Как нарисовать храм или церковь: Как нарисовать церковь поэтапно? ♥ Рисунки карандашом поэтапно

Содержание

Как рисовать храм карандашом. Как нарисовать храм? Пошаговая инструкция. Как нарисовать церковь карандашом поэтапно

Для рисования собора карандашом поэтапно возьмем за основу Новгородский Софийский Собор.

Рисуем quot;аквариумquot;

В середине quot;Аквариумаquot; рисуем горизонтальные линии.

Теперь рисуем треугольники в самом верху

Добавляем несколько вертикальных линий

А теперь рисуем купола в треугольниках

Рисуем раму окна и купола, стираем лишние линии.

Делаем храм объемным с помощью штриховки.

Софийский Собор готов.

Довольно сложно изобразить церковь или храм, ведь есть тонкости строений, мелкие детали и тд.

Но попробовать можно. Исходить нужно из общих правил, если вы хотите изобразить церковь в проекции. Хорошо этот способ показан в вопросе quot;Как нарисовать домquot;. По началу техника будет та же. Схематичное изображение, и только потом прорисовывание.

Схемки можно подсмотреть на форуме с компьютерным рисованием, и просто срисовать от руки, что больше понравится. Виды могут быть разные, конечно.

Примерное изображение:

С такими вопросами я скоро архитектором стану))) то тебе избу на курьих ножках подавай, то замок… а теперь еще и церковь.)

Рисуется также как и остальные здания, но добавляем атрибутику веры в Иисуса Христа: арочные окна и двери, крестики на крышах вместо петухов, а еще нужно купол добавить.

Нарисовать можно даже в пеинте, для проведения прямых линий зажимаем шифт, а для плавных кривых используем изогнутую дважды линию.

Вот примерная схема по которой я нарисовал что-то похожее на православную церковь. А может даже на католическую. В чем между ними разница один Отец, Сын и Святой Дух знает. Аминь.

Как нарисовать церковь поэтапно карандашом можно посмотреть на видео, которое я ниже расположила. Я же вам сейчас расскажу, как это сделать(нарисовать церковь).

Значит так, сначала на листе бумаги сверху рисуем крест(думаю, с этой задачей смогут справиться все), далее рисуем макушку церкви(по-другому купол), потом от этого купала ведм 2 параллельные линии вниз(начинаем линии вести с боков купола), затем эти линии начинаем вести в разные стороны под углом 45 градусов. Потом, немного отступив от крав этих линий quot;внутрьquot; церкви, ведм снова 2 линии вниз и соединяем их горизонтальной прямой внизу.

Ну вот, силуэт церкви у нас получился, теперь разрисовываем купол волнистыми линиями, потом в верхней части церкви рисуем колокольню (рисуем полукруглое окно, а в нм колокол), чуть ниже оформляем круглое окно, по бокам — полукруглые, а в самом низу церкви — ворота. Вот и получилась церковь. Подробнее можно посмотреть на видео ниже

Хочу еще рассказать о таком способе рисования, как набросок (эскиз) карандашом. Он хорош, когда вы рисуете с натуры (вариант — глядя на фото). Вам не приходится задумываться о построениях, вы просто рисуете то, что видите.

Начинать можно с основы, так легче выдержать пропорции.

Продолжаем выстраивать здание снизу вверх (как его возмодили строители).

О чистоте линий можно не беспокоиться, от наброска этого не требуется.

Когда в основном здание показано, можно заняться деталями, не опасаясь, что они quot;съедутquot; со своего места.

Степень детализации зависит от остроты вашего зрения и целей рисунка.

Начнм контурный рисунок. Для начала обозначим купола нашего храма и сразу нарисуем крест, так как этот элемент является главным.

Теперь обозначим главный вход в храм. И начнм постепенно придумывать способы оформления фасада (передней части нашего здания).

Третий этап, как и первый, является одним из самых важных. Здесь придтся сделать очень многое. Нарисуем небольшие узкие окошечки в верхней части храма, под куполом. Затеним небо над церковью, так как храм и небо — неразделимые вещи. И начнм рисовать элементы, которые называют quot;инфраструктурой рисункаquot; — установим перед храмом два фонаря на столбах.

А теперь завершим рисунок. Это будет довольно кропотливая, но интересная работа по оформлению здания.

Роспись стен в храме: фото и примеры

Сейчас много способов обработки внутренней поверхности помещений, какой бы площади ни касалось – жилого помещения или специального назначения.

Купол храма с настенной живописью и позолотой

Внутреннее убранство Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге

Расписать храм гораздо сложнее, чем любое другое здание или учреждение. Тут особая организация порядка, подход иной и цели использования рисунков. Следует придерживаться христианских традиций и знаний церковного вида живописи.

Техника

Наряду с внутренней подготовкой художника, заранее изучают стили церковной росписи. Как правило, чаще используется византийский и русский стиль фрески. Этим мастерством владеют редкие живописцы, понимающие нюансы церковного направления.

Как это происходит на практике

Священнослужитель отбирает лучших из лучших мастеров по храмовой росписи.

Специалисты приходят по месту требования, изучают общую обстановку и внутренний уклад помещения. Знакомятся с техническими данными прежних рисунков.

Далее мастера составляют план действий и знакомят с ними священнослужителя и старосту церкви – оговариваются сроки и смета, какую-то сумму необходимо собрать на краски и расходные материалы.

Чаще при росписи церковных помещений используются краски на силикатной и акриловой основе – с таким материалом легко работать, краски экологически чистые и не дают во внешнюю среду ядовитых паров. Готовое изделие покрывается лаком для защиты от разрушения.
Зачастую требуется установка массивных строительных лесов, проведение служб по время реставрации невозможно
Работы производятся долго, зачастую в сложных условиях с низкой освещенностью высоко под потолком, поэтому процесс движется очень медленно.
Кроме того уровень сложности данной живописи считается максимальным.

Периодически необходимо рисунки обновлять, поскольку краска со временем отслаивается.
Выбирается стиль росписи конкретных мест в храме и/или реставрация отдельных икон.
Иконы могут реставрироваться непосредственно в мастерской.
Далее работа движется согласно составленного договора, отдельные нюансы оговариваются по ходу деятельности мастеров.

Внутреннее оформление Казанского собора в СПб

На что обратить внимание

Сделать роспись стен в храме – задача ответственная, сюда приходят люди за духовным обновлением, поэтому каждая мелочь в рисунках играет какую-то роль:

На куполах изображают Христа и Бога, в сводах – двунадесятые праздники.
Между окнами изображают пророков и апостолов.

Стены пронизаны библейскими сюжетами.
Важное место занимает иконостас, разделяющий алтарь, где священнослужитель ведет службу, и нас – там находится приход.

На иконостасе изображается Христос с Богородицей. По шаблону проводить эту часть помещения невозможно – только по индивидуальным расчетам. Для людей очень важно, как представлены важные библейские персоны. И от мастеров зависит, как будут восприняты рисунки прихожанами.

Шатер внутри Спаса-на-Крови в СПб

Учитывая особенности церковных помещений, необходимо применять не шаблонную, а ручную роспись, где прорабатывается каждая деталь отдельно и тщательно. Применяется на разных поверхностях – подготовленной к работе стене, декоративной штукатурке.

Основа грунтуется акриловым грунтом для минеральных поверхностей, после наносится сам рисунок интерьерной художественной краской на водной основе. В роспись вводится золочение – в храмах почти все рисунки имеют такой подход. Могут использоваться также перламутровые краски и с металлическим оттенком.

Исходя из определения толкований Даля, фреска представляет собой в переводе из итальянского языка «свежая живопись». Раньше производилась только по сырой штукатурке, а аналогичная роспись «а секко» – по сухим стенам. И когда штукатурка высыхала, имеющаяся в составе известь высыхала, образуя тонкую пленку, что способствовало долговечности рисунка. Сейчас изображения производятся и на других поверхностях – даже на деревянных (например, при реставрации икон и иных храмовых принадлежностей).

Внутреннее убранство Исаакиевского собора

Если брать во внимание храм, там подойдет только художественная ручная роспись – прорисовка отдельных деталей очень важна. И с технической стороны – необходимо подбирать краски разные по насыщенности и тонам и в основном используется старинная техника по сырой штукатурке, потому что она лучше и дольше держится.

Такие изображения держатся по 50-100 лет до следующей реставрации, поэтому подходить к процессу нужно очень основательно и тщательно.

Важно лишь хорошо подготовить стены, учитывая прежнюю основу во внимание, возможно в отдельных участках полностью обновить. Новая штукатурка и грунтовка помогут наносимым рисункам держатся долго, не меняя качественных характеристик.

Никольский морской собор в Кронштадте

К кому обращаться

Самый важный нюанс- роспись подчиняется общей идее церковного помещения, выдерживается примерно в одной яркости, за исключением выделения важных персон храма.

С этими всеми задачами справятся профессиональные православные артели православных художников, которые работают с душой, имеют богатый опыт и соответствующие знания, ездят они как правило по всей стране, обновляя все новые и новые храмы.

Выбирая художников для росписи храма, обращайте внимание на их портфолио и аналогичные работы. Самое главное, какой духовный посыл будет вложен в изображения их творений.

Не стоит обращаться в обычные мастерские и дизайн-студии города, тут нужен совершенно другой уровень работы.

Мы не занимаемся подобными работами! Статья несет ознакомительный информационный характер.

Никольский морской собор в Санкт-Петербурге

Как нарисовать храм? | Рисуем поэтапно храм Будды

Мне кажется, что слово «храм» произошло от слова «схрон», хранение. Храмы — это те места, где человек должен общаться с Богом, приносить ему свои жертвы, молиться, просить благословления. В реальной жизни, храм — это крупное архитектурное сооружение для проведения религиозных обрядов. В России достаточно много христианских храмов.

Тут покажу, как правильно нарисовать храм или можете нарисовать храм Будды простым карандашом.

Рисуем храм поэтапно:

Шаг первый. Набрасываем на бумагу наброски храма, ступенек и уличный фонарь.

Шаг второй. Дорисовываем памятник, центральные ступеньки и улучшаем храм.

Шаг третий. Рисуем наверху и внизу храма окна, двери и дорисовываем боковые ступеньки.

[nextpage] Шаг четвертый. Убираем линии и завершаем рисования храма.

«Как называются росписи стен в христианских храмах?» – Яндекс.Кью

Традиционно принято считать, что в православных храмах любое объемное изображение Христа и других святых было запрещено, а скульптура существовала только в католических костелах. Но скульптурное изображение святых в православных храмах было распространено, в основном это было распространено в северо-западных областях страны. В регионах, который долгое время находились под властью и влиянием Новгородской республики.

Скульптуры святых в России и Западной Европы несколько различались. Во-первых, сама стилистика изображения святого имела национальный северорусский аспект. Во-вторых, нераспространение создания скульптуры из камня, местные зодчие умело создавали своих богов из дерева, чаще всего липа и осина.

Первые изменения в сторону монументального строения из камня происходят в период реформ Петра Великого, но распространяется это не так эффективно и немногочисленно. Говоря о деревянных богах, то таковые продолжали делать в северных регионах европейской части России, где проживал народы финно-пермской группы (коми-зыряне, коми-пермяки, удмурты, а также частично мигрировавшие финны) финно-угорской языковой семьи. Здесь долгое время, с XV века и вплоть до конца XIX века местные народы Коми вырезали христианских святых. Причём, все из них никогда не бывали в Западной Европе и не имели возможности даже посетить крупные столичные города (Москва, Санкт-Петербург), однако их скульптуры имели ярко-выраженный барочный стиль.

Краеведы и историки выдвигают несколько причин происхождения такого стиля и вообще объёмного изображения святых в сельских местах Северного Предуралья:

На художественное решение скульптуры в значительной мере оказало влияние католическое западноевропейское искусство через Новгород, а затем через Москву, которые пытались интенсивно интегрировать те местности (данная версия имеет весомое количество сторонников, так как уже к XIV-XVIII столетиям активно происходила экспансия русских переселенцев на земли, населенные финно-уграми). Говоря о Москве, напомню, что при дворе долгое время итальянские мастера, которые строили монастыри, церкви. Они вероятно и занесли стиль барокко. Также выделяют отдельное «региональное барокко» на Урале, такого мнения придерживается профессор искусствоведения А. Ю. Каптиков, который счёл возможным говорить о существовании провинциальных школ ба

Как нарисовать Храм Будды карандашом поэтапно

В мире так много религиозных течений: буддизм, ислам, христианство, Свидетели Иеговы и многие другие. Нас не столько интересует их предназначение, сколько их храмы. Они настолько разные и многочисленны, что даже обычные люди, такие как мы, могут их различить. У большинства из них есть определенные особенности, которые помогают нам отличать их друг от друга. Например, если вы видите золотого человека в позе лотоса — убедитесь, что вы не из христианской церкви.Хотя, кто знает, сейчас возможно все!

Теперь я расскажу вам о храмах некоторые факты, которые вы могли не знать. А после научимся рисовать храм.

Во все века храм был местом, где что-то (или кто-то) приносилось в жертву. Это было сделано по разным причинам, иногда даже из-за дождя. В любом случае без жертв ничего не получишь. А сейчас люди платят церкви, мы платим за спасение своей души.
Есть человек, который не любит храмы и церкви.Вот почему он сжег несколько древних храмов в Норвегии.
В христианстве строят храмы на мощах святых. Мертвые святые люди. Это ужасно, но это правда. Без него храм будет не более священным, чем обычная банка. И я должен сказать, что святых людей меньше, чем церквей.

Есть еще одна традиция — христианские церкви строят без единого гвоздя. Причина проста и логична: Христа распяли гвоздями. Так что гвозди — табу.

А теперь возьмите свои карандаши, и мы построим свой храм.

Как нарисовать Храм Будды поэтапно

Шаг 1. Набросаем основные линии. Сначала это будет похоже на торт.

Шаг 2. Придаем нашему торту более изысканный вид. Показываем стены, крышу и дерево.

Шаг 3. Рисуем двери, колонны, стены и природу.

Шаг 4. Теперь рисуем много окон по всему храму. Каждый храм должен быть светлым и просторным.

Шаг 5.Рисуем орнаменты на окнах. Готово!

Попробуйте нарисовать другое здание:

Биг Бен;
Замок;
Дом;
Крепость;

Your Body Is A Temple (сигары, татуировки и пирсинг?)

Как часто вы слышали нечто подобное? Ваше тело — храм Святого Духа, поэтому вам не следует:

Сделать тату
Дымовой табак
Ешьте эту диету
Напиток

На первый взгляд, это имеет своего рода странный, отсталый смысл (как сюжеты большинства фильмов Кристофера Нолана).

Если мое тело — храм, тогда я должен о нем позаботиться.В конце концов, народ Израиля заботился о физическом храме, так что я думаю, это означает, что я должен заботиться о храме своего тела.

И, говоря лично, я думаю, довольно очевидно, что я заядлый бодибилдер, который часами развивает свои тритоидные и биопротеидные мышцы (так их называют, верно?).

Но вот кое-что: когда Писание говорит о том, что наши тела являются храмами, это почти не имеет ничего общего со здоровьем, татуировками, пирсингом или чем-то еще, что попадает туда.Когда Библия говорит, что ваше тело является храмом Святого Духа, речь не идет о внешних вещах, например о том, прокололи ли вы нос.

Это намного более великолепно и глубоко, чем это.

Храм как обитель Бога

На протяжении Ветхого Завета Бог проявлял Свое присутствие , прежде всего, в храме и скинии. Хотя это, безусловно, правда, что Бог был вездесущ во всех местах и во все времена, его присутствие было уникальным и определенным образом расположенным в храме.

Когда Бог повелел народу Израиля построить скинию и храм, это было так, чтобы Его присутствие могло пребывать среди них. Не зря храм назывался «домом Господа».

Вот почему Первосвященник боялся войти в Святое Святых в День Искупления. Был явный шанс, что он столкнется лицом к лицу с реальным, непосредственным присутствием Бога. Что он встретится со Святым, Творцом и хранителем всего сущего.Тот, кто удерживает планеты на орбите и атомы от разделения и создания ядерного холокоста.

Первосвященник мог видеть Бога, когда входил во Святое Святых.

И это был смертный приговор.

Почему?

Потому что грешный Первосвященник не мог столкнуться с непосредственным присутствием Бога, не будучи уничтоженным. Святость Бога — это не шутка. Он захватывающий, великолепный, блестящий, разрушающий, сокрушающий, подавляющий и устрашающий.Истинное понимание святости Бога порождает глубокий страх перед Господом и благоговейное благоговение.

Когда Исаия увидел праведный шлейф Божьей одежды в Исаии 6, он немедленно начал называть себя божественными проклятиями. По сути, он призвал излить на него гнев Божий, потому что он был грешным человеком. Он знал, что в тот момент, когда Бог столкнулся с грехом, он был морально обязан его уничтожить.

И так воскликнул Исайя:

Горе мне! Я потерялся; ибо я человек с нечистыми устами и живу среди народа с нечистыми устами; ибо мои глаза видели Царя, Господа Саваофа!

Комментируя это, Мартин Лютер сказал:

Когда Моисей попросил Бога показать ему свою славу, Бог поместил Моисея в горную расселину, а затем лишь мельком показал ему его зад.Зачем? Потому что, если бы Бог приблизил Моисея, Моисей умер бы.

И давайте не будем забывать об Озе и Ахио. Когда народ Израиля переходил с места на место, они переносили Ковчег Завета. Когда ковчег покоился в скинии и храме, присутствие Бога проявилось между херувимами на вершине ковчега.

В Исходе 25:22 Бог говорит это о ковчеге:

Там Я встречусь с вами, и наверху престола милосердия, между двумя херувимами, которые на ковчеге откровения, я буду говорить с вами обо всем, что Я дам вам в заповедях для народа Израиля.

Во 2 Царств 6, когда ковчег перевозили, волы, тянувшие телегу, споткнулись. Что на первый взгляд кажется благородным жестом, Оза протянул руку и удержал ковчег от падения на землю.

Большая ошибка.

Бог немедленно убил Озу за осквернение Божьего присутствия.

Вы поняли? Храм и находившийся в нем Ковчег Завета были тем местом, где обитал сам Бог. Храм был способом, которым Бог мог быть среди Своего народа, не разрушая его.

Ваше тело — храм Святого Духа

Учитывая все, что Ветхий Завет говорит о святости храма, слова 1 Коринфянам 6:19 просто захватывают дух:

Или вы не знаете, что ваше тело — храм Духа Святого внутри вас, Которого вы имеете от Бога?

Это один из тех моментов взбивания библейских слов. Подожди, погоди минутку.

Мое тело…

… это храм Святого Духа?

Это поразительная реальность Нового Завета во Христе.

Сами по себе мы не смеем приближаться к Богу. Наша глубокая греховность и нечестие делают любые попытки приблизиться к Богу самоубийственной миссией. Если бы мы попытались войти в присутствие Бога в нашем естественном, греховном состоянии, мы были бы полностью поглощены гневом Божьим.

Но теперь, когда Бог соединил нас со Христом, облек нас в праведность Христа…

… ОН ПОДХОДИТ К НАМ!

Скинии Бога внутри нас. Он не встречает нас над Ковчегом Завета, он действительно и буквально в нас.

Если раньше Дух Божий обитал только в Святом Святых в храме, то теперь Святой Дух поселился в нас! Теперь мы храм Бога. Ваше тело — это храм, в котором обитает Святейший. Мы с тобой оба храмы Святого Духа, что просто непостижимо.

Честно говоря, даже когда я пишу эти слова, я вновь поражаюсь тому, что Бог совершил для нас. Это за гранью понимания. Если бы я попытался объяснить эти реалии ветхозаветным святым, меня бы прогнали как еретика.

И все же это правда.

Если ваше тело — храм, не загрязняйте его

Если наши тела — это храмы, это означает, что мы не должны осквернять их грехом.

Это то, что на самом деле имеет в виду Павел в 1 Коринфянам 6. Он не говорит о здоровом питании, отказе от курения табака или татуировок.

Он говорит:

Но тот, кто соединяется с Господом, становится с ним одним духом. Убегайте от сексуальной безнравственности. Любой другой грех, который совершает человек, находится вне тела, но сексуально безнравственный человек грешит против своего собственного тела.(1 Коринфянам 6: 17–18).

Секс — это одновременно физический и духовный акт. Это таинственный союз мужчины и женщины.

Заниматься сексом с проституткой — это в некотором смысле соединить Святой Дух с этой проституткой. Сама мысль об этом отвратительна.

Святой Дух сделал мое тело храмом для Его присутствия. Как я посмел совершить прелюбодеяние или смотреть порно или заниматься какими-либо грех в храме? Как я смею осквернять славное, святое присутствие Бога чем-то настолько отвратительным для Него?

Когда Писание говорит, что наши тела — это храмы, это не запрещает действия, которые могут нанести вред нашему здоровью, хотя мы, очевидно, должны использовать мудрость в том, сколько мы едим, что пьем, сколько мы курим и т. Д.

На карту поставлено нечто гораздо более глубокое, славное и серьезное.

Бог теперь обитает внутри нас. Каждый из нас — храм живого Бога.

Есть ли большее побуждение к святости?

Читать дальше: