сенат США от республиканцев Лорен Витцке из Делавэра похвалила Россию как «христианскую националистическую нацию». Витцке готовится перейти в РПЦЗ.

«Я больше идентифицирую себя с русскими — с христианскими ценностями Путина — чем с Джо Байденом», — сказал Витцке в видео. Она отказалась говорить с NPR по поводу этой истории.

Саркисян сказал, что точка зрения Витцке типична для ультраправых, обращенных в РПЦЗ, которые восприняли кремлевскую пропаганду, изображающую Путина благочестивым защитником православия и традиционных ценностей. Он сказал, что Путин также представляет для них привлекательный стиль авторитарного руководства, который бросает вызов плюрализму и либеральной демократии в Соединенных Штатах.

«Они антидемократичны по своей природе», — сказал Саркисян. «Они являются частью этих более крупных сетей ультраправых американцев, таких как Николас Фуэнтес и его «Первые американцы». Они соединяются в эти узлы, которые бросают вызов самой ткани американской демократии».

Витцке, сторонница MAGA, выступавшая на антииммиграционной платформе в 2020 году, появилась в православных подкастах, где она назвала себя сторонником белого националистического движения «Америка прежде всего». Также одно время она, казалось, поддерживала теории заговора QAnon, но с тех пор отказалась от QAnon. Медиа-экосистема, в которой она участвовала, сеть американских новообращенных в РПЦЗ, которые выпускают подкасты и живые видеочаты в Интернете, представляет миру крайне политизированную интерпретацию Православия, которая, по мнению многих, предлагает искаженное представление о церкви.

«Вот как сейчас люди находят Православие. Они находят Православие через эти шоу на YouTube. Они находят его через эти подкасты. Они находят его через эти блоги», — сказал Саркисян. «Они радикализируются этими людьми в Интернете, и это действительно опасно».

Каналы вращаются вокруг тем антисемитизма, неуважения к правам женщин и ЛГБТК, ксенофобии и поддержки белых националистов, в том числе тех, кто был осужден за насильственные преступления на почве ненависти. Иногда к этим онлайн-дискуссиям присоединялось духовенство РПЦЗ и других православных ветвей, что может создать видимость одобрения этих взглядов.

Некоторые давние верующие РПЦЗ сочли эти взгляды сбивающими с толку, учитывая историю церкви. Лена Зезулина, чьи родители были одними из основателей прихода на Лонг-Айленде, штат Нью-Йорк, сказала, что община всегда включала живущих среди нее русских иммигрантов-нехристиан и гордилась своими иммигрантскими корнями.

«У нас в общине были мусульмане, — вспоминает она. «В моем летнем лагере были буддисты. Так что эти люди были с любовью поглощены группой, потому что все они приехали [в США] вместе».

Она сказала, что прихожане и духовенство также приветствовали ее мужа-афроамериканца, когда они поженились примерно 40 лет назад. Но со временем их дети стали сталкиваться с расизмом в церкви. Зезулин сказал, что это связано с расширением церкви на новые регионы США, где она привлекает новых консервативных новообращенных. Зезулин сказала, что, по ее мнению, терпимость к этим взглядам может объяснить, почему присоединяются экстремисты с ксенофобскими и нативистскими взглядами.

«Это возмутительно, учитывая, что мы приехали сюда как беженцы и нас приняли», — сказала она. «Я думаю, что это расизм».

Лена Зезулина и ее муж Кристофер Форман обвенчались в приходе РПЦЗ в Рослиндейле, штат Массачусетс, в 1980 году. Зезулин говорит, что в то время церковь приветствовала ее мужа. Р. Мишель Грин скрыть заголовок

переключить заголовок

Р. Мишель Грин

Лена Зезулина и ее муж Кристофер Форман обвенчались в приходе РПЦЗ в Рослиндейле, штат Массачусетс, в 1980 году. Зезулин говорит, что в то время церковь приветствовала ее мужа.

Р. Мишель Грин

Война России на Украине

В целом, те, кто выражает обеспокоенность по поводу расизма и участия экстремистов в церкви, говорят, что этот вопрос в значительной степени остается решать приходским священникам — или не решать. NPR обратилось в Свято-Троицкую православную семинарию недалеко от Джорданвилля, штат Нью-Йорк, богословское учебное заведение РПЦЗ, чтобы прокомментировать ряд вопросов, в том числе о том, как священнослужителям рекомендуется реагировать на распространение антисемитских или нативистских взглядов прихожанами. Представители отказались отвечать на вопросы.

Совсем недавно война России на Украине вызвала у некоторых верующих болезненные размышления. Глава Русской православной церкви патриарх Московский Кирилл религиозно прикрывал войну. Он утверждал, что вторжение в Украину необходимо для защиты православных украинцев от западного влияния, а именно от гей-парадов. Зезулин покинула свою давнюю общину РПЦЗ и начала посещать приход Православной церкви в Америке, потому что ее священник не осудил вторжение.

«Вы знаете, кто-то только что сказал, что мы должны встать и молиться за обе стороны. Ну, а британцы должны были одновременно молиться за Гитлера и Черчилля?» она сказала.

Во всяком случае, сказал Саркисян, война показала, как Путин использовал Русскую православную церковь для усиления влияния своей страны.

«Это, безусловно, рука мягкой дипломатии, и РПЦЗ является действительно важной частью этого», — сказал Саркисян. «Путин действительно заинтересован в церкви для ее целей усиления определенного аспекта российской истории в политическом, религиозном и культурном плане».

Анонс проекта православной иллюстрации – Журнал православного искусства

Иконографическая иллюстрация пером и тушью Скотта Патрика О’Рурка

Мне особенно приятно представить Проект православной иллюстрации – инициативу под эгидой Журнала православного искусства.

Вкратце, цель проекта — сделать доступной онлайн коллекцию графических иллюстраций высочайшего качества. В коллекции будут представлены иконографические рисунки и связанные с ними графические орнаменты, стилистически подходящие для иллюминации печатных православных изданий. Проект удовлетворит потребности православных книжных дизайнеров, художников-графиков и многих других, которым нужны отличные образы для своих изданий.

В настоящее время существует очень мало «картинок», подходящих для православных изданий. Проект «Православная иллюстрация» удовлетворит эту потребность, но он должен быть больше, чем просто статическая база данных клип-арта. Это открытый призыв к творческому вкладу в создание библиотеки изображений и в процессе разработки нового и свежего, но полностью традиционного стиля графического искусства для служения церкви.

Семена проекта были посеяны в 2009 годукогда меня попросили нарисовать орнаментальные капители и другую графику для нового перевода Псалтири. Затем, в 2012 году, я много работал со Скоттом Патриком О’Рурком над созданием набора иконографических рисунков пером и тушью для иллюстрации литургических книг. А Кристабель Андерсон сделала несколько отличных каллиграфических рисунков. Мы также посвятили бесчисленное количество часов сканированию и редактированию орнаментов из средневековых русских книг и других античных источников. Теперь у нас есть значительная коллекция изображений, которые должным образом отформатированы для современной публикации — на данный момент около 150 рисунков.

Хотя проект направлен на украшение богослужебных книг, мы предполагаем, что эта графика будет полезна для многих других целей. Они подойдут в качестве обложек или дидактических иллюстраций к разным православным книгам. Они придадут литургическое достоинство памфлетам и брошюрам, освещающим церковные проекты и благотворительные организации. Они будут доступны в приходских офисах для использования в бюллетенях и материалах церковных школ. А веб-дизайнерам они пригодятся для придания достоинства православному присутствию в сети. Наша графика также идеально подходит для раскрашивания книг, что является важным средством знакомства детей с красотой православного искусства.

Орнамент из Гладзорского Евангелия, нарисованный тушью Кристабель Андерсон

Призыв к творческому вкладу

Мы хотели бы продолжить нашу коллекцию, предлагая художникам открытое приглашение внести свой вклад. Вы иконописец, который работал или хотел бы работать в технике монохромного рисунка тушью? Или иллюстратор, нарисовавший подходящую для православных изданий графику? Вы каллиграф, который мог бы предложить декоративные капители или орнаменты на полях в византийском, славянском или раннероманском стиле?

Поскольку в центре нашего внимания и вдохновения были богослужебные книги, большую часть нашей графики составляют монохромные рисунки икон и орнаменты. Тем не менее, мы очень открыты для расширения масштабов проекта. Например, рисунки тушью, относящиеся к православной культуре, такие как изображения русских деревень, греческих танцовщиц или церковных зданий, могут быть очень уместны для украшения приходских бюллетеней и других материалов. В некоторых случаях может подойти полноцветное изображение. Для максимальной гибкости рассмотрите возможность отправки любой иллюстрации в нескольких версиях — цветной, бесцветный, с декоративной рамкой и без нее и т. д.

Самое главное, мы ищем очень качественную и соответствующую православной традиции работу. Мы оставляем за собой право отклонить любые материалы, которые кажутся иными. Это не обязательно означает, что подавать заявки должны только опытные мастера. Графику пером и тушью можно относительно легко нарисовать хорошо, а ошибки легко исправить в Photoshop. Поэтому мы призываем любого художника, который проявляет интерес к этому проекту, попробовать что-нибудь нарисовать. Если икона вам не по силам, рассмотрите простые орнаменты – кресты, павлины, церковные купола.

Нам также нужна помощь в редактировании рисунков, над которыми нужно поработать. Это требует навыков работы с Photoshop и художественного взгляда.

Все материалы должны быть свободны от авторских прав или разрешены владельцем для неограниченного распространения и воспроизведения. Пожалуйста, свяжитесь с Эндрю Гулдом, если вы заинтересованы в том, чтобы внести свой вклад или иным образом помочь проекту.

св. Джордж и Деметриос, перо и тушь Скотта Патрика О’Рурка

Исторические прецеденты и художественные размышления

Начнем с вопроса: Какова идеальная форма и стиль графического оформления православных изданий?

Поскольку богослужебное искусство является высшим призванием православного художника, а также источником вдохновения для всякого истинно-православного околобогослужебного искусства, то мы должны начать с честного взгляда на богослужебные книги. Мы могли бы легко сказать, что наш ответ кроется в самых великолепных иллюминированных рукописях средневековья — тексте, написанном от руки на пергаменте с позолоченными прописными буквами, обильно иллюстрированном миниатюрами цвета драгоценных камней, написанными темперой. Но они не могут служить нашей моделью для современных печатных книг. Фоторепродукции написанных икон на блестящей бумаге холодны и безжизненны по сравнению с миниатюрами, написанными вручную. И им неудобно сидеть рядом с идеально однородными шрифтами современной полиграфии. Для современных дизайнеров книг нецелесообразно плавно интегрировать значки, орнаменты, декоративные заглавные буквы и абзацы текста. И если они попытаются сделать это, эффект покажется слишком сложным, слишком претенциозным, поскольку обычные материалы современной бумаги и чернил требуют такой проработки. Без левкаса и позолоты, без шуршания рукотворной бумаги современные книги обречены на некоторую утилитарную простоту, и их оформление должно принять это, а не отрицать, если они хотят иметь достоинство.

Таким образом, вполне уместно, что современные богослужебные книги, как правило, печатаются в одном или двух цветах (в идеале черный и красный) и используют унифицированные оцифрованные шрифты. К счастью, история не лишена почтенных образцов простых печатных богослужебных книг. Скорее, они были нормативными в церкви в течение пятисот лет. Сначала они печатались подвижным шрифтом и иллюстрировались ксилографией. Изучение этих первых печатных книг показывает, что для них быстро развился очень удачный стиль иллюстрации. Самое главное, что общий масштаб и фактура резных икон и орнаментов ксилографии были очень похожи на буквы. Таким образом, графика и буквы на странице кажутся связанными друг с другом — они объединяются в единое целое, которое больше, чем сумма частей.

Эти ранние печатные книги служат источником вдохновения для большинства наших дизайнов. Простые штриховые значки, заключенные в рамку, случайный орнаментальный заголовок и декоративная заглавная буква в начале главы, использование черного и красного цветов — мы находим это идеальным решением для эстетики современной типографики и полиграфии.

Часослов, напечатанный в 1566 г.

Толкование св. Иоанна Златоуста на Послания Павла, напечатанный в 1623 г.

Технические требования к вкладам

Разрешение должно быть не менее 300 точек на дюйм при фактическом размере воспроизводимого изображения. Поэтому, если вы рисуете что-то маленькое и думаете, что оно будет напечатано крупнее, сканируйте с разрешением выше 300 точек на дюйм. Если вы рисуете что-то очень большое и уменьшаете его, сканируйте с разрешением ниже 300 dpi.

Для рисунков тушью мы обнаружили, что следующий процесс хорошо работает. Составьте первоначальный набросок карандашом. Затем положите кальку сверху и обведите рисунок ручкой-роллером или пером для каллиграфии жидкими чернилами. Отсканируйте рисунок тушью, затем увеличьте яркость и контрастность в Photoshop, пока все пиксели не станут либо черными, либо белыми (без серых пикселей). Тогда очень легко исправить ошибки в цифровом изображении. Наконец, сохраните как .gif. При необходимости мы можем помочь со сканированием иллюстраций и форматированием файлов с нашей стороны.

Мы также заинтересованы в графике, полученной непосредственно из средневековых книжных украшений или из старых печатных книг, на которые не распространяются авторские права. Их можно сканировать с книг и обрабатывать в Photoshop, как описано выше, для достижения истинного монохромного изображения и исправления любых повреждений и искажений исходного изображения.

По мере роста коллекции мы будем работать над созданием интерфейса для базы данных на сайте журнала «Православное искусство». Мы приветствовали бы добровольца с соответствующим опытом, чтобы помочь с этим.

Пророк Иона, перо и тушь, Скотт Патрик О’Рурк

Доступность и лицензирование

Обновлено 2017 г. — Графика проекта «Иллюстрация» теперь доступна для легкой загрузки на веб-сайте журнала «Ортодоксальное искусство». Прокрутите главную страницу вниз, чтобы найти ссылку, или откройте ее здесь. Графика организована по категориям, и большинство из них доступны как в растровом, так и в векторном формате.

Изображения доступны бесплатно для использования в некоммерческих публикациях, таких как приходские бюллетени, приходские веб-сайты, материалы церковных школ и т. д. попросит добровольное пожертвование в журнал «Православное искусство». Мы также попросим предоставить ссылку на OAJ и автора изображения, где это уместно. Пользователям не будут предоставлены исключительные права на использование любого изображения.

Орнамент, адаптированный в цифровом виде из старой русской рукописи

Орнамент на всю страницу, нарисованный пером и тушью Эндрю Гулдом

Святая Иоанна, первоначально нарисованный сепией и пером на пергаменте Кристабель Андерсон, адаптированный цифровым способом к монохромной графике.

Острожская Библия, первая печатная славянская библия, 1581 г.

Орнамент, адаптированный в цифровой форме из греческой книги, напечатанной в Венеции в 1499 г.

Орнамент, адаптированный в цифровой форме из древнерусской рукописи

Гравюра на дереве, сделанная с клише XVII века, обнаруженного в монастыре Хиландар

Распятие, перо и тушь, Скотт Патрик О’Рурк

Преображение, перо и тушь, Скотт Патрик О’Рурк

Иконографический рондель , перо и тушь, Кристабель Андерсон

Христос на троне, перо и тушь, Скотт Патрик О’Рурк

Орнамент, адаптированный в цифровом виде из древнерусской рукописи

Орнамент, адаптированный в цифровой форме из древнерусской рукописи

Иерусалимский крест, перо и тушь, Эндрю Гулд

Икона-неисполненная- рука, перо и тушь, Скотт Патрик О’Рурк

Погребение Христа, перо и тушь, Скотт Патрик О’Рурк

Три святителя, перо и тушь, Скотт Патрик О’Рурк

Древо жизни Крест, перо и тушь, Скотт Патрик О’Рурк

Как и когда креститься » Православная церковь св.

Иоанна Богослова

При входе в православный храм одно из первых дел вы заметите, что кто-то делает крестное знамение. Человек может сделать это, приложившись к иконе . В качестве альтернативы, она может сделать это, проходя в основную часть церкви, или когда священник кадит прихожан. Вы также можете заметить, что способ, которым православные крестятся, немного отличается от того, что вы видели в других христианских общинах. В этом посте мы объясняем значение крестного знамения, его происхождение, а также когда, как и почему православные христиане используют его в богослужении.

Приблизительное время прочтения: 9 минут

Содержание

Что такое крестное знамение?
Истоки крестного знамения
Как делать крестное знамение
- Вариации при составлении знака
Почему крестятся именно так?
Когда совершать знамение
Когда НЕ совершать знамение
Заключение

Как орудие, которое Христос избрал, чтобы совершить Свою приснопамятную и животворящую смерть, Крест занимает особое место в сердце каждого Православная христианская. Мы понимаем, что этот символ, некогда примитивное средство пытки и смертной казни, теперь напоминает нам о победе Христа над смертью. Православные христиане крестятся, потому что это подтверждает то, что мы верим о Христе как о Воплощенном Сыне Божием и обо всем, что Он сделал для нас. Это внешнее проявление, которое иллюстрирует наше представление о Боге в Троице (Отец, Сын и Святой Дух) и нашу веру в две природы Христа (полностью Бог и полностью Человек). По сути, это физическая форма молитвы.

Икона Крестовоздвижение

Из-за нашей любви к Крестному знамению православные используют его ежедневно. Мы используем его не только во время поклонения, но также до и после еды, во время личной молитвы и в моменты беспокойства или нужды. Святые и Сам Христос совершают это знамение на святых иконах. Мы любим крест, может быть, так же сильно, как и Богородицу, если не больше. Потому что Христос использовал его, чтобы осуществить наше спасение. Чтобы показать свою любовь и преданность Христу, во время любой службы или литургии верующие могут креститься почти сто раз!

Первые упоминания о крестном знамении христиан относятся ко II веку. В ранней церкви источники объясняют, что знак делался только на лбу и других предметах только одним пальцем, по крайней мере, до 4 века. Примерно в это же время христиане начали использовать два пальца для крестного знамения, каждый из которых представляет одну из природ Христа — полностью Бога и полностью Человека. Историки полагают, что они сделали этот знак таким образом, чтобы защититься от ереси 9-го века.2229 Монофизитство , которое отвергало Халкидонский собор (451 г.) и утверждало, что Христос имел только одну божественную природу. Мы до сих пор не знаем, был ли это всеобщий обычай или что-то ограничивалось районом Антиохии, откуда пришли эти первоисточники.

Подробнее: Краткие сведения о семи Вселенских соборах

Примерно в IX веке на большей части православного Востока и Запада стала преобладать практика использования трех пальцев. Точное место происхождения трехперстного креста остается загадкой. Однако мы знаем, что она существовала до Великого раскола (1054 г. ) из писаний папы Льва IV, скончавшегося в 855 г. н.э., почти за двести лет до раскола между православным Востоком и латинским Западом. Другие, в том числе Элфрик, аббат Эйншема в Англии, и Папа Иннокентий III, также описали крестное знамение так же, как Папа Лев IV.

К 12 веку большинство церквей Востока (за исключением Русской церкви, принявшей эту практику в 1600-х годах) переняли практику крестного знамения тремя перстами. Интересно, что эту практику также переняли монофизиты, копты, сирийцы, армяне и эфиопы.

Если вы когда-нибудь приходили на православную службу и оглядывались, то наверняка видели, как в какой-то момент кто-то крестился. Новичкам и вопрошающим это может показаться немного странным, так как мы крестимся иначе, чем другие христиане. Давайте шаг за шагом пройдемся по православному способу крестного знамения.

Необходимое время: 1 минута.

Как креститься

Соедините большой, указательный и средний пальцы правой руки.
Остальные два пальца правой руки положите на ладонь.
После шагов 1 и 2 ваша правая рука должна выглядеть так:
Возьмите эту руку и коснитесь сложенными кончиками пальцев лба.
Оставьте ваши пальцы на мгновение.
Затем опустите кончики пальцев к животу.
Еще раз, дайте вашим пальцам немного отдохнуть. Некоторые люди доводят пальцы до груди, а другие доходят до пупка. Любой из них является приемлемым.
Переместите кончики пальцев, чтобы коснуться передней части правого плеча.
Наконец, коснитесь кончиками пальцев передней части левого плеча.
Если ваши движения совпадают со слоном на этом .gif, значит, вы все сделали правильно! Имейте в виду, что .gif зеркальный, поэтому ваша рука должна двигаться в направлении, противоположном направлению руки слона.

Православная практика крестного знамения противоположна католикам и некоторым протестантам, которые часто идут слева направо. Католики также обычно крестятся всеми пятью пальцами. Эта практика следует указу, изданному Папой Пием V в 1569 году нашей эры. Протестантская практика крестного знамения, как и сам протестантизм, различается. Они не запрещают это прямо. Но они и не поощряют этого, потому что нет библейской заповеди использовать крестное знамение.

Варианты выполнения знака

Возможно, вы также замечали, что некоторые православные совершают знак три раза подряд, а другие только один раз. Некоторые делают большие размашистые движения, в то время как другие делают вещи простыми и мелкими. Все эти вариации! Но какой путь правильный путь?

Проще говоря, его нет. Перекреститься – это не вопрос догмата (веры, необходимой для спасения) в Православии. Наоборот, это вопрос личного благочестия. Другими словами, кроме расположения пальцев и направления движения, все остальное зависит от вас. Если вы чувствуете побуждение всегда делать крестное знамение в тройках, вы можете это сделать. Если вы желаете приложиться к иконам несколько иначе, чем другой прихожанин, то можете. Каждый православный христианин может выражать свою веру любыми физическими способами, которые он считает необходимыми, если он делает это из любви к Богу. (Если вместо этого вы делаете что-то, чтобы привлечь внимание к себе и утолить свою гордость, вам следует подумать об этом.)

Расположение пальцев при перекрестном знамении невероятно важно. Почему? Потому что знак — это внешнее проявление внутренней веры, провозглашающее Истину наглядным образом. Три пальца, соединенные вместе над ладонью, символизируют Святую Троицу (Отца, Сына и Святого Духа). Между тем кольцо и «мизинец» символизируют две природы Христа. Эти два пальца опускаются, чтобы коснуться ладони, что символизирует Христа, спускающегося на землю.

Православные следуют порыву сделать все что мы делаем, укрепляем и провозглашаем Веру. Знак креста не является исключением.

Поскольку креститься — это вопрос личного благочестия, у православных нет строгих указаний о том, когда следует и не следует креститься. В православной традиции мы часто крестимся. Ниже приведен список случаев, когда вам следует перекреститься:

Всякий раз, когда священник, певчий, чтец или хор призывает или намекает на имя Святой Троицы
В начале и/или конце личного (и общего) намаза
При входе и выходе из храма
При поклонении святым иконам, мощам, кресту или Евангелию
Перед причастием *
Когда угодно вы проходите перед Святым Престолом, открыты ли двери или закрыты

Во время любой литургии мы можем перекреститься не одну сотню раз!

Приведенный выше список ни в коем случае не является исчерпывающим. Мы крестимся и в других случаях. Опять же, все зависит от личного выбора. Если Святой Дух побудит вас выразить свое благочестие определенным образом, никто не осудит вас и не посмотрит на вас странно за это.

Хотя православные совершают крестное знамение достаточно свободно, есть несколько случаев, когда не следует креститься во время богослужений:

У чаши до или после причастия*
Всякий раз, когда епископ или священник благословляет собрание рукой и говорит: «Мир всем». Здесь мы просто слегка кланяемся и получаем благословение.

Заключение

Крестное знамение для православного христианина значит все. Он символизирует решающее событие в истории спасения человечества. И это позволяет верующим общаться с Богом таким образом, который превосходит понимание. Так что не удивляйтесь, если в следующий раз при посещении православного прихода увидите крестное знамение! Если вы не православный, пожалуйста, не считайте себя должны перекреститься. Мы делаем знак из нашей глубокой любви к Богу, как способ выразить нашими телами нашу веру в Него. Вам не нужно подавать знак, пока вы тоже не почувствуете такое убеждение.

*Обратите внимание, что мы упомянули Причастие в обоих списках? Вот почему! Если вы перекреститесь слишком близко к чаше, вы можете ударить чашу рукой или пролить немного Тела и Крови Христовых. Тем не менее, вы можете перекреститься перед тем, как подойти к чаше, и после того, как отступите, чтобы получить освященный хлеб.

Подробнее: Церковный этикет: Полное руководство

Знак Креста — Православная Вики

Гора Крестов в Литве содержит тысячи копий главного символа Веры.

Крестное знамение — это символический ритуальный жест, который отмечает четыре точки Креста на Голгофе над телом человека. Он также представляет любовь к Богу всем сердцем, душой, разумом и силой. Крестное знамение чаще всего совершается во имя Святой Троицы, в знак благоговения перед святым, святым предметом или человеком, в начале или в конце молитвы, в знак смирения или согласия, или во многих других случаях. которые могут немного различаться в зависимости от региональной / этнической практики или личного благочестия. Некоторые православные могут креститься сто и более раз за Божественной литургией или длительной службой.

Содержание

1 Как
2 История
3 Использование знака
4 источника

Как

Греческий, славянский, латинский, западноармянский, эфиопский, коптский и антиохийский обряды: В общеправославной практике используется правая рука. Большой, указательный и средний пальцы сведены в точку. Затем они помещаются на лоб, после чего перемещаются вниз к солнечному сплетению (перемещаясь к грудине, как это делают другие номиналы, они образуют перевернутый крест). Наконец, рука перемещается к правому плечу и горизонтально поперек к левому. Однако восточные православные и западные христиане делают этот последний шаг в обратном порядке, слева направо. Когда человек проходит через Знак, он читает в лоб: «Во имя Отца»; в солнечном сплетении «и Сына»; и через плечи: «и от Святого Духа, аминь». Бывают вариации. Кто-то может сказать: «и Святых Дух «через плечи. Переместив руку с одного плеча на другое, она может вернуться к грудине. Вместо этого иногда она может сопровождаться словами Иисусовой молитвы в той или иной форме или просто «Господи! милосердие». Большой, указательный и средний пальцы, сведенные вместе, символизируют Троицу, три личности, разделяющие единую сущность. Остальные два пальца прижаты друг к другу и к ладони, представляя человеческую и божественную природу, объединенные вместе в Иисусе Христе. .

Древнерусский, восточноармянский и древнеантиохийский обряды

Древнерусский, восточноармянский и древнеантиохийский обряды: Продвигаясь по Знаку, он произносит в лоб «Господи»; в животе «Иисус Христос»; на правом плече «Сын Божий»; а на левом плече «помилуй нас». с последующим поклоном (до земли во время Великого поста). Соединив вместе два пальца — указательный и средний — и вытянув их со слегка согнутым средним пальцем, олицетворяет две природы Христа: Его божественность и Его человечность. Указательный палец представляет его божественность, а средний палец представляет его человечность. Сгибание среднего пальца можно истолковать как то, что он склонил небеса и сошел на землю для нашего спасения.

Феодорит (393–457) дал следующее указание:

Вот как благословить человека рукой и перекрестить его. Соедините три пальца, как равные, вместе, чтобы представить Троицу: Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Святого Духа. Это не три бога, а один Бог в Троице. Имена отдельные, а божественность одна. Отец никогда не воплощался; Сын воплотился, но не сотворен; Святой Дух не воплотился и не сотворен, но вышел из Божества: три в едином Божестве. Божественность — это одна сила и одна честь. Они получают на поклон от всего творения, как ангелов, так и людей. Таким образом, указ для этих трех пальцев.
Остальные два пальца держите слегка согнутыми, а не полностью прямыми. Это потому, что они представляют двойственную природу Христа, божественную и человеческую. Бог в Своей божественности и человек в Своем воплощении, но совершенны в обоих. Верхний палец представляет божественность, а нижний — человечество; таким образом спасение идет от высшего пальца к нижнему. Так истолковывается сгибание перстов, ибо поклонение Небу нисходит для нашего спасения. Вот так и надо перекреститься и благословить, как повелели святые отцы.

Петр Дамаскин (12 век) дал следующее указание:

Тогда и нам следует дивиться, как демоны и различные болезни отгоняются знамением Честного и Животворящего Креста, Который все могут сделать без затрат и усилий. Кто может сосчитать панегирики, сочиненные в ее честь? Святые отцы передали нам внутреннее значение этого знамения, чтобы мы могли опровергнуть еретиков и неверных. Два пальца и одна рука, которыми он сделан, представляют распятого Господа Иисуса Христа, и тем самым признается, что Он существует в двух природах и одной ипостаси или личности.
Использование правой руки свидетельствует о Его безграничной силе и о том, что Он сидит по правую руку Отца. То, что знамение начинается нисходящим движением сверху, означает Его сошествие к нам с небес. Снова движение руки с правой стороны на левую отгоняет врагов наших и возвещает, что Своей непобедимой силой Господь победил диавола, находящегося на левой стороне, темной и бессильной.

Афанасий Александрийский (269-373 гг. н.э.) и Петр Дамаскин (12 век) дали следующие инструкции:

Подписанием святого и животворящего креста отгоняются бесы и разные напасти. Ибо это без цены и без стоимости и хвалит того, кто может это сказать. Святые отцы своими словами передали нам и даже неверующим еретикам, как два воздетых перста и единая рука являют Христа Бога нашего в Его двойственной природе, но единосущной. Правая рука возвещает Его неизмеримую силу, Его сидение одесную Отца и Его нисхождение к нам с Небес. Опять движением рук направо от нас будут изгнаны враги Божии, ибо Господь торжествует над диаволом Своей непобедимой силой, делая его унылым и слабым.

История

Первое упоминание о крестном знамении христиан относится ко II веку Тертуллианом, который сказал: купание, за столом, зажигая наши свечи, лежа, сидя, чем бы мы ни занимались, мы помечаем наши лбы крестным знамением» (De cor. Mil., iii).

В ранней Церкви считается, что крест делали только на лбу. Поэтому и Тертуллиан говорит: «Мы, христиане, крестным знамением стираем лоб». Также считается, что христиане также использовали один палец для крестного знамения на лбу или на других предметах. Поэтому в житии св. Варвары мы читаем: «Однажды, когда Варвара стояла у купальни лицом на восток, она сказала: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа», и чудесным образом нарисовала знамение крест на мраморной стене бани пальцем».

То, что крест был сделан одним перстом, подтверждает и св. Епифаний в своем Панарионе (Adv. Haer. Xxx, 12), где он говорит о некоем Иосифе Флавии, наделившем сосуд с водой силой ниспровергающей магические заклинания, «делая над сосудом перстом печать креста», произнося при этом форму молитвы. Вновь полвека спустя церковный историк Созомен (VII, xxvi) описывает, как епископ Донат, когда на него напал демон, «сделал крестное знамение перстом в воздухе и плюнул на чудовище».

Тем не менее, к четвертому веку для крестного знамения стали использоваться более одного пальца. Так св. Кирилл Иерусалимский в своих Катехизисах (XIII, 36) замечает: «Не будем же стыдиться исповедовать Распятого. Да будет крест нашей печатью, поставленной с дерзновением перстами нашими на челе и во всем; над хлеб едим и чаши пьем, приходя и уходя, перед сном, ложась и бодрствуя, идя и отдыхая».

Считается, что два пальца стали использоваться для крестного знамения, как предохранение от монофизитства. Таким образом, используя два пальца, можно было бы исповедовать две природы во Христе. Поэтому неудивительно, что первое свидетельство использования двух пальцев для крестного знамения встречается в трудах Феодорита Кирского, известного своим антагонизмом по отношению к монофизитам. Так Феодорит Кирский пишет: «Так благословляет рукою и крестится: Сложивши три перста вместе ровно большой и два последних пальца, — исповедует тайну в образе Троицы: Бога Отца, Бога Сына и Бог Святой Дух. Не три бога, а один Бог в Троице, различие имен, но одно Божество. Отец нерожденный, Сын рожден от Отца, но не сотворен, Дух Святой ни ни рождены, ни сотворены, но исходят. Они трое в едином Божестве, но едины в силе, едины в чести, едины в поклонении всему творению, ангелам и людям. Таково объяснение этих трех пальцев. указательный и средний палец — и растопырив их со слегка согнутым средним пальцем, представляют две природы Христа: Его Божество и Его человечество, Он есть Бог по Своему Божеству и Человек по Своему человечеству, совершенный в обоих естествах. указательный палец представляет Его божественность, а средний палец представляет Его человечность, поскольку Он сошел свыше и спас тех, кто внизу. Согнутый средний палец интерпретируется как означающий, что Он склонил небеса и сошел на землю для нашего спасения» (Отрывок Домостроя, глава 13, Кэролин Джонстон Паунси, Корнельский университет, 19).94)

Святитель Петр Дамаскин (+ 775 г. по Р.Х.) также подтверждает это в своем следующем слове в Добротолюбии: «Святые отцы передали нам значение этого святого знамения, чтобы опровергнуть еретиков и неверных. тогда одну руку изображают тогда распятого Господа Иисуса Христа, Которого мы исповедуем как имеющего две природы в одном лице. Правая рука напоминает о Его безграничной силе и о Его сидении одесную Отца. И начинают чертить ее сверху, потому что Его сошествия с небес к нам на землю.Более того, движение руки с правой стороны на левую отгоняет врагов и указывает на то, что Господь непобедимой силой Своей победил диавола, находящегося слева, бессильного и мрачное существо». ( Филокалия стр. 642)

Также утверждается, что св. Мелетий Исповедник, епископ Антиохийский, также написал трактаты, в которых описывалось крестное писание двумя перстами. Тем не менее следует признать, что св. Мелетий Исповедник, а также св. Кирилл Иерусалимский, Феодорит Кирский и св. Петр Дамаскин принадлежали к поместной Антиохийской Церкви, которая в разное время включала в себя всю Среднюю Восток, а иногда и Каппадокию, Малую Азию, Палестину, Синай и другие места до создания Константинопольского и Иерусалимского Патриархатов. Поэтому возможно, что крестное писание двумя перстами было не всеобщим обычаем, а лишь антиохийской традицией. В этом тоже был бы большой смысл, потому что антиохийцы были убежденными защитниками Православия от монофизитства, а отсюда и подчеркивание двух естеств и крестное крещение двумя перстами.

Тем не менее, к моменту просвещения русских земель в 10 веке, именно эта традиция господствовала в Каппадокии, Малой Азии и везде, где бы миссионеры направлялись на Русь из Византии. Следовательно, Русская Церковь с самого начала восприняла эту древнюю традицию и сохранила ее на несколько столетий позже.

Однако, по крайней мере, к IX веку на православном Востоке и Западе распространилась практика крестного знамения тремя перстами вместо двух. Большой, указательный и средний пальцы были соединены вместе, чтобы символизировать Святую Троицу, а безымянный палец и мизинец были прижаты к ладони, чтобы представлять две природы Христа.

Первое письменное упоминание этой формы встречается в трудах православного папы Римского Льва IV, скончавшегося в 855 г. н.э., которого святой Фотий Великий считал святым и приписывал множество чудес. Так, папа Лев пишет: «Опознайте чашу и гостию прямым крестом, а не кругами или переменой пальцев, а двумя вытянутыми перстами и скрытым в них большим пальцем, чем символизируется Троица. Позаботьтесь о правильном совершении этого знака, ибо иначе вы ничего не сможете благословить» (см. Георгий, «Литург. Рим. Пон.», III, 37).

Примерно в 1000 г. н.э. Элфрик, аббат Эйншема в Англии, скончавшийся в 1020 г. н.э., писал следующее: «Человек может чудесным образом махать руками, не создавая никакого благословения, если только он не перекрестится. Но если он действительно дьявол скоро испугается из-за победоносного знака. Тремя перстами нужно благословить себя на Святую Троицу» (Торп, «Гомилии англо-саксонской церкви» I, 462).

Спустя столетие после раскола 1054 г. франкский папа Иннокентий III (119 г.8-1216) сделал следующее заявление: «Крестное знамение совершается тремя перстами, потому что крестное знамение совершается вместе с призыванием Троицы… Вот как это делается: сверху вниз, и справа налево, потому что Христос сошел с небес на землю и от иудеев (справа) перешел к язычникам (слева)».

Практика крестного знамения тремя пальцами могла или не могла возникнуть на Западе. Тем не менее она существовала на Западе по крайней мере к 855 году, до кончины православного папы Льва IV, и, таким образом, практиковалась на православном Западе до раскола 1054 года и даже в течение нескольких столетий после раскола. На Востоке практика крестного знамения тремя пальцами была обычной практикой, по крайней мере, к 12 веку. Таким образом, греческая церковь, сербы, болгары, албанцы, грузины, валахи, молдаване и даже русские, жившие под властью Польши, приняли крестное крещение тремя перстами, символизирующими Святую Троицу. Интересно, что использование трех пальцев также стало нормой среди коптов-монофизитов, сирийцев, армян и даже далеких эфиопов. Однако все монофизиты крестятся справа налево, как и православные. Несториане Месопотамии, Персии и Индии также сегодня используют три пальца. Это иронично, потому что несториане хотели подчеркнуть две природы Христа. Однако они крестятся не двумя перстами, представляющими две природы, а тремя перстами, представляющими Святую Троицу. Несториане также подписывают крест справа налево, таким образом, практикуя ту же практику, что и греки.

Таким образом, практика делать знак тремя пальцами дошла до итальянцев, испанцев, французов, немцев и англичан на западе. Оно достигло греков, болгар, грузин, албанцев, сербов, валахов, молдаван и поляков. Он также достиг египтян, сирийцев, армян, месопотамцев, персов и даже далеких эфиопов и индийцев. Но до русских дело не дошло!

Русская Православная Церковь продолжала соблюдать практику крестного знамения двумя перстами, как это было предписано Феодоритом Кирским и святителем Петром Дамаскиным. Сочинения этих отцов были даже вписаны в типикон (требник) Русской Церкви. Когда к середине 16 века русские осознали, что их практика отличается от практики поляков на западе и болгар, греков и грузин на юге, были приняты меры, чтобы решить, какая практика была более оригинальной. Эти вопросы были рассмотрены на Соборе, созванном императором Иваном Грозным в 1551 году. Этот Собор еще называют Стоглавым, или «Собором ста глав». Однако этот Собор не только постановил креститься двумя перстами, но и осудил всякого, кто не совершал крестного знамения таким образом!

Правило 31 Стоглавого Собора гласит: «Крестное знамение должно совершаться по правилам, в виде креста; и при пересечении должно употребляться правая, то есть правая рука. себя, с соединенными вместе большим и двумя нижними пальцами, а вытянутый указательный палец соединен со средним, слегка согнутым, так должны благословлять архиереев [и] священников и так должны креститься мужчины… Всем православным христианам подобает так возьми их за руку и перекрести их на лице двумя перстами и поклонись, как мы сказали прежде. крестное знамение двумя перстами, да будет он проклят…»

В 1569 году франкский папа отменил использование трех пальцев на Западе и приказал креститься пятью пальцами, причем слева направо, а не справа налево. Однако эта практика не была введена на Востоке ни у православных, ни у монофизитов и несториан.

В 1589 году Вселенский патриарх Иеремия II Тран посетил Россию и возвел митрополита Московского в сан патриарха. Таким образом, Греческая и Русская Церкви неизменно сохраняли свое единство, несмотря на то, что греки крестились тремя перстами, а русские — двумя.

В 1654 году патриарх Московский Никон, посетив Османскую империю, понял, что практика Русской Церкви отличается от практики греков, грузин, румын, болгар и сербов. Поэтому он созвал собор с одобрения царя, на котором просил внести изменения в литургические тексты, а также чтобы Русская церковь приняла практику трехперстного крестного знамения. Однако это сразу привело к резкому противодействию. Самым видным противником реформы был известный протопресвитер Аббакум.

В 1666-1667 годах Русская Церковь созвала очередной Собор, на который пригласила представителей Александрийской, Антиохийской, Иерусалимской, Константинопольской и других Церквей. Однако ни один из гостей не был Патриархом, а некоторые епископы уже были низложены своими Церквами. Кроме того, считается, что российское государство заплатило многим епископам деньгами и продуктами за то, чтобы они проголосовали за реформу. Ниже приводится рассказ протопресвитера Абакума о его диалоге с греческими и русскими епископами на Соборе 1666-1667 годов:

«Последним словом, которое они мне сказали, было: «Почему ты упрямый? Вся Палестина – и сербы, и албанцы, и валахи, и римляне, и поляки – все крестятся тремя перстами, и только ты остаешься упрямым и делаешь знак двумя перстами. Это не годится!» А я им за Христа ответил: «Вселенские учителя! Рим давно пал и лежит поверженный, и поляки погибли вместе с ними, и враги христиан до конца. Православие среди вас сделалось пестрым из-за насилия Мехмета Турка – и не надо удивляться вам: вы стали бессильны. И так впредь приезжайте к нам учиться, ибо у нас, милостью Божией, самодержавие. До Никона-отступника, на Руси, при наших благочестивых князьях и царях, Православие было полное, чистое и непорочное и церковь безропотная. Никон, тот волк и диавол велели нам креститься трехперстно: но наши первые пастыри крестились двуперстно и также благословляли двуперстно, по преданию святых отцов, Мелетия Антиохийского, блаженного Феодорита. Епископ Киринеи, Петр Дамаскин и Максим Грек. Равно и поместный Московский собор при царе Иване велел нам креститься и благословлять, сложив таким образом пальцы, креститься и благословлять, как учили издревле святые отцы Мелетий и другие. Потом, при Иване-царе, в числе русских святых были знаменосцы Гурий и Варсонофий, казанские чудотворцы, и Филипп, игумен Соловецкий» («Гудзы, Житие», с. 101).

Собор 1666-1667 годов, тем не менее, отменил несколько решений Стоглавого собора, состоявшегося при Иване Грозном более века назад в 1551 году. Таким образом, крестное знамение тремя перстами больше не предавалось анафеме. Напротив, Синод 1666-1667 годов предал анафеме всех продолжающих креститься двумя перстами. Среди преданных анафеме был и протопресвитер Авбакум. Он был заключен в тюрьму еще на десять лет, после чего был сожжен заживо по приказу государства.

Наконец, в Святом Руле свт. Никодим Афонский сообщает нам во 2-й сноске к 91-му канону святителя Василия Великого (Руддер, стр. 645 в греческом издании и стр. 857 в английском): » Древние христиане совершали крестное знамение иной конфигурацией руки, то есть, точнее говоря, только двумя пальцами руки, а именно указательным и средним пальцами, как св. Петр Дамаскин сообщает нам (лист Филокалии, стр. 642), где он говорит, что рука в целом означает единую сущность Христа, а два пальца означают две Его природы. соединены с большим пальцем, и эти три вместе представляют Святую Троицу…» (OCES, The Rudder, «92 канона святителя Василия Великого», канон 91, сноска 2)

Древнейшие из православных икон доказывают, что по крайней мере благословение совершалось двуперстным жестом руки, как до сих пор у старообрядческих архиереев и священников принято благословлять паству, и как все старообрядцы совершают знамение крест на себе.

Использование знака

В восточно-православных молитвах крестное знамение обычно совершается всякий раз, когда обращаются ко всем трем Лицам Троицы или даже намекают на них. Фактически перед началом любой молитвы обычно совершается Знак. При входе в церковь и в святилище внутри церкви совершают Знак отчасти как внешний знак благоговения и почитания. Православные миряне совершат Знамение как один из способов поклонения иконе; У священников есть много других особых случаев, когда они совершают Знак. Многие члены Веры совершают Знак способом, который некоторым может показаться идиоматичным: например, если член подвергается богохульству, он или она может сделать Знак, отчасти для того, чтобы тонко и вежливо намекнуть говорящему, что оскорбление было совершено.