Как нарисовать василису премудрую из сказки царевна лягушка карандашом: Как нарисовать сказку «Царевна Лягушка» поэтапно, 5 класс, где найти МК?

Содержание

Как нарисовать эпизод из Царевна-лягушка поэтапно 4 урока

СОВЕТ: Самый банальный и, пожалуй, важный совет: рисуйте много и часто.

Спасибо +17791

Главная » Советские мульт-мы » Царевна-лягушка

Уже нарисовал +0 Хочу нарисовать +0 Спасибо +0

СОДЕРЖАНИЕ:

Как нарисовать эпизод: Ивана-царевич, яйцо и щука
Как нарисовать фрагмент из сказки Царевна-лягушка
Как нарисовать момент из сказки Царевна-лягушка
Как нарисовать сюжет из сказки Царевна-лягушка

Сказка «Царевна-лягушка» имеет интересный сюжет и захватывающую историю Ивана-царевича – младшего сына царя. Поэтому можно не ограничивать себя только рисованием героев, но и нарисовать сразу небольшой эпизод. Например, тогда, когда юноша достал яйцо из реки при помощи щуки, разбил его и разломил иглу, которая была в середине.
Необходимые материалы:

лист бумаги нужного размера;
простой карандаш;

набор цветных карандашей;
ластик;
черный маркер;
белая гелевая ручка.

Как нарисовать эпизод: Ивана-царевич, яйцо и щука

Шаг 1
Намечаем каменистый берез реки и голову щуки из-под воды.
Шаг 2
Вырисовываем детально камни и щуку, а также небольшие волночки на воде. Простым карандашом намечаем силуэт Ивана-царевича, который стоит на одной колене.
Шаг 3
Рисуем голову и одежду царевича.
Шаг 4
Вырисовываем руки и ноги, а также добавим разбитое яйцо на одном из камней. В руках Ивана-царевича рисуем разломленную иглу.
Шаг 5
Рисуем лицо героя и ластиком убираем лишние детали с наброска.
Шаг 6
Создаем обводку рисунка черным маркером, чтобы получить контур.
Шаг 7
Закрашиваем одежду, обувь и головной убор Ивана.
Шаг 8
Используем зеленый и красный цвет для прорисовки щуки.
Шаг 9
Камни у берега закрашиваем коричневым оттенком, а вот воду реки создадим голубым.
Шаг 10
Искра вокруг игры закрашиваем желтым карандашом. Далее рисуем блики и тень и получаем готовый красочный рисунок эпизода из сказки о Царевне-лягушке.

Автор урока: vikl-art

Как нарисовать фрагмент из сказки Царевна-лягушка

Изобразим фрагмент из сказки Царевна-лягушка, где Василиса Премудрая на пире стала танцевать и перед гостями появилось озеро и белые лебеди.
Необходимые материалы:

лист бумаги нужного размера;
простой карандаш;
набор цветных карандашей;
ластик;
черный маркер;
белая гелевая ручка.

Шаг 1
Намечаем силуэт Царевны-лягушки, которая превратилась в девушку.
Шаг 2
Дорисовываем плавные линии рук, которые находятся в танце. Также на этом этапе вырисовываем платье.
Шаг 3
Рисуем контур лица и добавляем черты. Вырисовываем кокошник на голове, а также длинные волосы в косе с бантами.
Шаг 4
На переднем плане рисуем большого лебедя.
Шаг 5
Добавляем брызги воды и часть озера, которые появились во время танцев.
Шаг 6
Создаем обводку фрагмента из сказки, используя черный линер или маркер.
Шаг 7
Прорисовываем яркими цветами платье, кокошник и банты.
Шаг 8
Теперь применим светло-коричневый карандаш для волос девушки и клюва лебедя. Дополнительно в этом этапе закрашиваем личико и руки девушки бежевым оттенком.
Шаг 9
Воду и брызги закрашиваем голубым и синим цветом.
Шаг 10
Дополнительно рисунок прорабатываем черными и белыми штрихами, чтобы получить долгожданный объем. Готово!

Автор урока: vikl-art

Как нарисовать момент из сказки Царевна-лягушка

Нарисуем момент из сказки, где Иван-царевич принес каравай к царю от своей жены.

Необходимые материалы:

лист бумаги нужного размера;
простой карандаш;
набор цветных карандашей;
ластик;
черный маркер;
белая гелевая ручка.

Шаг 1
Намечаем силуэт царя.
Шаг 2
Теперь с правой стороны рисуем силуэт младшего сына, который держит каравай от Царевны-лягушки.
Шаг 3
Вырисовываем голов и лицо царя, а также шикарную корону и наряд. Добавим каравай.
Шаг 4
Более детально вырисовываем образ короля со всеми деталями, а также переходим к хлебу, который испекла Царевна-лягушка.
Шаг 5
Рисуем голову, одежду, сапоги и головной убор Ивана-царевича.
Шаг 6
Полученный набросок момента из сказки прорабатываем линером или маркером.
Шаг 7
Закрашиваем бордовым карандашом участки одежды Ивана-царевича и царя.
Шаг 8
Добавим в рисунок синие, желтые, оранжевые и зеленые цвета.
Шаг 9
Дополнительно прорисовываем кожу героев, седую бороду и волосы царя, а также придаем объем за счет серного и белого карандаша. Вот и готов рисунок, а именно момент из сказки «Царевна-лягушка».

Автор урока: vikl-art

Как нарисовать сюжет из сказки Царевна-лягушка

Нарисуем сюжет сказки, где после пира прибегает Василиса Премудрая, которая не может найти свою лягушачью кожу.

Необходимые материалы:

лист бумаги нужного размера;
простой карандаш;
набор цветных карандашей;
ластик;
черный маркер;
белая гелевая ручка.

Шаг 1
Намечаем печь, в котором горит шкура лягушки. Внизу рисуем часть дров для растопки, а вверху – пламя.
Шаг 2
Намечаем с левой стороны силуэт Ивана-царевича.
Шаг 3
С правой стороны будет находится Василиса Премудрая, которая испугалась, что нет лягушачьей кожи.
Шаг 4
Более детально рисуем героев сказки.
Шаг 5
Вырисовываем волосы и лица Ивана-царевича и Василисы Премудрой. В огне прорисовываем силуэт лягушачьей кожи.
Шаг 6
Для дальнейшем прорисовки полученный набросок прорабатываем черным маркером.
Шаг 7
Закрашиваем печь бежевым карандашом, а детали – коричневым, красным, оранжевым. Также создадим цвет и пылающей лягушачьей шкурке.
Шаг 8
Переходим на царевица и прорисовываем его наряд.
Шаг 9
Теперь уделим время Василисе Премудрой.
Шаг 10
Рисуем волосы и кожу героев.
Шаг 11
Создаем объем сказочному рисунку, используя черный и белый карандаш. Вот и готово!

Автор урока: vikl-art

Также можете нарисовать

Онлайн-курсы по рисованию

Портреты великих женщин

15 уроков

Учимся создавать узнаваемый, характерный, эмоциональный образ в авторской стилистике. Отталкиваемся от реальных фото и рисуем эффектные иллюстративные портреты. Героини курса — легендарные дамы всех времен и народов: Фрида Кало, Софья Ковалевская, Анджела Девис, Астрид Линдгрен, Ада Лавлейс и Анна П…

Подробнее о курсе

Понравился урок? Жми спасибо и делись с друзьями!!

Уже нарисовал +0 Хочу нарисовать +0 Спасибо +0

Комментарии

Царевна лягушка рисунок карандашом для детей поэтапно

Содержание

Рисунок карандашом может стать полезным для развития творческих способностей занятием. Перед началом работы над иллюстрацией царевны лягушки, с сюжетом сказки знакомятся самостоятельно или рассказывают детям о ключевых событиях повествования, чтобы ребенок мысленно переносился в волшебную среду и думал о персонажах, их характере. Тогда получается детально прорисованный образ персонажа с переданными чертами характера.

Легкий способ изображения лягушки

Сюжет сказки о царевне лягушке рассказывает историю заколдованной девушки, Василисы Премудрой. Кощей был обижен на нее и заколдовал, поэтому царевна до ночи находилась в обличии лягушки, а затем скидывала свою шкуру и становилась девушкой.

Жених Василисы, Иван Царевич решил сжечь шкурку лягушки, чтобы Василиса навсегда осталась красавицей, но тогда сработало колдовство Кощея и царевичу пришлось доставать из плена свою невесту.

Во время сказки Василиса несколько раз меняет свой образ, поэтому нарисовать ее могут как в образе лягушки, так и в образе девушки. Можно предложить ребенку выбрать один из эпизодов сказки, чтобы нарисовать главных героев в определенном моменте.

Рисунок карандашом царевны лягушки можно создать в виде простого изображения за 7 шагов.

Для этого в процессе понадобятся:

лист бумаги;
простой карандаш;
ластик;
ручка или лайнер;
цветные карандаши.

Для рисования ребенку понадобятся альбом, карандаши, ластик

Рисуют царевну-лягушку следующими шагами:

Лист располагают вертикально. В его верхней части рисуют глаза лягушки в виде 2-х вытянутых овалов. В углу каждого овала рисуют круг и внутри него еще круг. Больший круг закрашивают, чтобы получился зрачок с бликом. Оба зрачка должны быть одинаковые, чтобы глаза смотрели в одном направлении.
Схематичными движениями рисуют форму головы лягушки. Если не получается нарисовать ровно, то сначала делают горизонтальный овал и из него формируют мордочку лягушки. В стороне щек и подбородка делают выступы, над глазами рисуют полукруги, у висков мордочку сужают. Лишние линии стирают.
Изогнутой вниз дугой рисуют улыбку от одной щеки к другой. Заканчивают дугу полукругами, показывая щеки.
Рисуют тело лягушки 2-мя вертикальными линиями вниз от головы. Обозначают лапки.
От центра тела в обе стороны рисуют задние лапки, сложенные в приседе. Рисуют округлые треугольники, смотрящие в разные стороны. По центру проводят линию, чтобы показать, что лапки сложены.

Царевна лягушка — рисунок для детей пошагово

На передних лапках рисуют по 3 пальца. Между мальцами округлое расстояние, как с перепонками.

Дорисовывают нижнюю часть тела и задние лапки, которые походят по форме на ласты.
Добавляют детали образу царевны лягушки – корону на голове, стрелу Ивана царевича во рту. Рисуют по всему телу пятна кругами разной величины.
Обводят контур рисунка и стирают лишние линии. Раскрашивают рисунок.

Царевна Лягушка в пол оборота

Царевна лягушка (рисунок карандашом этого персонажа можно сделать поэтапно в простой форме, но под другим ракурсом) видна со стороны, в ее руках стрела, которую она поймала от Ивана царевича, а на голове корона.

Пошагово:

Лист кладут вертикально, в его верхней части схематично рисуют округлую часть головы, заостряют ее справа, где находится щека. На голове вертикальными линиями указывают, где находится корона.
Более детально рисуют линии мордочки – указывают линию носа, глаз и щек. Указывают границы тела.
Кругами рисуют глаза со зрачками в виде овалов. Маленькими кругами указывают блики и направление взгляда. Над кругами глаз рисуют по 3 изогнутые ресницы.

Кривой линией рисуют улыбку – в части носа рот приподнимается, затем снова уходит вниз. Оканчивается улыбка полукруглой линией, указывая щеку. Лягушку видно в пол оборота, поэтому справа щеку и улыбку не прорисовывают, глаз также видно не полностью – его скрывает нос.

По намеченным линиям дорисовывают остроконечную корону. Внутри нее треугольниками и горизонтальными линиями намечают узор.

Царевна лягушка — рисунок для детей пошагово

По бокам от начатого тела рисуют лапки. Правая лапка оканчивается растопыренными пальцами, левая – согнута в кулак, в ней будут рисовать стрелу.
Заканчивают линию тела с правой стороны. Рисуют задние лапки в нижней части тела в виде округлых треугольников, они направлены в разные стороны. Каждый треугольник линией делят пополам, показывая согнутые лапки.
Дорисовывают задние лапки в виде ласт.
Дорисовывают стрелу в левой лапке и пятнышки разного размера по всему телу.
Обводят рисунок и стирают лишние линии. Раскрашивают получившееся изображение.

Царевна Лягушка со стрелой

Простой вариант изображения царевны лягушки подходит для детей младшего дошкольного возраста. В процессе используют только ровные округлые и прямые формы, поэтому ребенку будет просто повторить рисунок самостоятельно.

В процессе потребуются следующие инструменты:

Что нужно	Для чего
Бумага	Толщину бумаги выбирают исходя из того, чем раскрашивают готовый рисунок. Если лягушку раскрашивают красками, то бумага нужна плотная, чтобы лист не погнулся от воды.
Простой карандаш	Для отрисовки образа лягушки. Детям рекомендуют твердый карандаш, чтобы набросок получался с тонкими линиями.
Ластик	Убрать ненужные линии в конце рисования.
Линейка	Начертить центр будущего рисунка в начале процесса.
Фломастер или ручка	Обвести нужный контур.
Цветные карандаши или краски	Выбирают на свое усмотрение.

Царевна лягушка — рисунок для детей пошагово

Пошагово:

Лист располагают вертикально. Линейкой чертят вертикальную и горизонтальную линии для обозначения центра листа. Здесь будет находиться грудь лягушки.
Над центром рисуют голову в виде горизонтального овала.
Из головы выходит туловище в виде вертикального овала величиной чуть больше. Овал пересекает центр и заканчивается под ним.
По бокам от тела рисуют задние лапки лягушки, оканчивают их ластами.
Овалами рисуют глаза лягушки, они выходят за пределы головы. Рисуют нос двумя точками, улыбку.
Дорисовывают передние лапки и оканчивают их перепончатыми пальчиками.
Над головой между глазами рисуют остроконечную корону. На концах короны и всех пальчиков рисуют маленькие кружки.
В руках лягушки рисуют стрелу.
Стирают все лишние детали, обводят контур фломастером или ручкой. Раскрашивают рисунок красками или цветными карандашами.

Реалистичная царевна Лягушка

В более сложном варианте изображения героини сказки можно брать любую картинку с лягушкой, а в конце добавлять ключевые детали – стрелу и корону.

Начинают с поэтапного рисунка лягушки в профиль:

Углом обозначают границы тела лягушки, схематично рисуют глаз в месте, где будет голова.
Дорисовывают контур тела, рисуя полукруглую голову и изогнутую спину.
Линиями отмечают брюшко и заднюю лапку.
Рядом с глазом рисуют веко другого глаза. Полукругом намечают щеку ниже глаза. Прорисовывают заднюю и переднюю лапки с пальцами.
На голове рисуют остроконечную корону с бусинами.
Рядом с лягушкой рисуют стрелу, воткнутую в землю. Более детально рисуют глаз, добавляют ресницы, штриховкой изображают тень по всему телу. Контур тела обводят жирным карандашом.
Стирают лишние детали, обводят контур лайнером или ручкой, раскрашивают рисунок удобным способом.

Царевна Лягушка как в мультфильме

Царевна лягушка (рисунок карандашом этого сказочного персонажа можно поэтапно повторить из советского мультфильма) выполняется следующим образом:

Лист кладут вертикально, в его верхней части рисуют глаза в виде 2-х кругов. В каждом круге рисуют еще один поменьше и зрачком указывают направление взгляда.

Между глазами чуть ниже рисуют нос точками и улыбку. Соединяют глаза заостренной линией, сверху рисуют остроконечную корону.

От каждого треугольника короны рисуют такую же фигуру выше, добавляют узоры линиями. Под головой рисуют тело овальной формы.
В разные стороны от тела рисуют лапки и коленки лягушки. Лапки оканчиваются узкими треугольными пальцами и кружочками.
На задних лапках добавляют линии сгиба. Перед туловищем лягушки рисуют стрелу.
Добавляют коротки лапки, которые держат стрелу.
Полукруглыми линиями изображают лист кувшинки, на котором сидит лягушка. Между каждым полукругом рисуют узкие треугольники, изображающие листья.
Маленькими кругами рисуют длинную нитку бус, которая тянется вокруг шеи лягушки и спускается вниз.
Стирают лишние линии. Лайнером или ручкой обводят основной контур и раскрашивают рисунок.

Детальное изображение царевны Лягушки

Царевна лягушка (рисунок карандашом этого сказочного персонажа можно сделать более детальным и отобразить на иллюстрации как можно больше моментов сказки) при желании может быть не просто скопирована.

Можно добавить героев или предметы на свое усмотрение, чтобы рисунок получился уникальным:

Лист располагают горизонтально. В центральной верхней части листа рисуют голову в виде капли, заостренной влево.
Полукругами отмечают места глаз на макушке головы. Плавными линиями продлевают шею и тело. Нос закругляют.
Под надбровными дугами кругом рисуют глаз и зрачок. Внизу мордочки рисуют изогнутую улыбку. Линию шеи продлевают в изогнутую спину. Спереди дорисовывают грудину.
Завершают контур тела с заостренным хвостиком. Штриховкой добавляют тень глазу и грудине.
В нижней части тела продолговатыми линиями рисуют согнутую заднюю лапу. В месте коленки и пятки лапа чуть заострена. Схематично рисуют линию передней лапки, упертой в землю.
Прорисовывают пальцы передней и задней лапке. Пальцы заканчиваются округлыми линиями, между ними перепонки. Прорисовывают лапки четким контуром.
Возле грудины дорисовывают короткую лапку и стрелу в ней. На голове рисуют остроконечную корону с бусинами на концах. Делают набросок земли и растений вокруг – листья, трава, цветы, вода и пр.
Лайнером обводят все контуры – лягушки и других предметов на рисунке.
Ластиком стирают карандашный набросок и дорисовывают пробелы контура.
Раскрашивают цветными карандашами всю иллюстрацию.

Царевна Лягушка в образе девушки

Царевна лягушка (рисунок карандашом этого сказочного персонажа могут изобразить в виде девушки) в сюжете бывает в разных обличиях. Рисуют девушку на листе, повернутом вертикально, и приступают с его центральной верхней части.

Фигуру начинают рисовать схематично с головы, постепенно двигаясь к ногам и более детально прорисовывая силуэт:

Схематично изображают голову кругом. Линиями отмечают уровень кокошника и его высоту, длину шеи, глаза и рот.
Детально обрисовывают лицо: вытягивают подбородок заостренными линиями, отмечают толщину шеи вертикальными штрихами. Рисуют пробор и рост волос по обе стороны лица. Ниже окончания кокошника рисуют серьги-кольца.
Детально прорисовывают глаза со зрачками и ресницами, не забывают про складку на веке. Рисуют изгиб бровей, которые заканчиваются за волосами. Короткой изогнутой линией обозначают кончик носа. Ниже носа рисуют губы – отмечают дугу улыбки. Под ней полукругом рисуют нижнюю губу, верхнюю – 2-мя полукругами.
Схематично изображают полукруглый кокошник. Он оканчивается прямой линией вдоль уровня сережек. Внутри кокошника повторяют полукруглый изгиб и линиями делают набросок для орнамента.

Намечают тело царевны. Туловище отмечают прямоугольником, от которого линиями чертят согнутые в локтях руки. Прямоугольник оканчивается под уровнем груди, откуда расширяется в пол юбка платья.
Рисуют детали одежды. Под сарафаном на царевне рубашка с оборками – их изображают мелкими волнистыми линиями на шее. По линии плеч воротник сжимается и под ним короткими вертикальными линиями рисуют складки.

Вырез сарафана показывают прямыми линиями. Линию груди показывают округлыми штрихами. Рисуют четкий контур юбки, на подоле волнистой линией обозначают складки. Дублируют горизонтальную линию подола с небольшим отступом вверх, чтобы получилась оборка. По всей длине юбки рисуют складки вертикальными штрихами.

Линии рук обрисовывают широкими рукавами рубахи. Рукава оканчиваются прямоугольниками-манжетами. В местах сгиба рукава рисуют со сборками и штрихами изображают складки. Рисуют согнутые кисти рук. Левая рука уперта в бок, правая – отстранена в сторону и держит платочек.

По центру юбки сарафана проводят 2 вертикальные линии, на которых изображают узор из округлых треугольников. В правой руке схематично рисуют платок.
Добавляют узоры на кокошник и подол юбки в виде наклоненных прямых линий и кругов разного размера. В центре кокошника рисуют цветок. При желании узор можно заменить на любой другой.
Лайнером или ручкой обводят все контуры. Ластиком стирают ненужные фрагменты и линии от карандаша. Раскрашивают иллюстрацию цветными карандашами или красками.

Царевна Лягушка – сцена из мультфильма

Вариант изображения царевны лягушки – это сцена, взятая из сюжета сказки. Можно предложить детям нарисовать понравившийся момент самостоятельно или повторить сцену из мультфильма. Как пример, может быть сцена, где Василиса Премудрая выпускает лебедей из рукавов своего платья.

Пошагово:

Лист располагают горизонтально. Схематичными линиями и кругами изображают фигуру царевны в правой части листа. С левой стороны отмечают фигуры 2-х лебедей. Проводят горизонтальную линию пола царского дворца в районе колен девушки.
Плавными линиями обрисовывают лицо, шею и кокошник на голове. Прорисовывают сарафан с широкими рукавами и расширяющейся юбкой. У лебедей прорисовывают голову с клювом, длинные шеи, тело с коротким хвостом и крылья, изогнутые вверх или вниз в полете.
Изображают детали лица, повернутого в профиль: нос, рот, брови и глаза с изогнутыми ресницами и зрачками, смотрящими на лебедей. Рисуют длинную и извивающуюся косу за спиной царевны. На конце косы рисуют накосник или ленту. Добавляют линии для будущего орнамента по краю рукавов, по изгибу груди и по центру платья.
Рисуют узор по выделенным линиям в виде кругов и овалов или изогнутых линий. Маленькими кругами обрисовывают край кокошника, изображая драгоценные камни и бисер. За спиной от затылка головы царевны рисуют фату. В руке изображают платочек. Добавляют складки на подоле волнистыми линиями.
Прорисовывают детали узора на полу и стенах царского дворца.
Обводят все контуры лайнером или ручкой. Стирают лишние линии и следы от карандаша.
Раскрашивают изображение красками или цветными карандашами.

Полезные советы и рекомендации

Рисунок карандашом царевны лягушки может получиться лучше и быстрее, если следовать некоторым простым советам.

Это:

Заранее продумывают композицию рисунка – количество героев на рисунке, как они взаимодействуют, детали их внешности и заднего плана.
Представляют героя рисунка относительно расположения листа. Иначе в процессе контур может выходить за пределы бумаги.
Начинают с изображения самой лягушки, затем добавляют детали ее внешности и наряда.
Проще рисовать лягушку овалами и кругами. У готового наброска сужают и заостряют нужные места. Излишки стирают ластиком.
Детям дошкольного возраста дают карандаши средней мягкости или твердые, чтобы линии не получались слишком жирными, а карандаш не пачкал лист.
Плотность бумаги выбирают, ориентируясь на способ раскрашивания готовой иллюстрации. Берут плотные листы, если рисунок раскрашивают красками.

Видео о рисовании

Царевна лягушка рисунок:

Иллюстрация к народной сказке царевна лягушка.

Русские народные сказки в иллюстрациях и

В некотором царстве, в некотором государстве жил да был царь с царицею; у него было три сына — все молодые, холостые, удальцы такие, что ни в сказке сказать, ни пером написать; младшего звали Иван-царевич. Говорит им царь таково слово: «Дети мои милые, возьмите себе по стрелке, натяните тугие луки и пустите в разные стороны; на чей двор стрела упадет, там и сватайтесь». Пустил стрелу старший брат — упала она на боярский двор, прямо против девичья терема; пустил средний брат — полетела стрела к купцу на двор и остановилась у красного крыльца, а на том крыльце стояла душа-девица, дочь купеческая; пустил младший брат — попала стрела в грязное болото, и подхватила ее лягуша-квакуша. Говорит Иван-царевич: «Как мне за себя квакушу взять? Квакуша не ровня мне!» — «Бери! — отвечает ему царь. — Знать, судьба твоя такова».

Вот поженились царевичи: старший на боярышне, средний на купеческой дочери, а Иван-царевич на лягуше-квакуше. Призывает их царь и приказывает: «Чтобы жены ваши испекли мне к завтрему по мягкому белому хлебу». Воротился Иван-царевич в свои палаты невесел, ниже плеч буйну голову повесил. «Ква-ква, Иван-царевич! Почто так кручинен стал? — спрашивает его лягуша. — Аль услышал от отца своего слово неприятное?» — «Как мне не кручиниться? Государь мой батюшка приказал тебе к завтрему изготовить мягкий белый хлеб». — «Не тужи, царевич! Ложись-ка спать-почивать; утро вечера мудренее!» Уложила царевича спать да сбросила с себя лягушечью кожу — и обернулась душой-девицей, Василисой Премудрою; вышла на красное крыльцо и закричала громким голосом: «Мамки-няньки! Собирайтесь, снаряжайтесь, приготовьте мягкий белый хлеб, каков ела я, кушала у родного моего батюшки».

Наутро проснулся Иван-царевич, у квакуши хлеб давно готов — и такой славный, что ни вздумать, ни взгадать, только в сказке сказать! Изукрашен хлеб разными хитростями, по бокам видны города царские и с заставами.

Благодарствовал царь на том хлебе Ивану-царевичу и тут же отдал приказ трем своим сыновьям: «Чтобы жены ваши соткали мне за единую ночь по ковру». Воротился Иван-царевич невесел, ниже плеч буйну голову повесил. «Ква-ква, Иван-царевич! Почто так кручинен стал? Аль услышал от отца своего слово жесткое, неприятное?» — «Как мне не кручиниться? Государь мой батюшка приказал за единую ночь соткать ему шелковый ковер». — «Не тужи, царевич! Ложись-ка спать-почивать; утро вечера мудренее!» Уложила его спать, а сама сбросила лягушечью кожу — и обернулась душой-девицей, Василисою Премудрою; вышла на красное крыльцо и закричала громким голосом: «Мамки-няньки! Собирайтесь, снаряжайтесь шелковый ковер ткать — чтоб таков был, на каком я сиживала у родного моего батюшки!»

Как сказано, так и сделано. Наутро проснулся Иван-царевич, у квакушки ковер давно готов — и такой чудный, что ни вздумать, ни взгадать, разве в сказке сказать. Изукрашен ковер златом-серебром, хитрыми узорами. Благодарствовал царь на том ковре Ивану-царевичу и тут же отдал новый приказ, чтобы все три царевича явились к нему на смотр вместе с женами. Опять воротился Иван-царевич невесел, ниже плеч буйну голову повесил. «Ква-ква, Иван-царевич! Почто кручинишься? Али от отца услыхал слово неприветливое?» — «Как мне не кручиниться? Государь мой батюшка велел, чтобы я с тобой на смотр приходил; как я тебя в люди покажу!» — «Не тужи, царевич! Ступай один к царю в гости, а я вслед за тобой буду, как услышишь стук да гром — скажи: это моя лягушонка в коробчонке едет».

Вот старшие братья явились на смотр с своими женами, разодетыми, разубранными; стоят да с Ивана-царевича смеются: «Что ж ты, брат, без жены пришел? Хоть бы в платочке принес! И где ты этакую красавицу выискал? Чай, все болота исходил?» Вдруг поднялся великий стук да гром — весь дворец затрясся; гости крепко напугались, повскакивали с своих мест и не знают, что им делать; а Иван-царевич говорит: «Не бойтесь, господа! Это моя лягушонка в коробчонке приехала». Подлетела к царскому крыльцу золоченая коляска, в шесть лошадей запряжена, и вышла оттуда Василиса Премудрая — такая красавица, что ни вздумать, ни взгадать, только в сказке сказать! Взяла Ивана-царевича за руку и повела за столы дубовые, за скатерти браные.

Стали гости есть-пить, веселиться; Василиса Премудрая испила из стакана да последки себе за левый рукав вылила; закусила лебедем да косточки за правый рукав спрятала. Жены старших царевичей увидали ее хитрости, давай и себе то ж делать. После, как пошла Василиса Премудрая танцевать с Иваном-царевичем, махнула левой рукой — сделалось озеро, махнула правой — и поплыли по воде белые лебеди; царь и гости диву дались.

А старшие невестки пошли танцевать, махнули левыми руками — забрызгали, махнули правыми — кость царю прямо в глаз попала! Царь рассердился и прогнал их нечестно.

Тем временем Иван-царевич улучил минуточку, побежал домой, нашел лягушечью кожу и спалил ее на большом огне. Приезжает Василиса Премудрая, хватилась — нет лягушечьей кожи, приуныла, запечалилась и говорит царевичу: «Ох, Иван-царевич! Что же ты наделал? Если б немножко ты подождал, я бы вечно была твоею; а теперь прощай! Ищи меня за тридевять земель, в тридесятом царстве — у Кощея Бессмертного». Обернулась белой лебедью и улетела в окно.

Иван-царевич горько заплакал, помолился богу на все на четыре стороны и пошел куда глаза глядят. Шел он близко ли, далеко ли, долго ли, коротко ли — попадается ему навстречу старый старичок: «Здравствуй, — говорит, — добрый молодец! Чего ищешь, куда путь держишь?»

Царевич рассказал ему свое несчастье. «Эх, Иван-царевич! Зачем ты лягушью кожу спалил? Не ты ее надел, не тебе и снимать было! Василиса Премудрая хитрей, мудреней своего отца уродилась; он за то осерчал на нее и велел ей три года квакушею быть. Вот тебе клубок; куда он покатится — ступай за ним смело».

Иван-царевич поблагодарствовал старику и пошел за клубочком. Идет чистым полем, попадается ему медведь. «Дай, — говорит, — убью зверя!» А медведь провещал ему: «Не бей меня, Иван-царевич! Когда-нибудь пригожусь тебе». Идет он дальше, глядь, — а над ним летит селезень; царевич прицелился из ружья, хотел было застрелить птицу, как вдруг провещала она человечьим голосом: «Не бей меня, Иван-царевич! Я тебе сама пригожусь». Он пожалел и пошел дальше. Бежит косой заяц; царевич опять за ружье, стал целиться, а заяц провещал ему человечьим голосом: «Не бей меня, Иван-царевич! Я тебе сам пригожусь». Иван-царевич пожалел и пошел дальше — к синему морю, видит — на песке лежит, издыхает щука-рыба.

«Ах, Иван-царевич, — провещала щука, — сжалься надо мною, пусти меня в море». Он бросил ее в море и пошел берегом.

Долго ли, коротко ли — прикатился клубочек к избушке; стоит избушка на куриных лапках, кругом повертывается. Говорит Иван-царевич: «Избушка, избушка! Стань по-старому, как мать поставила, — ко мне передом, а к морю задом». Избушка повернулась к морю задом, к нему передом. Царевич взошел в нее и видит: на печи, на девятом кирпичи, лежит баба-яга костяная нога, нос в потолок врос, сопли через порог висят, титьки на крюку замотаны, сама зубы точит. «Гой еси, добрый молодец! Зачем ко мне пожаловал?» — спрашивает баба-яга Ивана-царевича. «Ах ты, старая хрычовка! Ты бы прежде меня, доброго молодца, накормила-напоила, в бане выпарила, да тогда б и спрашивала».

Баба-яга накормила его, напоила, в бане выпарила; а царевич рассказал ей, что ищет свою жену Василису Премудрую. «А, знаю! — сказала баба-яга. — Она теперь у Кощея Бессмертного; трудно ее достать, нелегко с Кощеем сладить: смерть его на конце иглы, та игла в яйце, то яйцо в утке, та утка в зайце, тот заяц в сундуке, а сундук стоит на высоком дубу, и то дерево Кощей как свой глаз бережет».

Указала яга, в каком месте растет этот дуб; Иван-царевич пришел туда и не знает, что ему делать, как сундук достать? Вдруг откуда не взялся — прибежал медведь и выворотил дерево с корнем; сундук упал и разбился вдребезги, выбежал из сундука заяц и во всю прыть наутек пустился; глядь — а за ним уж другой заяц гонится, нагнал, ухватил и в клочки разорвал. Вылетела из зайца утка и поднялась высоко-высоко; летит, а за ней селезень бросился, как ударит ее — утка тотчас яйцо выронила, и упало то яйцо в море. Иван-царевич, видя беду неминучую, залился слезами; вдруг подплывает к берегу щука и держит в зубах яйцо; он взял то яйцо, разбил, достал иглу и отломил кончик: сколько ни бился Кощей, сколько ни метался во все стороны, а пришлось ему помереть! Иван-царевич пошел в дом Кощея, взял Василису Премудрую и воротился домой. После того они жили вместе и долго и счастливо.

Сказка «Царевна-Лягушка»
Рисунки И. Я. Билибин
Изд-во «Гознак» Москва, 1968 год
Тираж 100 000
Цена 40 коп

Давно я не писал про художников- иллюстраторов. Уже март, а в 2015 год я так ничего и не отсканировал. Надо исправляться. К 8 марта следовало бы найти какую-то книгу про то что «мамы разные нужны, мамы разные важны», но ничего под руку не попалось. Так что будет «Царевна-лягушка» с иллюстрациями Ивана Билибина. Иллюстрации великолепные, книга шикарно издана, еще бы «Гознак», и в общем-то по теме — про Царевну, про всепобеждающую силу любви)).

Я в записях про художников-иллюстраторов перешел на новый формат:
1. Сейчас сканирую с разрешением 300dpi, файлы по ссылкам большие.
2. В каждый пост про иллюстрации буду добавлять информацию о художнике.
3. Традиционно мои «пять копеек».
4. Ссылки на посты с иллюстрациями художника.
Приношу свои извинения за качество сканов, книг под сканер не ломаю, а в данном случае книга еще и больше чем сканер А4, поэтому обложка обрезана по обеим краям, остальные страницы и последняя обложка по левому краю. Из-за того что страницы обрезаны не стал делать разворотов.

О книге, или «мои пять копеек»
Как вы все знаете я публикую исключительно свои детские книги (не то чтобы у меня других не было, но свои бы опубликовать!). Книга шикарная. Именно книга, а не просто иллюстрации. Уж не знаю с чего это вдруг «Гознак» начал печать эту серию, ну помимо того что у них оригиналы работ, но не каждый год они печатали. Возможно к юбилею, посмотрел другие книги серии — 1967, 1966 год. А Билибин родился в 1876. Юбилей? 110 лет? Плотная, фактурная бумага, причем она не от времени пожелтела, она такая и была. У меня в детстве было полное понимание, что такими и были книги в Древней Руси — плотные, желтоватые страницы, рельефная обложка. Ну а Билибин для меня был вообще вне какой-либо критики, идеальное представление сказки. У меня были (и есть) русские сказки с иллюстрациями разных художников, например Мавриной, но это совсем другое, я это и пять лет понимал. Выражаясь современным языком мне представлялось, что Билибин аутентичен, хотя я то никакой древне-русской живописи я не видел, да и Билибин не древне-русская живопись, но. .. Книг было много, иллюстации великолепные, оформление богатое. Добавить больше нечего, можно только повторять восторженные слова. Поэтому сегодня это не пять копеек, а одна, но зато золотая копейка!
Некоторые спрашивают, а зачем я всё это пишу, свои впечатления от книг, да и уж позабылось все, сочиняешь сейчас поди взрослую отсебятину. Нет не все забылось. А пишу потому что не исключаю, что мои записи читают не только любители книг, но и художники, пусть знают как дети воспринимают художественные работы. Знают и думаю над тем что рисовать и как рисовать, хотя я высказываю сугубо личное мнение.

Иван Яковлевич Билибин

Классик, корифей и прочая, и прочая, и прочая, вряд ли его нужно представлять, но не лишне, я думаю, напомнить. Далее очень кратко надергано из разных статей и википедии.

Иван Билибин родился 4 (16) августа 1876 в посёлке Тарховка (близ Петербурга), в семье военно-морского врача Якова Ивановича Билибина. В 1888 г. поступил в 1-ю Санкт-Петербургскую классическую гимназию, которую окончил с серебряной медалью в 1896 г. В 1900 г. окончил юридический факультет Петербургского университета. В 1895—1898 гг. занимался в рисовальной школе Общества поощрения художеств. В 1898 г. два месяца учился в мастерской художника Антона Ашбе в Мюнхене. Несколько лет (1898—1900 гг.) занимался под руководством Ильи Репина в школе-мастерской княгини Марии Тенишевой, затем (1900—1904 гг.) под руководством Репина в Высшем художественном училище Академии художеств.

После образования художественного объединения «Мир искусства» становится активным его членом. В 1899 году Билибин случайно приезжает в деревню Егны Весьегонского уезда Тверской губернии. Здесь он впервые создаёт иллюстрации в ставшем впоследствии «билибинском» стиле к своей первой книге «Сказка о Иван-царевиче, Жар-птице и о Сером волке». В 1902, 1903 и 1904 г. Билибин посещает Вологодскую, Олонецкую и Архангельскую губернии, куда его командирует этнографический отдел Музея Александра III для изучения деревянной архитектуры.

Его впечатления вылились в публицистические произведения и научные доклады о народном творчестве, архитектуре и национальном костюме. Еще более плодотворным результатом этих путешествий стали самобытные произведения Билибина, в которых обнаружилось пристрастие мастера к графике и совершенно особый стиль. В Билибине жили два ярких таланта — исследователя и художника, и один дар питал другой. Иван Яковлевич с особой тщательностью работал над деталями, не позволяя себе сфальшивить ни в единой черточке. На листке бумаги мы видим четкий узорчатый графический контур, исполненный с предельной подробностью и расцвеченный причудливой акварельной гаммой самых жизнерадостных оттенков. Его иллюстрации к былинам и сказкам удивительно подробны, живы, поэтичны и не лишены юмора. Заботясь об исторической достоверности изображения, которая проявлялась на рисунках в деталях костюма, архитектуры, утвари, мастер умел создать атмосферу волшебства и загадочной красоты.

Художественный талант Билибина ярко проявился в его иллюстрациях к русским сказкам и былинам, а также в работах над театральными постановками. С 1899 по 1902 г. он создаёт серию из шести «Сказок», изданных Экспедицией заготовления государственных бумаг, затем то же издательство выпускает сказки Пушкина с иллюстрациями Билибина. В частности, появились «Сказка о царе Салтане» (1905) и «Сказка о золотом петушке» (1910). В 1905 г. издана иллюстрированная Билибиным былина «Вольга», а в 1911 г. — сказки Рославлева в издательстве «Общественная Польза». К тому же «сказочному» стилю с древнерусскими орнаментальными мотивами относится постановка оформленной Билибиным оперы «Золотой Петушок» в 1909 г. в театре Зимина в Москве.
И. Я. Билибин. Заставки, концовки, обложки и другие работы Билибина встречаются в таких журналах начала XX века, как «Мир Искусства», «Золотое Руно», в изданиях «Шиповника» и «Московского Книгоиздательства».

В 1915 году он участвует в учреждении Общества возрождения художественной Руси наряду со многими другими художниками своего времени.

После Февральской революции Билибин нарисовал рисунок двуглавого орла, который использовался в качестве герба Временного правительства, а с 1992 г. этот орёл располагается на монетах Банка России.

После Октябрьской революции Билибин уезжает в Крым в Батилиман, где живёт до сентября 1919 г, а в феврале 1920 г. на пароходе «Саратов» Билибин отплывает из Новороссийска. С 1920 г. он живёт в Каире. В Египте Билибин работает над эскизами панно и фресок в византийском стиле для особняков богатых греческих купцов. Изучает египетское искусство, сначала мусульманское и коптское, потом искусство Древнего Египта. Путешествует с семьёй по Сирии и Палестине. В октябре 1924 г. поселяется в Александрии.

В августе 1925 г. Билибин переезжает в Париж. В это время он готовит блистательные декорации к постановкам русских опер, художника приглашают оформить балет Стравинского «Жар-птица» в Буэнос-Айресе и ряд опер в Брно и Праге. В пору эмиграции Билибин создал великолепные эскизы для икон и фресок русского храма на Ольшанском кладбище в Праге. Выполняет иллюстрации к русским сказкам, сказкам братьев Гримм, сказкам Тысячи и одной ночи.

В 1936 году художник на теплоходе «Ладога» возвращается на родину и поселяется в Ленинграде. Билибин преподаёт во Всероссийской Академии художеств, продолжает работать как иллюстратор и художник театра. Билибин умер в блокадном Ленинграде 7 февраля 1942 г. в больнице при Всероссийской Академии художеств. Последней работой знаменитого художника стала подготовительная иллюстрация к былине «Дюк Степанович» в 1941 г. Похоронен в братской могиле профессоров Академии художеств возле Смоленского кладбища.

Другие публикации с иллюстрациями И.Я. Билибина:
Публикую список, как как возможно кто-то захочет посмотреть и другие работы художника.

В старые годы у одного царя было три сына. Вот, когда сыновья стали на возрасте, царь собрал их и говорит:

Сынки, мои любезные, покуда я ещё не стар, мне охота бы вас женить, посмотреть на ваших деточек, на моих внучат.

Сыновья отцу отвечают:

Так что ж, батюшка, благослови. На ком тебе желательно нас женить?

Вот что, сынки, возьмите по стреле, выходите в чистое поле и стреляйте: куда стрелы упадут, там и судьба ваша.

Сыновья поклонились отцу, взяли по стреле, вышли в чистое поле, натянули луки и выстрелили.

У старшего сына стрела упала на боярский двор, подняла стрелу боярская дочь. У среднего сына упала стрела на широкий купеческий двор, подняла её купеческая дочь.

А у младшего сына, Ивана-царевича, стрела поднялась и улетела сам не знает куда. Вот он шёл, шёл, дошёл до болота, видит — сидит лягушка, подхватила его стрелу. Иван-царевич говорит ей:

Лягушка, лягушка, отдай мою стрелу. А лягушка ему отвечает:

Возьми меня замуж!

Что ты, как Я возьму себе в жёны лягушку?

Бери, знать, судьба твоя такая.

Закручинился Иван-царевич. Делать нечего, взял лягушку, принес домой. Царь сыграл три свадьбы: старшего сына женил на боярской дочери, среднего — на купеческой, а несчастного Ивана-царевича — на лягушке.

Вот царь позвал сыновей:

Хочу посмотреть, которая из ваших жён лучшая рукодельница. Пускай сошьют мне к завтрему по рубашке.

Сыновья поклонились отцу и пошли.

Иван-царевич приходит домой, сел и голову повесил. Лягушка, по полу скачет, спрашивает его:

Что, Иван-царевич, голову повесил? Или горе какое?

Батюшка, велел тебе к завтрему рубашку сшить. Лягушка отвечает:

Не тужи, Иван-царевич, ложись лучше спать, утро вечера мудренее.

Иван-царевич лег спать, а лягушка, прыгнула на крыльцо, сбросила с себя лягушечью кожу и обернулась Василисой Премудрой, такой красавицей, что и в сказке, не расскажешь.

Василиса Премудрая ударила в ладоши и крикнула:

Мамки, няньки, собирайтесь, снаряжайтесь! Сшейте мне к утру такую рубашку, какую видела я у моего родного батюшки.

Иван-царевич утром проснулся, лягушка, опять по полу скачет, а уж рубашка лежит на столе, завернута в полотенце. Обрадовался Иван-царевич, взял рубашку, понес к отцу. Царь в это время принимал дары от больших сыновей. Старший сын развернул рубашку, царь принял её и сказал:

Эту рубашку, в черной избе носить. Средний сын развернул рубашку, царь сказал:

В ней только, в баню ходить.

Иван-царевич развернул рубашку, изукрашенную златом-серебром, хитрыми узорами. Царь только взглянул:

Ну, вот это рубашка — в праздник её надевать. Пошли братья по домам — те двое — и судят между собой:

Нет, видно, мы напрасно смеялись над женой Ивана-царевича: она не лягушка, а какая-нибудь хитра… Царь опять позвал сыновей:

Пускай ваши жёны испекут мне к завтрему хлеб. Хочу узнать, которая лучше стряпает.

Иван-царевич голову повесил, пришёл домой. Лягушка, его спрашивает:

Что закручинился? Он отвечает:

Надо к завтрему испечь царю хлеб.

Не тужи, Иван-царевич, лучше ложись спать, утро вечера мудренеё.

А те невестки, сперва-то смеялись над лягушкой, а теперь послали одну бабушку-задворенку, посмотреть, как лягушка будет печь хлеб.

Лягушка хитра, она это смекнула. Замесила квашню; печь сверху разломала да прямо туда, в дыру, всю квашню и опрокинула. Бабушка-задворенка прибежала к царским невесткам; все рассказала, и те так же стали делать.

А лягушка прыгнула на крыльцо, обернулась Василисой Премудрой, ударила в ладоши:

Мамки, няньки, собирайтесь, снаряжайтесь! Испеките мне к утру мягкий белый хлеб, какой я у моего родного батюшки ела.

Иван-царевич утром проснулся, а уж на столе лежит хлеб, изукрашен разными хитростями: по бокам узоры печатные, сверху города с заставами.

Иван-царевич обрадовался, завернул хлеб в ширинку, понес к отцу. А царь в то время принимал хлебы от боль-ших сыновей. Их жены-то поспускали тесто в печь, как им бабушка-задворенка сказала, и вышла у них одна горелая грязь. Царь принял хлеб от старшего сына, посмотрел и отослал в людскую. Принял от среднего сына и туда же отослал. А как подал Иван-царевич, царь сказал:

Вот это хлеб, только, в праздник его есть. И приказал царь трем своим сыновьям, чтобы завтра явились к нему на пир вместе с жёнами.

Опять воротился Иван-царевич домой невесел, ниже плеч голову повесил. Лягушка, по полу скачет:

Ква, ква, Иван-царевич, что закручинился? Или услыхал от батюшки слово неприветливое?

Лягушка, лягушка, как мне не горевать! Батюшка наказал, чтобы я пришёл с тобой на пир, а как я, тебя людям покажу?

Лягушка отвечает:

Не тужи, Иван-царевич, иди на пир один, а я вслед за тобой буду. Как услышишь стук да гром, не пугайся. Спросят тебя, скажи: “Это моя лягушонка, в коробчонке едет”.

Иван-царевич и пошёл один. Вот старшие братья приехали с жёнами, разодетыми, разубранными, нарумяненными, насурьмленными. Стоят да над Иваном-царевичем смеются:

Что же ты без жены пришёл? Хоть бы в платочке её принес. Где ты такую красавицу выискал? Чай, все болота исходил.

Царь с сыновьями, с невестками, с гостями сели за столы дубовые, за скатерти браные — пировать. Вдруг поднялся стук да гром, весь дворец затрёсся. Гости напугались, повскакали с мест, а Иван-царевич говорит:

Не бойтесь, честные гости: это моя лягушонка, в коробчонке приехала.

Подлетела к царскому крыльцу золоченая карета о шести белых лошадях, и выходит оттуда Василиса Премудрая: на лазоревом платье — частые звезды, на голове — месяц ясный, такая красавица — ни вздумать, ни взгадать, только, в сказке сказать. Берёт она Ивана-царевича за руку и ведёт за столы дубовые, за скатерти браные.

Стали гости есть, пить, веселиться. Василиса Премудрая испила из стакана да последки себе за левый рукав вылила. Закусила лебедем да косточки, за правый рукав бросила.

Жёны больших-то царевичей увидали её хитрости и давай то же делать.

Попили, поели, настал черед плясать. Василиса Премудрая подхватила Ивана-царевича и пошла. Уж она плясала, плясала, вертелась, вертелась — всем на диво. Махнула левым рукавом — вдруг сделалось озеро, махнула правым рукавом — поплыли по озеру белые лебеди. Царь и гости диву дались.

А старшие невестки пошли плясать: махнули рукавом — только гостей забрызгали, махнули другим — только кости разлетелись, одна кость царю в глаз попала. Царь рассердился и прогнал обеих невесток.

В ту пору Иван-царевич отлучился потихоньку, побежал домой, нашёл там лягушечью кожу и бросил её в печь, сжёг на огне.

Василиса Премудрая возвращается домой, хватилась — нет лягушечьей кожи. Села она на лавку, запечалилась, приуныла и говорит Ивану-царевичу:

Ах, Иван-царевич, что же ты наделал! Если бы ты ещё только три дня подождал, я бы вечно твоей была. А теперь прощай. Ищи меня за тридевять земель, в тридесятом царстве, у Кощея Бессмертного…

Обернулась Василиса Премудрая серой кукушкой и улетела в окно. Иван-царевич поплакал, поплакал, поклонился на четыре стороны и пошёл куда глаза глядят — искать жену, Василису Премудрую. Шёл он близко ли, далёко ли, долго ли, коротко ли, сапоги проносил, кафтан истёр, шапчонку дождик иссёк. Попадается ему навстречу старый старичок.

Здравствуй, добрый молодец! Что ищешь, куда путь держишь?

Иван-царевич рассказал ему про своё несчастье. Старый старичок говорит ему:

Эх, Иван-царевич; зачем ты лягушечью кожу спалил? Не ты её надел, не тебе её было снимать. Василиса Премудрая хитрей, мудреней своего отца уродилась. Он за то осерчал на неё и велел ей три года быть лягушкой. Ну, делать нечего, вот тебе клубок: куда он покатится, туда и ты ступай за ним смело.

Иван-царевич поблагодарил старого старичка и пошёл за клубочком. Клубок катится, он за ним идет. В чистом поле попадается ему медведь. Иван-царевич нацелился, хочет убить зверя. А медведь говорит ему человеческим голосом:

Не бей меня, Иван царевич, когда-нибудь тебе пригожусь.

Иван-царевич пожалел медведя, не стал его стрелять, пошёл дальше. Глядь, летит над ним селезень. Он нацелился, а селезень говорит ему человеческим голосом:

Не бей меня, Иван-царевич! Я тебе пригожусь, Он пожалел селезня и пошёл дальше. Бежит косой заяц. Иван-царевич опять спохватился, хочет в него стрелять, а заяц говорит человеческим голосом:

Не убивай меня, Иван-царевич, я тебе пригожусь. Пожалел он зайца, пошёл дальше. Подходит к синему морю и видит — на берегу, на песке, лежит щука, едва дышит и говорит ему:

Зачем, добрый молодец, ко мне пожаловал? — говорит ему Баба-яга. — Дело пытаешь или от дела лытаешь?

Иван-царевич ей отвечает:

Ах ты, старая хрычовка, ты бы меня прежде напоила, накормила, в бане выпарила, тогда бы и спрашивала.

Баба-яга его в бане выпарила, напоила, накормила, в постель уложила, и Иван-царевич рассказал ей, что ищет свою жену, Василису Премудрую.

Знаю, знаю, — говорит ему Баба-яга, — твоя жена теперь у Кощея Бессмертного. Трудно её будет достать, нелегко с Кощеем сладить: его смерть на конце иглы, та игла в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, тот заяц сидит в каменном сундуке, а сундук стоит на высоком дубу, и тот дуб Кощей Бессмертный, как свой глаз, бережёт.

Иван-царевич у Бабы-яги переночевал, и наутро она ему указала, где растет высокий дуб. Долго ли, коротко ли, дошёл туда Иван-царевич, видит — стоит, шумит высокий дуб, на нем казённый сундук, а достать его трудно.

Вдруг, откуда ни взялся, прибежал медведь и выворотил дуб с корнем. Сундук упал и разбился. Из сундука выскочил заяц — и наутек во всю прыть. А за ним другой заяц гонится, нагнал и в клочки.разорвал. А из зайца вылетела утка, поднялась высоко, под самое небо. Глядь, на неё селезень кинулся, как ударит её — утка яйцо выронила, упало яйцо в синее море.

Тут Иван-царевич залился горькими слезами — где же в море яйцо найти! Вдруг подплывает к берегу щука и держит яйцо в зубах. Иван-царевич разбил яйцо, достал иголку и давай у неё конец ломать. Он ломает, а Кощей Бессмертный бьется, мечется. Сколько ни бился, ни метался Кощей, сломал Иван-царевич у иглы конец, пришлось Кощею помереть.

Иван-царевич пошёл в Кощеевы палаты белокаменные. Выбежала к нему Василиса Премудрая, поцеловала его в сахарные уста. Иван-царевич с Василисой Премудрой воротились домой и жили долго и счастливо до глубокой старости.

— Лягушка, лягушка, отдай мою стрелу.
А лягушка ему отвечает:
— Возьми меня замуж!
— Что ты, как я возьму в жёны лягушку?
— Бери, знать судьба твоя такая.
Закручинился Иван-царевич. Делать нечего, взял лягушку, принес домой.
Царь сыграл три свадьбы: старшего сына женил на боярской дочери, средне- го — на купеческой, а несчастного Ивана-царевича — на лягушке.
Вот царь позвал сыновей:
— Хочу посмотреть, которая из ваших жен лучшая рукодельница. Пускай сошьют мне к завтрему по рубашке.
Сыновья поклонились отцу и пошли.
Иван-царевич приходит домой, сел и голову повесил. Лягушка по полу скачет, спрашивает его:
— Что, Иван-царевич, голову повесил? Или горе какое?
— Батюшка велел тебе к завтрему рубашку ему сшить. Лягушка отвечает:
— Не тужи, Иван-царевич, ложись лучше спать, утро вечера мудренее. Иван-царевич лег спать, а лягушка прыгнула на крыльцо, сбросила с се- бя лягушачью кожу и обернулась Василисой Прекрасной, такой красавицей, что и в сказке не расскажешь.
Василиса Прекрасная ударила в ладоши и крикнула:
— Мамки, няньки, собирайтесь, снаряжайтесь! Сшейте мне к утру такую рубашку, какую видела я у моего родного батюшки.
Иван-царевич утром проснулся, лягушка опять по полу скачет, а рубашка уж лежит на столе, завернута в полотенце. Обрадовался Иван-царевич, взял рубашку, понес к отцу. Царь в это время принимал дары от больших сыно- вей. Старший сын развернул рубашку, царь принял ее и сказал:
— Эту рубашку в черной избе носить.
Средний сын развернул рубашку, царь сказал:
— В ней только в баню ходить. Иван-царевич развернул рубашку изукрашенную златом, серебром, хитрыми узорами.
Царь только взглянул:
— Ну, вот это рубашка — в праздник ее надевать. Пошли братья по домам, а старший с младшим судят между собой.
— Нет, видно, мы напрасно смеялись над женой Ивана-царевича: она не лягушка, а какая-нибудь колдунья.
Царь опять позвал сыновей.
— Пускай ваши жены испекут мне к завтрему хлеб. Хочу узнать, которая лучше стряпает.
Иван-царевич голову повесил, пришел домой. Лягушка его спрашивает:
— Что закручинился?
Он отвечает:
— Надо к завтрему испечь царю хлеб.
— Не тужи, Иван-царевич, лучше ложись спать, утро вечера мудренее. А те невестки сперва-то смеялись над лягушкой, а теперь послали одну бабушку-задворенку посмотреть, как лягушка будет печь хлеб.

А хитрая лягушка это смекнула. Замесила квашню, печь сверху разломала да прямо туда, в дыру, всю квашню и опрокинула. Бабушка-задворенка прибежала к царским невесткам, все рассказала, и те так же стали делать.
А лягушка прыгнула на крыльцо, обернулась Василисой Прекрасной, ударила в ладоши:
— Мамки, няньки, собирайтесь, снаряжайтесь! Испеките мне к утру мягкий белый хлеб, какой я у моего родного батюшки ела.
Иван-царевич утром проснулся, а уж на столе лежит хлеб, изукрашен разными хитростями: по бокам узоры печатные, сверху города с заставами. Иван-царевич обрадовался, завернул хлеб в ширинку, понес к отцу. А царь в то время принимал хлебы от больших сыновей. Их жены-то поспускали тесто в печь, как им бабушка-задворенка сказала, и вышла у них одна го- релая грязь. Царь принял хлеб от старшего сына, посмотрел и отослал в людскую. Принял от среднего сына и туда же отослал. А как подал Иван-ца- ревич, царь сказал:
— Вот это хлеб, только в праздник его есть.
И приказал царь трем своим сыновьям, чтобы завтра явились к нему на пир вместе с женами. Опять воротился Иван-царевич домой невесел, ниже плеч голову повесил. Лягушка по полу скачет:
— Ква, ква, Иван-царевич, что закручинился? Или услыхал от батюшки слово неприветливое?
— Лягушка, лягушка, как мне не горевать? Батюшка наказал, чтобы я пришел с тобой на пир, а как я тебя людям покажу?
Лягушка отвечает:
— Не тужи, Иван-царевич, иди на пир один, а я вслед за тобой буду. Как услышишь стук да гром, не пугайся. Спросят тебя, скажи: «Это моя лягушонка в коробчонке едет».
Иван-царевич и пошел один. Вот старшие братья приехали с женами, разодетыми, разубранными, нарумяненными, насурьмлёнными. Стоят да над Иваном-царевичем смеются:
— Что же ты без жены пришел? Хоть бы в платочке её принес. Где ты такую красавицу выискал? Чай, все болота исходил.
Царь с сыновьями, с невестками, с гостями сели за столы дубовые, за скатерти браные — пировать. Вдруг поднялся стук да гром, весь дворец затрясся. Гости напугались, повскакали с мест, а Иван-царевич говорит:
— Не бойтесь, честные гости: это моя лягушонка в коробчонке приехала.
Подлетела к царскому крыльцу золоченая карета о шести белых лошадях, и выходит оттуда Василиса Прекрасная: на лазоревом платье — частые звезды, на голове — месяц ясный, такая красавица — ни вздумать, ни взгадать, только в сказке сказать. Берет она Ивана-царевича за руку и ведет за столы дубовые, за скатерти браные.
Стали гости есть, пить, веселиться. Василиса Прекрасная испила из стакана да последки себе за левый рукав вылила. Закусила лебедем да косточ- ки за правый рукав бросила.
Жены больших-то царевичей увидали ее хитрости и давай то же делать. Попили, поели, настал черед плясать. Василиса Премудрая подхватила Ивана-царевича и пошла. Уж она плясала, плясала, вертелась, вертелась — всем на диво. Махнула левым рукавом — вдруг сделалось озеро, махнула правым рукавом — поплыли по озеру белые лебеди. Царь и гости диву дались.
А старшие невестки пошли плясать: махнули рукавом — только гостей забрызгали; махнули другим — только кости разлетелись, одна кость царю в глаз попала. Царь рассердился и прогнал обеих невесток.
В ту пору Иван-царевич отлучился потихоньку, побежал домой, нашел там лягушачью кожу и бросил ее в печь, сжег на огне. Василиса Прекрасная возвращается домой, хватилась — нет лягушачьей кожи. Села она на лавку, запечалилась, приуныла и говорит Ивану-царевичу:

— Ах, Иван-царевич, что же ты наделал? Если бы ты еще только три дня подождал, я бы вечно твоей была. А теперь прощай. Ищи меня за тридевять земель, в тридесятом царстве, у Кощея Бессмертного… Обернулась Василиса Прекрасная серой кукушкой и улетела в окно.
Иван-царевич поплакал, поплакал, поклонился на четыре стороны и пошёл куда глаза глядят — искать жену, Василису Прекрасную. Шел он близко ли, далеко ли, долго ли, коротко ли, сапоги проносил, кафтан истер, шапчонку дождик иссек. Попадается ему навстречу старичок.
— Здравствуй, добрый молодец! Что ищешь, куда путь держишь?
Иван-царевич рассказал ему про свое несчастье. Старичок говорит ему:
— Эх, Иван-царевич, зачем ты лягушачью кожу спалил? Не ты её надел, не тебе ее было снимать. Василиса Премудрая хитрей, мудреней своего отца уродилась. Он за то осерчал на неё и велел ей три года быть лягушкой. Ну, делать нечего, вот тебе клубок: куда он покатится, туда и ты ступай за ним смело.
Иван-царевич поблагодарил старичка и пошел за клубочком. Клубок катится, он за ним идет. В чистом поле попадается ему медведь. Иван-царевич нацелился, хочет убить зверя. А медведь говорит ему человеческим го- лосом:
— Не бей меня, Иван-царевич, когда-нибудь тебе пригожусь.
Иван-царевич пожалел медведя, не стал его стрелять, пошел дальше. Глядь, летит над ним» селезень. Он нацелился, а селезень говорит ему человеческим голосом:
— Не бей меня, Иван-царевич, я тебе пригожусь.
Он пожалел селезня и пошел дальше. Бежит косой заяц. Иван-царевич опять спохватился, хочет в него стрелять, а заяц говорит человеческим голосом:
— Не убивай меня, Иван-царевич, я тебе пригожусь!
Пожалел он зайца, пошел дальше. Подходит к синему морю и видит — на берегу, на песке, лежит щука, едва дышит и говорит ему:
— Ах, Иван-царевич, пожалей меня, брось в синее море!
Он бросил щуку в море, пошел дальше берегом. Долго ли, коротко ли, прикатился клубочек к лесу. Там стоит избушка на курьих ножках, кругом себя поворачивается.
— Избушка, избушка, стань по-старому, как мать поставила: к лесу задом, ко мне передом. Избушка повернулась к нему передом, к лесу задом. Иван-царевич вошел в нее и видит — на печи, на девятом кирпиче, лежит бага-яга, костяная нога, зубы — на полке, а нос в потолок врос.
— Зачем, добрый молодец, ко мне пожаловал? — говорит ему баба-яга. — Дело пытаешь или от дела пытаешь? Иван-царевич ей отвечает:
— Ах ты, старая хрычовка, ты бы меня прежде накормила, напоила, в бане выпарила, тогда бы и спрашивала.
Баба-яга в бане его выпарила, напоила, накормила, в постель уложила, и Иван-царевич рассказал ей, что ищет свою жену, Василису Прекрасную.
— Знаю, знаю, — говорит ему баба-яга, — твоя жена теперь у Кощея Бессмертного. Трудно ее будет достать, нелегко с Кощеем сладить: его смерть на конце иглы, та игла в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, тот заяц сидит в каменном сундуке, а сундук стоит на высоком дубу, и тот дуб Кощей Бессмертный как свой глаз бережёт.

Иван-царевич у бабы-яги переночевал, и наутро она ему указала, где растет высокий дуб. Долго ли, коротко ли, дошел туда Иван-царевич, видит — стоит, шумит высокий дуб, на нем каменный сундук, а достать его трудно.
Вдруг откуда ни взялся, прибежал медведь и выворотил дуб с корнем. Сундук упал и разбился. Из сундука выскочил заяц — и наутек во всю прыть. А за ним другой заяц гонится, нагнал и в клочки разорвал. А из зайца вылетела утка, поднялась высоко, под самое небо. Глядь, на нее селезень кинулся; как ударит ее — утка яйцо выронила, упало яйцо в синее море…
Тут Иван-царевич залился горькими слезами — где же в море яйцо найти! Вдруг подплывает к берегу щука и держит яйцо в зубах. Иван-царевич разбил яйцо, достал иголку и давай у нее конец ломать. Он ломает, а Кощей Бессмертный бьется, мечется. Сколько ни бился, ни метался Кощей, сломал Иван-царевич у иглы конец, пришлось Кощею умереть.
Иван-царевич пошел в Кощеевы палаты белокаменные. Выбежала к нему Василиса Прекрасная, поцеловала его в сахарные уста. Иван-царевич с Василисой Прекрасной воротились домой и жили долго и счастливо до глубокой старости.

Сказка – зачастую выдуманная история с дивными персонажами, забавными животными или людьми, наделенными сверх силой. Сюжетное рисование является полезным видом детского творчества. Работая над богатым материалом, дети мысленно переносятся в волшебную среду, чувствуют героев и живут их мыслями. Перед тем как приступить к рисованию какой-либо иллюстрации, необходимо прочитать сюжет и остановиться на одном из эпизодов. И что удивительно, один рисунок может полностью раскрыть всю сказку. Юные художники могут создавать настоящие шедевры с детально прорисованными образами персонажей, наделенными своим характером.

Сказка «Царевна Лягушка» известна с детства, а для многих она стала любимым произведением. Ее можно перечитывать несколько раз, а главная героиня вызывает симпатию на первых эпизодах. Если рисовать иллюстрацию к такому произведению, достаточно определиться, что рисовать. Обычно на детских рисунках присутствует сама лягушка. Так как она являлась царевной, то на ней зачастую изображают корону, а в руках заветную стрелу Ивана Царевича. Вариантов иллюстрации может быть несколько, давайте рассмотрим основные.

Лягушка на кувшинке
Чтобы тело лягушки было симметричным, на лист сначала наносят две перпендикулярные прямые. Чуть выше центра изображают овал для головы. К нему присоединяют вытянутое тельце, причем правая и левая сторона должна быть симметричными.
К тельцу с двух сторон рисуют вытянутые задние ноги с овалами для лапок.
На макушке головы добавляют два выступающих овала для глаз. Затем прорисовывают зрачок, веки и ресницы. Чуть ниже делают точки для носа и улыбающийся рот.
У основания задних лап добавляют передние, одна из них должна быть поднятая вверх, а другая – опущенная вниз.
В конце работы добавляют корону и стрелу, а внизу изображают кувшинку. Рисунок разукрашивают.

Царевна-лягушка со стрелой

Этот рисунок начинают с рисования овала для головы и заготовки короны.
В середине овала прорисовывают выступы для глаз, а внизу – шею. На голову наносят выразительные глаза с ресницами и зигзагообразный рот.
Детализируют корону и лапки лягушки. Левая рука будет сжата в кулак.

Продолжают рисовать форму туловища и задних лапок.
На ногах изображают выступающие ступни.
В конце на тельце лягушки наносят пятна и добавляют стрелу. Работу разукрашивают.

Лягушка для самых маленьких

Сказка о мертвой царевне рисунок поэтапно

Пожалуй, самой известной сказкой А.Пушкина можно назвать «Сказку о мертвой царевне». Ее сюжет очень запоминающийся. Король после смерти жены берет в супруги молодую красавицу. Она владела волшебным зеркалом, которое умело вещать о ее красоте. Дочь короля с годами становилась все краше и краше, поэтому мачеха замышляет убить золовку. Для этого она отправляет ее в лес, а когда зеркало продолжает говорить о красоте царевны, мачеха пытается отравить ее яблоком. Королевич Елисей изо всех сил пытается вернуть любимую, призывая на помощь Солнце, Ветер и Месяц. Только поцелуй любимого смог оживить принцессу. Молодые возвращаются в отчий дом. Воссоединение влюбленных приводит к смерти мачехи.
Чтобы приступить к творчеству, достаточно выбрать самый красноречивый эпизод произведения, например, царевну с яблоком в руке, Елисея около гроба «Мертвой царевны» или мачеху у зеркала.

Злая мачеха

Лист разделяют вертикальной прямой на две части. На верхушке линии изображают овал для головы, чуть ниже – горизонтальную полоску для плеч с точками для рук, чуть выше середины прямой очерчивают заготовку для талии.

Затем приступают к приданию форм тела и платья. На голове прорисовывают основание короны. Руки царица держит на боках.

На третьем этапе приступают к детализации лица и платья.

На рукавах и талии изображают пышные свисающие воланы.

Заканчивают детализацию лица и платья.

Ластиком убирают лишние детали и наводят контуры фигуры.

Примеры рисунков на тему сказки о мертвой царевне

Марья Маревна рисунок к сказке поэтапно карандашом

Главными героями известной русской сказки являются Иван Царевич, Марья Маревна и Кощей Бессмертный, остальных персонажей можно отнести к второстепенным. Иван по пути к сестрам встречает красавицу Марью. Красота девицы пленила его. Счастливую жизнь молодых разрушило любопытство Ивана. Открыв потайную дверь с Кощеем, он выпустил злодея на волю. Множество преград довелось преодолеть Царевичу, чтобы освободить любимую.
Марью Маревну начинают рисовать из вспомогательной линии, на которую наносят круг для головы и прямую для основания кокошника.

Затем рисуют плавный овал с подбородком и лебединой шеей. Вверху изображают волосы с пробором, а ниже кокошника — серьги.

На данном этапе изображают выразительные глаза и брови Марьи. Внизу овала формируют маленький носик и рот в улыбке.

Затем приступают к прорисовке большого кокошника. Он состоит из большого полукруга с орнаментом.

Когда голова красавицы сформирована, можно приступать к телу девушки. Оно будет состоять из четырехугольника и линий согнутых рук, а чуть ниже будет идти подол платья.

Верх одежды детализируют. Красавица одета в рубашку с воротничком, которая выглядывает из-под бретелей сарафана.

Затем приступают к формированию волнистого подола платья.

Для пышности на низ сарафана наносят складочки.

Рукава рубахи делают широкие, а низ прихватывают манжетой. На этом этапе можно изобразить кисти рук.

Сарафан украшают полосой из треугольных узоров. В руке девушка может держать платок.

На кокошник, вырез сарафана и низ подола наносят узор. Орнамент может быть разнообразным, все на усмотрение художника.

Ластиком убирают лишние детали и разукрашивают работу яркими цветами.

Иллюстрацией к известной сказке может быть рисунок Кощея.

Сказка о потерянном времени, как нарисовать рисунок поэтапно

Известная сказка Евгения Шварца повествует о четырех школьниках, которые совсем не ценили время. Чтобы проучить ребят, трое злых волшебников превращают их в старичков. Петя Зубов, один из трех неудачников, раздобыл секрет возвращения детства. Ребятам необходимо было перевести стрелки часов назад.
Иллюстрацией к произведению может быть рисунок компании ребят на фоне часов, старика катающего на трамвае или детей, переводящих стрелки механизма.

Старичок

Рисование дедушки начинают с нанесения горизонтальной линии для ступеньки. Ее наносят от руки или под линейку.

Линию разделяют перпендикулярной прямой, немного выступающей за край. Это будет основа для туловища.

Рядом с центром с двух сторон делают овальные заготовки для ног.

Туловище рисуют в форме квадрата, имеющего округлые углы. Все фигуры изображают пропорционально оси.

Вверху наносят овал для головы.

Затем приступают к детализации лица, изображая добрые черты. К плечам дорисовывают два полуовала для рук.

Вверху квадрата рисуют треугольный вырез для свитера и ворот рубашки.

На макушке изображают зачесанные на бок волосы.

Дорисовывают руки и палочку. Лишние линии удаляют, наводят контур.

Часы пошагово

Рисунок поэтапно к сказке гуси-лебеди

Сюжет произведения известен с детства. По вине сестры брата похищают лебеди, которые приносят мальчика в избушку к Бабе-Яге. Пройдя ряд испытаний, сестра смогла вернуть братишку домой.
Вариантов иллюстрации множество: похищение брата птицами, преодоление испытаний девочкой, избушка злой Бабы-Яги, спасение братца.

Для начала в левом углу листа изображают ствол и конус дерева.

На дереве дорисовывают ветки и плоды. С правой стороны листа изображают кирпичную печь.

В печи пекутся пирожки.

Аленушку изображают по центру, начиная работу с эскиза головы и объемного сарафана.

Девушке дорисовывают руки и ноги.

На сарафан наносят яркий орнамент, а голову украшают лентой.

Приступают к рисованию двух косичек и начинают детализацию лица.

Иванушку изображают в небе на одном из летящих лебедей.

Вдали виднеются елочки и ручеек. Готовую работу раскрашивают карандашами.
Можно ограничиться лишь одним или двумя героями, например, изобразить деда тянущего ботву репки.
Рисунок начинают с нанесения линии земли, над которой возвышается громадный корнеплод.

Затем добавляют полоски для ботвы.

Каждая из перечисленных сказок имеет свою мораль. Чтобы проиллюстрировать произведение, необходимо выбрать ключевой эпизод и поэтапно перенести его на бумагу. Дерзайте!

Царевна-лягушка. Русская народная сказка. Читать онлайн сказку с картинками

Сказки

Версия для печати

Стр. 1 || Стр. 2

В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь, и было у него три сына. Младшего звали Иван-царевич.

Позвал однажды царь сыновей и говорит им:

— Дети мои милые, вы теперь все на возрасте, пора вам и о невестах подумать!

— За кого же нам, батюшка, посвататься?

— А вы возьмите по стреле, натяните свои тугие луки и пустите стрелы в разные стороны. Где стрела упадет — там и сватайтесь.

Вышли братья на широкий отцовский двор, натянули свои тугие луки и выстрелили.

Пустил стрелу старший брат. Упала стрела на боярский двор, и подняла ее боярская дочь.

Пустил стрелу средний брат — полетела стрела к богатому купцу во двор. Подняла ее купеческая дочь.

Пустил стрелу Иван-царевич — полетела его стрела прямо в топкое болото, и подняла ее лягушка-квакушка…

Старшие братья как пошли искать свои стрелы, сразу их нашли: один — в боярском тереме, другой — на купеческом дворе. А Иван-царевич долго не мог найти свою стрелу. Два дня ходил он по лесам и по горам, а на третий день зашел в топкое болото. Смотрит — сидит там лягушка-квакушка, его стрелу держит.

Иван-царевич хотел было бежать и отступиться от своей находки, а лягушка и говорит:

— Ква-ква, Иван-царевич! Поди ко мне, бери свою стрелу, а меня возьми замуж.

Опечалился Иван-царевич и отвечает:

— Как же я тебя замуж возьму? Меня люди засмеют!

— Возьми, Иван-царевич, жалеть не будешь!

Подумал-подумал Иван-царевич, взял лягушку-квакушку, завернул ее в платочек и принес в свое царство-государство.

Пришли старшие братья к отцу, рассказывают, куда чья стрела попала.

Рассказал и Иван-царевич. Стали братья над ним смеяться, а отец говорит:

— Бери квакушку, ничего не поделаешь!

Вот сыграли три свадьбы, поженились царевичи: старший царевич — на боярышне, средний — на купеческой дочери, а Иван-царевич — на лягушке-квакушке.

На другой день после свадьбы призвал царь своих сыновей и говорит:

— Ну, сынки мои дорогие, теперь вы все трое женаты. Хочется мне узнать, умеют ли ваши жены хлебы печь. Пусть они к утру испекут мне по караваю хлеба.

Поклонились царевичи отцу и пошли. Воротился Иван-царевич в свои палаты невесел, ниже плеч буйну голову повесил.

— Ква-ква, Иван-царевич, — говорит лягушка-квакушка, — что ты так опечалился? Или услышал от своего отца слово неласковое?

— Как мне не печалиться! — отвечает Иван-царевич. — Приказал мой батюшка, чтобы ты сама испекла к утру каравай хлеба…

— Не тужи, Иван-царевич! Ложись-ка лучше спать-почивать: утро вечера мудренее!

Уложила квакушка царевича спать, а сама сбросила с себя лягушечью кожу и обернулась красной девицей Василисой Премудрой — такой красавицей, что ни в сказке сказать, ни пером описать!

Взяла она частые решета, мелкие сита, просеяла муку пшеничную, замесила тесто белое, испекла каравай — рыхлый да мягкий, изукрасила каравай разными узорами мудреными: по бокам — города с дворцами, садами да башнями, сверху — птицы летучие, снизу — звери рыскучие…

Утром будит квакушка Ивана-царевича:

— Пора, Иван-царевич, вставай, каравай неси!

Положила каравай на золотое блюдо, проводила Ивана-царевича к отцу.

Пришли и старшие братья, принесли свои караваи, только у них и посмотреть не на что: у боярской дочки хлеб подгорел, у купеческой — сырой да кособокий получился.

Царь сначала принял каравай у старшего царевича, взглянул на него и приказал отнести псам дворовым.

Принял у среднего, взглянул и сказал:

— Такой каравай только от большой нужды есть будешь!

Дошла очередь и до Ивана-царевича. Принял царь от него каравай и сказал:

— Вот этот хлеб только в большие праздники есть!

И тут же дал сыновьям новый приказ:

— Хочется мне знать, как умеют ваши жены рукодельничать. Возьмите шелку, золота и серебра, и пусть они своими руками за ночь выткут мне по ковру!

Вернулись старшие царевичи к своим женам, передали им царский приказ. Стали жены кликать мамушек, нянюшек и красных девушек — чтобы пособили им ткать ковры. Тотчас мамушки, нянюшки да красные девушки собрались и принялись ковры ткать да вышивать — кто серебром, кто золотом, кто шелком.

А Иван-царевич воротился домой невесел, ниже плеч буйну голову повесил.

— Ква-ква, Иван-царевич, — говорит лягушка-квакушка, — почему так печалишься? Или услышал от отца своего слово недоброе?

— Как мне не кручиниться! — отвечает Иван-царевич. — Батюшка приказал за одну ночь соткать ему ковер узорчатый!

— Не тужи, Иван-царевич! Ложись-ка лучше спать-почивать: утро вечера мудренее!

Уложила его квакушка спать, а сама сбросила с себя лягушечью кожу, обернулась красной девицей Василисой Премудрой и стала ковер ткать. Где кольнет иглой раз — цветок зацветет, где кольнет другой раз — хитрые узоры идут, где кольнет третий — птицы летят…

Солнышко еще не взошло, а ковер уж готов.

Вот пришли все три брата к царю, принесли каждый свой ковер. Царь прежде взял ковер у старшего царевича, посмотрел и молвил:

— Этим ковром только от дождя лошадей покрывать!

Принял от среднего, посмотрел и сказал:

— Только у ворот его стелить!

Принял от Ивана-царевича, взглянул и сказал:

— А вот этот ковер в моей горнице по большим праздникам расстилать!

И тут же отдал царь новый приказ, чтобы все три царевича явились к нему на пир со своими женами: хочет царь посмотреть, которая из них лучше пляшет.

Отправились царевичи к своим женам.

Идет Иван-царевич, печалится, сам думает: «Как поведу я мою квакушку на царский пир?..»

Пришел он домой невеселый. Спрашивает его квакушка:

— Что опять, Иван-царевич, невесел, ниже плеч буйну голову повесил? О чем запечалился?

— Как мне не печалиться! — говорит Иван-царевич. — Батюшка приказал, чтобы я тебя завтра к нему на пир привез…

— Не горюй, Иван-царевич! Ложись-ка да спи: утро вечера мудренее!

На другой день, как пришло время ехать на пир, квакушка и говорит царевичу:

— Ну, Иван-царевич, отправляйся один на царский пир, а я вслед за тобой буду. Как услышишь стук да гром — не пугайся, скажи: «Это, видно, моя лягушонка в коробчонке едет!»

Пошел Иван-царевич к царю на пир один.

А старшие братья явились во дворец со своими женами, разодетыми, разубранными. Стоят да над Иваном-царевичем посмеиваются:

— Что же ты, брат, без жены пришел? Хоть бы в платочке ее принес, дал бы нам всем послушать, как она квакает!

Вдруг поднялся стук да гром — весь дворец затрясся-зашатался. Все гости переполошились, повскакали со своих мест. А Иван-царевич говорит:

— Не бойтесь, гости дорогие! Это, видно, моя лягушонка в своей коробчонке едет!

Подбежали все к окнам и видят: бегут скороходы, скачут гонцы, а вслед за ними едет золоченая карета, тройкой гнедых коней запряжена.

Подъехала карета к крыльцу, и вышла из нее Василиса Премудрая — сама как солнце ясное светится.

Все на нее дивятся, любуются, от удивления слова вымолвить не могут.

Взяла Василиса Премудрая Ивана-царевича за руки и повела за столы дубовые, за скатерти узорчатые…

Стали гости есть, пить, веселиться.

Василиса Премудрая из кубка пьет — не допивает, остатки себе за левый рукав выливает. Лебедя жареного ест — косточки за правый рукав бросает.

Жены старших царевичей увидели это — и туда же: чего не допьют — в рукав льют, чего не доедят — в другой кладут. А к чему, зачем — того и сами не знают.

Как встали гости из-за стола, заиграла музыка, начались пляски. Пошла Василиса Премудрая плясать с Иваном-царевичем. Махнула левым рукавом — стало озеро, махнула правым — поплыли по озеру белые лебеди. Царь и все гости диву дались. А как перестала она плясать, все исчезло: и озеро и лебеди.

Пошли плясать жены старших царевичей.

Как махнули своими левыми рукавами — всех гостей забрызгали; как махнули правыми — костями-огрызками осыпали, самому царю костью чуть глаз не выбили. Рассердился царь и приказал их выгнать вон из горницы.

Когда пир был на исходе, Иван-царевич улучил минутку и побежал домой. Разыскал лягушечью кожу и спалил ее на огне.

Приехала Василиса Премудрая домой, хватилась — нет лягушечьей кожи! Бросилась она искать ее. Искала, искала — не нашла и говорит Ивану-царевичу:

— Ах, Иван-царевич, что же ты наделал! Если бы ты еще три дня подождал, я бы вечно твоею была. А теперь прощай, ищи меня за тридевять земель, за тридевять морей, в тридесятом царстве, в подсолнечном государстве, у Кощея Бессмертного. Как три пары железных сапог износишь, как три железных хлеба изгрызешь — только тогда и разыщешь меня…

Сказала, обернулась белой лебедью и улетела в окно.

Загоревал Иван-царевич. Снарядился, взял лук да стрелы, надел железные сапоги, положил в заплечный мешок три железных хлеба и пошел искать жену свою, Василису Премудрую.

Долго ли шел, коротко ли, близко ли, далеко ли — скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается, — две пары железных сапог износил, два железных хлеба изгрыз, за третий принялся. И повстречался ему тогда старый старик.

— Здравствуй, дедушка! — говорит Иван-царевич.

— Здравствуй, добрый молодец! Чего ищешь, куда путь держишь?

Рассказал Иван-царевич старику свое горе.

— Эх, Иван-царевич, — говорит старик, — зачем же ты лягушечью кожу спалил? Не ты ее надел, не тебе ее и снимать было!

Василиса Премудрая хитрей-мудрей отца своего, Кощея Бессмертного, уродилась, он за то разгневался на нее и приказал ей три года квакушею быть. Ну, да делать нечего, словами беды не поправишь. Вот тебе клубочек: куда он покатится, туда и ты иди.

Иван-царевич поблагодарил старика и пошел за клубочком.

Катится клубочек по высоким горам, катится по темным лесам, катится по зеленым лугам, катится по топким болотам, катится по глухим местам, а Иван-царевич все идет да идет за ним — не остановится на отдых ни на часок.

Шел-шел, третью пару железных сапог истер, третий железный хлеб изгрыз и пришел в дремучий бор. Попадается ему навстречу медведь.

«Дай убью медведя! — думает Иван-царевич. — Ведь у меня никакой еды больше нет».

Прицелился он, а медведь вдруг и говорит ему человеческим голосом:

— Не убивай меня, Иван-царевич! Когда-нибудь я пригожусь тебе.

Не тронул Иван-царевич медведя, пожалел, пошел дальше.

Идет он чистым полем, глядь — а над ним летит большой селезень.

Иван-царевич натянул лук, хотел было пустить в селезня острую стрелу, а селезень и говорит ему по-человечески:

— Не убивай меня, Иван-царевич! Будет время — я тебе пригожусь.

Пожалел Иван-царевич селезня — не тронул его, пошел дальше голодный.

Вдруг бежит навстречу ему косой заяц.

«Убью этого зайца! — думает царевич. — Очень уж есть хочется…»

Натянул свой тугой лук, стал целиться, а заяц говорит ему человеческим голосом:

— Не губи меня, Иван-царевич! Будет время — я тебе пригожусь.

И его пожалел царевич, пошел дальше.

Вышел он к синему морю и видит: на берегу, на желтом песке, лежит щука-рыба. Говорит Иван-царевич:

— Ну, сейчас эту щуку съем! Мочи моей больше нет — так есть хочется!

— Ах, Иван-царевич, — молвила щука, — сжалься надо мной, не ешь меня, брось лучше в синее море!

Сжалился Иван-царевич над щукой, бросил ее в море, а сам пошел берегом за своим клубочком.

Долго ли, коротко ли — прикатился клубочек в лес, к избушке. Стоит та избушка на курьих ножках, кругом себя поворачивается.

Говорит Иван-царевич:

— Избушка, избушка, повернись к лесу задом, ко мне передом!

Избушка по его слову повернулась к лесу задом, а к нему передом. Вошел Иван-царевич в избушку и видит: лежит на печи баба-яга — костяная нога. Увидела она царевича и говорит:

— Зачем ко мне пожаловал, добрый молодец? Волей или неволей?

— Ах, баба-яга — костяная нога, ты бы меня накормила прежде, напоила да в бане выпарила, тогда бы и выспрашивала!

— И то правда! — отвечает баба-яга.

Накормила она Ивана-царевича, напоила, в бане выпарила, а царевич рассказал ей, что он ищет жену свою, Василису Премудрую.

— Знаю, знаю! — говорит баба-яга. — Она теперь у злодея Кощея Бессмертного. Трудно будет ее достать, нелегко с Кощеем сладить: его ни стрелой, ни пулей не убьешь. Потому он никого и не боится.

— Да есть ли где его смерть?

— Его смерть — на конце иглы, та игла — в яйце, то яйцо — в утке, та утка — в зайце, тот заяц — в кованом ларце, а тот ларец — на вершине старого дуба. А дуб тот в дремучем лесу растет.

Рассказала баба-яга Ивану-царевичу, как к тому дубу пробраться. Поблагодарил ее царевич и пошел.

Долго он по дремучим лесам пробирался, в топях болотных вяз и пришел наконец к Кощееву дубу. Стоит тот дуб, вершиной в облака упирается, корни на сто верст в земле раскинул, ветками красное солнце закрыл. А на самой его вершине — кованый ларец.

Смотрит Иван-царевич на дуб и не знает, что ему делать, как ларец достать.

«Эх, — думает, — где-то медведь? Он бы мне помог!»

Только подумал, а медведь тут как тут: прибежал и выворотил дуб с корнями. Ларец упал с вершины и разбился на мелкие кусочки.

Выскочил из ларца заяц и пустился наутек.

«Где-то мой заяц? — думает царевич. — Он этого зайца непременно догнал бы…»

Не успел подумать, а заяц тут как тут: догнал другого зайца, ухватил и разорвал пополам. Вылетела из того зайца утка и поднялась высоко-высоко в небо.

«Где-то мой селезень?» — думает царевич.

А уж селезень за уткой летит — прямо в голову клюет. Выронила утка яйцо, и упало то яйцо в синее море…

Загоревал Иван-царевич, стоит на берегу и говорит:

— Где-то моя щука? Она достала бы мне яйцо со дна морского!

Вдруг подплывает к берегу щука-рыба и держит в зубах яйцо.

— Получай, Иван-царевич!

Обрадовался царевич, разбил яйцо, достал иглу и отломил у нее кончик. И только отломил — умер Кощей Бессмертный, прахом рассыпался.

Пошел Иван-царевич в Кощеевы палаты. Вышла тут к нему Василиса Премудрая и говорит:

— Ну, Иван-царевич, сумел ты меня найти, теперь я весь век твоя буду!

Выбрал Иван-царевич лучшего скакуна из Кощеевой конюшни, сел на него с Василисой Премудрой и воротился в свое царство-государство.

И стали они жить дружно, в любви и согласии.

Страница 1 || Страница 2

Как нарисовать Василису Премудрую и Морского царя: фрагмент сказки

3 Марта, 2020
Разное
Диана Натекина

Многие из нас помнят сказу про Морского царя и Василису Премудрую. Тут есть где разгуляться нашей фантазии — волшебство, погони, опасные испытания и, конечно, любовь.

Как нарисовать Морского царя и Василису Премудрую? Как создать интересный и яркий рисунок по мотивам сказки? В статье мы рассмотрим эти вопросы.

Начало работы

Нам понадобится белый лист, карандаши, ластики. Можно использовать цветные мелки и краски, если хотите получить яркую работу. Также важно выбрать место — лучше расчистить стол, убрать посторонние предметы, включить настольную лампу, проветрить помещение. Но можно приступить к работе и в обычном кафе или сделать набросок в тетрадь в любимом кресле.

Неплохо перед началом работы перечитать эту сказку или посмотреть мультфильмы, полистать изображения русских народных костюмов или сходить в музей, послушать немного русскую народную музыку или «половецкие пляски» из оперы Бородина. Но это все не обязательно — главное, ваше желание творить. Прислушайтесь к своим ощущениям, и тогда вы сами почувствуете, как нарисовать Морского царя и Василису Премудрую или любую другую сказку.

Сказка

Прежде чем приступить к рисованию, давайте вспомним саму сказку. Быть может, есть какие-то детали, которые захочется добавить.

«За тридевять земель, в тридесятом государстве» — примерно так начинается сказка. Жил-был царь, и однажды он уехал в чужие земли и отсутствовал несколько месяцев. Когда он уже держал путь домой, с ним случилась беда. Царь наклонился к водоему попить студеной воды, и вдруг за бороду его схватил Морской царь и не отпускал. «Проси, что хочешь, только пусти!» — взмолился царь земной. На что морской потребовал: «Отдай то у тебя дома, чего ты сам не знаешь». Соглашение было достигнуто.

Царь поехал домой и там обнаружил, что за время его отсутствия родила ему царица сына и ждала его с младенцем на руках. Расстроился царь, горевал, но отступать нельзя. Годы шли, и, когда юноша вырос, стал взрослым, тогда царь сказал ему, что потерял перстень у водоема, чтобы тот нашел украшение.

Парень ходил у воды и искал. И пока бродил, натолкнулся на старушку. Обругал ее в сердцах за столкновение, но потом все же догнал и извинился. И тогда старушка рассказала ему, что он должен сделать: «Притаись за кустом смородины. Прилетят сюда к водоему двенадцать голубиц, а за ними тринадцатая. Они обернутся девицами прекрасными, будут купаться в воде. Скинут сорочки, а ты схвати сорочку последней и не отдавай, пока она не подарит тебе свое кольцо».

Так и произошло. Прилетели голуби и обратились прекрасными девушками, побежали в воду, а та, что прилетела последней, была самой красивой из всех. Похитил Иван-царевич ее сорочку и отдал лишь в обмен на кольцо. Василиса Премудрая (так ее звали) не держала зла и сказала ему отправляться к ее отцу — Морскому царю, ведь его уже поджидают. И Ивану-царевичу ничего не оставалось, как отправиться туда, в подводный мир.

В подводном мире многое оказалось похожим на мир, из которого пришел Иван-царевич. Были и поля, и леса, и настоящий дворец. Тот царь его встретил, недовольный, что пришлось ждать так долго. И он дал Ивану-царевичу сложные задания. Первое задание было почистить поле, выровнять и засеять пшеницей да за один день. И чтоб на утро пшеница взошла. В другой день велел обмолотить пшеницу, да так, чтобы снопов не разбивать и семян не просыпать. А в третий раз захотел царь морской церковь построить из чистого воска. И также дал всего лишь день на исполнение. Все три задания было не под силу выполнить человеку в одиночку, но каждый раз Василиса Премудрая помогала Ивану. Она призывала слуг, муравьев и пчел, чтобы они помогли ему. И так все было выполнено. И Морской царь разрешил Ивану выбрать в жены любую свою дочь. Иван выбрал Василису, и они поженились.

Но прошло время, истосковался Иван Царевич по родным землям. Василиса испугалась, сказала, что отец покарает их, если уйдут они. Но молодые решили сбежать. За ними была погоня. Трижды их догоняли, но Василиса меняла им облик. То превращала в старика и поле, то в церковь, а в третий раз лошадей превратила в озеро, сама стала уточкой, а Ивана превратила в окуня. На этот раз сам Царь морской прибыл и хотел убить их, превратился в хищную птицу, но уточка и окунь ныряли поглубже в водоем, и ничего у Морского царя не вышло.

Иван Царевич и Василиса спаслись, приехали на Русь. Иван поспешил к родителям, но то ли от радости все забыл, то ли случилось что. Он стал жить, будто не знает жены своей, память пропала. Даже уже хотел жениться на другой, но вдруг голубки стали биться в окно. да так отчаянно. Увидел их Иван и все вспомнил. Послал гонцов найти девушку. Василису отыскали, и влюбленные смогли воссоединиться…

Ну вот, сказку вспомнили, осталось решить, о чем будет наша работа. Итак, как нарисовать рисунок про Морского царя и Василису Премудрую?

Рисунок Василисы

Для начала обсудим, как можно создать на бумаге образ Василисы Премудрой, ведь именно она вдохновляла многих художников и поэтов.

Обычно Василису изображают в длинном сарафане, рукава с прорезями и кокошник. Без особых излишеств. Ее образ строгий, гармоничный и женственный. Но никто не запрещает добавить детали и сделать ее наряд чуть более роскошным.

Важно выбрать, как именно ее изобразить. В полный рост? Или это будет портрет с более близкого расстояния?

Намечаем овал — ее лицо, линии тела. Что она делает в этот момент? Просто стоит задумчиво или общается с отцом — Морским царем? Или рядом с Иваном? А может, обращается в птицу? Перечитайте сказку и выберите самый подходящий момент.

Рисуем лицо легкими линиями, намечаем кокошник, черты лица, шею, серьги.

Небольшими штрихами можно наметить тело в выбранной позе, затем «одеть» Василису в русский национальный костюм. Добавить деталей, стереть лишнее. А если рядом добавить старика, ее отца, обозначить морское царство, то легкий рисунок Василисы Премудрой и Морского царя будет готов.

Морской царь

Эта фигура весьма колоритная, хоть персонаж и является антагонистом. В русских сказках и мультфильмах Морского царя изображают как обычного человека. Но в диснеевском мультфильме мы видели скорее мужчину-русалку с рыбьим хвостом. Здесь нам понадобится первый вариант.

Вначале решите, как именно вы хотите нарисовать его. Что он делает? Гоняется за Василисой и Иваном на коне? Или просто отдыхает в окружении тринадцати дочерей? А может, вам захочется нарисовать его в тот самый момент, когда он схватил за бороду земного царя? Выбор за вами.

Рассмотрим по шагам, как можно просто и легко нарисовать царя:

Прорисовываем овал — голову.
Намечаем фигуру легкими линиями.
Чуть более тщательно прорисовываем бороду и костюм.
Можно обозначить поднятую руку, корону и мантию.
Вкладываем в руку посох. Добавляем башмачки и другие детали.
Стираем лишние линии.
Раскрашиваем.

Посмотрите на этот коллаж и попробуйте повторить.

Или попробуйте повторить этот простой набросок. Но лицо можно сделать более грозным.

Морского царя обычно изображают с пышной волнистой бородой и усами. Можно выделить много разных прядок.

Прорисовываем черты лица — густые брови, ровный нос, глаза. Можно добавить немного морщинок.

Царя не забываем одеть в королевские одежды, но все же они весьма легкие. Хорошо будут смотреться украшения: корона, трезубец и браслеты. Если он в этот момент сидит — то роскошный трон. И обозначить морские глубины. В сказке подводный мир похож на наш, но никто не мешает добавить фон на морскую тематику.

Детали

Прежде чем решить, как нарисовать Василису Премудрую и Морского царя или других персонажей, важно выбрать место. Где происходит данное событие? В подводном мире или на земле?

В первом случае можно добавить интересных морских деталей — фон будет синим или нежно-голубым, можно обозначить сестер героини, жемчуг, морских обитателей. Нарисовать ракушки, рыб, кораллы, обломки кораблей, медуз, водоросли. Для фона выбираем голубые и синие оттенки. Существует огромное количество флоры и фауны, что обитают глубоко под водой. Но можно добавить и земные детали — замок царя, например. Не забываем «заземлить» картинку. Прорисовать дно и растения на нем.

Если рисуем наш мир, то можно добавить что-то более русское, национальное — терем царя, березки, поля, окружающих людей в русских национальных одеждах. Дайте волю фантазии!

Заключение

Итак, теперь мы вспомнили сказку и поговорили о том, как нарисовать Василису Премудрую и Морского царя. Каждый сам решает, какой фрагмент этой сказки нравится ему больше всего, какую мысль захочется передать. Следует приложить немного терпения, вдохновения — и все получится.

Ковер из сказки царевна лягушка рисунок.

Русская народная сказка «Царевна-Лягушка» ~ Иллюстрации Бокарева Константина Сергеевича к сказке Царевна-лягушка

СПб.: Экспедиция заготовления государственных бумаг, 1901. 12 с. с ил. Обложка и иллюстрации выполнены в технике хромолитографии. В цветной иллюстрированной издательской обложке. 32,5х25,5 см. Серия «Сказки». Суперклассика!

Конечно, у Билибина были предшественники и прежде всего Елена Дмитриевна Поленова (1850-1898). Но Иван Яковлевич все же пошел по собственному пути. Иллюстрации он на первых порах делал не по заказу, а, можно сказать, для себя. Но получилось так, что ими заинтересовалась Экспедиция заготовления государственных бумаг. Лучшая русская типография, основанная в 1818 году, печатала банкноты, кредитные билеты и прочую официальную продукцию, нуждавшуюся в специальных средствах защиты от подделки. Вопросы себестоимости и экономической целесообразности ее не занимали. Экспедицию щедро финансировало государство, нужды в средствах она не испытывала. Но люди, которые руководили Экспедицией заготовления государственных бумаг, — ее управляющий — князь, но и известный ученый, академик Борис Борисович Голицын (1862-1916), инженер и изобретатель Георгий Николаевич Скамони (1835-1907), устали от однообразия официальной продукции. Билибин делает иллюстрации к «Сказке об Иване-царевиче, Жар-птице и о Сером волке», к «Царевне-лягушке», к «Перышку Финиста Ясна-Сокола», к «Василисе Прекрасной».

Все это были акварели. Но в Экспедиции заготовления государственных бумаг их решили воспроизводить хромолитографией. На дворе стоял ХХ век, и в полиграфии уже утвердилось господство фотомеханических способов репродуцирования, а Экспедиция будто бы возрождала стародавние репродукционные процессы. Свои акварели Билибин показал в 1900 году на второй выставке «Мира искусства». Художник вроде бы пересматривает свои взгляды на сообщество, которое и Илья Ефимович Репин, и выдающийся критик Владимир Васильевич Стасов (1824-1906) трактовали как упадническое, декадентское. Слово «декадентство», происходящее от латинского decadentia, что значит «упадок», прилипло к новому художественному направлению.

Любопытно, что В.В. Стасов в своем критическом разборе выставки «Мира искусства» противопоставил Билибина остальным ее участникам — «декадентам», проведя параллели между этим художником и передвижником Сергеем Васильевичем Малютиным (1859-1937). «Не так давно, в 1898 году, — писал Стасов, — Малютин выставил около десятка иллюстраций к пушкинской сказке “Царь Салтан” и к поэме “Руслан и Людмила”… На нынешней выставке нет никаких иллюстраций г-на Малютина, но зато есть несколько превосходных подобных же иллюстраций г-на Билибина — 10 картинок к сказкам “Царевна-лягушка”, “Перышко Финиста…” и к присказке:

Жил-был царь,

У царя был двор,

На дворе был кол,

На колу мочало,

Не начать ли сказку сначала?

Это все явления очень приятные и замечательные. Народный дух в творчестве новых наших художников еще не погиб! Напротив!». Акварель с царем, ковыряющим в носу, была репродуцирована Экспедицией заготовления государственных бумаг в особой технике — альграфии — плоской печати с алюминиевых пластин. Оттиски приложили к петербургскому журналу «Печатное искусство», пользовавшемуся большим авторитетом среди полиграфистов, но, к сожалению, выходившему недолго. О Билибине заговорили, подчеркивая своеобычие и оригинальность его таланта.

Знакомство с художниками мамонтовского кружка Е. Поленовой и С. Малютиным, с картинами В. Васнецова, помогло Билибину найти свою тему. Он, будучи членом кружка «Мир искусства» становится приверженцем национально-романтического направления. А началось все с выставки московских художников в 1899 году в Петербурге, на которой И. Билибин увидел картину В. Васнецова «Богатыри». Воспитанный в петербургской среде, далекой от увлечений национальным прошлым, художник неожиданно проявил интерес к русской старине, сказке, народному искусству. Летом этого же года Билибин уезжает в деревню Егны Тверской губернии, чтобы самому увидеть дремучие леса, прозрачные речки, деревянные избушки, услышать сказки и песни. В воображении оживают картины с выставки Виктора Васнецова. Художник Иван Билибин начинает иллюстрировать русские народные сказки из сборника Афанасьева. И осенью того же года Экспедиция заготовления государственных бумаг начала выпускать серию сказок с билибинскими рисунками.

В течение 4-х лет Иван Билибин проиллюстрировал семь сказок: «Сестрица Аленушка и братец Иванушка», «Белая уточка», «Царевна-лягушка», «Марья Моревна», «Сказка об Иване-царевиче, Жар-птице и о сером волке», «Перышко Финиста Ясна-Сокола», «Василиса Прекрасная». Издания сказок относятся к типу небольших по объему крупноформатных книжек-тетрадей. С самого начала книги Билибина отличались узорностью рисунка, яркой декоративностью. Художник создавал не отдельные иллюстрации, он стремился к ансамблю: рисовал обложку, иллюстрации, орнаментальные украшения, шрифт – все стилизовал под старинную рукопись. Названия сказок исполнены славянской вязью. Чтобы прочесть, надо вглядеться в затейливый рисунок букв. Как и многие графики, Билибин работал над декоративным шрифтом. Он хорошо знал шрифты разных эпох, особенно древнерусские устав и полуустав. Ко всем шести книгам Билибин рисует одинаковую обложку, на которой располагает русские сказочные персонажи: трех богатырей, птицу Сирин, Жар-птицу, Серого волка, Змея-Горыныча, избушку Бабы-Яги. И все-таки видно, что эта старина стилизована под современность. Все страничные иллюстрации окружены орнаментальными рамками, как деревенские окна резными наличниками. Они не только декоративны, но и имеют содержание, продолжающее основную иллюстрацию.

В сказке «Василиса Прекрасная» иллюстрацию с Красным всадником (солнышко) окружают цветы, а Черного всадника (ночь) – мифические птицы с человеческими головами. Иллюстрацию с избушкой Бабы-Яги окружает рамка с поганками (а что еще может быть рядом с Бабой-Ягой?). Но самым главным для Билибина была атмосфера русской старины, эпоса, сказки. Из подлинных орнаментов, деталей он создавал полуреальный-полуфантастический мир. Орнамент был излюбленным мотивом древнерусских мастеров и главной особенностью тогдашнего искусства. Это вышивки скатертей, полотенец, раскрашенная деревянная и глиняная посуда, дома с резными наличниками и причелинами. В иллюстрациях Билибин использовал зарисовки крестьянских построек, утвари, одежды, выполненные в деревне Егны. Билибин проявил себя художником книги, он не ограничивался выполнением отдельных иллюстраций, а стремился к цельности. Почувствовав специфику книжной графики, он подчеркивает плоскость контурной линией и однотонной акварельной раскраской. Систематические занятия рисунком под руководством Ильи Репина и знакомство с журналом и обществом «Мир искусства» способствовали росту мастерства и общей культуры Билибина. Решающее значение для художника имела экспедиция по Вологодской и Архангельской губерниям по заданию этнографического отдела общества «Мир искусства». Билибин познакомился с народным искусством Севера, увидел воочию старинные церкви, избы, утварь в доме, старинные наряды, вышивки. Соприкосновение с первоисточником художественной национальной культуры заставило художника практически переоценить свои ранние произведения. Отныне он будет предельно точен в изображении архитектуры, костюма, быта. Из поездки по Северу Билибин привез много рисунков, фотографий, коллекцию образцов народного искусства. Документальное обоснование каждой подробности становится неизменным творческим принципом художника. Увлечение Билибина старинным русским искусством получило отражение в иллюстрациях к пушкинским сказкам, которые он создал после поездки по Северу в 1905–1908 гг. Работе над сказками предшествовало создание декораций и костюмов к операм Римского-Корсакова «Сказка о золотом петушке» и «Сказка о царе Салтане» А.С. Пушкина. Особого блеска и выдумки достигает Билибин в своих иллюстрациях к сказкам А.С. Пушкина.

Роскошные царские палаты сплошь покрыты узорами, росписью, украшениями. Здесь орнамент настолько обильно покрывает пол, потолок, стены, одежду царя и бояр, что все превращается в некое зыбкое видение, существующее в особом иллюзорном мире и готовое вот-вот исчезнуть. «Сказка о золотом петушке» наиболее удалась художнику. Билибин объединил сатирическое содержание сказки с русским лубком в единое целое. Прекрасные четыре иллюстрации и разворот полностью рассказывают нам содержание сказки. Вспомним лубок, в котором был целый рассказ в картинке. Огромный успех имели пушкинские сказки. Русский музей Александра III купил иллюстрации к «Сказке о царе Салтане», а весь иллюстрированный цикл «Сказки о золотом петушке» приобрела Третьяковская галерея.

Еще немного о Билибине:

Всем известно, что наиболее последовательно приемы древнерусского и народного искусства использовал едва ли не самый известный дореволюционный иллюстратор сказок — И.Я. Билибин. В 1904-1905 годах он выполнил иллюстрации к «Сказке о царе Салтане». К работе над ними художник приступил под свежим впечатлением от поездок на русский Север, откуда он привез коллекцию народного костюма и утвари, зарисовки и фотоснимки памятников деревянного зодчества. «Сказка о царе Салтане» с ее картинами древнерусского быта, ориентированная, как и другие пушкинские сказки, на реалии XVII века, дала богатую пищу фантазии Билибина, позволила ему продемонстрировать со всей щедростью и блеском знание «этого очаровательного сказочного времени в отношении народного художественного творчества» н. В иллюстрациях М.В. Нестерова тоже присутствует XVII век, но там он лишь объект изображения. Билибину же допетровская Русь предоставила не только материал и темы, но и подсказала формы их воплощения. Орнамент запечатленных мастером древнерусских одежд и строений переходит в орнаментальный строй контурных, расцвеченных акварелью рисунков. Вслед за «Сказкой о царе Салтане» Билибин проиллюстрировал «Сказку о золотом петушке» (1906-1907, 1910). В первом случае он передал светлую лирику, с мягким юмором воссоздал колоритные фигуры персонажей, в прихотливом узоре рисунка отразил плясовой ритм самой жизнерадостной и праздничной из сказок Пушкина. Во втором — лирика сменяется иронией, юмор — сатирой, разнообразие и красочность картин уступают место графическому лаконизму, в условном мире действуют лишенные индивидуальности марионетки, судьба которых предопределена. С усилением в творчестве Билибина сатирических тенденций связано его обращение к приемам лубка. Традиции народных картинок яснее, чем прежде, обнаружились в рисунке для обложки революционного «сатирического журнала «Жупел», где впервые у художника возник образ царя Дадона (1905). В иллюстрациях к «Сказке о золотом петушке» влияние лубка еще заметнее: Билибин переносит в них целые композиционно-графические схемы народной гравюры XVII-XVIII веков, но, по его собственному выражению, «облагораживает», лубок, поправляя рисунок по законам профессионального искусства. Композиция, обычно окаймленная снизу цепочкой холмов, а сверху гирляндой облаков или горизонтальными линиями, обозначающими небо, развертывается парал¬лельно плоскости листа. Крупные фигуры предстают в величавых застывших позах. Расчленение пространства на планы и объединение различных точек зрения позволяют сохранить плоскостность. Цвет становится условнее, исчезает освещение, большую роль приобретает незакрашенная поверхность бумаги. Обе сказки Пушкина с билибинскими иллюстрациями изданы Экспедицией заготовления государственных бумаг в виде одинаковых книжек-альбомов с набором текста в три столбца. Но только во второй графику удалось добиться ансамблевости. Раскрашенные рисунки хорошо сочетаются с черно-белыми украшениями и шрифтом. Горизонтали, проходящие через все листы, подчеркивают формат книги, композиционным и смысловым центром которой является разворотный фриз — шествие Дадонова войска, восходящий к известному лубку «Славное побоище Александра Македонского с царем Пором Индийским». Комический эффект достигается здесь контрастом торжественности и пышности процессии с тупым равнодушием и ничтожностью ее участников, в их числе самого Дадона, чей маленький уродливый профиль виден в окне громоздкой золоченой колымаги с трехглавым орлом на дверце. Выразительна завершающая книгу заключенная в круг концовка: петушок наносит смертельный удар в голову царя, с которой срывается корона. В годы первой русской революции и столыпинской акции «Сказка о золотом петушке» воспринималась как едкий памфлет на самодержавие. Не случайно одновременно с Билибиным она привлекла Римского-Корсакова: в то время как художник создавал иллюстрации, композитор создавал свою последнюю оперу, при сценическом воплощении которой их пути сошлись. В конце 1909 года, через год после смерти Римского-Корсакова, «Золотой петушок» был поставлен в Оперном театре С.И. Зимина в оформлении Билибина и в Большом театре в оформлении Константина Коровина. Соревноваться с прославленным декоратором, редкий колористический дар которого, динамичность живописи словно предназначались для зрительного воплощения музыкальных картин, Билибину с его статикой графических композиций было трудно. И тем не менее билибинские декорации в большей мере соответствовали идейному содержанию оперы. В то время как Коровин, по его признанию, «красотой» хотел убить грубую тенденцию, Билибин, развенчивая откровенной лубочностью своих декораций величие Дадонова царства и романтическую таинственность владений Шемаханской царицы, создает среду для развития сатирического действия. Сохранилось несколько иллюстраций и виньеток Билибина к «Сказке о рыбаке и рыбке» (1908-1911), которую также предполагала выпустить Экспедиция заготовления государственных бумаг. Только в послереволюционные годы Билибин вернулся к своему замыслу. Он не ограничиивается жанровыми сценами перебранки старухи со стариком и дополняет их выразительными картинами природы: море то лазурное и ласковое, то кипящее и гневное, лес, словно стонущий под порывами бури, весьма своеобразно и чутко аккомпанируют пушкинскому повествованию. В работах Билибина заметна рационалистичность, и тем не менее благодаря щедрой выдумке, графической виртуозности и декоративному дару художника они остаются одними из лучших иллюстраций к сказкам Пушкина. От Билибина берет начало определенная традиция в изобразительной пушкиниане, можно привести немало примеров прямого заимствования. Достаточно красноречивый — популярные в свое время иллюстрации Н.А. Богатова, с которыми издательство Е. Коноваловой и К° в 1910-е годы выпустило сказки отдельными книжками. До Билибина к «Сказке о золотом петушке» обратился его постоянный сателлит Б.В. Зворыкин. Несамостоятелен график и в этой работе: он подражает в ней первым билибинским книжкам. Еще больше подражания Билибину в его иллюстрациях 1915 года к «Сказке о медведихе» 17 и в иллюстрациях к сборнику сказок Пушкина, выполненных наряду с иллюстрациями к «Борису Годунову» для парижского издательства «Н. Piazza» в 1920 году. Несколько раньше Билибина, в начале 1900-х годов, над сказками Пушкина работал Д.Н. Бартрам (изданы И.Д. Сытиным отдельными книжками и сборником в 1904 году), соприкоснувшийся в какой-то мере с билибинским стилем. Однако большее влияние оказал на художника Малютин. Бартрам умело использовал его живописно-графические приемы, но, в отличие от Малютина и Билибина, не проникся народным духом пушкинских сказок, их светлой лирикой, жизнерадостным юмором и создал лишь внешне эффектные, с налётом символической загадочности иллюстрации. Напоминающие византийские росписи акварели Р.М. Браиловской к «Сказке о мертвой царевне», «лубочные» акварели М.И. Яковлева к «Сказке о царе Салтане» и ксилографии И.К. Лебедева к пяти сказкам, хотя и свободны от подражаний Билибину, близки его иллюстрациям своей стилизованностью. Но, идя по пути Билибина, эти художники перешагнули ту грань, на которой он остановился: Пушкин для них — только повод к созданию «стильных» рисунков. Не прошла бесследно и работа Билибина над сценическим воплощением сказки. Его влияния не избежал даже такой самобытный художник, как Н.С. Гончарова, оформившая оперу-балет «Золотой петушок», поставленную в 1914 году М.М. Фокиным на музыку Римского-Корсакова. Декорации Гончаровой восходят к билибинским и характером планировки сцены, и цветовым строем, и даже рисунком дворца Дадона. Однако художник нового поколения, она по-иному, чем мастера «Мира искусства» и их эпигоны, подходит к изобразительному фольклору, не «облагораживает» его, а пытается сохранить наивную непосредственность примитива, заостряя, утрируя в свободных красочных пятнах, динамичных сдвигах форм живописную броскость вывески и подноса.

Царевна-лягушка со стрелой

Лягушка для самых маленьких

Сказка о мертвой царевне рисунок поэтапно

Злая мачеха

На третьем этапе приступают к детализации лица и платья.

На рукавах и талии изображают пышные свисающие воланы.

Заканчивают детализацию лица и платья.

Ластиком убирают лишние детали и наводят контуры фигуры.

Примеры рисунков на тему сказки о мертвой царевне

Марья Маревна рисунок к сказке поэтапно карандашом

Затем приступают к прорисовке большого кокошника. Он состоит из большого полукруга с орнаментом.

Затем приступают к формированию волнистого подола платья.

Для пышности на низ сарафана наносят складочки.

Рукава рубахи делают широкие, а низ прихватывают манжетой. На этом этапе можно изобразить кисти рук.

Сарафан украшают полосой из треугольных узоров. В руке девушка может держать платок.

Ластиком убирают лишние детали и разукрашивают работу яркими цветами.

Иллюстрацией к известной сказке может быть рисунок Кощея.

Сказка о потерянном времени, как нарисовать рисунок поэтапно

Старичок

Линию разделяют перпендикулярной прямой, немного выступающей за край. Это будет основа для туловища.

Рядом с центром с двух сторон делают овальные заготовки для ног.

Туловище рисуют в форме квадрата, имеющего округлые углы. Все фигуры изображают пропорционально оси.

Вверху наносят овал для головы.

Затем приступают к детализации лица, изображая добрые черты. К плечам дорисовывают два полуовала для рук.

Вверху квадрата рисуют треугольный вырез для свитера и ворот рубашки.

На макушке изображают зачесанные на бок волосы.

Дорисовывают руки и палочку. Лишние линии удаляют, наводят контур.

Часы пошагово

Рисунок поэтапно к сказке гуси-лебеди

Для начала в левом углу листа изображают ствол и конус дерева.

На дереве дорисовывают ветки и плоды. С правой стороны листа изображают кирпичную печь.

В печи пекутся пирожки.

Аленушку изображают по центру, начиная работу с эскиза головы и объемного сарафана.

Девушке дорисовывают руки и ноги.

На сарафан наносят яркий орнамент, а голову украшают лентой.

Приступают к рисованию двух косичек и начинают детализацию лица.

Иванушку изображают в небе на одном из летящих лебедей.

Затем добавляют полоски для ботвы.

Многие сказки несут в себе мораль и добро, но большинство из них обычным умом не понять. Например, генетические эксперименты с тестом и опилками, с которых получился весьма живой и мыслящий колобок, который позже пошел на корм диким животным. Но чаще в сказках встречаются девушки со странностями: то они в арбузах ездят, то маленькие, как спичка, а некоторые и вовсе жабы. О последних поговорим подробнее. Узнаем как рисовать царевну лягушку карандашом. Царевна лягушка – верхушка матриархального строения власти среди жителей болот и канализаций. Как любая уважающая себя носит корону, постоянно молчит, а её кваканье воспринимают как дар Божий. Умеет превращаться в человека, что весьма досадило бы Дарвина и других любителей . Является челном партии Единая Россия, что позволяет её постоянно переизбираться на пост царевны.

Однажды во время церемонии чаепития в царевну попал неизвестный летающий объект формы стрелы, от которого та чудесным образом не скончалась. По сколько она – единственный представитель своей расы, который хоть что-то делать может, никто ей помочь не мог, и остальные жабы ушли на охоту на мух. И лежала она так в коматозном состоянии, пока не пришел меткий стрелок. Включив режим гипножабы, царевна заставила мужичка поцеловать её. После чего превратилась жаба в настоящую девушку, и, включив режим гипноженщины, заставила его жениться на себе. Такие дела. Смотрите куда стреляете парни. Кроме того, царевна лягушка может:

Досаждать французам, превращаясь в человека во время трапезы, что будет заставлять клиентов жаловаться на заведение;
Устроить страйк, как это любят делать во Франции;
Быть абсолютно беспомощна в Новой Зеландии, где дикие племена едят как лягушек, так и человеков;
Ловить стрелы ртом;
При хорошем настроении является лицензионной версией языка программирования Java;
Работать дирижером в жабьем хоре на болоте;
Не прыгать, а ползать, чтобы корона с головы не упала;
Позировать для нас, желающих нарисовать ее портрет!

Вот сейчас мы этим и займеся.

Как нарисовать царевну лягушку карандашом поэтапно

Шаг первый. Набросаем эскиз.
Шаг второй. Прорисуем корону и лапки жабки.
Шаг третий. Обведем контуры тела царевны лягушки более жирной линией. Добавим штрихов и нарисуем стрелу как в сказке.
Шаг четвертый. Удалим ненужные линии. Поправим контуры.
Попробуйте изобразить героев других сказок, например.

Царевна-лягушка Русская сказка

В былые дни жил-был король, у которого было три сына. Когда его сыновья достигли совершеннолетия, король позвал их к себе и сказал: «Мои дорогие ребята, я хочу, чтобы вы поженились, чтобы я мог видеть ваших детей, моих внуков, прежде чем я умру».

И его сыновья ответили: «Хорошо, Отец, благослови нас. На ком ты хочешь, чтобы мы поженились?»

«Каждый из вас должен взять стрелу, выйти на зеленый луг и пустить ее. Куда упадут стрелы, там и будет твоя судьба.»

Так сыновья поклонились своему отцу, и каждый из них взял стрелу и вышел на зеленый луг, где они натянули свои луки и пустили свои стрелы.

Стрела старшего сына упала во дворе вельможи, и дочь вельможи подобрала ее. Стрела среднего сына упала во дворе купеческого, и купеческая дочь ее подобрала. Но стрела младшего сына, Ивана-царевича, взлетела вверх и прочь неведомо куда. Он шел все дальше и дальше в поисках и наконец пришел к болоту, где он мог увидеть только лягушку, сидящую на листе со стрелой во рту. Иван-царевич сказал ей: «Лягушка, лягушка, верни мне мою стрелу».

И лягушка ответила: «Выходи за меня замуж!»

«Как я могу жениться на лягушке?»

«Выходи за меня замуж, это твоя судьба.»

Иван-царевич был глубоко разочарован, но что он мог сделать? Он взял лягушку и принес домой. Сыграл царь три свадьбы: старший сын его женился на дворянской дочери, средний — на купеческой дочери, а бедный Иван-царевич — на лягушке.

Однажды король созвал своих сыновей и сказал: «Я хочу посмотреть, какая из ваших жен лучше всех владеет иглой. Пусть к завтрашнему утру они сошьют мне по рубашке».

Сыновья поклонились отцу и вышли. Иван-царевич пошел домой и сел в углу с очень печальным видом. Лягушка прыгала по полу и говорит ему: «Что ты такой грустный, Иван-царевич?

«Мой отец хочет, чтобы вы сшили ему рубашку к завтрашнему утру. »

Лягушка сказала: «Не грусти, Иван-царевич. Ложись спать, ночь — мать советов». И лег спать Иван-царевич, а лягушка выскочила на порог, сбросила с себя лягушачью шкурку и превратилась в Василису Премудрую, девицу прекрасную несравненную. Она захлопала в ладоши и закричала: «Служанки и медсестры, будьте готовы, работайте ровно! К завтрашнему утру сшейте мне рубашку, такую, какую носил мой отец!»

Когда Иван-царевич проснулся наутро, лягушка опять прыгала по полу, а на столе, завернутая в льняное полотенце, лежала рубаха. Иван-царевич был в восторге. Он подобрал рубашку и отнес отцу. Он обнаружил, что король получает подарки от других своих сыновей. Когда старший разложил свою рубашку, король сказал: «Эта рубашка подойдет для одного из моих слуг». Когда средний сын разложил свою рубашку, король сказал: «Эта годится только для бани». Иван-царевич разложил свою рубаху, красиво расшитую золотом и серебром. Король взглянул на нее и сказал: «Теперь это действительно рубашка! Я буду носить ее в лучших случаях».

Два старших брата пошли домой и сказали друг другу: «Кажется, мы зря смеялись над женой Ивана-царевича — кажется, она не лягушка, а волшебница».

Снова король созвал своих сыновей. «Пусть ваши жены испекут мне хлеб к завтрашнему утру», — сказал он. Я хочу знать, кто из них лучше готовит.»

Иван-царевич опять пришел домой очень грустный. Лягушка сказала ему: «Что ты такой грустный, князь?»

«Царь хочет, чтобы ты испекла ему хлеба к завтрашнему утру, — ответил ее муж.0003

«Не унывай, Иван-царевич. Ложись спать, ночь — мать советов».

Вот те другие невестки сначала смеялись над лягушкой, но на этот раз они послали старую курицу посмотреть, как лягушка испечет свой хлеб. Но лягушка оказалась хитрой и догадалась, о чем они. Она замесила тесто, сломала верхнюю часть печи и вылила тесто из корыта прямо в отверстие. Старая курица побежала обратно к другим женам и рассказала им, что видела, и они поступили так же, как лягушка.

Тогда лягушка выскочила на порог, превратилась в Василису Премудрую, захлопала в ладоши и закричала: «Служанки и няньки, собирайтесь, работайте ровнее! Я жил дома».

Иван-царевич проснулся утром, а там на столе видит буханку хлеба со всякими красивыми узорами на ней. По бокам были причудливые фигуры — царские города со стенами и воротами. Князь Иван был так доволен. Он завернул каравай в льняное полотенце и отнес отцу. Как раз в это время король получал хлебы от своих старших сыновей. Их жены бросали тесто в огонь, как велела им старая курица, и из него вышел просто комок обгоревшего теста. Король взял хлеб у старшего сына, посмотрел на него и отослал в комнату для слуг. Он взял буханку у своего среднего сына и сделал то же самое с этим. Но когда Иван-царевич подал ему свой каравай, царь сказал: «Вот это я называю хлебом! Его можно есть только по праздникам».

И король велел своим сыновьям прийти на следующий день к нему на пир и привести с собой своих жен. Иван-царевич опять пришел домой скорбный. Лягушка вскочила и говорит: «Что ты так сказал, Иван-царевич?

«Лягушонок, лягушонок мой, как мне не грустить? Отец хочет, чтобы я привела тебя на его пир, но как ты можешь появляться перед людьми в качестве моей жены?»

— Не унывайте, Иван-царевич, — сказала лягушка. «Иди на пир один, а я приду позже. Когда услышишь стук и хлопанье, не бойся. Если тебя спросят, скажи, что это только твой Фрогги едет в своем ящике».

Итак, Иван-царевич пошел один. Его старшие братья подъехали со своими женами, накрашенные, напудренные и одетые в красивую одежду. Они стояли и издевались над Иваном-царевичем: «Что же ты не привел свою жену? Ты мог бы привести ее в платке. Где, в самом деле, ты нашел такую красавицу?

Король с сыновьями и невестками и все гости сели пировать за дубовые столы, покрытые красивыми скатертями. Внезапно раздался стук и грохот, от которых затрясся весь дворец. Гости вскочили в испуге, но Иван-царевич сказал: «Не бойтесь, добрые люди, это только мой Лягушонок в своем ящике едет».

В это время золоченая карета, запряженная шестью белыми лошадьми, подбежала к дверям дворца, и из нее вышла Василиса Премудрая в платье из небесно-голубого шелка, усыпанного звездами, и с сияющей луной на голове — дева, как прекрасная как небо на рассвете, прекраснейшая дева, когда-либо рожденная. Она взяла Ивана-царевича за руку и подвела его к дубовым столам с красивыми скатертями.

Гости стали есть, пить и веселиться. Василиса Премудрая выпила из своего стакана и высыпала муть в левый рукав. Потом она съела немного лебяжьего мяса и спрятала кости в правый рукав. Жены старших князей видели, как она это делала, и поступали так же.

Когда еда и питье закончились, пришло время танцев. Василиса Премудрая взяла Ивана-царевича и уехала с ним. Она кружилась и танцевала, а все смотрели и дивились. Махнула левым рукавом, и появилось озеро! Она взмахнула правым рукавом, и по озеру поплыли белые лебеди. Король и его гости были поражены.

Потом остальные невестки пошли танцевать. Махнули одним рукавом, да только вина на гостей плеснули; махнули другой, но только кости разбросали, а одна кость попала королю прямо в лоб. Король пришел в ярость и прогнал обеих невесток.

Тем временем Иван-царевич выскользнул и побежал домой. Там он нашел лягушачью кожу и бросил ее в огонь. Пришла Василиса Премудрая домой, искала она лягушачью шкурку, но не нашла. Она села на скамейку, очень грустная, и сказала Ивану-царевичу: «Ах, Иван-царевич, что ты сделал? Если бы ты подождал еще три дня, я была бы твоей навсегда. Триждыдевять земель, в Тридесятом царстве, где обитает Кощей Бессмертный». Сказав так, Василиса Премудрая превратилась в серую кукушку и вылетела в окно. Иван-царевич долго и сильно плакал, потом поклонился на все четыре стороны и пошел, не зная куда, искать жену свою, Василису Премудрую. Сколько он шел, трудно сказать, но сапоги у него износились на каблуках, гимнастерка протерлась на локтях, а фуражка промокла от дождя. Вскоре он встретил маленького человечка, настолько старого, насколько это возможно.

— Добрый день, мой мальчик, — сказал старичок. — Куда ты идешь и каково твое поручение?

Иван-царевич рассказал ему о своей беде.

«Ах, зачем ты лягушачью шкуру спалил, Иван-царевич?» сказал маленький старик. — Не твое было ни оставить, ни уничтожить. Василиса Премудрая родилась мудрее своего отца, и это так его разозлило, что он превратил ее в лягушку на три года. этот клубок пряжи и без страха следуй за ним, куда бы он ни катился».

Иван-царевич поблагодарил старичка и пошел за клубком пряжи. Он покатился дальше, и он пришел после. В чистом поле он встретил медведя. Иван-царевич прицелился и хотел было убить его, но медведь заговорил человеческим голосом: «Не убивай меня, Иван-царевич, ибо я могу тебе когда-нибудь понадобиться».

Иван-царевич пощадил медведя и пошел дальше. Внезапно он увидел летящего над головой дракона. Он прицелился из лука, но селезень сказал человеческим голосом: — Не убивай меня, Иван-царевич, ибо я могу тебе когда-нибудь понадобиться.

Он пощадил селезня и пошел дальше. Прибежал заяц. Опять Иван-царевич схватил лук, чтобы выстрелить, но заяц сказал человеческим голосом: «Не убивай меня, Иван-царевич, а то я тебе когда-нибудь понадоблюсь».

Он пощадил зайца и пошел дальше. Он подошел к синему морю и увидел щуку, лежащую на песчаном берегу и задыхающуюся. «Ах, Иван-царевич, — сказала щука, — пожалей меня и брось обратно в синее море».

Так что он бросил щуку в море и пошел дальше по берегу. Мало-помалу клубок пряжи скатился в лес, и там стояла избушка на курьих ножках, кружась и кружась. «Избушка, избушка, повернись спиной к деревьям и лицом ко мне, пожалуйста».

Хижина повернулась к нему лицом и спиной к деревьям. Вошёл Иван-царевич, а там сидит в углу Баба-Яга, ведьма с метлой и прутом, костлявая ведьма с коряжным носом. Увидев его, она сказала: «Уф, уф, русская кровь, которой я раньше не встречала, теперь я чувствую ее у своей двери. Кто сюда приходит? Откуда? Куда?»

— Вы бы меня накормили и напоили и попарили, прежде чем расспрашивать, — возразил Иван-царевич. Так Баба-Яга попарила его, накормила, напоила и уложила спать. Тогда Иван-царевич сказал ей, что ищет свою жену Василису Премудрую.

— Знаю, знаю, — сказала Баба Яга. Жена твоя теперь во власти Кощея Бессмертного. Трудно тебе будет вернуть его. Кощей тебе более чем ровня. Его смерть на кончике иглы. Игла в яйце; яйцо в утке, утка в зайце, заяц в каменном ларце, ларец на вершине высокого дуба, который Кощей Бессмертный бережет, как зеницу ока».

Иван-царевич переночевал у Бабы-Яги, а утром она показала ему дорогу к высокому дубу. Сколько он шел, трудно сказать, но вскоре он подошел к высокому дубу с каменным гробом на вершине. Но до него было трудно добраться.

Внезапно появился медведь, которого он пощадил, и вырвал дерево вместе с корнями. Гроб упал и разбился. Из ларца выскочил заяц и побежал со всех ног. Другой заяц, которого Иван-царевич жизнь пощадил, погнался, поймал и растерзал. Из мертвого зайца вылетела утка и взлетела высоко в небо. Но в мгновение ока селезень, жизнь которого пощадил князь Иван, оказался при деле. Утка уронила яйцо, и оно упало в синее море.

При этом Иван-царевич плакал горькими слезами. Как он мог найти яйцо в море? Но вдруг щука, которой Иван-царевич жизнь пощадил, приплыла с яйцом во рту. Иван-царевич разбил яйцо, вынул иголку и принялся отламывать острие. Чем больше он его сгибал, тем больше корчился и кричал Кощей Бессмертный, но все напрасно. Иван-царевич обломил острие иглы, и Кощей упал замертво.

Иван-царевич отправился в белокаменный дворец Кощея. Василиса Премудрая выбежала к нему навстречу и крепко поцеловала его. А Иван-царевич и Василиса Премудрая возвратились в свой дом и жили в мире и счастье до глубокой старости.

Русско-американская компания

www. RussianAmericanCompany.com

1-800-742-6228

Билибин пир царевна-лягушка. Русская народная сказка. Анализ сказки «Иван-крестьянский сын и чудо-юдо»

Сказка «Царевна-лягушка»
Рисунки И. Я.Билибина
Издательство «Гознак» Москва, 1968
Тираж 100000
Цена 40 9 копеек0147

Давно я не писал про иллюстраторов. Уже март, а в 2015 ничего не сканировал. Нам нужно улучшить. К 8 марта я должна была найти какую-нибудь книжку про то, что «матери разные нужны, мамы разные важны», но ничего под руку не попалось. Так что будет «Царевна-лягушка» с иллюстрациями Ивана Билибина. Иллюстрации великолепные, книга шикарно издана, еще «гознаковская», да и вообще по теме — про принцессу, про всепобеждающую силу любви)).

Перешел на новый формат в постах про иллюстраторов:
1. Сейчас сканирую с разрешением 300dpi, файлы по ссылкам большие.
2. В каждый пост об иллюстрациях буду добавлять информацию о художнике.
3. Традиционно мои «пять копеек».
4. Ссылки на посты с иллюстрациями художника.
Прошу прощения за качество сканов, книги для сканера не ломаю, но в данном случае книга больше чем А4 сканер, поэтому обложка обрезана с обоих краев, остальные страницы и последняя крышка на левом краю. В связи с тем, что страницы были обрезаны, я не делал разворотов.

О книге, или «мои пять копеек»
Как вы все знаете, я публикую исключительно свои детские книги (не то чтобы у меня не было других, но я бы издала свои!). Книга великолепна. Это книга, а не просто иллюстрации. Не знаю, почему «Гознак» вдруг начал печатать эту серию, ну кроме того, что у них есть оригиналы работ, но печатали они не каждый год. Наверно к юбилею посмотрел другие книги серии — 1967, 1966. А Билибин родился в 1876 году. Юбилейный? 110 лет? Бумага плотная, фактурная, и она не желтела от времени, такая была. В детстве я имел полное представление о том, что такими были книги в Древней Руси — плотные, желтоватые страницы, рельефная обложка. Ну а Билибин для меня был вообще вне всякой критики, идеальное воплощение сказки. У меня были (и есть) русские сказки с иллюстрациями разных художников, например Мавриной, но это совсем другое, это я понял за пять лет. Говоря современным языком, мне показалось, что Билибин подлинный, хотя ни одной древнерусской живописи я не видел, и Билибин не был древнерусской живописью, но… Книг было много, великолепные иллюстрации, богатое оформление. Добавить больше нечего, можно только повторять восторженные слова. Поэтому сегодня это не пять копеек, а одна, но золотая копейка!
Некоторые спрашивают, зачем я все это пишу, свои впечатления от книг, а я уже все забыл, теперь вы взрослый гэг сочиняете. Нет, не все было забыто. А я пишу потому, что не исключаю, что мои заметки читают не только книголюбы, но и художники, пусть знают, как дети воспринимают художественные работы. Они знают и думают, что рисовать и как рисовать, хотя я высказываю сугубо личное мнение.

Билибин Иван Яковлевич

Классик, светило и прочее, и прочее, и прочее, представлять его вряд ли нужно, но и напомнить, думаю, не лишнее. Нижеследующее очень кратко взято из различных статей и Википедии.

Иван Билибин родился 4 (16) августа 1876 года в селе Тарховка (под Санкт-Петербургом), в семье морского врача Якова Ивановича Билибина. В 1888 г. поступил в 1-ю Петербургскую классическую гимназию, которую окончил с серебряной медалью в 189 г.6. В 1900 г. окончил юридический факультет Петербургского университета. В 1895-1898 гг. учился в рисовальной школе Общества поощрения художеств. В 1898 году два месяца учился в мастерской художника Антона Ашбе в Мюнхене. Несколько лет (1898-1900) учился под руководством Ильи Репина в школе-мастерской княгини Марии Тенишевой, затем (1900-1904) под руководством Репина в Высшем художественном училище при Академии художеств.

После образования художественного объединения «Мир искусства» становится его активным участником. В 1899 Билибин случайно попадает в деревню Егны Весьегонского уезда Тверской губернии. Здесь он впервые создает иллюстрации в позднейшем «билибинском» стиле к своей первой книге «Сказка об Иване-царевиче, Жар-птице и Сером волке». В 1902, 1903 и 1904 годах Билибин посетил Вологодскую, Олонецкую и Архангельскую губернии, куда был направлен этнографическим отделом Музея Александра III для изучения деревянного зодчества.

Его впечатления нашли отражение в публицистических работах и научных отчетах о народном творчестве, архитектуре и национальном костюме. Еще более плодотворным итогом этих путешествий стали оригинальные работы Билибина, в которых проявилась страсть мастера к графике и совершенно особый стиль. В Билибине жили два выдающихся таланта — исследователь и художник, и один дар питал другой. Иван Яковлевич очень тщательно работал над деталями, не позволяя себя подделать ни в одной строчке. На листе бумаги мы видим четкий узорчатый графический контур, выполненный с предельной детализацией и раскрашенный причудливой акварельной гаммой самых жизнерадостных оттенков. Его иллюстрации к былинам и сказкам удивительно детализированы, живы, поэтичны и не лишены юмора. Заботясь об исторической достоверности изображения, проявившегося в рисунках в деталях костюма, архитектуры, утвари, мастер сумел создать атмосферу волшебства и таинственной красоты.

Художественный талант Билибина ярко проявился в его иллюстрациях к русским сказкам и былинам, а также в работе над театральными постановками. С 1899 по 1902 год он создал цикл из шести «Сказок», изданных Экспедицией по заготовке государственных бумаг, затем в том же издательстве были изданы сказки Пушкина с иллюстрациями Билибина. В частности, появились «Сказка о царе Салтане» (1905) и «Сказка о золотом петушке» (1910). В 1905 г. вышла в свет эпопея «Волга» с иллюстрациями Билибина, а в 1911 сказки Рославлева были изданы издательством «Общественное благо». Помимо «сказочного» стиля с древнерусскими орнаментальными мотивами, в Зиминском театре в Москве идет постановка оперы «Золотой петушок» в оформлении Билибина в 1909 году.
И. Я. Билибин. Заставки, концовки, обложки и другие произведения Билибина встречаются в таких журналах начала 20 века, как «Мир искусства», «Золотое руно», в изданиях «Росевника» и «Московского издательства».

В 1915 году он участвовал в основании Общества возрождения художественной России вместе со многими другими художниками своего времени.

После Февральской революции Билибин нарисовал рисунок двуглавого орла, который использовался в качестве герба Временного правительства, а с 1992 года этот орел находится на монетах Банка России.

После Октябрьской революции Билибин уехал в Крым в Батилиман, где жил до сентября 1919 г. , а в феврале 1920 октября Билибин на пароходе «Саратов» выехал из Новороссийска. С 1920 года живет в Каире. В Египте Билибин работал над эскизами панно и фресок в византийском стиле для особняков богатых греческих купцов. Он изучает египетское искусство, сначала мусульманское и коптское, затем искусство Древнего Египта. Путешествует с семьей по Сирии и Палестине. В октябре 1924 года поселился в Александрии.

В августе 1925 года Билибин переехал в Париж. В это время он готовил блестящие декорации к постановкам русских опер, художника приглашали для оформления балета Стравинского «Жар-птица» в Буэнос-Айресе и ряда опер в Брно и Праге. Во время эмиграции Билибин создал великолепные эскизы к иконам и фрескам русской церкви на Ольшанском кладбище в Праге. Выполняет иллюстрации к русским сказкам, сказкам братьев Гримм, сказкам Тысячи и одной ночи.

В 1936 году художник вернулся на родину на теплоходе «Ладога» и поселился в Ленинграде. Билибин преподает во Всероссийской академии художеств, продолжает работать иллюстратором и театральным художником. Билибин скончался в блокадном Ленинграде 7 февраля 1942 года в госпитале при Всероссийской Академии художеств. Последней работой известного художника стала подготовительная иллюстрация к былине «Князь Степанович» 1941 года. Похоронен в братской могиле профессоров Академии художеств недалеко от Смоленского кладбища.

Другие издания с иллюстрациями И.Я. Билибин:
Публикую список, как кому может быть интересно посмотреть другие работы художника.

В старину у одного царя было трое сыновей. Когда сыновья созрели, царь собрал их вместе и сказал:
Милые сыновья, пока я еще не стар, хотел бы на вас жениться, посмотреть на ваших детей, на моих внуков.
Сыновья отвечают отцу:
— Итак, отче, благослови. На ком ты хочешь нас поженить?
— Вот что, сынки, берите стрелу, выходите в чистое поле и стреляйте: куда стрелы упадут, там и судьба ваша. Сыновья поклонились отцу, взяли стрелу, вышли в чистое поле, натянули луки и выстрелили.
Стрела старшего сына упала на боярский двор, подняла стрелу боярская дочь. Стрела среднего сына упала на широкий купеческий двор, и подняла ее купеческая дочь.
А за младшим сыном, Иваном-царевичем, стрела пошла вверх и улетела неведомо куда. Вот он шел, шел, дошел до болота, увидал — сидит лягушка, поймал свою стрелу. Иван-царевич говорит ей:
— Лягушка, лягушка, дай мне мою стрелу.
А лягушка ему отвечает:
— Выходи за меня замуж!
— Ты что, как я на лягушке женюсь?
— Бери, знай свою судьбу так.
Иван-царевич скрутился. Делать нечего, взял лягушку, принес домой.
Царь сыграл три свадьбы: старшего сына женил на боярской дочери, среднего — на купеческой, а несчастного Ивана-царевича — на лягушке.
Вот царь позвал своих сыновей:
— Я хочу посмотреть, кто из ваших жен лучшая рукодельница. Пусть к завтрашнему дню сошьют мне рубашку.
Сыновья поклонились отцу и ушли.
Иван-царевич приходит домой, сел и повесил голову. Лягушка прыгает по полу, спрашивает его:
— Что, Иван-царевич, голову повесил? Или какое горе?
— Отец сказал тебе сшить ему рубашку к завтрашнему дню. Лягушка отвечает:
— Не горюй, Иван-царевич, ложись лучше, утро вечера мудрее. Иван-царевич лег спать, а лягушка прыгнула на крыльцо, скинула с себя лягушачью шкурку и превратилась в Василису Прекрасную, такой красавицы, какой в сказке не расскажешь.
Василиса Прекрасная захлопала в ладоши и закричала:
— Медсестры, нянечки, собирайтесь, собирайтесь! Сшейте мне к утру такую рубаху, которую я видела у дорогого отца.
Иван-царевич проснулся утром, лягушка опять прыгала по полу, а рубаха его уже лежала на столе, завернутая в полотенце. Обрадовался Иван-царевич, взял рубашку и понес к отцу. Король в это время получил подарки от своих великих сыновей. Старший сын развернул рубашку, царь принял ее и сказал:
— Носите эту рубашку в черной хижине.
Средний сын развернул рубаху, сказал царь:
— В ней только в баню ходи. Иван-царевич развернул рубашку, украшенную золотыми, серебряными, хитрыми узорами.
Царь только посмотрел:
— Ну, это рубашка — на праздник надеть. Братья пошли домой, а старший и младший судят между собой.
— Нет, видно, зря мы смеялись над женой Ивана-царевича: она не лягушка, а какая-то ведьма.
Царь снова созвал своих сыновей.
— Пусть к завтрашнему дню ваши жены испекут мне хлеб. Я хочу знать, кто из них лучше готовит.
Иван-царевич повесил голову и пришел домой. Лягушка спрашивает его:
— Что напортачил?
Он отвечает:
— К завтрашнему дню мы должны испечь хлеб для короля.
— Не горюй, Иван-царевич, лучше лечь спать, утро вечера мудрее. А те невестки сначала смеялись над лягушкой, а теперь послали одну дворовую бабку посмотреть, как лягушка будет печь хлеб.
И хитрая лягушка это поняла. Она замесила тесто, сломала печку сверху, и бросила все тесто прямо в дыру, и опрокинула его. Прибежала дворовая бабка к царским невесткам, все рассказала, и они стали делать то же самое.
И лягушка вскочила на крыльцо, превратилась в Василису Прекрасную и захлопала в ладоши:
— Няньки, няньки, собирайтесь, собирайтесь! Испеки мне утром мягкий белый хлеб, как я ел у моего дорогого папы.
Иван-царевич проснулся утром, а на столе хлеб, украшенный разными хитростями: по бокам набивные узоры, сверху города с заставами. Обрадовался Иван-царевич, завернул хлеб в муху и понес к отцу. И король в то время принимал хлеб от своих великих сыновей. Их жены пустили тесто в печь, как им велела дворовая бабушка, а у них была только горячая грязь. Принял царь хлеб от старшего сына, посмотрел и отослал в народную комнату. Получил от среднего сына и отправил его туда. И как отдал Иван-царевич, сказал царь:
— Это хлеб, только в праздник он есть.
И царь велел своим трем сыновьям прийти к нему завтра на пир с женами. Опять вернулся Иван-царевич домой недовольный, повесил голову ниже плеч. Лягушка прыгает по полу:
— Ку-ку, Иван-царевич, что такое? Или вы услышали недружелюбное слово от отца?
— Лягушка, лягушка, как мне не горевать? Отец велел мне пойти с тобой на пир, но как мне показать тебя людям?
Лягушка отвечает:
— Не горюй, Иван-царевич, иди на пир один, а я за тобою. Услышав стук и гром, не пугайтесь. Тебя спросят, скажи: «Это мой лягушонок в коробке катается».
Иван-царевич пошел один. Сюда прибыли старшие братья с женами, нарядились, привели себя в порядок, накрасились и помазались. Стоят и смеются над Иваном-царевичем:
— Зачем ты пришел без жены? Хоть бы в платке принес. Где вы нашли такую красоту? Чай, все болота исходили.
Царь с сыновьями, с невестками, с гостями садились за дубовые столы, пировали за скатертями. Внезапно раздался стук и гром, весь дворец содрогнулся. Гости испугались, вскочили с мест, а Иван-царевич говорит:
— Не бойтесь, честные гости: это моя лягушка в ящике приехала.
Подлетела к царскому крыльцу золоченая карета с шестью белыми конями, и вышла оттуда Василиса Прекрасная: на лазоревом платье частые звезды, на голове ясный месяц, такая красавица — ни думать, ни гадать, просто рассказать в сказке. Она берет Ивана-царевича за руку и ведет его к дубовым столам, к истертым скатертям.
Гости стали есть, пить и веселиться. Василиса Прекрасная выпила из стакана и вылила остатки в левый рукав. Она укусила лебедя и бросила кости за правый рукав.
Жены больших князей увидели ее хитрость и давайте поступим так же. Мы пили, ели, пришла очередь танцевать. Василиса Премудрая подхватила Ивана-царевича и пошла. Танцевала, плясала, вертелась, вертелась — все дивятся. Махнула левым рукавом — вдруг озеро, махнула правым рукавом — белые лебеди поплыли по озеру. Король и гости были поражены.
И старшие невестки пошли плясать: рукавами махали — только гостей забрызгали; махнул другой — только кости разлетелись, одна кость попала королю в глаз. Царь разгневался и выгнал обеих невесток.
В это время Иван-царевич тихо отлучился, побежал домой, нашел там лягушачью кожу и бросил ее в печь, сжег на огне. Василиса Прекрасная возвращается домой, промахнулась — нет лягушачьей кожи. Села она на скамейку, загрустила, приуныла и говорит Ивану-царевичу:
— О, Иван-царевич, что ты наделал? Если бы ты подождал еще три дня, я был бы твоим навсегда. До свидания. Ищи меня за дальними краями, в тридцатом царстве, у Кощея Бессмертного… Василиса Прекрасная обернулась серой кукушкой и вылетела в окно.
Иван-царевич плакал, плакал, кланялся на четыре стороны и ходил, куда ни взглянет, — искать жену свою, Василису Прекрасную. Шел ли он близко, далеко ли, долго ли, коротко ли, он носил сапоги, носил кафтан, дождь резал шляпу. К нему подходит старик.
— Здравствуй, молодец! Что вы ищете, куда вы направляетесь?
Иван-царевич рассказал ему о своей беде. Старик говорит ему:
— Эх, Иван-царевич, зачем ты лягушачью шкуру сжег? Вы его не надевали, вам не нужно было его снимать. Василиса Премудрая хитрее, мудрее своего отца. За это он рассердился на нее и велел ей быть лягушкой три года. Ну, нечего делать, вот тебе мячик: куда покатится, туда и идешь смело за ним.
Иван-царевич поблагодарил старика и пошел за балом. Мяч катится, он следует за ним. В чистом поле он встречает медведя. Иван-царевич прицелился, зверя убить хочет. И говорит ему медведь человеческим голосом:
— Не бей меня, Иван-царевич, когда-нибудь я тебе пригодлюсь.
Иван-царевич сжалился над медведем, не стал его стрелять, пошел дальше. Смотри, «летит над ним селезень. Он прицелился, а селезень говорит ему человеческим голосом:»
— Не бей меня, Иван-царевич, я тебе пригодлюсь.
Он сжалился над селезнем и пошел дальше. Бежит косой заяц. Иван-царевич опять спохватился, хочет в него выстрелить, а заяц говорит человеческим голосом:
— Не убивай меня, Иван-царевич, я тебе пригодлюсь!
Он сжалился над зайцем и пошел дальше. Подходит он к синему морю и видит — на берегу, на песке, щука лежит, еле дыша, и говорит ему:
— О, Иван-царевич, пожалей меня, брось меня в синее море!
Закинул щуку в море, пошел дальше по берегу. Долго ли, ненадолго ли мяч катился в лес. Стоит избушка на курьих ножках, вертится.
— Избушка, избушка, встань по старинке, как поставила твоя мать: спиной к лесу, передо мной. Избушка повернулась перед ним, спиной к лесу. Иван-царевич вошел в него и видит — на печи, на девятом кирпиче, стоит бага-яга, костяная нога, зубы — на полке, а нос в потолок врос.
— Зачем ты, добрый молодец, пришел ко мне? — говорит ему Баба Яга. — Вы пытаете бизнес или пытаетесь от бизнеса? Отвечает ей Иван-царевич:
— Эх ты, старушка, ты бы меня накормила, напоила, в ванне испарилась, тогда бы и попросила.
Баба Яга испарила его в бане, напоила, накормила, уложила спать, а Иван-царевич сказал ей, что ищет свою жену Василису Прекрасную.
— Знаю, знаю, — говорит ему Баба-Яга, — жена твоя сейчас у Кощея Бессмертного. Достать будет трудно, с Кощей справиться будет нелегко: смерть его на конце иглы, та игла в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, сидит заяц в каменном сундуке, а сундук на высоком дубе, и тот дуб Кощей Бессмертный как родной глаз бережет.
Иван-царевич переночевал у бабы-яги, а наутро она показала ему, где растет высокий дуб. Долго ли, коротко ли дошел Иван-царевич, он видит — стоит, шуршит высокий дуб, на нем каменный сундук, но достать его трудно.
Вдруг откуда ни возьмись прибежал медведь и вырвал с корнем дуб. Сундук упал и разбился. Заяц выскочил из сундука — и побежал во весь опор. А за ним другой заяц гонится, настиг и растерзал. И вылетела из зайца утка, поднялась высоко, под самое небо. Гляди, селезень бросился на нее; как попало — утка уронила яйцо, яйцо упало в синее море…
Тут Иван-царевич залился горькими слезами — где в море найти яйцо! Вдруг к берегу подплывает щука и держит в зубах яйцо. Иван-царевич разбил яйцо, вынул иголку и давай сломать ей конец. Он ломается, а Кощей Бессмертный бьется, мчится. Сколько Кощей ни дрался, ни метался, Иван-царевич сломал конец иглы, Кощей должен был умереть.
Иван-царевич отправился в белокаменные палаты Кощеева. Выбежала к нему Василиса Прекрасная и поцеловала его в сахарные губы. Иван-царевич и Василиса Прекрасная вернулись домой и жили долго и счастливо до глубокой старости.

Многие сказки содержат мораль и добро, но большинство из них не могут быть поняты обычным умом. Например, генетические эксперименты с тестом и опилками, из которых получилась очень живая и думающая булочка, которая потом пошла на корм диким животным. Но чаще в сказках встречаются девушки со странностями: то на арбузах ездят, то маленькие, как спички, а некоторые даже жабы. О последнем поговорим подробнее. Мы научимся рисовать царевну-лягушку карандашом. Царевна-лягушка — вершина матриархальной структуры власти среди обитателей болот и канализации. Поскольку любой уважающий себя человек носит корону, она постоянно молчит, а ее карканье воспринимается как дар от Бога. Он умеет превращаться в человека, что сильно разозлило бы Дарвина и других дилетантов. Она является членом партии «Единая Россия», что позволяет ей постоянно переизбираться на пост принцессы.

Однажды во время чаепития в принцессу упал неизвестный летающий объект в виде стрелы, от чего она чудом не погибла. Пока она единственная представительница своей расы, которая хоть что-то умеет, никто не мог ей помочь, и остальные жабы отправились на охоту за мухами. И она лежала в коматозном состоянии, пока не появился меткий стрелок. Включив режим гипножабы, принцесса заставила мужика себя поцеловать. После этого жаба превратилась в настоящую девушку, и, включив режим гипно-женщины, заставила его жениться на себе. Такие вот дела. Посмотрите, куда вы, ребята, стреляете. Кроме того, царевна-лягушка может:

Насолить французам, превратившись во время еды в человека, что заставит клиентов жаловаться на заведение;
Устроить забастовку, как любят делать во Франции;
Быть совершенно беспомощным в Новой Зеландии, где дикие племена едят и лягушек, и людей;
Ловить стрелы ртом;
В хорошем настроении, это лицензионная версия языка программирования Java;
Работа дирижером в хоре жаб на болоте;
Не прыгать, а ползти, чтобы корона не свалилась с головы;
Попозируйте нам, кто хочет нарисовать ее портрет!

Сейчас этим займемся.

Шаг первый. Набросаем эскиз.
Шаг второй. Нарисуем макушку и лапки жабе.
Шаг третий. Нарисуйте более толстую линию вокруг тела царевны-лягушки. Добавим штрихи и нарисуем стрелку как в сказке.
Шаг четвертый. Удалим ненужные строки. Подкорректируем контуры.
Попробуйте изобразить героев других сказок, например.

Читателям она очень нравится, прежде всего, благодаря главной героине и волшебной кукле, которая ей во всем помогала. Особенно их привлекает путешествие Василисы к Бабе Яге и описание ее владений.

Василиса предстает русской красавицей с длинной белокурой косой, голубыми глазами, румяной, приветливой. На ней зеленый сарафан, украшенный затейливой вышивкой, в кармане заветная куколка, а в руках какая-то поделка. Но девушка хороша не только лицом: она трудолюбива, терпелива, уважает старших. К тому же она рукодельница: она соткала такое тонкое полотно, что его можно продеть в иголку, и никто, кроме нее, не может из этого полотна шить рубашки… Так что не только из-за ее красоты. что ее так назвали.
Василису невзлюбила мачеха и ее дочери. Она красивее их и за ней постоянно ухаживают женихи, а на дочерей мачехи никто не обращает внимания. Василиса легко справляется с любой работой, и это только идет ей на пользу. Она смиренно принимает все, что ей доверяют, ни в чем не перечитывает. Именно это и бесит завистливых женщин.
Согласно тексту: «…мачеха и сестры завидовали ее красоте, замучили ее всякими работами, так что она от работы похудела, а от ветра и солнца почернела, — совсем не было жизни! »

Анализ сказки «Иван-крестьянский сын и чудо-юдо»

Художник Митя Рыжиков

Анализ сказки принято начинать с традиционной беседы о читательском восприятии: что понравилось и запомнилось, о чем сказка?

Вспомним главных героев сказки «Иван-крестьянский сын и Чудо-Юдо»: Ивана, братьев, Чудо-Юдо.

Как вы думаете, почему, если братьев три, в названии упоминается только один, только у него есть имя?

Только один из братьев сражался с Чудо Юдом, поэтому он и назван в названии.

И одно только имя у него не случайно. В древности имя нужно было заслужить каким-то поступком, а у детей не было имен до определенного времени, лишь по достижении 11-12 лет для них устраивались испытания, в которых каждый мог проявить себя. Именно тогда они получили свои имена. В сказке мы, вероятно, находим отражение этого древнего обычая. Старшие братья ничем особенным себя не проявили, поэтому остаются безымянными…

У героя сказки, кроме имени, есть еще и прозвище — Крестьянский сын. И звучит это прозвище почти как отчество. Ведь они и воображали себя такими: Иван, сын Петрова, или Андрей, сын Сергеева и т. д. Отсюда, кстати, потом и пошли фамилии. Ивана называют крестьянским сыном, а значит, важно, что он из крестьян.

Традиция – это устный рассказ о прошлом. События, о которых они рассказывают, достоверны или выдаются за достоверные. Легенды, очевидно, возникли из рассказов свидетелей или участников событий. Их рассказы, многократно переходившие из уст в уста, постепенно превращались в легенды, освобождались от личных оценок, предпочтений, становились более объективными. Но естественно, что легенды в процессе своего существования часто отклонялись от достоверности и включали в себя известную долю вымысла, не имевшего ни фантастического характера, как в сказке, ни религиозного, как в легенде. Этот жанр в славянских языках имеет следующие названия: в русском и болгарском — предание, в сербском — предана, в польском — подания.

В легендах можно выделить две основные тематические группы: легенды исторические и топонимические. Первая рассказывает о событиях и лицах, оставивших след в памяти народа, а вторая — об основании городов, происхождении названий населенных пунктов, местностей, рек.

Сказка «Мотылек»

Мотылек решил жениться. Естественно, он хотел взять себе красивый цветок.

Он огляделся: цветы тихонько сидели на своих стеблях, как и подобает барышне, которая еще не вышла замуж. Но выбрать было ужасно сложно, поэтому многие из них здесь выросли.

Мотыльку надоело думать, и он порхнул к полевой ромашке. Французы называют ее Маргаритой и уверяют, что она умеет очаровывать, и она действительно умеет очаровывать. Влюбленные берут его и отрезают лепесток за лепестком, приговаривая: «Любит? Не любит?» — или что-то вроде того. Все спрашивают на своем родном языке. Так и мотылек повернулся к ромашке, но лепестков не срывал, а целовал, полагая, что всегда лучше брать с лаской.

Вот, слушай!

За городом, у дороги, стояла дача. Ты видел ее? Перед ней еще небольшой сад, окруженный расписной деревянной решеткой.

Недалеко от дачи, у самой канавы, в мягкой зеленой траве росла ромашка. Солнечные лучи согревали и ласкали ее вместе с роскошными цветами, которые цвели на клумбах перед дачей, и наша ромашка росла как на дрожжах. В одно прекрасное утро она расцвела совсем – желтая, круглая, как солнце, сердце ее было окружено сиянием ослепительно белых маленьких лучиков-лепестков. Ромашку совершенно не заботило, что она такой бедный, неприхотливый цветок, которого никто не видит и не замечает в густой траве; нет, она была всем довольна, жадно тянулась к солнцу, любовалась им и слушала, как где-то высоко-высоко поет жаворонок.

Ромашка была такая веселая и счастливая, как будто сегодня воскресенье, а на самом деле был только понедельник; пока все дети тихо сидели на школьных скамьях и учились у своих воспитателей, наша ромашка тоже тихо сидела на своем стебельке и училась у ясного солнца и у всей окружающей природы, училась познавать благость Божию.

В старину у одного царя было трое сыновей. Вот, когда подросли сыновья, собрал их царь и сказал:

Сыновья, милые мои, пока я еще не стар, хотел бы на вас жениться, посмотрите на ваших детей, на моих внуков.

Сыновья отвечают отцу:

Итак, отче, благослови. На ком ты хочешь нас поженить?

Вот что, сынки, берите стрелу, выходите в чистое поле и стреляйте: куда стрелы упадут, там и судьба ваша.

Сыновья поклонились отцу, взяли стрелу, вышли в чистое поле, натянули луки и выстрелили.

Стрела старшего сына упала на боярский двор, подняла стрелу боярская дочь. Стрела среднего сына упала на широкий купеческий двор, поднятый ее купеческой дочерью.

А за младшим сыном, Иваном-царевичем, стрела пошла вверх и улетела неведомо куда. Вот он шел, шел, дошел до болота, увидал — сидит лягушка, поймал свою стрелу. Иван-царевич говорит ей:

Лягушка, лягушка, дай мне мою стрелу. А лягушка ему отвечает:

Выходи за меня замуж!

Ты что, как я возьму себе в жены лягушку?

Возьми, знай, это твоя судьба.

Иван-царевич скрутился. Делать нечего, взял лягушку, принес домой. Царь сыграл три свадьбы: старшего сына женил на боярской дочери, среднего — на купеческой, а несчастного Ивана-царевича — на лягушке.

Вот царь позвал своих сыновей:

Я хочу посмотреть, кто из ваших жен лучшая рукодельница. Пусть к завтрашнему дню сошьют мне рубашку.

Сыновья поклонились отцу и ушли.

Иван-царевич пришел домой, сел и повесил голову. Лягушка, прыгая по полу, спрашивает его:

Что, Иван-царевич, повесил голову? Или какое горе?

Отец, я приказал тебе сшить к завтрашнему дню рубашку. Лягушка отвечает:

Не горюй, Иван-царевич, ложись лучше, утро вечера мудрее.

Иван-царевич лег спать, а лягушка прыгнула на крыльцо, скинула лягушачью шкурку и превратилась в Василису Премудрую, такой красавицы, какой в сказке не скажешь.

Василиса Премудрая захлопала в ладоши и закричала:

Медсестры, нянечки, собирайтесь, собирайтесь! Сшейте мне к утру такую рубаху, которую я видела у дорогого отца.

Иван-царевич проснулся утром, лягушка опять прыгала по полу, а рубаха лежала на столе, завернутая в полотенце. Обрадовался Иван-царевич, взял рубашку и понес к отцу. Король в это время получил подарки от своих великих сыновей. Старший сын развернул рубашку, царь принял ее и сказал:

Носите эту рубашку в черной хижине. Средний сын развернул рубашку, сказал король:

В ней только, в баню ходить.

Иван-царевич развернул рубаху свою, украшенную золотом и серебром, хитрыми узорами. Король только посмотрел:

Ну, это рубашка — на праздник надеть. Пошлите братьев домой — тех двоих — и рассудите между собой:

Нет, видно, зря мы смеялись над женой Ивана-царевича: она не лягушка, а какая-то хитрая… Царь опять позвал своих сыновей:

Пусть к завтрашнему дню ваши жены испекут мне хлеб. Я хочу знать, кто из них лучше готовит.

Иван-царевич повесил голову, пришел домой. Лягушка его спрашивает:

Что закрутилось? Он отвечает:

К завтрашнему дню мы должны испечь хлеб для короля.

Не горюй, Иван-царевич, лучше лечь спать, утро вечера мудрее.

А те невестки, сначала над лягушкой смеялись, а теперь одну дворовую бабку послали посмотреть, как лягушка будет печь хлеб.

Лягушка хитрая, она это поняла. Замесить тесто; она сломала печку сверху, и тут же, в дырку, опрокинула все тесто. Бежала дворовая бабка к царским невесткам; она все рассказала, и они стали делать то же самое.

И лягушка прыгнула на крыльцо, превратилась в Василису Премудрую, захлопала в ладоши: 

Медсестры, нянечки, собирайтесь, собирайтесь! Испеки мне утром мягкий белый хлеб, как я ел у моего дорогого папы.

Иван-царевич проснулся утром, а на столе хлеб, украшенный разными хитростями: по бокам набивные узоры, сверху город с заставами.

Иван-царевич обрадовался, завернул хлеб в муху и понес к отцу. А король в то время принимал хлеб от своих больших сыновей. Их жены пустили тесто в печь, как им велела дворовая бабушка, а у них осталась только жженая грязь. Принял царь хлеб от старшего сына, посмотрел и отослал в народную комнату. Получил от среднего сына и отправил его туда. И как покорился Иван-царевич, сказал царь:

Это хлеб, только на праздник он. И царь велел своим трем сыновьям прийти к нему завтра на пир с женами.

Опять вернулся Иван-царевич домой недовольный, повесил голову ниже плеч. Лягушка, прыгает по полу:

Ку-ку, Иван-царевич, как дела? Или вы услышали недружелюбное слово от отца?

Лягушка, лягушка, как мне не горевать! Отец велел мне пойти с тобой на пир, но как мне показать тебя людям?

Лягушка отвечает:

Не горюй, Иван-царевич, иди на пир один, а я за тобою. Услышав стук и гром, не пугайтесь. Тебя спросят, скажи: «Это моя лягушка, она в ящике ездит».

Иван-царевич пошел один. Сюда прибыли старшие братья с женами, нарядились, привели себя в порядок, накрасились и помазались. Стоят и смеются над Иваном-царевичем:

Зачем ты пришел без жены? Хоть бы в платке принес. Где вы нашли такую красоту? Чай, все болота исходили.

Царь с сыновьями, с невестками, с гостями садились за дубовые столы, пировали за скатертями. Внезапно раздался стук и гром, весь дворец затрясся. Гости испугались, вскочили с мест, а Иван-царевич говорит:

Не бойтесь, честные гости: это моя лягушка, приехала в ящике.

К царскому крыльцу подлетела золоченая карета с шестью белыми конями, и выходит оттуда Василиса Премудрая: на лазоревом платье — звезды частые, на голове — луна ясная, красота такая — ни думать, ни гадать, просто рассказать в сказке. Она берет Ивана-царевича за руку и ведет его к дубовым столам, к истертым скатертям.

Гости начали есть, пить и веселиться. Василиса Премудрая выпила из стакана и вылила остатки в левый рукав. Съела лебедя и кости, бросила за правый рукав.

Жены больших принцев видели ее проделки и давайте делать то же самое.

Выпили, закусили, пришла очередь танцевать. Василиса Премудрая подхватила Ивана-царевича и пошла. Танцевала, плясала, вертелась, вертелась — все дивятся. Махнула левым рукавом — вдруг озеро, махнула правым рукавом — белые лебеди поплыли по озеру. Король и гости были поражены.

А старшие невестки пошли плясать: рукавом махнули — только гостей забрызгали, другими замахали — только кости улетели, одна косточка попала королю в глаз. Царь разгневался и выгнал обеих невесток.

В это время Иван-царевич ушел потихоньку, прибежал домой, нашел там лягушачью кожу и бросил ее в печь, сжег на огне.

Василиса Премудрая возвращается домой, пропустила — лягушачьей кожи нет. Села она на скамейку, загрустила, приуныла и говорит Ивану-царевичу:

Ах, Иван-царевич, что ты наделал! Если бы ты подождал еще три дня, я был бы твоим навсегда. До свидания. Ищи меня в дальних краях, в тридесятом царстве, у Кощея Бессмертного…

Василиса Премудрая превратилась в серую кукушку и вылетела в окно. Иван-царевич плакал, плакал, кланялся на четыре стороны и ходил, куда ни глянь, — жену свою, Василису Премудрую, искать. Ходил ли он близко, далеко ли, долго ли, коротко ли, но сапоги носил, кафтан его протерся, дождь высушил шапку. К нему подходит старый старик.

Привет, молодец! Что вы ищете, куда вы направляетесь?

Иван-царевич рассказал ему о своей беде. Говорит ему старый старик:

Эх, Иван-царевич; Зачем ты сжег лягушачью кожу? Вы его не надевали, вам не нужно было его снимать. Василиса Премудрая хитрее, мудрее своего отца. За это он рассердился на нее и велел ей быть лягушкой три года. Ну, нечего делать, вот тебе мячик: куда покатится, туда и идешь смело за ним.

Иван-царевич поблагодарил старика и пошел за мячом. Мяч катится, он следует за ним. В чистом поле он встречает медведя. Иван-царевич прицелился, зверя убить хочет. И говорит ему медведь человеческим голосом:

Не бей меня, Иван-царевич, когда-нибудь я тебе пригодлюсь.

Иван-царевич сжалился над медведем, не стал его стрелять, пошел дальше. Смотри, над ним летит селезень. Он прицелился, и селезень говорит ему человеческим голосом:

Не бей меня, Иван-царевич! Я буду тебе полезен, Он сжалился над селезнем и пошел дальше. Бежит косой заяц. Иван-царевич опять спохватился, хочет в него выстрелить, а заяц говорит человеческим голосом:

Не убивай меня, Иван-царевич, я тебе пригодлюсь. Пожалел зайца, пошел дальше. Подходит он к синему морю и видит — на берегу, на песке, лежит щука, еле дышит, и говорит ему:

Зачем ты, добрый молодец, ко мне пришел? — говорит ему Баба Яга. — Вы пытаетесь заниматься бизнесом или вам это сходит с рук?

Иван-царевич отвечает ей:

Эх ты, старушка, ты бы меня напоила, накормила, выпарила бы в бане, тогда бы и попросила.

Баба Яга испарила его в бане, напоила, накормила, уложила спать, а Иван-царевич сказал ей, что ищет свою жену Василису Премудрую.

Знаю, знаю, — говорит Баба-Яга, — жена твоя сейчас у Кощея Бессмертного. Достать будет трудно, с Кощей справиться будет нелегко: смерть его на конце иглы, та игла в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, сидит заяц в каменном сундуке, а сундук на высоком дубе, и тот дуб Кощей Бессмертный, как твой глаз, бережет.

Иван-царевич переночевал у бабы-яги, а наутро она показала ему, где растет высокий дуб. Долго ли, коротко ли дошел туда Иван-царевич, видит — высокий дуб стоит, шумит, на нем казенный сундук, да трудно его достать.

Вдруг откуда ни возьмись прибежал медведь и вырвал с корнем дуб. Сундук упал и разбился. Заяц выскочил из сундука — и побежал во весь опор. А другой заяц гонится за ним, настиг его и растерзал. И вылетела из зайца утка, поднялась высоко, под самое небо. Гляди, селезень на нее бросился, как ударил — утка яйцо уронила, яйцо в синее море упало.

Тут Иван-царевич залился горькими слезами — где же в море найти яйцо! Вдруг к берегу подплывает щука и держит в зубах яйцо. Иван-царевич разбил яйцо, вынул иголку и давай сломать ей конец. Он ломается, а Кощей Бессмертный бьется, мчится. Сколько Кощей ни дрался, ни метался, Иван-царевич сломал конец иглы, Кощей должен был умереть.

Иван-царевич отправился в белокаменные палаты Кощеева. Выбежала к нему Василиса Премудрая, поцеловала его в сахарные губы. Иван-царевич и Василиса Премудрая вернулись домой и жили долго и счастливо до глубокой старости.

Русские сказки — Царевна-лягушка

6
6

Сказки

французская версия

сколько лет назад у царя было трое сыновей. Когда они достигли совершеннолетия он послал за ними и сказал:
«Сыновья мои, пока я не состарился, я хочу, чтобы вы женились, и я хотел бы хотел бы увидеть своих внуков»
Сыновья ответили:
— В таком случае, отец, благослови нас. мы поженимся?»
«Сыны мои, — сказал царь, — берите луки, выходите в открытое поле и стрелять из лука. Куда бы он ни упал, там ты найдет твою жену.»
Сыновья поклонились отцу, взяли свои поклоны, вошли в поля, рисовали их и пускали стрелы. старшего сына стрела попала во двор вельможи, где ее и подобрали дочерью. Стрела второго сына попала в купеческий дворе, и его подобрала его дочь. Но стрелка подстреленный младшим сыном, Иваном-царевичем, поднялся так высоко и полетел так далеко, что он не знал, где его искать. Так он начал идти, и, наконец, он пришел к болоту. В болоте он увидел лягушка со стрелой во рту. Он сказал лягушке:
«Лягушка, верни мне мою стрелу».
Но лягушка ответила:
— Тогда возьми меня в жены.
«Ну, ладно, — сказал князь, — как я могу иметь лягушку, как моя жена?»
— А вы должны, ибо на то царская воля.
Поначалу князь пытался этого избежать, но в конце концов ему удалось принять свою судьбу и отнести лягушку домой.

А.Костерин. «Царевна-лягушка»
Коробка. 1967 Холуй

Тогда царь устроил три брака; его старший сын дочь дворянина, его вторая после купеческой дочь, а несчастный Иван-царевич к лягушке.
После свадеб царь опять сыновей созвал, и сказал им:
«Я хочу посмотреть, какая из ваших жен самая красивая рукодельница. Каждый должен сшить мне рубашку к завтрашнему дню».
Сыновья поклонились отцу и пошли рассказать своим жены. Но когда Иван-царевич пришел домой, он сел выглядит очень несчастным. Лягушка прыгала вокруг на полу, и оно спросило его:
— Ты выглядишь очень несчастным, Иван-царевич? Ты в беде?
«Мой отец приказал тебе сшить ему рубашку по завтра, — ответил князь. — Не беспокойся, Иван-царевич, — сказала лягушка. «Ты только идти спать. Вы почувствуете себя лучше после хорошего сна. »
Итак, он пошел спать. Но лягушка выскочила на веранде, сбросил с себя кожу и превратился в мудрого Княгиня Василиса, девица такая красивая, что слова никогда не мог описать ее. Она хлопнула в ладоши и плакала:
«Мои верные слуги, соберитесь вокруг и послушайте мне. Сшейте мне к завтрашнему утру рубашку, как такой, который носил мой собственный отец.»
Когда принц проснулся на следующее утро, лягушка была снова прыгает по полу, но рубашка завернута в белье уже лежало на столе. Он был вне себя от радости. Он подобрал рубашку и отнес отцу. Когда он приехал, царь принимал подарки от двух его старших сыновей. Раскинулся старший сын рубашка, которую сшила его жена. Как царь принял это он сказал:
«Это рубашка для повседневной носки».
Когда второй сын расстелил рубаху, царь сказал:
«Я мог только в баню ходить в этом».
Тогда Иван-царевич развернул рубаху; это было вышито с золотыми и серебряными нитями в причудливых узорах. Царь взглянул на него и сказал:
«Теперь это рубашка; я могу носить ее в важных случаях».
Два старших брата пошли домой, заметив друг друга, когда они шли:
«Кажется, мы поспешили посмеяться над женой Ивана; она не лягушка, она ведьма.»
Ныне царь опять послал за сыновьями своими и сказал им:
«Каждая из ваших жен должна испечь по буханке хлеба на мне до завтра. Я хочу узнать, что лучше готовить.»
Когда Иван-царевич приехал домой, увидев отца он выглядел таким несчастным, что лягушка спросила его:
— Что с тобой, Иван-царевич?
«Надо испечь царю буханку хлеба по завтра, — ответил Иван.0144 «Не волнуйся, просто ложись спать. Тебе станет лучше. после хорошего сна.»
Сначала жены старших сыновей подшучивали над принцем. Жена-лягушка Ивана. Но теперь они передумали, и они послали старую кухарку, чтобы шпионить, как лягушка собиралась печь хлеб. Но лягушка, будучи мудрые, реализовали свой замысел. После замеса теста он проделал отверстие в верхней части кирпичной печи и вылил тесто через отверстие. Женщина увидела, что было было сделано, и побежал к женам старших братьев и сказал им. Итак, они приступили к работе и сделали то же самое. Но после того, как Иван-царевич лег спать, лягушка прыгнула вышла на веранду, превратилась в мудрую принцессу Василиса и захлопала в ладоши:
«Мои верные слуги, соберитесь вокруг и послушайте мне. Испеки мне к утру мягкий белый хлеб, как хлеб, который я ел за столом отца моего».
Когда принц проснулся на следующее утро, буханка хлеба уже лежал на столе. Он был украшен различных причудливых узоров, а на его вершине была форма города со стенами и воротами. Он был в восторге, завернул хлеб в чистую ткань и отнес к себе. отец. Когда он прибыл, царь принимал хлеба, принесенные его двумя старшими сыновьями. Но их жены разливали тесто в печи так же, как старые женщина сказала им, и все, что они должны были показать для их труд был двумя сгоревшими углями. Царь взял подгоревший каравай, предложенный старшим сыном, посмотрел на его и отправил прямо в помещение для прислуги.
Тогда он взял хлеб у своего второго сына и послал это после другого. Но когда Иван-царевич подал ему свой каравай царь сказал:
«Вот такой хороший хлеб, его надо есть только по большим поводам.»
Царь устроил банкет на следующие день, и он приказал своим сыновьям присутствовать со своими жены. Мысль о его жене-лягушке на банкете Ивану-царевичу стало далеко не весело, и он вернулся домой с опущенной головой. Как обычно, лягушка скачет по полу. Увидев его, он спросил:
«Иван-царевич, что ты так жалко смотришь? Отец сказал тебе что-нибудь неприятное?»
«Как мне не выглядеть несчастным, лягушка? Мой отец приказал мне привести вас на пир; и как можно тебя показать людям?»
Но лягушка ответила:
«Не горюй, Иван-царевич. Ты часто ходишь на пир сама, а я следуйте позже. Когда вы слышите стук и хлопок гром, не бойся. Если кто-нибудь спросит вас, что это значит, просто скажи: «Это моя маленькая лягушка, которая приедет верхом в маленьком ящике».
Поэтому он отправился на банкет один. Его старшие братья прибыли с женами, одетыми в наряды, в украшениях, лица накрашены и напудрены. Над Иваном-царевичем смеялись и спрашивали:
«Почему ты не взял с собой жену? несли ее в платке. Где бы ты ни найти такую красавицу? Вы, должно быть, искали все через болота для нее».
Царь, его сыновья, их жены и все гости сели за дубовые столы, накрытые вышитые скатерти. Но прежде чем они начали праздника раздался громкий стук и раскат грома, такой силы, что дворец трясся. Гости были испугались и вскочили со своих мест. Но принц Иван сказал:
«Не бойся. Это всего лишь моя маленькая лягушка идет. Она едет в коробочке».
В этот момент золоченая карета, запряженная шестью белыми кони подъехали к царскому подъезду, и мудрые Княгиня Василиса вышла. Она была одета лазурное платье, усыпанное звездами; на ее голове был сияющий венка; она была так прекрасна, что гости сидели и смотрел. Она взяла Ивана-царевича за руку, и он подвел ее к дубовому столу.
Гости стали есть, пить и веселиться. Но мудрая Василиса только отпила от нее один глоток стакан, выливая остальное в ее левый рукав. Она только откусил тарелку с лебяжьим мясом и уронил кости в правый рукав. И когда двое жены старших братьев заметили, что она делала. последовал ее примеру.
После еды и питья пришло время танцев. Мудрая Василиса взяла Ивана-царевича за руку, и они танцевали вместе. И она танцевала так чудесно, так красиво, что все гости были поражены. затем она махнула левым рукавом, и вдруг озеро формируется в зале; она махнула правым рукавом и белые лебеди плавали по озеру. Царь и его гости были полны удивления.

Р.Моисеев. «Царевна-лягушка»
Пластина. 2000. Палех

Тогда жены старших братьев тоже танцевали. И когда они танцевали махнули одним рукавом, но только обрызгали гости с вином; махнули другим рукавом, но только кости вылетели. Одна кость попала в царя в глаз, и он так рассердился, что прогнал обеих жен из дворца.
Тем временем Иван-царевич тихонько выскользнул из зале и поспешил домой. Он нашел лежащую шкуру лягушки на веранде и бросил в печку, где оно сгорело в огне. Когда княгиня Василиса вернулась дома она увидела, что лягушачья кожа исчезла. Она Суббота опустилась на скамейку и с грустью сказала мужу:
«Ах, Иван-царевич, что ты сделал? еще три дня я был бы твоим Когда-либо. Но сейчас я должен попрощаться. Вы можете искать я в тридцатом королевстве за три раза девять земли. Там ты найдешь меня с Кащей Бессмертным».
Потом она превратилась в серую кукушку и вылетела из окно. И князь горько заплакал. Поклоняясь все четыре направления компаса, куда он отправился миру искать свою жену, премудрую царевну Василису. Он так долго шел, что износил сапоги, его одежда была разорвана, и дождь промок насквозь его кепка. Однажды он случайно встретил очень старого человека, кто спросил его:
«Здравствуйте, молодой человек! Что вы ищете, где ты идешь?»
Князь рассказал ему, как он потерял жену, и теперь искал ее. И сказал старик:
«Ах, Иван-царевич, что ж ты лягушачью шкуру сжег? Вам не нужно было его надевать или снимать. Мудрый Василиса родилась умнее и мудрее отца, и он был так раздражен, что приказал ей быть лягушке три года. То, что сделано, не может быть отменено. Возьми этот мяч; куда бы он ни катился, ты смело следуешь после него»
Князь поблагодарил старика и пошел за ним. шар. Он катился, а он шел за ним. В поле он наткнулся на медведя и взял цель, намереваясь убить его. Но медведь заговорил с ним человеческим голосом:
— Не убивай меня, Иван-царевич. Когда-нибудь я буду услуги вам»
Князь сжалился над медведем и пошел своей дорогой. не стреляя в него. Когда он шел, он увидел летящего селезня. над ним.
Он прицелился, чтобы выстрелить, но селезень заговорил с ним человеческим голосом:
«Не убивай меня, Иван-царевич. тебе»
Поэтому он сжалился над селезнем и пошел своей дорогой. Следующий пробежал заяц. Иван думал, что выстрелит заяц; но он сказал человеческим голосом:
«Не убивай меня, Иван-царевич. вам.»
Он отпустил зайца и пошел своей дорогой. Он пришел к синее море и увидел щуку, лежащую на песке берег. Он едва мог дышать, и он сказал ему:
«Иван-царевич, пожалей меня, брось меня обратно в синее море. »
Он бросил щуку в море и пошел за мяч, когда он катился вдоль берега. Наконец-то мяч закатился в лес. Там князь увидел немного избушка стоит на курьей ножке и вертится и круглый. Он сказал избе:
«Избушка, избушка, стой, как ты, были построены спиной к лесу, спереди мне.»
Тогда избушка повернулась лицом к его, и спиной к лесу. Он вошел внутрь и увидел старую ведьму Бабу Ягу, лежащую на плите, положив подбородок на полку наверху печку, а нос уперся в потолок.
«Почему вы зашли ко мне, молодой человек?» Старый — спросила его ведьма. «Ты ищешь счастья или ты убегаешь от него?»
— Ты старый брань, — отвечал князь, — прежде чем ты начать задавать вопросы, вы должны дать мне еду и выпить и принять горячую ванну. »
Так старая ведьма Баба-Яга искупала его в горячей ванне, дала ему еды и питья и уложила его в постель. Тогда принц сказал ей, что ищет свою жену, мудрую принцессу Василиса.
— Знаю, знаю, — сказала старая ведьма. — Твоя жена сейчас у Кащея Бессмертного. трудно будет увести ее от него, Кащей справиться с этим непросто. Его смерть прямо в острие иглы, игла в яйце, яйцо в утке, в зайце утка, сидит заяц в каменном сундуке, каменный сундук в короне высокого дуба, и Кащей Бессмертный сторожит этот дуб, как зеницу ока» 9.0144 Иван-царевич ночевал в старой ведьминой избушке, а на следующее утро она рассказала ему, как добраться до места где рос высокий дуб. Принц нашел пятно и увидел дуб, стоящий и шелестящий листьями; в его венце был каменный сундук, такой высокий, что очень сложно попасть.
Вдруг подбежал медведь и вырвал дуб своими руками. корнеплоды. Сундук упал и разбился вдребезги. Заяц выпрыгнул из сундука и побежал со всей скоростью. Но второй заяц погнался за ним, догнал его и разорвал его на куски. Но из кусков вылетела утка, и поплыл прямо к небу. Однако, как князь смотрел, на утку налетел селезень; как он ударил ее она уронила яйцо, и яйцо упало в лазурное море.
При виде этого Иван-царевич пролил горькие слезы: как мог он когда-нибудь находил это яйцо в море? Но вдруг щука подплыл к берегу с яйцом во рту. князь разбил яйцо, вынул иголку и поставил работать, чтобы щелкнуть его точку. Как он щелкнул Кащей Бессмертный боролся и корчился. Но он мог ничего не делать: князь отломил острие игла, и Кащей умер.
Потом князь отправился в белокаменный дворец Кащея. Мудрая княжна Василиса выбежала ему навстречу, и поцеловал его в губы. Итак, Иван-царевич и царевна Василиса вернулась домой, и жили они счастливо до почтенная старость.

Лаковые миниатюры
— Федоскино
— Палех
— Мстера
— Холуй
Жостово
Гжель
Русские игрушки
— Богородское
— Дымково
— Игрушка современного народного творчества
Ростовская эмаль
Хохлома
Вологодское кружево
Павловопосадские платки

Сказки
Сестренка Аленушка
Мария Моревна
Жар-птица
Красивая Василиса
Принцесса-лягушка
Сивка-Бурка (индекс
) По щучьему велению
Финист Белый Сокол
Морозко
в стадии строительства
Лягушка выпрыгнула на веранда, сбросила с себя кожу и превратилась в мудрую принцессу Василиса, дева такая красивая, что словами не описать. ей.

Царь снова послал за сыновьями и сказал им: «Каждый одна из ваших жен должна испечь мне к завтрашнему дню буханку хлеба. Я хочу узнать, кто лучший повар».

Старик сказал: «Ах, Иван-царевич, что ж ты сгорел кожа лягушки? Его не нужно было надевать или снимать…»

Там князь увидел избушку стоящую на курьей ножке, и крутится по кругу..

«Ваша жена сейчас у Кащея Бессмертного. Так и будет трудно будет увести ее от него, Кащей не легок иметь дело с. ..»
Иллюстрация к народной сказке Царевна-лягушка. Русские народные сказки в иллюстрациях и
В некотором царстве, в некотором государстве жили и были царь с царицей; у него было трое сыновей — все молодые, холостые, такие смельчаки, что не умеют ни в сказке рассказать, ни пером написать; младшего звали Иваном-царевичем. Говорит им царь такое слово: «Милые дети мои, возьмите себе стрелы, натяните тугие луки и пустите их в разные стороны; на чей двор упадет стрела, там и женись». Старший брат пустил стрелу — она упала на боярский двор, прямо на девичий терем; средний брат отпустил — стрела полетела к купцу на дворе и остановилась у красного крыльца, а на том крыльце стояла душа-девица, купеческая дочь; младший братик отпустил — стрела попала в грязное болото, и лягушка-лягушка подобрала ее. Иван-царевич говорит: «Как же мне взять лягушку себе? Квакуша мне не ровня!» — «Возьми это! — отвечает ему король. «Знай, что это твоя судьба».
Здесь князья венчались: старший на боярышнике, средний на купеческой дочери, а Иван-царевич на лягушке. Царь зовет их и приказывает: «Чтобы ваши жены испекли мне к завтрашнему дню мягкий белый хлеб». Иван-царевич вернулся в свои покои, несчастный, опустив голову ниже плеч. «Ква-ква, Иван-царевич! Почему он стал таким искривленным? — спрашивает его лягушка. — Ал слышал неприятное слово от отца? — «Как мне не скрутиться? Мой державный отец велел тебе к завтрашнему дню испечь мягкий белый хлеб. «Не горюй, князь! Иди спать, отдыхай; Утро вечера мудренее!» Она усыпила князя и сбросила с себя лягушачью шкурку — и превратилась в девицу-душу, Василису Премудрую; вышла на красное крыльцо и закричала громким голосом: «Няньки! Собери, экипируй, приготовь мягкий белый хлеб, который я ел, ел у моего дорогого отца.
Наутро Иван-царевич проснулся, лягушачий хлеб давно был готов — и такой славный, что и не придумаешь, не представишь, только в сказке можно сказать ! Хлеб украшен разными фокусами, по бокам видны царские города и аванпосты.
Царь поблагодарил Ивана-царевича за этот хлеб и тут же отдал приказ трем своим сыновьям: «Чтобы ваши жены соткали мне ковер в одну ночь». Вернулся Иван-царевич несчастный, опустив голову ниже плеч. «Ква-ква, Иван-царевич! Почему он стал таким искривленным? Ал услышал от отца резкое, неприятное слово? — «Как мне не скрутиться? Мой государь, отец, приказал соткать ему шелковый ковер в одну ночь. «Не горюй, князь! Иди спать, отдыхай; Утро вечера мудренее!» Она уложила его в постель, а сама сбросила лягушачью шкурку — и превратилась в девицу-душу, Василису Премудрую; вышла на красное крыльцо и закричала громким голосом: «Няньки Готовься, готовься ткать шелковый ковер — чтоб был он, как тот, на котором сидел я у милого отца!0003
Как сказано, так и сделано. Наутро Иван-царевич проснулся, ковер вах давно был готов — и такой чудесный, что и не придумаешь, не догадаешься, разве что в сказке. Ковер украшен золотисто-серебряными, хитрыми узорами. На том ковре царь поблагодарил Ивана-царевича и тотчас же отдал новый приказ всем трем князьям явиться к нему на смотр вместе с женами. Опять вернулся Иван-царевич, несчастный, повесив голову ниже плеч. «Ква-ква, Иван-царевич! Почему ты крутишься? Али слышал недружелюбное слово от отца? — «Как мне не скрутиться? Мой государь-батюшка велел мне с тобою на смотр идти; Как я могу показать тебя людям! «Не горюй, князь! Иди один к королю в гости, а я за тобой, когда услышишь стук и гром — скажи: это моя лягушка в ящике.
Вот старшие братья пришли на смотр с женами, наряжались, раздевались; стоят и смеются над Иваном-царевичем: «Что ж ты, брат, без жены пришел? Хоть в платке принеси! Где вы нашли эту красоту? Чай, все болота вышли? Вдруг раздался великий стук и гром — весь дворец затрясся; гости сильно испугались, вскочили с мест и не знали, что делать; а Иван-царевич говорит: «Не бойтесь, господа! Пришла моя лягушка в коробке. К царскому крыльцу подлетела золоченая карета, запряженная в шесть лошадей, и вышла оттуда Василиса Премудрая — такая красота, что и не придумаешь, не представишь, только в сказке поведаешь сказка! Она взяла Ивана-царевича за руку и повела его к дубовым столам, к льняным скатертям.
Гости стали есть, пить, веселиться; Василиса Премудрая выпила из стакана и вылила последний левый рукав; она съела лебедя и спрятала кости за правый рукав. Жены старших князей видели ее проделки, давайте и мы сами. После того, как Василиса Премудрая пошла плясать с Иваном-царевичем, махнула она левой рукой — озеро стало, махнула правой рукой — и по воде поплыли белые лебеди; король и гости были поражены.
А старшие невестки пошли плясать, махнули левой рукой — брызнули, помахали правой — король прямо в глаз косточкой попал! Царь рассердился и бесчестно отослал их.
Тем временем Иван-царевич улучил момент, побежал домой, нашел лягушачью шкуру и сжег ее на большом костре. Приходит Василиса Премудрая; Что вы наделали? Если бы ты немного подождал, я был бы твоим навсегда; а теперь до свидания! Ищи меня за тридевять земель, в далеком царстве — у Кощея Бессмертного. Она превратилась в белого лебедя и вылетела в окно.
Горько плакал Иван-царевич, молился Богу на все четыре стороны и ходил, куда глаза глядят. Шел ли он близко, далеко ли, долго ли, коротко ли, подошел ему навстречу старый старик: «Здравствуй, — говорит, — молодец! Что ты ищешь, куда ты идешь?
Принц рассказал ему о своей беде. «О, Иван-царевич! Зачем ты сжег кожу лягушки? Не ты надел, не тебе и снять! Василиса Премудрая родилась хитрее, мудрее своего отца; он рассердился на нее за это и приказал ей быть лягушкой три года. Вот вам мяч; куда бы он ни катился — следуйте за ним смело.
Иван-царевич поблагодарил старика и пошел за мячом. Идет он по чистому полю, встречает медведя. «Дай, — говорит, — я убью зверя!» И провозгласил ему медведь: «Не бей меня, Иван-царевич! Когда-нибудь я буду добр к тебе». Он продолжает, глядя, — и селезень пролетает над ним; Князь прицелился из ружья, хотел выстрелить в птицу, как вдруг она провозгласила человеческим голосом: Не бейте меня, Иван-царевич! Я буду с вами мил. Он сжалился и пошел дальше. Бежит косой заяц; князь опять прицелился, и заяц провозгласил ему человеческим голосом: «Не бей меня, Иван-царевич! Я буду к тебе мил. Иван-царевич сжалился и пошел дальше — к синему морю, видит — щука лежит на песке, умирает.0003
«Ах, Иван-царевич, — провозгласила щука, — пожалей меня, пусти меня в море». Он бросил ее в море и пошел вдоль берега.
Как долго, как коротко — катил мяч к избушке; стоит избушка на курьих ножках, вертится. Иван-царевич говорит: «Изба, изба! Встань по старинке, как выразилась твоя мать, — ко мне спереди, а к морю спиной. Хижина повернулась спиной к морю, лицом к нему. Князь зашел в нее и видит: на печке, на девятом кирпиче, лежит баба-яга с костяной ногой, нос в потолок врос, сопли над порогом висят, сиськи на крючке намотаны, она точит ее зубы. «Гой ты, молодец! Зачем ты мне пожаловался? — спрашивает Баба Яга Ивана-царевича. — Ах ты, старый гад! Передо мной, молодец, ты бы меня накормил и напоил, в баньке выпарился, а потом бы и спросил.
Баба Яга накормила его, напоила, выпарила в бане; и сказал ей князь, что ищет жену свою Василису Премудрую. «Ах, я знаю! — сказала Баба Яга. — Она теперь у Кощея Бессмертного; трудно достать, с Кощеем нелегко: смерть его на конце иглы, та игла в яйце, то яйцо в утке, та утка в зайце, тот заяц в сундук, а сундук стоит на высоком дубе, и то дерево Кощей, как собственный глаз, бережет».
Яга указала, где растет этот дуб; Иван-царевич пришел туда и не знал, что делать, как достать сундук? Вдруг ниоткуда не пришла — прибежал медведь и вырвал дерево с корнем; сундук упал и разбился вдребезги, из сундука выбежал заяц и понесся во всю прыть; и вот, другой заяц погнался за ним, нагнал его, схватил и разорвал в клочья. Из зайца вылетела утка и поднялась высоко-высоко; мухи, и селезень бросился за ней, как только попал в нее — утка тут же уронила яйцо, и то яйцо упало в море. Иван-царевич, видя неизбежную беду, заплакал; вдруг к берегу подплывает щука и держит в зубах яйцо; взял он это яйцо, разбил его, вынул иголку и отломил кончик: сколько Кощей ни бился, сколько ни метался во все стороны, а он должен был умереть! Иван-царевич пошел в дом Кощея, взял Василису Премудрую и вернулся домой. После этого они жили вместе и долго и счастливо.
Сказка «Царевна-лягушка»
Рисунки И.Я. Билибин
Издательство Гознак, Москва, 1968
Тираж 100 000
Цена 40 копеек
Давно не писал об иллюстраторах. Уже март, а в 2015 я еще ничего не отсканировал. Нужно исправить. К 8 марта надо было бы найти какую-нибудь книжку про то, что «матери разные нужны, мамы разные важны», но ничего под руку не попалось. Так что будет «Царевна-лягушка» с иллюстрациями Ивана Билибина. Иллюстрации великолепные, книга шикарно издана, даже Гознак, и вообще по теме — про Принцессу, про всепобеждающую силу любви)).

В постах про иллюстраторов перешел на новый формат:
1. Сейчас сканирую с разрешением 300dpi, файлы по ссылкам большие.
2. К каждому посту об иллюстрациях буду добавлять информацию о художнике.
3. Традиционно мои «пять копеек».
4. Ссылки на посты с иллюстрациями художника.
Прошу прощения за качество сканов, книги для сканера не ломаю, а в данном случае книга больше, чем сканер А4, поэтому обложка обрезана с обоих краев, остальные страницы и последняя крышка находится на левом краю. В связи с тем, что страницы обрезаны, я не делал разворотов.
О книге, или «мои пять копеек»
Как вы все знаете, я публикую исключительно свои детские книги (не то чтобы у меня нет других, но я бы издала свои!). Книга великолепна. Это книга, а не просто иллюстрации. Не знаю, с чего вдруг Гознак начал печатать эту серию, ну кроме того, что у них есть оригинальные работы, они не печатали каждый год. Может быть, к юбилею посмотрел другие книги серии — 1967, 1966. А Билибин родился в 1876 году. Юбилейный? 110 лет? Бумага плотная, фактурная, и она не желтела от времени, так и было. В детстве у меня было полное понимание, что такими были книги в Древней Руси — плотные, желтоватые страницы, рельефная обложка. Ну а Билибин для меня был вообще вне всякой критики, идеальное воплощение сказки. У меня были (и есть) русские сказки с иллюстрациями разных художников, например, Мавриной, но это совсем другое, это я понял за пять лет. По современным меркам мне показалось, что Билибин подлинный, хотя никакой древнерусской живописи я не видел, а Билибин — это не древнерусская живопись, а. .. Книг было много, великолепные иллюстрации, богатое оформление. Добавить больше нечего, можно только повторять восторженные слова. Поэтому сегодня это не пять копеек, а одна, но золотая копейка!
Некоторые спрашивают, зачем я все это пишу, мои впечатления от книг, а все уже забылось, теперь вы сочиняете какую-то взрослую отсебятину. Нет, не все забыто. А пишу потому, что не исключаю, что мои заметки читают не только книголюбы, но и художники, пусть знают, как дети воспринимают художественные работы. Они знают и думают, что рисовать и как рисовать, хотя я высказываю сугубо личное мнение.
Билибин Иван Яковлевич
Классик, корифея, и прочее, и прочее, и прочее, вряд ли стоит его представлять, но не лишнее, думаю, напомнить. Нижеследующее очень кратко взято из различных статей и Википедии.
Иван Билибин родился 4 (16) августа 1876 года в селе Тарховка (под Санкт-Петербургом), в семье морского врача Якова Ивановича Билибина. В 1888 г. поступил в 1-ю Петербургскую классическую гимназию, которую окончил с серебряной медалью в 189 г. 6. В 1900 г. окончил юридический факультет Петербургского университета. В 1895-1898 гг. учился в рисовальной школе Общества поощрения художеств. В 1898 году два месяца учился в мастерской художника Антона Ашбе в Мюнхене. Несколько лет (1898-1900) учился под руководством Ильи Репина в школе-мастерской княгини Марии Тенишевой, затем (1900-1904) под руководством Репина в Высшем художественном училище при Академии художеств.
После образования художественного объединения «Мир искусства» становится его активным участником. В 1899 Билибин случайно попадает в село Егни Весьегонского уезда Тверской губернии. Здесь он впервые создает иллюстрации в позднейшем «билибинском» стиле к своей первой книге «Сказка об Иване-царевиче, Жар-птице и Сером волке». В 1902, 1903 и 1904 годах Билибин посещал Вологодскую, Олонецкую и Архангельскую губернии, куда был направлен этнографическим отделом Музея Александра III для изучения деревянного зодчества.
Его впечатления нашли отражение в публицистических работах и научных сообщениях о народном творчестве, архитектуре и национальном костюме. Еще более плодотворным результатом этих путешествий стали оригинальные работы Билибина, обнаружившие пристрастие мастера к графике и совершенно особый стиль. В Билибине жили два ярких таланта — исследователь и художник, и один дар подпитывал другой. Иван Яковлевич с особой тщательностью работал над деталями, не позволяя себе фальшивить ни в одной строчке. На листе бумаги мы видим четкий узорчатый графический контур, выполненный с предельной детализацией и раскрашенный причудливой акварельной гаммой самых жизнерадостных оттенков. Его иллюстрации к былинам и сказкам удивительно детализированы, живы, поэтичны и не лишены юмора. Заботясь об исторической достоверности изображения, которая проявлялась в рисунках в деталях костюма, архитектуре, утвари, мастер сумел создать атмосферу волшебства и таинственной красоты.
Художественный талант Билибина ярко проявился в его иллюстрациях к русским сказкам и былинам, а также в работе над театральными постановками. С 1899 по 1902 год он создал серию из шести «Повестей», изданных Экспедицией по заготовке государственных бумаг, затем в том же издательстве были изданы сказки Пушкина с иллюстрациями Билибина. В частности, появились «Сказка о царе Салтане» (1905) и «Сказка о золотом петушке» (1910). В 1905 году вышла иллюстрированная Билибиным Волжская эпопея, а в 1911 сказки Рославлева были опубликованы в издательстве «Общественная польза». К тому же «сказочному» стилю с древнерусскими орнаментальными мотивами относится постановка оперы «Золотой петушок», созданная Билибиным в 1909 году в Зиминском театре в Москве.
И.Я. Билибин. Заставки, концовки, обложки и другие произведения Билибина встречаются в таких журналах начала ХХ века, как «Мир искусства», «Золотое руно», в изданиях «Шиповника» и «Московского книжного издательства».
В 1915 году он участвовал в создании Общества возрождения художественной России вместе со многими другими художниками своего времени.
После Февральской революции Билибин нарисовал рисунок двуглавого орла, который использовался в качестве герба Временного правительства, а с 1992 года этот орел находится на монетах Банка России.
После Октябрьской революции Билибин уехал в Крым в Батилиман, где жил до сентября 1919 г. , а в феврале 1920 Билибин отплыл из Новороссийска на пароходе «Саратов». С 1920 года живет в Каире. В Египте Билибин работает над эскизами панно и фресок в византийском стиле для особняков богатых греческих купцов. Он изучает египетское искусство, сначала мусульманское и коптское, затем искусство Древнего Египта. Путешествует с семьей по Сирии и Палестине. В октябре 1924 года поселился в Александрии.
В августе 1925 года Билибин переехал в Париж. В это время он готовит блестящие декорации к постановкам русских опер, художника приглашают для оформления балета Стравинского «Жар-птица» в Буэнос-Айресе и ряда опер в Брно и Праге. Во время эмиграции Билибин создал великолепные эскизы для икон и фресок русской церкви на Ольшанском кладбище в Праге. Выполняет иллюстрации к русским сказкам, сказкам братьев Гримм, сказкам Тысячи и одной ночи.
В 1936 году художник вернулся на родину на теплоходе «Ладога» и поселился в Ленинграде. Билибин преподает во Всероссийской академии художеств, продолжает работать иллюстратором и театральным художником. Билибин скончался в блокадном Ленинграде 7 февраля 1942 года в госпитале при Всероссийской Академии художеств. Последней работой известного художника стала подготовительная иллюстрация к эпопее «Князь Степанович» 1941 года. Похоронен в братской могиле профессоров Академии художеств близ Смоленского кладбища.
Другие издания с иллюстрациями И.Я. Билибина:
Список публикую, так как возможно кто-то захочет увидеть и другие работы художницы.
В старину у одного царя было трое сыновей. Итак, когда сыновья состарились, царь собрал их и сказал:
Милые мои сыновья, пока я еще молод, я хотел бы жениться на вас, посмотреть на ваших детей, на моих внуков.
Сыновья отвечают отцу:
Итак, отче, благослови. На ком ты хочешь, чтобы мы поженились?
Вот что, сынки, берите стрелу, выходите в чистое поле и стреляйте: куда стрелы упадут, там и судьба ваша.
Сыновья поклонились отцу, взяли стрелу, вышли в чистое поле, натянули луки и выстрелили.
На старшего сына стрела упала на двор боярский, подняла стрелу боярская дочь. У среднего сына на широком купеческом дворе упала стрела, и купеческая дочь подхватила ее.
А у младшего сына, Ивана-царевича, поднялась стрела и улетела неведомо куда. Вот он шел, шел, дошел до болота, видит — лягушка сидит, стрелу свою подобрал. Иван-царевич говорит ей:
Лягушка, лягушка, дай мне мою стрелу. А лягушка ему отвечает:
Выходи за меня замуж!
Ты что, как я могу взять в жены лягушку?
Бери, знай, что это твоя судьба.
Иван-царевич закрутился. Делать нечего, взял лягушку, принес домой. Царь сыграл три свадьбы: старшего сына женил на боярской дочери, среднего — на купеческой, а несчастного Ивана-царевича — на лягушке.
Так позвал царь своих сыновей:
Я хочу посмотреть, кто из ваших жен лучшая рукодельница. Пусть к завтрашнему дню сошьют мне рубашку.
Сыновья поклонились отцу и ушли.
Иван-царевич приходит домой, садится и опускает голову. Лягушка, прыгая по полу, спрашивает его:
Что, Иван-царевич, повесил голову? Или горе?
Отец, он приказал тебе сшить рубашку к завтрашнему дню. Лягушка отвечает:
Не горюй, Иван-царевич, ложись лучше, утро вечера мудрее.
Иван-царевич лег спать, а лягушка прыгнула на крыльцо, скинула с себя лягушачью шкурку и превратилась в Василису Премудрую, такой красавицы, какой в сказке не скажешь.
Василиса Премудрая захлопала в ладоши и закричала:
Мамочки, няньки, собирайтесь, собирайтесь! Сшейте мне к утру такую рубаху, какую я видел у моего дорогого отца.
Иван-царевич проснулся утром, лягушка, опять прыгает по полу, а уже рубаха на столе, завернутая в полотенце. Иван-царевич обрадовался, взял рубаху и понес к отцу. Король в то время принимал подарки от своих больших сыновей. Старший сын развернул рубашку, царь принял ее и сказал:
Эту рубаху в черной хижине носить. Средний сын развернул рубаху, сказал король:
В ней только в баню ходи.
Иван-царевич развернул рубаху, украшенную золотом и серебром, хитрыми узорами. Только что посмотрел король
Ну, это рубашка — на праздник надеть. Пошли братья домой — те двое — и судят между собой:
Нет, видимо, зря мы смеялись над женой Ивана-царевича: она не лягушка, а какая-то хитрая… Царь опять позвал его сыновья:
Пусть к завтрашнему дню ваши жены испекут мне хлеб. Я хочу знать, что лучше готовит.
Иван-царевич повесил голову, пришел домой. Лягушка его спрашивает:
Что закрутилось? Он отвечает:
К завтрашнему дню мы должны испечь хлеб для короля.
Не горюй, Иван-царевич, лучше ложись спать, утро вечера мудрее.
А те невестки, сначала смеялись над лягушкой, а теперь послали одну старую дворовую бабку посмотреть, как лягушка будет печь хлеб.
Лягушка хитрая, она это поняла. Замес кислый; печка сорвалась сверху и тут же, в дырку, всю месильницу и опрокинула. Задворная бабка побежала к царским невесткам; Она все рассказала, и они стали делать то же самое.
И лягушка прыгнула на крыльцо, превратилась в Василису Премудрую, захлопала в ладоши:
Мамочки, няньки, собирайтесь, собирайтесь! Испеки мне утром мягкий белый хлеб, который я съел у моего дорогого отца.
Иван-царевич проснулся утром, а уже на столе лежит хлеб, украшенный разными хитростями: по бокам набивные узоры, сверху города с заставами.
Обрадовался Иван-царевич, завернул хлеб в ширинку, понес к отцу. А король в то время принимал хлеб от своих больших сыновей. Их жены положили тесто в печь, как им велела дворовая бабушка, и все, что они получили, это жженая грязь. Царь принял хлеб от старшего сына, посмотрел на него и отослал в комнату для прислуги. Получил от среднего сына и отправил туда. И как Иван-царевич подал, так сказал царь:
Это хлеб, ешьте его только по праздникам. И царь велел трем своим сыновьям прийти к нему завтра на пир вместе с женами.
Опять Иван-царевич вернулся домой недовольный, повесил голову ниже плеч. Лягушка прыгает по полу:
Ква, ква, Иван-царевич, чего ты крутишься? Или вы услышали от священника недружелюбное слово?
Лягушка, лягушка, как мне не горевать! Отец велел мне пойти с тобой на пир, но как мне показать тебя людям?
Лягушка отвечает:
Не горюй, Иван-царевич, иди на пир один, а я за тобой. Когда услышишь стук и гром, не бойся. Тебя спросят, скажи: «Это мой лягушонок, он в ящике собирается».
Иван-царевич пошел один. Тут пришли старшие братья с женами, наряженные, раздетые, накрашенные, угрюмые. Стоят и смеются над Иваном-царевичем:
Зачем ты пришел без жены? Хоть в платке принеси. Где вы нашли такую красоту? Чай, все болота вышли.
Царь с сыновьями, с невестками, с гостями сели за дубовые столы, пировали за скатертями. Внезапно раздался стук и гром, весь дворец содрогнулся. Гости испугались, вскочили с мест, а Иван-царевич сказал:
Не бойтесь, честные гости: это моя лягушка, в ящике приехала.
Подлетела к царскому крыльцу золоченая карета с шестью белыми лошадьми, и вышла оттуда Василиса Премудрая: частые звезды на лазоревом платье, луна ясная на голове, красота такая — ни думай, ни гадай, только скажи в сказке. Она берет Ивана-царевича за руку и ведет его к дубовым столам, к скатертям.
Гости начали есть, пить и веселиться. Василиса Премудрая выпила из стакана и вылила последний из левого рукава. Она откусила от лебедя и костей, бросила за правый рукав.
Жены больших принцев видели ее проделки и давайте делать то же самое.
Выпили, заели, пришла очередь танцевать. Василиса Премудрая подхватила Ивана-царевича и пошла. Она уже плясала, плясала, вертелась, вертелась — на всеобщее удивление. Махнула левым рукавом — вдруг озеро, махнула правым рукавом — белые лебеди поплыли по озеру. Король и гости были поражены.
А старшие невестки пошли плясать: рукавами махали — только гостей забрызгали, другим махали — только кости разлетелись, одна кость попала королю в глаз. Царь рассердился и отослал обеих невесток.
В это время Иван-царевич тихо ушел, побежал домой, нашел там лягушачью кожу и бросил ее в печь, сжег в огне.
Василиса Премудрая возвращается домой, промахнулась — лягушачьей кожи нет. Села она на скамейку, загрустила, уныла и говорит Ивану-царевичу:
Ах, Иван-царевич, что ты наделал! Если бы ты подождал еще три дня, я был бы твоим навсегда. До свидания. Ищи меня за тридевять земель, в далеком царстве, у Кощея Бессмертного…
Василиса Премудрая превратилась в серую кукушку и вылетела в окно. Иван-царевич плакал, плакал, кланялся на четыре стороны и ходил, куда глаза глядят, — искать свою жену, Василису Премудрую. То ли близко шел, то ли далеко, то ли долго, то ли коротко, сапоги таскал, кафтан донашивал, дождь шапку высушивал. Он встречает старика.
Привет, молодец! Что ты ищешь, куда ты идешь?
Иван-царевич рассказал ему о своей беде. Говорит ему старик:
Эх, Иван-царевич; зачем ты сожгла лягушачью кожу? Вы его не надевали, вам не нужно было его снимать. Василиса Премудрая родилась мудрее, мудрее своего отца. Он рассердился на нее за это и приказал ей быть лягушкой три года. Ну, нечего делать, вот тебе шарик: куда катится, туда и иди и смело за ним следуй.
Иван-царевич поблагодарил старика и пошел за балом. Мяч катится, он следует за ним. В чистом поле он встречает медведя. Иван-царевич нацелился, зверя убить хочет. И говорит ему медведь человеческим голосом:
Не бей меня, Иван-царевич, когда-нибудь я тебе пригодлюсь.
Иван-царевич сжалился над медведем, не стал стрелять в него и пошел дальше. Смотри, над ним летит селезень. Он прицелился, и селезень говорит ему человеческим голосом:
Не бей меня, Иван-царевич! Я буду тебе полезен, Он сжалился над селезнем и пошел дальше. Бежит косой заяц. Иван-царевич опять спохватился, хочет в него выстрелить, а заяц говорит человеческим голосом:
Не убивай меня, Иван-царевич, я тебе пригодлюсь. Он сжалился над зайцем и пошел дальше. Он подходит к синему морю и видит — на берегу, на песке, лежит щука, еле дышит и говорит ему:
Зачем, добрый молодец, ко мне пришел? Баба Яга говорит ему. — Дело судишь или от дела ноешь?
Иван-царевич отвечает ей:
Эх ты, старый хряк, ты бы меня напоил, накормил, в ванне наварил, тогда бы и просил.
Баба Яга испарила его в бане, напоила, накормила, уложила спать, а Иван-царевич сказал ей, что ищет свою жену Василису Премудрую.
Знаю, знаю, — говорит ему Баба Яга, — жена твоя сейчас с Кощеем Бессмертным. Трудно будет достать, с Кощеем не легко: смерть его на конце иглы, та игла в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, тот заяц сидит в каменном сундуке, а сундук на высоком дубе, и тот дуб Кощея Бессмертного, как береги глаз.
Иван-царевич переночевал у бабы-яги, а утром она показала ему, где растет высокий дуб. Как долго, как недолго добирался Иван-царевич, видит — стоит, высокий дуб шумит, на нем казенный сундук, да трудно достать.
Вдруг откуда ни возьмись прибежал медведь и вырвал с корнем дуб. Сундук упал и разбился. Заяц выскочил из сундука — и побежал во весь опор. А другой заяц гонится за ним, настиг его и разорвал в клочья. И вылетела из зайца утка, поднялась высоко, под самое небо. Смотри, селезень бросился на нее, как только попал в нее — утка выронила яйцо, яйцо упало в синее море.
Тут Иван-царевич залился горькими слезами — где в море яйцо найдешь! Вдруг к берегу подплывает щука и держит в зубах яйцо. Иван-царевич разбил яйцо, достал иголку и давай сломаем ей конец. Ломается, а Кощей Бессмертный бьет, мечется. Сколько Кощей ни дрался и не метался, Иван-царевич сломал конец иглы, Кощей должен был умереть.
Иван-царевич пошел в белокаменные Кощеевы палаты. Выбежала к нему Василиса Премудрая и поцеловала его в сладкие губы. Иван-царевич и Василиса Премудрая вернулись домой и жили припеваючи до самой старости.

В старые времена у одного короля было три сына. Когда сыновья созрели, царь собрал их и сказал:
Сыновья мои милые, пока я еще не стар, хотел бы на вас жениться, посмотреть на ваших детей, на моих внуков.
Сыновья отвечают отцу:
— Так что, отче, благослови. На ком ты хочешь, чтобы мы поженились?
— Вот что, сынки, берите стрелу, выходите в чистое поле и стреляйте: куда стрелы упадут, там и судьба ваша. Сыновья поклонились отцу, взяли стрелу, вышли в чистое поле, натянули луки и выстрелили.
Стрела старшего сына упала на боярский двор, боярская дочь подхватила стрелу. У среднего сына на широком купеческом дворе упала стрела, и купеческая дочь подхватила ее.
А у младшего сына, Ивана-царевича, поднялась стрела и улетела неведомо куда. Вот он шел, шел, дошел до болота, видит — лягушка сидит, стрелу свою подобрал. Говорит ей Иван-царевич:
— Лягушка, лягушка, дай мне мою стрелу.
А лягушка ему отвечает:
— Выходи за меня замуж!
— Ты что, как мне жениться на лягушке?
— Возьми, знай, что судьба твоя такова.
Иван-царевич закрутился. Делать нечего, взял лягушку, принес домой.
Царь сыграл три свадьбы: старшего сына женил на боярской дочери, среднего — на купеческой, а несчастного Ивана-царевича — на лягушке.
Так позвал царь своих сыновей:
— Я хочу посмотреть, кто из ваших жен лучшая рукодельница. Пусть к завтрашнему дню сошьют мне рубашку.
Сыновья поклонились отцу и ушли.
Иван-царевич приходит домой, садится и опускает голову. Лягушка прыгает по полу, спрашивает его:
— Что, Иван-царевич, голову повесил? Или горе?
— Отец приказал сшить ему рубашку к завтрашнему дню. Лягушка отвечает:
— Не горюй, Иван-царевич, ложись лучше, утро вечера мудрее. Иван-царевич лег спать, а лягушка прыгнула на крыльцо, скинула с себя лягушачью шкурку и превратилась в Василису Прекрасную, такой красавицы, какой в сказке не скажешь.
Василиса Прекрасная захлопала в ладоши и закричала:
— Мамочки, няньки, собирайтесь, собирайтесь! Сшейте мне к утру такую рубаху, какую я видел у моего дорогого отца.
Иван-царевич проснулся утром, лягушка опять прыгала по полу, а рубаха уже лежала на столе, завернутая в полотенце. Иван-царевич обрадовался, взял рубаху и понес к отцу. Король в то время принимал подарки от своих больших сыновей. Старший сын развернул рубашку, царь принял ее и сказал:
— Носите эту рубашку в черной хижине.
Средний сын развернул рубаху, сказал царь:
— В ней только в баню ходить. Иван-царевич развернул рубашку, украшенную золотом, серебром и хитрыми узорами.
Король только что посмотрел
— Ну, это рубашка — надеть на праздник. Братья пошли домой, а старший и младший судят между собой.
— Нет, видимо, зря мы смеялись над женой Ивана-царевича: она не лягушка, а волшебница какая-то.
Царь снова созвал своих сыновей.
— Пусть к завтрашнему дню ваши жены испекут мне хлеб. Я хочу знать, что лучше готовит.
Иван-царевич повесил голову, пришел домой. Лягушка его спрашивает:
— Что закрутилось?
Он отвечает:
— К завтрашнему дню нужно испечь хлеб для короля.
— Не горюй, Иван-царевич, лучше лечь спать, утро вечера мудрее. А те невестки сначала смеялись над лягушкой, а теперь послали одну старую дворовую бабку посмотреть, как лягушка будет печь хлеб.
И хитрая лягушка сообразила. Замесила закваску, сломала печку сверху и тут же, в дырку, всю закваску и опрокинула. Прибежала дворовая бабка к царским невесткам, все рассказала, и они стали делать то же самое.
И лягушка прыгнула на крыльцо, превратилась в Василису Прекрасную, захлопала в ладоши:
— Мамочки, няньки, собирайтесь, собирайтесь! Испеки мне утром мягкий белый хлеб, который я съел у моего дорогого отца.
Иван-царевич проснулся утром, а уже на столе лежит хлеб, украшенный разными хитростями: по бокам набивные узоры, сверху города с заставами. Обрадовался Иван-царевич, завернул хлеб в ширинку, понес к отцу. А король в то время принимал хлеб от своих больших сыновей. Их жены клали тесто в печь, как им велела дворовая бабка, и получали только горящую грязь. Царь принял хлеб от старшего сына, посмотрел на него и отослал в комнату для прислуги. Получил от среднего сына и отправил туда. И когда Иван-царевич дал, сказал царь:
— Это хлеб, только ешьте его в праздник.
И приказал царь своим трем сыновьям прийти к нему завтра на пир вместе с женами. Опять вернулся Иван-царевич домой недовольный, повесил голову ниже плеч. Лягушка прыгает по полу:
— Ква, ква, Иван-царевич, чего ты крутишься? Или вы услышали от священника недружелюбное слово?
— Лягушка, лягушка, как мне не горевать? Отец велел мне пойти с тобой на пир, но как мне показать тебя людям?
Лягушка отвечает:
— Не горюй, Иван-царевич, иди на пир один, а я за тобою. Когда услышишь стук и гром, не бойся. Тебя спросят, скажи: «Это моя лягушка в коробке».
Иван-царевич пошел один. Тут пришли старшие братья с женами, наряженные, раздетые, накрашенные, угрюмые. Стоят и смеются над Иваном-царевичем:
— Зачем ты пришел без жены? Хоть в платке принеси. Где вы нашли такую красоту? Чай, все болота вышли.
Царь с сыновьями, с невестками, с гостями сели за дубовые столы, пировали за скатертями. Внезапно раздался стук и гром, весь дворец содрогнулся. Гости испугались, вскочили с мест, а Иван-царевич сказал:
— Не бойтесь, честные гости: это моя лягушка в ящике.
К царскому крыльцу подлетела золоченая карета с шестью белыми лошадьми, и вышла оттуда Василиса Прекрасная: частые звезды на лазоревом платье, луна ясная на голове, такая красавица — ни думать, ни гадать, только рассказать в сказка. Она берет Ивана-царевича за руку и ведет его к дубовым столам, к льняным скатертям.
Гости стали есть, пить и веселиться. Василиса Прекрасная выпила из стакана и вылила последнее в левый рукав. Она съела лебедя и закинула кости за правый рукав.
Жены больших князей видели ее проделки и давайте делать то же самое. Выпили, закусили, подошла очередь танцевать. Василиса Премудрая подхватила Ивана-царевича и пошла. Она уже плясала, плясала, вертелась, вертелась — на всеобщее удивление. Махнула левым рукавом — вдруг озеро, махнула правым рукавом — белые лебеди поплыли по озеру. Король и гости были поражены.
А старшие невестки пошли плясать: рукавами махали — только гостей забрызгали; махнул другим — только кости разлетелись, одна кость попала королю в глаз. Царь рассердился и отослал обеих невесток.
В это время Иван-царевич ушел тихонько, прибежал домой, нашел там лягушачью кожу и бросил ее в печь, сжег на огне. Василиса Прекрасная возвращается домой, промахнулась — лягушачьей кожи нет. Села она на скамейку, загрустила, уныла и говорит Ивану-царевичу:
— О, Иван-царевич, что ты наделал? Если бы ты подождал еще три дня, я был бы твоим навсегда. До свидания. Ищи меня за дальними краями, в далеком царстве, у Кощея Бессмертного. .. Василиса Прекрасная превратилась в серую кукушку и вылетела в окно.
Иван-царевич плакал, плакал, кланялся на четыре стороны и ходил, куда глаза глядят, — жену свою Василису Прекрасную искать. То ли близко шел, то ли далеко, то ли долго, то ли коротко, сапоги носил, кафтан носил, дождь срезал шапку. К нему подходит старик.
— Здравствуй, молодец! Что ты ищешь, куда ты идешь?
Иван-царевич рассказал ему о своей беде. Старик говорит ему:
— Эх, Иван-царевич, зачем ты лягушачью шкуру сжег? Вы его не надевали, вам не нужно было его снимать. Василиса Премудрая родилась мудрее, мудрее своего отца. Он рассердился на нее за это и приказал ей быть лягушкой три года. Ну, нечего делать, вот тебе шарик: куда катится, туда и иди и смело за ним следуй.
Иван-царевич поблагодарил старика и пошел за балом. Мяч катится, он следует за ним. В чистом поле он встречает медведя. Иван-царевич нацелился, зверя убить хочет. И говорит ему медведь человеческим голосом:
— Не бей меня, Иван-царевич, когда-нибудь я тебе пригодлюсь.
Иван-царевич сжалился над медведем, не стал стрелять в него и пошел дальше. Смотри, над ним летит «селезень». Он прицелился, и селезень сказал ему человеческим голосом:
— Не бей меня, Иван-царевич, я тебе пригодлюсь.
Он сжалился над селезнем и пошел дальше. Бежит косой заяц. Иван-царевич опять спохватился, хочет в него выстрелить, а заяц говорит человеческим голосом:
— Не убивай меня, Иван-царевич, я тебе пригодлюсь!
Он сжалился над зайцем и пошел дальше. Подходит он к синему морю и видит — на берегу, на песке, щука лежит, еле дышит, и говорит ему:
— О, Иван-царевич, пожалей меня, брось меня в синее море!
Забросил щуку в море, пошел дальше по берегу. Долго ли, коротко ли катил мячик в лес. Стоит избушка на курьих ножках, вертится вокруг себя.
— Избушка, избушка, встань по старинке, как мать выразилась: спиной к лесу, спереди ко мне. Избушка повернулась к нему передом, к лесу задом. Вошел Иван-царевич и видит — на печи, на девятом кирпиче, лежит бага-яга, костяная нога, зубы — на полке, а нос в потолок врос.
— Зачем, добрый молодец, пришел ко мне? Баба Яга говорит ему. — Вы пытаетесь заниматься бизнесом или пытаетесь это сделать? Отвечает ей Иван-царевич:
— Эх ты, старый ворчун, ты бы меня сначала покормила, напоила, в ванне испарилась, потом бы и просилась.
Баба Яга испарила его в бане, напоила, накормила, уложила спать, а Иван-царевич сказал ей, что ищет свою жену Василису Прекрасную.
– Знаю, знаю, – говорит ему Баба-Яга, – жена твоя теперь у Кощея Бессмертного. Трудно будет достать, с Кощеем не легко: смерть его на конце иглы, та игла в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, тот заяц сидит в каменном сундуке, а сундук на высоком дубе, и тот дуб Кощея Бессмертного как родной глаз бережет.
Иван-царевич переночевал у бабы-яги, а утром она показала ему, где растет высокий дуб. Долго ли, коротко ли шел Иван-царевич, видит — стоит, высокий дуб шумит, на нем каменный сундук, да трудно достать.
Вдруг откуда ни возьмись прибежал медведь и вырвал с корнем дуб. Сундук упал и разбился. Заяц выскочил из сундука — и побежал во весь опор. А другой заяц гонится за ним, настиг его и разорвал в клочья. И вылетела из зайца утка, поднялась высоко, под самое небо. Гляди, селезень бросился на нее; когда он ударил ее, утка уронила яйцо, яйцо упало в синее море…
Тут Иван-царевич залился горькими слезами — где в море яйцо найдешь! Вдруг к берегу подплывает щука и держит в зубах яйцо. Иван-царевич разбил яйцо, достал иголку и давай сломаем ей конец. Ломается, а Кощей Бессмертный бьет, мечется. Сколько Кощей ни дрался и не метался, Иван-царевич сломал конец иглы, Кощей должен был умереть.
Иван-царевич отправился в белокаменные Кощеевы палаты. Выбежала к нему Василиса Прекрасная и поцеловала его в сладкие губы. Иван-царевич и Василиса Прекрасная вернулись домой и жили припеваючи до самой старости.
Сказка – это часто выдуманная история с замечательными персонажами, забавными животными или людьми, наделенными сверхспособностями. Сюжетное рисование – полезный вид детского творчества. Работая над насыщенным материалом, дети мысленно переносятся в волшебную среду, чувствуют персонажей и живут их мыслями. Прежде чем приступить к рисованию любой иллюстрации, необходимо прочитать сюжет и остановиться на одном из эпизодов. И что удивительно, один рисунок может полностью раскрыть всю сказку. Юные художники могут создавать настоящие шедевры с подробным изображением персонажей, наделенных собственным характером.
Сказка «Царевна-лягушка» известна с детства и для многих стала любимым произведением. Его можно перечитывать несколько раз, и главный герой вызывает симпатию в первых сериях. Если вы рисуете иллюстрацию к такому произведению, достаточно решить, что рисовать. Обычно сама лягушка присутствует на детских рисунках. Так как она была царевной, то ее часто изображают с короной, а в руках у нее заветная стрела Ивана-царевича. Вариантов иллюстрации может быть несколько, давайте рассмотрим основные.
Лягушка на кувшинке
Чтобы тело лягушки было симметричным, на лист сначала наносят две перпендикулярные линии. Чуть выше центра находится овал для головы. К нему прикрепляется удлиненное туловище, причем правая и левая стороны должны быть симметричны.
К туловищу с обеих сторон пририсуйте вытянутые задние ноги с овалами вместо лап.
В верхней части головы добавлены два выступающих овала для глаз. Затем нарисуйте зрачок, веки и ресницы. Чуть ниже сделайте точки для носа и улыбающегося рта.
У основания задних ног добавляются передние, одну из них поднять вверх, а другую опустить вниз.
В конце работы добавлены корона и стрела, а внизу изображена кувшинка. Рисунок раскрашивается.
Царевна-лягушка со стрелой
Этот рисунок начинается с рисования овала для головы и заготовки для макушки.
Посередине овала рисуются выступы для глаз, а ниже — шея. На голову нанесены выразительные глаза с ресницами и зигзагообразный рот.
Детализируйте корону и лапки лягушки. Левая рука будет сжата в кулак.
Продолжайте рисовать форму туловища и задних ног.
На ножках изображены торчащие стопы.
В конце на тело лягушки наносятся пятна и добавляется стрелка. Работа оформлена.
Лягушка для самых маленьких
Сказка о мёртвой царевне рисунок поэтапно
Пожалуй, самой известной сказкой А. Пушкина можно назвать «Сказку о мёртвой царевне». Ее история очень запомнилась. Король после смерти жены берет себе в жены юную красавицу. У нее было волшебное зеркало, которое могло говорить о ее красоте. Дочь короля с годами становилась все красивее, поэтому мачеха замышляет убить свою невестку. Для этого она отправляет ее в лес, а когда зеркало продолжает рассказывать о красоте принцессы, мачеха пытается отравить ее яблоком. Принц Елисей всеми силами пытается вернуть возлюбленную, призывая на помощь Солнце, Ветер и Луну. Только поцелуй любимого мог оживить принцессу. Молодые люди возвращаются в отчий дом. Воссоединение влюбленных приводит к гибели мачехи.
Для начала творчества достаточно выбрать наиболее красноречивый эпизод произведения, например, принцессу с яблоком в руке, Елисея у гроба «Мертвой царевны» или мачеху у зеркала.
злая мачеха
Лист разделен вертикальной линией на две части. Вверху линии изображается овал для головы, чуть ниже — горизонтальная полоса для плеч с точками для рук, чуть выше середины прямой линии намечается заготовка для талии.

Затем приступайте к формированию тела и платья. Основание короны рисуется на голове. Королева держит руки по бокам.
На третьем этапе начинают детализировать лицо и платье.
На рукавах и талии изображены пышные свисающие оборки.
Завершите детализацию лица и платья.
Ластиком удаляются лишние детали и обводятся контуры фигуры.
Примеры рисунков на тему сказки о мёртвой царевне
Марья Маревна главные герои сказки 902 карандашом 902 этапы 2 карандашом сказки являются Иван-царевич, Марья Маревна и Кощей Бессмертный, остальных персонажей можно отнести к разряду второстепенных. Иван по дороге к сестрам встречает красавицу Марью.
Красота девушки покорила его. Счастливая жизнь молодых была разрушена любопытством Ивана. Открыв с Кощеем потайную дверь, он выпустил злодея на волю. Цесаревичу пришлось преодолеть немало препятствий, чтобы освободить возлюбленную.
Марью Маревну начинают рисовать со вспомогательной линии, на которой кладут круг для головы и прямую для основания кокошника.
Затем нарисуйте ровный овал с подбородком и лебединой шеей. Вверху изображают волосы с пробором, а ниже кокошника — серьги.
На этом этапе изображаются выразительные глаза и брови Марьи. Внизу овала сформируйте небольшой нос и рот в улыбке.
Потом начинают рисовать большой кокошник. Он состоит из большого полукруга с орнаментом.

Когда голова красавицы сформирована, можно переходить к телу девушки. Оно будет состоять из четырехугольника и линий согнутых рук, а подол платья пойдет чуть ниже.
Верх одежды детализирован. Красавица одета в рубашку с воротничком, выглядывающим из-под лямок сарафана.

Затем приступайте к формированию волнистого подола платья.

Для пышности на низ сарафана нанесены складки.

Рукава рубашки выполнены широкими, а низ прихвачен манжетой. На этом этапе можно изобразить руки.

Сарафан украшен полосой треугольных узоров. Девушка может держать платок в руке.

Выкройка нанесена на кокошник, вырез горловины сарафана и низ подола. Орнамент может быть разнообразным, все на усмотрение художника.
Удалите ластиком ненужные детали и украсьте работу яркими красками.
Иллюстрацией к известной сказке может стать рисунок Кощея.
Сказка о потерянном времени, как нарисовать рисунок поэтапно
Знаменитая сказка Евгения Шварца рассказывает о четырех школьниках, которые совсем не ценили время. Чтобы проучить ребят, три злых волшебника превращают их в стариков. Петя Зубов, один из трех неудачников, разгадал секрет возвращения детства. Ребятам пришлось повернуть время вспять.
Иллюстрацией к работе может служить рисунок компании детей на фоне часов, старика, едущего в трамвае или детей, крутящих стрелки механизма.

старик
Рисование дедушки начинается с проведения горизонтальной линии для ступени. Наносится вручную или под линейку.

Линия разделена перпендикулярной прямой линией, которая немного выступает за край. Это будет основа для тела.

Возле центра с двух сторон делаются овальные заготовки для ножек.

Корпус нарисован в виде квадрата с закругленными углами. Все фигуры изображены пропорционально оси.

Вверху для головы нанесен овал.

Затем начинают детализировать лицо, изображая хорошие черты. К плечам пририсовываются два полуовала для рук.
В верхней части квадрата нарисуйте треугольный вырез для воротника свитера и рубашки.
На макушке волосы зачесаны набок.

Нарисуйте руки и палочку. Лишние линии удаляются, контур прорисовывается.
Часы пошагово
Рисунок поэтапно к сказке гуси-лебеди
Сюжет произведения известен с детства. По вине сестры брата похищают лебеди, которые приносят мальчика в избушку к Бабе Яге. Пройдя ряд испытаний, сестра смогла вернуть младшего брата домой.
Вариантов иллюстрации множество: похищение брата птицами, преодоление испытаний девушкой, избушка злой Бабы Яги, спасение брата.
Для начала в левом углу листа изображаются ствол и шишка дерева.
На дереве нарисованы ветки и плоды. В правой части листа изображена кирпичная печь.

Пироги пекут в духовке.
Аленушка изображена в центре, начиная с наброска головы и объемного сарафана.
Девушка красит руки и ноги.

На сарафан нанесен яркий орнамент, а голова украшена лентой.
Нарисуйте две косы и начните детализировать лицо.

Иванушка изображен в небе на одном из летящих лебедей.
Вдалеке видны деревья и ручей. Готовая работа раскрашивается карандашами.
Можно ограничиться только одним-двумя персонажами, например, изобразить дедушку, дергающего ботву репы.
Рисунок начинается с прорисовки линии земли, над которой возвышается огромный корнеплод.
Затем добавьте полоски для верха.
У каждой из этих историй есть своя мораль. Чтобы проиллюстрировать произведение, нужно выбрать ключевой эпизод и постепенно перенести его на бумагу. Смело!
Детские русские сказки читать онлайн. Русские народные сказки. По волшебству
— это одна из древнейших форм повествования, которая в самой простой и игровой форме рассказывает детям не только об окружающем мире, но и о проявлениях как самых лучших, так и самых безобразных. Общая статистика говорит нам, что русские народные сказки интересны детям только до школьного возраста, но именно эти сказки мы носим в своем сердце и даже если передаем их нашим детям в несколько измененном виде. Ведь невозможно забыть о Маше и Медведе, курочке Рябе или Сером Волке, все эти образы помогают нам познавать и понимать окружающую действительность. Читать русские народные сказки онлайн и слушать аудио рассказы бесплатно можно на нашем сайте.
Название сказки Источник Рейтинг
Василиса Прекрасная Русский традиционный 436564
Морозко Русский традиционный 304419
Топорная каша Русский традиционный 328344
Теремок Русский традиционный 513837
Лиса и журавль Русский традиционный 253954
Сивка-Бурка Русский традиционный 233813
Журавль и цапля Русский традиционный 37967
Кот, петух и лиса Русский традиционный 166320
Курица Ряба Русский традиционный 411129
Лиса и рак Русский традиционный 103622
Сестры лисы и волка Русский традиционный 109513
Маша и Медведь Русский традиционный 340763
Морской царь и Василиса Премудрая Русский традиционный 110206
Снегурочка Русский традиционный 69224
Три поросенка Русский традиционный 2360478
Баба Яга Русский традиционный 154777
Волшебная трубка Русский традиционный 158745
Волшебное кольцо Русский традиционный 1
Горе Русский традиционный 26058
Гуси-лебеди Русский традиционный 122040
Дочь и падчерица Русский традиционный 27824
Иван-царевич и серый волк Русский традиционный 85598
Сокровище Русский традиционный 57515
Пряничный человечек Русский традиционный 201483
Марья Моревна Русский традиционный 61720
Чудесное чудо, чудесное чудо Русский традиционный 51654
Два мороза Русский традиционный 50270
Самый дорогой Русский традиционный 41823
Замечательная рубашка Русский традиционный 50565
Мороз и заяц Русский традиционный 51011
Как лиса научилась летать Русский традиционный 59752
Иван-дурак Русский традиционный 46013
Лиса и кувшин Русский традиционный 32717
Птичий язык Русский традиционный 28470
Солдат и дьявол Русский традиционный 26790
Хрустальная гора Русский традиционный 33111
Хитрая наука Русский традиционный 36040
Умный парень Русский традиционный 27690
Снегурочка и лиса Русский традиционный 77348
Ворд Русский традиционный 26957
Быстрый мессенджер Русский традиционный 26642
Семь Симеонов Русский традиционный 26390
Про бабушку старушку Русский традиционный 29315
Иди туда — не знаю куда, принеси это — не знаю что Русский традиционный 65499
По щучьему велению Русский традиционный
Петух и мясорубка Русский традиционный 25888
Пастушья трубка Русский традиционный 55575
Окаменевшее королевство Русский традиционный 27005
О молодильных яблоках и живой воде Русский традиционный 49050
Коза Дереза Русский традиционный 45669
Илья Муромец и Соловей-разбойник Русский традиционный 42241
Петушок и семена фасоли Русский традиционный 70501
Иван крестьянский сын и чудо юдо Русский традиционный 38518
Три медведя Русский традиционный 5
Лиса и тетерев Русский традиционный 28048
Бочка из-под бычковой смолы Русский традиционный 100912
Баба Яга и ягоды Русский традиционный 50514
Бой на Калиновом мосту Русский традиционный 26945
Финист — Чистый сокол Русский традиционный 66670
Принцесса Несмеяна Русский традиционный 175160
Верхушки и корни Русский традиционный 75063
Зимующие животные Русский традиционный 50703
летающий корабль Русский традиционный 95542
Сестрица Аленушка и братец Иванушка Русский традиционный 49927
Золотой гребенчатый петушок Русский традиционный 58641
Заюшкина изба Русский традиционный 159499
Виды русских народных сказок
Народные сказки в основном делятся на три категории. Это сказки о животных, бытовые и сказки.
Русские народные сказки о животных — это одни из самых древних видов сказок, которые существуют, их корни уходят во времена Древней Руси. В этих сказках есть яркие и очень запоминающиеся образы, все мы с детства помним про Колобка или Репку, и благодаря таким ярким образам ребенок учится понимать добро и зло. Учит различать черты характера и линии поведения: лиса хитрая, медведь неуклюжий, зайчик трусливый и так далее. Хоть мир народных сказок и вымышленный, но он настолько живой и яркий, что завораживает и умеет учить детей только добрым делам.
Русские бытовые сказки — это сказки, наполненные реалистичностью наших будней. И они настолько близки к жизни, что углубляясь в эти сказки, будьте осторожны, ведь эта грань настолько тонка, что вашему подрастающему ребенку захочется воплотить и испытать какие-то действия на себе или осуществить их в реальной жизни.
Русские сказки — это мир, в котором магия и связанное с ней зло приобретают очень страшные очертания и жгучие оттенки. Сказки – это поиск и спасение девушки, города или мира, возложенные на плечи одного героя. Но именно помощь многих второстепенных героев учит нас – читающих эти сказки, взаимопомощи друг другу. Читайте и слушайте народные сказки онлайн вместе с нами.
Самые первые произведения, с которыми сталкивается юный читатель, — русские народные сказки. Это основополагающий элемент народного творчества, с помощью которого из поколения в поколение передается глубокая жизненная мудрость. Сказки учат различать добро и зло, указывают на человеческие пороки и достоинства, передают неувядающие жизненные, семейные, бытовые ценности. Читайте своим детям русские народные сказки, список которых представлен ниже.
Курочка Ряба
Сказка о добром цыпленке Рябе, который живет в избушке с бабой и дедушкой и снес золотое яичко, которое они не смогли сломать — это одна из первых сказок, прочитанных родителями маленьким детям. В легкой сказке для детей тоже рассказывается о мышке, которая сломала хвостом золотое яичко. После этого дед и баба горевали, а курица обещала снести им новое, но не золотое, а простое яйцо.
Маша и Медведь
Занимательная сказка о приключениях маленькой Маши, которая заблудилась и попала в избушку Медведя. Обрадовался грозный зверь и приказал Маше остаться в его избе жить, иначе он ее съест. Но девчушка перехитрил Медведя, и он, сам того не зная, забрал Машу обратно к родителям.
Василиса Прекрасная
Сказка о доброй и красивой девочке, которой умирающая мать оставила волшебную куклу. Девочку долго изводили и переживали мачеха и дочери, но волшебная кукла всегда помогала ей справиться со всем. Однажды она даже соткала полотно невиданной красоты, которое пришло королю. Правителю так понравилась ткань, что он приказал привести к нему мастерицу, чтобы она сшила из этого полотна рубашки. Увидев Василису Прекрасную, царь влюбился в нее, и на этом страдания девушки закончились.
Теремок
Сказка о том, сколько разных животных жило в домике, учит самых маленьких читателей дружбе и гостеприимству. Мышонок, зайчик убегающий, лягушка-лягушка, волчок-серый бочонок, лисичка-сестричка жили дружно в их домике, пока косолапый медведь не попросился к ним жить. Он был очень большим и разрушил теремок. Но добрые обитатели дома не растерялись и построили новый теремок, больше и лучше прежнего.
Морозко
Зимняя сказка о девочке, которая жила с отцом, мачехой и дочерью. Мачеха не любила падчерицу и уговорила старика отвести девушку в лес на верную смерть. В лесу свирепый Морозко заморозил девушку и спросил: «Тепло ли тебе девушка?», на что она ответила ему добрыми словами. И тогда он сжалился над ней, согрел ее и подарил ей богатые подарки. Наутро девушка вернулась домой, мачеха увидела подарки и решила послать за подарками родную дочь. А вот вторая дочь нагрубила Морозко, потому и замерзла в лесу.
В произведении «Петушок и бобовое семечко» автор на примере петушка, подавившегося зернышком, рассказывает историю о том, что в жизни, чтобы что-то получить, надо сначала что-то отдать. Попросив курочку сходить к корове за маслом, смазать шею и проглотить зернышко, он активировал целую цепочку других поручений, которые курица достойно выполнила, принесла масло и спасла петушка.
Колобок
Сказка колобок относится к разряду произведений, легко запоминающихся детьми раннего возраста, так как содержит множество повторов сюжета. Автор рассказывает, как бабушка испекла дедушке булочку, и он ожил. Колобок не захотел быть съеденным и убежал от бабушки и дедушки. По пути он встретил зайца, волка и медведя, от которых тоже укатился, напевая песню. И только хитрая лиса смогла съесть колобока, так что он все равно не избежал своей участи.
Царевна-Лягушка
Сказка о Царевне-Лягушке рассказывает о том, как царевичу пришлось жениться на лягушке, в которую попала стрела, выпущенная им по приказу отца. Лягушка оказалась заколдованной Василисой Премудрой, которая сбрасывает лягушачью кожу, выполняя задания царя. Иван-царевич, узнав, что жена его красавица и рукодельница, сжигает ее кожу и тем самым приговаривает Василису Премудрую к заключению с Кощеем Бессмертным. Принц, поняв свою ошибку, вступает в неравный бой с чудовищем и отвоёвывает жену, после чего они живут долго и счастливо.
Гуси-лебеди
Гуси-лебеди — поучительная сказка о том, как маленькая девочка не уследила за братиком и его увлекли гуси-лебеди. Девушка отправляется на поиски брата, на пути ей встретились печь, яблоня и молочная речка, от которых она отказалась. И долго бы девочка искала своего брата, если бы не ёжик, указавший ей верный путь. Она нашла своего брата, но на обратном пути, если бы не воспользовалась помощью вышеупомянутых персонажей, не смогла бы привести его домой.
Сказка, которая учит маленьких детей порядку, — «Три медведя». В ней автор рассказывает о маленькой девочке, которая заблудилась и наткнулась на трех медведей в хижине. Там она вела небольшое хозяйство — ела кашу из каждой миски, сидела на каждом стуле, лежала на каждой кровати. Семья медведей, вернувшись домой и увидев, что кто-то пользуется их вещами, очень разозлилась. Маленькую хулиганку спасло то, что она убежала от возмущенных медведей.
Топорная каша
Небольшая сказка «Каша из топора» о том, как один солдат отправился в поход и решил переночевать у встретившейся ему по дороге старухи. А та старуха была жадная, она обманула, сказав, что ей нечем накормить гостя. Тогда солдат предложил ей сварить кашу из топора. Он попросил котел, воду, потом наворочил кашу и масло, сам съел, накормил старуху, а потом взял с собой топор, чтобы старуха отчаялась соврать.
Репка
Сказка «Репка» — одна из самых известных русских народных сказок, адресованных малышам. Его сюжет основан на большом количестве повторений действий персонажей. Дедушка, который просил бабушку помочь ему тянуть репку, а она в свою очередь называла внучку, внучку — жуком, жуком — кошкой, кошкой — мышкой, научи нас, что легче справиться с чем-то вместе, чем по отдельности.
Снегурочка
Снегурочка — сказка, по сюжету которой дедушка и женщина, у которых не было детей, решают зимой слепить Снегурочку. Так и получилось у них ладно, что дочку стали звать, и Снегурочка ожила. Но вот пришла весна и Снегурочка стала грустить, прячась от солнца. Но, что будет, того не избежать — подружки позвали Снегурочку на вечеринку и она пошла, перепрыгнула через костер и растаяла, взмыв ввысь, как облако белого пара.
Зимующие звери
В сказке «Зимний дом зверей» рассказывается, как бык, свинья, баран, петух и гусь бежали от старика со старухой, чтобы спастись от своей плачевной судьба. Приближалась зима, и нужно было строить зимовье, но все отказывались помогать быку. И тогда бык построил себе зимовье, а когда пришла лютая зима, звери стали просить его перезимовать. Бык был добр и поэтому впустил их. А звери, в свою очередь, отплатили быку за их доброту, прогнав лису, волка и медведя, которые хотели их съесть.
Сестричка лиса и волчица
Сказка о сестричке лисичке и волчице — одна из самых известных народных сказок для детей, которую читают в детских садах и школах. А на основе интересного сюжета о том, как хитрая лисичка обманула волка его хвоста, а также уехала домой верхом на побитом волке, приговаривая «побитому небитому повезло», поставить спектакли и организовать чтения по ролям.
По волшебству
Сказка «По щучьему велению» о том, как несчастный и ленивый Емеля-дурачок поймал волшебную щуку, исполнившую все его желания, как только он произнес заветные слова «по щучьему велению, по моей воле» .» Вот тогда-то и началась его беззаботная жизнь — ведра сами несли воду, топор рубил дрова, сани ехали без лошадей. Благодаря волшебной щуке Емеля из дурака превратился в завидного и удачливого жениха, в которого влюбилась сама Марья-царевна.
Елена Премудрая
Читать русскую народную сказку «Елена Премудрая» одно удовольствие — здесь и черт, и девицы голубки кружащиеся, и прекрасная мудрая царица, и всевидящая волшебная книга знаний . Удивительная история о том, как простой солдат полюбил Елену Премудрую и хитроумно женился на ней, нравится детям любого возраста.
Волшебное кольцо
В поучительной сказке «Волшебное кольцо» автор рассказал историю о добром мальчике Мартынке, который смог многого добиться именно благодаря своей доброте. Вместо того, чтобы покупать хлеб, он спасает собаку и кошку, затем спасает от беды прекрасную принцессу, за что получает от короля волшебное кольцо. С его помощью Мартынка строит чудесные дворцы и разбивает прекрасные сады, но однажды его настигает беда. И тогда на помощь Мартынке пришли все, кого он не бросил в беде.
Заюшкина избушка
Сказка «Заюшкина избушка» — это история о том, как хитрая лиса поселилась в избушке маленькой избушки. Ни медведь, ни волк не смогли прогнать незваного гостя из домика зайки, и только отважный петушок смог справиться с хитрой лисой, которая не должна была присваивать чужую избушку.
Княжна Несмеяна
У царевны Несмеяны было все, чего можно пожелать, но все же ей было грустно. Царь-отец, как ни старался, не мог развеселить свою единственную дочь. Тогда он решил — кто рассмешит принцессу, тот и женится на ней. Сказка «Царевна Несмеяна» повествует о том, как простой рабочий, сам того не подозревая, рассмешил самую грустную девушку в королевстве и стал ее мужем.
Сестрица Аленушка и братец Иванушка
Братец Иванушка не послушался сестру Аленушку, напился водички из копыта и превратился в козла. Полная приключений история, где злая ведьма утопила Аленушку, а козленок спас ее и, трижды перекинувшись через голову, снова стал братцем Иванушкой, рассказывается в сказке «Сестрица Аленушка и братец Иванушка».
летучий корабль
В русской народной сказке «Летучий корабль» юные читатели узнают о том, как царь решил отдать свою дочь за того, кто строит летучий корабль. А жили в одной деревне три брата, младший из них считался дураком. Вот и решили взяться за постройку корабля старший и средний братья, только у них ничего не получилось, так как они не послушались совета встретившего их старика. А младший послушался, и дедушка помог ему построить настоящий летающий корабль. Так младший брат из дурака превратился в мужа прекрасной принцессы.
Бычок — дегтярная бочка
Дедушка сделал быка из соломы для внучки Танюши, а он взял и ожил. Да это был не простой бычок, у него была дегтярная бочка. Хитро сделал медведя, волка и зайца, прилепившихся к его бочке, чтобы принести дедушке подарки. Волк принес мешок орехов, медведь — улей меда, а заяц — кочан капусты и красную ленточку для Танюши. Хотя дары несли не охотно, но никто не обманывал, потому что все обещали, а обещания надо держать.
Сказки — это поэтические рассказы о необычных событиях и приключениях с участием вымышленных персонажей. В современном русском языке понятие слова «сказка» приобрело свое значение с XVII века. До этого слово «басня» якобы употреблялось в этом значении.
Одной из главных особенностей сказки является то, что она всегда основана на выдуманной истории, со счастливым концом, где добро побеждает зло. В рассказах есть некий намек, позволяющий ребенку научиться распознавать добро и зло, осмысливать жизнь на наглядных примерах.
Детские сказки читать онлайн
Чтение сказок – один из основных и важных этапов на жизненном пути вашего ребенка. Различные истории дают понять, что мир вокруг нас достаточно противоречив и непредсказуем. Слушая рассказы о приключениях главных героев, дети учатся ценить любовь, честность, дружбу и доброту.
Читать сказки полезно не только детям. Взрослея, мы забываем, что в конце концов добро всегда побеждает зло, что все невзгоды непобедимы, а прекрасная принцесса ждет своего принца на белом коне. Подарить немного хорошего настроения и окунуться в сказочный мир совсем просто!
Бесценный источник мудрости и вдохновения для ребенка. В этом разделе вы можете бесплатно прочитать любимые сказки онлайн и дать детям первые важные уроки мироустройства и морали. Именно из волшебного повествования дети узнают о добре и зле, а также о том, что эти понятия далеко не абсолютны. Каждая сказка представляет свое краткое описание , которое поможет родителям выбрать тему, актуальную для возраста ребенка, и предоставит ему возможность выбора.
Название сказки Источник Рейтинг
Василиса Прекрасная Русский традиционный 436564
Морозко Русский традиционный 304419
Айболит Корней Чуковский 1244492
Приключения Синдбада-моряка Арабская сказка 267541
Снеговик Андерсен Х. К. 159268
Мойдодыр Корней Чуковский 1232445
Топорная каша Русский традиционный 328344
Аленький цветочек Аксаков С.Т. 1770752
Теремок Русский традиционный 513837
Муха Цокотуха Корней Чуковский 1357361
Русалка Андерсен Х.К. 558118
Лиса и журавль Русский традиционный 253954
Бармалей Корней Чуковский 563596
Федорино горе Корней Чуковский 962946
Сивка-Бурка Русский традиционный 233813
В Лукоморье дуб зеленый Пушкин А. С.
9
Двенадцать месяцев Самуил Маршак 1055088
Бременские музыканты Братья Гримм 302830
Кот в сапогах Шарль Перро 516002
Сказка о царе Салтане Пушкин А.С. 757944
Сказка о рыбаке и рыбке Пушкин А.С. 6
Сказка о мертвой принцессе и семи богатырях Пушкин А.С. 346650
Сказка о золотом петушке Пушкин А.С. 284137
Дюймовочка Андерсен Х.К. 252541
Снежная Королева Андерсен Х.К. 2
Скороходы Андерсен Х.К. 35888
Спящая красавица Шарль Перро 136956
Красная Шапочка Шарль Перро 296861
Большой палец Шарль Перро 210817
Белоснежка и семь гномов Братья Гримм 199024
Белоснежка и Алая Братья Гримм 50690
Волк и семеро козлят Братья Гримм 167147
Заяц и ёжик Братья Гримм 152885
Госпожа Снежная буря Братья Гримм 107597
Каша сладкая Братья Гримм 217036
Принцесса на горошине Андерсен Х. К. 131870
Журавль и цапля Русский традиционный 37967
Золушка Шарль Перро 458464
Сказка о глупом мышонке Самуил Маршак 408045
Али-Баба и сорок разбойников Арабская сказка 164848
Волшебная лампа Аладдина Арабская сказка 289186
Кот, петух и лиса Русский традиционный 166320
Курица Ряба Русский традиционный 411129
Лиса и рак Русский традиционный 103622
Сестричка лиса и волчица Русский традиционный 109513
Маша и Медведь Русский традиционный 340763
Морской царь и Василиса Премудрая Русский традиционный 110206
Снегурочка Русский традиционный 69224
Три поросенка Русский традиционный 2360478
гадкая утка Андерсен Х. К. 153885
Дикие лебеди Андерсен Х.К. 70598
Флинт Андерсен Х.К. 85576
Оле Лукойе Андерсен Х.К. 153817
Стойкий оловянный солдатик Андерсен Х.К. 55128
Баба Яга Русский традиционный 154777
Волшебная трубка Русский традиционный 158745
Волшебное кольцо Русский традиционный 1
Горе Русский традиционный 26058
Гуси-лебеди Русский традиционный 122040
Дочь и падчерица Русский традиционный 27824
Иван-царевич и серый волк Русский традиционный 85598
Сокровище Русский традиционный 57515
Пряничный человечек Русский традиционный 201483
Живая вода Братья Гримм 98864
Рапунцель Братья Гримм 173030
Румпельштильцхен Братья Гримм 53537
Кастрюля с кашей Братья Гримм 94125
Король Дроздобородый Братья Гримм 32863
Маленькие люди Братья Гримм 73223
Гензель и Гретель Братья Гримм 38982
Золотой гусь Братья Гримм 49052
Госпожа Снежная буря Братья Гримм 25980
Растоптанная обувь Братья Гримм 38392
Солома, угольки и бобы Братья Гримм 32790
Двенадцать братьев Братья Гримм 26200
Шпиндель, челнок и игла Братья Гримм 31324
Дружба кота и мышки Братья Гримм 44722
Королек и медведь Братья Гримм 31348
Королевские дети Братья Гримм 27779
Храбрый портняжка Братья Гримм 40526
хрустальный шар Братья Гримм 81701
Королева пчел Братья Гримм 54403
Умная Гретель Братья Гримм 25663
Три счастливчика Братья Гримм 25945
Три вращателя Братья Гримм 25166
Три змеиных листа Братья Гримм 25951
Три брата Братья Гримм 25978
Старик со стеклянной горы Братья Гримм 25852
Сказка о рыбаке и его жене Братья Гримм 25427
Подземный человек Братья Гримм 38479
Осел Братья Гримм 28090
Очески Братья Гримм 24135
Король-лягушка, или Железный Генрих Братья Гримм 25933
Шесть лебедей Братья Гримм 34341
Марья Моревна Русский традиционный 61720
Чудесное чудо, чудесное чудо Русский традиционный 51654
Два мороза Русский традиционный 50270
Самый дорогой Русский традиционный 41823
Замечательная рубашка Русский традиционный 50565
Мороз и заяц Русский традиционный 51011
Как лиса научилась летать Русский традиционный 59752
Иван-дурак Русский традиционный 46013
Лиса и кувшин Русский традиционный 32717
Птичий язык Русский традиционный 28470
Солдат и дьявол Русский традиционный 26790
Хрустальная гора Русский традиционный 33111
Хитрая наука Русский традиционный 36040
Умный парень Русский традиционный 27690
Снегурочка и лиса Русский традиционный 77348
Ворд Русский традиционный 26957
Быстрый мессенджер Русский традиционный 26642
Семь Симеонов Русский традиционный 26390
Про бабушку старушку Русский традиционный 29315
Иди туда — не знаю куда, принеси это — не знаю что Русский традиционный 65499
По щучьему велению Русский традиционный
Петух и точильщик Русский традиционный 25888
Пастушья трубка Русский традиционный 55575
Окаменевшее королевство Русский традиционный 27005
О молодильных яблоках и живой воде Русский традиционный 49050
Коза Дереза Русский традиционный 45669
Илья Муромец и Соловей-разбойник Русский традиционный 42241
Петушок и семена фасоли Русский традиционный 70501
Иван крестьянский сын и чудо юдо Русский традиционный 38518
Три медведя Русский традиционный 5
Лиса и тетерев Русский традиционный 28048
Бочка из-под бычковой смолы Русский традиционный 100912
Баба Яга и ягоды Русский традиционный 50514
Бой на Калиновом мосту Русский традиционный 26945
Финист — Чистый сокол Русский традиционный 66670
Принцесса Несмеяна Русский традиционный 175160
Верхушки и корни Русский традиционный 75063
Зимующие животные Русский традиционный 50703
летающий корабль Русский традиционный 95542
Сестрица Аленушка и братец Иванушка Русский традиционный 49927
Золотой гребенчатый петушок Русский традиционный 58641
Заюшкина изба Русский традиционный 159499
Слушая сказки, дети не только приобретают необходимые знания, но и учатся строить отношения в обществе, соотнося себя с тем или иным вымышленным персонажем. Из опыта взаимоотношений сказочных персонажей ребенок понимает, что не следует безоговорочно доверять незнакомым людям. На нашем сайте собраны самые известные сказки для ваших детей. Выберите интересные сказки из таблицы ниже.
Почему полезно читать сказки?
Разнообразные сюжеты сказки помогают ребенку понять, что мир вокруг него может быть противоречивым и достаточно сложным. Услышав о приключениях героя, дети практически сталкиваются с несправедливостью, лицемерием и болью. Но именно так малыш учится ценить любовь, честность, дружбу и красоту. Всегда со счастливым концом, сказки помогают ребенку быть оптимистом и противостоять всевозможным жизненным неурядицам.
Нельзя недооценивать и развлекательную составляющую сказок. Прослушивание увлекательных историй имеет много преимуществ, например, по сравнению с просмотром мультфильмов – нет угрозы зрению малыша. Более того, слушая детские сказки в исполнении родителей, малыш узнает много новых слов и учится правильно артикулировать звуки. Значение этого трудно переоценить, ведь давно доказано учеными, что ничто так не влияет на будущее всестороннее развитие ребенка, как раннее речевое развитие.
Какие сказки для детей?
Сказки бывают разные: волшебные — волнующие детское воображение буйством фантазии; бытовая – рассказывающая о простых буднях, в которых возможно и волшебство; о животных — где главные герои не люди, а различные животные, столь горячо любимые детьми. Большое количество таких сказок представлено на нашем сайте. Здесь можно бесплатно прочитать то, что заинтересует малыша. Удобная навигация поможет сделать поиск нужного материала быстрым и легким.
Читать аннотации , чтобы дать ребенку право самостоятельного выбора сказки, ведь большинство современных детских психологов считают, что залог будущей любви детей к чтению заключается в свободе выбора материала. Мы даем вам и вашему ребенку безграничную свободу в выборе замечательных детских сказок!
Любовь к литературе начинается со знакомой с детства сказки. При этом очень важно помочь малышу правильно выбрать произведение, которое, возможно, станет одним из самых любимых. Читайте лучшие сказки для детей дошкольного возраста в подборке, размещенной на странице нашего сайта.
Игра дошкольника и роль в ней сказки
В жизни ребенка всегда есть место игре и сказке. В дошкольном возрасте эти понятия особенно тесно переплетаются благодаря сюжетным играм – важнейшему этапу развития ребенка. Мы читаем детям сказки, а их истории находят свое отражение в детской игре.
Примерно в четыре года малыш проникается интересом к постановке мини-спектаклей, в которых его игрушки выступают в роли актеров. Позже он учится примерять на себя и друзей разные роли, превращаясь попеременно то в отважного воина, то в несчастную падчерицу, то в свирепого тигра или хитрую лису.
Сказки для детей, предлагаемые вашему вниманию на этом сервисе бесплатно, помогут обогатить этот сказочный мир и расширить границы творческих возможностей ребенка.
Какие сказки читать дошкольникам
Выбор сказки для детей от 4 лет и старше во многом зависит от интересов и предпочтений самого ребенка. Однако родители могут мягко направлять эти интересы, предлагая малышу самые лучшие произведения, ставшие бестселлерами.
Русские народные сказки знакомят малыша с национальными традициями и особенностями жизни родного народа. Авторские права — способствуют развитию воображения и творческого мышления.
Зачем нужны иллюстрации
Главной особенностью детского внимания является его непроизвольный характер. Малышу сложно долго удерживать внимание на одном предмете, даже если это книжка с интересной сказкой. В этом случае недостаточно использовать только слух. Для того чтобы ребенок оставался сосредоточенным, важно подключить и другие виды восприятия — зрительные (картинки), а в ряде случаев и тактильные (книжки-игрушки, книжки-головоломки и т. д.).
Когда речь идет о сказке для детей 5 лет онлайн, еще сложнее воспринимать текст на мониторе электронного устройства.
Именно поэтому на нашем сайте особое внимание уделяется рисункам для детских книг, и в этом разделе вы найдете исключительно качественные иллюстрации.
Готовимся к самостоятельному чтению
Прослушивание сказок – отличная подготовка к самостоятельному чтению. Прививая любовь к книгам, вы пробуждаете в ребенке желание научиться читать самостоятельно.
Когда он достаточно подрастет, чтобы освоить самостоятельное чтение, на помощь ему придут рассказы для детей от 6 лет, специально напечатанные крупным шрифтом.
А пока маленький читатель может наслаждаться увлекательными историями и красочными картинками книг, размещенных на нашей странице.
Популярные детские авторы на нашем сайте
Мы подготовили для дошкольников подборку книг лучших детских авторов, заслуживших признание многих поколений детей.
Здесь вы найдете простые поучительные сказки М. Пляцковского и Г. Цыферова, глубокие лирические произведения Г.Х. Андерсена, фантастические приключения героев Дж. Родари и Д. Биссета.
Маленький читатель обязательно найдет сказку по душе, а значит, сделает первый шаг в прекрасный мир Литературы. Добро пожаловать!
Рисунок лягушки из сказки Царевна-лягушка. Русская народная сказка. Анализ сказки «Иван-крестьянский сын и Чудо Юдо»
Многие сказки несут в себе мораль и добро, но большинство из них не могут быть поняты обычным умом. Например, генетические эксперименты с тестом и опилками, из которых получилась очень живая и думающая булочка, которая потом пошла на корм диким животным. Но чаще в сказках встречаются девушки со странностями: то на арбузах катаются, то маленькие, как спичка, а некоторые и вовсе жабы. О последнем поговорим подробнее. Узнайте, как нарисовать царевну-лягушку карандашом. Царевна-лягушка — вершина матриархальной структуры власти среди обитателей болот и канализации. Как всякая уважающая себя женщина, она носит корону, постоянно молчит, а ее карканье воспринимается как дар от Бога. Умеет превращаться в человека, что очень раздражало бы Дарвина и других любовников. Она является членом партии «Единая Россия», что позволяет ей постоянно переизбираться на пост принцессы.
Однажды во время чайной церемонии в принцессу попал неизвестный летающий предмет в виде стрелы, от которого она чудом не погибла. Поскольку она единственный представитель своей расы, который хоть что-то умеет, помочь ей никто не смог, и остальные жабы отправились на охоту за мухами. И так лежала в коме, пока не пришел меткий стрелок. Включив режим гипножабы, принцесса заставила мужика поцеловать себя. После этого жаба превратилась в настоящую девушку, и, включив режим гипно-женщины, заставила его жениться на себе. Такие вот дела. Смотрите, куда вы стреляете, ребята. Кроме того, принцесса-лягушка может:
Раздразнить французов, превратившись в человека во время еды, что заставит клиентов жаловаться на заведение;
Устроить забастовку, как любят делать во Франции;
Быть абсолютно беспомощным в Новой Зеландии, где дикие племена едят и лягушек, и людей;
Ловить стрелы ртом;
В хорошем настроении, это лицензионная версия языка программирования Java;
Работа дирижером в хоре жаб на болоте;
Не прыгать, а ползти, чтобы корона не упала с головы;
Попозируйте нам, кто хочет нарисовать ее портрет!
Вот что мы собираемся сделать.
Шаг первый. Давайте набросаем.
Шаг второй. Нарисуем макушку и лапки жабе.
Шаг третий. Обведем контуры тела царевны-лягушки более толстой линией. Добавим штрихи и нарисуем стрелку как в сказке.
Шаг четвертый. Удалите ненужные строки. Исправим линии.
Попробуйте изобразить героев других сказок, например.
СПб.: Экспедиция по заготовлению государственных бумаг, 1901. 12 с. от бол. Обложка и иллюстрации выполнены в технике хромолитографии. Цветная иллюстрированная издательская обложка. 32,5х25,5 см. Сказочный сериал. Супер классика!

Конечно, у Билибина были предшественники и прежде всего Елена Дмитриевна Поленова (1850-1898). Но Иван Яковлевич все-таки пошел своим путем. Сначала он делал иллюстрации не на заказ, а, можно сказать, для себя. Но оказалось, что ими заинтересовалась Экспедиция по заготовке госбумаг. Лучшая русская типография, основанная в 1818 году, печатала банкноты, кредитные билеты и другую служебную продукцию, нуждавшуюся в специальных средствах защиты от подделок. Вопросы стоимости и экономической целесообразности ее не занимали. Экспедиция щедро финансировалась государством, потребности в средствах она не испытывала. Но люди, руководившие Экспедицией по заготовке государственных бумаг — ее управляющий — князь, но и известный ученый, академик Борис Борисович Голицын (1862-1916), инженер и изобретатель Георгий Николаевич Скамони (1835-1907), устал от однообразия казенной продукции. Билибин делает иллюстрации к «Сказке об Иване-царевиче, Жар-птице и Сером волке», к «Царевне-лягушке», к «Финисту Ясне-Соколиному перу», к «Василисе Прекрасной».

Все акварели. Но Экспедиция по заготовке государственных бумаг решила воспроизвести их методом хромолитографии. На дворе был двадцатый век, и в полиграфии уже утвердилось господство фотомеханических способов репродукции, и Экспедиция как бы возрождала древние репродукционные процессы. Билибин показал свои акварели в 1900 на второй выставке Мира Искусства. Художник как бы пересматривает свои взгляды на общину, которую и Илья Ефимович Репин, и выдающийся критик Владимир Васильевич Стасов (1824-1906) трактовали как декадентскую и декадентскую. Слово «декаданс», происходящее от латинского «decentia», что означает «упадок», закрепилось за новым художественным течением.

Любопытно, что В.В. Стасов в своем критическом анализе выставки «Мир искусства» противопоставлял Билибина остальным ее участникам — «декадентам», проводя параллели между этим художником и передвижником Сергеем Васильевичем Малютиным (1859 г.-1937). «Не так давно, в 1898 году, — писал Стасов, — Малютин выставил с десяток иллюстраций к сказке Пушкина «Царь Салтан» и поэме «Руслан и Людмила». выставки, но есть несколько отличных подобных иллюстраций господина Билибина — 10 картинок к сказкам «Царевна-лягушка», «Финистское перо…» и к пословице:
Жил-был король
У короля был двор
Во дворе стоял кол
Мочалка на колу,
Почему бы не начать историю сначала?
Все это очень приятные и чудесные явления. Народный дух в творчестве наших новых художников еще не погиб! Против!». Акварель с ковыряющим в носу королем воспроизведена Экспедицией по заготовке государственных бумаг с использованием специальной техники — альграфии — плоской печати с алюминиевых пластин. Оттиски приложены к петербургскому журналу «Полиграфическое искусство», которая пользовалась большим авторитетом у печатников, но, к сожалению, выходила недолго.О Билибине заговорили, подчеркивая самобытность и самобытность его таланта.

Знакомство с художниками Мамонтового кружка Е.Поленовой и С.Малютиным, с картинами В.Васнецова помогло Билибину найти свой сюжет. Он, будучи членом кружка «Мир искусства», становится приверженцем национально-романтического направления. Все началось с выставки московских художников в 1899 году в Петербурге, где И. Билибин увидел картину В. Васнецова «Богатыри». Воспитанный в петербургской среде, далекий от увлечения национальным прошлым, художник неожиданно проявил интерес к русской старине, сказкам, народному творчеству. Летом того же года Билибин уезжает в деревню Егны Тверской губернии, чтобы увидеть дремучие леса, прозрачные реки, деревянные избы, услышать сказки и песни. Картины с выставки Виктора Васнецова оживают в воображении. Художник Иван Билибин начинает иллюстрировать русские народные сказки из собрания Афанасьева. А осенью того же года Экспедиция по заготовке государственных бумаг начала издавать серию сказок с билибинскими рисунками.

За 4 года Иван Билибин проиллюстрировал семь сказок: «Сестрица Аленушка и братец Иванушка», «Белая уточка», «Царевна-лягушка», «Марья Моревна», «Сказка об Иване». Царевич, Жар-птица и Серый волк», «Перо Финиста Ясна-Сокола», «Василиса Прекрасная». Издания сказок относятся к типу небольших книжек-тетради большого формата. С самого начала книги Билибина были отличалась узорчатостью рисунков и яркой декоративностью.Художник не создавал отдельных иллюстраций, он стремился к ансамблю: рисовал обложку, иллюстрации, орнаментальные украшения, шрифт — все стилизовал под старинную рукопись.Названия сказок набиты со славянской вязью.Чтобы читать,нужно смотреть на замысловатый рисунок букв. Как и многие графики,Билибин работал над декоративным шрифтом.Он хорошо знал шрифты разных эпох,особенно древнерусский устав и получара куб. Для всех шести книг Билибин рисует одну и ту же обложку, на которой у него персонажи русских сказок: три богатыря, птица Сирин, Жар-птица, Серый волк, Змей Горыныч, избушка Бабы Яги. И все же видно, что эта древность стилизована под современность. Все страничные иллюстрации окружены орнаментальными рамками, похожими на деревенские окна с резными наличниками. Они не только декоративные, но и имеют содержание, продолжающее основную иллюстрацию.

В сказке «Василиса Прекрасная» иллюстрация с Красным Всадником (солнце) окружена цветами, а с Черным Всадником (ночью) — мифическими птицами с человеческими головами. Иллюстрация с избушками Бабы Яги окружена рамкой с поганками (а что еще может быть рядом с Бабой Ягой?). Но самым главным для Билибина была атмосфера русской старины, былин, сказок. Из подлинных орнаментов, деталей он создавал полуреальный, полуфантастический мир. Орнамент был излюбленным мотивом древнерусских мастеров и главной чертой искусства того времени. Это вышивки скатертей, полотенец, расписная деревянная и фаянсовая посуда, дома с резными наличниками и часовни. В иллюстрациях Билибин использовал эскизы крестьянских построек, утвари и одежды, сделанные в деревне Егни. Билибин проявил себя художником книги, он не ограничивался выполнением отдельных иллюстраций, а стремился к целостности. Чувствуя специфику книжной графики, он подчеркивает плоскость контурной линией и однотонным акварельным колоритом. Систематические занятия рисованием под руководством Ильи Репина, знакомство с журналом и обществом «Мир искусства» способствовали росту мастерства и общей культуры Билибина. Экспедиция в Вологодскую и Архангельскую губернии по заданию этнографического отдела общества «Мир искусства» имела для художника решающее значение. Билибин познакомился с народным творчеством Севера, своими глазами видел старинные церкви, избы, домашнюю утварь, старинную одежду, вышивки. Соприкосновение с первоисточником художественной национальной культуры заставляло художника практически переоценивать свои ранние работы. Отныне он будет чрезвычайно точен в изображении архитектуры, костюма и быта. Из поездки на Север Билибин привез много рисунков, фотографий, коллекцию образцов народного творчества. Документальное обоснование каждой детали становится неизменным творческим принципом художника. Увлечение Билибина древнерусским искусством отразилось в иллюстрациях к сказкам Пушкина, которые он создал после поездки на Север в 1905-1908. Работе над сказками предшествовало создание декораций и костюмов к операм Римского-Корсакова «Сказка о золотом петушке» и «Сказка о царе Салтане» А.С. Пушкин. Особой красочности и вымысла Билибин добивается в своих иллюстрациях к сказкам А.С. Пушкин.

Роскошные царские покои сплошь покрыты узорами, росписями, украшениями. Здесь орнамент так обильно покрывает пол, потолок, стены, одежду царя и бояр, что все превращается в некое зыбкое видение, существующее в особом иллюзорном мире и вот-вот исчезнувшее. «Сказка о золотом петушке» стала для художника самой удачной. Билибин соединил сатирическое содержание сказки с русским лубком в единое целое. Красивые четыре иллюстрации и разворот раскрывают нам содержание сказки в полной мере. Вспомните лубок, в котором в картинке была целая история. Сказки Пушкина имели огромный успех. Русский музей Александра III приобрел иллюстрации к «Сказке о царе Салтане», а Третьяковская галерея приобрела весь иллюстрированный цикл «Сказки о золотом петушке».

Еще немного о Билибине:
Всем известно, что наиболее последовательные приемы древнерусского и народного творчества использовал едва ли не самый известный дореволюционный иллюстратор сказок — И.Я. Билибин. В 1904-1905 годах выполнил иллюстрации к «Сказке о царе Салтане». Работать над ними художник начал под свежим впечатлением от поездок на Русский Север, откуда он привез коллекцию народных костюмов и утвари, зарисовки и фотографии памятников деревянного зодчества. «Сказка о царе Салтане» с ее картинами древнерусского быта, ориентированная, как и другие сказки Пушкина, на реалии XVII века, дала богатую пищу воображению Билибина, позволила ему со всей щедростью и блеском продемонстрировать свои знания. «этой очаровательной сказочной поры в отношении к народному творчеству» н. В иллюстрациях творчества М. В. Нестерова присутствует и XVII век, но там он лишь предмет изображения. Для Билибина допетровская Русь давала не только материал и темы, но и подсказали формы их воплощения.Орнамент древнерусской одежды и построек, изображенных мастером, превращается в орнаментальную систему контурных рисунков, раскрашенных акварелью.Вслед за «Сказкой о царе Салтане» Билибин проиллюстрировал «Сказку». Золотого петушка (1906-1907, 1910). В первом случае он передал яркую лирику, с нежным юмором воссоздал красочные фигуры персонажей, а в прихотливом узоре рисунка отразил танцевальный ритм самой веселой и праздничной из пушкинских сказок. Во втором лиризм сменяется иронией, юмор сатирой, разнообразие и красочность картин уступают место графической лаконичности, в условном мире появляются лишенные индивидуальности куклы, судьба которых предопределена. С усилением сатирических тенденций в творчестве Билибина связано его обращение к приемам лубка. Традиции народной картины ярче, чем прежде, раскрылись в рисунке для обложки революционного «сатирического журнала «Жупел», где художник впервые получил образ царя Дадона (1905). В иллюстрациях к «Сказке о золотом петушке» влияние лубка еще более заметно: Билибин переносит на них всю композиционно-графическую схему народной гравюры XVII–XVIII вв., но, по его собственным словам, «облагораживает», лубок, корректируя рисунок по законам профессионального искусства. Композиция, обычно окаймленная снизу цепью холмов, а сверху гирляндой облаков или горизонтальными линиями, обозначающими небо, разворачивается параллельно плоскости листа. Большие фигуры появляются в статных застывших позах. Разделение пространства на планы и объединение разных точек зрения позволяют сохранить плоскостность. Цвет становится более условным, освещение исчезает, неокрашенная поверхность бумаги становится более значимой. Обе сказки Пушкина с иллюстрациями Билибино были изданы Экспедицией по заготовке государственных бумаг в виде одинаковых альбомных книг с трехколоночным набором. Но только во второй графике удалось добиться ансамблевого характера. Цветные рисунки хорошо сочетаются с черно-белыми украшениями и шрифтами. Горизонтали, проходящие через все листы, подчеркивают формат книги, композиционным и смысловым центром которой является реверсивный фриз — шествие армии Дадона, восходящий к известному лубку «Славная битва Александра Македонского с царем Пор Индии». Комический эффект достигается здесь за счет противопоставления торжественности и пышности процессии тупому равнодушию и незначительности ее участников, в том числе и самого Дадона, маленький уродливый профиль которого виден в окне громоздкой позолоченной кареты с трехглавым орлом на дверь. Выразителен финал, заключенный в круг: петушок наносит смертельный удар по голове короля, с которого срывается корона. В годы первой русской революции и столыпинской акции «Сказка о золотом петушке» воспринималась как едкий памфлет о самодержавии. Неслучайно одновременно с Билибиным она привлекала Римского-Корсакова: пока художник создавал иллюстрации, композитор создавал свою последнюю оперу, во время сценической реализации которой их пути сошлись. В конце 1909, через год после смерти Римского-Корсакова, «Золотой петушок» был поставлен в театре С.И. Зимина по проекту Билибина и в Большом театре по проекту Константина Коровина. Билибину было трудно соперничать со своими статичными графическими композициями со знаменитым декоратором, чей редкий колористический дар, динамичность живописи как будто предназначались для визуального воплощения музыкальных картин. Тем не менее билибинские декорации в большей степени соответствовали идейному содержанию оперы. В то время как Коровин, по его признанию, хотел убить грубость «красотой», Билибин, развенчивая величие Дадонова царства и романтическую таинственность владений Шемаханской царицы, создает среду для развития сатирического действия. Сохранилось несколько иллюстраций и виньеток Билибина к «Сказке о рыбаке и рыбке» (1908-1911), который также должен был быть выпущен Экспедицией по заготовке государственных бумаг. Лишь в послереволюционные годы Билибин вернулся к своей идее. Он не ограничивается жанровыми сценами пререканий старухи со стариком и дополняет их выразительными картинами природы: море то лазурное и ласковое, то кипящее и гневное, лес, словно стонет под порывами бури , очень своеобразно и чутко сопровождает пушкинское повествование. В работах Билибина заметен рационализм, и тем не менее, благодаря щедрой выдумке, графической виртуозности и декоративному дару художника, они остаются одной из лучших иллюстраций к сказкам Пушкина. Определенная традиция в живописном пушкинианстве идет от Билибина, можно привести много примеров прямого заимствования. Весьма красноречивы — иллюстрации Н. А. Богатова, с которым издательство Е. Коновалова и К° выпускало сказки отдельными книгами в 19 в.10 с. Перед Билибиным его постоянный спутник Б.В. обратился к «Сказке о золотом петушке». Зворыкин. Графика в этом произведении тоже не самостоятельна: она имитирует в ней первые билибинские книги. Еще больше подражания Билибину в его иллюстрациях 1915 года к «Сказке о медведе» 17 и в иллюстрациях к сборнику сказок Пушкина, выполненных вместе с иллюстрациями к «Борису Годунову» для парижского издательства «Н. Piazza» в 1920 году. Несколько раньше Билибина, в начале 1900-х гг., Д. Н. Бартрама (издана И. Д. Сытиным отдельными книгами и сборником в 1904 г. ), которые в той или иной мере соприкасались с билибинским стилем. Однако большее влияние на художника оказал Малютин. Бартрам умело использовал свои живописные и графические приемы, но, в отличие от Малютина и Билибина, не проникся народным духом пушкинских сказок, их легкой лирикой, веселым юмором и создавал лишь внешне эффектные иллюстрации с налетом символической таинственности. Напоминающие византийские картины, акварели Р.М. Браиловской к «Сказке о мертвой царевне», акварели «лубок» М.И. Яковлева к «Сказке о царе Салтане» и ксилографии И.К. Лебедева к пяти сказкам, хотя и свободны от подражаний Билибину, но по своей стилизации близки к его иллюстрациям. Но, следуя по пути Билибина, эти художники перешли черту, на которой он остановился: Пушкин для них лишь предлог для создания «стильных» рисунков. Не осталась незамеченной работа Билибина над сценическим воплощением сказки. Даже такой самобытный художник, как Н.С. не избежал его влияния. Гончаровой, оформившей оперу-балет «Золотой петушок», поставленную в 1914 М. М. Фокин на музыку Римского-Корсакова. Декорации Гончаровой восходят к билибинским и по характеру сценического оформления, и по цветовому строю, и даже по замыслу Дадонова дворца. Однако художница нового поколения, она подходит к изобразительному фольклору иначе, чем мэтры Мира Искусства и их эпигоны, не «облагораживает» его, а старается сохранить наивную непосредственность примитивного, заостряющего, утрирующего в свободных красочных пятнах, динамичных сменах форм, живописной броскости вывески и подноса.
Читателям она очень нравится, в первую очередь из-за главной героини и волшебной куклы, которая ей во всем помогала. Особенно их привлекает путешествие Василисы к Бабе Яге и описание ее владений.
Василиса предстает русской красавицей с длинной белокурой косой, голубыми глазами, румяной, приветливой. На ней зеленый сарафан, украшенный замысловатой вышивкой, в кармане заветная куколка, а в руках какое-то рукоделие. Но девушка хороша не только лицом: она трудолюбива, терпелива, уважает старших. Кроме того, она еще и рукодельница: она ткала такое тонкое полотно, что его можно продеть в иголку, и никто, кроме нее, не может из этой ткани шить рубашки… Так что прозвали ее так не только за красоту.
Василису невзлюбила мачеха и ее дочери. Она красивее их, и за ней постоянно ухаживают женихи, а на дочерей мачехи никто не обращает внимания. Василиса легко справляется с любой работой, и это только идет ей на пользу. Она смиренно принимает все, что ей доверяют, ничему не противоречит. Именно это и бесит завистливых женщин.
Согласно тексту: «…мачеха и сестры завидовали ее красоте, мучили ее всякими работами, чтобы она от труда похудела, а от ветра и солнца почернела — жизни не было вовсе !»
Анализ сказки «Иван-крестьянский сын и Чудо Юдо»
Художник Митя Рыжиков
Анализ сказки принято начинать с традиционной беседы о читательском восприятии: что понравилось и запомнилось, о чем сказка?
Вспомним главных героев сказки «Иван-крестьянский сын и Чудо-Юдо»: Иван, братья, Чудо-Юдо.
Как вы думаете, почему, если братьев три, в названии упоминается только один, только у него есть имя?
Только один из братьев сражался с Чудо Юдом, поэтому он и назван в названии.
И имя у него одно не случайно. В древности имя нужно было заслужить каким-то поступком, и до определенного времени у детей не было имен, лишь по достижении 11-12 лет для них устраивались испытания, в которых каждый мог проявить себя. Именно тогда они получили свои имена. В сказке мы, вероятно, находим отражение этого древнего обычая. Старшие братья ничем особенным себя не проявили, поэтому остаются безымянными…
У героя сказки, кроме имени, есть еще и прозвище — Крестьянский сын. И звучит это прозвище почти как отчество. Ведь раньше они представлялись так: Иван, сын Петрова, или Андрей, сын Сергеева и т. д. Отсюда, кстати, и пошли фамилии позже. Ивана называют крестьянским сыном — значит, важно, что он из крестьян.
Традиции – это устная история прошлого. События, которые они описывают, являются подлинными или представлены как подлинные. Предания, очевидно, возникли из рассказов свидетелей или участников событий. Их рассказы, много раз переходившие из уст в уста, постепенно превращались в легенды, освобождались от личных оценок, пристрастий, становились более объективными. Но естественно, что легенды в процессе своего существования часто отходили от достоверности и включали в себя известную долю вымысла, не имевшего ни фантастического характера, как в сказке, ни религиозного, как в легенде. Этот жанр в славянских языках имеет следующие названия: в русском и болгарском — легенда, в сербском — предательство, в польском — подания.
В легендах можно выделить две основные тематические группы: легенды исторические и топонимические. Первая рассказывает о событиях и лицах, оставивших след в памяти народа, вторая – об основании городов, происхождении названий населенных пунктов, местностей, рек.
Сказка «Мотылек»
Мотылек решил жениться. Естественно, он хотел взять себе красивый цветок.
Он огляделся: цветы спокойно сидели на своих стеблях, как и положено барышням, еще не вышедшим замуж. Но выбрать было ужасно сложно, так много их здесь росло.
Мотыльку надоело думать, и он порхнул к полевой ромашке. Французы называют ее Маргаритой и уверяют, что она умеет гадать, и она действительно умеет гадать. Влюбленные берут его и отрывают лепесток за лепестком, говоря: «Любит ли она? Разве она не любит?» — или что-то вроде того. Все спрашивают на своем родном языке. Так мотылек тоже повернулся к ромашке, но не срезал лепестков, а поцеловал их, считая, что всегда лучше брать с лаской.
Вот, слушай!
За городом, у дороги, стояла дача. Вы уверены, что видели ее? Перед ней небольшой сад, окруженный расписной деревянной решеткой.
Недалеко от дачи, у самой канавы, в мягкой зеленой траве росла ромашка. Солнечные лучи согревали и ласкали ее вместе с роскошными цветами, которые цвели на клумбах перед коттеджем, и наши ромашки росли как на дрожжах. В одно прекрасное утро она расцвела совсем — желтая, круглая, как солнце, сердце ее было окружено сиянием ослепительно-белых лучиков-лепестков. Ромашку совершенно не заботило, что она такой бедный, неприхотливый цветок, которого никто не видит и не замечает в густой траве; нет, она была всем довольна, жадно тянулась к солнцу, любовалась им и слушала пение жаворонка где-то высоко-высоко на небе.
Ромашка была такая веселая и счастливая, как будто сегодня воскресенье, а на самом деле был только понедельник; пока все дети тихо сидели на школьных скамьях и учились у своих воспитателей, наша ромашка тоже тихо сидела на своем стебле и училась у ясного солнца и у всей окружающей природы, училась познавать благость Божию.
В старину у одного царя было трое сыновей. Итак, когда сыновья состарились, царь собрал их и сказал:
Милые мои сыновья, пока я еще молод, я хотел бы жениться на вас, посмотреть на ваших детей, на моих внуков.
Сыновья отвечают отцу:
Итак, отче, благослови. На ком ты хочешь, чтобы мы поженились?
Вот что, сынки, берите стрелу, выходите в чистое поле и стреляйте: куда стрелы упадут, там и судьба ваша.
Сыновья поклонились отцу, взяли стрелу, вышли в чистое поле, натянули луки и выстрелили.
На старшего сына стрела упала на двор боярский, подняла стрелу боярская дочь. У среднего сына на широком купеческом дворе упала стрела, и купеческая дочь подхватила ее.
А у младшего сына, Ивана-царевича, поднялась стрела и улетела неведомо куда. Вот он шел, шел, дошел до болота, видит — лягушка сидит, стрелу свою подобрал. Говорит ей Иван-царевич:
Лягушка, лягушка, дай мне мою стрелу. А лягушка ему отвечает:
Выходи за меня замуж!
Ты что, как я могу взять в жены лягушку?
Бери, знай, что это твоя судьба.
Иван-царевич закрутился. Делать нечего, взял лягушку, принес домой. Царь сыграл три свадьбы: старшего сына женил на боярской дочери, среднего — на купеческой, а несчастного Ивана-царевича — на лягушке.
Так царь позвал своих сыновей:
Я хочу посмотреть, кто из ваших жен лучшая рукодельница. Пусть к завтрашнему дню сошьют мне рубашку.
Сыновья поклонились отцу и ушли.
Иван-царевич приходит домой, садится и опускает голову. Лягушка, прыгая по полу, спрашивает его:
Что, Иван-царевич, повесил голову? Или горе?
Отец, он приказал тебе сшить рубашку к завтрашнему дню. Лягушка отвечает:
Не горюй, Иван-царевич, ложись лучше, утро вечера мудрее.
Иван-царевич лег спать, а лягушка прыгнула на крыльцо, скинула с себя лягушачью шкурку и превратилась в Василису Премудрую, такой красавицы, какой в сказке не скажешь.
Василиса Премудрая захлопала в ладоши и закричала:
Мамочки, няньки, собирайтесь, собирайтесь! Сшейте мне к утру такую рубаху, какую я видел у моего дорогого отца.
Иван-царевич проснулся утром, лягушка, опять прыгает по полу, а уже рубаха на столе, завернутая в полотенце. Иван-царевич обрадовался, взял рубаху и понес к отцу. Король в то время принимал подарки от своих больших сыновей. Старший сын развернул рубашку, царь принял ее и сказал:
Эту рубаху в черной хижине носить. Средний сын развернул рубаху, сказал король:
В ней только в баню ходи.
Иван-царевич развернул рубаху, украшенную золотом и серебром, хитрыми узорами. Только что посмотрел король
Ну, это рубашка — на праздник надеть. Пошли братья домой — те двое — и судят между собой:
Нет, видимо, зря мы смеялись над женой Ивана-царевича: она не лягушка, а какая-то хитрая… Царь опять позвал его сыновья:
Пусть к завтрашнему дню ваши жены испекут мне хлеб. Я хочу знать, что лучше готовит.
Иван-царевич повесил голову, пришел домой. Лягушка его спрашивает:
Что закрутилось? Он отвечает:
К завтрашнему дню мы должны испечь хлеб для короля.
Не горюй, Иван-царевич, лучше ложись спать, утро вечера мудрее.
А те невестки, сначала смеялись над лягушкой, а теперь послали одну старую дворовую бабку посмотреть, как лягушка будет печь хлеб.
Лягушка хитрая, она это поняла. Замес кислый; печка сорвалась сверху и тут же, в дырку, всю месильницу и опрокинула. Задворная бабка побежала к царским невесткам; Она все рассказала, и они стали делать то же самое.
И лягушка прыгнула на крыльцо, превратилась в Василису Премудрую, захлопала в ладоши:
Мамочки, няньки, собирайтесь, собирайтесь! Испеки мне утром мягкий белый хлеб, который я съел у моего дорогого отца.
Иван-царевич проснулся утром, а уже на столе лежит хлеб, украшенный разными хитростями: по бокам набивные узоры, сверху города с заставами.
Обрадовался Иван-царевич, завернул хлеб в ширинку, понес к отцу. А король в то время принимал хлеб от своих больших сыновей. Их жены положили тесто в печь, как им велела дворовая бабушка, и все, что они получили, это жженая грязь. Царь принял хлеб от старшего сына, посмотрел на него и отослал в комнату для прислуги. Получил от среднего сына и отправил туда. И как Иван-царевич подал, так сказал царь:
Это хлеб, ешьте его только по праздникам. И царь велел трем своим сыновьям прийти к нему завтра на пир вместе с женами.
Опять Иван-царевич вернулся домой недовольный, повесил голову ниже плеч. Лягушка прыгает по полу:
Ква, ква, Иван-царевич, чего ты крутишься? Или вы услышали от священника недружелюбное слово?
Лягушка, лягушка, как мне не горевать! Отец велел мне пойти с тобой на пир, но как мне показать тебя людям?
Лягушка отвечает:
Не горюй, Иван-царевич, иди на пир один, а я за тобой. Когда услышишь стук и гром, не бойся. Тебя спросят, скажи: «Это мой лягушонок, он в ящике собирается».
Иван-царевич пошел один. Тут пришли старшие братья с женами, наряженные, раздетые, накрашенные, угрюмые. Стоят и смеются над Иваном-царевичем:
Зачем ты пришел без жены? Хоть в платке принеси. Где вы нашли такую красоту? Чай, все болота вышли.
Царь с сыновьями, с невестками, с гостями сели за дубовые столы, пировали за скатертями. Внезапно раздался стук и гром, весь дворец содрогнулся. Гости испугались, вскочили с мест, а Иван-царевич сказал:
Не бойтесь, честные гости: это моя лягушка, в ящике приехала.
Подлетела к царскому крыльцу золоченая карета с шестью белыми лошадьми, и вышла оттуда Василиса Премудрая: частые звезды на лазоревом платье, луна ясная на голове, красота такая — ни думай, ни гадай, только скажи в сказке. Она берет Ивана-царевича за руку и ведет его к дубовым столам, к скатертям.
Гости начали есть, пить и веселиться. Василиса Премудрая выпила из стакана и вылила последний из левого рукава. Она откусила от лебедя и костей, бросила за правый рукав.
Жены больших принцев видели ее проделки и давайте делать то же самое.
Выпили, заели, пришла очередь танцевать. Василиса Премудрая подхватила Ивана-царевича и пошла. Она уже плясала, плясала, вертелась, вертелась — на всеобщее удивление. Махнула левым рукавом — вдруг озеро, махнула правым рукавом — белые лебеди поплыли по озеру. Король и гости были поражены.
А старшие невестки пошли плясать: рукавами махали — только гостей забрызгали, другим махали — только кости разлетелись, одна кость попала королю в глаз. Царь рассердился и отослал обеих невесток.
В это время Иван-царевич тихо ушел, побежал домой, нашел там лягушачью кожу и бросил ее в печь, сжег в огне.
Василиса Премудрая возвращается домой, промахнулась — лягушачьей кожи нет. Села она на скамейку, загрустила, уныла и говорит Ивану-царевичу:
Ах, Иван-царевич, что ты наделал! Если бы ты подождал еще три дня, я был бы твоим навсегда. До свидания. Ищи меня за тридевять земель, в далеком царстве, у Кощея Бессмертного…
Василиса Премудрая превратилась в серую кукушку и вылетела в окно. Иван-царевич плакал, плакал, кланялся на четыре стороны и ходил, куда глаза глядят, — искать свою жену, Василису Премудрую. То ли близко шел, то ли далеко, то ли долго, то ли коротко, сапоги таскал, кафтан донашивал, дождь шапку высушивал. Он встречает старика.
Привет, молодец! Что ты ищешь, куда ты идешь?
Иван-царевич рассказал ему о своей беде. Говорит ему старик:
Эх, Иван-царевич; зачем ты сожгла лягушачью кожу? Вы его не надевали, вам не нужно было его снимать. Василиса Премудрая родилась мудрее, мудрее своего отца. Он рассердился на нее за это и приказал ей быть лягушкой три года. Ну, нечего делать, вот тебе шарик: куда катится, туда и иди и смело за ним следуй.
Иван-царевич поблагодарил старика и пошел за балом. Мяч катится, он следует за ним. В чистом поле он встречает медведя. Иван-царевич нацелился, зверя убить хочет. И говорит ему медведь человеческим голосом:
Не бей меня, Иван-царевич, когда-нибудь я тебе пригодлюсь.
Иван-царевич сжалился над медведем, не стал стрелять в него и пошел дальше. Смотри, над ним летит селезень. Он прицелился, и селезень говорит ему человеческим голосом:
Не бей меня, Иван-царевич! Я буду тебе полезен, Он сжалился над селезнем и пошел дальше. Бежит косой заяц. Иван-царевич опять спохватился, хочет в него выстрелить, а заяц говорит человеческим голосом:
Не убивай меня, Иван-царевич, я тебе пригодлюсь. Он сжалился над зайцем и пошел дальше. Он подходит к синему морю и видит — на берегу, на песке, лежит щука, еле дышит и говорит ему:
Зачем, добрый молодец, ко мне пришел? Баба Яга говорит ему. — Дело судишь или от дела ноешь?
Иван-царевич отвечает ей:
Эх ты, старый хряк, ты бы меня напоил, накормил, в ванне наварил, тогда бы и просил.
Баба Яга испарила его в бане, напоила, накормила, уложила спать, а Иван-царевич сказал ей, что ищет свою жену Василису Премудрую.
Знаю, знаю, — говорит ему Баба Яга, — жена твоя сейчас с Кощеем Бессмертным. Трудно будет достать, с Кощеем не легко: смерть его на конце иглы, та игла в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, тот заяц сидит в каменном сундуке, а сундук на высоком дубе, и тот дуб Кощея Бессмертного, как береги глаз.
Иван-царевич переночевал у бабы-яги, а утром она показала ему, где растет высокий дуб. Как долго, как недолго добирался Иван-царевич, видит — стоит, высокий дуб шумит, на нем казенный сундук, да трудно достать.
Вдруг откуда ни возьмись прибежал медведь и вырвал с корнем дуб. Сундук упал и разбился. Заяц выскочил из сундука — и побежал во весь опор. А другой заяц гонится за ним, настиг его и разорвал в клочья.
Добавить комментарий Отменить ответ
Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *
Комментарий *
Имя *
Email *
Сайт

Рубрики
Для начинающих
Как рисовать
Карандаш
Поэтапно
Разное
Советы
Срисовка
Уроки
2024 © Все права защищены.

Как нарисовать эпизод из Царевна-лягушка поэтапно 4 урока

Как нарисовать эпизод: Ивана-царевич, яйцо и щука

Как нарисовать фрагмент из сказки Царевна-лягушка

Как нарисовать момент из сказки Царевна-лягушка

Как нарисовать сюжет из сказки Царевна-лягушка

Также можете нарисовать

Царевна лягушка рисунок карандашом для детей поэтапно

Легкий способ изображения лягушки

Царевна Лягушка в пол оборота

Царевна Лягушка со стрелой

Реалистичная царевна Лягушка

Царевна Лягушка как в мультфильме

Детальное изображение царевны Лягушки

Царевна Лягушка в образе девушки

Царевна Лягушка – сцена из мультфильма

Полезные советы и рекомендации

Видео о рисовании

Иллюстрация к народной сказке царевна лягушка.

Сказка о мертвой царевне рисунок поэтапно

Марья Маревна рисунок к сказке поэтапно карандашом

Сказка о потерянном времени, как нарисовать рисунок поэтапно

Рисунок поэтапно к сказке гуси-лебеди

Царевна-лягушка. Русская народная сказка. Читать онлайн сказку с картинками

Как нарисовать Василису Премудрую и Морского царя: фрагмент сказки

Начало работы

Сказка

Рисунок Василисы

Морской царь

Детали

Заключение

Похожие статьи

Как эффективно бороться с тараканами в квартире: профессиональные средства, домашние методы борьбы, рекомендации и советы

Как разобрать мотор от холодильника: советы специалистов

Как сделать самодельную антенну: необходимые материалы, пошаговая инструкция, фото

Фидерные снасти: виды, монтаж и сборка для начинающих

Как нарисовать куклу: пошаговая инструкция

Коптильня своими руками: варианты изготовления, материалы, порядок работ

Ковер из сказки царевна лягушка рисунок.

Сказка о мертвой царевне рисунок поэтапно

Марья Маревна рисунок к сказке поэтапно карандашом

Сказка о потерянном времени, как нарисовать рисунок поэтапно

Рисунок поэтапно к сказке гуси-лебеди

Царевна-лягушка Русская сказка

Билибин пир царевна-лягушка. Русская народная сказка. Анализ сказки «Иван-крестьянский сын и чудо-юдо»

Анализ сказки «Иван-крестьянский сын и чудо-юдо»

Сказка «Мотылек»

Русские сказки — Царевна-лягушка

Иллюстрация к народной сказке Царевна-лягушка. Русские народные сказки в иллюстрациях и

Сказка о мёртвой царевне рисунок поэтапно

Сказка о потерянном времени, как нарисовать рисунок поэтапно

Рисунок поэтапно к сказке гуси-лебеди

Детские русские сказки читать онлайн. Русские народные сказки. По волшебству

Виды русских народных сказок

Курочка Ряба

Маша и Медведь

Василиса Прекрасная

Теремок

Морозко

Колобок

Царевна-Лягушка

Гуси-лебеди

Топорная каша

Репка

Снегурочка

Зимующие звери

Сестричка лиса и волчица

По волшебству

Елена Премудрая

Волшебное кольцо

Заюшкина избушка

Княжна Несмеяна

Сестрица Аленушка и братец Иванушка

летучий корабль

Бычок — дегтярная бочка

Детские сказки читать онлайн

Почему полезно читать сказки?

Какие сказки для детей?

Игра дошкольника и роль в ней сказки

Какие сказки читать дошкольникам

Зачем нужны иллюстрации