Фото и рисунки доспехов самурая: Самурайские доспехи арт

Содержание

Доспехи самурая рисунок — 75 фото

Доспехи самурая референс

Одежда самурая референс

Самурай черно белый арт

Доспех самурая чертеж

Самурай карандашом

Самурайский доспех схема

Доспехи самурая референс

Доспехи самурая чертёж деталей

Узоры на доспехах самураев

Самурайские доспехи нарисовать

Самурайский доспех схема

Самурайские доспехи зарисовки

Самурай воин рисунок

Самураи доспехи Фудомео

Дзете Дзинъэмон Самурай

Доспехи самурая название частей

Самурай эскиз

Самурай Ронин полный рост

Самурай карандашом

Самурай Ронин эскиз

Римский доспех Лорика сегментата чертежи

Зарисовки самурая

Самураи эпохи Хэйан

Самурай воин Бусидо

Доспехи самурая снизу вверх

Альфонс Элрик тату эскиз

Одежда самурая в древнем Китае

Самурай карандашом

Самурай в доспехах с мечом

Японский Самурай раскраска

Тату черно белые Сегун

Самурайский шлем рисунок

Название частей брони самурая

Самурай карандашом

Самурайский доспех чертеж

Самурай вид сбоку

Рисунок самурая карандашом для начинающих

Татуировка Самурай Ронин

Рисунки самураев легкие

Самурай раскраска

Самурай Ороти

Самурай карандашом

Самурай в белых доспехах

Раскраски Япония Самураи

Доспехи самурая чертёж деталей

Чиби в самурайской броне

Самурай рисунок карандашом срисовка

Самурай карандашом

Японский конный Самурай Сэнгоку

Япония Эстетика Самурай

Оружие самурая средневековой Японии

Самурай сбоку тату эскиз

Такэда Сингэн доспехи

Красивые рисунки самураев

Самурай эскиз

Детский рисунок на тему Самурай

Самурай карандашом

Доспехи самурая выкройка

Раскраски Самураи в доспехах

Самурай воин Бусидо

Kenshi доспехи самурая

Раскраска одежда японцев

Самурай скетч

Самурай рисунок карандашом

Последний Самурай брон

Самурай раскраска для детей

Самурайский доспех чертеж

Самурай нарисовать в цвете

Средневековый доспех чертежи

Воин Графика

Самурай Ронин Сегун эскиз

Доспехи татаро-монгольского воина

Самурайская броня арт

Кот Самурай тату эскиз

Самурай рисунок

Комментарии (0)

Написать

Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.

комиксы, гиф анимация, видео, лучший интеллектуальный юмор.

Yuridar

146. Хагакурэ / Сокрытое в листве — руководство самурая (Дзётё Ямамото)

Как говорил один старый самурай, взять врага на поле боя все равно что соколу поймать птицу. Хотя сокол видит перед собой тысячи птиц, он не замечает ни одной из них, кроме той, которая должна стать его добычей.

Более того, голова, которую человек взял на поле боя после того, как заявил: «Я возьму в плен воина в таких-то доспехах», называется Тэдзукэ-нокуби 😐

[Тэдзукэ-но куби означает буквально: «голова, на которую человек положил руку».]

[Сюкю но агэру — обычай снятия голов]

(из Книги Десятой)

Развернуть

13.12.202211:37ссылка0.6

Ганфайтер

Развернуть

15.06.202106:20ссылка93.4

Scorpion

Развернуть

11. 11.201204:31ссылка-3.0

Zakir.Nasyrov

Привет снова, Реактор

Рубрика «Затупы»

Я заметил что в комментариях оказывается не видно дополнительные фото, хотя их было довольно много

Итак, выкладываю все то что было скрыто

Сперва порисульки, которые пропали:

А затем детальные фото Самурая:

Расскажу еще отдельно о том,о чем забыл упомянуть:

1. Внутри рук самурая имеется мех, как побочный эффект от текстуры кольчуги( там заклеено, не сфотаю)

2.Вся текстура брони проработана и изнутри, погуглите внутреннюю сторону доспехов самурая, вот там так и внутри(поверьте наслово, там тоже заклеено)

Развернуть

06.10.201817:24ссылка-2.8

AllFine

Гайчу и Рактер

Развернуть

29.09.202217:11ссылка9.1

Aleks79

Асигару.

История солдат Асигару прослеживается с первых попыток японских императоров взять под свой контроль и упорядочить устройство армии.

Император Тенму (673-86) создавал свою армию, состоявшую в основном из пеших рекрутов (солдат). Однако участились случаи когда призывники уклонились от службы, в результате от подобных планов пришлось отказаться. К 10 веку армию Японии в основном укомплектовывали из представителей класса землевладельцев, которые имели у себя в хозяйстве лошадей и были заинтересованы отстаивать свои интересы правящего сословия. Эти люди в некоторых источниках считаются первыми самураями. Многочисленность армии содержались за счет ополченцев, которые в своей обычной жизни были простыми крестьянами. Некоторые из этих ополченцев долгое время поддерживали связь с определенным семейством или какой-либо географической областью. При этом они смогли достичь для себя статуса оруженосца или генина. Оруженосцы переносили экипировку самурая или ухаживали за их лошадьми, а также собирали на поле сражений головы поверженных врагов.

Генин мог принимать участие в бою, особенно в том случае, если жизни самурая угрожала какая либо опасность. Однако обычно самураи устраивали поединки, тогда как оруженосцы лишь поддерживали их. Служба генина очень ценилась, при определенных обстоятельствах гении мог бы рассчитывать на получение статуса самурая.

В основном в составе армии находились и другие пешие воины, которые не имели никаких социальных обязательств и личных связей. Этих людей быстро вербовали перед началом кампании. Как правило, они плохо вооружались и практически не обучались. Авторы эпических описаний подвигов самураев никогда не замечали обычных солдат, и только детальный анализ текста позволял догадаться о их существовании. С другой стороны, на картинах того времени обычные пехотинцы встречаются достаточно часто. Например, в Хеидзи Моногатари Эмаки есть множество виньеток с изображениями обычных пеших солдат. Художник старался показать какая разница существует между пехотой и элитной конницей. Доспехи самураев явно изображались более сложными.

Имеются и различия во внешнем виде. Пехотинцы изображались как грубые, косматые персонажи с длинной растительностью на лице. По разному изображались и активные действия пехотинцев и самураев. Самураи соревнуются в искусстве стрельбы из лука с седла, тогда как обычные солдаты заняты тем, что жгут дома.

В ходе войны Гемпей (1180-1185) семейство Минамото победило своих врагов из клана Тайра. Был назначен первый сёгун — военный командир, который обладал безграничной властью в стране, отодвинув в тень императора. В последующих войнах иногда встречаются упоминания пехотинцев в качестве бойцов и жертв. Например, в хронике Азума Кагами под 1221 годом читаем:

«Восточные воины наводнили соседние провинции, разыскивая пехотинцев, бежавших с поля боя. Повсюду катились головы, обнаженные клинки приходилось постоянно обтирать от крови».

Создание асигару.

В 1274 и 1281 гг. самурайская элита при поддержке пехотинцев отразила две попытки монгольского вторжения. Затем Япония долгое время находилась в относительном мире, до тех пор пока неудачная попытка реставрации императорской власти не привела к войне. Два могущественных клана, претендующих на императорский трон, воевали друг с другом на протяжении почти всего 16 века. Многие битвы этой войны представляли собой осаду оборонительных позиций в горных районах. В связи с этим была изобретена новая тактика стрельбы из лука. Если прежде некоторые самураи делали прицельные одиночные выстрелы, то теперь масса солдат стреляла залпами по противнику. В Тайхейки этих обычных пеших лучников называют сясю-но асигару — лучниками-асигару.

Это был первый случай упоминания термина «асигару» в японской истории. Из 2000 человек, сражавшихся на стороне Сасаки в битве при Сидзё-Наватэ в 1348 году, 800 из них были легкими лучниками.
Спустя столетие слово «асигару» начинает появляться вновь в различных контекстах, например, связанных с войной Онин (1467— 1477). Особенно ожесточенные битвы разыгрывались в районе столицы Японии — Киото. Богатство столицы открывало небывалые возможности для грабежа и поджога. В Киото так же располагалась резиденция сегуна, однако власть сёгуна на данный момент, была сравнима с властью провинциальных даймё. Провинциальные правители всегда нуждались в солдатах. На военную службу очень часто поступали безземельные крестьяне, которые мечтали изменить свое социальное положение. Слово «асигару» («легкая нога») указывает на отсутствие у них доспехов, обуви и даже оружия, пока они сами себя не экипируют за счет трофеев. Асигару присоединялись к самурайским армиям, грабили, сражались, а затем дезертировали.

Даймё в любой момент могли увеличить численность своей армии за счет ненадежной толпы асигару. Асигару, действительно, были весьма ненадежны, и могли легко перейти на сторону противника. Неопытные и необученные военному искусству крестьяне были заинтересованы только в личной выгоде и были мало готовы к ведению боя в составе организованного отряда. Таким образом, требовалось каким-то способом повысить надежность асигару, а также подтянуть их боевую выучку. Обе эти тенденции наметились в эпоху Враждующих государств, чему способствовали постоянные битвы, осады и походы.

В итоге асигару, несмотря на свое низкое происхождение, по боеспособности перестали принципиально отличаться от самураев.

Теперь успех был на стороне того даймё, кто успешно применял асигару под командованием самураев.

Асигару получают доспехи.

Увеличение роли асигару отразилось и в том, что для них начали делать доспехи. До нас сохранилось множество комплектов таких доспехов. Известные окаси-гусоку («доспехи взаймы») имеют простую конструкцию и состоят из панциря (до) с набедренником (кусазу-ри) и простого шлема (дзингаса). Существование таких доспехов, которые даймё давали в пользование своим солдатам, свидетельствует о том, что даймё стали высоко ценить своих асигару, по крайней мере настолько, что соглашались тратиться на доспехи для них. Практически все окаси-гуеоку несут изображение герба (мои) даймё. Иногда этот простой геральдический символ повторялся на флажке (сасимоно), закрепленном на спине асигару. Некоторые даймё, например, из клана Ии из Хико-нэ, давали своим асигару доспехи одного цвета. Фактически, эти доспехи превратились в своего рода униформу.

Однако окончательно об изменении статуса асигару свидетельствовало изменение их вооружения. В героические дни войны Темпей (1180-1185) основным оружием самурая был лук, а самым большим достижением самурая было мастерство стрельбы. К 1530 году уже асигару выступают в роли стрелков, тогда как конные самураи предпочитали сражаться копьями. С середины 16 века асигару все чаще вместо луков используют огнестрельное оружие, и занимают позицию в первых рядах, где прежде имели право стоять только самураи. Расположение обычных солдат на самом почетном месте строя оскорбляло гордость самураев, даже в том случае, если асигару использовались только для того, чтобы прорвать строй противника, подготовив почву для самурайской атаки. К 1590-м гг. подобное построение стало привычным, свидетельствуя о глубоких изменениях в военных вопросах. Не все приняли произошедшие изменения, даже в позднейших хрониках встречаются язвительные замечания о том, что вместо сражении благородных воинов теперь повсюду практикуется «война асигару».

Новая тенденция появилась в 1575 году, после победы Ода Нобунага в битве при Нагасино. Нобунаги подвергся конной атаке самураев из клана Такеда. Для отражения этой атаки он за легким палисадом в три ряда выстроил асигару, вооруженных аркебузами. Повинуясь четким командам хладнокровных командиров, асигару давали по очереди залпы по скачущим на них конным воинам, полностью расстроив боевые порядки атакующих. Затем последовала контратака самураев Нобунага. Огнестрельное оружие само по себе не решило исход этого ожесточенного сражения, длившегося восемь часов, здесь впервые было убедительно показано, насколько грозную силу составляют самураи и асигару, когда действуют совместно под четким руководством.
Важно отметить, что слово «асигару» не обязательно означает бывшего крестьянина. В начале эпохи Враждующих государств граница между бедными самураями и состоятельными крестьянами еще не была четко проведена. Существовала группа так называемых дзи-самураев, которые только часть времени занимались войной, остальное время посвящая сельскохозяйственному труду. Их небольшие земельные владения находились под постоянной угрозой со стороны крупных даймё. В зависимости от складывающейся ситуации дзисамурап представлялся крестьянином или самураем. Многие выбирали второй путь, переселяясь из деревень в казармы при замках. Свою карьеру дзи-самураи обычно начинали, как асигару.