Как нарисовать инка: Как хорошо ты знаешь Инка — Трикки — тесты для девочек

Как хорошо ты знаешь Инка — Трикки — тесты для девочек

Ну что, тестик про Эррора был, настала пора нашего самого чернильного Санса)

 

Вопрос 1.

Ну что, привет мой друг) Я знаю, что ты пришёл сюда, чтобы проверить свои знания об Инк Сансе. И, начиная по своей традиции спрошу: что означает его имя?

Ничего, это просто имя

Инк… ну что тут непонятного?! ИНК

Это переводится с английского как ЧЕРНИЛА

Другое

Вопрос 2.

Хмммм…. ну чтож… Слишком простой вопрос: Кто его главный противник?

Все Bad Guys

Эррор

Шаттер Дрим и Яндере блу

Найтмер и Кросс

Другое

Вопрос 3.

А заешь ли ты, зачем он зашищает АВ (АУ)

Кого?

Просто у него такая работа

Чтобы Эррору и Bad Guys навредить

Чтобы не умереть

Просто ему нравятся АВ (АУ) и он хочет, чтоб они существовали

Другое

Вопрос 4.

Сколько у него красок?

7

8

9

10

6

Цветов не очень много, много оттенков

Другое

Вопрос 5.

А кто по фанону, является его сообщником(и)?

По фан-чему?

Дрим и Блуберри

Папер Джем и Градиент

Он один работает

Эррор

Другое

Вопрос 6.

Хорошо, а что за стиль одежды на Инке на этой картинке

Фанонный

Новый

Просто автор арта так нарисовал, это не стиль

Просто одежда Инка. Разве она какая-то другая?

Это его одежда для заданий

Другое

Вопрос 7.

Зрачки Инка — постоянно меняются выражая его внутреннее состояние или эмоции. А какие эмоции испытывает Инк на этой картинке?

Гнев, злость

Радость, возбуждение

Целеустремлённость, увереность

Напряжённость, готовность

Другое

Вопрос 8.

На самом деле, Инк, очень неординарный и красочный персонаж со своими причудами. Ты знал, что иногда его может тошнить чернилами. Почему это бывает?

Если он будет слишком активно двигатся

Если он будет слишком часто телепортироватся

От потрясений

Случайно. Он это не контролирует

Другое

Вопрос 9.

Фанаты придумывают Сансам много »детей» и Инк не исключение. Найди имя ЕГО ребёнка

Гот

Люкс

Блускрин

Стар Кросс

Фатал Эррор

Шино

Пенсил

Все подходят

Никто не подходит

Подходит несколько

Вопрос 10.

Кем этот Санс приходится Инку?

Братом

Сыном

Партнёром по защите АВ (АУ)

Никем

Другое

Вопрос 11.

Ладно-ладно, а кто такой Бездушный Инк?

Это просто более длинное название Инк Санса

Это оригинальный Инк Санс

Это вообще другой Санс

Это другое название Инка Без Эмоций

Другое

Вопрос 12.

И да, очень простой вопрос: почему он должен пользоваться красками, чтобы чувствовать?

Потомучто в Анти-пустоте он потерял способность испытывать эмоции

Потомучто у Инк!Санса нет души, а без неё он не может испытывать эмоции

Так надо)

Ему краски нужны для рисования, ты что, автор

Потомучто в дудл-Сфере и Анти-пустоте, нельзя просто-так чувствовать

Другое

Вопрос 13.

Теперь, пробежимся по его краскам, раз уж о них реч. Какую эмоцию означает эта краска?

Вобуждение

Умиротворение

Удивление

Раскаяние

Другое

Вопрос 14.

А эта? Уже сложнее)

Радость

Умиротворение

Возбуждение

Раскаяние

Другое

Вопрос 15.

Хорошо, а синяя?

Страх

Грусть

Стыд

Раскаяние

Другое

Вопрос 16.

Отлично! Вернёмся к нашему Чернилке. Выбери ПРАВИЛЬНОЕ высказывание о его росте

Ниже Классика (оригинального Санса)

Выше Дрима

Ростом с Фелла

Ростом с Блуберри

Все подходят

Никакое не подходит

Вопрос 17.

Интересный вопросик: означают ли что-нибудь его татуировки

У него есть татуировки?!

Да, означают

Нет, не означают

Вопрос 18.

Он часть находится в Дудл-Сфере. Что он там делает?

Слидит за порядком в АВ (АУ)! Что же ещё?

Рисует

ОН ТАМ ЖИВЁТ

Ничего) Просто находится

Дудл-чём?

Другое

Вопрос 19.

Ладненько. Но чтобы хорошо знать нашего Чернильного, не достаточно знать только про его оригинальный образ. Что за версия Инка на этой картинке?

Хз

Прабл

Пейл

Свап

Дрим

Это не Альтернативная версия Инка, это просто стиль рисования

Другое

Вопрос 20.

Ну и вопрос для профи: как Инк!Санс потерял душу?

Его душа изчезла из-за частого прибывания в Анти-Пустоте

Его душу украл Эррор

В одной из битв ему пришлось пжертвовать душой, чтобы выжить

Он сам от неё избавился

Другое

Императорский культ — Imperial cult

Форма государственной религии

Императорский культ является формой государственной религии , в которой император или династия императоров (или правителей другого названия) является почитала , как полубоги или божества . « Культ » здесь означает «поклонение», а не в современном уничижительном смысле. Культ может быть культ личности в случае вновь возникшей фигуры Эухемера , или культ национальной идентичности (например, Древний египетский фараон или Японская империя ) или наднациональной идентичности в случае многоэтнического государства (например, Имперский Китай.

, Римская империя ). Божественный царь является монарх , который проводится в специальном религиозном значении своих подданных, и служит в качестве главы государства и божества или головы религиозного деятеля. Эта система правления сочетает теократию с абсолютной монархией .

Исторические имперские культы

Древний Египет

В Древнеегипетские фараоны были, по всей древнеегипетской истории, как полагают, воплощениями божества Хора ; таким образом, будучи сыном Осириса , божества загробной жизни, и Исиды , богини брака.

Династия Птолемеев основывала свою легитимность в глазах своих греческих подданных на их связи с имперским культом Александра Великого и включении в него .

Императорский Китай

В императорском Китае , то император считался Сыном Неба . Отпрыск и представитель неба на земле, он был правителем всех поднебесных , носитель мандата Неба , его команды считаются священными эдиктами. Ряд легендарных фигур, предшествовавших настоящей имперской эпохе Китая, также носили почетный титул императора, например, Желтый император и Нефритовый император .

Древний Рим

Еще до прихода кесаров в римском обществе есть следы «царственной духовности». В ранние римские времена король был духовной и патрицианской фигурой и занимал более высокое положение, чем фламины (священнический орден), в то время как позже в истории осталась лишь тень изначального состояния с жертвенным rex sacrorum, тесно связанным с плебейскими орденами.

Король Нумитор соответствует царственно-священному принципу в ранней римской истории. Ромул , легендарный основатель Рима , был героизирован в Квирина , «непобедимого бога», с которым более поздние цезари отождествляли себя и которого они считали воплощениями.

Варрон говорил о таинстве посвящения и силе римской царственности ( adytum et initia regis ), недоступной экзотерической общности.

В Плутарха «s Phyrro , 19.5, посол заявил греческий среди римского сената он чувствовал себя вместо того, чтобы, как быть в гуще„целого собрания королей“.

По мере развития Римской империи имперский культ постепенно развивался более формально и представлял собой поклонение римскому императору как богу. Эта практика началась в начале Империи при Августе и стала заметным элементом римской религии .

Культ распространился по всей Империи за несколько десятилетий, причем сильнее на востоке, чем на западе. Император Диоклетиан еще больше усилил это, когда потребовал проскинезиса и принял прилагательное крестец для всех вещей, относящихся к императорской личности.

От обожествления императоров постепенно отказались после того, как император Константин I стал поддерживать христианство . Однако представление об имперской личности как о «священном» в христианизированной форме перенеслось и в Византийскую империю .

Древняя и императорская Япония

Император Хирохито был последним божественным императором Японии.

В древней Японии каждый клан считался своим потомком от богов ( удзигами ), а королевская семья или клан обычно определяли своего предка как доминирующего или самого важного ками того времени. Позже в истории это считалось обычной практикой в ​​благородных семьях, и главные члены семьи, в том числе члены императорской семьи, не считались божественными. Однако вместо того, чтобы установить суверенитет посредством провозглашения божественности над нацией, Император и императорская семья были связующим звеном между небом и землей, заявляя о своем происхождении от богини Аматэрасу , вместо этого занимаясь делами, связанными с богами. крупное светское политическое событие, с несколькими случаями, разбросанными по истории. Он не был до периода Мэйдзи и создание в империи , что император стал не почитаться наряду с растущим чувством национализма .

• Arahitogami — понятие бога , который является человек не будучи применен к императору Севе (император Хирохито , как он был известен в западном мире ), до конца из Второй мировой войны .
• Нинген-сенгэн — заявление, с которым император Сёва в первый день нового 1946 года (формально) отказался от притязаний на божественность, придерживаясь традиционных семейных ценностей, выраженных в религии синто.

Древняя Юго-Восточная Азия

Девараджа является индус — буддийский культом из обожествленных роялтей в Юго — Восточной Азии . Это просто описывается как концепция божественного царя в Юго-Восточной Азии . Эта концепция рассматривала монарха (короля) как живого бога, воплощение верховного бога на земле , часто приписываемого Шиве или Вишну . Эта концепция тесно связана с индийской концепцией Чакравартина (универсального монарха). В политике это рассматривается как божественное оправдание правления короля. Эта концепция получила свое детальное воплощение в древней Яве и Камбодже , где были воздвигнуты такие памятники, как Прамбанан и Ангкор-Ват, чтобы отпраздновать божественное правление короля на земле.

В королевстве Меданг было принято возводить канди (храм) в честь души умершего короля. Изображение внутри гарбхагрихи (внутреннего святилища) храма часто изображало царя как бога, поскольку считалось, что душа соединена с упомянутым богом в сваргалоке . Предполагается, что этот культ был сплавом индуизма с почитанием коренных австронезийских предков . На Яве традиция божественного царя распространилась на королевства Кедири , Сингхасари и Маджапахит в 15 веке. Традиция публичного поклонения королю Камбоджи и королю Таиланда является продолжением этого древнего культа девараджи. Сусухунано из Surakarta и султан Джокьякарты являются прямые потомки Матарама Султаната основаны в конце 17 — го века, и были сказаны , чтобы быть продолжением древнего восьмого века Матарамом царства .

Тибет

Тибетский буддизм использует систему тулку , древний способ найти реинкарнацию предыдущего умершего ламы: обычно это молодые мальчики, иногда из богатых и влиятельных семей, а иногда из крестьянских семей, таких как нынешний 14-й Далай-лама , которых находят и возводят на престол как реинкарнация уже умершего просветленного человека. Каждого тулку по-прежнему называют Ринпоче, и он пользуется таким же уважением, как и его предыдущая реинкарнация. Выполнение любого желания ребенка или взрослого тулку не является чем-то необычным. Тулку ведут ответственный образ жизни из-за своего статуса бодхисаттвы. Хотя многие тулку являются монахами, некоторые тулку предпочитают вести мирскую жизнь со своими семьями.

Примеры божественных королей в истории

Вот некоторые примеры исторических лидеров, которых часто считают божественными королями:

• Африке
• Азия
• Америка
• Океания
• Европа

Смотрите также

Ноты

использованная литература

дальнейшее чтение

Абсолютная монархия — Absolute monarchy

Форма правления, при которой монарх имеет абсолютную власть

¹ Эта карта составлена ​​в соответствии со списком стран Википедии по системам управления . Смотрите там источники.
² Некоторые штаты, которые конституционно считаются многопартийными республиками, в целом описываются посторонними как авторитарные государства. На этой карте представлена ​​только форма правления де-юре , а не де-факто степень демократии.

Абсолютная монархия (или абсолютизм как доктрина) — это форма монархии, в которой монарх обладает высшей автократической властью, в основном не ограниченной писаными законами, законодательными органами или обычаями. Часто это наследственные монархии . В отличие от этого , в конституционных монархиях , то глава государства черпает «s власти от или юридически обязан или ограничена в конституции или законодательного органа .

Популярность идеи абсолютной монархии существенно упала после Французской революции , которая продвигала теории правления, основанные на народном суверенитете .

Некоторые монархии имеют слабые или символические законодательные органы и другие правительственные органы, которые монарх может изменять или распускать по своему желанию. Страны, в которых монархи все еще сохраняют абсолютную власть, — это Бруней , Эсватини , Оман , Саудовская Аравия , Ватикан и отдельные эмираты, составляющие Объединенные Арабские Эмираты , которые сами по себе являются федерацией таких монархий — федеральной монархией .

Исторические примеры абсолютных монархий

За пределами Европы

В Древнем Египте , то фараон обладал абсолютной властью над страной и считался живым богом , его людьми. В древней Месопотамии многие правители Ассирии , Вавилонии и Шумера также были абсолютными монархами. В древней и средневековой Индии правители империй Маурья , Сатавахана , Гупта , Чола и Чалукья , а также других крупных и второстепенных империй считались абсолютными монархами. В Кхмерской империи королей называли Девараджа «бог-король» и Чакравартин , и они обладали абсолютной властью над империей и людьми.

По всему Имперскому Китаю многие императоры и одна императрица ( У Цзэтянь ) обладали абсолютной властью через Небесный Мандат . В доколумбовой Америке , то империя инков управлялась Сапа Инка , который считался сыном Инти , бог солнца и абсолютного правителя над народом и нацией. Корея при династии Чосон и недолговечной империи также была абсолютной монархией.

Европа

На протяжении большей части европейской истории божественное право королей было теологическим оправданием абсолютной монархии. Многие европейские монархи утверждали высшую автократическую власть по божественному праву, и что их подданные не имели права ограничивать свою власть. Яков VI, я и его сын Карл I пытались перенести этот принцип в Шотландию и Англию. Попытка Карла I навязать епископский порядок в Шотландской церкви привела к восстанию ковенантеров и епископским войнам , а затем опасения, что Карл I пытался установить абсолютистское правительство по европейскому образцу, были главной причиной гражданской войны в Англии , несмотря на Дело в том, что он правил таким образом в течение 11 лет, начиная с 1629 года, после того, как на какое-то время распустил парламент Англии . К 19 веку божественное право считалось устаревшей теорией в большинстве стран западного мира , за исключением России, где оно все еще считалось официальным оправданием царской власти до Февральской революции 1917 года.

Историки расходятся во мнениях относительно степени абсолютизма европейских монархов. Некоторые, такие как Перри Андерсон , утверждают, что довольно многие монархи достигли уровня абсолютистского контроля над своими государствами, в то время как историки, такие как Роджер Меттам, оспаривают саму концепцию абсолютизма. В целом историки, которые не согласны с названием абсолютизма, утверждают, что большинство монархов, считающихся абсолютистами, не обладали большей властью над своими подданными, чем любые другие неабсолютистские правители, и эти историки склонны подчеркивать различия между абсолютистской риторикой монархов и реальностью об эффективном использовании власти этими абсолютными монархами. Историк эпохи Возрождения Уильям Баусма резюмировал это противоречие:

Ничто так ясно не указывает на пределы королевской власти, как тот факт, что правительства постоянно испытывали финансовые затруднения, не могли использовать богатство тех, кто мог заплатить, и могли вызвать дорогостоящее восстание всякий раз, когда они пытались получить адекватный доход.

-  Уильям Баусма

В Османской империи многие султаны обладали абсолютной властью посредством небесных предписаний, отраженных в их титуле «Тень Бога на Земле».

Дания – Норвегия

Абсолютизм был подкреплен письменной конституцией, впервые в Европе в 1665 году, Конгеловен , « Королевский закон » Дании-Норвегии , который предписал монарху

с этого дня будет почитаться и считаться самой совершенной и высшей личностью на Земле всеми своими подданными, стоящей выше всех человеческих законов и не имеющей никакого судьи выше своей личности, ни в духовных, ни в мирских вопросах, кроме одного Бога.

Следовательно, этот закон разрешил королю упразднить все другие центры власти. Наиболее важным было упразднение Королевского совета в Дании. Абсолютная монархия просуществовала до 1814 г. в Норвегии и 1848 г. в Дании .

Габсбургов

Венгрия

Франция

Хотя некоторые историки сомневаются в этом, часто говорят , что Людовик XIV Французский (1638–1715) провозгласил L’état, c’est moi! , «Я государство!». Несмотря на то, что его часто критиковали за экстравагантности, такие как Версальский дворец , он правил Францией в течение длительного периода, и некоторые историки считают его успешным абсолютным монархом. Совсем недавно историки-ревизионисты задались вопросом, следует ли считать правление Людовика «абсолютным», учитывая реальность баланса сил между монархом и дворянством, а также парламентами.

Король Франции сосредоточил в себе законодательную, исполнительную и судебную власть. Он был высшей судебной властью. Он мог приговаривать людей к смерти без права обжалования. Его обязанностью было одновременно наказывать правонарушения и не допускать их совершения. Из его судебной власти следовала его власть как издавать законы, так и отменять их.

Пруссия

В Бранденбурге-Пруссии концепция абсолютного монарха заметно изменилась по сравнению с вышеизложенным, с акцентом на монарха как «первого слугу государства», но она также перекликалась со многими важными характеристиками абсолютизма. Фредерик Вильгельм (годы правления 1640–1688), известный как Великий курфюрст, использовал неопределенность заключительных этапов Тридцатилетней войны для объединения своих территорий в господствующее королевство в северной Германии, одновременно увеличивая свою власть над своими подданными. Его действия во многом обусловили милитаристскую линию Гогенцоллернов .

В 1653 году Бранденбургский сейм собрался в последний раз и дал Фридриху Вильгельму право поднимать налоги без его согласия, что явилось ярким показателем абсолютизма. Фридрих Вильгельм пользовался поддержкой знати, которая позволила Великому курфюрсту подорвать сейм и другие представительные собрания. Ведущие семьи видели свое будущее в сотрудничестве с центральным правительством и работали над установлением абсолютистской власти.

Самым значительным показателем успеха дворян было установление двух налоговых ставок — одной для городов и другой для сельской местности — в пользу последнего, которым правили дворяне. Дворяне служили в верхних слоях армии избирателя и бюрократии, но они также добились нового процветания для себя. Поддержка курфюрста позволила ввести крепостное право и объединить земельные владения в обширные поместья, которые обеспечивали их богатство.

Они стали называться юнкерсами (от немецкого «молодой лорд, юнгер герр» ). Фредерик Вильгельм столкнулся с сопротивлением со стороны представительных собраний и давно независимых городов своего королевства. Городские лидеры часто возмущались навязыванием власти электората. Последним заметным усилием было восстание города Кенигсберга, который объединился с Генеральными сословиями Пруссии, чтобы отказаться от уплаты налогов. Фридрих Вильгельм подавил это восстание в 1662 году, войдя в город с тысячами солдат. Аналогичный подход был использован с городами Клев.

Россия

До 1905 года, Цари и императоры из России не регулируется в абсолютных монархов. Иван Грозный был известен своим терроризмом через опричнину . Петр I Великий уменьшил власть русского дворянства и усилил центральную власть монарха, установив бюрократию и полицейское государство . Эта традиция абсолютизма, известная как царское самодержавие , была расширена Екатериной II Великой и ее потомками. Хотя Александр II провел некоторые реформы и установил независимую судебную систему, в России не было ни представительного собрания, ни конституции до революции 1905 года . Однако концепция абсолютизма настолько укоренилась в России, что в российской конституции 1906 года монарх все еще описывался как самодержец. Россия стала последней европейской страной (за исключением Ватикана ), отменившей абсолютизм, и единственной, кто сделал это еще в 20 веке ( Османская империя разработала свою первую конституцию в 1876 году).

Швеция

Форма правления, установленная в Швеции при короле Карле XI и переданная его сыну Карлу XII , обычно называется абсолютной монархией; однако шведский монарх никогда не был абсолютным в том смысле, что обладал произвольной властью . Монарх все еще правил в соответствии с законом и мог издавать законы только с согласия Риксдага Сословий ; скорее, введенный абсолютизм был способностью монарха управлять правительством, не скованным тайным советом , вопреки прежней практике. Абсолютное правление Карла XI было установлено короной и риксдагом для проведения Великой редукции, которая была бы невозможна из-за тайного совета, в который входило высшее дворянство. После смерти Карла XII в 1718 году систему абсолютного правления в значительной степени обвиняли в разорении королевства в Великой Северной войне , и эта реакция сместила баланс сил на другой крайний край спектра, положив начало Эпохе Свободы . После полувека практически неограниченного парламентского правления, которое оказалось столь же разрушительным, король Густав III снова захватил королевскую власть в результате государственного переворота 1772 года , а позже еще раз упразднил Тайный совет в соответствии с Законом о Союзе и безопасности в 1789 году, который, в свою очередь, был отменен. В свою очередь, был аннулирован в 1809 году, когда Густав IV Адольф был свергнут в результате переворота и вместо него была принята конституция 1809 года . Таким образом, период между 1789 и 1809 годами также называют периодом абсолютной монархии.

Современные тенденции

Многие страны, ранее имевшие абсолютные монархии, такие как Иордания , Кувейт и Марокко , перешли к конституционной монархии , хотя в этих случаях монарх по-прежнему сохраняет огромную власть до такой степени, что влияние парламента на политическую жизнь незначительно.

В Бутане правительство перешло от абсолютной монархии к конституционной монархии после запланированных парламентских выборов в Чогду в 2003 году и выборов в Национальное собрание в 2008 году .

В Непале было несколько разногласий между конституционным правлением и прямым правлением, связанным с гражданской войной в Непале , восстанием маоистов и кровавой расправой непальских королей в 2001 году , когда непальская монархия была упразднена 28 мая 2008 года.

В Тонга , то король не имел контроля над большинством из Законодательного собрания до 2010 года.

Лихтенштейн продвинулся к расширению власти монарха: принцу Лихтенштейна были предоставлены расширенные полномочия после референдума о внесении поправок в Конституцию Лихтенштейна в 2003 году, в результате чего BBC снова назвала принца «абсолютным монархом».

Правящей Ким семьи из Северной Кореи ( Ким Ир Сена , Ким Чен Ир и Ким Чен Ун ) был описан как де — факто абсолютной монархии или «наследственной диктатуры». В 2013 году , пункт 2 статьи 10 новых редактируемых Десять основных принципов из Корейской рабочей партии утверждает , что партия и революция должна быть осуществлена „вечно“ по „ Пэкту родословной (Кима)“.

Текущие абсолютные монархии

Де-юре

Де-факто

Саудовская Аравия

Саудовская Аравия является абсолютной монархией, и в соответствии с Основным законом Саудовской Аравии, принятым Королевским указом в 1992 году, король должен соблюдать шариат (исламский закон) и Коран . Коран и тело из Сунны (традиций исламского пророка , Мухаммад ), объявляются в Конституции Королевства, но не написано современной конституции никогда не был обнародован для Саудовской Аравии, которая остается единственной арабской страной , где нет национальных выборов никогда не имели места с момента его основания. Никакие политические партии или общенациональные выборы не разрешены, и согласно индексу демократии The Economist за 2010 год правительство Саудовской Аравии является восьмым по авторитарности режимом среди 167 стран.

Стипендия

Антропология , социология и этология, а также различные другие дисциплины, такие как политология, пытаются объяснить возникновение абсолютной монархии, начиная от экстраполяции в целом и заканчивая некоторыми марксистскими объяснениями с точки зрения классовой борьбы как основной динамики исторического развития человечества в целом и в абсолютном смысле. монархия в частности.

В 17 веке французский теоретик права Жан Дома защищал концепцию абсолютной монархии в таких трудах, как «О социальном порядке и абсолютной монархии» , ссылаясь на абсолютную монархию как на сохранение естественного порядка, как задумал Бог . Среди других интеллектуальных фигур, поддерживающих абсолютную монархию, — Томас Гоббс и Чарльз Моррас .

Смотрите также

Рекомендации

дальнейшее чтение

• Андерсон, Перри . Происхождение абсолютистского государства . Лондон: Verso, 1974.
• Белофф, Макс. Эпоха абсолютизма с 1660 по 1815 год (1961)
• Блюм, Джером и др. Европейский мир (том 1, 1970), стр. 267–466
• ——. Хозяин и крестьянин в России IX — XIX веков . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета, 1951.
• Киммел, Майкл С. Абсолютизм и его недовольство: государство и общество во Франции и Англии семнадцатого века . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Книги транзакций, 1988.
• Меттам, Роджер. Власть и фракция во Франции Людовика XIV . Нью-Йорк: Blackwell Publishers, 1988.
• Миллер, Джон (ред.). Абсолютизм в Европе семнадцатого века . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан, 1990.
• Уилсон, Питер Х. Абсолютизм в Центральной Европе . Нью-Йорк: Рутледж, 2000.
• Змохра, Хиллай. Монархия, аристократия и государство в Европе — 1300-1800 гг . Нью-Йорк: Рутледж, 2001

Древние письменности Южной Америки на сайте Игоря Гаршина. Забытое письмо инков

Из словарей, на основе анализа слов, из хроник, из всех документов следовало, что в империи инков должна была существовать своя полноценная письменность, а не только узелковое письмо кипу. Кроме того, известно, что на всей территории Тиуатинсуйю действовали одни и те же законы. Не могли же судьи опираться только на свою память: значит, существовал точный и притом записанный свод законов. Например, в донесении вице-короля Толедо от 1582 г., говорилось, что «…12 индейцев осуждены были недавно самими же индейцами по законам и обычаям, коим они подчинялись, а законы сии были записаны при помощи узлов кипу, а еще и с помощью знаков, кои судьи на таблицах имели разными цветами обозначенные. Судьи, оные знаки читая, каждому кару достойную определяли…». А Хозе де Акоста пишет: «Ни один из индейских народов, коих в наше время множество открыто, не пользуется ни буквами, ни письмом, а только двумя другими способами, кои суть рисунки и фигурки; известно сие лишь между индейцами Перу и Новой Испании». Вице-королевство Новая Испания была испанской колонией, охватывающей территорию Центральной Америки. На ней до прихода испанцев располагалась империя ацтеков, в котором употреблялось ацтекское письмо. Хронисты также сообщали, что повелитель инков Пачакутек «…приказал нарисовать всю историю инков на больших таблицах, каковые, оправленные в золотые рамы, содержались в некоем специальном святилище». А ведь инки, особенно в ранний период, никогда не изображали ни людей, ни животных. Когда испанцы вторглись в Куско, они нашли в столице инков храмы, полные золота, а стены храмов были увешаны пестрыми, разрисованными тканями. Многие из этих тканей были уничтожены конкистадорами во время грабежей. Виктория взялась за изучение уцелевших тканей, предполагая, что на них ли была записана история Пачакутека. Прежде всего Виктория занялась тканями, известными в науке под названием «тканей паракас». Эти ткани найдены были на полуострове Паракас, где лет за триста до нашей эры родилась одна из интереснейших культур древнего Перу. Внимание Виктории эти ткани привлекли прежде всего тем, что среди их узоров четко различались изображения обычных зерен фасоли. Точно такие же зерна фасоли обнаружил на разрисованных сосудах индейской культуры мочика крупнейший знаток древнегеруанской керамики Рафаэль Ойле. Рафаэль Ларко Ойле обладал великолепной интуицией, но — увы! — слишком скудным материалом для доказательств. И языковедческие авторитеты солидно отвергли его предположения о том, что эти фасолины могут быть знаками письменности. Виктория хорошо знала все «против», но они не казались ей убедительными. Две тысячи тканей паракас хранились в запасниках Национального археологического музея, в громадных сундуках, которые вряд ли кто открывал с того времени, как их туда положили. И каждая завернута была в несколько слоев ткани: белой и разрисованной. Тщательное изучение тканей заняло двадцать один месяц. На некоторых из них Виктория нашла изображения фасолин. Кроме того, фасолины нарисованы были на лбу глиняных фигурок фелино — бога-кошки, которого почитали во всей Южной Америке. Это окончательно убедило Викторию: фасолины не могли быть фишками для игры. Ибо поместить фишки для игры на лбу самого почитаемого божества — святотатство не меньшее, чем для католика принести мадонне колоду засаленных карт. И фасолины на каждом фелино были расположены по-своему; так отличаются друг от друга разные надписи. Теперь Виктория была совершенно уверена: фасолины — это знаки письменности. Виктории удалось выделить триста двадцать пять фасолевых знаков. Это было весьма существенное открытие. Наука о письменности утверждает: если в письменности насчитывается тридцать знаков — это алфавит; если сто — это слоговое письмо; от трехсот и выше — это иероглифическая письменность. К примеру, в хорошо известной американистам письменности майя насчитывается примерно четыреста знаков. Следовательно, древнеперуанская письменность была близка к иероглифической. Составив и систематизировав каталог токапу, Виктория выделила шестнадцать знаков, которые встречались чаще других. Но ведь у инков число 16 было священным. И снова зарывается Виктория в старинные рукописи: нет ли там толкования хоть одного из этих знаков? …Первыми токапу, которые удалось прочесть, были слова «Куско» и «инка». Именно эти токапу встречались чаще всего на одеждах инков и на кубках. С неимоверным усилием удалось разобрать запись на одной из туник Великого Инки. Это был отрывок из хроники. На остальных туниках тоже были записаны исторические события. Теперь можно было с уверенностью сказать: гардероб каждого Великого Инки и был сводом законов империи, ее исторической памятью… Судите сами, в какой еще письменности время глагола обозначается… цветом знака? То есть, если какой-то знак обозначает, скажем, глагол «идти», то, начертанный зеленой краской, он значит «шел», красной — «иду», а синей — «пойду». Почему было забыто это письмо? Хронист Монтесинос сообщает, что у инков был период, когда у них была своя письменность — «келька» на кечуа. Это были пергаменты или особые листья деревьев, на которых писали. Однако инки запретили им пользоваться. Дело в том, что в царствование Инки Тупака Каури Пачакути несколько провинций не согласились присоединиться добровольно к их царству. Были совершены великие жертвоприношения, чтобы посоветоваться с Илья Тиси Виракочей. Ответ был таков: причиной «заразы» были письмена, которыми не следует больше пользоваться. Тогда Тупак Каури Пачакути издал закон, запрещавший под страхом лишения жизни пользоваться кельками. После этого перуанцы никогда больше не пользовались письмом. О  сакральной письменности инков, впоследствии запрещенной их жрецами (после чего остались только кипу) писал инка Гарсиласо де ла Вега (История государства Инков, вышла в серии Литературных памятников в 1970-х). Ткани с узорами, вписанными в квадраты по кайме, изображены в ней на иллюстрациях. Но научных сведений о знаках этого письма мало и вряд ли ученые располагают подобными артефактами. ( И.К. Фёдорова , МАЭ РАН)

Перу. Куда ушли инки | Gastro Mania

Лима – Паракас – Острова Байестас — Линии Наска — Арекипа — Каньон Колька — Пуно — Озеро Титикака – Куско – Мачу –Пикчу

12 дней / 11 ночей

 

День 1 Лима

После многочасового перелета – качает. Наверное от счастья, потому что вы в ПЕРУУУУУ!

Встреча в аэропорту. Трансфер в отель

 

День 2 Лима

В Лиме тепло! Океан такой огромный, волны набегают издалека, а за горизонтом – Азия. Щипаю себя потихоньку – может я сплю и мне все это снится?

Завтрак.

Посещение колониальной Лимы с ее вице-королевским очарованием, включая главную площадь, кафедральный собор, президентский дворец, монастырь «Сан Франсиско», а также «Гуака Пукльяна» — центр поклонения предков инка. Построен из глиняного кирпича в форме пирамиды. Продолжая экскурсию проедете по современным районам с красивыми парками, площадями и проспектами. Например, район «Мирафлорес», где активно сочетаются привлекательные пляжи, активная торговля и ночная жизнь. Посетите романтический «Парк Любви» с гигантской скульптурой в виде «Пары Андских любовников», с видом на Тихий Океан.

Возвращение в отель.

 

День 3 Лима — Паракас – Наска

Ветер в лицо, многоязычная публика, огромный Канделябр – рисунок.. И сразу вопрос в голове: КТО это мог нарисовать и ЗАЧЕМ? Эти два вопроса будут преследовать вас во время всего путешествия.

Завтрак.

Переезд в Паракас.

По приезду в Паракас отправимся в порт, пересядем на катер и начнётся путешествие к островам Бaллестас. По пути увидим знаменитый Канделябр — рисунок сделан на отвердевшем песке и находится на северо-западе от залива Паракас, между пляжами Мартин и Талпо. Канделябр известен также как, Три Креста или Трезубец. Это наземный рисунок, протяженностью более 120 метров. Острова Балестас, называемые ещё как «маленькие Галапагоссы», это дом для морских львов, пингвинов Умбольдт, дельфинов, пеликанов и более двухсот видов птиц. Приблизительно через два часа – возвращение в порт Паракаса и  oтправление в город Ика.

Обед в ресторане. После обеда, по желанию, можем посетить несравнимый оазис Уакачина.

Воды этого оазиса обладают целебными свойствами. Отличается своей большой ландшафтной красотой и окружён высокими дюнами и пальмами.

Переезд в город Наска. Размещение в отеле.

 

День 4 Наска – Арекипа

Предупреждаю: плохо переносите полет, возьмите пакеты. Не шучу.  А пилот будет повторять и повторять: one more time, again and again one more time… Ночью приснится сон об астронавте.

Переезд на аэродром для полёта над знаменитыми и таинственными Линии Наска, которые занимают площадь примерно 350 кв.км. Самые популярные и лучшие фигуры это колибри, собака, обезьяна, паук, астронавт, кондор и др. каждая из них глубиной приблизительно 30 см.

Возвращение в отель на завтрак.

Отправление на рейсовым автобусе из Наска до Арекипа. Прибытие в Арекипу и размещение в отеле.

 

День 5 Арекипа

Уф… немного отдохнуть…

Завтрак.

Обзорная экскурсия по городу Арекипа — второй город по величине в Перу, где сохранены сокровища колониальной архитектуры. А также посещение современных районов, как например Сельва Алегре. Посещение Пласа де Армас (“Главная Площадь”) города Арекипа, главного собора. Затем посещение знаменитого монастыря «Санта Каталина». Монастырь был основан в сентябре 1579 года при патронаже Святой Каталины Сивильской. Вплоть до 1970 года его двери были закрыты для внешнего мира и именно благодаря этому он сохранил нетронутую атмосферу XVI — XVII веков.

Санта Каталина — рай для фотографов, которые могут ловить нюансы освещения на узких улочках или снимать яркие цветы при солнечном свете в темных кельях и переходах. Действующий женский монастырь (сейчас здесь живут около 20 монашек), это настоящий город в городе, весь обнесенный гигантскими стенами, с маленькими улочками внутри, названными по названиям испанских городов (Толедо, Гранада и др.). Построенный в 1580 году, он был открыт для посещения туристами только в 1970 г. и сразу же стал основной достопримечательностью Арекипы. Внутренние дворики монастыря украшены цветами, рядом с галереями растут апельсиновые деревья — здесь практически в полной изоляции проводили время многие поколения монашек, девушки из лучших семей Испании.

 

 

День 6 Арекипа – Чивай 

Готовьтесь, впереди высота!

Завтрак.

Отправление в Чивай на автобусе. По пути мы увидим разные поселения, белоснежную гору Чачани, действующий вулкан Мисти, пампас Каньауас, где пасутся викуньи. Там же находятся Виснасчаны, Ла Пульера, Кальали, Сиваё и Чивай, посетим местный ремесленный рынок и церковь. Размещение. Ночь в округе Чивай.

 

 

День 7 Чивай – Пуно

Кондор и листья коки…

Завтрак.

Ранним утром мы отправимся в самый глубокий каньон в мире, чтобы оценить его сценическую красоту. Там же находится «Крус дель Кондор» (долина «Крест Кондора»), где можно понаблюдать за магическим полетом величественного кондора. По дороге увидите, что всё это настолько фантастически выглядит, что поверить в реальность пейзажа, а уж тем более в его масштабы совершенно невозможно. Красивые пейзажи долины, появляются перед нами как фантастические декорации, с террасами для сельского хозяйства до осмотрительной площадки «Крус дел Кондор», откуда у нас есть великолепная панорама на Каньон Колка и сможем наблюдать на величественный полёт кондоров.

После экскурсии на площадку возвращаемся по той же дороге до городка Чивай, но мы сделаем некоторые остановки в поселке Пинчольё, Мака. А также посещаем поселок Янке с его самой красивой церковью. Потом возвращаемся до отеля на обед (Обед не включен).

Отправление в Пуно. Размещение.

В качестве приветствия – «Матэ де Кока» (традиционный перуанский напиток из листьев растения кока).

 

 

День 8 Пуно

Реально тяжело.  Высота. Не стесняйтесь спрашивать баллоны с кислородом в отеле. Помогает.

Завтрак.

Отправляемся на лодке по озеру Титикака, самому высокогорному судоходному озеру в мире. Священное озеро второе по величине в Южной Америке и находится на границе между Перу и Биливией. На языке Аймара означает как «Каменная Пума». Здесь повсюду растёт камышовый тростник из которого с древних времён и по сей день сооружают плавающиеострова, делают лодки и строят хижины. Мы посетим знаменитый плавающий остров «Урос», сделанный полностью из тростника. Возвращение в отель. Вечером посещение археологического комплекса Чуйпас Сийюстани (некрополь в виде башен) культового сооружения эпохи, предшествовавшей владычеству инков.

Возвращение в отель.

 

День 9 Пуно – Куско

Куско – совершенно сказочный городок, где хочется гулять и гулять!

Завтрак.

Переезд на автобусе в город Куско. У Вас будет возможность побывать на высоком плоскогорье Альтиплано — географическая область Перу, Боливии и Чили на высоте 3600м. и выше. По пути прямо из окна автобуса можно понаблюдать за перуанскими представителями семейства верблюдовых: альпаками, викуньями и ламами,а также общины индейцев Аймара, это уже их родная земля. Сделаем остановку в Ла Рая и Пукара.

Oбед в местечке Сикуани.

Остановка в археологическом комплексе «Ракчи» для осмотра очень интересных руин храма, Виракочи, где найдёте уникальные сооружения полукруглой формы, что и являются необычными в архитектуре инков. По пути остановки: «Андагуаилильяс», «Ракчи» и знаменитый дворец Виракоча.

Приезд в город Куско, размещение в отеле. Вечером свободное время.

 

День 10 Куско

Обязательно удобную обувь!

Завтрак.

Обзорная экскурсия но городу «Куско». Посещение знаменитого храма Кориканча («Дворец солнца»), а так же посещение четырех соседних руин города Куско: Крепость «Саксауаман»: монументальный археологический комплекс на трех дополняющих платформах которые имеют в среднем 360 м в длину, наравне с городом Куско, считается одним из семи чудес света; «Кенко»: церемониально-религиозный центр. Здесь есть огромная каменная глыба, 5 м 90 см в высоту, которая похожа на пуму; «Пука Пукара»: административный и военный центр инкского времени. «Тамбомачай»: известен ещё как «Купальни Инков».

Во второй половине дня, самостоятельно, Вы сможете посетить любой из этих музеев (билеты включены):

Исторический региональный Музей

Музей современного искусства

Музей Кориканча

Музей народного искусства

Монумент Пачакутек

Центр фольклорного искусства (театр музыки и танцев Куско)

 

Вечером ужин в национальном ресторане с фольклорной программой. Традиционные блюда города Куско и незабываемое шоу народных танцев. Андские мелодии всегда включают вокальное сопровождение.

 

 

День 11 Куско — Мачу-Пикчу – Куско

На горе, многое становится ясным. Вопросы и проблемы, которые мучали – уходят. Это великое и сильное место.

Завтрак.

Трансфер на железнодорожную станцию вокзала и поезд возьмёт курс в городок Агуас Кальентес. Экскурсия на целый день в Мачу- Пикчу — потерянный город инков. Мачу-Пикчу (Старая Гора) был построен в XV веке императором инков Пачакутеком. После разгрома Инкской Империи испанцами, город был забыт почти на три века. Обнаружил его в 1911 году американский профессор Хирам Бингхем. Он построен полностью из камня, используя все пространство в гармонии с функциональностью: храмы, дворцы, внешние лестницы, источники с водой и сельскохозяйственная зона, где построены громадные ступенчатые террасы для земледелия.

Археологи предполагают, что город имел чисто религиозное предназначение, поскольку Бингхем нашел кладбище, где захоронены были только женщины, поэтому существует мнение, что это был огромный монастырь и убежище владыки Куско. Мачу Пикчу расположен на территории в 32,592 гектаров. В 2007 году объявлен ЮНЕСКО Одним Из Семи Чудес Света.

Обед.

Возвращение в город Куско на поезде. Приезд в Куско и возвращение в отель.

 

День 12 Куско – Лима

До новой встречи!

Завтрак. Трансфер в аэропорт.

Перелет в город Лиму. Прибытие в Лиму и пересадка к вашему международному рейсу.

 

 

Стоимость под запрос.

 

 

 

Читать «Жизнь Разрушителя и Защитника (СИ)» — «Charlotte_Melborn» — Страница 1

========== Часть 1 ==========

Часть 1: Контракт

~10 лет назад~

Один беловолосый мальчик сидел в песочнице и строил замок. Замок сам по себе был на 5 с плюсом, даже взрослый не смог бы такое построить, однако 7-ми летнему мальчишке создание чего-то красивого давалось легко.

Когда он доделал крышу, к нему подсел брюнет. На вид ему было лет 8-9.

-Можно мне…? — хриплым голосом спросил мальчик

Инк был не против, чтобы ему помогли, поэтому с радостью подвинулся, разрешая Эррору сесть. Брюнет начал делать забор на балконе песочного замка. Получалось у него сначала плохо, но потом — даже лучше, чем у Инка.

Но когда Эррор доделал забор уже во всех частях замка, с ним что-то случилось. В его глазах вспыхнула ненависть, он выкинул лопатку за пределы песочницы и зло посмотрел на Инка.

Инка это очень напугало, он встал с песочницы и огляделся в поисках своих родителей, уж слишком этот мальчик казался ему опасным. Но когда он обнаружил своих родителей, которые ссорились с какими-то людьми, Эррору полегчало.

-Ты как? — обеспокоенно спросил Инк

-Всё хорошо, — таким же хриплым голосом, как и тогда, ответил брюнет

-Я могу позвать родителей, чтобы они… — но его перебили

-Нет! Не надо никого звать, понятно?! — мальчик встал с песочницы, сделал шаг к Инку и толкнул его прямо на тот замок, что он так долго строил.

-Это… Было грубо! — у беловолосого с глаз потекли слёзы.

На шум прибежали родители Инка, а с ними и те люди, с которыми они спорили несколько секунд назад. Этими людьми оказались родители Эррора.

-Вот видите, что сделал ваш ребёнок! — начала ссору мать Инка

-Мой ребёнок ничего бы не сделал просто так, значит надо было! — ответила мать Эррора

Но их отцы были умнее, и, с ненавистью смотря друг на друга, оттащили своих жён на безопасное расстояние, успокоили их, взяли своих детей и ушли. Так прошла первая встреча Разрушителя и Создателя в детстве.

~5 лет назад~

После этого случая, они долго не виделись. Только Инк однажды спросил свою маму, “А почему вы ссорились с родителями того мальчика?”, его мать с жалостью посмотрела на него и сказала “Мы решали один очень важный вопрос на счёт вашего будущего. Я обязательно расскажу об этом, когда тебе исполнится 12”. После этого Инк не спрашивал ничего, а ждал своего 12-ого дня рождения, до которого оставалось несколько месяцев.

Но после 5-ти лет, им всё же суждено было встретиться. Это произошло в здании одной корпорации, в котором работали их отцы.

Как только Инк со своей семьёй зашёл в здание, он увидел Эррора. Тот случай он давно уже простил ему, поэтому просто помахал знакомому.

Инк за эти 5 лет поменялся. Он полюбил искусство, начал рисовать небольшие комиксы об AU, и этим он стал более узнаваемым в своём любимом фандоме — Undertale.

Однако Эррор за эти годы изменился в худшую сторону — волосы растрёпаны, сам он на дружелюбное приветствие только фыркнул. Он был полной противоположностью Инка, за исключением любви к Undertale. Ненавидел людей, создававших, как они говорят, “другие AU”. Он не понимал смысла в их существованиях, ведь это, по его словам, бессмысленно.

Тем временем они уже подошли со своими семьями к большому деревянному столу, расположенном посередине комнаты. Вокруг стола стояли стулья с красной мягкой спинкой. По бокам комнаты находились широкие лестницы, ведущие на второй этаж. С потолка свисала огромная люстра. Главный зал был похож на зал богатого человека. Было даже ощущение, что ты находишься дома.

Взрослые, перекинувшись не особо тёплыми взглядами, стали ждать. Через несколько секунд к ним вышла девушка лет 20. Она улыбнулась, поздоровалась и попросила присесть. Разговор предстоял тяжёлый.

-Мы рассматриваем контракт двух семей — Чернильных и Глючных. По записям, сделанным в 191х году, потомки двух семей должны связаться узами брака. Так как на протяжении почти столетия в ваших семьях рождались дети только мужского пола, брак был невозможен. Однако, в контракте это предусмотрено. Вот, “…Если через 99 лет брак не будет совершен из-за невозможности обвенчаться, это должны сделать последние представители семей…” . Последними представителями являются Инк Чернильный и Эррор Глючный. На данный момент нам нужно обсудить когда будет свадьба.

-Когда мой сын достигнет совершеннолетия, — тут же ответила Чернильная Креатив.

Трое родителей согласно кивнули. Девушка, дождавшись согласия, продолжила.

-Значит, по достижению ваших сыновей 18-ти летия, мы вернёмся и продолжим разговор…

Родители Инка и Эррора встали, поклонились и начали “будить” своих сыновей от шока.

Каждый из подростков отреагировал на данный факт по разному. Инк, как только услышал данное, сидел с расширенными глазами и открытым ртом. Он стал думать, как будет жить с незнакомцем, который всем своим видом показывал свою ненависть к Инку.

Эррору, который слышал эту новость уже не в первый раз, было смешно смотреть на Чернильного. Мать Эррора, Ошибка, уже говорила ему об этом со слезами на глазах, когда ему было 12. Прошёл уже год, он смирился с этим. В конце концов, брак же не заставляет человека спать с его партнёром. Это просто штамп в паспорте.

После этого собрания, их жизнь стала понемногу меняться и становиться совместной.

___________________

Моя первая книга про Undertale и об этом пейринге. Я дала персонажам фамилии и “создала” для них родителей. Получилось вот что:

Эррор Глючный

Инк Чернильный

Ошибка Глючная

Вирус Глючный

Креатив Чернильная

Пэйнт Чернильный

Надеюсь, вы будете не против таких имён и фамилий.

========== Часть 2 ==========

Часть 2: Визит

~Настоящее время~

Инк много раз обсуждал контракт со своими родителями, придумывал идеи, как обойти этот брак, несколько раз начинал задумаваться о суициде, но сразу отгонял эти мысли. Смерть — не выход. После долгих и многих рассуждений и планов, он смирился. Прошло уже 5 лет, осталось 2 месяца до 18-того дня рождения Инка.

На данный момент Чернильный занимается созданием AU для Undertale. Хоть и прошло 5 лет, крутость этого фандома не иссякла, наоборот, он процветал. Работал он геймдизайнером, то есть человеком, который описывает весь сюжет игры в деталях. Что-то типо режиссёра.

Он обожал то, что он делает и после обучения в школе хотел подать на программиста. В какой сфере он, правда, ещё не определился. Родители полностью поддерживали идею их сына, Инка это сподвигало на новые идеи и эксперименты. Тратил он на своё хобби почти всё время после того, как доделывал уроки (в своей школе он был чуть ли не самым лучшим учеником). Иногда он помогал с дизайном персонажей, с декорацией фона, рисовал пейзажи. Эта AU была очень важна для него.

Эррор же учился плохо, хотя не был глупым или что-то типо такого. Ему просто было скучно сидеть на уроке, это было слишком легко для него. Глючный был жестоким в некотором смысле. Он, как и в детстве, ненавидел AU, считал, что они портят игру. Сейчас, когда у него были достаточно знаний в районе Ай-ти технологий, он мог взломать игру и либо изменить её данные, либо удалить вовсе. Он веселился, удаляя и избавляя этот мир от таких бесполезных игр.

В будущем он тоже планировал стать программистом, это у него получалось лучше всего. Его хобби было хакерство.

О браке он уже давно забыл, пока ему не напомнили. Вот прошла уже неделя, как Эррору стукнуло 18. Утром к нему зашёл Вирус и сообщил очень серьёзным тоном о том, что им нужно поговорить.

Эррор вышел в зал, где его уже ждал отец.

-О чем ты хотел со мной поговорить, пап? — спросил младший Глючный, запрыгивая на диван.

-Ты ведь помнишь, что когда Инку Чернильному исполнится 18, ты должен будешь… Жить с ним в браке всю оставшуюся жизнь?

Глючный уже забыл об этом, а когда вспомнил события 5-ти летней давности, вздрогнул.

-Ну, конечно я не забыл… Насколько я помню, он, хотя бы, не урод…

интервью INKA CMD для Burningyard!

Мы уже публиковали подборку работ старого берлинского райтера Inka из команды CMD http://burningyard.blogspot.com/2010/12/inka-cmd.html , и вот сегодня представляем вашему вниманию интервью с ним, специально взятое для нашего блога! 

Burningyard : Привет , когда ты начал рисовать и с кем, ты помнишь свой первый кусок? Как это произошло?

Inka : йоу, я начал в 1987 но это были только теги. Мы реально выносили автобусы и c-бан. В граффити меня привел мой друг BUS (stevie). Потом в 1989 я сделал свой первый кусок под мостом, неподалеку от которого я жил. Моей первой командой была SKS вместе с BUS ( BUS из GFA он  же BUS126), DIAS, REW и CROE r.i.p. c присоединением BISAZ (HERO) в 1994 мы создали CMD  (CRIMINAL MINDED). По сегодняшний день в CMD..

Burningyard : Расскажи какая была ситуация с граффити в Берлине, когда ты начал рисовать? Какая была сцена, какие были различия между западным и восточным Берлином?  

Inka : Мен, когда я начинал рисовать, ситуация в Берлине была действительно уважительной. Тогда не было ни граффити журналов, ни интернета, ни фэт кепов. Нас вдохновляли старые фото из Нью-йорка, такие фильмы как Wildstyle и Stylewars, граффити книги. Так же на нас влияли старые берлинские райтеры:  AMOK,ROC,MIGEL, SHEK, ROZE, DANE и другие. Многочисленные куски по с-бан лайну, спрятанные хофы, и куски на берлинской стене. Когда стена упала в ноябре 1989 у нас появились огромная территория, которая раньше не была нам доступна. Это значило новые ярды, новые у-бан и с-бан лайны. SKS crew была первой командой с запада, которая бомбила с-бан лайн на востоке. Мы делали поезда в нескольких спотах в первое время, где никто до нас не рисовал. Там не было охраны. Я помню мы делали там хол кар 5 часов без фет кепа, только скинни.. Тогда рисовать на поездах было действительно просто. У нас была тусовка на углу фридрихштрассе, где все райтеры приходили посмотреть на поезда и просто расслабиться, и построить планы на следующий экшен. Мы воровали кены в магазинах в восточной части города и рабочие не врубались, что мы будем с ними делать. Это вызывало у нас смех.

Burningyard : Расскажи про насилие в берлинском граффити в 90е-2000е года? Из-за чего происходили конфликты между райтерами и командами?

Inka :  Было насилие, когда кто-нибудь перекрывал другого и что-нибудь вроде этого. У нас были некоторые банды такие как 36boys, и другие турецкие и арабские иммигранты, которые были в бандах. Но для меня это не было особо интересно, потому что мои друзья и я были полностью в граффити мире. Мы не особо задумывались о насилии.  Нас интересовало, где украсть кены и маркеры, и заправку к ним. Ну и где сделать качественные снимки нахаляву, потому что у нас было,  очень много фотографий граффити Берлина в то время.

Burningyard :  Какое место занимает политика в берлинской граффити сцене, как лично ты относишься к политическим посылам по средствам граффити?

Inka : Честно говоря, мы в Берлине и во всей Германии, выросли в реально очень хорошей социальной системе. Каждый дом отапливается, есть вода и электричество. Мы граффити райтеры не особо загоняемся по поводу политики. Если кто-нибудь попадает за решетку, то это обосновано. Конечно ты хочешь изменить что-нибудь здесь и сейчас. Для меня политика – это тот же криминал только на более высоком уровне. Бороться с системой это тоже криминал и это как то организуется. Мне нравиться, когда люди самоорганизованы и делают что-то. Но правительство в Германии достаточно благоразумно, нечего тут больше говорить. Но да, если ты хочешь использовать граффити в политики, почему нет? Поезда перевозят много людей и многие смогут увидеть твой посыл…

Burningyard : Мы часто слышим словосочетание «Берлинский Стиль», расскажи что это, кто был основоположником стиля, как он появился?

Inka : Когда про граффити узнали в Европе и Германии в 1982-1983  западный Берлин был окружен стеной. Это сильно отличалось от спокойной западной Германии. (Рисование это культура каждого конкретного города, чем больше город тем обширнее его культура.) Райтеры AMOK, SHEK, DANE, KAOS и некоторые другие с северной части города были ориентированы на BANDO, а он в свою очередь на DONDI из Нью-йорка. BANDO приехал из Парижа на него повлиял Париж, Амстердам, Мюнхен и Берлин. Он был очень мал, когда был в Нью-йорке. Раньше  в Мюнхене были тоже очень хороший стиль в начале 80-х, потом он изменился и стал совсем простым. Я думаю это произошло, потому что Мюнхен не очень большой город, как Берлин. В Берлине остается свой стиль с 80-х по сегодняшний день. В начале 90-х появились граффити журналы с новым Нью-йорком. После просмотра этих журналов такие талантливые райтеры как SOME, ODEM, PHOS 4,POET, WESP и я реально создали Берлинский стиль. В то время как вся остальная германия спала.  В 1995 берлинский стал угасать, но потом в Берлине появилось много новых райтеров, таких как KAKAO и они пошли по тропинке, которую протоптали старшие Берлинские райтеры. Разнообразие берлинского стиля обязано самому городу, разнообразию его зданий и мест. Уже в 1920-х Берлин был крупным городом, затем война разрушила некоторую часть города, но не убила его дух, дух мировой метрополии. Ни в одном другом городе в Германии не было поездов наземного метро как у нас в 1927 году, что уже было стилем. Искусство в Берлине различно. Может быть это объясняет разнообразие Берлинского стиля. Ну в конце хочется сказать спасибо и респект Нью-Йорку, как сын отцу. но в один день сын должен был пойти по собственному пути. В подтверждении этому многочисленные фото того времени…

Burningyard: Расскажи что такое фэйм, как стать крутым в граффити тусовке?)

Inka: Смотри, ты всегда можешь стать известным в один момент, например, как все это ститарт дерьмо. Каждый художник сегодня, кто связан с этим, полное дерьмо. И если ты пишешь буквы, ты можешь двигать свою задницу и сделать 1000 кусков в каждой части города и стать известным. Нет большой разницы. И нет преград, чтобы сделать это. Но когда речь заходит о вкусе и стиле, это значит намного больше. Ты практикуешься и усердно работаешь над  буквами, ты учишься и понимаешь и узнаешь новые стили. Знаешь что ты делаешь. И в конце у тебя появляется свой собственный стиль… и если у тебя нет вкуса вначале, ты можешь его получить в процессе. Ты можешь изучать все больше стилей и накопишь их столько, что придешь к топ стайлу.. но конечно определят все твой вкус.

Burningyard: ты думал когда-нибудь закончить со всем этим рисованием?

Inka : Мен, я уже 25 лет во всем этом и вся моя жизнь двигается в этом направлении. Все это я взял из жизни на улице и всех моих путешествий. Хорошо,  я не очень активен на поездах как мог бы, но я до сих пор вдыхаю полной грудью при виде и запахе поездов в комбинации с спреем. Стенки, скетчи, теги и троу апы .. черт возьми, мужик, это дерьмо заставляет меня оставаться молодым..

Burningyard : Спасибо большое за интервью для нашего блога, какие-нибудь заключительные слова?)

Inka : Да, мужик . Делай, что ты делаешь. Развивай свой стиль и работай над этим. Работай надо всем, над фоном, над тегами, над твоими троу апами, кераками. С каждым днем ты становишься лучше и лучше. Уважай других и тебя будут уважать. Будь открыт новому дерьму. Не продавай свою задницу за пару долларов… Пытайся много  путешествовать, что бы узнать больше и научиться чему-нибудь новому. Пусть дух хип-хопа живет в нас. ОДНА ЛЮБОВЬ И МИР ВО ВСЕМ МИРЕ

идей урока: Искусство инков

Прислала: Джилл Хэнсон-Фано, младшая школа Блейка, кампус Хайкрофт
БЛОК: Искусство инков — Инструменты из фольги — Маски
Урок: Боги инков — покрытые фольгой Маска
Уровень класса: Элементарный (классы с 4 по 6)

Краткое содержание урока:

Эти маски были изготовлены четвероклассниками школы Блейк, кампус Хайкрофт. В рамках социальных исследований в классе они узнали о Южной Америке.На уроках искусства они изучали искусство инков, затерянной цивилизации из Перу. Они смотрели на предметы ручной работы инков из металла, внимательно рассматривая золотые и серебряные маски, обнаруженные в гробницах инков. Благодаря им они узнали об удивительном мастерстве людей инков. Они считали, что их дизайн очень хорош — например, узоры, геометрические формы и символы.

Затем они разработали дизайн собственной маски, объединив то, что они знали о людях инков, с тем, что они знали об их стиле искусства, а также добавили немного воображения! Затем идеи были выдавлены и вырезаны из листа металлической фольги.Некоторые из них «состаренные» маски, чтобы они выглядели потускневшими или старыми. Затем студенты написали о значении своих масок, демонстрируя понимание культуры инков.

Мотивация:

1. Представьте справочную информацию о богах инков и инков. Необязательно: Представьте Солнце в искусстве — сделайте краткий обзор культур и поклонения Богу Солнца. Установите связь с наукой.

2. Показать образцы золотых и металлических инструментов инков.Обсудите золотые маски инков

3. Продемонстрируйте технику работы с фольгой — обработка металла с обеих сторон

«Богиня серебра» «Бог солнца» «Бог воды»

Вот рассказы, написанные этими студентами:

«Богиня серебра»

Я богиня серебра. Я правлю миром с серебром.Я сделана из серебра и буду красивой до тех пор, пока конец света. Я зажигаю свет, когда земля движется. Когда ты сплю я сплю. Когда я сплю, бог золота заботится о тебе. Он делает песок для песочного человечка. Я уже засыпаю, так что это время для золотого бога взять верх. Спокойной ночи!

«А»
4 класс, Школа Блейка

«Бог Солнца инков»

Я — Бог Солнца инков. Мои люди дорожат мной. Говорят, что я спасаю их от голода после грозы.Они решил поместить меня в храм солнца у окна, чтобы поймать Солнечный свет. Свет заставляет меня сиять и искриться. Вместо того, чтобы быть из бронзы или меди, я из золота. Богиня луны из серебра. Она моя жена. По мнению других богов в храм, она родила землю. Спасибо, что прочитали мой сказка.

Автор S
4 класс, Школа Блейка

«Бог воды»

Я сделал эту маску в Хайкрофт. Я использовал простые формы, потому что это должно быть маска из эпохи инков.Маска представляет бога воды. Он может создавать реки в пустынях, а также может вызывать появление воды. в любом месте. Он помогает животным, потому что дает воду.

Автор C
Класс 4, Школа Блейка

Цели: Учащиеся

• Продемонстрируют понимание и осведомленность о культуре и религии инков

• Выразите признательность за искусство инков — обсудите артефакты

• Создайте маску, демонстрирующую концепцию дизайна инков — узор, повторение — украшение

• Продемонстрируйте мастерство обработки и вырезания фолов

Материалы:

Газетная бумага — карандаши для рисования
Раздаточные материалы искусства инков — карта богов инков
Фольга для инструментов (золото, медь, алюминий)
Блокноты для газет
Инструменты для лепки из глины (закругленные и заостренные)
Малярная лента — шариковые ручки
Индийские чернила — кисти
Черный плакат Доска или мат Доска

Процедуры:

1. Создание маски для новостей гравюра, показывающая особенности искусства инков в сочетании с оригинальными идеями.Создайте маску для удовлетворения потребностей инков или личных нужд.

2. Перенести чертеж маски в инструментальную оснастку фольга — Лента нанесенная на фольгу. Поместите на газетный блокнот и обведите по всем линиям, производящим впечатление. Удалить рисунок и сохранить для справки по мере необходимости.

3. Маска инструмента. Разместите в газете колодка. Придавите одни формы, пока другие выходят наружу. облегчение. Вернитесь к линиям по мере необходимости, чтобы отобразить формы.

4. Маска для вырезания — — Антиквариат с тушью при желании.Установите на черную доску для плакатов или матовую доску.

5. Напишите о маске. Какую потребность выполняет ваша маска?

Оценка: Модифицированная рубрика

1. Элементы дизайна — Характеристики инков — оригинальность 10 9 8 7 6 прочие

2. Repoussé — инструментальная техника — узор / повтор 10 9 8 7 6

3. Мастерство — ясность дизайна — мастерство в инструментах 10 9 8 7 6

4. Участие в обсуждении — усилие 10 9 8 7 6

Боги инков (многие карты можно найти в Интернете)

Студентов не следует заставлять их запоминать — просто осознавайте их важность.

© 2005 Microsoft Corporation.

Ресурсы

Золотая маска инков от солнца Найдите книги в местной библиотеке — лучший веб-источник больше не доступен в Интернете. Золотое солнце инков (Нова)

Маски инков

Искусство древнего Перу — несколько хороших примеров золота http://www.tribalarts.com/feature/peru (Архив)

Вот несколько сайтов, которые можно дать ваша справочная информация — не обязательно для студентов:
http: // haleym15incapage.wikispaces.com/
http://lsa.colorado.edu/~lsa/texts/Incas.html (Архив)

Сайт PBS — хорошо для студентов — Conquistadors
http://www.pbs.org/opb /conquistadors/peru/peru.htm
http://www.pbs.org/opb/conquistadors/peru/adventure1/a2.htm#txt

Империя инков:
http://uk.encarta.msn. ru / encyclopedia_761560004 / Inca_Empire.html (Архив)

Inca Ceramics:
http://exchanges.state.gov/culprop/peru/ceramic/sect4.htm (Архив)

Информация о Боге Солнца инков:

Информация о Боге Солнца инков — краткая (не очень хороший сайт для студентов, чтобы использовать его в качестве ресурсов)

Ритуалы Солнца инков — История:

«Центральный бог инков религией был бог солнца, единственный бог, у которого были построены храмы для ему. Бог солнца был отцом королевской семьи. Было у инков было много богов, но бог солнца затмил их всех. В Инки также верили, что существуют рай, ад и воскресение тела после смерти.»-Из цивилизаций в Америке

«Инки почитали Солнце как единственный универсальный Бог, который создает и поддерживает все через его свет и сила. Они считали, что Солнце было естественным отец первого инки Манко Капака и его жены Мамы Оклло Уако, а также все их потомки, отправленные в Земля на благо всех людей ». — Религия. и обряды инков (Архив) Это студенческий проект — главная страница (Архив)

Связи искусства, науки и социальных наук

» Солнце: друг или враг человека Сайт, созданный студентом ThinkQuest (1998).Увидеть Солнце влияние на культуру — имена богов Солнца для различных культур. Обобщения даны для несколько мировых культур. Изображения невысокого качества, поэтому вы можете хотите поискать в Интернете более качественные изображения.

Изображения Солнца для контраста / сравнения
(все эти изображения были в сети на момент публикации урока)

Книги

Перу: Искусство от Чавинов до инков — В книгу включены важные места и ландшафты, представляющие три основных экологических уровня Перу, а также общий вид и историческую перспективу доколумбовых культур Перу.

Предки инков: потерянные цивилизации Перу — представляет множество предметов, включая фигуры, кувшины, ткани, маски и металлические изделия, большинство из которых из коллекции Национального музея археологии, антропологии и антропологии в Лиме. История.

Тиуанако: предки инков — эта книга исследует искусство с акцентом на текстиль и культуру в научных эссе, которые также обсуждают религию, планировку и архитектуру города, а также современную цивилизацию Вари в Перу.Имеется множество фотографий и рисунков, включая виды с воздуха и документацию по портретной керамике и золотым дискам. Несмотря на свою важность для культуры инков, о Тиуанако слишком мало известно, недостаток в этом превосходном объеме поможет исправить.

---

Представлено: Tammi Fox
Unit: Империя инков
План урока: «M» ДЛЯ ОБЕЗЬЯНЫ
Оценка: K-2

14 Ресурсы:

Коллекция из Орландо Художественный музей — Древний Америка

Материалы:

12×18 (30.5 x 46 см) коричневая строительная бумага, карандаши для рисования, маркеры Sharpie Fine Point, масляная пастель

Процедуры:

(Сначала мы рассмотрели, обсудили и зарисовали сосуды с обезьянами в галерее. Некоторые обезьяны мы носили повязки на голову и / или имели геометрические узоры на них, и большинство были в позе человека. Этот простой урок можно проделать с любым животным.)

Нарисуйте большую обезьяну или сосуд по форме. обезьяны, затем нарисуйте линию с помощью Sharpie.Геометрический могут быть добавлены дизайны. Раскрашиваем масляной пастелью. (Я сделал свой образец повторяя букву «М» по всей обезьяне, чтобы создать подразумеваемой текстуры, но студенты просто весело экспериментировали с масляная пастель и смешивание новых красок.

---

Представлено: Tammi Fox
Отряд: Империя инков
План урока: JAGUARS
Класс: K-2

Музей из коллекции

искусства — Древняя Америка

Материалы:

Картон (может быть тонким, как нарезанные хлопья коробки), ножницы, белый клей, темперная краска и кисти

Процедуры:

(Сначала мы пошагово рисовали ягуаров вместе следуя инструкциям из книги «Как рисовать животных».Тогда мы просмотрел книги о животных и зарисовал ягуаров в различных положения, такие как прыжки, бег, сидение на ветке дерева и т. д. Затем мы сделали эскизы деревянных и керамических ягуаров в галерея. Мы также обсудили уникальные места ягуаров: «розетки» имеют пятна в центре, в отличие от пятен леопарда.)

Нарисуйте и вырежьте каждую часть ягуара отдельно (туловище, ноги, хвост, круг побольше и внахлест круг поменьше для формирования головы и ушей). Склейте вместе.Покрасить. Они дают волю своему воображению, и очень немногие из них на самом деле использованы «нормальные» цвета ягуара!

---

Отправлено: Tammi Fox
Отряд: Империя инков
План урока: ПЕЧАТЬ С ЖИВОТНЫМИ
Класс: K-2

Материалы:

Styrofo , Ножницы, карандаши для рисования, белый клей, брайеры, темперная краска (или чернила для блочной печати), белая бумага для рисования

Процедуры:

(Сначала мы нарисовали сосуды для животных в галерее.)

Нанесите рисунок животного на квартиру. кусок вырезать из лотка. Используйте обрезки из пенополистирола, чтобы делать штампы. Мы сделали пятна / розетки ягуаров, но инки повлияли геометрические узоры могут быть темой для марок. Сделайте пробные распечатки, и используйте правильную технику для печати (нанесите чернила на брайер, поместив бумагу поверх печатной формы и т. д.) и потяните печать в центре листа или несколько отпечатков в зависимости от размеры бумаги и печатной формы. Используйте технику штамповки (окуните краска) сделать бордюр со штампами.

---

Прислал: Tammi Fox
Отряд: Империя инков
План урока: Набор мумий: MUMMY HEAD
Класс: K-2

Материалы:

Материалы 1 фута 3 фута (30,5 см х 1 метр) белый войлок (или другой материал), тупые металлические иглы для гобелена, ассортимент белой пряжи, набивка из волокон, темперная краска и кисти

Процедуры:

Сложите фетр и сшейте 2 длинные стороны.Выверните наизнанку. Набейте голову и придайте ей форму, затем обвяжите пряжей. шея. (Тело можно набить и зашить, но я его оставляю открыть как ручную марионетку.) Раскрасьте лицо. Завершите мумию в комплекте с ТУНИКОМ, НАГОЛОВНИКОМ и ТКАНЫМ ПОЯСОМ.

---

Прислал: Tammi Fox
Отряд: Империя инков
План урока: Набор мумий: HEADBAND
Класс: K-2

Материалы:

Материалы: Бумага для рисования, цветные карандаши, набор перьев, степлер

Процедуры:

Нарежьте белую бумагу на большие полоски длиной и ширина будет варьироваться в зависимости от размера ГОЛОВКИ МАМИИ.Нарисуйте и цветные геометрические узоры. Приклеиваем перья. Скрепите вместе, чтобы это скользит на вершину ГОЛОВКИ МАМИИ.

---

Прислал: Tammi Fox
Отряд: Империя инков
План урока: Набор мумий: TUNIC
Оценка: K-2

Материалы:

‘x 2’ (30,5 x 61 см) синий фетр, красный фетр 9»x 9 », белый фетр, ножницы, белый клей, темперная краска и кисти

Процедуры:

Вырежьте «X» открытие в центре обоих синий и красный войлок.Поместите красный фетр в центр синий фетр, поверните его так, чтобы получился ромб (ромб), и приклейте место. Карандашом и линейкой нарисуйте квадратную сетку на белом фетре, чтобы сделайте 10 квадратов (примерно 1 ½ — 2 дюйма каждый). Нарисуйте геометрический дизайн на каждом квадрате, разрезать их и приклеить лицевую сторону туники. Вставьте ГОЛОВУ МАМИИ в отверстие «X», добавьте ТКАНЫЙ РЕМЕНЬ.

---

Прислал: Tammi Fox
Отряд: Империя инков
План урока: Набор мумий: ТКАНОЙ РЕМЕНЬ
Класс: K-2

Материалы:

Материалы Twisteez Проволока, струна, Матовая планка (длина и ширина могут варьироваться), малярная лента, ножницы

Процедуры:

Сделайте ткацкий станок из матовой доски, разрезав 4 шт. зарубки на каждом коротком конце, затем деформируйте веревкой и скотчем вниз по концам.Проволоку следует обрезать такой длины, чтобы она могла быть сплетенный один раз, а затем согнутый, чтобы обернуть вокруг спины. Из конечно, каждая вторая строка должна чередоваться (ниже / выше, затем над / под), но ничего страшного, если несколько проводов подряд не чередовать с соседними, так как это сложно концепция для некоторых учеников и пояс может быть завершен несмотря на. Оберните готовый пояс вокруг TUNIC и закрепите. с несколькими проводами, которые нарезаны достаточно длинными, чтобы их можно было обернуть несколько раз вокруг.

ПРИМЕЧАНИЕ от Тамми: Я преподавал недельную арт-лагерь в Художественном музее Орландо летом 2004 года.Эти уроки проводились с детьми от 5 до 7 лет. Тема была «Империя инков». Эти уроки были подходящими на основе артефакты в музее. У них много сосудов для животных, включая футляр, посвященный ягуарам, и другой, посвященный обезьяны. Хотя все эти уроки можно адаптировать разными способами, и большинство действий — это то, что мы делали много раз, Я собрал все это в одном месте, потому что я был в тупике когда впервые вручили тему инков и надеюсь, что поставив это на Интернет поможет кому-то другому, кому вручают отряд инков и не знает с чего начать! Я не включил цели в уроки, хотя многие тесты визуального искусства покрыты во всем устройстве за счет использования самых разных материалов и техники, и, конечно же, очевидные культурные связи.Не стесняйтесь обращаться ко мне с вопросами — ставьте «Империя Инки »в строке темы (электронная почта: [email protected])

Распределение и содержание государственных складов инков в районе Хаауса, Перу, на JSTOR

Abstract

Деятельность государства инков в районе Хауса на центральном нагорье Перу частично поддерживалась складированием сельскохозяйственных, собираемых и ремесленных товаров на более чем 2000 складов, распределенных между 52 архитектурными комплексами.Пространственная организация и архитектурная стандартизация складских помещений предполагают, что накоплением и распределением этих товаров в пределах провинции управляли централизованно, но что материальная поддержка государственных проектов была несколько рассредоточенной. Документальные источники указывают на то, что коренное население Уанка производило товары для хранения и играло роль в управлении системой хранения. В ходе экспериментальных раскопок в шести хранилищах были обнаружены все основные таксоны доисторических горных культур, включая кукурузу, киноа, картофель и люпин, а также фрагменты сосудов для хранения инков.

Journal Information

С 1935 года компания American Antiquity публикует оригинальные статьи по археологии Нового Света, а также по археологическим методам, теории и практике во всем мире. Начиная с 1990 года, большинство статей по археологии и предыстории Латинской Америки публикуется в Латиноамериканском обществе античности Америки.

Информация для издателей

Cambridge University Press (www.cambridge.org) — издательское подразделение Кембриджского университета, одного из ведущих исследовательских институтов мира и лауреата 81 Нобелевской премии.В соответствии со своим уставом издательство Cambridge University Press стремится максимально широко распространять знания по всему миру. Он издает более 2500 книг в год для распространения в более чем 200 странах. Cambridge Journals издает более 250 рецензируемых научных журналов по широкому спектру предметных областей в печатных и онлайн-версиях. Многие из этих журналов являются ведущими научными публикациями в своих областях, и вместе они составляют одну из наиболее ценных и всеобъемлющих областей исследований, доступных сегодня.Для получения дополнительной информации посетите http://journals.cambridge.org.

Инки | Безграничная история искусства

Архитектура инков

Столица инков Куско — один из лучших образцов традиционной инковской и колониальной архитектуры.

Цели обучения

Описать важные архитектурные достопримечательности Империи инков

Основные выводы

Ключевые моменты

• Королевство Куско было небольшим городом-государством империи инков, которое служило выдающимся центром политики и религии.
• В 1535 году испанский исследователь Писарро разграбил большую часть города инков и построил новый город на доколониальных основаниях.
• Из-за своей древности и важности в центре города сохранилось множество зданий, площадей и улиц доколониальных и колониальных времен. К ним относятся Храм Солнца, собор Санто-Доминго и Пласа-де-Армас.
• Архитектура инков широко известна своей прекрасной каменной кладкой, в которой используются камни точной огранки и формы, плотно подогнанные без раствора («сухой»).
• Мачу-Пикчу — цитадель инков 15 века, расположенная на горном хребте недалеко от города Куско; Считается, что он был построен как поместье для императора инков Пачакути (1438–1472).

Ключевые термины

• платереско : Относится к богато украшенному архитектурному стилю Испании 16 века, напоминающему серебряную тарелку.
• древность : древность; прежние времена; времена давно минувшие.

Предпосылки: Империя инков

Империя инков была самой большой империей в доколумбовой Америке.Цивилизация возникла в высокогорье Перу где-то в начале 13 века, а административный, политический и военный центр империи располагался в Куско на территории современного Перу. Его последняя крепость была завоевана испанцами в 1572 году.

Архитектура инков — самая значительная доколумбовая архитектура в Южной Америке. Инки унаследовали архитектурное наследие Тиуанако, основанного во 2 веке до нашей эры на территории современной Боливии. Столица империи инков, Куско, до сих пор хранит множество прекрасных образцов архитектуры инков, хотя многие стены из каменной кладки инков были включены в испанские колониальные постройки.Знаменитое королевское поместье Мачу-Пикчу — сохранившийся образец архитектуры инков; другие важные места включают Саксайваман и Оллантайтамбо. Инки также разработали обширную дорожную сеть, охватывающую большую часть западной части континента.

Город Куско

Королевство Куско было небольшим городом-государством в империи инков. Ученые установили, что инки не занимали территорию, ранее населенную коренными народами культуры Киллке, до 1200 г. н.э. под руководством Манко Капака.Империя инков была разделена на четыре suyus (региона), которые встречались в столице Куско, который служил выдающимся центром политики и религии. Инки создали город Куско в форме пумы, которая до сих пор видна на современных аэрофотоснимках.

Карта Куско, составленная Э. Сквайер, гр. 1860 г. : Видна форма пумы города Куско с головой вверху слева и хвостом внизу справа.

Писарро, испанский исследователь и конкистадор, разграбил большую часть города в 1535 году во время испанского вторжения и построил новый город на доколониальных основаниях.Из-за своей древности и важности в центре города сохранилось множество зданий, площадей и улиц как доколониальных, так и колониальных периодов. Остатки Дворца инков, Храма Солнца и Храма Дев Солнца все еще стоят. В некоторых случаях здания и фундаменты инков оказались прочнее, чем фундаменты, построенные в современном Перу.

Характеристики архитектуры инков

Архитектура инков широко известна своей прекрасной каменной кладкой, в которой используются камни точной огранки и формы, плотно подогнанные без раствора («сухой»).Однако, несмотря на эту известность, большинство зданий инков на самом деле было построено из полевого камня или полуобработанных каменных блоков и земли, залитой раствором; Глинобитные стены также были довольно распространены, обычно закладывались на каменный фундамент. Материал, используемый в зданиях инков, зависел от региона; например, на побережье использовали большие прямоугольные глинобитные блоки, а в Андах — местные камни.

Самой распространенной формой в архитектуре инков было прямоугольное здание без внутренних стен, крытое деревянными балками и соломой.Было несколько вариаций этого базового дизайна, включая остроконечные крыши, комнаты с одной или двумя открытыми длинными сторонами и комнаты с общей длинной стеной. Прямоугольные здания использовались для самых разных функций почти во всех зданиях инков, от скромных домов до дворцов и храмов. Тем не менее, есть несколько примеров изогнутых стен на зданиях инков, в основном в регионах за пределами центральной части империи. Двухэтажные дома были нечастыми; когда они были построены, на второй этаж можно было попасть снаружи по лестнице или по возвышенности, а не с первого этажа.Проемы в стенах, включая двери, ниши и окна, обычно имели трапециевидную форму; они могли быть оснащены двойными или тройными косяками в качестве украшения. Других украшений было мало; некоторые стены были расписаны или украшены металлическими бляшками, а в редких случаях стены были вылеплены маленькими животными или геометрическими узорами.

Наиболее распространенной составной формой в архитектуре инков была канча, — прямоугольный корпус, вмещающий три или более прямоугольных здания, расположенных симметрично вокруг центрального двора.Отряды канча служили самым разным целям, поскольку они составляли основу простых жилищ, а также храмов и дворцов; кроме того, несколько канча могли быть сгруппированы вместе, чтобы сформировать блоки в поселениях инков. Свидетельством важности этих соединений в архитектуре инков является то, что центральная часть столицы инков Куско состояла из больших канча, включая Куриканча и дворцы инков. Лучше всего сохранившиеся образцы канчи находятся в Ольянтайтамбо, поселении инков, расположенном вдоль реки Урубамба.

Мачу-Пикчу

Мачу-Пикчу — это цитадель инков 15 века, расположенная на горном хребте на высоте 7970 футов над уровнем моря. Он расположен в регионе Куско над Священной долиной, в 50 милях к северо-западу от Куско. Большинство археологов считают, что Мачу-Пикчу был построен как поместье для императора инков Пачакути (1438–1472). Часто ошибочно называемый «Затерянным городом инков» (название, более точно относящееся к Вилкабамбе), это самый известный символ цивилизации инков.Инки построили поместье около 1450 года, но покинули его столетие спустя, во время испанского завоевания. Хотя он известен на местном уровне, он не был известен испанцам в колониальный период и оставался неизвестным внешнему миру, пока американский историк Хирам Бингхэм не привлек к нему внимание международной общественности в 1911 году.

Мачу-Пикчу был построен в классическом стиле инков со стенами из полированного сухого камня. Его три основных сооружения — это Инти Ватана, Храм Солнца и Зал трех окон.Большинство окраинных построек реконструировали, чтобы туристы могли лучше понять, как они выглядели изначально.

Участок примерно разделен на городской сектор и сельскохозяйственный сектор, а также на верхний и нижний города. Храмы находятся в верхнем городе, а склады — в нижнем. Архитектура адаптирована к горам: около 200 зданий расположены на широких параллельных террасах вокруг центральной площади с востока на запад, а различные комплексы длинные и узкие, чтобы лучше использовать местность.Сложные системы каналов обеспечивали орошение полей. Каменные лестницы, проложенные в стенах, позволяли попасть на разные уровни участка. Считается, что восточная часть города была жилой, а западная, отделенная площадью, использовалась для религиозных и церемониальных целей. В этой западной части находится Торреон, массивная башня, которая, возможно, использовалась как обсерватория.

Мачу-Пикчу : Мачу-Пикчу — это цитадель инков 15 века, расположенная на горном хребте на высоте 7970 футов над уровнем моря.

Испанская архитектура после завоевания

После завоевания и разрушения города Куско испанцы построили новые постройки над большей частью архитектуры инков. Вот некоторые из наиболее примечательных архитектурных достопримечательностей Куско:

• Кориканча («Золотой храм» или «Храм Солнца», названный в честь золотых пластин, покрывающих его стены) был самым важным святилищем, посвященным Инти (Богу Солнца) во времена Империи инков. На фундаменте Кориканчи испанские колонисты построили монастырь Санто-Доминго в стиле эпохи Возрождения.Монастырь превышает высоту многих других построек города.
• В районе Баррио-де-Сан-Блас есть дома, построенные на фундаменте инков, а также самая старая приходская церковь в Куско. В церкви, построенной в 1563 году, находится резная деревянная кафедра, которая считается воплощением деревянных конструкций колониальной эпохи в городе.
• Монастырь и церковь на площади Меркад, основанные в 1536 году, были испанским комплексом, который был разрушен во время землетрясения в 1650 году и перестроен в 1675 году. Созданный в стиле барокко в стиле ренессанс, он содержит хоры, картины и резные фигурки из дерева колониальной эпохи. .
• Испанский собор Санто-Доминго был построен поэтапно между 1539 и 1664 годами на фундаменте дворца инков Виракоча. В соборе представлены интерьеры в стиле поздней готики, барокко и платереско. Он также является ярким примером колониальной работы с золотом и резьбой по дереву. Он хорошо известен картиной школы Куско «Тайная вечеря», на которой Иисус и 12 апостолов пируют на морской свинке, традиционном андском лакомстве.
• Пласа-де-Армас, известная как «Площадь воина» в эпоху инков, была ареной нескольких важных событий в истории этого города, таких как провозглашение Писарро завоевания города и место смерти. Тупака Амару II, местного лидера сопротивления.Испанцы построили каменные аркады вокруг площади, которые сохранились и по сей день.
• La Iglesia de la Compaña de Jesus была построена иезуитами на фундаменте дворца правителя инков Уайна Капака. Он считается одним из лучших образцов колониального стиля барокко в Америке. Его фасад высечен из камня, а главный алтарь сделан из резного дерева, покрытого сусальным золотом.

Изображения Куско : Вверху: Пласа-де-Армас; в центре слева: Храм Кориканчи; в центре справа: вид Куско с воздуха; внизу слева: Саксайуаман; внизу справа: Кафедральный собор Куско

Текстиль инков

Инки высоко ценились за свои ткани, на которые оказали влияние художественные произведения доинкской культуры чиму.

Цели обучения

Обсудите важность традиции ткачества инков и ее связь с более ранней культурой чиму.

Основные выводы

Ключевые моменты

• Текстиль инков широко производился для практического использования, торговли, сбора налогов и декоративной моды.
• Текстиль широко ценился в империи — отчасти потому, что его было довольно легко перевозить — и широко производились для сбора налогов и торговых целей.Ткань и текстиль были разделены по классам: шерсть ламы использовалась в более общей одежде, а более тонкие ткани из шерсти альпаки или викуньи использовались для королевских и религиозных целей. Определенные узоры и орнаменты отмечали статус и благородство человека.
• Традиция ткачества была очень важна для инков при создании сложных тканых головных уборов.
• Состоятельные мужчины инки носили большие золотые и серебряные подвески на груди, диски, прикрепленные к их волосам и обуви, и повязки на руках и запястьях.Женщины инков украшали себя металлической застежкой на плащ под названием tupu .

Ключевые термины

• кошениль : Ярко-красный краситель, сделанный из тел кошенили насекомых.
• туника : одежда, носимая поверх туловища, с рукавами или без них, и различной длины, достигающей от бедер до щиколоток.
• викунья : родственник ламы, обитающей в высокогорных альпийских районах Анд.

Фон: Chimú Textiles

Инки высоко ценились за свои ткани, на которые оказали влияние художественные произведения доинкской культуры чиму.Чиму, возникшие около 900 г. н.э., были завоеваны в ходе кампании, которую возглавил правитель инков Тупак Инка Юпанки около 1470 г. нашей эры.

Чиму украшали свои ткани парчой, вышивкой, двойными тканями и расписными тканями. Ткани иногда украшали перьями, золотыми или серебряными пластинами. Цветные красители были созданы из растений, содержащих танин, крот или грецкий орех; Эти красители также были получены от животных, таких как кошениль, и минералов, таких как глина, железистая кислота и протравливающий алюминий. Одежду шили из шерсти четырех животных: гуанако, ламы, альпаки и викуньи.Люди также использовали сорта хлопка семи разных цветов, которые произрастали естественным путем. Одежда состояла из набедренной повязки чиму, рубашек без рукавов, небольших пончо и туник.

Текстиль в империи инков

Текстиль широко ценился в империи инков — отчасти потому, что его было довольно легко транспортировать — и широко производился для сбора налогов и торговли. Ткань и текстиль были разделены между классами в империи инков. Awaska использовалась для повседневной одежды и традиционного домашнего обихода и обычно изготавливалась из шерсти ламы. Qunpi, более тонкая ткань, была разделена на два класса: она была сделана из шерсти альпаки и собиралась как дань для использования королевской семьей, или она была соткана из шерсти викуньи и использовалась для королевских и религиозных целей. Лучшие ткани предназначались для правителей как маркеры их статуса. Например, официальные лица инков носили стилизованные туники, украшенные определенными мотивами, а солдаты армии инков имели особую форму.

Туника Tupa Inca примерно 1550 г. : образец ткани инков.Официальные лица инков носили стилизованные туники, украшенные определенными мотивами, в то время как солдаты армии инков носили особую форму.

Традиции ткачества

Традиция ткачества была очень важна для инков при создании красивых и сложных тканых головных уборов. Роялти четко выделялись благодаря декоративной одежде. Императоры инков, например, носили тканые шляпы, украшенные золотыми и шерстяными кистями или увенчанные перьями или эффектными перьями. Инки также создали сложные украшения из перьев для мужчин, такие как повязки на голову из перьев, воротники и покрывала на груди.Состоятельные мужчины инков носили большие золотые и серебряные подвески на груди, диски, прикрепленные к их волосам и обуви, и повязки на руках и запястьях. Женщины инков украшали себя металлической застежкой на плащ, называемой тупу; голову тупу украшали краской или серебряными, золотыми или медными колокольчиками.

Металлоконструкции инков

Инки были известны тем, что использовали золото, серебро, медь, бронзу и другие металлы для изготовления инструментов, оружия и декоративных украшений.

Цели обучения

Обсудить использование инками меди, бронзы, серебра, золота и других металлов

Основные выводы

Ключевые моменты

• Заимствуя большую часть своего стиля обработки металла из искусства Чиму, инки использовали металлы в утилитарных целях, а также в украшениях и украшениях.
• Медь и бронза использовались для изготовления основных сельскохозяйственных орудий или оружия, а золото и серебро использовались для украшений и украшений в храмах и дворцах королевской семьи инков.
• Золото особенно ценилось за его солнечные отражающие качества; Почитание золота людьми инков во многом связано с их поклонением солнцу и богу солнца, Inti .
• Несмотря на то, что в Империи инков было много драгоценных металлов, инки не ценили свой металл так, как тонкую ткань.

Ключевые термины

• Чиму : Культура, сосредоточенная в Чиморе, со столицей Чан Чан (в долине Моче современного Трухильо, Перу), которая возникла около 900 г. н.э. и была завоевана инками около 1470 г.
• металлург : Лицо, работающее с металлом.
• Инка : член группы кечуанских народов высокогорного Перу, основавших империю от северного Эквадора до центральной части Чили до испанского завоевания.

Фон

Инки были известны тем, что использовали золото, серебро, медь, бронзу и другие металлы. Черпая вдохновение и стиль в обработке металла в искусстве Чиму, инки использовали металлы в утилитарных целях, а также в украшениях и украшениях.Хотя в Империи инков было много драгоценных металлов, тем не менее, инки не ценили свой металл так, как тонкую ткань.

Бутылка из андской бронзы, ок. 1300–1532 : В то время как эта бутылка, скорее всего, была сделана мастерами Чиму, мастера-металлисты инков переняли аналогичные характеристики.

Многие металлисты были отправлены обратно в столицу Куско после падения Чиму, чтобы продолжить свою работу по металлу для императора из-за их опыта. В рамках налоговых обязательств перед простолюдином во всех провинциях требовалась добыча полезных ископаемых, а медь, олово, золото и серебро добывались в шахтах или вымывались из речного гравия.

Золотая доска из культуры Чиму : Инки заимствовали большую часть своих характеристик обработки металла от металлических изделий Чиму. Благодаря их опыту многие мастера по металлу были отправлены обратно в столицу Куско, чтобы продолжить свою работу для императора.

Инструменты и оружие

Медь и бронза использовались для изготовления основных сельскохозяйственных орудий или оружия, таких как острые палки для копания, клюшки, ножи с изогнутыми лезвиями, топоры, долота, иглы и булавки.У инков не было железа или стали, поэтому их доспехи и вооружение состояли из шлемов, копий и боевых топоров из меди, бронзы и дерева. Металлические изделия и оружие из металла были выкованы металлургами инков, а затем распространились по всей империи.

Орнаменты и украшения в металлоконструкциях

В частности, почитание золота людьми инков имело прямое отношение к их поклонению солнцу и богу солнца Инти. Солнечные отражающие качества золота сделали этот драгоценный металл еще более высоко оцененным.Золото и серебро использовались для украшений и украшений и предназначались для высших классов общества инков, включая священников, лордов и Сапа Инков, или императора. Золото и серебро были обычными темами во дворцах императоров инков, а храмы инков были усыпаны священными и очень драгоценными металлическими предметами. Троны были богато украшены металлами, а королевские особы обедали на позолоченной посуде, инкрустированной декоративными узорами. Головные уборы, короны, церемониальные ножи, чашки и церемониальная одежда часто инкрустировали золотом или серебром.

Испанское завоевание и его влияние на искусство инков

После падения Империи инков многие аспекты культуры инков были систематически уничтожены или безвозвратно изменены испанскими завоевателями.

Цели обучения

Оцените влияние испанского завоевания на искусство и культуру инков

Основные выводы

Ключевые моменты

• После испанского завоевания население инков резко и быстро сократилось, в основном из-за болезней и болезней.Многие из оставшихся были порабощены.
• Многие аспекты культуры инков систематически уничтожались по мере разграбления городов и поселков, что приводило к утрате огромного количества традиционных произведений искусства, ремесел и архитектуры.
• Введение христианства сильно повлияло на искусство региона, которое стало отражать христианские темы наряду с традиционными узорами инков и вместо них.
• Писарро, испанский исследователь и конкистадор, ответственный за разрушение большей части города Куско в 1535 году, построил новый город в европейском стиле на доколониальных основаниях.Испанцы также принесли с собой новые техники, такие как живопись маслом на холсте, которая сочетается с художественными традициями региона. Это культурное слияние можно увидеть в работах школ Куско, Кито и Чилоте.

Ключевые термины

• безвозвратно : Без отзыва; способом, исключающим отмену.

Обзор: Испанское завоевание и падение инков

Испанское завоевание Империи инков было катастрофой для народа и культуры инков.Население инков резко и быстро сократилось после контакта с европейцами. Это снижение было в значительной степени связано с такими болезнями, как оспа, которую, как полагают, занесли колонисты и конкистадоры. Подсчитано, что в некоторых частях империи, особенно в Центральных Андах, к 1591 году произошло сокращение численности населения, составившее ошеломляющие 93% от доколумбового населения.

В результате этого завоевания многие аспекты культуры инков были систематически уничтожены или безвозвратно изменены.Помимо болезней и сокращения населения, большая часть населения инков, включая ремесленников и ремесленников, была порабощена и вынуждена работать на золотых и серебряных рудниках. Города и поселки были разграблены вместе с огромным количеством традиционных произведений искусства, ремесел и архитектуры, а новые здания и города были построены испанцами на фундаменте инков.

Казнь инков : испанцы сожгли на костре лидера инков Атауальпу после их завоевания людьми инков.

Роль христианства

Начиная с момента завоевания, искусство региона центральных Анд начало меняться, поскольку испанские захватчики вводили новые техники, такие как картины маслом на холсте. Распространение христианства оказало большое влияние как на людей инков, так и на их произведения искусства. Когда Писарро и испанцы колонизировали континент и взяли его под свой контроль, они насильно обратили многих в христианство, и вскоре весь регион оказался под христианским влиянием.В результате раннее искусство колониального периода начало проявлять влияние как христианства, так и религиозных тем инков, а традиционные стили искусства инков были приняты и изменены испанцами, чтобы включить христианские темы.

Испанская архитектура

Писарро, испанский исследователь и конкистадор, ответственный за разрушение большей части города Куско в 1535 году, построил новый город в европейском стиле на доколониальных основаниях. Например, монастырь Санто-Доминго был построен над Кориканча («Золотой храм» или «Храм Солнца», названный в честь золотых пластин, покрывающих его стены), который был самым важным святилищем, посвященным Инти (Солнцу Бог) во времена Империи инков.Монастырь построен в стиле ренессанс и превышает высоту многих других построек города.

Монастырь и церковь на Меркаде были аналогичным образом построены в стиле барокко в стиле ренессанс, в них были хоры, картины и резьба по дереву колониальной эпохи. Собор Санто-Доминго был построен на фундаменте дворца инков Виракоча и представляет интерьеры в стиле поздней готики, барокко и платереско; он также является ярким примером колониальной работы с золотом и резьбой по дереву.La Iglesia de la Compaña de Jesus позже была построена иезуитами на фундаменте дворца правителя инков Уайна Капака и считается одним из лучших образцов колониального стиля барокко в Америке. Его фасад высечен из камня, а главный алтарь сделан из резного дерева, покрытого сусальным золотом.

Искусство в европейском стиле

Большинство художественных усилий после первоначального завоевания были направлены на евангелизацию; Появился ряд школ живописи, подтверждающих это.Художников из числа коренных народов обучали европейским техникам, но сохранили стили, отражающие их местные особенности. В 1700-х и начале 1800-х годов эстетика испанского барокко была перенесена в Центральную и Южную Америку и стала особенно влиятельной, развивая свои собственные вариации в разных регионах.

Школа Куско

Школа Куско была римско-католическим художественным движением, которое зародилось в Куско, Перу, в ранний колониальный период. Первоначально разработанный испанцами для обучения местных художников европейской традиции с целью прозелитизма, этот стиль вскоре распространился по Латинской Америке в такие далекие места, как Анды, а также в места в современной Боливии и Эквадоре.Куско считается первым местом, где испанцы систематически обучали коренных жителей Америки европейским художественным техникам, таким как живопись маслом и перспектива. Епископ Мануэль де Лоллинедо-и-Ангуло, коллекционер европейского искусства, был главным покровителем школы Куско и покровительствовал таким выдающимся художникам, как Базилио Санта-Крус Пума Кальяо, Антонио Синчи Рока Инка и Маркос Ривера. Для живописи Куско характерна исключительно религиозная тематика; искривленная перспектива; частое использование цветов красного, желтого и землистого тонов; и обилие сусального золота.Художники часто адаптировали тематику картин, чтобы включить местную флору и фауну. Большинство картин были выполнены анонимно в результате доколумбовых традиций, которые рассматривали искусство как совместное предприятие.

Пример живописи Куско : Живопись Куско характеризуется исключительно религиозной тематикой; искривленная перспектива; частое использование цветов красного, желтого и землистого тонов; и обилие сусального золота.

Школа Кито

Школа Кито (Escuela Quitena) возникла на территории Королевской Аудитории Кито в колониальный период.Художественное производство этого периода было важным источником дохода для этого района в то время. Школа Кито была основана в 1552 году священником-францисканцем Джодоко Рике, который превратил семинарию в художественную школу для подготовки первых художников. Произведения этого периода представляют собой долгий процесс смешения наследия коренных народов и европейцев как в культурном, так и в генетическом плане.

Произведения школы Кито известны своим сочетанием стилистических черт европейских и коренных народов, включая элементы барокко, фламандского, рококо и неоклассицизма.Техника encarnado, или имитация цвета человеческой плоти была использована на скульптурах, чтобы сделать их более реалистичными. Еще одной уникальной особенностью стиля было нанесение краски агуада, или акварельной краски поверх сусального золота или серебра, придавая ей неповторимый металлический блеск. Расовое смешение того времени эстетически отражено в произведениях искусства школы Кито в фигурках со смешанными европейскими и коренными чертами, как в чертах лица, так и в одежде. Художники использовали местные растения и животных вместо традиционной европейской листвы, а сцены были расположены в сельской местности и городах Анд.

Пример скульптуры инкарнадо : Техника инкарнадо, или имитация цвета человеческой плоти была использована на скульптурах, чтобы сделать их более реалистичными.

Школа Чилоте

Школа религиозных образов Чилоте — еще одно художественное проявление, разработанное в колониальный период миссионерами-иезуитами с целью евангелизации. Работы этого стиля или движения отражают эстетику смешения, типичную для других школ Северной и Южной Америки той эпохи.Примеры этого стиля включают сочетание европейских, латиноамериканских и коренных черт, а также местной флоры, фауны и ландшафта.

Как нарисовать ламу

Простое, пошаговое руководство по рисованию лам

Нажмите ЗДЕСЬ, чтобы сохранить учебник в Pinterest!

«Пожалуйста, прекратите всю эту драму о ламах …
Маленькая лама, разве ты не знаешь
Твоя мама-лама так тебя любит?
Мама-лама всегда рядом,
Даже если ее здесь нет.»
— Анна Дьюдни, Красная пижама из ламы ламы

Лама была одомашнена инками Южной Америки сотни или, возможно, тысячи лет назад. Сегодня он все еще используется как вьючное животное, а из его шерсти шьют ткань. Ламу часто путают с альпакой.

Лама веками появлялась в одежде и других украшениях своей родины. В последние годы лама заняла центральное место в массовой культуре наряду с другими необычными животными, такими как ленивцы и нарвалы.Наклейки с ламами, блокноты, кофейные кружки и многое другое можно найти в изобилии. Малыш-лама и мама-лама — звезда популярной детской книжной серии Llama Llama Red Pyjama.

Прокрутите вниз, чтобы загрузить этот учебник в формате PDF.

Знаете ли вы? Научное имя ламы — Llama glama , что звучит как что-то из детской книги!

Хотите нарисовать мультяшную ламу? Это похоже на мультяшную альпаку. Это простое пошаговое руководство по рисованию мультяшных животных поможет вам.Все, что вам понадобится, это карандаш, ластик и лист бумаги.

Если вам понравился этот урок, см. Также следующие руководства по рисованию: Лама из Fortnite, Единорог и Осел.

Разблокируйте БЕСПЛАТНЫЕ и ПЕЧАТНЫЕ уроки рисования и раскраски! Узнать больше

Пошаговая инструкция по рисованию ламы

Рисование ламы — шаг 1

1. Начните с наброска лица ламы. Обведите лицо длинной изогнутой линией, отмечая контуры щек и подбородка.Нарисуйте глаза, заключив маленькие круги в большие. Заштрихуйте между двумя самыми маленькими, чтобы обозначить зрачок. Нарисуйте перевернутый закругленный треугольник для носа и закругленную W-образную линию под ним для рта.

Рисование ламы — шаг 2

2. Обведите «волосы» ламы неправильной формы, используя серию соединенных U-образных линий. Затем нарисуйте уши. Сформируйте каждое ухо, заключив два изогнутых треугольника, один внутри другого.

Рисование ламы — шаг 3

3.Нарисуйте затылок, сторону лица и шею. Используйте серию соединенных изогнутых линий для каждого сегмента.

Рисование ламы — шаг 4

4. Обведите округлую форму тела ламы, используя перекрывающиеся и соединенные изогнутые линии.

Рисование ламы — шаг 5

5. Нарисуйте переднюю ногу ламы, стирая по мере необходимости. Используйте серию перекрывающихся изогнутых линий, чтобы нарисовать форму пушистой ноги. Под ним заключите скругленную прямоугольную форму стопы.Разделите копыто короткой линией.

Рисование ламы — шаг 6

6. Обведите оставшуюся переднюю ногу, используя серию перекрывающихся изогнутых линий. Затем нарисуйте прямоугольную ступню и разрез на пальце ноги.

Рисование ламы — шаг 7

7. Нарисуйте заднюю ногу, стирая по мере необходимости. Обведите ногу, используя серию соединенных изогнутых линий. Нарисуйте изогнутую прямоугольную форму ступни, отметив, что она выглядит более неправильной, чем передние ступни. Нарисуйте короткую линию, чтобы разделить пальцы ног.

Рисование ламы — шаг 8

8. Нарисуйте оставшуюся ногу короткими изогнутыми линиями. Нарисуйте изогнутую прямоугольную форму стопы и короткую линию, разделяющую пальцы ног.

Рисование ламы — шаг 9

9. Обведите круглый хвост ламы серией соединенных изогнутых линий. Используйте подобную серию линий, чтобы добавить пушистую или пушистую текстуру меху на теле ламы.

Завершите рисунок ламы

Раскрасьте свою ламу. Ламы бывают разных цветов, включая белый, кремовый, коричневый и черный.Некоторые ламы имеют отметины более чем одного цвета, очень похожие на альпаки.

Хотите нарисовать еще мультяшных животных? Ознакомьтесь с нашими руководствами по рисованию животных и даже научитесь рисовать ламу из Fortnite !

Прокрутите вниз, чтобы загрузить этот учебник в формате PDF.

Учебник по рисованию для печати

УСТРАНЕНИЕ НЕПОЛАДОК УЧАСТНИКА

Все еще видите рекламу или не можете загрузить PDF-файл?

Сначала убедитесь, что вы вошли в систему.Вы можете войти в систему на странице входа в систему.

Если вы по-прежнему не можете загрузить PDF-файл, наиболее вероятным решением будет перезагрузка страницы.

Это можно сделать, нажав кнопку перезагрузки браузера.

Это значок в виде круглой стрелки в верхней части окна браузера, обычно в верхнем левом углу (вы также можете использовать сочетания клавиш: Ctrl + R на ПК и Command + R на Mac).

Чакана (традиционный символ инков)

Чакана (традиционный символ инков)
^{Эта страница является частью сайта} © FOTW Flags Of The World

Последнее изменение: 2017-11-17 автор: Антонио Мартинс
Ключевые слова: чакана | орнамент | андский крест | крест: квадратный |
Ссылки: Домашняя страница FOTW | поиск | отказ от ответственности и авторские права | напишите нам | зеркала

---

изображение Антониу Мартинс , 24 октября 2005 г.

---

См. также:

Внешние ссылки:

---

Презентация

Чакана — солярный символ, используемый коренными народами Южной Америки, в современных инках (= кечуа-аймара) и Флаги мапуче-теулче (= араукано-патагонские).
Антониу Мартинс , 24 октября 2005 г.

Архетипическая чакана выглядит равносторонней ромбовидной формой (наклонной квадрат) формы с зигзагообразным ортогональным контуром.
Антониу Мартинс , 4 февраля 2007 г.

Обычно представляет собой цифру, заключенную в линию, состоящую из 12 сегменты, соединенные под прямым углом (оба вогнутые и выпуклые) с двумя симметриями ось, встречающаяся под прямым углом, обычно выровненная как горизонтальная и вертикальный.Точная относительная длина отрезков различается.
Антониу Мартинс , 24 октября 2005 г.

В здании M.P.L.T. Веб-сайт дано геометрическое и философское объяснение чакане. Этот следует относиться к нему очень осторожно, так как он отличается от других источников по тема (например, [mmfXX], [qch9X] и [ljj02], сами твердые чемпионы точность…) и включает грубые ошибки (например, обозначение волнистой линии составили из полукругов синусоиду).
Антониу Мартинс , 13 февраля 2005 г.

---

Проколотая чакана

изображение Антониу Мартинс , 24 октября 2005 г.

Строительство

изображение Антониу Мартинс , 24 октября 2005 г.

Иногда чакана включает круглый пирсинг (с фоном видны повсюду), или наложенный диск, простой или диаметральный разделенный.
Антониу Мартинс , 24 октября 2005 г.

---

Чакана с двойной надписью

Более элегантная форма достигается за счет наложения квадрата и двух продолговатые прямоугольники, все по центру, последние два образуют крест и оба вписаны в воображаемый круг, диаметр которого равен квадрату диагонали.
Антониу Мартинс , 24 октября 2005 г.

Строительство

изображение Антониу Мартинс , 24 октября 2005 г.

Этот дизайн описан и прокомментирован с большим количеством болтовни в статья [ljj02] (Интернет версия: изображение). Обратите внимание, что установленный угол 22 ° 30 ′ (четверть квадрант и лишь случайно приближается к оси Земли наклон), не соответствует остальным спецификации данный лист, который может быть мерой серьезности этого источник.
Антониу Мартинс , 24 октября 2005 г.

---

Чакана в виде квадратных блоков в сетке

На большинстве флагов изображены простые конструкции, состоящие из прилегающих квадратных блоков.
Антониу Мартинс , 24 октября 2005 г.

Чакана на квадратной сетке 7 × 7

изображение Антониу Мартинс , 05 февраля 2007 г.

Выкройка чаканы и ее размещение на этот флаг основан на 7 × 7 дизайн флага сую , которого пока нет еще один способ нарисовать и разместить чакану.Нарисовано вот так, это не так больше крест-на-квадрате, но все еще равносторонняя ромбовидная (наклонный квадрат) форма с зигзагообразным ортогональным наброски, которые кажутся архетипическими чакана.
Антониу Мартинс , 4 февраля 2007 г.

---

Чакана как 2 + 4 + 6 + 6 + 4 + 2

изображение Антониу Мартинс , 24 октября 2005 г.

На большинстве флагов изображены простые конструкции, состоящие из примыкающих квадратов. блоки — либо 1 + 3 + 5 + 3 + 1 или 2 + 4 + 6 + 4 + 2.
Антониу Мартинс , 24 октября 2005 г.

Эта конструкция представляет собой квадратный крест и подходит для монометрическая ортогоническая сетка.
Антониу Мартинс , 06 ноября 2017 г.

---

Чакана как 1 + 3 + 5 + 3 + 1

изображение Антониу Мартинс , 24 октября 2005 г.

На большинстве флагов изображены простые конструкции, состоящие из примыкающих квадратов. блоки — либо 1 + 3 + 5 + 3 + 1, либо 2 + 4 + 6 + 4 + 2.
Антониу Мартинс , 24 октября 2005 г.

Эта конструкция представляет собой квадратный крест и подходит для монометрическая ортогоническая сетка.
Антониу Мартинс , 06 ноября 2017 г.

---

Другие варианты

• Чакана MPLT разделена на четыре части. «w» -образные части, стоящие с четырех четвертей Империя инков, каждая из которых состоит из пяти смежных квадратных блоков.
  Антониу Мартинс , 13 февраля 2005 г.

[PDF] Искусство идей уроков инков (веб-сайт)

1 Идеи уроков «Искусство инков» (веб-сайт) Представлено: Джилл Хэнсон-Фано, младшая школа Блейка, кампус Хайкрофт. ОТДЕЛЕНИЕ: Ar…

Идеи уроков «Искусство инков» (веб-сайт). Представлено: Джилл Хэнсон-Фано, младшая школа Блейка, кампус Хайкрофт. ОТДЕЛЕНИЕ: Искусство инков — Инструменты из фольги — Урок масок: Боги инков — Маски из фольги Уровень оценки: элементарный (с 4 по 6)

«Богиня серебра»

«Бог солнца»

«Бог воды»

Краткое содержание урока: Эти маски были изготовлены четвероклассниками школы Блейк, кампус Хайкрофт. В рамках социальных исследований в классе они узнали о Южной Америке.На уроках искусства они изучали искусство инков, затерянной цивилизации из Перу. Они смотрели на сделанные вручную предметы инков из металла, внимательно рассматривая золотые и серебряные маски, обнаруженные в гробницах инков. Благодаря им они узнали об удивительном мастерстве людей инков. Они считали, что их дизайн очень хорош — например, узоры, геометрические формы и символы. Затем они разработали дизайн собственной маски — объединив то, что они знали о людях инков, с тем, что они знали об их стиле искусства, а также добавили немного воображения! Затем идеи были выдавлены и вырезаны из листа металлической фольги.Некоторые из них «состаренные» маски, чтобы они выглядели потускневшими или старыми. Затем ученики написали о значении своих масок, демонстрируя понимание культуры инков. Вот рассказы, написанные этими студентами. «Богиня серебра» Я богиня серебра. Я правлю миром серебром. Я сделана из серебра и буду красивой до конца света. Я зажигаю свет, когда земля движется. Когда ты спишь, я сплю. Когда я сплю, бог золота заботится о тебе. Он делает песок для песочного человечка.Я уже засыпаю, так что пора золотому богу взять верх. Спокойной ночи!

В 4 классе школы Блейка «Бог Солнца инков» Я — Бог Солнца инков. Мои люди дорожат мной. Говорят, что я спасаю их от голода после грозы. Они решили поместить меня в солнечный храм у окна, чтобы ловить солнечный свет. Свет заставляет меня сиять и искриться. Я сделан не из бронзы или меди, а из золота. Богиня луны сделана из серебра. Она моя жена. По словам других богов в храме, она родила землю.Спасибо, что прочитали мою историю. К 4 классу школы Блейка «Бог воды» Я сделал эту маску в Хайкрофте. Я использовал простые формы, потому что это должна быть маска из эпохи инков. Маска представляет бога воды. Он может создавать реки в пустынях, а также может вызывать появление воды где угодно. Он помогает животным, потому что дает воду. По 4 классу школы Блейка Цели: Учащиеся должны •

• •

•

Продемонстрировать понимание и осведомленность о культуре и религии инков Продемонстрировать понимание искусства инки — обсудить артефакты. Создать маску, демонстрирующую концепцию дизайна инков — узор, повторение — украшение. Продемонстрировать мастерство в обработке инструментов и резке.

Материалы: газетная бумага — карандаши, раздаточные материалы искусства инков — карта богов инков Фольга для инструментов (золото, медь, алюминий ) инструменты для моделирования газетных блокнотов (закругленные и заостренные), малярная лента — шариковые ручки, тушь — кисти, черный плакатный картон или матовый картон

Мотивация: 1.Представьте справочную информацию о богах инков и инков. 2. Покажите образцы инструментов инков из золота и металла. Обсудите золотые маски инков 3. Продемонстрируйте технику работы с фольгой — обработка металла с обеих сторон

Процедуры: 1. Создайте маску на газетной бумаге, демонстрируя характеристики искусства инков в сочетании с оригинальными идеями. Создайте маску для удовлетворения потребностей инков или личных нужд. 2. Перенести рисунок маски на фольгу инструмента — Рисунок ленты на фольгу. Положите на газетный блокнот и проведите по всем линиям, производящим впечатление.Удалите рисунок и при необходимости сохраните его для справки. 3. Маска инструмента. Положите на газетный блокнот. Одни формы придавите, а другие сделайте рельефными. Вернитесь к линиям по мере необходимости, чтобы отобразить формы. 4. Вырежьте маску — — Антиквариат с тушью, если хотите. Установите на черную доску для плакатов или матовую доску. 5. Напишите про маску. Какую потребность выполняет ваша маска? Оценка: Модифицированная рубрика 1. Элементы дизайна — Характеристики инков — оригинальность 10 9 8 7 6 прочие 2. Репуссе — техника обработки — узор / повтор 10 9 8 7 6 3.Мастерство — ясность дизайна — умение использовать инструменты 10 9 8 7 6 4. Участие в обсуждениях — усилия 10 9 8 7 6 Боги инков (многие диаграммы можно найти в Интернете). Не следует заставлять учащихся запоминать их — просто имейте в виду об их важности. ИМЯ Apocatequil Апу Иллапу Catequil

РОЛЬ В МИФОЛОГИИ

Бог молнии и главный жрец Конирайи, лунный бог Бог грома Бог грома и богиня молний планеты Венера; слуга солнца и защитник юных девушек Chasca Бог погоды и разносчик дождя; изображен как мужчина Иллапа с дубинкой, также известный как Апу Пунчау; бог солнца и верховное божество Инти, изображенное инками в виде золотого диска Мама Алльпа, богиня урожая и плодородия, изображенная с множеством грудей. Также известна как Мама Килья; богиня луны; сестра и жена Мама Килла из Инти.Манко Создатель инков и бог огня; брат Пачакамака Капак

Пачакамак Бог Земли и создатель мира Пачамама Богиня гор, скал и равнин Супай Бог смерти и повелитель подземного мира Бог подземных сокровищ; иногда изображается как змея Уркагуари с головой оленя. Верховное божество инков, создатель солнца и луны, так отец Виракоча из Инти и мама Куилла © 2005 Microsoft Corporation. Ресурсы Золотая маска инков от солнца Проверьте свою местную библиотеку на предмет книг — лучший веб-источник больше не в сети.Искусство инков — дополнительные ресурсы в интернет-уроке Серебряные и золотые маски Искусство древнего Перу — несколько хороших примеров золота http://www.tribalarts.com/feature/peru/index.html Вот несколько сайтов, на которых можно получить справочную информацию — не обязательно для студентов. http://www.wsu.edu/~dee/CIVAMRCA/INCAS.HTM http://lsa.colorado.edu/~lsa/texts/Incas.html Сайт PBS — полезен для студентов — Conquistadors http: // www. pbs.org/opb/conquistadors/peru/peru.htm http://www.pbs.org/opb/conquistadors/peru/adventure1/a2.htm#txt Карта богов инков http: // uk.encarta.msn.com/media_1481568825_781536298_1_1/Inca_Gods.html Империя инков: http://uk.encarta.msn.com/encyclopedia_761560004/Inca_Empire.html Керамика инков http://exchanges.state.gov/culprop/peru4/ceramic .htm Прислал: Тамми Фокс Раздел: Империя инков План урока: «M» ДЛЯ ОБЕЗЬЯНЫ Оценка: K-2 Ресурсы: Коллекция из Художественного музея Орландо — Древняя Америка

Материалы: коричневая плотная бумага 12×18, карандаши, маркеры , масляная пастель. Процедуры: (Сначала мы рассмотрели, обсудили и зарисовали сосуды обезьян в галерее.На некоторых обезьянах были повязки на голову и / или на них были геометрические узоры, и большинство из них были в позе человека. Этот простой урок можно проделать с любым животным.) Нарисуйте большую обезьяну или сосуд в форме обезьяны, а затем нарисуйте линию с помощью Шарпи. Могут быть добавлены геометрические узоры. Раскрашиваем масляной пастелью. (Я сделал свой образец, повторяя букву «M» по всей обезьяне, чтобы создать подразумеваемую текстуру, но ученики просто весело экспериментировали с масляной пастелью и смешивали новые цвета. ************ ************************** Представлено: Tammi Fox Отряд: Империя инков План урока: JAGUARS Уровень: K-2 Ресурсы: Коллекция из Художественного музея Орландо — Древняя Америка. Материалы: картон (может быть тонким, как нарезанные коробки с хлопьями), ножницы, клей, темперная краска и кисти. Книга «Как рисовать животных».Затем мы просмотрели книги о животных и зарисовали ягуаров в разных позах: прыгающих, бегущих, сидящих на ветвях дерева и т. Д. Затем мы сделали зарисовки с деревянных и керамических ягуаров в галерее. Мы также обсудили уникальные пятна ягуара: у «розеток» есть пятна в центре, в отличие от пятен леопарда. Нарисуйте и вырежьте каждую часть ягуара отдельно (туловище, ноги, хвост, большой круг и меньший круг, перекрывающий их, чтобы сформировать голова и уши). Склейте вместе. Покрасить. Они дали волю своему воображению, и очень немногие из них действительно использовали «нормальные» цвета ягуара!

************************************** Прислал: Tammi Fox Подразделение: Empire of План урока инков: ПЕЧАТЬ С ЖИВОТНЫМИ Оценка: K-2 Материалы: пенопластовые лотки для мяса, ножницы, карандаши, клей, брайеры, темперная краска (или чернила), белая бумага для рисования. Процедуры: (Сначала мы нарисовали сосуды для животных в галерее.) Вытравите рисунок животного на плоский кусок, вырезанный из лотка. Используйте обрезки из пенополистирола для изготовления штампов. Мы сделали пятна / розетки в виде ягуаров, но геометрические узоры под влиянием инков могут стать темой для марок. Сделайте пробные распечатки и используйте надлежащую технику печати (нанесение краски на брайер, размещение бумаги поверх печатной формы и т. Д.) И вытяните отпечаток в центре бумаги или несколько отпечатков в зависимости от размеров бумаги и печатная форма. Используйте технику тиснения (окуните краску), чтобы сделать кайму со штампами.************************************** Прислал: Тамми Фокс Отряд: Империя инков План урока: Набор мумие: ГОЛОВА МУМИИ Оценка: K-2 Материалы: белый войлок размером 1 х 3 фута (или другой материал), тупые металлические иглы для гобелена, белая пряжа, набивка из фибры, темперная краска и кисти Процедуры: Сложите фетр и сшейте 2 длинные стороны. Выверните наизнанку. Набейте и придайте форму голове, затем обвяжите пряжей вокруг шеи. (Тело можно набить и зашить, но я оставляю его открытым, как ручную марионетку.) Раскрасьте лицо. Завершите набор мумий с помощью ТУНИКА, НАГОЛОВНИКА и ТКАНОГО ПОЯСА.**************************************

Прислал: Tammi Fox Подразделение: Empire of План Урока Инков: Мумия Связка: ПОВЯЗКА Оценка: K-2 Материалы: Белая бумага для рисования, цветные карандаши, перья, степлер. Процедуры: Нарежьте белую бумагу на большие полоски — длина и ширина будут варьироваться в зависимости от размера ГОЛОВЫ МАМЫ. Нарисуйте и раскрасьте геометрические узоры. Приклеиваем перья. Скрепите вместе так, чтобы он скользнул на верхнюю часть ГОЛОВКИ МАМИИ. ************************************** Прислал: Тамми Фокс Отряд: Империя инков План урока: Набор мумие: Класс TUNIC: K-2 Материалы: синий фетр 1 x 2 фута, красный фетр 9 x 9 дюймов, белый фетр, ножницы, клей, темперная краска и кисти Процедуры: Вырежьте «X» отверстие в центре синего и красного войлока.Поместите красный фетр в центр синего фетра, поверните его так, чтобы получился ромб (ромб), и приклейте его на место. Карандашом и линейкой нарисуйте квадратную сетку на белом фетре, чтобы получилось 10 квадратов (примерно 1 ½ — 2 дюйма каждый). Нарисуйте геометрический рисунок на каждом квадрате, разрежьте их и приклейте на лицевую сторону туники. Вставьте ГОЛОВУ МАМИИ через отверстие «X», добавьте ТКАНЫЙ РЕМЕНЬ. ************************************** Прислал: Тамми Фокс Отряд: Империя инков План урока: Мумия Связка: ТКАНАНЫЙ РЕМЕНЬ Класс: K-2 Материалы:

телефонный провод, шнур, полоска матбаорда (длина и ширина могут варьироваться), малярный скотч, ножницы Порядок действий: Сделайте ткацкий станок из матовой доски, сделав 4 надреза по краям. каждый короткий конец, затем деформируйте нитью и закрепите концы лентой.Проволоку нужно отрезать до длины, чтобы ее можно было проткнуть один раз, а затем согнуть, чтобы обернуть вокруг спины. Конечно, каждый второй ряд следует чередовать (под / над, затем над / под), но это нормально, если несколько проводов подряд не чередуются с соседними, так как это сложная концепция для некоторых учеников и ремня. могут быть выполнены независимо. Оберните готовый ремень вокруг TUNIC и закрепите несколькими проволоками, которые достаточно отрезаны, чтобы их можно было обернуть несколько раз. ПРИМЕЧАНИЕ от Тамми: летом 2004 года я проводил недельный художественный лагерь в Художественном музее Орландо.Эти уроки проводились с детьми от 5 до 7 лет. Тема — «Империя инков». Эти уроки были уместны на основе экспонатов в музее. У них много сосудов для животных, включая ящик, посвященный ягуарам, и другой, посвященный обезьянам. Хотя все эти уроки можно адаптировать по-разному, и большинство заданий — это то, что мы все делали много раз, я собрал все это в одном месте, потому что сначала я был озадачен, когда мне передали тему инков, и надеюсь, что это в Интернете поможет кому-то другому, кто получил отряд инков и не знает, с чего начать! Я не включил цели в уроки, хотя многие тесты изобразительного искусства охватываются на протяжении всего модуля за счет использования самых разных материалов и техник, и, конечно же, очевидных культурных связей.