Как нарисовать мордовский национальный костюм: Мордовский костюм национальный (51 фото): Мордва, Мордовии, женский

Содержание

Мордовский костюм национальный (51 фото): Мордва, Мордовии, женский

Мордовский национальный костюм берёт истоки в далёкой древности. Долгие годы народ вкладывал в его создание частичку своей культуры и бытности. Кропотливо создавалось то, что было удобно и в то же время могло подчеркнуть особенности культуры Мордовии.

Мордовский костюм открывает нам новое представление красоты с точки зрения мордовского народа. Настоящий мордовский костюм – целое произведение искусства, составленный из разных элементов одежды, уникально декорированный и украшенный. И все это искусное умение создавать уникальные вещи заботливо сохранялось на протяжении многих сотен поколений и передавалось из рук в руки.

Немного истории

Мордва – древнее финно-угорское племя. Оно начало формироваться в 7- 6 веках до нашей эры на территории Саратовского Поволжья, на правом берегу Волги и её притоках, в бассейне Донских рек. Постепенно народ Мордовии стал оседло-земледельческим, появились крепости и города. Мордвы во все времена были сильно разрозненными — попадали под гнёт монголо-татарского ига, под владычество Казанского Ханства… Всё это сказывалось на формировании и трансформации мордовского национального костюма.

Можно сказать, что костюм был сформирован крестьянами, поэтому включал только необходимые для ежедневного обихода детали одежды. Из основных вещей можно отметить нательную и верхнюю одежду. А также комплекты, которые отличались для межсезонья и зимы. Отдельные детали служили для украшения и были съемными.

Мордовский народ разделяется на две этнические группы. Это мордвы-мокши и мордвы-эрзи. Национальные костюмы каждой группы различаются. Из общих черт можно отметить следующие элементы одежды:

в качестве основной ткани используется полотно;
рубахи в форме туники;
вышитая отделка одежды;
украшениями служат бисер, монеты, раковины.

Особенности

Мордовский костюм отличается богатством своих красок. Особенно предназначенный для женщин. Его по праву считают венцом декоративно-прикладного искусства мордовских мастериц. Каждая этническая группа располагает не менее, чем полутора десятком разных видов костюмов.

Мордовская рубаха похожа на одежду византийских царей. А благодаря богатой вышивке из шерсти, оно приобретает тяжесть и величественность.

Окончательно костюм мордвы из обеих этнических групп сформировался в середине 19 века. Можно отметить простоту ежедневной одежды и сложность и многосоставность торжественных нарядов, изобилующих украшениями и особой драпировкой фигуры.

Цвета и оттенки

Разными цветами одежда народа Мордовии особо не изобиловала.

Мужские костюмы состояли, в основном, из тёмного сукна. В обуви и головных уборах присутствовали чёрно-белые цвета.
Женская одежда выигрывала за счет разноцветных вышивок и украшений.

Ткани и крой

Для повседневной одежды мордовский народ использовал грубую ткань, которая изготавливалась из конопли. Одежда для торжественных случаев была более утончённой. Её шили изо льна.
Для изготовления головных уборов использовалось сукно.
Крой одежды был свободный, прямой или трапецевидный. Верхняя одежда была с запахом.

Разновидности

Женский

Женский наряд был богат различными элементами одежды, из-за чего мордовским женщинам порой приходилось тратить на своё убранство несколько часов и прибегать к помощи нескольких помощниц.

Рубаха в виде туники была распространена у обеих этнических групп. Но в отличии от мужской, женская была богато украшена. И у женщин были распространены пояса, каркасы. Их отличительной особенностью были кисточки на концах. Мокшаны носили более короткую рубаху, поэтому к ней шли штаны. У эрзян вместо этого было принято носить набедренную повязку – пулай. Пулай и его убранство могли многое рассказать о женщине, её происхождении и достатке.

Существовало у мордвы и платье. Оно носили название кафтонь-крда. Поверх платья женщины носили распашную одежду с разными названиями: руця, импанар, мушказ, балахон. Были распространены и безрукавки, длиной до колена. Они оформлялись оборками и имели приталенный крой. Зимой женщины носили тулупы из овчины, как и мужчины.

О возрасте, положении в семье и обществе можно было судить и по женскому головному убранству. Они причудливо украшались. Эрзянки носили высокую шляпу в форме цилиндра, у мокшанок он выглядел как чепец трапецевидной формы.

Детский

Одним из последних вошёл в моду у женщин передник. Его носили не только в будни, но и в праздничные дни.

Детская одежда повторяла элементы мужских и женских взрослых костюмов. Мальчики также носили рубахи и кафтаны или тулупы. Девочки могли похвастаться расшитыми балахонами и платьями.

Мужской

Мужчины народа Мордовии одевались почти, как русские. Правда, у них были свои особенности. Главными элементами одежды были рубаха — панар, и штаны под названием понкст.

Рубаха носилась поверх штанов. Для удобства её подпоясывали. Пояс играл немаловажную роль. Он носил название кушак или каркас. Из материалов для его изготовления использовалась кожа. Бляшка из бронзы, железа или серебра служила украшением. Она могла быть обычной круглой формы или с креплением для ремня.

Бляшка покрывалась своеобразными узорами, различными изображениями. Кроме своего прямого назначения, кушак служил для того, чтобы крепить на него оружие и другие предметы, которые необходимо было держать при себе. Пояс воинов был их отличительным знаком. Тем, кто заслужил особые награды в боях, на пояс крепились различные знаковые пряжки, бляшки, наконечники.

Летом мужской костюм народа Мордовии претерпевал изменения. Поверх основной рубахи надевалась ещё одна, белого цвета. Мокши называли ее мушкас, эрзи — руця. Осенью мужчины доставали еще один элемент одежды – пальто или сумань. Оно было приталенного кроя, чёрного или коричневого цвета. Сзади украшением служили оборки.

Ещё один вид одежды, которую носили в демисезонье – чапан, изделие прямого кроя с большим запахом, широким воротом и длинными рукавами. Он накидывался поверх рубахи и подвязывался поясом.

Зимой мордовские мужчины носили шубы из овчины. Талия у этих шуб была отрезная, со сборками. Чапан, овчинные тулупы являлись дорожной одеждой.

В качестве головного убора жители Мордовии изготавливали шляпы с небольшими полями и шапки. Цветами они особо не отличались, были либо белыми, либо чёрными. В 19 веке появилась мода на зимние шапки-ушанки и летние холщовые колпаки.

Аксессуары и украшения

Главными украшениями в одежде для мордвы служили своеобразные вышивки. Девушки каждой деревни даже соревновались между собой в этом искусстве. Украшения тоже были распространены. Археологи находят кольца, браслеты, перстни, серьги с подвесками.

Обувь

Обувь делилась на повседневную и праздничную. Летом и зимой носились лапти. При изготовлении лаптей использовалось косое плетение. Они выполнялись с низкими бортами, спереди были в форме трапеции

Для тёплого периода в лаптях использовались подкладки, для холодного — онучи. По праздникам эрзяне надевали кемть, мокшаны – кемот. Самыми нарядными были сапоги, украшенные складками на голени и каблуком. Сапоги были с острыми носами. На них шла коровья и телячья кожа.

Женская обувь мало чем отличалась от мужской. Разница заключалась лишь в цвете портянок. Богатые жительницы мордовского народа по праздникам надевали сапоги.

Мордовский костюм национальный (51 фото): Мордва, Мордовии, женский

Мордовский костюм открывает нам новое представление красоты с точки зрения мордовского народа. Настоящий мордовский костюм – целое произведение искусства, составленный из разных элементов одежды, уникально декорированный и украшенный. И все это искусное умение создавать уникальные вещи заботливо сохранялось на протяжении многих сотен поколений и передавалось из рук в руки.

Немного истории

Можно сказать, что костюм был сформирован крестьянами, поэтому включал только необходимые для ежедневного обихода детали одежды. Из основных вещей можно отметить нательную и верхнюю одежду. А также комплекты, которые отличались для межсезонья и зимы. Отдельные детали служили для украшения и были съемными.

в качестве основной ткани используется полотно;
рубахи в форме туники;
вышитая отделка одежды;
украшениями служат бисер, монеты, раковины.

Особенности

Цвета и оттенки

Разными цветами одежда народа Мордовии особо не изобиловала.

Мужские костюмы состояли, в основном, из тёмного сукна. В обуви и головных уборах присутствовали чёрно-белые цвета.
Женская одежда выигрывала за счет разноцветных вышивок и украшений.

Ткани и крой

Для повседневной одежды мордовский народ использовал грубую ткань, которая изготавливалась из конопли. Одежда для торжественных случаев была более утончённой. Её шили изо льна.
Для изготовления головных уборов использовалось сукно.
Крой одежды был свободный, прямой или трапецевидный. Верхняя одежда была с запахом.

Разновидности

Женский

Детский

Одним из последних вошёл в моду у женщин передник. Его носили не только в будни, но и в праздничные дни.

Мужской

Бляшка покрывалась своеобразными узорами, различными изображениями. Кроме своего прямого назначения, кушак служил для того, чтобы крепить на него оружие и другие предметы, которые необходимо было держать при себе. Пояс воинов был их отличительным знаком. Тем, кто заслужил особые награды в боях, на пояс крепились различные знаковые пряжки, бляшки, наконечники.

Аксессуары и украшения

Обувь

Мордовский костюм национальный (51 фото): Мордва, Мордовии, женский

Мордовский костюм открывает нам новое представление красоты с точки зрения мордовского народа. Настоящий мордовский костюм – целое произведение искусства, составленный из разных элементов одежды, уникально декорированный и украшенный. И все это искусное умение создавать уникальные вещи заботливо сохранялось на протяжении многих сотен поколений и передавалось из рук в руки.

Немного истории

Можно сказать, что костюм был сформирован крестьянами, поэтому включал только необходимые для ежедневного обихода детали одежды. Из основных вещей можно отметить нательную и верхнюю одежду. А также комплекты, которые отличались для межсезонья и зимы. Отдельные детали служили для украшения и были съемными.

в качестве основной ткани используется полотно;
рубахи в форме туники;
вышитая отделка одежды;
украшениями служат бисер, монеты, раковины.

Особенности

Цвета и оттенки

Разными цветами одежда народа Мордовии особо не изобиловала.

Мужские костюмы состояли, в основном, из тёмного сукна. В обуви и головных уборах присутствовали чёрно-белые цвета.
Женская одежда выигрывала за счет разноцветных вышивок и украшений.

Ткани и крой

Для повседневной одежды мордовский народ использовал грубую ткань, которая изготавливалась из конопли. Одежда для торжественных случаев была более утончённой. Её шили изо льна.
Для изготовления головных уборов использовалось сукно.
Крой одежды был свободный, прямой или трапецевидный. Верхняя одежда была с запахом.

Разновидности

Женский

Детский

Одним из последних вошёл в моду у женщин передник. Его носили не только в будни, но и в праздничные дни.

Мужской

Бляшка покрывалась своеобразными узорами, различными изображениями. Кроме своего прямого назначения, кушак служил для того, чтобы крепить на него оружие и другие предметы, которые необходимо было держать при себе. Пояс воинов был их отличительным знаком. Тем, кто заслужил особые награды в боях, на пояс крепились различные знаковые пряжки, бляшки, наконечники.

Аксессуары и украшения

Обувь

Мордовский костюм национальный (51 фото): Мордва, Мордовии, женский

Мордовский костюм открывает нам новое представление красоты с точки зрения мордовского народа. Настоящий мордовский костюм – целое произведение искусства, составленный из разных элементов одежды, уникально декорированный и украшенный. И все это искусное умение создавать уникальные вещи заботливо сохранялось на протяжении многих сотен поколений и передавалось из рук в руки.

Немного истории

Можно сказать, что костюм был сформирован крестьянами, поэтому включал только необходимые для ежедневного обихода детали одежды. Из основных вещей можно отметить нательную и верхнюю одежду. А также комплекты, которые отличались для межсезонья и зимы. Отдельные детали служили для украшения и были съемными.

в качестве основной ткани используется полотно;
рубахи в форме туники;
вышитая отделка одежды;
украшениями служат бисер, монеты, раковины.

Особенности

Цвета и оттенки

Разными цветами одежда народа Мордовии особо не изобиловала.

Мужские костюмы состояли, в основном, из тёмного сукна. В обуви и головных уборах присутствовали чёрно-белые цвета.
Женская одежда выигрывала за счет разноцветных вышивок и украшений.

Ткани и крой

Для повседневной одежды мордовский народ использовал грубую ткань, которая изготавливалась из конопли. Одежда для торжественных случаев была более утончённой. Её шили изо льна.
Для изготовления головных уборов использовалось сукно.
Крой одежды был свободный, прямой или трапецевидный. Верхняя одежда была с запахом.

Разновидности

Женский

Детский

Одним из последних вошёл в моду у женщин передник. Его носили не только в будни, но и в праздничные дни.

Мужской

Бляшка покрывалась своеобразными узорами, различными изображениями. Кроме своего прямого назначения, кушак служил для того, чтобы крепить на него оружие и другие предметы, которые необходимо было держать при себе. Пояс воинов был их отличительным знаком. Тем, кто заслужил особые награды в боях, на пояс крепились различные знаковые пряжки, бляшки, наконечники.

Аксессуары и украшения

Обувь

Мордовский костюм национальный (51 фото): Мордва, Мордовии, женский

Мордовский костюм открывает нам новое представление красоты с точки зрения мордовского народа. Настоящий мордовский костюм – целое произведение искусства, составленный из разных элементов одежды, уникально декорированный и украшенный. И все это искусное умение создавать уникальные вещи заботливо сохранялось на протяжении многих сотен поколений и передавалось из рук в руки.

Немного истории

Можно сказать, что костюм был сформирован крестьянами, поэтому включал только необходимые для ежедневного обихода детали одежды. Из основных вещей можно отметить нательную и верхнюю одежду. А также комплекты, которые отличались для межсезонья и зимы. Отдельные детали служили для украшения и были съемными.

в качестве основной ткани используется полотно;
рубахи в форме туники;
вышитая отделка одежды;
украшениями служат бисер, монеты, раковины.

Особенности

Цвета и оттенки

Разными цветами одежда народа Мордовии особо не изобиловала.

Мужские костюмы состояли, в основном, из тёмного сукна. В обуви и головных уборах присутствовали чёрно-белые цвета.
Женская одежда выигрывала за счет разноцветных вышивок и украшений.

Ткани и крой

Для повседневной одежды мордовский народ использовал грубую ткань, которая изготавливалась из конопли. Одежда для торжественных случаев была более утончённой. Её шили изо льна.
Для изготовления головных уборов использовалось сукно.
Крой одежды был свободный, прямой или трапецевидный. Верхняя одежда была с запахом.

Разновидности

Женский

Детский

Одним из последних вошёл в моду у женщин передник. Его носили не только в будни, но и в праздничные дни.

Мужской

Бляшка покрывалась своеобразными узорами, различными изображениями. Кроме своего прямого назначения, кушак служил для того, чтобы крепить на него оружие и другие предметы, которые необходимо было держать при себе. Пояс воинов был их отличительным знаком. Тем, кто заслужил особые награды в боях, на пояс крепились различные знаковые пряжки, бляшки, наконечники.

Аксессуары и украшения

Обувь

Национальный костюм мордвы — Национальный акцент

Мордовский национальный костюм наряден и удобен. Глядя на него, сразу можно понять, какой в представлении народа была красота. И не только сам костюм у мордвы всегда являлся произведением искусства. Искусством, передававшимся из поколения в поколение, было умение надевать и носить костюм.

В составе мордовского народа выделяют два субэтноса — мордвы-мокши и мордвы-эрзи. Естественно, их национальные костюмы различались в зависимости от традиций этих локальных групп. Но были в костюмах и общие черты: белый холст как основной материал, туникообразный покрой рубах, отделка вышивкой, украшения из монет, раковин и бисера.

Мужской костюм

Одежда мордовских мужчин во многом была похожа на одежду русских, но со своими особенностями. Основой являлась рубаха — панар и штаны — понкст. Повседневные рубахи выполнялись из грубого посконного (изготовленного из конопли) материала, праздничные — из более тонкого льняного. Панар всегда носили навыпуск и подпоясывали.

Пояс (кушак или каркс) имел особое значение в костюме. Обычно его изготавливали из кожи и украшали железной, бронзовой или серебряной пряжкой. Пряжка могла быть простой, в виде кольца, либо более сложной, с щитком для прикрепления к ремню. Щиток украшался всевозможными узорами и камнями. К другому концу пояса прикрепляли металлический наконечник, а к внешней стороне — различной формы бляшки. И то, и другое покрывали узорами и изображениями. Помимо декоративной, у пояса была и утилитарная функция. К нему подвешивали оружие или другие предметы. В древние времена пояс был отличительным знаком воинов. К поясам самых прославленных и уважаемых приделывали дополнительные наконечники и пряжки, пришивали множество бляшек.

Летом мужчины поверх рубахи-панар надевали еще одну — белую распашную (мушкас — у мокши, руця — у эрзи). Весной и осенью носили сумань — приталенное суконное пальто черного или коричневого цвета. Сзади на талии сумани располагались сборки.

Другой демисезонной одеждой был чапан. Обычно его надевали в дорогу поверх другой одежды и повязывали кушаком. Шили чапан из сукна, у него был прямой крой, большой запах, длинные рукава и широкий воротник.

Зимой мужчины наряжались в овчинные шубы — ор, с отрезной талией и сборками. Овчинные тулупы, длинные и прямые, считались дорожной одеждой, как и чапан.

Самым распространенным головным убором были валяные шляпы и шапки белого и черного цвета с небольшими полями. В конце XIX века их вытеснили фабричные картузы. Для работы в поле летом надевали холщовые колпаки. Зимой носили шапки-ушанки и малахаи, обшитые сверху сукном.

На ногах мордва носила лапти, летом — с портянками, а зимой — с онучами. Праздничной обувью были сапоги (кемот – у мокшан, кемть – у эрзян). Самыми нарядными считались сапоги на каблуке и со складками на голенище.

Мужские национальные костюмы мокши и эрзи не слишком отличались и выглядели скромно, чего не скажешь о женских нарядах.

Женский костюм

Женская праздничная одежда мордвы была сложной и состояла из многих элементов, поэтому процесс одевания порой длился несколько часов, и в нем принимали участие 2-3 помощницы.

Туникообразная рубаха без воротника панар была основой костюма как у эрзянок, так и у мокшанок. Ее богато вышивали и подпоясывали шерстяным поясом каркс с кисточками на концах. У мокшан рубаха была короче, поэтому дополнялась штанами покст.

Вместо каркса эрзяне могли повязывать пулай — сложное набедренное украшение. По нему можно было определить региональную принадлежность женщины и ее материальное положение: его оформляли большим количеством бисера, бус, цепочек, блесток и т.д. В первый раз девушки надевали пулай в день совершеннолетия и носили его до самой старости. В праздничные дни поверх пулая повязывали пояс из бисера с красными кисточками — сэлге пулогай, а по бокам подтыкали похожие на передник боковые полотенца, украшенные вышивкой и лентами.

В мокшанском костюме поясными украшениями служили полотенца кеска руцят, их надевали сразу по нескольку штук, а также различные декоративные кисти-подвески из бус, шелка, жетонов, меха.

Поверх рубахи женщины надевали подобие платья — кафтонь-крда, сарафан.

Другим элементом костюма была верхняя распашная одежда из холста (руця, импанар — у эрзи, мушказ, балахон — у мокши). Также поверх рубах носили черные безрукавки выше колена, приталенные и с большим количеством оборок сзади. Весной и осенью верхней одеждой служила сумань, такая же, какую носили мужчины; зимой надевали овчинные шубы.

Головные уборы мордовских женщин отражали их возраст, семейное и социальное положение. Их украшали вышивкой, лентами, кружевами, блестками. У эрзянок головные уборы панго, сорока, сорка, шлыган были высокими и имели форму цилиндра, полуцилиндра или конуса. У мокшанок панга и златной представляли собой чепец трапецевидной формы.

В XIX веке к одежде мордовок добавился расшитый и украшенный передник.

Повседневной обувью были лапти, ноги эрзянки оборачивали белыми онучами, а мокшанки — белыми и черными. В праздники модницы надевали сапоги.

Особое место в убранстве мордовских женщин играли украшения — бусы, браслеты, перстни, кольца, у мокшанок — нагрудники. Главным украшением являлась брошь сюлгам.

Традиционный мордовский костюм еще сохранился у мокши как повседневный, так и праздничный. Эрзянки же надевают его лишь по праздникам или на концерты.

Список использованной литературы:

Мельников П.И. (Печерский А.) «Очерки мордвы» — М: Директ — Медиа, 2010. – 181 с.Прокина Т. П. «Мордовский народный костюм» — Мордовское книжное издательство, 1990. – 391 с.»Мордовский народный костюм» (электронный ресурс). Мордовский республиканский музей изобразительных искусств им. С. Д. Эрьзи, (http://www.erzia-museum.ru/).

Тэги

Мордовский костюм раскраска. Как нарисовать русский народный костюм карандашом поэтапно

Русская культура всегда, а сейчас, в современное время, особенно интересует многих людей. Наша история богата живописцами, писателями, поэтами. Русская культура всегда была очень интересна для всего мира. Национальные костюмы являются неотъемлемой частью культуры любой народности или национальности. Интерес к русскому национальному костюму сегодня особенно велик в связи не так давно прошедшей Зимней Олимпиадой в. Сочи. Все иностранцы хотят приобрести себе на память сувениры — кукол в русских костюмах. Но, можно и нарисовать или кукол, или фигуры людей в таких костюмах. Чем мы сегодня и займемся и научим вас, как правильно поэтапно рисовать русские национальные костюмы — мужской и женский.

Этап 1. Сперва проведем начальные линии женской и мужской фигур. Два круга — головы, шеи, четырехугольники — тела, линии рук и ног.

Этап 2. Начинаем обводить круги плавными линиями, постепенно придавая контуры лицам. Показываем линии щек, подбородков, ушей, и начала шеи.

Этап 3. Теперь нарисуем выражения лица. Пользуясь вспомогательной линией внутри круга, показываем глаза с ресницами, над ними брови, очертания носа с ноздрями и губы в приветливой доброжелательной улыбке.

Этап 4. Здесь девушке мы рисуем красивую толстую заплетенную косу, спадающую вперед, голову обведем полукругом — кокошником — русским национальным головным убором. Из-под кокошника видны кружева, обрамляющие лоб. На ушках покажем красивые сережки в форме ромба, конец косы украшен атласным бантом. На голову парня наденем фуражку с козырьком, на боку которой прицеплена розочка.

Этап 5. Начнем рисовать именно костюмы (одежду). На ней — рисуем воротничок-стойку, грудной отдел сарафана и поясок под грудью. На шее две нити бус, рисуем их кружочками. На нем — рубаха с воротничком-стойкой, рубаха довольно длинная, закрывает верх шароваров, подпоясана ремнем.

Этап 6. Покажем на правой руке рукав от рубашки, схваченный внизу у кисти манжетой. У парня также рукав рубахи закрывает саму руку. Этой же рукой он держит национальный музыкальный инструмент — балалайку. Рисуем треугольник, от которого отходит ручка балалайки, на ней струны.

Этап 7. Дорисовываем левые руки у обоих персонажей. У девушки в пальцах зажат платочек. Левой рукой парень держит ручку балалайки, зажимая струны.

Этап 8. Заканчиваем рисовать русские национальные костюмы, изображая подол сарафана и брюки. Сарафан расклешенный книзу, собран складками. Брюки — шаровары, довольно широкие, заправлены в сапоги. Ноги рисуем вдоль прямых из этапа 1.

Этап 9. Теперь на сарафане рисуем узоры — линии вертикальные и горизонтальные. Посередине ряд пуговиц. Шаровары парня делаем полосатыми.

Галина Емшанова

Перед вами — черно-белые раскраски, но по мотивам русского народного костюма ! Можно их просто раскрасить, а можно, придерживаясь определенных цветов в раскраске достигнуть «шедеврального»успеха. Не верите? Давайте попробуем вместе сотворить. Итак!. Представляю вашему вниманию свою авторскую дидактическую игру , созданную по мотивам описания русского народного костюма и его своеобразного орнамента (я познакомлю вас с ним позже)

Определив точные места цвета в костюме цифрами , у меня получилось такое панно :

Цель :воспитывать у дошкольников образное цветовое восприятие,развивать зрительную память, способствовать формированию основ духовно-нравственной культуры путем воспитания любви и уважения к народным традициям , русскому народному костюму ; развивать внимание, усидчивость и мелкую моторику. Аннотация к игре :детям предлагается раскрасить русские народные костюмы . придерживаясь указанного цвета в соответствии с его номером . оставшиеся поля цвета раскрашивает по своему желанию.

Я думаю, мои дорогие МААМовцы, такая игра по изобразительной деятельности будет интересна и полезна дошкольникам. Попробуйте, сделать ее не трудно, как я обычно говорю — стоит только захотеть!

Публикации по теме:

Конспект занятия в подготовительной группе «Русский народный костюм» КОНСПЕКТ ЗАНЯТИЯ В ПОДГОТОВИТЕЛЬНОЙ К ШКОЛЕ ГРУППЕ НА ТЕМУ: «РУССКИЙ НАРОДНЫЙ КОСТЮМ» ВОСПИТАТЕЛЬ: БЕЛАНОВА Л. С. – высшая квалификационная.

Дидактическая игра-раскраска «Раскраски свинки Пеппы» Интерактивная игра-раскраска для дошкольников «Раскраски свинки Пеппы» создана для организованной образовательной деятельности по ознакомлению.

В рамках программы мы проходили модуль «Народная культура и традиции». В ходе педагогического наблюдения было выявлено, что многие ребята.

Проект » Русский народный костюм»Проект проходил три месяца — сентябрь, октябрь, ноябрь. Была проведена работа с родителями, детьми, педагогами,.

Предлагаю вашему вниманию новую игру: «Составь поезд по номерам вагонов» Нарисовали паровоз и вагончики к нему. Поместили на вагончик.

Конспект тематического развлечения для детей средней группы «Русский национальный костюм» Цель: формировать знания детей о русском национальном костюме, о русских народных сказках, потешках; вызвать чувство восхищения талантом.

Масленица. Русский народный праздник В этом году Масленицу будут праздновать с 20 по 26 февраля. Масленица — это озорное и веселое прощание.

Проект «Встреча зимы и весны. «Русский народный праздник Масленица» Автор проекта: Середонина Инесса Васильевна Место работы: МАДОУ No474.

Пару дней назад мне писала Алена Белова с просьбой показать как рисовать народный костюм карандашом. Я сделал уже много уроков рисования разной одежды. Ссылки на них ты увидишь внизу, под этим уроком. А для этого я подобрал картинку с изображением женской праздничной одежды из Тверской губернии 19 века: Слева изображен сарафан, рубаха и пояс. Справа девичья праздничная рубаха с поясом. Если тебе задали на уроке истории или изо эту тему, ты можешь воспользоваться этим уроком:

Как нарисовать русский народный костюм карандашом поэтапно

Шаг первый. Делаю набросок основных частей костюмов. Это ничем не отличается от наброска человека, только без головы и ног. Здесь так же важно соблюдать пропорции.
Шаг второй. Прорисовываем форму платьев. Народные костюмы (по крайней мере наши) не отличались открытостью, поэтому здесь почти все тело скрыто.
Шаг третий. Очень важный момент это складки. Без них рисунок будет похож на бумажное платье. Старайся показать все возможные изгибы и тени от них на платье.
Шаг четвертый. Еще одна отличительная черта народного костюма это изобилие узоров. Это непросто какие-то выдумки от Армани или Гучи. Каждый узор что-то обозначает. Рисовать их сложно, но, если ты этого не сделаешь, зрителю будет трудно определить: это платье какой-то барышни или народный костюм? А так, взглянув лишь на секунду, любой без ошибок определит.
Шаг пятый. Если добавить штриховки, рисунок станет более реалистичным.
Я уже писал выше, что тут у меня очень много уроков рисования. Ты можешь брать любую тему, в которой есть одежда и срисовывать. Но я выбрал лучшие тематические уроки из этого и даю их тебе.

Мордовский национальный костюм раскраска. Дидактическая игра-раскраска по номерам «Русский народный костюм

».

Пару дней назад мне написала Алена Белова с просьбой показать, как нарисовать народный костюм карандашом. Я уже сделала много уроков рисования разной одежды. Ссылки на них вы увидите ниже, под этим уроком. И для этого я подобрал картинку с изображением женской праздничной одежды Тверской губернии 19 века: Слева сарафан, рубашка и пояс.Справа девичья праздничная рубашка с поясом. Если вам задали эту тему на уроке истории или из этой темы, вы можете воспользоваться этим уроком:

Как нарисовать русский народный костюм карандашом поэтапно

Шаг первый. Делаю наброски основных частей костюмов. Это ничем не отличается от наброска человека, только без головы и ног. Здесь также важно соблюдать пропорции.
Шаг второй. Рисуем форму платья. Народные костюмы (по крайней мере, наши) не отличались открытостью, поэтому здесь скрыто почти все тело.
Шаг третий. Очень важный момент это складки. Без них рисунок будет похож на бумажное платье. Постарайтесь показать на платье все возможные изгибы и тени от них.
Шаг четвертый. Еще одной отличительной чертой народного костюма является обилие узоров. Это не просто вымысел от Армани или Гуччи. Каждый узор что-то значит. Нарисовать их сложно, но если этого не делать, зрителю будет сложно определить: это платье какой-нибудь барышни или народный костюм? А так, глядя только на секунду, любой определит без ошибок.
Шаг пятый. Если добавить штриховку, рисунок станет более реалистичным.
Я уже писал выше, что у меня здесь много уроков рисования. Вы можете взять любую тему, в которой есть одежда, и нарисовать. Но я выбрал из этого лучшие тематические уроки и даю их вам.

Галина Емшанова

Перед вами — черно-белая раскраска, но по мотивам Русский народный костюм ! Их можно просто раскрасить, а можно, придерживаясь определенных цветов в раскраске, добиться «шедеврального» успеха.Не верите? Попробуем создать вместе. Так!. Представляю вашему вниманию мою авторскую дидактическую игру создан по описанию Русский народный костюм и его своеобразный орнамент (с ним я вас познакомлю позже)

Определив точное расположение цветов в костюме с номерами , я получил эту панель :

Задача : воспитывать у дошкольников образное цветовосприятие, развивать зрительную память, способствовать формированию основ духовно-нравственной культуры путем воспитания любви и уважения к народным традициям , Русский народный костюм ; развивать внимание, усидчивость и мелкую моторику.Аннотация к игре :детям предлагается раскрасить русские народные костюмы . придерживаясь указанного цвета в соответствии со своим номером . остальные поля цвета красим по желанию.

Думаю, дорогие мои участники МААМ, такая игра на изобразительную деятельность будет интересна и полезна для дошкольников. Попробуйте, сделать это несложно, как я обычно говорю — надо только захотеть!

Связанные публикации:

Конспект занятия в подготовительной группе «Русский народный костюм» РЕЗЮМЕ ЗАНЯТИЯ В ПОДГОТОВИТЕЛЬНОЙ К ШКОЛЕ ГРУППЕ ПО ТЕМЕ: «РУССКИЙ НАРОДНЫЙ КОСТЮМ» Воспитатель: БЕЛАНОВА Л.С. — высшая квалификация.

Дидактическая игра-раскраска «Свинка Пеппа Раскраски» Peppa Pig Coloring Pages — интерактивная игра-раскраска для дошкольников, предназначенная для организованной образовательной деятельности по знакомству.

В рамках программы мы прошли модуль «Народная культура и традиции». В ходе педагогического наблюдения было выявлено, что многие дети.

Проект «Русский народный костюм» Проект длился три месяца — сентябрь, октябрь, ноябрь.Работала с родителями, детьми, педагогами.

Предлагаю вашему вниманию новую игру: «Составь поезд по номерам вагонов» Мы нарисовали паровоз и прицепы к нему. Посадили на вагон.

Конспект тематического развлечения для детей средней группы «Русский национальный костюм» Цель: формировать знания детей о русском национальном костюме, о русских народных сказках, потешках; вызывать чувство восхищения талантом.

Масленица.Русский народный праздник Масленица в этом году будет отмечаться с 20 по 26 февраля. Масленица – озорное и веселое прощание.

Проект «Встреча зимы и весны. «Русский народный праздник Масленица» Автор проекта: Середонина Инесса Васильевна Место работы: МАДОУ №474.

Русская культура всегда, но сейчас, в новейшее время, вызывает особый интерес у многих людей. Наша история богата художниками, писателями, поэтами. Русская культура всегда была очень интересна для всего мира.Национальные костюмы являются неотъемлемой частью культуры любой национальности или национальности. Интерес к русскому национальному костюму сегодня особенно велик в связи с недавней зимней Олимпиадой в России. Сочи. Все иностранцы хотят купить себе сувениры — куклы в русских костюмах. Но, вы также можете нарисовать как кукол, так и фигурки людей в таких костюмах. Чем мы сегодня и займемся и научим вас рисовать русских поэтапно Национальные костюмы — мужские и женские.

Этап 1.Сначала нарисуйте начальные линии женской и мужской фигур. Два круга – головы, шеи, четырехугольники – туловища, линии рук и ног.

Этап 2. Начинаем рисовать круги плавными линиями, постепенно придавая контуры лицам. Показываем линии щек, подбородков, ушей и начало шеи.

Этап 3. Теперь нарисуем мимику. Вспомогательной линией внутри круга показываем глаза с ресницами, брови над ними, очертания носа с ноздрями и губы в приветливой приветливой улыбке.

Этап 4. Здесь рисуем девочке красивую толстую заплетенную косу, ниспадающую вперед, голову обведем полукругом — кокошник — русский национальный головной убор. Из-под кокошника видно кружево, обрамляющее лоб. На ушках покажем красивые ромбовидные серьги, конец косы украшен атласным бантиком. На голову парня надеваем кепку с козырьком, сбоку которого прикреплена роза.

Этап 5.Начнем рисовать именно костюмы (одежду). На нем — рисуем воротник-стойку, нагрудный срез сарафана и пояс под грудью. На шее две нити бус, нарисуйте их кружочками. На нем рубашка с воротником-стойкой, рубашка достаточно длинная, закрывает верх брюк, подпоясана ремнем.

Этап 6. Показать на правой руке рукав от рубашки, захваченный внизу кисти за манжету. У парня также есть рукав рубашки, закрывающий саму руку.Этой же рукой он держит национальный музыкальный инструмент – балалайку. Рисуем треугольник, от которого отходит ручка балалайки, на ней струны.

Этап 7. Дорисовываем левые руки обоих персонажей. У девушки в пальцах платок. Левой рукой парень держит ручку балалайки, зажимая струны.

Этап 8. Дорисовываем русские национальные костюмы, изображая подол сарафана и штаны.Сарафан расклешенный книзу, собранный в складки. Брюки – шаровары, довольно широкие, заправленные в сапоги. Нарисуйте ноги по прямым линиям из шага 1.

Этап 9. Теперь рисуем узоры на сарафане — вертикальные и горизонтальные линии. Ряд кнопок посередине. Делаем шаровары парня полосатыми.

Раскраска

Мордовский костюм. Как нарисовать русский народный костюм карандашом поэтапно

Пару дней назад мне написала Алена Белова с просьбой показать, как нарисовать народный костюм карандашом.Я уже сделала много уроков рисования разной одежды. Ссылки на них вы увидите ниже, под этим уроком. И для этого я подобрал картинку с изображением женской праздничной одежды Тверской губернии 19 века: Слева сарафан, рубашка и пояс. Справа девичья праздничная рубашка с поясом. Если вам задали эту тему на уроке истории или из этой темы, вы можете воспользоваться этим уроком:

Как нарисовать русский народный костюм карандашом поэтапно

Шаг первый.Делаю наброски основных частей костюмов. Это ничем не отличается от наброска человека, только без головы и ног. Здесь также важно соблюдать пропорции.
Шаг второй. Рисуем форму платья. Народные костюмы (по крайней мере, наши) не отличались открытостью, поэтому здесь скрыто почти все тело.
Шаг третий. Очень важный момент – складки. Без них рисунок будет похож на бумажное платье. Постарайтесь показать на платье все возможные изгибы и тени от них.
Шаг четвертый. Еще одной отличительной чертой народного костюма является обилие узоров. Это не просто вымысел от Армани или Гуччи. Каждый узор что-то значит. Нарисовать их сложно, но если этого не делать, зрителю будет сложно определить: это платье какой-нибудь барышни или народный костюм? А так, глядя только на секунду, любой определит без ошибок.
Шаг пятый. Если добавить штриховку, рисунок станет более реалистичным.
Я уже писал выше, что у меня здесь много уроков рисования.Вы можете взять любую тему, в которой есть одежда, и нарисовать. Но я выбрал из этого лучшие тематические уроки и даю их вам.

Русская культура всегда, а сейчас, в новейшее время, вызывает у многих особый интерес. Наша история богата художниками, писателями, поэтами. Русская культура всегда была очень интересна для всего мира. Национальные костюмы являются неотъемлемой частью культуры любой нации или народности. Интерес к русскому национальному костюму сегодня особенно велик в связи с недавней зимней Олимпиадой в России.Сочи. Все иностранцы хотят купить себе сувениры — куклы в русских костюмах. Но, вы также можете нарисовать как кукол, так и фигурки людей в таких костюмах. Чем мы сегодня и займемся и научим вас, как правильно поэтапно рисовать русские национальные костюмы — мужские и женские.

Этап 1. Сначала нарисуйте начальные линии женской и мужской фигур. Два круга – головы, шеи, четырехугольники – туловища, линии рук и ног.

Этап 2. Начинаем рисовать круги плавными линиями, постепенно придавая контуры лицам.Показываем линии щек, подбородков, ушей и начало шеи.

Этап 3. Теперь нарисуем мимику. Воспользовавшись вспомогательной линией внутри круга, показываем глаза с ресницами, брови над ними, очертания носа с ноздрями и губы в приветливой приветливой улыбке.

Этап 4. Здесь рисуем девочке красивую толстую заплетенную косу, ниспадающую вперед, голову обведем полукругом — кокошник — русский национальный головной убор.Из-под кокошника видно кружево, обрамляющее лоб. На ушках покажем красивые ромбовидные серьги, конец косы украшен атласным бантиком. На голову парня надеваем кепку с козырьком, сбоку которого прикреплена роза.

Этап 5. Начнем рисовать именно костюмы (одежду). На нем — рисуем воротник-стойку, нагрудный срез сарафана и пояс под грудью. На шее две нити бус, нарисуйте их кружочками.На нем рубашка с воротником-стойкой, рубашка достаточно длинная, закрывает верх брюк, подпоясана ремнем.

Этап 6. Показать на правой руке рукав от рубашки, захваченный внизу кисти за манжету. У парня также есть рукав рубашки, закрывающий саму руку. Этой же рукой он держит национальный музыкальный инструмент – балалайку. Рисуем треугольник, от которого отходит ручка балалайки, на ней струны.

Этап 7.Дорисовываем левые руки обоих персонажей. У девушки в пальцах платок. Левой рукой парень держит ручку балалайки, зажимая струны.

Этап 8. Дорисовываем русские национальные костюмы, изображая подол сарафана и штаны. Сарафан расклешенный книзу, собранный в складки. Брюки – шаровары, довольно широкие, заправленные в сапоги. Нарисуйте ноги по прямым линиям из шага 1.

Этап 9.Теперь рисуем узоры на сарафане — вертикальные и горизонтальные линии. Ряд кнопок посередине. Делаем шаровары парня полосатыми.

Галина Емшанова

Перед вами — черно-белая раскраска, но по мотивам Русский народный костюм ! Их можно просто раскрасить, а можно, придерживаясь определенных цветов, добиться «шедеврального» успеха в окрашивании. Не верите? Попробуем создать вместе. Так!. Представляю вашему вниманию мою авторскую дидактическую игру создан по описанию Русский народный костюм и его своеобразный орнамент (с ним я вас познакомлю позже)

Определив точные места цвета в костюме с номерами , я получил эту панель :

Связанные публикации:

Дидактическая игра-раскраска «Свинка Пеппа Раскраски» Интерактивная игра-раскраска для дошкольников «Свинка Пеппа Раскраски» предназначена для организованной развивающей деятельности по знакомству.

Конспект тематического развлечения для детей средней группы «Русский национальный костюм» Цель: формировать знания детей о русском национальном костюме, о русских народных сказках, потешках; вызывать чувство восхищения талантом.

Эскиз мордовского национального костюма для детей. Мордовский национальный костюм

Мордовский национальный костюм — традиционный костюм мордовского народа, дающий нации идеальное представление о красоте человека.В нем сочетается не только художественное творчество. Само умение одеваться и носить национальную одежду было своего рода искусством. который передавался из поколения в поколение.

Мордовка, хранительница культуры родовых традиций, из века в век сохраняла в своем костюме идеал нации.

Скачать:

Предварительный просмотр:

Цели и задачи:

1. Развитие культуры взаимоотношений, интереса и любви к национальным корням.

2. Формирование представления об истории возникновения народного костюма. Знакомство с особенностями мордовской вышивки: орнаментальные мотивы, цвета, расположение узоров в костюме

3. Воспитывать чувство патриотизма, любовь к своей республике, эмоциональную отзывчивость на красоту народного творчества.

Оборудование: мультимедийный проектор, презентационный

Ход события:

Сегодняшний урок я хочу начать со строк мордовского поэта Петра Гайни.

(Слайд 2)

Родина моя — мордовская земля!

Я сочиняю для вас свои песни.

Люблю твои широкие поля

Сура и Мокша чистые струи,

Люблю твои наряды простоту,

Твои обряды, твой звонкий язык,

Твои сказки дерзкий сон .

Тема нашего урокаИстория мордовского национального костюма.

Прежде чем перейти к более подробному рассмотрению мордовского костюма, хотелось бы сказать несколько слов об истории мордовского народа и мордовского костюма.

(Слайд 3)

Духовная культура мордвы, одного из крупных народов, населяющих Поволжье, развивалась в сложных исторических условиях.

Формирование древнемордовских племен происходило на территории, ограниченной на востоке рекой Сурой, на юге верховьями Суры и Мокши, на севере Волгой, на западе р. низовья Оки. Одно из первых упоминаний о мордве относится к середине VI века.

В самом центре России

Между Оком и Сурой

Мой край расположен

Между полями и лесами.

И не дороже:

Это наша Родина

Наши деды, отцы.

Большую роль в процессе обособления эрзи и мокши от этого народа сыграла территориальная отдаленность древних мордовских племен от их более южных сородичей: южная (пензенская) группа племен явилась основой для формирования мокши; северный стал основой для эрзи.

Дорогой край! Уроженец Мордовии!

Здесь раздолье рек, лесов, полей.

Для меня нет лучшего края на свете

Он мне дороже и милее.

Ты моя Родина, наша земля, Мордовия!

В жизни поддержка, любовь и судьба.

Мокша и зрзя, русские братья…

Мы, дети ваши, славим вас!

Я люблю мордовские земли

И блеск весеннего ручья,

И нигде не найти родных,

Милее родины моей.

Я люблю мордовские земли

Леса, луга и тополя

И шорох листвы в саду

Лучше не найти.

Летом на лугах цветут цветы

И одуванчик, лютик, василек,

И эта природа нас манит,

Как свет в небе.

Мордовская легенда о девушке Нуянзе.

(Слайд 4)
Мордовский народ из поколения в поколение передавал свои истории и легенды.Один из них рассказывает о девушке Нуянзе.
Жила-была мордовка Нуянза, рукодельница и умница. Она умела делать все. И прядут, и плетут, и корзины плетут. Нуянза означает волшебница, волшебница.
А посмотрите, какой волшебный сундучок собрала для нас NUYANZA, чтобы мы лучше знали историю мордовского народа. Чего только нет!

(Слайд 5)
Лапти — КАРХТ. Долгими зимними вечерами все мужчины в семье плели лапти.Они были зимними и летними, праздничными и повседневными: Их плели из 5,7,10 полос. На большую семью приходилось плести много лаптей, так как служили они всего 2 недели.

Но полотенце НАРДАМА. Они не только вытирались полотенцем, но и заворачивали новорожденного и мать, чтобы уберечь их от сглаза и других напастей. Мордовская невеста должна была вышить на свадьбу целый комплект полотенец для родственников жениха: свекрови, невестки, жениха.Вышитый рушник также повязывался мордовскими женщинами на голову и служил украшением.

А вот глиняный горшок — ЧАКШ.
В такой кастрюле варили традиционное мордовское блюдо — пшенную кашу. По мордовскому поверью, пшенная каша была не только излюбленным лакомством во время свадеб, крестин, поминок, но и служила символом долголетия, поэтому, приступая к строительству нового дома, хозяйка варила кашу в котелке и ходила вокруг бревна. дом с ним.Это была гарантия того, что новый дом будет служить многим поколениям.

Эта ложка — КУЦУ — не простая, она праздничная. Зачем спрашивать? Его вырезали из яблони, а яблоня считалась у мордвы самым чистым деревом. Считалось, что ложка, вырезанная из яблони, принесет молодой семье благополучие и достаток. Поэтому его подарили молодым на свадьбу.

Мордовский национальный костюм.

(Слайд 6)

Говоря о народном костюме, мы имеем в виду костюм крестьянской среды.Он образовался в давние времена, примерно в 1850 году, и переходил из рук в руки на протяжении шести поколений.

Вся жизнь любой мордовской крестьянки или крестьянки, с момента рождения и до смерти, была связана с различными обрядами, ритуалами, и костюм играл огромную роль. Особенно она была великолепна в праздничных церемониях.

(Слайд 7)

Изготовленная вручную, праздничная одежда бережно хранилась и передавалась от матери к дочери, служила не одному поколению, и именно поэтому в ней так устойчивы традиционные черты.Своеобразие и богатство мордовского женского костюма зафиксировано во многих письменных источниках.Мордовские КОСТЮМЫ невозможно представить без всевозможных украшений. Их великое множество! Это нагрудники: сюльгам, бусы, медные и серебряные браслеты, перстни, перстни, ушные подвески из металла, перья сойки, утиный, гусиный пух. И поэтому русские соседи отзывались о старинном мордовском костюме со звенящими и шумящими подвесками так: «Сначала мордовское услышишь, а потом увидишь»
(Слайд 8)

Мордовская народная одежда для мужчин.

А теперь рассмотрим мордовский народный мужской костюм.

Основные части мужского костюма мокши и эрзи состояли из рубахи (панар) и штанов (понскт). Их шили из домотканого полотна.

(Слайд 9)

На повседневную рубашку использовалась более грубая канва, из более тонкой канвы шили праздничную и свадебную рубаху. Рубаху украшала вышивка крестиком. Рубаха обязательно подпоясывалась поясом или кушаком.

(Слайд 10)

Зимой мужчины носили шубы (или) из выделанных овчин.Головными уборами мужчин служили фетровые шляпы; их шили сами из черного или белого войлока. Летом для работы в поле надевали брезентовую кепку. Зимой носили шапки-ушанки и малахаи, которые сверху покрывались сукном. С конца 19 века у мордвы была фабричная шапка, пришедшая на смену валяным шапкам. Мужская народная одежда вышла из употребления в 18-19 веках. Переход к современной городской одежде происходил путем заимствования отдельных частей и целых комплексов русского народного костюма.

Мокшанский женский костюм.

А теперь рассмотрим женский костюм мокши.

(Слайд 11-13)

Мокшанская рубашка (панар, шам) шили из трех полотнищ холста. Рубаха была богато вышита, мокшанки носили рубашки до колен. Особенностью костюма мокши является его многослойность. Мокшанки носили поверх нижней рубахи нечетное количество рубашек. Каждая из них была короче другой и открывала вышивку на майке. Такой многослойный костюм делал фигуру женщины широкой и округлой.

(Слайд 14)

К концу XIX века в традиционный костюм мордвы вошел передник (сапоня). Его носили как в обычные, так и в праздничные дни. Фартуки украшались вышивкой, полосками цветной ткани, лентами, кружевами.

(Слайд 14)

Особая роль в национальном костюме отводилась головным уборам. Как и другие народы, мордва отличалась головными уборами девушек и молодых женщин.

(Слайд 15)

У девушек наиболее распространенным видом головного убора была повязка в виде обруча из лыка или картона, обтянутая тканью и украшенная вышивкой, бисером, тесьмой (ашкорками).

Головные уборы замужних женщин должны были полностью скрывать волосы. Было несколько видов.

(Слайд 16-19)

Традиционный женский костюм мордвы характеризуется многочисленными украшениями. В качестве височных подвесок морды носили различные подвески из монет, бус, ракушек и пуха, которые крепились к головному убору

Специфическим украшением мордочек была нагрудная застежка (сюльгам).

(Слайд 20)

Бисерное украшение: бисер баярына (баяраван каргане)

(Слайд 21)

Нагрудные украшения были разнообразны.Они представлены разнообразными бусами (крганят), ожерельями (блочки).

(Слайд 22)

Имели также поперечные украшения (кичкор, крескал), обычно состоящие из двух полосок ткани или кожи с нашитыми на них цепочками, пуговицами и стеклярусом.

(Слайд 23)

Наручные украшения представлены браслетами (кяткст) и кольцами (суркст).

Поясные украшения мокшанских женщин представляли собой различные подвески.

(Слайд 24-25)

Носили парами.Основой подвесок был металлический каркас из нескольких рядов. медная проволока; или узкий плетеный пояс. К ним прикрепляли колокольчики, жетоны, ракушки; как правило, на концах имелась бахрома из шелковых нитей.

Традиционной обувью мордвы были лапти (кархт) из липового или вязового лыка.

(Слайд 26)

Праздничным видом обуви были кожаные сапоги с голенищами и остроконечными носками (кемот).

(Слайд 27)

Шили из коровьей или телячьей сыромятной кожи.Сапоги имели массивный каблук. Зимой носили серые и черные, иногда белые валенки.

А теперь я расскажу вам о составных элементах мордовских узоров. Мордовские узоры пополнялись и видоизменялись за счет общения мордовского народа с соседними народами. Со временем сформировалась знаковая система, присущая только мордовскому орнаменту, мордовской вышивке. (Слайд 28)

Мордовские узоры, украшавшие одежду, тесно связаны с религией мордовского народа.Поэтому в орнаменте мордовской вышивки можно увидеть цветущие ветки деревьев, яркое солнце, дарящее свое тепло земле и людям, зверям и птицам, полноводные реки, зеленые леса, бескрайние луга, покрытые цветами, спелые сочные плодами которых так щедро делится мордовская земля.

Орнамент — узор, построенный на ритмическом чередовании и организованном расположении элементов.

Мордовские узоры.

Рассмотрим с вами основные элементы орнамента вышивки.

1) Квадрат или чаще всего ромб – основной элемент орнамента вышивки. Это универсальный символ, который имеет несколько значений, и самое главное из них изобилие, плодородие. (Слайды 29-30)

2) Зигзаг. Можно считать символом воды. С древних времен люди почитали водные источники: родники, реки, озера, моря. У многих народов мира есть мифы о том, что все в мире произошло из воды, которая является первоосновой всех вещей. В мордовских мифах вода (Иневедь, то есть большая, великая вода) также является первоэлементом мироздания, она соответствует началу мира.По представлениям мордвы, Великая Вода также была некой преградой, отделяющей мир живых от мира потустороннего, где обитают мертвые и сверхъестественные существа.. (Слайды 31-32)

3) Восьмиконечная звезда. Символизирует солнце. В мифах и обрядах мордовского народа отчетливо видны остатки прежнего религиозного восприятия огня, то есть отношение к нему как к чему-то сверхъестественному, особым образом влияющему на жизнь человека. В древности люди считали пламя порождением небесного светила, вероятно, из-за того, что они впервые научились пользоваться «небесным» огнём, возникшим в результате удара молнии.Кроме того, между пламенем костра и солнцем было много общего. Они имели благотворное влияние (согревали, освещали), но могли и жечь, сжигать дома, посевы, а молния (продукт небесного огня) могла убить человека или животное. (Слайды 33-34)

4) Роговые узоры. Они символизировали деревья и траву. В заклинаниях и молитвах мордвы часто упоминались божества дерева Чувтон-ава и Чувтон-паз, они означали покровителей живого дерева. К ним обращались знахари при исцелении больных.Скорее всего, такие представления возникли на основе первичного обожествления самих деревьев, которые у многих народов служили символами плодородия, здоровья и богатства. В мифологии мордвы такое почитание деревьев выражалось в образе так называемого мирового дерева или дерева жизни, которым является яблоня, дуб или береза. Описывается как самое большое дерево в лесу, отличающееся своей высотой, толщиной, разветвленностью и пышностью. (Слайд 35)

5) S-образные фигуры.Они символизировали головы водоплавающих и лошадей. (Слайд 36)

(Слайд 37)

Вы уже знаете, что в основном мордовскими узорами украшалась одежда. А узоры в данном случае служили оберегами. У языческой мордвы было много богов: боги огня — Тол-ава и Тол-атья, богиня солнца Чьява или Шиава, боги воды — Вед-ава и Вед-атья, хранительница леса — Вир-ава, хранитель поля — Пакш-ава, податель урожая — Норов-ава и многие другие. Украшая свою одежду узорами, символизирующими огонь, солнце, воду, растения, плодородие, люди просили защиты у своих богов.

Таблица. Мордовские узоры.

Название шаблона	шаблон изображения	Символика	Боги
Ромб		изобилие, плодородие	норов-ава
Зигзаг		Вода	Афтер-ава и Афтер-атья
восьмиконечная звезда		солнце и огонь	Тол-ава и Тол-атья, Чиава или Шиава
Модели рогов		деревья и трава	Вир-ава и Вир-атья
S-образные фигуры		головы птиц и лошадей	Вольцы-Пасс

Цвета в мордовских узорах также имеют символическое значение.(Слайды 38 -40)

1) Цвет белый. Он символизирует изобилие, добро, доброту, жизнь, чистоту, святость, сдержанность, невинность.

2) Красный цвет. Он был одним из самых распространенных и любимых у мордвы, имел множество символических значений, обозначая любовь, красоту, силу, отвагу, эмоциональность, здоровье, теплоту, победу.

3) Черный цвет. Его восприятие было негативным или нейтральным.

4) Зеленый цвет. Этот цвет был тесно связан с окружающим миром природы, поэтому олицетворял юность, незрелость.

5) Желтый цвет. Он символизировал зрелость, полезность, ценность.

4. Современный взгляд на мордовский народный костюм.

Часто элементы старинной народной одежды встречаются на наших современных нарядных блузах, юбках и платьях. А теперь давайте посмотрим, как модельеры используют мордовский национальный орнамент в своей работе. (Слайды 41-44)

Практическая работа

А теперь я хочу, чтобы вы выполнили интересное задание. Предлагаю вам создать собственный эскиз костюма с национальными элементами.

Подведение итогов.

Что такое украшение?

Какие виды симметрии вы знаете?

Какие цвета используются для создания мордовских узоров?

Какие мордовские узоры вы знаете?

Литература:

1. «Краеведческие записки» В.А. Эндураев, «Вопросы древней истории мордовского народа» 80-й выпуск Саранского издательства.

2. Легенды и предания древней мордвы. Саранск. Фонд «Открытая Мордовия», Издательский центр «Институт», МГУ имени М.В. Ломоносова Н.П. Огарева, 2008

3. Мартьянов В. Н. Мордовская народная вышивка. — Саранск: Мордовское книжное издательство, 1991.

4. Мордовский национальный костюм: Альбом / Сост.: Т. П. Прокина, М. И. Сурина. — Саранск: Мордовское книжное издательство, 1990. «Мордовские узоры»

Костюм способен очень долго хранить тайны своего народа, он может рассказать о своем носителе много интересного. Глядя на одежду определенного народа, можно узнать о нем практически все.Мордовские национальные костюмы красивы и нарядны, но в то же время удобны. Как они выглядели?

Костюм мужской

Костюм мордовских мужчин очень похож на собратьев, но своих особенностей все же хватает. Основа костюма – панар и понкст (по-простому, рубашка и штаны). Рубашки, которые носили каждый день, ткали из грубого конопляного волокна. Праздничный вариант панара был сделан из льна. Такую рубашку никогда не заправляли в штаны, а только подпоясывали.Пояс чаще всего был кожаным и украшался металлической пряжкой. К пряжке крепился специальный щиток, который украшали камнями. Пояс имел не только декоративную функцию, он был еще и отличительным знаком воина. К ремню также крепилось оружие.

Мордовские мужчины кроме панара носили белую расписную рубаху (она называлась мушкас или руця). Верхней одеждой мужчин были суман (приталенное темное пальто), чапан и тулупы. Мордовский национальный костюм для мужчин не отличался богатой отделкой, скорее был скромным.Этого нельзя сказать о женском костюме народа.

Костюм женский

Женский костюм, предназначенный для праздника, имел большое количество элементов. Иногда женщины тратили на одевание по нескольку часов и, конечно, не могли сделать это без посторонней помощи. Основой национального костюма мордвы был женский панар – рубаха без воротника, похожая на современный туник. Она была богато вышита и опоясана. Обычно пояс изготавливался из натуральной шерсти и имел кисточки на концах.Поверх панара женщины надевали сарафан.

Мордовский головной убор

Мордовский национальный костюм, описание которого вы видели выше, не будет полностью раскрыт без рассказа о дополнительных аксессуарах, головных уборах и обуви. Как и у многих народов мира, у мордвы различались головные уборы замужних женщин и незамужних девушек. Девушки чаще всего носили на лбу повязку из лыка или картона. Такая повязка обтягивалась тканью и украшалась бисером и вышивкой.По праздникам девушки носили пехтим — шляпку, украшенную бумажными цветами или бахромой из бисера. Корона-корона из монет была распространена в некоторых регионах. Мордовский национальный костюм, фото которого вы можете видеть на странице, имел различные варианты

Замужние женщины были обязаны полностью скрывать волосы. Чаще всего носили панго — высокие шапки. Они были сплошными и имели коническую или прямоугольную основу. Луговая основа, обтянутая красной тканью, была украшена бисером, медными цепочками и, конечно же, традиционной вышивкой.

Были у мордвы и сложные головные уборы, типа сороки. Холщовый чепец был богато украшен, но служил подкладкой к основному платью. Только пожилые женщины могли носить его в одиночестве.

Мордовские украшения

Мордовский национальный костюм не мог существовать без украшений. Аксессуары – очень важная часть любого наряда. Женские украшения у мордвы многочисленны. Кем они были?

Были популярны височные украшения — их изготавливали из монет, бисера и пуха.Такой аксессуар крепился к головному убору.
Головные уборы — Мордовские девушки очень любили бахрому из перьев селезня. Она была пришита к косе. В ход шли также узкие тканевые полоски, разнообразно украшенные.
Головные уборы — чаще всего из бисера.
Наушники представляют собой круги из бересты или картона, обтянутые тканью и украшенные бисером и вышитыми цветами. Уши украшали серьги. Мордовский национальный костюм, фото которого представлено в статье, позволяет судить о разнообразии и яркости женских аксессуаров.
Нагрудные украшения очень разнообразны. Это были всевозможные бусы, ожерелья, ошейники и сетки из бисера.
Наручные украшения — браслеты и кольца.
Набедренные украшения — отдельный вид мордовских женских аксессуаров. Такие украшения могли быть как с валиком, так и без него. Прямоугольное полотно с вшитым внутрь войлоком или картоном – это пулай или пулакш. Сверху он был обшит бисером, затем шли слои пуговиц и тесьмы. После этого пришивалась черная бахрома, имевшая длину до колена.Шерстяная бахрома была перемешана с медными цепями.

Мордовская обувь

Мордовский национальный костюм имел и традиционную обувь. Лапти были самой распространенной обувью женщин и мужчин Мордовии. Они изготавливались из вязового или липового луба и имели специальные и невысокие борта. Ноги, в которых работали дома и во дворе, плели из широкого лыка.

На праздник надели остроносые кожаные сапоги с гонорарами и массивным задником. Такая обувь шилась из сыромятной воловьей кожи.В холодное и снежное время года валенки черного, серого и белого цветов. Нижняя и верхняя портянки обматывались вокруг ступней и икр. Если погода была слишком холодной, то онучи надевали поверх портянок. Современные чулки мордовские женщины стали использовать поздно. Их вяжут крючком или с помощью обычной спицы.

Мордовский национальный костюм в современном мире

Некоторых интересует вопрос: «Носят ли сейчас такие костюмы представители финно-угорских племен?» Конечно, сейчас редко встретишь мордву, одетую таким образом.Разве что кукла в мордовском национальном костюме может напомнить потомкам о светлом прошлом. Национальная одежда стала выходить из употребления на рубеже 18-19 веков. Мордва постепенно перешла на современную фамильярную одежду, заимствуя у русского народа отдельные детали или даже целые костюмы городского типа. Сейчас в некоторых регионах еще можно увидеть людей в национальных костюмах, но это большая редкость и удача. Например, племя мокша сохранило как повседневную, так и праздничную версию.традиционная одежда. А такие халаты эрзянки надевали только на большие праздники или концерты.

Мордовский костюм – вещь реальная С давних времен умение правильно одеваться передавалось из поколения в поколение, и сейчас остатки самобытного прошлого до сих пор живут в сердцах жителей финно-угорских регионов .

Новости и общество

26 апреля 2015 г.

Особенностью всех этносов являются традиционные костюмы народов.Мордовский – самый яркий тому пример.

Эрзя — одно из древнейших финно-угорских племен.

Создавая свой традиционный костюм, мордовский народ вкладывал в него душу, хотел сделать его ярким и оригинальным. Все их усилия, вложенные в созданные наряды, с успехом оправдались.

Краткое описание костюма

Мордовский костюм формировался на протяжении многих лет в среднеевропейской части России. В создании национального костюма очень тесно переплетаются многие заимствованные элементы, взятые у народов эрзя и мокша.

В традиционный мордовский костюм встроены элементы декора, которые помогли раскрыть все представления о красоте человека. Наряд объединил всю полноту творчества, представленного в вышивке, изготовлении украшений из бисера и бусин, ткачестве. Умение надевать и носить костюмы мордовского народа тоже было большим талантом. Иногда, чтобы надеть такой наряд, требовалась пара часов и помощь еще нескольких человек.

Одноместный Описание

Мордовский национальный костюм невероятно яркий и красочный.

Ежедневный женский и мужской гардероб считался удобным и наилучшим образом приспособленным для ведения домашнего хозяйства, отвечающим всем требованиям природно-климатических условий. В него вошли нижнее белье, летнее, зимнее и демисезонное.

Обязательно присутствуют всевозможные декоративные украшения.

А вот праздничный женский костюм мордвы состоял из большого количества деталей. Это было настоящее народное творчество.

Обязательно, по старинным традициям, в мордовский костюм были введены элементы уважаемых и почитаемых символов — здоровья, силы и выносливости (фото представлено в статье).В большинстве случаев они были стандартными.

Женский национальный костюм

Мордовский женский костюм, фото которого представлено ниже, формировался на основе широкой длинной рубахи — панара. Она была сшита из двух больших кусков ткани. Она насчитала по четыре шва со стороны груди и спины. Именно эта часть наряда была заимствована у эрзя. Чтобы в нем было удобно ходить и работать, перед не зашивали до самого низа. Рукава рубашки были прямыми и широкими.

Воротника не было, а вырез на груди имел форму треугольника и был очень глубоким. Чтобы немного скрыть такое большое декольте, использовались застежки — сульгамо. Они были в двух вариантах: овальные с открытыми подвижными концами и в форме трапеции.

Также на шею вешали бусы и специальный шнур с нанизанными на него монетами и бусами.

Главным украшением была вышивка, очень плотная. Оно полностью обрамляло все края горловины, рукавов, подол и проходило посередине спереди и сзади крупными полосами.

По праздникам девушки надевают сверху красиво вышитую рубаху — покай.

А вот фасон мокши имел небольшие отличия. Его шили из трех кусков полотна, в длину он был значительно короче, до колен. Поэтому штаны надевали снизу. Вырез на груди был овальным.

Куртки без рукавов были еще одной частью экипировки. Их надевали поверх рубашки. Крой модели был в талии, она была выполнена из черной ткани. Сзади его украшали яркие атласные ленты.

Важнейший элемент костюма

Одним из важнейших элементов этого костюма является пояс — пулай. Он существовал в двух разновидностях: с валиком и без него. Его изготавливали из прямоугольного куска холста и внутрь вшивали картон или войлок. На его внешнюю сторону наносилась узорная вышивка и различные декоративные орнаменты.

Именно этот компонент мордовский народный костюм заимствовал у эрзя. По традиции девушка надевала его в день совершеннолетия и после этого должна была носить его постоянно, не снимая.

В отличие от повседневного пуля, праздничный был украшен очень богато. Был разноцветный узор из бисера, монетки, цепочки, пуговицы. С самого низа пояса почти до колен спускалась шерстяная бахрома. Для повседневного использования пулай был черным, а зеленый или красный считался нарядным.

Разнообразные подвески по краям. Они состояли из железного каркаса из нескольких рядов проволоки или узкого плетеного ряда звеньев. Туда же крепились колокольчики, мелочь, вышивка бисером и цепочки.Несмотря на то, что она сохранила определенный узор и была украшена по старинным традициям, в ее отделке все же иногда позволяли проявить самостоятельность.

Именно этот элемент в костюме был показателем территориальной принадлежности и финансовой состоятельности владельца.

Особенности головного убора

Одним из элементов, украшающих женский традиционный костюм, является мордовский головной убор. Было несколько видов. Большие — с жестким основанием в форме прямоугольника и конусообразные — назывались панго, такой тип носили эрзи.Немалую популярность приобрел головной убор-сорока. Он представлял собой шапку из холста, расшитую бисером и тесьмой, под нее надевали покрывало или волосы.

Неотъемлемой частью были височные подвески, которые изготавливались из ракушек, пуховых перьев и монет. Также были популярны головные уборы в виде бахромы или перьев.

И женщины мокши отдавали свое преимущество мягкой объемной одежде, такой как полотенца с вышитыми концами.

Эта деталь наряда обязательно должна соответствовать возрасту и семейному положению ее обладательницы.

Были и правила и традиции, например, девушке, в отличие от женщины, нельзя было покрывать голову полностью. А в церкви было принято носить платок, напоминающий короткое полотенце с вышитыми узорами на концах. Молодые девушки носили головные уборы.

Теплая одежда, обувь

Мордовский женский теплый костюм практически не отличался от мужского. В демисезон мужчины носили сумани, сшитые из ткани. В зимний период- Дубленки.

У них были лапти.Их отличительной чертой было косое плетение, низкие борта, трапециевидная форма головы. Делали их обычно из липы и вязового луба. Ноги обматывались портянками, их было два вида: нижние на ступни, верхние на икры. С наступлением холодов поверх них надевали белые или черные онучи. А вот по праздникам носили сапоги, которые шили из коровьей или телячьей кожи. А зимой предпочтение отдавалось белым валенкам.

Также не забудьте про украшение в ушах.Это были серьги с подвеской – монеткой или бусиной.

Нововведения

Уже в конце XIX века женский мордовский народный костюм был дополнен фартуком. По модели делился на три вида: закрытый с рукавами, с нагрудником и без. Он был сшит из ткани различных цветов. После такого нововведения он стал неотъемлемой частью наряда. Носили его постоянно — по праздникам, в будни. Как и вся одежда, они украшались вышивкой, атласными лентами, кружевными оборками.

Классический женский национальный костюм мордвы сохранял свою самобытность до начала 20 века. Но без сомнения, есть еще деревни, в которых чтят, лелеют и соблюдают древние обряды и обычаи.

Описание одежды мужской

Мордовский мужской костюм тоже имел свои особенности, хотя и имел нечто общее с одеждой русских богатырей.

Одной из важных составляющих была рубаха — панар и штаны — понкст.

Повседневная рабочая одежда шилась из тяжелой конопляной ткани, а нарядная праздничная – из легкого льна. Панар носили свободно и обязательно подвязывали поясом.

С начала 20 века стали использовать ткани фабричного производства.

Мордовский летний мужской костюм предусматривал наличие рубахи — белой жилетки, которую надевали поверх панара.

Демисезонной одеждой был суконный плащ темного цвета — суман. А когда собирались в поход, надевали чапан.В холодное время года — дубленки.

Важная деталь костюма

Особого внимания заслуживают элементы, входящие в состав традиционных костюмов народов — мордовский пояс, имевший особое значение. Он был кожаный и украшен пряжкой из дорогих металлов. В свою очередь он был простым, в виде кольца, или сложным — со щитком, чтобы прикрепить его к поясу. К другому его краю приделывался железный наконечник, а к внешней стороне прикреплялись бляшки различной формы.И все это украшалось различными узорами и камнями. Он также использовался как приспособление для подвешивания оружия или других вещей. Издревле пояс считался мужской визитной карточкой.

Обувь у них была простая — лапти. Но, как и женщины, по праздникам были сапоги на каблуке и в сборе на голени.

Одним из популярных головных уборов являются черно-белые фетровые шляпы с небольшими полями. Летним вариантом были брезентовые кепки. В холодное время года носили шапки-ушанки и малахаи.

О процессе изготовления одежды

Вышивка считается красочным и оригинальным проявлением таланта, являясь одним из главных украшений. национальная одежда. В процессе рукоделия использовались шерстяные, но иногда и шелковые нити. Также стоит отметить тот факт, что основными цветами мордовского народа были темно-красный и черный с синим оттенком, а дополнительными – желтый и зеленый. Наиболее популярно использование восьмиугольных звезд в орнаменте. В основном узоры располагались по наклонной сетке.

Девочек рано научили вышивать. Это умение считалось одним из достоинств девушки. Между собой они всегда соревновались в мастерстве, придумывали новые рисунки и фигуры.

Все свое вдохновение для создания новых элементов они черпали из природы. Поэтому были выбраны соответствующие названия узоров — звездочки, еловые ветки, куриные лапки.

До определенного времени основу, из которой шился мордовский костюм, делали своими руками.Легкие льняные ткани, грубые холсты, шерсть для пошива теплых вещей. Также красили натуральными красителями нитки для вышивки, и все это благодаря хорошо развитому народному хозяйству.

Помимо всего этого, женщины охотились в узорчатом плетении. Обычно им украшали элементы одежды: головные уборы, пояса. Мордовский народ использовал в своем украшении геометрический орнамент: ромбы, клетку, зигзаг, елочки.

Декор наряда

Приложение тоже было очень популярным.Для его изготовления использовались шелковые и бумажные нити, сукно, тесьма, полосы золотого шитья. Таким образом, во многих вариантах она даже заменила вышивку. Украшали накладными узорами преимущественно теплую одежду.

Значительную роль в мордовском народном творчестве играет бисероплетение. Его цветовая гамма не была разнообразной, в основном красный, желтый, белый и черный. И орнамент тот же, что и у вышивки. Его широко использовали для изготовления различных элементов отделки и украшения одежды.

Традиционный мордовский костюм, особенно женский, сохранял свои черты до 20-30-х годов ХХ века.А у некоторых групп мордвы до сих пор действует во время обрядов и праздников. В комплекс одежды входило нижнее белье и верхняя легкая одежда, комплект теплой межсезонной и зимней одежды. Неотъемлемой частью костюма были различные съемные детали и украшения.

Традиционная одежда мордвы развивалась в двух направлениях, соответствующих культуре мокши и эрзи.. Но при всем своеобразии одежды отдельных групп мордвы она имеет много общих черт: белое полотно или льняное (из конопли) полотно как основной материал одежды, туникообразных (прямого) покроя рубах и верхней одежды белая распашная одежда, отделанная плотной вышивкой, преимущественно из шерсти красного и черного или темно-синего цвета.Общими деталями являются своеобразные украшения из металла, монет, бисера и ракушек, плетеные из лыка туфли, сапоги с таксами, а также обычай обматывать ноги онучами, чтобы они были ровными и толстыми.

Основными частями мужского костюма мокши и эрзи были рубаха (панар) и штаны (понскт). Их шили из домотканого полотна.

В начале 20 века широкое распространение получили рубашки из фабричных тканей. Рубахи носили навыпуск и подпоясывались самотканым узким поясом или поясом.Летом мужчины носили свободную парусиновую одежду наподобие халата. Весной и осенью надевают суман, представляющий собой пальто из черного или черного сукна. Коричневый цвет. Он вшивался в талию, а сборки располагались на уровне талии на задней части спинки.

Мужские головные уборы представляли собой валяные шляпы белого и черного цветов, преимущественно высокие с небольшими полями. Летом для работы в поле надевали брезентовую кепку. Зимой носили шапки-ушанки и малахаи, которые сверху покрывали сукном.С конца XIX века у мордвы вошла в обиход фабричная шапка, пришедшая на смену валяным шапкам.

Основным нательным бельем женщин была туникообразная рубашка. Эрзянская рубашка (панар, ожог, покай) шилась из двух сложенных поперек полотнищ парусины. Она имела четыре шва посередине груди и спины, два по бокам. Рукава прямые, их длина равнялась ширине полотна. Воротника не было, имелся вырез на груди треугольной формы, его глубина колебалась от 20 до 30 сантиметров.Края выреза скреплялись кольцевой застежкой – сульгамо. Внизу передние полотнища для удобства при ходьбе и работе не зашивались до конца на 12-15 сантиметров. Главным украшением рубашки была вышивка, очень плотная. Она окаймляла воротник рубашки, рукава, подол, располагалась широкой полосой по переднему шву и продольными полосами по спине и груди. По праздникам девушки и молодые женщины надевали поверх нательных рубашек богато расшитую покай.

Мокшанская рубашка (панар, шам) несколько отличалась от эрзянской. Она была сшита из трех полотнищ холста: перед и спинка были составлены из сложенного поперек полотна, а бока — из двух более коротких полотнищ. Рукава пришивались к центральному полотну, были прямыми и доходили до рук. Нагрудный вырез имел овальную форму. Спереди на подоле был сделан разрез длиной 12 сантиметров. Рубаха была богато вышита, расположение вышивки в основном соответствовало эрзянской рубахе, но широкой передней полосы не было, зато была вышивка на лопатках.Мокшанки носили рубаху с большим лоном (пов) и была значительно выше, чем у эрзянок, — лишь немного прикрывала колени. Мокшанские женщины носили под рубашками штаны до щиколотки. Их также шили из белого холста и обшивали внизу красной тканой полосой или красной тканой полосой.

В 20 веке у мокши было платье, которое шили из фабричных тканей. Это платье было на кокетке, к подолу пришивалась оборка шириной 20-30 сантиметров. Рукава были длинными с манжетами, собранными на плечах.Вырез головы был круглым, иногда делался низкий воротник-стойка. Прямой крой на груди или спине застегивался на пуговицы. Это платье сначала носили поверх нижней парусиновой рубашки, а потом стали носить и без нее.

К концу XIX века в традиционный костюм мордвы вошел передник (запон, сапоня — у мокши, запон, икельга паця — у эрзи). Его носили как в обычные, так и в праздничные дни. По форме и крою они делились на три группы: без нагрудника, с нагрудником и закрытый фартук с рукавами.Их шили из парусины, фабричных тканей, причем часто разных цветов. Фартуки украшались вышивкой, полосками цветной ткани, лентами, кружевом и т.д.

Безрукавки носили поверх рубахи и мокши, и эрзя. Шили их из черной ткани фабричного производства, чуть длиннее колен. Вырез был на талии с большим количеством оборок на спине. Вырез круглый, отрезал красным шнурком. У эрзи Тенгушевского уезда безрукавка называлась шубой.Ее шили из красного или синего атласа, кашемира или атласа. Подол, проймы, воротник и юбки были отделаны мехом сурка и украшены струйками разноцветной ткани, лентами, пуговицами и пайетками.

Верхняя свободная одежда из парусины (панжат, мушкас — у мокши, руця, импанар — у эрзи). Она была сшита из тонкого, хорошо выбеленного холста. Крой соответствовал крою мокшанской или эрзянской рубашки, но переднее полотнище было разрезано посередине. Ее украшали, как и рубашку, вышивкой, основоплетением, разноцветными полосками материи.У эрзи руця использовалась в основном как торжественная и праздничная одежда взрослых девушек и замужних женщин. В Мокше мушки также использовались как рабочая одежда.

Верхняя теплая одежда как по названию, так и по крою была аналогична мужской. Весной и осенью женщины носили сшитые из ткани сумани. Их шили как прямыми, так и отрезными по талии с вставными клиньями сзади и по бокам. Зимой носили шубу из желтой овчины, иногда покрывали сукном.

Как и другие народы, мордва отличалась головными уборами девушек и молодых женщин. У девушек наиболее распространенным видом головного убора была повязка в виде обруча из лыка или картона, обтянутая тканью и украшенная вышивкой, бисером, тесьмой (ашкорки, пурдавки — для мокши, паця коня, прямые суки — для эрзи). Оголовье также может быть мягким. У тенгушевских эрзи по праздникам взрослые девушки носили особую шапку — пехтим. Ее ободок был украшен бумажными цветами, колокольчиками, бахромой из бисера.У мордвы-терюхан была кронная шапка из монет и раковин каури. Головные уборы замужних женщин должны были полностью скрывать волосы. Было несколько видов. Высокие головные уборы на прочной основе конической, прямоугольной и цельной формы — панго, были распространены в основном у эрзи. Луговая основа обтягивалась красной тканью и украшалась вышивкой, бисером и медными цепочками. Сзади на шею спускался небольшой вышитый клинок.

Сложные головные уборы типа сороки существовали на всей территории расселения мордвы.Сорока представляла собой кепку из парусины. Его украшали вышивкой, бисером, тесьмой. Под сороку надевают покрывало или шиньон. Этот головной убор в виде чепца или чепца служил подкладкой для верхнего головного убора, но пожилые женщины носили их самостоятельно, прикрыв сверху платком. Мокша имела мягкие головные уборы в виде полотенец или покрывал с вышитыми концами. Терюханки носили корону, но, в отличие от девичьего головного убора, сверху закрывали. С короной женщины надевали плетень, длинные полоски холста или кожи с нашитыми серебряными монетами, они спускались на грудь спереди.

Традиционный женский костюм мордвы отличается многочисленными украшениями. В качестве височных подвесок морды носили различные подвески из монет, бус, ракушек и пуха, которые крепились к головному убору. Из головных уборов была распространена бахрома из перьев селезня, пришитая к тесьме или узкой полоске холста. Использовались также узкие полоски ткани с нашитыми на них бисером, пуговицами, бисером или просто вышивались. Девочки носили косы из разноцветных бусин, шелка, ракушек.Ушными украшениями служили серьги (пилькст — у мокши, пилекст — у эрзи) и специальные наушники, представлявшие собой кружки из картона или бересты, обтянутые тканью. На них нашивали цветы из ткани, бисера, а также бисер.

Специфическим украшением морды была нагрудная застежка (сюльгам — у мокши, сюльгамо — у эрзи). Они были двух типов: овальной формы с открытыми концами и подвижным стержнем, характерной для эрзи, и трапециевидной формы для мокши.

Нагрудные украшения были разнообразны.Они представлены разнообразными бусами (крганят — у мокши, эргт — у эрзи), ожерельями (блочные, тростниковые — у эрзи.). Мокша имела множество вариантов бисерных воротников и нагрудных сеток (цифки, комбо). Имелись также поперечные украшения (кичкор, крескал), обычно состоящие из двух полосок ткани или кожи с нашитыми на них цепочками, пуговицами, стеклярусом и т.п. Их носили крест-накрест через плечи. У тэнгушей эрзи также было украшение через плечо (ожа нучка). Наручные украшения представлены браслетами (кяткст — у мокши, кеткст — у эрзи) и кольцами (суркст).

Набедренники (пулай, пулакш, пулокарки) — специфическое поясное украшение эрзянок. Они были двух типов: с валиком и без валика. Основа набедренников – прямоугольный кусок холста с вшитым в середину картоном или войлоком. Лицевая сторона пулай украшалась вышивкой, внизу которой нашивались ряды цветного бисера, пуговицы, тесьма. Далее почти до колен шла оторочка из шерсти, обычно черного цвета, но на праздничных пуле могла быть красной или зеленой.Шерсть дополнялась медными цепочками, а по бокам прикреплялись кисточки из бисера.

У тэнгушевских эрзи поясное украшение (гарки с белыми грибами) состояло из полукруглой стеганой подушки с утолщением в части, примыкающей к талии. Его лицевая сторона была украшена вышивкой, ракушками, монетами и бисером.

У некоторых групп эрзи в Пензенской и Саратовской областях поясное украшение имело вид пояса с подвесками и кистями (мукороцек) или полосок ткани (лапкат).Поясными украшениями служили также полотенца, втыкавшиеся в пояс (кеск руцят — у мокши, бока пацят — у эрзи).

Поясные украшения мокшанских женщин представляли собой различные подвески. Их носили парами. Основой подвесок служил металлический каркас из нескольких рядов медной проволоки или узкого плетеного пояса. К ним крепились колокольчики, жетоны, ракушки, на концах, как правило, была бахрома из шелковых нитей.

Традиционной обувью мордвы были лапти (кархт — у мокши, карт — у эрзи) из липового или вязового лыка.Для мордовских лаптей характерны косое плетение, трапециевидный оголовок, невысокие борта. Ноги плели из более широкого лыка, служившего для работы во дворе или возле дома. Праздничным видом обуви были кожаные сапоги со сборками и остроконечными носками (кемот — у мокши, кемт — у эрзи). Их шили из коровьей или телячьей сыромятной кожи. Сапоги имели массивный каблук. Зимой носили серые и черные, иногда белые валенки. Ноги обматывались портянками, их было две пары: нижние (алдон пракста — у мокши, пильгалга — у эрзи), которыми обматывались ступни.Верхние портянки (ланга пракста — для мокши, верга пракста — эрзи) оборачивали икры.

В холодное время года поверх портянок надевали белые или черные онучи (суман пракстат) из ткани. У тенгушей эрзи и терюхан женщины носили обмотки уже портянок. По праздникам мокшанки носили красные обмотки с желтыми, зелеными и черными полосами.

Чулки вошли в жизнь мордвы довольно поздно, их вяжут спицами или крючком. Мокшанки носили полосатые наколенники (цюлькат), позже их рисунок стал геометрическим.

Основу питания мордвы, как и других земледельческих народов, составляли продукты земледелия. Хлеб (кши) выпекали в основном из ржаной и пшеничной муки, реже из ячменной и овсяной муки. Пекли его из закваски на закваске. Тесто раскладывали по формочкам или просто клали на капустные или другие листья.

На праздники пекли лепешки из сдобного теста, замешанного на сметане, масле, яйцах (копша — для мокши, сукорот — для эрзи). Кроме того, пекли пироги с разнообразной начинкой (перякат — для мокши, прякат — для эрзи): овощной, мясной, ягодной, из круп, картофеля и др.Блины (пачат — для мокши, пачалксет — для эрзи) пекли довольно толстые из пшеничной, просовой, гречневой, гороховой муки. Их ели с молоком, маслом, медом.

Распространенным блюдом из пресного теста была сальма: крутое тесто раскатывали на полоски, затем отрезали кусочки и бросали в кипящий бульон.

Разнообразные каши были повседневными и ритуальными блюдами. Их варили в молоке, воде, заправляли коровьим или растительным маслом. Кулага готовилась из ржаной муки: муку разбавляли водой и ставили томиться в печь; в него добавляли ягоды для улучшения вкуса.

Из молочных продуктов были популярны коровье и козье молоко, которое пили в сыром виде, использовали для приготовления первых блюд, мучных изделий, круп. В большом количестве употребляли кислое молоко (шапама лофтса — для мокши, чапамо ловцо — для эрзи). Мясо шло на приготовление супов (шонгарям — для мокши, ямса — для эрзи), его тушили с картофелем, капустой, а также заготавливали впрок: солили, вялили, коптили.

Рыбу употребляли вареной, жареной, из нее готовили уху.Также были распространены засолка, вяление, вяление рыбы.

Мед использовался в основном при приготовлении ритуальных и праздничных блюд. Его также использовали как лекарство. Из продуктов пчеловодства готовили различные напитки: медовую брагу, хмельное пиво — пюре.

В XVIII-XIX веках жилищем мордвы была так называемая курятня, которая топилась «по-черному», то есть печка не имела трубы, поэтому дым шел прямо в избу. При горении открывали дверь или специальные маленькие дымовые окошки для выпуска дыма.

Жилище мордвы было двухчастным и трехчастным. Первый тип дома был более распространенным. Он состоял из жилой избы (куд — у мокши, кудо — у эрзи) и крыльца (кудонгол — у мокши, кудыкелькс — у эрзи). Если изба стояла перпендикулярно улице, то сени располагались за избой. Если изба стояла параллельно улице, то сени располагались на одной линии с домом. Трехчастный дом дополнялся горницей, которая зимой использовалась как место для хранения различных предметов домашнего обихода и только летом служила спальней.

Жилище обычно было деревянным. Срубы были невысокие – до 13 венцов. Кроме бревенчатых построек, у самарской мордвы было много домов из самана, из своеобразных кирпичей, которые делались из глины, смешанной с соломой. Распространение такого жилья было вызвано как недостатком древесины для строительства, так и влиянием переселенцев из южных областей России, где такое жилье было очень распространено.

На домах самарской мордвы почти нет резьбы, очень характерной для мордовского населения правобережных районов Поволжья.

Внутренняя планировка была обычно среднерусской: печь стояла в одном из углов при входе. Мокша имела и южнорусскую планировку, при которой печь находилась в дальнем углу избы. Для эрзянских, а нередко и мокшанских хижин были характерны шесты над дверью. При мокше был кершпель — дощатый настил перед печкой высотой 25-30 сантиметров от пола. Но он был гораздо менее распространен, чем среди мокшанского населения коренной территории проживания.

Навес, примыкавший непосредственно к жилой избе, в конце 19 — начале 20 веков был в основном дощатым, реже — рубленым, встречались и плетеные навесы с земляным полом.

Двор (пирф — у мокши, кардаз — у эрзи) непосредственно примыкал к дому и имел форму прямоугольника или квадрата. Были широко распространены открытые дворы. Только в степных районах, где были часты ветры и метели, дворы были закрыты и стояли в одном ряду с домом, обычно сзади.

В состав комплекса хозяйственных помещений входили помещения для содержания скота, хранения инвентаря и предметов домашнего обихода, постройки для обмолота и сушки хлеба. Бани обычно располагались на берегу водоема.А на улице, напротив окон, устраивались погреба полуземляного типа. Они хранили ценное имущество на случай пожара: зерно, одежду и т. д.

В настоящее время традиционные жилище и хозяйственные постройки самарской мордвы претерпели значительные изменения. В основном дома стараются строить из дерева или кирпича, их возводят на каменном фундаменте. Стены оштукатурены как внутри, так и снаружи или обшиты тессером. Увеличились размеры окон и увеличилось их количество.Убранство жилищ резьбой значительно улучшилось. Ей украшают фронтоны, наличники. Преобладает накладная резьба, встречается скульптурная резьба. Внутренняя планировка стала нетрадиционной: плита и стол утратили устойчивое положение.

Издавна основным занятием мордвы было земледелие. В первой половине I тыс. н.э. землю в основном обрабатывали мотыгами, а с середины I тыс. н.э. земледелие стало пахотным.На рубеже 1-2 тысячелетий применялась подсечно-огневая система земледелия. Он заключался в том, что под пашню вырубался кусок леса, корни и ветки деревьев сжигались для удобрения земли. Участок эксплуатировался до тех пор, пока не перестал давать урожай. После этого его забросили и расчистили новый участок в лесу. Применялось и подсечное земледелие, когда участок земли через год засевали, давая земле отдохнуть. Мордва применяла и парово-зерновой способ земледелия: участок земли засевали через год, попеременно весной и осенью, чтобы восстановить ее плодородие.

К началу XIX века среди мордвы распространилась трехпольная система земледелия, при которой под паром оставалась не половина, а только треть пашни. Остальные два участка были засеяны один весной, другой осенью.

Основной формой крестьянского землевладения была общинная. Ежегодно общее поле делилось на наделы. Наделы давались только мужской душе, вне зависимости от возраста. Кроме того, существовала аренда земли у помещиков, государства и бедных общинников.

Основными возделываемыми культурами были рожь (роз), овес (пинем), ячмень (шуж), горох (снав — у мокши, хнав — у эрзи), просо (сура — у мокши, суро — у эрзи), полба (виш ). Из технических культур выращивали коноплю (канф — у мокши, канст — у эрзи) и лен (ляназ — у мокши, лияназ — у эрзи). В 19 веке появились новые культуры: картофель, чечевица и мак.

Посев производился вручную. Наиболее распространенными пахотными орудиями были плуг и тяжелый плуг сабан.Для рыхления почвы использовались бороны (Инзама — у мокши, Изамо — у эрзи). Сбор урожая производился в основном серпами (тарваз), а также граблями (грабли), вилами (сянга — у мокши, сянго — у эрзи).

После сбора урожая хлеб обычно связывали в снопы, которые оставляли на некоторое время подсыхать, а затем складывали в стопки. Хлеб перемалывали на токах (тинголанга — мокше, тинге — эрзи), преимущественно цепами (талама — мокше, пивсэмэ — эрзи). Иногда хлеб обмолачивали загонным скотом или венчиками.Зерно чистили лопатами (кайме — у мокши, койме — у эрзи) и с помощью решета (сифтема — у мокши, сувтемэ — у эрзи).

Для измельчения зерна использовались ручные, водяные и ветряные мельницы. Муку хранили в деревянных амбарах или сараях. Хлеб насыпали в сундуки, бочки, большие бочки или мешки.

Помимо полеводства, мордва издавна занималась огородничеством. Выращивали лук, чеснок, морковь, свеклу, капусту, огурцы, хмель. В 19 веке стали выращивать помидоры и табак.Садоводство у мордвы было менее развито, чем огородничество, употреблялись в пищу в основном дикорастущие ягоды и плоды.

Важное место в хозяйстве мордвы занимало животноводство и птицеводство. Основным животным была лошадь (алаша — у мокши, лишме — у эрзи), которая использовалась в основном как тягловая сила — для пахоты, боронования, перевозки грузов и людей. Коров (трах — у мокши, скал — у эрзи), овец (уча — у мокши, рев — у эрзи), свиней (тува — у мокши, туво — у эрзи) разводили в основном для собственных нужд: получения мяса, молока , шерсть, шкуры.

Птицы: куры, гуси, утки — также содержались для своих нужд. На соль, спички, мыло, украшения, сукно у бродячих торговцев меняли только яйца.

Древнейшим занятием мордвы было пчеловодство. В древности мордва широко занималась пчеловодством, то есть сбором меда и воска у диких пчел. Продукты пчеловодства были важнейшим продуктом обмена и торговли. В 16 веке появились палубные ульи, которые выдалбливали из пня около 1.высотой 5-2 метра. В средней части делали леток для пчел, а сверху настил покрывали досками в виде двускатной крыши. Рамочные ульи, которые используются до сих пор, начали применять в конце 19 века.

Древними занятиями мордвы были также охота и рыболовство. Они охотились на мясного и пушного зверя и птицу. До XVII века для охоты на пушных зверей использовались луки и стрелы. Кроме того, использовали капканы, капканы, охотничьи ямы, на медведя охотились с помощью рога.Имеются сведения о существовании у мордвы и соколиной охоты. В 19 веке ружья стали распространяться среди охотников. Для охоты держали специально борзых или гончих. Рыболовством в основном занимались жители приречных деревень. Ловили рыбу крючками, копьями, использовали различные снасти в виде корзин. Весной, когда рыба шла на нерест, реку перегораживали специальным забором-колотым. Практиковалась и подледная рыбалка.

У мордвы были распространены различные ремесла и промыслы.В основном они были связаны с обработкой дерева, шерсти, растительного волокна. Из дерева изготавливали различные инструменты, предметы быта, утварь. У мордвы было распространено ткачество – ткачество холста и сукна из шерсти, конопли и льна. Большое развитие получили также выделка овчин, валяние сукна и обуви.

В конце 19 века стало развиваться портняжное дело. Шили, кроме верхней одежды, теплые чулки, рукавицы, кушаки. Также шили обувь из кожи, липового лыка.Металлообрабатывающая промышленность включала кузнечное дело и слесарное дело. Мордовские кузнецы изготавливали сельскохозяйственные орудия, подковы, замки, гвозди, топоры, домашнюю утварь. Большое развитие получила также перегонка смолы и смолы.

Ремесла были важной опорой в хозяйстве мордвы. До начала 20 века в крестьянском быту сохранялось полунатуральное хозяйство. Одежду, большинство сельскохозяйственных орудий, посуду, мебель изготавливали сами владельцы. Домашние промыслы были тесно связаны с земледелием, поэтому многие работы выполнялись в свободное от основных сельскохозяйственных забот время, чаще всего зимой.Женщины пряли лен, полотно, шерсть, ткали холст и сукно как для собственных нужд, так и на продажу.

Ткани, изготовленные в домашних условиях, были отданы специальным мастерам для окраски и валяния. Целые деревни специализировались на набивке ткани и покраске холста. Например, в Бугурусланском районе этим ремеслом занимались в селе Старые Сосны. Кушакский промысел был развит у мордвы также в Бузулукском уезде, в станице Черемшанской крепости занимались выделкой кожи для обуви и рукавиц.Много было среди мордвы и портных, которые шили верхнюю одежду. В центральных и северных уездах Самарской губернии отдельные мордовские деревни специализировались на изготовлении прялок и деревянных кувшинов. Занималась мордовским и гончарным производством. В Ставропольском уезде крестьяне некоторых мордовских деревень занимались курением смолы и заготовкой древесного угля. Особое развитие это ремесло получило в селах Курумоч и Старая Бинарка. Если смолу продавали только в окрестных деревнях, то уголь продавали и в Самаре, и в окрестных губерниях: Казанской и Симбирской.Мордовские села, расположенные вблизи городов, также специализировались на заготовке дров для топлива. В Бузулукском уезде многие мордовские крестьяне изготавливали кирпичи, а в Бугурусланском обжигали известь.

Наряду с местными промыслами существовали и отхожие места, то есть те, которыми люди занимались не в родных деревнях, а в других местах. Но отходные промыслы были развиты у самарской мордвы значительно меньше, чем местные. Сезонные промыслы были связаны с земледелием: многие бедные крестьяне нанимались на различные полевые работы богатыми хозяевами и помещиками: пахарями, жатками, косарями и т. д.

Другим важным промыслом был воз, когда крестьянин нанимался со своей лошадью для перевозки любого груза. Особенно это ремесло получило распространение во второй половине 19 века, когда стала развиваться торговля. Очень развит был транспорт хлеба, рыбы и соли.

Жители некоторых мордовских сел осенью ездили в соседние села стричь шерсть.

Следует отметить, что в отличие от мордовского населения правобережных губерний. у самарской мордвы было слабо развито деревообрабатывающее производство (бондарное, колесное, изготовление телег, рогожи и др.), в южных уездах из-за отсутствия лесов вообще не существовало. Также лишь небольшое количество мордвы занималось обработкой железа.

Автономная Республика Мордовия расположена в Волго-Вятском районе. Коренными народами, населяющими его, являются мокша и эрзя. В автономии проживает только треть мордвы. Остальные разбросаны по территории Поволжья, Сибири, областей и республик Центрального округа.

Эрзя и мокша относятся к народам финно-угорской ветви, имеют родные языки и письменность.Русская культура оказала влияние на все сферы жизни народов. В 20 веке ассимиляции подвергся и оригинальный национальный костюм.

Известно, что еще в каменном веке территорию Среднего Поволжья населяли племена андрофагов и тисагетов. Это прародители современных эрзян и мокшан. В XII веке отряды русских князей совершили несколько набегов на эти народы, а затем монголо-татары разорили и разграбили эти земли, а мужчин взяли в свое войско.

В XVI веке Иван Грозный, направляясь в военный поход на Казань, покорил мордву. Дворянские семьи присягали московскому государю. Царь Иван Васильевич раздал земли мокши и эрзя боярам и монастырям.

Произошло насильственное обращение местного населения в православие. Многие мордвы в это время со своими семьями и имуществом бежали, сплавляясь по Волге в ее низовья, где власть царя не распространялась.Население, оставшееся на своей исходной территории, наряду с обращением в веру подвергалось русификации. Беглецы тоже ассимилировались, но процесс шел медленнее.

Важно! В 1867 году русский прозаик Мельников-Печерский, описывая быт мокши и эрзя, отмечал, что лишь в некоторых деревнях сохранился женский мордовский костюм, и с течением времени он встречается все реже.

Характерные черты мордовского национального костюма

О национальном костюме можно говорить в контексте двух культур: мокшанской и эрзянской.Отметим черты, присущие традиционному наряду обоих народов:

Особенности мужских, женских, детских костюмов

Женщины этих народностей ткали холсты и сукна, из которых затем шили повседневную и праздничную летнюю и зимнюю одежду.

Мужчины надевают рубаху прямого покроя и брюки (понкст), подпоясанные ремнем или поясом, а в прохладную погоду надевают свободную льняную одежду типа халата. Осенью или весной согревались в сумани — суконной шубе темного цвета, зимой — в тулупе внушительной длины.В холодную погоду мужчина надевал валяную шапку, ушанку или малахай. С начала 20 века для мужчин шили рубашки из фабричных тканей и покупали кепки, пришедшие на смену валяным шапкам.

Женский костюм очень красивый, состоит из множества элементов. Наряд девушка стала надевать с рубашки, имевшей туникообразный силуэт и разрезы на передних панелях. Панар был богато вышит на воротнике, рукавах, подоле. Вышивка сопровождала перед рубахи (по шву), спину и грудь (в виде двух продольных полос).По праздникам наряд дополнялся второй рубашкой — покаи, расшитой очень плотной вышивкой и бисером. Длина изделий мокшанок позволяла лишь слегка прикрывать колени, поэтому в костюм входили парусиновые штаны до щиколоток.

Фартуки с нагрудником или без него (и даже с рукавами) также являются неотъемлемой частью женского костюма. Поверх панара надевали безрукавку, верхнюю развевающуюся брезентовую одежду муська или руца. Как и мужчины, они носили суман или тулуп.Вся женская одежда, кроме верхней, была замысловато украшена вышивкой и расшита бисером, монетами, цепочками.

Головные уборы женские и девичьи разные . Те, кто еще не вступал в брак, носили головную повязку или специальные тулья с украшениями. Семейные дамы укладывали волосы под высокий головной убор конической, прямоугольной формы или надевали сороку в виде чепца или чепца. Были и другие варианты — полотенце с вышитыми краями и закрытой сверху тульей.

Детский костюм повторял все элементы взрослого , но украшений в наряде девочки было гораздо меньше, ведь костюм, столь богато украшенный, еще и весил внушительно.

Чем украшены, какая обувь?

Женщины очень любили себя украшать. Все это отражено в костюме:

Отметим основные моменты, касающиеся национальной обуви мокши и эрзя:

Традиционно мордвины носили лапти из липы или вяза с косым плетением;
были праздничным вариантом обуви.Отличались сборками голенища, острыми носами, массивными спинками;
зимняя обувь — валенки;
портянок: нижние — на ступни, верхние — на икры;
онучи в прохладную погоду — белые или черные, а по праздникам — красные с цветными полосками ткани.

В последние десятилетия в Мордовии наблюдается возрождение народного костюма. .Его надевают на ритуалы, национальные праздники, концерты и некоторые официальные мероприятия. Один из матчей чемпионата мира по футболу FIFA 2018 ознаменовался в Саранске карнавальным шествием, в котором приняли участие горожане в традиционной мордовской одежде.

Учащиеся Саранского художественного училища, вдохновленные национальными мотивами декоративно-прикладного искусства, пропагандируют их включение в повседневные или праздничные наряды. В своих курсовых и дипломных работах они используют элементы кроя и вышивки старинных костюмов, создавая современную одежду в этническом стиле.Получаются очень удачные и свежие образы.

Мордовский национальный костюм (57 фото) женский традиционный костюм мордвы, исторические и современные костюмы Мордовии

Содержание

Женская одежда
Мужской национальный костюм
Обувь
Детский национальный костюм
Актуальные модели

Мордва — это один из народов финно-угорской группы, изначально проживавший в средней полосе России и Поволжье.История этого народа наложила свой отпечаток на все стороны жизни, не исключение и одежда.

Мордовский национальный костюм появился на заре существования этого народа среди крестьянского населения, и был наделен некоторыми чертами, такими как специфические срезы, особая ткань, специально подобранные украшения.

В создании костюмов мордвы отразилась самобытность народа. Мордовский костюм, особенно женский, очень красочен. Некоторые историки считают создание костюмов этого вида рукоделия вершиной мордовских женщин.

Обычно ткань для одежды мордовские мастера изготавливают самостоятельно. Для рубашек ткали прочную плотную ткань, для верхней одежды делали сукно и шерстяные ткани. Несмотря на то, что национальная одежда делилась на два типа, характерных для двух этносов — эрзы и мокши, — она имела много объединяющих черт.

К ним относятся:

шитье основного полотна, тканого льняного конопляного или белого;
рубашка и верхняя одежда имели прямой покрой;
обвязка вышивкой на отдельных элементах шерстяной пряжей.Вышивка была преимущественно красной, синей или черной;
используются в качестве украшения бусы, монеты и ракушки;
лыко прицепное лыко;
для придания ногам массивности и ровности дополнительно обмотаны лосины.

Стоит отметить, что благодаря тому, что костюм создавался крестьянского сословия, он очень удобен в повседневной жизни. Все предметы имеют определенный функционал. Часть, служившая украшением, можно снять или надеть в зависимости от ситуации.

Мордовский костюм

необычайно красив за счет большого количества дополнительных элементов, богатой вышивки. Учитывая разнообразие отделки, не перестает удивлять и радовать воображение мастериц, гармоничное развитие их вкуса.

Женская одежда

Самый выдающийся женский национальный костюм.

Это один из немногих видов одежды, который она не могла вполне надеть сама и обязательно прибегала к помощи мастериц.Иногда процесс облачения достигает двух часов!

Наряд мокшанских женщин имел более пестрый и многоцветный, по сравнению с эрзянскими.

Основная часть женский костюм Панара (рубашка) сшит из белой ткани, украшен вышивкой ручной работы. По характеру вышивки, орнаменту, цвету можно легко определить принадлежность женщин к той или иной этнической группе. Рубашка была с воротником и очень походила на тунику. Эта часть костюма была и у этносов, и у эрзы, и у мокши.

Рубашка женская подпоясанная Мокша специальный пояс-каркас. Украсили его пушистые кисточки. У мокши рубаха обычно была короче, чем у Эрзы, поэтому они поддевали штаны — поксты.

Мокшан В качестве особого украшения сорочек использовались полотенца — кеско руцят, их количество достигало шести штук.

Вместо сложного каркаса используется эрзянское украшение в виде пояса — пула. Кстати украшена пула можно найти на женском обилии принадлежностей ее до определенного возраста.Богатые мордовские женщины богато украшали пояс ракушками, бисером, нашивкой из бисера, монетами, пайетками. В результате вес ремня мог составить 6 кг.

Интересен тот факт, что каждая девушка-эрзя должна была сделать пояс к своему совершеннолетию. И потом в течение всей жизни он был ее незаменимым спутником. Мордовская женщина была обязана появляться среди мужчин только в бассейне.

Есть два вида украшений пулая. Правая сторона была украшена вышивкой. Затем почти до колен пришивали бахрому, в основном черную, но к праздникам ее заменяли на синюю или зеленую.

Поверх панара женщины носили платья-подобия — сарафаны или кафтон-крда.

Также часто носили длинные, почти до колен черные безрукавки, которые имели на спине многочисленные складки.

Верхняя одежда мордвы была изготовлена из парусины и украшена вышивкой, лентами. У нас эрзя руця это называлось, и употреблялось только в особых случаях. Мокши носят одежду (мушки) ежедневно.

Большое значение придавалось народной бижутерии. Благодаря украшениям женщины могут выразить свое настроение, подчеркнуть свой статус. Что было характерно для украшений?

височные подвески в широком ассортименте, украшенные камнями, птичьими перьями, бусинами.
молодая девушка украшала лоб полоской ткани с бахромой. Бахрому часто мастерят из утиных перьев.
украшены накосниками, свисающими из бисера.
Из картона или коры вырезают кружочки, обтягивают их яркой тканью и либо вышивают, либо украшают бисером.Такие кружочки пришиты к головному убору над ушами.
пекторалов радуют своим разнообразием. Это могут быть бусы и ожерелья с бисером. Большой популярностью у мокши пользовались нагрудники, сделанные из кожаных или тканевых полосок. Нагрудники украшены вышивкой, пуговицами, ракушками, лентами.

Головные уборы мордвы различались у замужних и незамужних женщин. Девушкам нравились узкие лоскутки из ткани и обивка из вышитой бисером доски. У замужних женщин были разные головные уборы. Главное правило – изделие должно было полностью скрывать женские волосы.

Эрзянки предпочитали высокие конические или цилиндрические панго, а мокши носили чепцы трапециевидной формы. Также используются полотенца или головные платки. Традиционно женщины не жалели украшений, чтобы их наряд отличался красотой и разнообразием.

Мужской национальный костюм

По сравнению с женской, мужская одежда не отличается таким красочностью и разнообразием элементов.

Мордовские мужчины во многом имеют сходную одежду и с русскими мужчинами. Пеньковая рубашка (пангард) и штаны (понкст) легли в основу мордовского костюма.Для торжественных случаев лучше надеть элегантную рубашку из тонкого льна. Панара никогда не заправлял в штаны, а носил поверх понкст, подпоясан кушаком-поясом.

Кушаку придавал большое значение. Изготавливали его из воловьей кожи, а в качестве украшения использовали пряжки из железа, бронзы или серебра. Пряжка может быть кольцевой или сплошной со специальным щитком для крепления к ремню. Украшению ремня уделено особое внимание. Камни, сложные узоры, металлические вставки были неотъемлемой частью кушаков мордвы.

Ремень также используется для крепления оружия или другого снаряжения.

Летом мужчина дополняет свой костюм пиджаком белого цвета. Мокша называла ее мушками, а эрзя — руця. Осенью и весной дополняли свою одежду суконным пальто со складками на талии сзади. Также в обиходе был чопон — распашное пальто с широким ароматом и длинными рукавами. Зимой носили тулупы длинной.

В качестве головного убора мужчины использовали фетровую шляпу с короткими полями. Сушеные колпачки со временем заменили традиционные колпачки. Летом они спасались от солнца в хлопчатобумажных шапочках, а зимой грелись в шапке-ушанке.

Обувь

И женщины, и мужчины носили сандалии. Лучшим материалом был вяз или липа. Иногда мордва использовала сапоги из телячьей или воловьей кожи. Сапоги имели остроносую форму и подогнутую щиколотку. Как и русские, мордва зимует в валенках.

Перед тем, как надеть обувь, ноги обматывают портянками. Обычно было две пары верхних икр и синие для ног. В холодное время года поверх портянок часто используются шерстяные рейтузы. Гладкие и толстые ноги, обтянутые лосинами, говорили о хорошем вкусе хозяйки.

Детский национальный костюм

Детский костюм мордвы мало чем отличается от взрослого. Только в версии для девочек было гораздо меньше слоев и украшений.

Актуальные модели

В настоящее время мордовский национальный костюм можно увидеть нечасто. В быту уже не используется. Некоторые элементы можно найти в деревнях среди стариков. Полные комплекты со всеми украшениями представлены только в домах народного творчества или музеях истории Мордовии, напоминая нынешнему поколению о мастерстве древних мастеров.

Мордовский национальный костюм (фото) — культура 2022

Особенностью всех этносов являются традиционные костюмы народов. Мордовский – самый яркий тому пример.

Эрзя – одно из древнейших финно-угорских племен.

Создавая свой национальный костюм, мордовский народ вкладывал душу, хотел сделать его ярким, оригинальным. Все их усилия, вложенные в созданные наряды, с успехом оправдались.

Краткое описание заказа

Мордовский костюм формировался годами в среднеевропейской части России.В создании национального наряда очень тесно переплетаются многие заимствованные элементы, взятые у народов эрзя и мокша.

В традиционный мордовский костюм были вложены элементы декора, которые помогли раскрыть все взгляды на красоту человека. Наряд объединил всю полноту творчества, представленного в вышивке, изготовлении украшений из бисера и бусин, ткачестве. Умение надевать и носить костюмы мордовского народа тоже было большим талантом.Иногда, чтобы одеть такой наряд, требовалась пара часов и помощь еще нескольких человек.

Одно описание

Мордовский национальный костюм представлен невероятно ярко и красочно.

Ежедневный женский и мужской гардероб считался удобным и максимально приспособленным для ведения домашнего хозяйства, приспособленным ко всем требованиям природно-климатических условий. В него вошли нижнее белье, летнее, зимнее и демисезонное.

Присутствовали все виды декоративных украшений.

А вот праздничный женский костюм мордвы состоял из большого количества компонентов. Он был настоящим народным произведением искусства.

Обязательно, по старинным традициям, в мордовский костюм были введены элементы уважаемых и почитаемых символов — здоровья, силы и выносливости (фото представлено в статье). В большинстве случаев они были стандартными.

Женский национальный костюм

Мордовский женский костюм, фото которого представлено ниже, формировался на основе широкой длинной рубахи — панара.Сшили его из двух больших кусков ткани. Она насчитала по четыре шва со стороны груди и спины. Именно эта часть наряда была заимствована у эрзян. Чтобы в нем было удобно ходить и работать, спереди до самого низа не зашивали. Рукава рубашки были прямыми и широкими.

Воротник отсутствовал, а вырез на груди имел форму треугольника и был очень глубоким. Чтобы немного скрыть такое большое декольте, мы использовали застежки — сульгамо. Они были в двух вариантах: овальные с открытыми подвижными концами и в форме трапеции.

Также вешали бусы и специальный шнурок с нанизанными на него монетами и бусинами.

По праздникам молодые женщины сверху надевали рубаху, украшенную красивой вышивкой — покай.

А вот фасон мокши имел небольшие отличия. Шили из трех кусков ткани, длина была значительно короче, до колен.Поэтому штаны надевали снизу. Вырез был овальным.

Самый важный элемент экипировки

Одним из важнейших компонентов этого костюма является пояс — пуля. Он существовал в двух разновидностях: с валиком и без него.Делали ее из прямоугольного куска холста и прошивали внутри картоном или войлоком. На его внешнюю сторону наносилась узорная вышивка и различные декоративные орнаменты.

Именно этот компонент мордовский народный костюм заимствовал у эрзя. По традиции девушка надевала его в день совершеннолетия и после этого должна была носить постоянно, не снимая.

В отличие от будничной пули, праздничная была украшена очень богато. Был разноцветный узор из бисера, монетки, цепочки, пуговицы.Шерстяная бахрома спускалась почти до колен снизу пояса. Для повседневного использования пуля была черной, а умной считалась зеленой или красной.

Разнообразные подвески по краям. Они состояли из железного каркаса из нескольких рядов проволоки или узкого плетеного ряда звеньев. Туда крепили колокольчики, мелочевку, вышивку бисером и цепочки. Несмотря на то, что он сохранил определенный рисунок и был украшен по старинным традициям, тем не менее иногда в его отделке позволяли проявить самостоятельность.

Особенности головных уборов

Одним из элементов, украшающих женский традиционный костюм, является мордовский головной убор. Было несколько видов. Большие — с жестким основанием в форме прямоугольника и конусообразные — назывались панго, которые носили эрзи. Значительную популярность получила сорока. Он представлял собой шапку из полотна, расшитую бисером и тесьмой, под нее надевали покрывало или волосы.

Неотъемлемой частью были височные подвески, которые изготавливались из ракушек, перьев, монет. По-прежнему были популярны налобные фонари в виде бахромы или перьев.

Женщины мокши отдавали предпочтение мягким объемным халатам, таким как полотенца с вышитыми концами.

Эта деталь наряда обязательно должна соответствовать годам и семейному положению ее обладательницы.

Были и свои правила и традиции, например, девушке, в отличие от женщины, разрешалось не покрывать голову полностью.А в церкви было принято надевать платок, напоминающий короткое полотенце с вышитыми узорами на концах. Молодые девушки носили накосники.

Теплый халат, обувь

Женский теплый мордовский костюм практически не отличался от мужского. В демисезон мужчины носили шортики из ткани. Зимой дубленки.

Обувь у них были лапти. Их отличительной чертой было косое плетение, низкие борта, трапециевидная форма головы. Делали их обычно из липового и вязового луба.Ноги обматывали портянками, их было два вида: нижняя для ступней, верхняя для икр. С наступлением холодов поверх них надевали белые или черные онучи. А вот по праздникам шили обувь из коровьей или телячьей кожи. А зимой предпочтение отдавалось белым сапогам.

Также не забыли про украшение в ушах. Это были серьги с подвеской – монеткой или бусиной.

Инновации

Уже в конце 19 века женский мордовский народный костюм дополнялся фартуком.По модели делился на три вида: закрытый с рукавами, с нагрудником и без. Сшила его из ткани разных цветов. После такого нововведения он стал неотъемлемой частью наряда. Носили его постоянно — в праздники, в рабочие дни. Как и вся одежда, украшенная вышивкой, атласными лентами, кружевными оборками.

Классический женский национальный костюм мордвы сохранял первенство вплоть до начала 20 века. Но без сомнения, есть еще деревни, в которых чтят, лелеют и соблюдают древние обряды и обычаи.

Описание одежды для мужчин

Мордовский мужской костюм

также имел свои особенности, хотя и имел нечто общее с одеждой русских богатырей.

Одной из важных составляющих была рубаха — панхаир и штаны — понкст.

Повседневный рабочий костюм шился из тяжелой конопляной ткани, а праздничный из легкого льна. Панар носил надетый и всегда подвязывался ремнем.

С начала 20 века использовались ткани фабричного производства.

Мордовский летний мужской костюм

предусматривал рубаху – белый жилет, который надевался поверх кастрюли.

Демисезонной одеждой был суконный плащ темного цвета — суман. А когда собирались в поход, надевали чапан. В холодное время года — дубленки.

Важная деталь костюма

Особое внимание следует уделить элементам, входившим в состав традиционных костюмов народов, — мордовскому поясу, которому придавалось особое значение. Он был кожаным и украшен пряжкой из дорогих металлов.В свою очередь он был простым, в виде кольца, или сложным — со щитком, с целью крепления к поясу. К другому его краю приделывался железный наконечник, а снаружи – бляшки различной формы. И все это украшалось различными узорами и камнями. Он также использовался как приспособление для подвешивания оружия или других вещей. Издревле пояс считался мужским отличительным признаком.

Обувь у них была простая — лапти. Но, как и женщины, по праздникам были сапоги на каблуке и в сборе по щиколотку.

Одними из самых популярных головных уборов являются черно-белые фетровые шляпы с небольшими полями. Холщовые кепки были летним вариантом. В холодное время года носили шапки-ушанки и малахаи.

О производственном процессе

Вышивка по праву считается красочным и оригинальным проявлением таланта, являясь одним из главных украшений национальной одежды. В процессе рукоделия использовались шерстяные, но иногда и шелковые нити. Также стоит отметить тот факт, что основными цветами мордовского народа были темно-красный и черный с синим оттенком, а дополнительными – желтый и зеленый.Наиболее популярно использование восьмиугольных звезд в орнаменте. В основном узоры располагались на наклонной сетке.

Девочки с раннего возраста начинали учиться вышиванию. Это умение считалось одним из достоинств девушки. Между собой они всегда соревновались в мастерстве, придумывали новые рисунки и фигурки.

Они использовали все свое вдохновение для создания новых элементов из природы. Поэтому и были выбраны соответствующие названия узоров – звездочки, еловые ветки, куриные ножки.

До определенного времени основа, из которой шился мордовский костюм, изготавливалась собственными усилиями. Легкие льняные ткани, брезент, шерсть для пошива теплых вещей. Нитки для вышивания они сами красили и натуральными красителями, и все это благодаря развитому народному хозяйству.

Помимо всего этого, женщины охотились узорным плетением. Обычно им украшали предметы одежды: головные уборы, пояса. Мордовцы использовали в декоре геометрический орнамент: ромбы, клетку, зигзаг, елочки.

Мордовский национальный костюм (фото) — Культура 2022

Особенностью всех этносов являются традиционные костюмы народов. Мордовский — самый яркий пример.

Эрзя – одно из древнейших финно-угорских племен.

Создавая свой национальный костюм, мордовский народ вкладывал в него душу, хотел сделать его ярким, оригинальным. Все их усилия, вложенные в созданные наряды, с успехом оправдались.

Краткое описание платья

Формировался костюм Мордовии на протяжении многих лет в среднеевропейской части России.В создании национального костюма очень тесно переплетаются многие заимствованные элементы, взятые у эрзянских и мокшанских народов.

Традиционный костюм мордвы содержит элементы декора, которые помогли раскрыть все представления о красоте человека. Наряд объединил воедино всю полноту творчества, представленную в вышивке, изготовлении украшений из бисера и бусин, ткачестве. Также это был большой талант к умению носить и носить костюмы мордовского народа.Иногда, чтобы одеть такой наряд, требовалась пара часов и помощь еще нескольких человек.

Одноместный Описание

Мордовский национальный костюм представлен невероятно ярко и красочно.

Ежедневный женский и мужской гардероб считался удобным и максимально приспособленным к выполнению хозяйственных хлопот, отвечающим всем требованиям природно-климатических условий. В него вошли нижнее белье, летнее, зимнее и демисезонное.

Обязательно присутствуют всевозможные декоративные украшения.

А вот праздничный женский костюм мордвы состоял из большого количества компонентов. Он был настоящим произведением народного творчества.

По старинным традициям в мордовский костюм были введены элементы уважаемых и почитаемых символов — здоровья, силы и выносливости (фото представлено в статье). В большинстве случаев они были стандартными.

Женский национальный костюм

Мордовский женский костюм, фото которого приводится далее, формировался на основе широкой длинной рубашки — панара.Сшила ее из двух больших кусков ткани. Она насчитала четыре шва сбоку на груди и спине. Эта часть платья была заимствована у эрзян. Чтобы было удобно ходить и работать, спереди не зашивали до низа. Рукава рубашки были прямыми и широкими.

Воротник отсутствовал, а вырез на груди имел форму треугольника и был очень глубоким. Чтобы скрыть такое большое декольте, использовались застежки — сульгамо. Они были в двух вариантах: овальной формы с открытыми подвижными концами и в форме трапеции.

Также на шею висели бусы и специальный шнур с нанизанными на него монетами и бусинками.

Главным украшением была вышивка, очень плотная. Он полностью обрамлял все края горловины, рукавов, подол и проходил посередине спереди и сзади крупными полосами.

На праздники барышни сверху носили красиво вышитую рубаху — покажи.

А вот фасон рубах мокши имел небольшие отличия. Его шили из трех кусков полотна, длина была значительно короче, до колен.Поэтому под низ надеты штаны. Вырез груди был овальным.

Другая часть наряда была без рукавов. Они положили их поверх его рубашки. Модель кроя в талии, выполнена из черной ткани. С тыльной стороны он был украшен яркими атласными лентами.

Самый важный элемент одежды

Одним из важнейших компонентов этого костюма является пояс — пулай. Он существовал в двух разновидностях: с валиком и без него. Делали ее из прямоугольного куска холста и прошивали картоном или войлоком.На его внешнюю сторону наносилась узорная вышивка и различные декоративные орнаменты.

Именно этот компонент мордовский народный костюм заимствовал у эрзян. По традиции девушка надевала его на совершеннолетие, а после этого должна была носить постоянно, не снимая.

В отличие от повседневной Пулы, праздничная была украшена очень богато. Был разноцветный бисерный узор, монетки, цепочки, пуговицы. Снизу пояса почти до колен спускалась шерстяная бахрома.Для повседневного использования пуле был черным, а отделка считалась зеленой или красной.

По краям висели различные подвески. Они состояли из железного каркаса из нескольких рядов проволоки или узкого плетеного ряда звеньев. К нему прикрепляли бубенчики, мелочь, изделия из бисера и цепочек. Несмотря на то, что он сохранил определенный узор и декорирован по старинным традициям, но все же в его отделке иногда допускалось проявление самостоятельности.

Этот элемент в костюме был показателем территориальной принадлежности и финансовой состоятельности владельца.

Особенности головного убора

Одним из элементов, украшающих женский традиционный костюм, является мордовский головной убор. Их было несколько видов. Большие — с жестким основанием в форме прямоугольника и конуса — назывались панго, этот вид носили эрзи. Значительную популярность получил сорок-сорок. Он представлял собой чепец из холста, расшитый бисером и тесьмой, под него надевали чепец или прическу.

Неотъемлемой частью были височные подвески, которые изготавливались из ракушек, пуховых перьев, монет.Более популярными были повязки в виде бахромы или перьев.

А мокшанки отдали свое преимущество мягким, не громоздким видам полотенец с вышитыми концами.

Эта деталь платья обязательно должна соответствовать возрасту и семейному положению его обладательницы.

Были также правила и традиции, например, девушке, в отличие от женщины, не разрешалось полностью покрывать голову. А в церковь было принято носить платок, напоминающий короткое полотенце с вышитыми узорами на концах.Молодые девушки носили граб.

Теплая нарядная обувь

Мордовский женский теплый костюм практически не отличался от мужского. В демисезон мужчины носили сшитые из ткани сумани. Зимой — шубы из овчины.

Обувь у них были лапти. Их отличительной особенностью было косое плетение, невысокие бока, трапециевидная форма головы. Делали их обычно из липового и вязового луба. Ноги обматывали портянками, они были двух видов: нижняя для ступней, верхняя для икр.С наступлением холодов поверх них надевали белые или черные онучи. А вот по праздникам сапоги шили из воловьей или телячьей кожи. А зимой отдавали предпочтение белым сапогам.

Также не забудьте про украшение в ушах. Это были серьги с подвеской – монеткой или бусиной.

Инновации

Уже в конце 19 века женский мордовский народный костюм был дополнен фартуком. По модели делился на три вида: закрытые с рукавами, с нагрудником и без него.Сшила ее из канвы разных цветов. После этого новшества он стал неотъемлемой частью наряда. Носил постоянно — в праздники, рабочие дни. Как и вся одежда, украшенная вышивкой, атласными лентами, кружевными рюшами.

Классический женский мордовский национальный костюм сохранял свою примитивность до начала 20 века. Но без сомнения, есть еще деревни, в которых чтят, лелеют и соблюдают древние обряды и обычаи.

Описание мужской одежды

Мордовский мужской костюм также имел свои особенности, хотя и имел нечто общее с одеждой русских воинов.

Одной из важных составляющих была рубаха-панарда и штаны-понки.

Повседневная рабочая одежда шилась из тяжелой конопляной ткани, а нарядная праздничная – из легкого льна. Панар носила платье и всегда подвязывалась ремнем.

С начала 20 века стали использовать ткани фабричного производства.

Мордовский летний мужской костюм предусматривал рубаху — белый жилет, который надевался поверх панара.

Демисезонной одеждой было темно-шерстяное пальто цвета — суман.А когда собирались в поход, надевали чапан. В холодное время года — дубленки.

Важная деталь костюма

Особое внимание стоит уделить элементам, входившим в состав традиционных костюмов народов – мордовскому поясу, которому придавалось особое значение. Он был кожаным и украшен пряжкой из дорогих металлов. В свою очередь он был простым, в виде кольца, или сложным — со щитком, с целью крепления к поясу.К другому ее краю крепился железный наконечник, а к внешней стороне – бляшки различной формы. И все это украшалось различными узорами и камнями. Он также использовался как приспособление для подвешивания оружия или других вещей. Издревле пояс считался мужской отличительной чертой.

Обувь у них была простая — сандалии. Но, как и у женщин, по праздникам это были сапоги на каблуке и сборка на ногах.

Одна из популярных головных уборов — черно-белая валяная шляпа с небольшими полями.Летними вариантами были брезентовые кепки. В холодное время года носили ушанки и малахаи.

О процессе изготовления нарядов

Вышивка считается красочным и оригинальным проявлением таланта, являясь одним из главных украшений национальной одежды. В процессе рукоделия использовались шерстяные, но иногда и шелковые нити. Также стоит отметить тот факт, что основными цветами мордовского народа были темно-красный и черный с синим отливом, а дополнительными – желтый и зеленый.Наиболее популярно использование в орнаменте восьмиугольных звезд. В основном узоры располагались на наклонной сетке.

Девочек начали обучать вышиванию с раннего возраста. Это умение считалось одним из достоинств девушки. Между собой они всегда соревновались в мастерстве, придумывали новые рисунки и фигуры.

Все свое вдохновение они черпали в создании новых элементов из природы. Поэтому были подобраны соответствующие названия узоров — звездочки, еловые ветки, куриные ножки.

До определенного времени основа, из которой шился мордовский костюм, изготавливалась собственными силами. Легкие льняные ткани, грубые холсты, шерсть для теплой одежды. Также они сами красились натуральными красителями для вышивки, и все это благодаря хорошо развитому народному хозяйству.

Помимо всего этого, женщины промышляли узорчатым плетением. Обычно им украшали предметы одежды: головные уборы, пояса. Мордовский народ использовал в декоре геометрические узоры: ромбики, клетку, зигзаг, елочки.

Декор для платья

Тоже очень популярное приложение. Для его изготовления использовались шелковые и бумажные нити, ткань, тесьма, полоски золотого шитья. Таким образом, во множестве вариантов она даже заменила вышивку. Украшают накладными узорами в основном теплые вещи.

Значительную роль в мордовском народном творчестве играет шитье бисером. Его цветовая гамма не была разнообразной, в основном это были красный, желтый, белый и черный цвета. И орнамент тот же, что и вышивка. Его широко использовали для изготовления различных элементов декора и украшения одежды.

Цвет мордовской мужской рубашки. Национальный костюм мордвы

Традиционную одежду мокшанок носят и в повседневной жизни, а эрзянок — только по праздникам. Мордовская национальная одежда одета и удобна. Глядя на него, можно сразу понять, какая красота была в сознании людей. И не только костюм мордвы всегда был произведением искусства. Искусство, передававшееся из поколения в поколение, заключалось в умении надевать и носить костюм.

В составе мордовского народа выделяют два субэтноса — мордва-мокша и мордва-эрзи. Естественно, их национальные костюмы различались в зависимости от традиций этих местных групп. Но в костюмах были и общие черты: белый холст как основной материал, туникообразный покрой рубах, вышивка, украшения из монет, раковин и бисера.

Мужской костюм

Одежда мордовских мужчин во многом была похожа на одежду русских, но со своими особенностями.Основой была рубашка – панар и штаны – поншт. Повседневные рубашки шили из грубой, тонкой (из конопли) материи, праздничные — из более тонкого полотна. Панара всегда носили навыпуск и подпоясывали.

Пояс (кушак или рамка) имел в костюме особое значение. Обычно его делали из кожи и украшали железной, бронзовой или серебряной пряжкой. Пряжка могла быть простой, в виде кольца, или более сложной, со щитком для крепления к ремню. Щит украшали всевозможными узорами и камнями.К другому концу ремня прикреплялся металлический наконечник, а к внешнему – бляшки различной формы. Оба были покрыты узорами и изображениями. Помимо декоративной, пояс имел и утилитарную функцию. К нему подвешивали оружие или другие предметы. В древности пояс был отличительным знаком воинов. К ремням самых известных и уважаемых прикрепляли дополнительные наконечники и пряжки, пришивали множество бляшек.

Летом поверх рубахи-панара мужчины носили еще одну — белую распашную рубаху (муськас — у мокши, руця — у эрзи).Весной и осенью носили суман — приталенное шерстяное пальто черного или коричневого цвета. Сзади на талии сумани были присборки.

Чапан был еще одной демисезонной одеждой. Обычно его надевали в дорогу поверх другой одежды и завязывали кушаком. Шили чапан из сукна, он имел прямой крой, большой запах, длинные рукава и широкий воротник.

Зимой мужчины переодевались в тулупы — оп, с отрезной талией и сборками. Тулупы из овчины, длинные и прямые, считались дорожной одеждой, как и чапан.

Самым распространенным головным убором были валяные шляпы и шапки белого и черного цвета с небольшими полями. В конце 19 века их заменили фабричные фуражки. Летом для работы в поле надевали брезентовые шапки. Зимой носили шапки-ушанки и малахаи, обшитые сверху сукном.

На ногах мордвы носили лапти, летом — портянки, а зимой — онучи. Сапоги были праздничной обувью (кемот — у мокши, кемь — у эрзян).Самыми нарядными были сапоги на каблуке и со складками на голенище.

Мужские национальные костюмы мокши и эрзи не слишком отличались и выглядели скромно, чего нельзя сказать о женских нарядах.

Женский костюм

Женская праздничная одежда мордвы была сложной и состояла из множества элементов, поэтому процесс одевания иногда длился несколько часов, и в нем принимали участие 2-3 помощницы.

Туникообразная рубашка без воротника-панара была основой костюма как эрзянок, так и мокшанок.Он был богато вышит и подпоясан шерстяным поясом с кистями на концах. Рубаха мокшан была короче, поэтому ее дополняли покст штаны.

Вместо рамы эрзаны могли повязать пулай — сложное набедренное украшение. Удалось определить региональную принадлежность женщины и ее материальное положение: она была украшена большим количеством бисера, бусин, цепочек, пайеток и т. д. Впервые девушки надевали пулай в день совершеннолетия и носил до старости.В праздничные дни поверх пулай повязывали бисерный пояс с красными кистями — селге пулогай, а по бокам подворачивали передникообразные боковые полотенца, украшенные вышивкой и лентами.

Поясными украшениями в костюме мокши служили полотенца

Кэска руцят, которые носили сразу по несколько штук, а также различные декоративные кисточки-подвески из бисера, шелка, жетонов, меха.

Поверх рубахи женщины надевали подобие платья — кафтон-крда, сарафан.

Еще одним элементом костюма была верхняя развевающаяся одежда из парусины (руця, импанар — у эрзи, мусказ, балахон — у мокши).Также поверх рубах носили черные безрукавки выше колена, приталенные и с множеством оборок сзади. Весной и осенью суман служил верхней одеждой, такой же, как и у мужчин; зимой носили тулупы.

Головные уборы мордовских женщин отражали их возраст, семейное и социальное положение. Их украшали вышивкой, лентами, кружевом, блестками. У эрзянок головные уборы панго, сорока, сорока, обруч были высокими и имели форму цилиндра, полуцилиндра или конуса.У мокшанок панга и золотая представляли собой трапециевидную шапку.

Одежда всегда была и остается неотъемлемой частью материальной культуры общества. Поэтому костюм следует рассматривать в тесной связи с историческим и экономическим развитием народа, с географической средой, религией, традиционными занятиями.

В пределах одной культуры, народности, рода даже в самые ранние эпохи одежда людей была разной: различались костюмы священнослужителей, военных, власть имущих, подчеркивался возраст или семейное положение человека.Например, обычай разделять наряд девушки и замужней женщины до сих пор сохранился в национальных костюмах всех народов.

Костюм несет в себе особенности представлений народа об идеале, иначе говоря, выполняет эстетическую функцию улучшения внешности человека.

Костюм играл важную роль в сельских и семейных обрядах, являлся гарантом морально-этических устоев, был определителем семейного и социального статуса носителя, его возрастной категории, показателем мастерства и достатка.

Некоторые элементы народного костюма несут не только функцию украшения, но и несут определенную смысловую нагрузку. В данной работе мы рассмотрим такой элемент традиционного народного костюма мордовских женщин, как поясное украшение пулай.

Народный костюм мордвы, особенно женский, очень красочен. Недаром его называют венцом декоративно-прикладного творчества мордовских женщин. В основном один, он подразделяется, прежде всего, на эрзянский и мокшанский, которые, в свою очередь, включают не менее пятнадцати разновидностей.

Известный исследователь этнографии Поволжья конца XIX — начала XX века И. Смирнов писал о мордовской рубахе: «Благодаря оригинальному расположению полос эта рубаха приобретает некоторое сходство с верхней одеждой — «домиком». византийских царей, а масса шерсти, израсходованной на вышивку, придает ей немалый вес и торжественность».

Традиционный костюм мордвы — мокши и эрзи, самого многочисленного финно-угорского народа России, в полном своем ансамбле дает нации идеальное представление о красоте человека.Он соединяет не только художественное творчество, воплощенное в вышивке, ткачестве, изготовлении украшений из бисера, бусин, раковин каури. Само умение надевать и носить национальную одежду было своего рода искусством, которое передавалось в народе из поколения в поколение. Коллекция одежды позволяет представить местное разнообразие мокшанского и эрзянского костюмов, особенности составляющих его элементов, ярко демонстрирует художественный талант народа и своеобразие его творческого мышления.

Национальный костюм мордвы сформировался в средней полосе европейской части России. В комплект одежды входили нательное и верхнее белье, легкая одежда, комплект теплой межсезонной и зимней одежды. В костюм входили различные съемные детали и украшения, обувь и головные уборы.

Большинство материалов для изготовления одежды производилось в домашних условиях. Тонкий холст и более грубый холст для рубашек, шерстяное сукно для теплой одежды, шерстяные нити для вышивания, окрашенные растительными красками в благородные цвета, — все это стало возможным благодаря системе хозяйства людей, которые работали на земле.

Женский костюм отличался особой приверженностью первоначальным формам костюма предка, тогда как мужская и верхняя одежда были наиболее унифицированы. Именно поэтому в музейных коллекциях преобладают предметы женской одежды, относящиеся ко второй половине XIX — началу XX веков. Этот период жизни народного женского костюма знаменателен накоплением народом творческого потенциала. Традиционные приемы народного искусства вышивки, ткачества и украшения обогатились за счет внедрения новых материалов и технических возможностей.

Основным элементом костюма мордвы была белая полотняная рубашка, украшенная вышивкой. По крою, качеству полотна, характеру вышивки, орнаменту, цвету знатоку легко определить, к какой локальной группе относится одежда. Рубаха эрзянского покроя шилась из двух полотнищ, которые складывались пополам. Посередине по центральному шву оставляли щель для воротника и шлицу по подолу для ступеньки; рукава втачивались в боковые швы сверху под прямым углом.

Покрой рубашки у Окшанского был другим. Основой мельницы был цельный кусок полотна, сложенный пополам по поперечной нити. К нему с боков пришивали более короткие полотна, оставляя квадратную пройму для длинных прямых рукавов. Тип этого покроя был широко распространен в одежде народов Поволжья; у эрзян она использовалась для пошива верхней парусиновой женской распашной одежды и мужских рубах.

Широкая туникообразная мордовская рубашка потребовала множества дополнительных деталей, которые помогли женщине придать костюму нужный силуэт.Веками на планках плели шерстяные пояса, делали оригинальные фибулы, чтобы разделить глубокий вырез ворот, бедра покрывали слоями украшений, образуя монументальный объем. Понятия нравственности и нравственности требовали наличия определенных элементов, таких как, например, эрзянский пулай набедренник или головной убор в женском костюме.

Качество одежды определялось типом вышивки. Нарядная эрзянская рубашка была расшита по всей длине продольными полосами, количество которых было идентично ее назначению.Праздничные рубашки, вышитые в шесть-восемь полос, обычно имели сложную орнаментику, набор замысловатых приемов. Эрзянская вышивка отличалась красивой ковровой фактурой, бордюры и плоскости выделялись высоким рельефом. Хотя орнамент был достаточно прост: ромбики, кресты, ломаные линии, россыпь точек. Здесь узор не самоцель, а средство продолжения создания рукотворной ткани.

Для эрзянского костюма характерна верхняя развевающаяся парусиновая одежда — руця.Она являлась аксессуаром одежды замужних женщин и имела варианты для разных обрядовых и жизненных ситуаций. Поверх рубахи надевали фартук или руци — икельга паця. Он был низко привязан к животу, закрывая дыру в подоле рубашки.

Традиционной нагрудной застежкой в костюме эрзянки служила малоберцовая кость. Представляла собой пряжку овальной формы из толстой проволоки с подвижным штифтом, служившую для обрубания воротника рубашки. К нижней части пряжки крепились подвески из цепочек с жетонами, разноцветными бусами, ракушками каури, бусами, пуговицами.Богатый низ броши прикрывал глубокий разрез на груди. В XIX в. Воротники рубашки эрзи обычно застегивались двумя фибулами, одна из которых без декора выполняла лишь утилитарную функцию.

В комплекс нагрудных украшений, включавший несколько ярусов ожерелий, гайтану с крестом, своеобразные круглые воротники на сплошной основе, обтянутой канвой, расшитые рядами бисера, пуговицами и цепочками, а также мелкие сетчатые нагрудники, выкроенные из выделялись красные бусы и медные пуговицы.Они прекрасно гармонировали с массивной вышивкой панара и руци.

Особую роль в костюме мордовских женщин играл комплекс поясных элементов. Первоначальной и обязательной принадлежностью эрзянского костюма была набедренная повязка — пулай, которую надевали поверх рубахи. У мордвы-эрзи в день совершеннолетия девочки чуть ниже ее талии на специальном поясе прикрепляли заднюю набедренную повязку, называемую «пулай» (от «пуло» — хвост).

В знак полового созревания девочки начинали носить пулай с 13-14 лет, а затем он оставался аксессуаром женского костюма до самой ее смерти.Это украшение называлось «пояс застенчивости». Мордовская женщина не могла появиться в обществе мужчин без пулая; даже такую тяжелую работу, как покос, вязание снопов, Эрзянка выполняла, не снимая краги.

В зависимости от места существования он имел различную форму: квадратную, трапециевидную или в виде пояса с пышной бахромой.

Праздничный «пулай» обильно украшался ракушками, цепочками, медными пуговицами, бляшками, разноцветными бусами и обшивался по нижнему краю длинной черной, красной, зеленой или синей шерстяной бахромой с кисточками по бокам.В результате вес такой «пули» достигал шести килограммов.

В праздничном платье на «пулай» надевался тканый, расшитый бисером пояс с красными короткими кистями, а по бокам имелись боковые полотнища, сшитые из парусины и украшенные вышивкой и лентами. Подобно чувашской поясной подвеске «хуре», «пулай» служил оберегом, ибо считалось, что в его длинной бахроме запутается сглаз.

Украшение ремня

Пулаи было двух видов: с валиком и без валика.В основе лежит прямоугольный кусок холста с вшитым в середину картоном или войлоком. Лицевая сторона пулай украшалась вышивкой, понизу которой нашивались ряды цветного бисера, пуговицы, тесьма. Далее, почти до колен, шла бахрома из шерсти, обычно черного цвета, но на праздничных пулах она могла быть красной или зеленой. Шерсть дополнялась медными цепочками, а по бокам прикреплялись кисточки из бисера. У тэнгушевских эрзей поясное украшение (цекс сыр гарки) состояло из полукруглой стеганой подушечки с утолщением в части, примыкающей к пояснице.Его лицевая сторона была украшена вышивкой, ракушками, монетами и бисером.

У некоторых групп эрзи Пензенской и Саратовской областей поясное украшение имело вид пояса с подвесками и кистями (мукороцек) или полоски ткани (лапкат). Были и полотенца, которые заправляли за пояс (кеска руцятм., бока пацятэ.). В качестве поясных украшений мокшанок использовались различные подвески. Их носили парами.

Основой подвески был металлический каркас из медной проволоки в несколько рядов; или узкий плетеный пояс.К ним прикрепляли колокольчики, жетоны, ракушки; как правило, на концах имелась бахрома из шелковых нитей. Эрзянки носили набедренную повязку — пулай, в виде прямоугольного куска ткани, украшенного вышивкой, тесьмой, шерстяными кистями, узорными металлическими бляшками. У мокши поясные украшения располагались по бокам и изготавливались из ракушек, пуговиц, подвесок. Украшением пояса служили и специальные полотенца (кес-коруцят), количество которых в одном наборе достигало шести.

Традиционный мордовский костюм, особенно женский, сохранял свои особенности вплоть до 1920-1930-х гг.А у некоторых групп мордвы до сих пор действует во время обрядов и праздников. В комплект одежды входило нижнее белье и верхняя одежда, комплект теплой межсезонной и зимней одежды. В костюм входили различные съемные детали и украшения.

Традиционная одежда мордвы развивалась в двух направлениях, соответствующих культуре мокши и эрзи. Но при всем своеобразии одежды отдельных групп мордвы она имеет много общих черт: белое полотно или тонкое (из пеньки) полотно как основной материал одежды, туникообразный (прямой) покрой рубашки и белая верхняя распашная одежда, отделанная плотной вышивкой, преимущественно из красной шерсти и черного или темно-синего цвета.

Общими деталями являются своеобразные украшения из металла, монеты, бусы и ракушки, обувь, плетеная из лыка, сапоги со сборками, а также обычай заворачивать ноги в онучи, чтобы они были ровными и толстыми.

В начале 20 века получили распространение рубашки из фабричных тканей. Рубахи носили навыпуск и подпоясывались самотканым узким поясом или поясом.Летом мужчины носили холщовую одежду свободного покроя наподобие халата. Весной и осенью носили суман — пальто из черной или коричневой ткани. Пришивалась по талии, со сборками на уровне талии на задней части спины.

Мужские головные уборы представляли собой валяные шляпы белого и черного цветов, преимущественно высокие с небольшими полями. Летом для работы в поле надевали брезентовую шапку. Зимой носили шапки-ушанки и малахаи, которые сверху покрывали сукном. С конца 19 века у мордвы вошла в обиход фабричная шапка, пришедшая на смену валяным шапкам.

Основным нижним бельем женщин была рубаха туникного покроя. Эрзянская рубашка

(панар, стрельба, покай) шили из двух согнутых поперек холщовых полотнищ. Она имела четыре шва посередине груди и спины, два по бокам. Рукава прямые, их длина равнялась ширине полотна. Воротника не было, вырез на груди имел треугольную форму, его глубина колебалась от 20 до 30 сантиметров. Края выреза скреплялись кольцевой застежкой – сульгамо.Внизу передние полотнища недошивали до конца на 12-15 сантиметров для удобства при ходьбе и работе.

Главным украшением рубашки была вышивка, очень плотная. Она окантовывала воротник рубашки, рукава, подол, располагалась широкой полосой по переднему шву и продольными полосами на спине и груди. По праздникам девушки и молодые женщины надевали поверх нательных рубашек богато расшитую покай.

Мокшанская рубаха (панар, шам) несколько отличалась от эрзянской рубахи.Он был сшит из трех кусков холста: перед и спинка из куска ткани, сложенного поперек, а бока из двух более коротких кусков ткани. Рукава пришивались к центральному полотну, были прямыми и доходили до рук. Вырез груди был овальным. Спереди на подоле был сделан разрез длиной 12 см.

Рубаха была богато вышита, расположение вышивки в основном соответствовало эрзянской рубахе, но широкой передней полосы не было, зато была вышивка на лопатках.Мокшанские женщины носили рубаху с большим бюстом (пов). Мокшанская рубашка значительно короче эрзянской: она лишь немного прикрывала колени. Под рубахой мокшанки носили штаны до щиколотки. Штаны шили из белого холста и обшивали по низу красным хлопком или красной тканой полосой.

В ХХ веке у Мокши появилось платье, которое шили из фабричных тканей. Это платье было на кокетке, к подолу пришивалась оборка шириной 20-30 сантиметров. Рукава длинные с манжетами, собранные на плечах.Вырез горловины был круглым, иногда делался невысокий воротник-стойка. Прямой крой на груди или спине застегивался на пуговицы. Это платье сначала надевали на нижнюю парусиновую рубаху, а потом стали носить и без нее.

К концу XIX века в традиционный костюм мордвы вошел передник (запон, сапоня — у мокши, запон, икельга паця — у эрзи). Его носили как в обычные, так и в праздничные дни. По форме и крою они делились на три группы: без нагрудника, с нагрудником и закрытый фартук с рукавами.Их шили из холста, фабричных тканей, причем часто разных цветов… Фартуки украшались вышивкой, полосами цветной ткани, лентами, кружевами и т. д.

Безрукавки носили поверх рубахи и мокши и эрзянки. Шили их из фабричной черной ткани, чуть выше колен. Вырез был на талии с большим количеством рюшей сзади. Декольте было круглым, оно было закрыто красным хлопком. Эрзя Тенгушевского уезда называла безрукавку шубой. Его шили из красного или синего атласа, кашемира или атласа.Подол, проймы, воротник и подол обшивали мехом сурка и украшали струйками разноцветной ткани, лентами, пуговицами и пайетками.

Верхняя распашная одежда из парусины (панжат, муськас — для мокши, руця, импанар — для эрзи). Шили его из тонкого, хорошо выбеленного холста. Крой соответствовал крою мокшанской или эрзянской рубашки, но переднее полотнище было разрезано посередине. Ее украшали, как и рубашку, вышивкой, бранным плетением, разноцветными полосками материи.У эрзи, руця использовали в основном как парадную и праздничную одежду для взрослых девушек и замужних женщин. Мокша также использовала мускусы в качестве рабочей одежды.

Теплая верхняя одежда как по названию, так и по крою была аналогична мужской. Весной и осенью женщины носили сшитые из ткани сумани. Их шили как прямыми, так и отрезными по талии со вставными клиньями сзади и по бокам. Зимой носили шубу из желтой овчины, иногда покрывали сукном.

Как и у других народов, у мордвы были разные головные уборы для девушек и молодых женщин.У девочек наиболее распространенным видом головного убора была повязка в виде обруча из лыка или картона, обтянутая тканью и украшенная вышивкой, бисером, тесьмой (ашкорки, пурдавки — для мокши, коня мальчика, и уколы — для эрзи). Оголовье также может быть мягким. У тенгушевских эрзя по праздникам взрослые девушки носили особую шапку — пехтим. Ее головной убор был украшен бумажными цветами, колокольчиками, бахромой из бисера. У мордвы-терюханы была шапка из монет и раковин каури.

Головные уборы замужних женщин — их было несколько видов — должны были полностью скрывать волосы. Высокие головные уборы на прочном основании конической, прямоугольной и цельной формы — панго, были распространены в основном у эрзи. Луговая основа обтягивалась красной тканью и украшалась вышивкой, бисером и медными цепочками. Сзади на шею спускался небольшой вышитый клинок.

Сложные головные уборы типа сороки были распространены на всей территории мордвы.Сорока представляла собой брезентовую кепку. Его украшали вышивкой, бисером и кружевом. В сорок лет надевают шапку или прядь волос. Этот головной убор в виде чепца или чепца служил подкладкой для верхнего головного убора, но пожилые женщины носили их самостоятельно, прикрывая платком. Мокша использовала мягкие шапки типа полотенец или покрывал с вышитыми концами. Женщины-терюханки носили корону, но, в отличие от девичьего головного убора, она была закрыта сверху. С короной женщины надевали плетень, длинные полоски холста или кожи с нашитыми серебряными монетами, спускавшиеся на переднюю часть груди.

Традиционному женскому костюму мордвы свойственны многочисленные украшения. В качестве височных подвесок мордвы носили различные подвески из монет, бус, ракушек и пуха, которые крепились к головному убору. Из налобных украшений была распространена бахрома из перьев селезня, пришитая к тесьме или узкой полоске холста. Использовали также узкие полоски ткани с нашитыми на них бисером, пуговицами, бисером или просто вышивали.

Девушки носили браслеты из разноцветного бисера, шелка, ракушек.Ушными украшениями служили серьги (пилькст — у мокши, пилекст — у эрзи) и специальные наушники, представлявшие собой кружочки картона или бересты, обтянутые тканью. На них нашивали цветы из ткани, бисера, а также бисер.

Специфическим украшением мордвы была нагрудная застежка (сульгам — у мокши, сульгамо — у эрзи). Они были двух типов: овальной формы с открытыми концами и подвижным стержнем, характерной для эрзи, и трапециевидной формы для мокши.

Были разные нагрудные украшения.Они представлены бусами (крганят — у мокши,
эргт — у эрзи), ожерельями (блочные, тростниковые — у эрзи). Мокша имела множество вариантов бисерных воротников и нагрудных сеток (цифровые, комбо), подвесных украшений (кичкор, крескал), обычно состоящих из двух полосок ткани или кожи с нашитыми на них цепочками, пуговицами, стеклярусом и т.п. Их надевали на плечи крест-накрест. У тенгушевских эрзя имелось и наплечное украшение (ожа нучка). Наручные украшения представлены браслетами (кяткст — у мокши, кеткст — у эрзи) и кольцами (суркст).

Специфическим поясным украшением эрзянок являются набедренники (пулай, пулакш, пулокарки). Они были двух типов: с валиком и без валика. Основа лосины – прямоугольный кусок холста с вшитым в середину картоном или войлоком. Лицевая сторона пулай украшалась вышивкой, понизу которой нашивались ряды цветного бисера, пуговицы, тесьма. Далее, почти до колен, шла бахрома из шерсти, обычно черного цвета, но на праздничных пулах она могла быть красной или зеленой.Шерсть дополнялась медными цепочками, а по бокам прикреплялись кисточки из бисера.

Тэнгушевская эрзя имела поясное украшение (цэкс сыр гарки), состоявшее из полукруглой стеганой подушечки с утолщением в части, примыкающей к пояснице. Его лицевая сторона была украшена вышивкой, ракушками, монетами и бисером.

У некоторых групп эрзи Пензенской и Саратовской областей поясное украшение имело вид пояса с подвесками и кистями (мукороцек) или полоски ткани (лапкат).Были и полотенца, которые заправляли за пояс (кеска руцят — у мокши, бока козлят — у эрзи), также являлись поясными украшениями.

В качестве поясных украшений мокшанок использовались различные подвески. Их носили парами. В основе подвесок лежал металлический каркас из нескольких рядов медной проволоки или узкого плетеного пояса. К ним прикрепляли колокольчики, жетоны, ракушки; как правило, на концах имелась бахрома из шелковых нитей.

Традиционной обувью мордвы были лапти (карт — по-мокшански, карт — по-эрзянски) из липового или вязового лыка.Для мордовских лаптей характерно косое плетение, трапециевидный оголовок, невысокие борта. Ноги плели из более широкого лыка, служившего для работы во дворе или возле дома. Праздничным видом обуви были кожаные сапоги с сборками и острыми носками (кемот — у мокши, кемь — у эрзи). Их шили из коровьей или телячьей сыромятной кожи. Сапоги имели массивный задник. Зимой носили серые и черные, иногда белые валенки. Ноги обматывались портянками, их было две пары: нижние (алдон пракста — у мокши, пильгалга — у эрзи), которыми обматывались ступни.Верхние портянки (ланга пракста — для мокши, верга пракста — эрзи) заворачивали икрой.

В холодное время года поверх портянок надевали белые или черные онучи (суман пракстат) из ткани. Тэнгушевские эрзи и терюханки носили обмотки уже портянок. По праздникам мокшанки носили красные шубки с желтыми, зелеными и черными полосами.

Чулки вошли в жизнь мордвы достаточно поздно, их вяжут спицами или крючком. Мокшанки носили полосатые наколенники (цулкат), позже их рисунок стал геометрическим.

настала очередь рассказать о возрождении мордовского.

Мордва — один из этносов финно-угорской группы, изначально проживавший в средней полосе России и Поволжье.
История этого народа наложила отпечаток на все сферы жизни, и одежда не стала исключением.

Мордовский национальный костюм появился на заре развития этого народа среди крестьянского населения и был наделен некоторыми характерными чертами, такими как специфический покрой, особые ткани, специально подобранные украшения.

Самобытность этого народа отразилась в создании мордовского костюма. Мордовский костюм, особенно женский, очень красочен. Некоторые историки считают создание этого вида костюма вершиной рукоделия мордовских женщин.

Ткани для пошива одежды мордовские мастера, как правило, изготавливали самостоятельно. Для рубашек ткали прочную плотную ткань, для верхней одежды производили суконные и шерстяные ткани. Несмотря на то, что национальная одежда делилась на два типа, характерных для двух этносов — эрзи и мокша, — она имела много общих черт.

К ним относятся:

основная канва для шитья, сотканная из белого льна или конопли;
рубашка и верхняя одежда прямого покроя;
обязательная вышивка на отдельных элементах шерстяными нитками. Вышивка чаще всего была красной, синей или черной; В качестве украшения использовалось
бус, монет и ракушек; из лыка было соткано
лаптей;
для придания ногам массивности и ровности их дополнительно обматывали онучими.

Стоит отметить, что благодаря тому, что костюм создан крестьянским сословием, он очень удобен в быту.Все детали имели определенный функционал. А части, служившие украшением, можно было снять или надеть в зависимости от ситуации.

Мордовский костюм невероятно красив за счет большого количества дополнительных элементов, богатой вышивки. Рассматривая различные варианты отделки, не перестаешь удивляться и восхищаться фантазией мастериц, их гармонично развитым вкусом.

Женский национальный костюм

Особенно выделяется женский национальный костюм.

Это один из немногих видов национальной одежды, которую женщина не могла полностью надеть сама, но всегда прибегала к помощи мастериц. Иногда процесс вестинга занимал два часа!

Наряд мокшанок был более красочным и многоцветным, чем у эрзян.

Основной частью женского костюма является панар (рубашка) из белого льна, украшенный ручной вышивкой. По характеру вышивки, орнаменту, цвету легко было определить принадлежность женщины к той или иной этнической группе.Рубаха не имела воротника и очень походила на тунику. Эту часть костюма носили обе народности: эрзи и мокша.

Рубаха мокшанка подпоясывалась специальным поясом — рамой. Украсила его пушистыми кисточками. Рубаха у мокши обычно была короче, чем у эрзи, поэтому надевали штаны — поксты.

Мокша, в качестве украшения рубашки использовали специальные полотенца — кеска руцят, их количество достигало шести штук.

Вместо эрзянской рамы использовали сложное украшение в виде пояса — пулай.По тому, как был украшен пулай, можно было узнать о богатстве женщины, о ее принадлежности к определенному роду. Состоятельные мордовские женщины щедро украшали пояс ракушками, бисером, нашивками, монетами, блестками. В результате вес ремня мог достигать 6 килограммов.

Интересен тот факт, что каждая эрзянская девочка должна была сделать такой пояс к совершеннолетию. И потом, на протяжении всей жизни, он был ее неотъемлемым спутником. Мордовская женщина была обязана появляться среди мужчин только с пулом.

Было два типа украшения пулай. Правая сторона украшена вышивкой. Затем почти до колен пришивали бахрому, чаще всего черную, но по праздникам ее заменяли синей или зеленой.

Также часто носили длинные, почти до колен, черные безрукавки, имевшие многочисленные складки на спине.
Верхняя одежда мордвы шилась из парусины и украшалась вышивкой и лентами. По-эрзянски он назывался руця и употреблялся только в особых случаях.Мокшу носили каждый день в верхней одежде (мускасе).

Большое значение в народном костюме имели украшения. Благодаря украшениям женщина могла выразить свое настроение, подчеркнуть свой статус.

В чем особенность украшения?

* Широкий выбор височных подвесок, украшенных камнями, птичьими перьями, бусинами.
* молодые девушки украшали лоб тканевой полоской с бахромой. Бахрому чаще всего делали из перьев селезня.
* волосы украшались косами, которые плелись из бисера.Из картона или бересты вырезали круги
*, обтягивали их яркой тканью и либо вышивали, либо украшали бисером. Такие кружочки пришивались к головному убору над ушами.
* нагрудные украшения радуют своим разнообразием. Это могут быть бусы или ожерелья со стеклярусом. Большой популярностью у мокши пользовались нагрудники из кожаных или тканевых полосок. Нагрудники украшались вышивкой, пуговицами, ракушками, лентами.

Головные уборы мордвы различались у замужних и незамужних женщин.Девушки носили узкую повязку из вышитого полотна и расшитого бисером картона. Замужние женщины носили разные головные уборы. Главное правило – платье должно было полностью скрывать волосы женщины.

Эрзянки предпочитали высокие конические или цилиндрические панго, а мокшанки носили трапециевидные шапочки. Также использовались полотенца для головы или платки. Традиционно женщины не жалели украшений, чтобы платье отличалось красотой и разнообразием.

Мужской национальный костюм

По сравнению с женской мужская одежда не отличалась такой красочностью и разнообразием элементов.

Мордовские мужчины во многом имели одежду, сходную с русскими мужчинами. Конопляная рубашка (панар) и штаны (понхт) составляли основу мордовского костюма. Для особых случаев надевали более нарядную рубаху из тонкого полотна. Панара никогда не заправляли в штаны, а надевали поверх понкса, подпоясанного кушаком.

Створке придавалось большое значение. Его изготавливали из воловьей кожи, а в качестве украшения использовали пряжку из железа, бронзы или серебра. Пряжка могла быть кольцевидной или сплошной со специальным щитком для крепления к ремню.

Особое внимание было уделено декору пояса. Камни, замысловатые узоры, металлические вставки были неотъемлемой частью кушака мордовского мужчины.

Ремень также служил для крепления оружия или другого снаряжения.

Летом мужчины дополняли свой костюм еще одной белой рубашкой. Мокши ее называли мускас, а эрзя — руця. В осенне-весенний период они дополняли свою одежду суконным пальто со складками сзади на талии. Также в быту был чапан – развевающийся кафтан с широким запахом и длинными рукавами.Длинные тулупы носили зимой.

В качестве головного убора мужчины использовали войлочные шляпы с короткими полями. Войлочные шляпы со временем были заменены традиционными кепками. Летом от солнца спасались ватными шапками, а зимой согревались шапкой-ушанкой.

Обувь

И женщины, и мужчины были обуты в лапти. Лучшим материалом был вяз или липа. В торжественных случаях мордва использовала сапоги из телячьей или коровьей кожи.Сапоги имели остроносую форму и загнутый голенище. Как и русские, мордва зимой носила валенки.

Перед обуванием ноги обматывались портянками. Обычно их было две пары: верхняя для икр и синяя для ступней. В холодное время года поверх портянок часто надевали шерстяные онучи. Гладкие и толстые ножки, обмотанные онучи, говорили о хорошем вкусе хозяйки.

Детский национальный костюм

Детский костюм мордвы мало чем отличался от взрослого.Только в версии для девушки было гораздо меньше слоев и украшений.

Отсюда

******************************************* * ****
Около трети населения мордвы проживает в Мордовии, столицей которой является город Саранск, а остальная часть — в соседних областях и республиках. Так как народ очень разбросан территориально, то мордовский национальный костюм можно увидеть в самых разных местах и на самых разных мероприятиях, например, во время празднования дня эрзянского языка, во время праздников Раскен озкс и Велен озкс, на Мастораванской мороте или фестиваль Арта.

Raken Ozks Holiday

фестиваль Mastoravan MOROT

0 Art Festival

в самой Мордовии, местные власти до сих пор не дали никаких указов и заказов на ношение национальной одежды на работу или в учебные заведения, хотя мэр Саранска Петр Тултаев в свое время удивил своих соплеменников, появившись на празднике в нарядном камзоле с мордовской вышивкой (фото вверху).

Опять Жерар Депардье в национальной этно-одежде тоже не каждый день и не везде встретишь.

Жерар Депардье в Саранске в мордовской рубахе. 2013

В последнее время мордовский национальный костюм становится все популярнее среди местного населения, и по какому-то торжественному случаю люди могут нарядиться в национальную одежду вне рамок традиционных фестивалей и праздников.

Например, можно вспомнить карнавальное шествие, прошедшее в Саранске 16 июня перед матчем чемпионата мира по футболу между сборными Дании и Перу.

Карнавальное шествие в Саранске 16 июня 2018 года перед матчем чемпионата мира по футболу между сборными Дании и Перу.

Или какой-то конкурс.

Дарья Ухватова — представительница Мордовии на международном конкурсе красоты среди финно-угорских девушек «Звезда Севера 2011». Дарья, мокшанка, победила в номинации «Голос Севера».

А также в Мордовии есть Саранское художественное училище им.Ф.В. Сычкова, где обучают по специальности «Декоративно-прикладное искусство и народные промыслы» и создают вот такие интересные современные этнические наряды.

Национальные костюмы мордвы – красота и гордость своего народа. Они показывают самобытность, историю и культуру не одного поколения.

общая информация

Мордовские национальные костюмы принадлежат представителям мордовского народа. они классифицируются как финно-угорские и подразделяются на две этнические группы — эрзя и мокша.Почти все они живут в России. При этом примерно треть в одной республике — Мордовии. Большинство жителей в основном православные, но есть и представители других религий. Например, некоторые люди исповедуют мокшен-кой, традиционную мордовскую религию.

Первые упоминания о численности мордвы относятся к XVI веку… Тогда их было около 150 тысяч человек. В конце 19 века количество жителей увеличилось до миллиона. В последнее время количество представителей этой национальности уменьшилось.По последней переписи населения в России около 850 тысяч человек считают себя мордвой.

Одежда национальная

Национальные костюмы отличают мордву от других представителей народов Центральной России. Особенно большое разнообразие вариантов наблюдается в женских костюмах. Существенные различия можно отметить и внутри самой этнической группы. Различны и наряды представителей эрзян и мокшан.

Например, мокшанка часто носит брюки и рубашку.При этом ее рубашка поддерживается веревкой на уровне талии, а не, как у эрзянской женщины, до пальцев ног. Поверх рубашки эрзянка носит национальный кафтан, называемый шушпан. А на голове круглый кокошник. У мокшанок головной убор часто заменяют шалью или полотенцем, которое наматывают наподобие чалмы.

Мордовский женский национальный костюм

Специалисты отмечают, что их женские костюмы выглядят особенно красочно. Они считаются вершиной декоративно-прикладного искусства среди местных представительниц прекрасного пола.Кроме того, он подразделяется на мокшанский и эрзянский подтипы. А они, в свою очередь, делятся еще на несколько разновидностей.

Имеется описание мордовской рубашки, которое описал этнограф начала 20 века. Он писал, что полосы на рубашке расположены довольно оригинально. Она очень напоминает верхнюю одежду византийских царей — далматик … Большое количество шерсти придает ей особую торжественность.

Праздничная одежда

Мордовские национальные костюмы считаются законченным видом искусства.Они являются частью самобытной культуры Мордовии. Повседневная одежда всегда отличалась целесообразностью и максимальной простотой. В отличие от него праздничный достаточно сложен и многокомпонентен. Он также поставляется со многими украшениями. Кстати, мордовские украшения имеют давнюю историю. Первые упоминания о них относятся к началу второго тысячелетия.

Многокомпонентность национального костюма часто делает невозможным его самостоятельное надевание.Первоначально в церемонии одевания обычно участвовали два-три человека. Иногда такие сборы длились по нескольку часов. Праздничный вариант национального костюма призван подчеркнуть здоровье мордовского народа, выносливость и силу. Здесь принято демонстрировать, что власть есть не только у мужчин, но и у женщин.

Костюмы шились индивидуально с учетом особенностей каждой отдельной фигуры. Они соответствовали национальным представлениям о красоте.

Костюм женский

Женский наряд в основном состоял из широкой рубашки, напоминающей тунику.У него не было воротника. Его обязательно подпоясывали тканым шерстяным поясом.

У мокши рубаха дополнялась национальными брюками. Впервые этот наряд девушка надела в день совершеннолетия. После этого он стал ее обязательным атрибутом на всю жизнь.

Мордовское украшение

Часто такой костюм был богато украшен. Использовались цепочки, ракушки, бляшки, разноцветные бусы, медные пуговицы. На праздник всегда надевали пояс с короткими красными кисточками, который назывался пулай … Его элементы и орнаменты должны были соответствовать определенным канонам. Со временем позволили более свободный подход к его декорированию.

Именно пулай определяли региональную принадлежность мордовки. Интересным оригинальным элементом мордовского костюма является верхняя распашная одежда из парусины. Традиционный костюм обязательно включает в себя платье, которое надевается поверх рубашки. В последнее время стали использовать фабричные ткани.

Издавна головному убору отводилась особая роль.Они должны были строго соответствовать семейному положению и возрасту женщины. А в некоторых местностях, где проживала мордва, среди замужних женщин было принято особым образом завязывать платок. В результате на их головах словно выросли рога. Головные уборы девушек и женщин отличались друг от друга. В отличие от замужних женщин, девушки никогда не покрывали волосы. Когда женщины приходили в церковь, их головной убор состоял из короткого небольшого полотенца с узорчатыми концами.

Из нагрудных украшений мокшанок и эрзян можно выделить застежку.Она заколола воротник рубашки. На мордовском языке он назывался сюльгам … Такие украшения часто встречались у финно-угорских народов.

На груди женщины носили бусы или ожерелье из серебряных монет. Особое место в декоре отводилось бисерному нагруднику. К нему крепилась сетка из разноцветных бус, а также шерстяные кисточки и монеты. Крупные экземпляры располагались ближе к шейке, а мелкие – на ее периферической части. В уши втыкались серьги в виде подвески в виде бусины или серебряной монеты.Иногда использовались шарики из гусиного пуха.

Вышивка

Помимо основных деталей национальный костюм имел и множество второстепенных. Они, в свою очередь, различались между собой в зависимости от района проживания. Вышивка была такой замечательной деталью. Его цветовая схема включала четыре основных цвета. Он был зеленым, малиновым, желтым и черным с оттенком синего. Кстати, вышивка была обязательной для всех мордовских девушек. Они осваивали рукоделие с раннего детства… А для многих это стало любимым хобби на всю жизнь.

Обучение вышиванию началось, когда девочке было шесть лет. К десяти годам любая девочка уже владела несколькими техниками, умела работать по-разному.

Умение заниматься сложной вышивкой считалось одним из важнейших достоинств незамужней мордовской девушки. Юные модницы всячески старались не повторяться. Оригинальные работы рукодельниц ценились очень высоко.Девушки сами придумывали новые орнаменты и техники исполнения, стараясь удивить своих подружек и всех окружающих. Именно поэтому мордовские национальные костюмы были такими яркими и самобытными. Такие названия узоров, как «змеиная голова», «крылья», «солнечные узлы», «козьи копыта» или «куриные лапки» взяты из жизни.

Шло негласное соревнование в искусстве вышивания между девушками из соседних деревень и деревень. По традиции на свадьбе невеста демонстрировала рушники, рубашки, платки и рушники, сделанные своими руками.Их торжественно преподносили жениху и его родственникам как подтверждение особого таланта. Будущая жена и невестка.

Также широко распространены кольца, браслеты и перстни. В ходе многочисленных раскопок археологи обнаружили множество древних кладов, подтверждающих теорию о самобытности древнемордовского ювелирного ремесла.

Мужской костюм

Мужской повседневный костюм существенно отличался от женской одежды. Во многом он похож на одежду русских мужчин.На этом настаивают многие этнографы, изучавшие культуру мордовского народа.

На празднике все представители мордвы были одеты в кожаные сапоги с остроносыми носками. А вот в быту носили лапти, на которых были специальные петли для крепления, сделанные из лыка.

В отличие от мужчин, у женщин были белые сапоги. Были и черные онучи. По мордовским представлениям о красоте, ноги должны были быть плотно и ровно завернуты в онучи. Возможно, для многих такая обувь непривычна.Но когда-то это считалось модным.