Детский рисунок самолет: Рисунок самолета карандашом для детей

три самолета. Стоковая иллюстрация № 16629, иллюстратор SummeRain / Фотобанк Лори

Корзина Купить!

Изображение помещёно в вашу корзину покупателя.
Вы можете перейти в корзину для оплаты или продолжить выбор покупок.
Перейти в корзину…

удалить из корзины

Размеры в сантиметрах указаны для справки, и соответствуют печати с разрешением 300 dpi. Купленные файлы предоставляются в формате JPEG.

¹ Стандартная лицензия разрешает однократную публикацию изображения в интернете или в печати (тиражом до 250 тыс. экз.) в качестве иллюстрации к информационному материалу или обложки печатного издания, а также в рамках одной рекламной или промо-кампании в интернете.

При использовании требуется указывать источник произведения.

² Расширенная лицензия разрешает прочие виды использования, в том числе в рекламе, упаковке, дизайне сайтов и так далее.

Подробнее об условиях лицензий

³ Лицензия Печать в частных целях разрешает использование изображения в дизайне частных интерьеров и для печати для личного использования тиражом не более пяти экземпляров.

* Пакеты изображений дают значительную экономию при покупке большого числа работ (подробнее)

Размер оригинала: 3512×2388 пикс. (8.4 Мп)

Указанная в таблице цена складывается из стоимости лицензии на использование изображения (75% полной стоимости) и стоимости услуг фотобанка (25% полной стоимости). Это разделение проявляется только в выставляемых счетах и в конечных документах (договорах, актах, реестрах), в остальном интерфейсе фотобанка всегда присутствуют полные суммы к оплате.

Внимание! Использование произведений из фотобанка возможно только после их покупки. Любое иное использование (в том числе в некоммерческих целях и со ссылкой на фотобанк) запрещено и преследуется по закону.

Владимир | Конкурс детского рисунка

Ежегодный конкурс детского рисунка

КОНКУРС ДЕТСКОГО РИСУНКА КУЛИНАРНЫЙ

НОВЫЙ ГОД

Что нужно сделать:

• Ознакомиться с Правилами проведения Конкурса

• Придумать идею и нарисовать рисунок на тему «Кулинарный Новый Год» (Вкусный Новый Год, Дед Мороз — главный шеф-повар 2020 года и тд)

• Придумать название рисунку и краткое описание, раскрывающее идею

• Принести рисунок в Кулинарную студию Роулет по адресу г. Владимир, ул. Семашко, д. 8 и зарегистрироваться (с родителем) с 09 по 30 декабря 2019 года и 3 января 2020 года с 10:00 до 14:00.

Участие принимают дети от 4 до 12 лет, проживающие на территории Владимира и Владимирской области.

Требования к рисунку:

• Рисунок должен быть выполнен карандашами, красками, гуашью, пастелью, акварелью или фломастерами, без использования компьютерной графики

• Формат рисунка А4, А3

• Рисунки обязательно должны быть цветными

• Рисунок должен быть оригинальным, не копированным из других источников

• Один участник может использовать только один рисунок для участия

• Каждый рисунок должен иметь следующую информацию, помещенную на обратной стороне рисунка (на отдельном листе бумаге, прикрепленном к рисунку скрепкой): фамилия и имя автора, возраст, название рисунка, краткое описание, раскрывающее идею

Кто может принять участие?

Определение победителей:

• Рисунки принимаются с 09 по 30 декабря 2019 года и 3 января 2020 года с 10:00 до 14:00

• 3 января в 14:00 команда Роулет совместно с партнерами начнет отбор рисунков для распределения по номинациям. Обратите ВНИМАНИЕ! Что 31 декабря, 1 и 2 января студия Роулет на каникулах!

• При отборе рисунков жюри будет руководствоваться следующими критериями с учетом возраста ребёнка:

  • узнаваемостью представленного материала

  • оригинальностью изображения темы и идеи рисунка

  • качеством исполнения

Подведение итогов:

Желаем удачи!

#кулинарныйновыйгод

Знакомьтесь, это Любовь, куратор Конкурса Детского Рисунка.

 

Любовь с радостью ответит на любые вопросы по Конкурсу, будет сопровождать Вас в творчестве!

 

[email protected]

8-930-830-15-77

ПАРТНЕРЫ КОНКУРСА  ПОДГОТОВИЛИ ЦЕЛЫЙ

МЕШОК  С  ПОДАРКАМИ!

Самолет окружающий мир 1 класс (65 фото)

Локхид Мартин пассажирский

Детские рисунки самолетов

Окружающий мир 1 класс рабочая тетрадь 2 часть зачем строят самолеты

Поэтапное рисование самолета

Зачем строят самолеты 1 класс окружающий мир Плешаков

Презентация на тему самолеты

Первый проект самолета

Локхид Мартин пассажирский

Сообщение на тему самолет

Самолет для презентации

Улетающий самолет

Стихотворения про воные самолёты

Плакат безопасности в самолете

Самолет для рисования

А Ф Можайский самолет

Военные самолеты для срисовки

Самолет рассказ для детей

Пожелания счастливого полета

Презентация на тему самолеты

Самолет для рисования

Рисование 1 класс самолет

История самолета

Путешествие с детьми на самолете

Плакат правил безопасности в самолете

Самолет 500×500

Самолет покадровая рисунок

Самолёт будущего рисунки

Самолет фото картинки для детей

Воздушный пассажирский транспорт

Gulfstream g550 модель

L 16 самолет

Самолёт Шешупе

Самолёт окружающий мир 2 класс рабочая тетрадь

Виды воздушного транспорта для детей

Презентация на тему транспорт

Транспорт задания для дошкольников

Пассажирский самолет

Поликарпов самолет р-5

Четвертый лишний по теме транспорт

Детям о транспорте

Массажное кресло JB-k002

Самолет для рисования

Нырок самолет

Самолет на земле рисунок

Самолёт будущего рисунки

Ил-18 пассажирский самолёт

Самолеты. Раскраска

Самолет детский рисунок

Рисование самолет пошагово

Самолеты будущего

Пассажирский самолет

Самолеты. Раскраска

Самолет на белом фоне

Модель истребителя Харрикейн звезда

Плакат «самолет»

Самолет близко

Бизнес-Джет Gulfstream g650

Л-410 самолет

Боинг 787 Dreamliner

Транспорт задания для дошкольников

Самолет печать

Gulfstream g650 cr7

Самолеты рисунки для детей

Раскраски самолеты

 

---

 

---

Download link: Самолеты рисунки для детей

 

---

 

Детям, а особенно мальчикам обязательно понравятся раскраски с их изображением, которые можно бесплатно скачать или распечатать прямо с сайта. If this is the case, we recommend disabling these add-ons. Подрастающие мальчики очень любят рисовать разную технику, особенно военную.

 

Прочертите прямую линию поперек корпуса самолетика. Теперь аккуратно проводим по две наклонные линии от центральной линии корпуса верх и вниз,а затем соединяем каждую пару немного линией,которую слегка закругляем с 2 сторон. Главное, чтобы форма соответствовала реальному предмету.

 

Как нарисовать самолет карандашом поэтапно? — Для школьников и ребят детского сада достаточно будет самой элементарной картинки с минимумом деталей.

 

Рисунок самолета отнимает много времени не только у детей, но и взрослых. Прорисовка мелких деталей, ровные геометрические линии и правильный наклон — только часть того, что следует учитывать при написании любительской картины. Поэтому, чтобы не разочароваться в итоговом результате и потерять много времени на творчество, в сегодняшней статье предлагаем своим читателям пошаговый мастер-класс с фото инструкциями и рекомендациями. Такой подход поможет изобразить самолет рисунок карандашом если не с первого, то со второго или третьего раза. Содержание: Ниже в статье можно найти уроки рисования не только пассажирского, но и военного и старого самолета. В качестве идеи своего рисунка предлагается использовать шаблоны для срисовки, поэтапные мастер-классы, ну и конечно же свою фантазию. Самые простые рисунки самолетов карандашом Рисунок самолета карандашом для детей и взрослых новичков представляет собой основание, чем то схожее с острием копья, соединенное с двумя крыльями и хвостом. На самом судне должен быть выделен иллюминатор, а под ним двигатель. После того, как очертание самолета нарисовано, необходимо придать ему дополнительного объема. Для этого следует воспользоваться и затемнения, а уже после переходить к раскрашиванию цветными карандашами. Готовый самолет можно вручить в качестве подарка родителям или оставить для себя, как напоминание о первом уроке рисования в данном направление. Пассажирский самолет рисунок карандашом Этот рисунок самолета можно отнести к сложным из-за использования множественных деталей и линий. Поэтому данный рисунок если и выбирать в качестве примера для срисовки, то только взрослым или хотя бы подросткам. Нарисуйте основание в виде овала, проведите внутри него линию. В правом основании проведите две прямые, как начало хвоста, а в левом — маленький овал или набросок правого двигателя. Окна, иллюминатор и т. Военный самолет рисунок карандашом Военную технику рисовать тоже не просто, поэтому прежде чем приступить к рисованию, художники рекомендуют внимательно просмотреть пошаговый урок. Это поможет визуально представить поэтапную работу, не упустив без внимания ни одну мелкую деталь. На фото ниже приложен урок, предлагающий два варианта военного самолета. Первый — основан из пяти картинок, другой — из четырех. Рисунок самолета карандашом для детей для срисовки + фото уроки:.

Мультик про самолеты. Винтик расскажет про самолеты — Будни аэропорта

 

Но лучше все-таки раскрасить самолетик, чтобы рисунок выглядел законченным; 9. Обозначьте носовую часть самолета, прочертив линию; 3. Изобразите сверху небольшую кабину; 8. Рисунок самолета отнимает много времени не только у детей, но и взрослых. Therefore, weʼve had to temporarily block your access to Yandex Search. Предлагаю поиграть с ребенком с картинками из этой статьи в игру для развития речи и мышления «Отгадай, что это за самолет». Картинки для детей: самолеты. Более детально прорисуйте самолет, изобразив на нем полоски, круги или любые другие эмблемы. Детализируете изображение: добавляете лопасти хвоста, крылья, стойки, шасси. Многие люди увлечены высотой как таковой и небом как самостоятельной единицей. This means that Yandex will not be able to remember you in the future. Рисунок самолета карандашом для детей для срисовки + фото уроки:.

«В небо взлетает большой самолёт»

29 дек. 2015 г., 17:58

В Домодедово с 30 октября по 13 ноября 2015 года прошла выставка-конкурс детского рисунка на тему: «Аэропорт Домодедово».

Аэропорт Домодедово стал темой конкурса детского рисунка

Организаторами конкурса выступили ЗАО «Концерн «АйсРоос» при поддержке территориального отдела микрорайонов Авиационный и Востряково и партнеров: аэропорта Домодедово, магазинов «Кораблик», «Мечтательный остров» и «Книги нашего городка».

Тема детского конкурса близка домодедовским детям, для многих из них она почти родная. Мамы и папы у многих из них работают в аэропорту, практически каждая семья так или иначе связана с жизнью огромного авиационного комплекса. В небе над нашим городом множество самолетов, родственники и друзья отправляются из Домодедова в путешествия и деловые поездки, останавливаясь у своих. Поэтому на рисунках много не только связанного с деятельностью аэропорта и его наземных служб: разных типов пассажирских самолетов, аэровокзала, но и личного.

Вот чья-то мама, оставаясь на земле, провожает в небо лайнер, уносящий мужа-летчика, и ждет его возвращения. А вот самолет неведомого типа с подписью во славу крылатой гвардии. Значит, папа был десантником. Да и какой мальчишка не мечтал стать бравым пилотом в форменной фуражке, а девочка – красавицей бортпроводницей? Для домодедовских детей небо, самолет, летчик – те слова, которые они знают буквально с пеленок, а мечты выглядят реальными и связаны с будущей взрослой жизнью, с нашим аэропортом.

Многие дети представили целые рисунки-панно, работая вместе над целым произведением на тему о чистом небе, о самолетах, которые будто бы оживают на рисунках.

В конкурсе участвовали дети от 3 до 14 лет, представлявшие общеобразовательные и дошкольные учреждения городского округа Домодедово: детские сады №12 «Березка», №34 «Светлячок», №35 «Дельфин», №39 «Рябинка», Востряковский лицей №1, Востряковская средняя общеобразовательная школа №2, Востряковская средняя общеобразовательная школа №3, Домодедовская средняя общеобразовательная школа №7.

По результатам конкурса почти двадцать мальчишек и девчонок получили от партнеров игрушки, книги, цветные карандаши и фломастеры, альбомы, головоломки и сувениры. Конкурс завершен, но работу выставки решено продлить и детские рисунки можно увидеть по адресу: микрорайон Авиационный, проспект Академика Туполева, 2, ТЦ «Торговый город», 2-й этаж.

Олеся Никулина, фото — Александр Никулин
Домодедовское информагентство

Вакант

Источник: http://in-domodedovo.ru/novosti/kulturnye_vesti/29-12-2015-17-58-01-v-nebo-vzletaet-bolshoy-samolyet

Посадивший Airbus в поле пилот привез жене початок кукурузы

Пилот Дамир Юсупов привез супруге початок кукурузы с поля, где он успешно посадил аварийный самолет. Пассажиры также вручили летчику детский рисунок в знак благодарности.

Летчик Дамир Юсупов, посадивший самолет Airbus A321 в кукурузное поле, привез жене початок в качестве сувенира. От пассажиров ему также передали детский рисунок с подписью «Дяде пилоту». О привезенных с места аварии сувенирах изданию E1 поведала супруга пилота

Наталья.

16 августа летчик прибыл в родной Екатеринбург. Во время общения с журналистами он отметил, что не считает свой поступок геройским: он сделал то, что должен был, ради спасения жизней людей. кроме того, Юсупов принес пассажирам извинения за то, что не смог их доставить в Симферополь, куда направлялся самолет. Второй пилот Георгий Мурзин пока остается в больнице: он при жесткой посадке получил ушибы груди. Остальные члены экипажа воздушного судна также находятся дома, они получили передышку после тяжелого рейса.

Напомним, утром 15 августа пассажирский самолет, вылетевший из подмосковного Жуковского в Симферополь, был вынужден совершить экстренное приземление через несколько минут после взлета. Согласно предварительной версии, причиной отказа двигателей стало столкновение со стаей чаек. Командиром экипажа было принято решение экстренно сажать самолет в поле, не возвращаясь на аэродром. При посадке Юсупов не стал выпускать шасси, посчитав, что это может привести к негативным последствиям. Глава российского правительства Дмитрий Медведев дал поручение представить членов экипажа к наградам.

В результате жесткой посадки 76 пассажиров из 226 получили травмы, погибших нет. Все находившиеся на борту люди были оперативно эвакуированы из самолета.

4. Наименование и представление – Robin Hill Gardens

Это статья из серии «Рисование по мере его развития», которая включает в себя изучение рисунков моей дочери Эми с 16 месяцев (это четвертая статья в этой последовательности), а также некоторые теории, советы по обучению рисованию. очень маленькому ребенку и растущей библиографии.

• Эми в 20 месяцев: Цвета

26 апреля, когда ей было 20 месяцев, Эми практиковала свои круги (теперь она могла останавливать круговые движения на 2 перекрывающихся кругах, иногда даже на 1 круге), и г-жа.На следующем рисунке обратите особое внимание на ряд черных букв M в левом верхнем углу (26 апреля 2007 г., правша):

Мы также начали обращать внимание на цвета и узнавать их названия. Оранжевый был первым, который она могла уверенно назвать, затем белым (потому что на белой бумаге он «не работает»). Ее рисунки стали более красочными просто потому, что я посоветовал ей использовать больше цветов — вскоре последует этап, когда она сама будет мотивировать использовать цвета.

• Â Истинное наименование: представление

28 апреля мы сели рисовать. Она нарисовала несколько плоских вытянутых кругов, затем положила мелок внизу страницы и очень неторопливо провела линию вверх. При этом она заявила:

«Это самолет!»

Судите сами:

Прошло много времени с тех пор, как она открыла для себя самолеты, особенно те, которые оставляют реактивные потоки высоко в небе.Она мастерски указывает на них и описывает их, обычно примерно так: «Самолет [произносится как /airpane/]! Это самолет. Высоко в небе. Далеко. Не могу дозвониться. Слишком далеко».

Она посмотрела на рисунок и повторила: «Это самолет». А потом нарисовала еще парочку, назвав их, с некоторым удивлением (от того, что смогла повторить?).

Лоуэнфельд в своей книге Творческий и умственный рост (1947?) пишет о рисунках двухлетки:

Первые беспорядочные каракули — это просто записи приятной кинестетической активности, а не попытки изобразить визуальный мир.После шести месяцев каракулей отметки становятся более упорядоченными, поскольку дети становятся более увлеченными. Вскоре они начинают именовать каракули, что является важной вехой в развитии.

Пока Бетти Эдвардс пишет:

После нескольких недель рисования дети делают открытие в искусстве: нарисованный символ может обозначать реальную вещь в окружающей среде. Круглая форма становится универсальным символом практически всего. Позже символы усложняются, отражая наблюдения ребенка за окружающим миром.

Я не нахожу их особенно полезными, но в любом случае это было так: она назвала эту конкретную форму, которую рисовала, в полном смысле этого слова. То есть она намеревалась/намеревалась нарисовать/изобразить эту вещь; нарисовал я; затем назвал его. В этом больше не было ничего случайного или произвольного.

У меня есть первая осложняющая оговорка по этому поводу (вторая в конце статьи).

Что было особенно захватывающим в том, что происходило сначала было ее медленное движение вверх по странице, и то, что она назвала это пока она рисовала.Это было похоже на то, как рисунок движение представлял самолет движение по небу.

Когда она посмотрела на (статический) результат на странице, она снова назвала его самолетом. Но это была только ее вторая реакция.

В любом случае, это было очень увлекательно. И мне довелось заснять на видео этот конкретный сеанс — счастливый момент (поскольку обычно, как только вы достаете камеру, все перестает происходить!).

В тот день она сделала еще два рисунка самолетов.Новый репрезентативный аспект рисования явно сделал ее более заинтересованной и готовой тратить больше времени на рисунок, а также на несколько рисунков одновременно. Иногда она решала, что хочет новую страницу, иногда я предлагал, и она соглашалась. .

О следующем она заметила: «Это много самолетов» (28 апреля 2007 г., 2 четкие М — мои):

Она также начала позволять себе некоторые вольности с формой. Она изменила ориентацию линии, нарисовав ее слева направо или справа налево, а не снизу вверх.Более длинную линию она обычно называла «большим самолетом». Иногда она водила ручкой или карандашом по странице и обратно, говоря «ууууум!» или «ура!». Движение все еще было частью опыта.

На следующем рисунке она немного перепутала. Она определила «самолеты» (линии), а также «радугу» (розовая дуга посередине) и «Мух» (все эти красочные графики). Поскольку Ms и радуга были формами, которые она идентифицировала ранее, я не уверен, называла ли она их также в строгом смысле этого слова или просто повторяла свое имя ad hoc, данное ранее.

На следующий день я предложил ей с утра первым делом сесть за рисование. Я не упомянул о самолетах, но она тут же начала снова проводить свои неторопливые, неторопливые линии вверх (29 апреля 2007 г., правша):

Она даже замедляла шаг каждый раз, когда дотягивалась до верха бумаги, говоря себе «будь осторожна» (она очень хорошо знает и уважает указание рисовать только на бумаге, а не на столе), и «ой», когда она не смогла вовремя остановиться.

Но после этого, когда линии самолета стали стандартным элементом ее рисунков (помимо Мс, радуг и старого доброго «счастливого»), они стали более дикими, менее нарочитыми. Часто они брали прежний произвол: она рисовала линию, не предполагая, что это будет самолет, и просто называла ее так, потому что она была похожа на самолет.

Я думаю, новизна представления улетучилась. Или, возможно, это было просто случайное открытие, и не своевременное. Старые элементы — удовольствие от движения ее руки, произвольное называние — постепенно снова взяли верх.это был своего рода реверс. Но ее интересовало и другое: цвета! Читайте дальше: Взрыв цвета (Эми в возрасте 20–21 месяца).

• О наблюдения ребенка при рисовании

Важно принимать к сведению, оценивать уместность и записывать (на обороте страницы или отдельно) все, что ребенок говорит во время рисования. Очевидно, что если бы я не воспринял всерьез заявление Эми о том, что линия, которую она рисовала, была самолетом, я бы упустил важный шаг в развитии ее рисунка.

Элизабет и Эндрю Коутс написали об этом статью под названием «Маленькие дети говорят и рисуют» в International Journal of Early Years Education (том 14, № 3, октябрь 2006 г., стр. 221–241). . Вот часть реферата этой статьи (выделено мной жирным шрифтом):

Исследования, касающиеся изменения и развития детских рисунков, хорошо задокументированы, и обширная литература по этой области восходит к девятнадцатому веку. Большая часть этой литературы, однако, сосредоточена на аспектах развития и в значительной степени не исследует то, что могло бы быть существенным компонентом в производстве каждого рисунка — одновременные высказывания детей , которые потенциально могли бы информировать о характере и содержании работы и помочь прояснить их намерения. и процессы мышления.В этом отношении Кресс (1997) предполагает, что временами кажется, что интерпретируется только конечный продукт, в то время как высказывания, которые могли бы помочь пониманию, игнорируются; а Джеймсон (1968) полагает, что дети хотят разговаривать сами с собой в картинках, тем самым сплетая истории вокруг сделанных отметок в качестве параллели с активной фантазийной игрой. Это может быть правдой, а может и нет, но, хотя конечные продукты представляют собой что-то осязаемое, что могут видеть другие, кроме присутствующих, они не могут сообщить о социальном взаимодействии, решении проблем, концептуальном и творческом мышлении, прогнозировании, дебатах и ​​самоанализе, которые вполне может быть основным помощником процесса рисования.

О следующем этапе рисования Эми читайте здесь.

Здесь вы можете оставлять комментарии.

Гражданская война в Испании: восемьдесят лет спустя книга детских рисунков с предисловием Олдоса Хаксли увидит свет в Испании | Культура

Рисунок 12-летней Кристины Муньос. La uña rota

Самолет — странный артефакт. Особенно для ребенка. И уж тем более, если этот ребенок переживает войну. С одной стороны, это похоже на игрушку, летящую по небу. С другой стороны, это монстр, который швыряет бомбы-убийцы из своего металлического брюха.

Во время гражданской войны в Испании (1936-1939) больше всего детей впечатляли самолеты. Они были завораживающими и угрожающими одновременно. Это увлечение подхватил британский писатель Олдос Хаксли, который поддерживал республиканскую Испанию во время конфликта.

Автор О дивный новый мир написал предисловие к книге 1938 года Они все еще рисуют картинки! Коллекция из 60 рисунков, сделанных испанскими детьми во время войны, , которая только сейчас издается в Испании издательством La uña rota.

Рисунок 10-летней Маргариты Гарсии. La uña rota

Первоначально книга была выпущена Испанской ассоциацией защиты детей Америки. Каждая копия продавалась по доллару, а вырученные средства шли в Комитет службы американских друзей, квакерскую организацию, которая действительно работала «для помощи детям в Испании». Сопутствующая выставка открылась в универмаге Lord & Taylor в Нью-Йорке, а затем отправилась в музеи Бостона и Вустера.

Комментируя большое количество самолетов, найденных на этих рисунках, Хаксли написал, что для детей Испании «символом современной цивилизации, единственным чрезвычайно важным фактом в современном мире является военный самолет.

Хаксли дружил с Хуаном Негрином, премьер-министром Испании с 1937 по 1939 год, и писатель подарил ему экземпляр этой книги в год ее выхода.

Дети в центре внимания

Военные фотографы Роберт Капа, Герда Таро, Анри Картье-Брессон и испанец Хосе Мария Диас Касарьего снимали детей в некоторых своих работах, а также в нескольких документальных фильмах.

Рисунок под названием Residencias infantiles.La uña rota

«Во время испанского конфликта образ детей как невинных жертв был визуально развит в контексте войны», — говорит Летисия Фернандес-Фонтеча, поэт и историк, автор этого современного издания книга детских рисунков.

«Это то, чего раньше не было, поскольку не было технологий, позволяющих это сделать, и раньше гражданские лица не подвергались нападениям в таких масштабах», — добавляет она.

Во многих из 60 оригинальных рисунков, которые были собраны для книги, становится очевидной беззащитность ее авторов. В глазах детей нет ничего безопасного: природа, дома, семьи находятся под постоянной угрозой от бомб и огня.

Основная цель состояла в том, чтобы показать, что дети являются наиболее уязвимыми жертвами в условиях войны, но конечная цель проекта пошла еще дальше

Поэт и историк Летисия Фернандес-Фонтеча

Материал, использованный для книги, мало чем отличался от 1872 предмета, собранные психологом Региной Лаго и представленные на выставке в Париже.Это было первое упражнение в психологической терапии для детей, прошедших войну. Лаго проанализировала несколько последствий психологических травм, вызванных конфликтом, «но она не проводила систематического изучения травм жертв», — отмечает Фернандес-Фонтеча. Это произошло позже, во время Второй мировой войны.

«Психологи, такие как Анна Фрейд или Мелани Кляйн, провели глубокий анализ влияния войны на английских детей и сделали важное различие: с одной стороны, тот факт, что они подверглись насилию и бомбам, а с другой другой, травма, вызванная сепарационной тревогой.Это было источником первых теорий по этому вопросу».

Итак, книга рисунков с предисловием Олдоса Хаксли была чем-то вроде пионера в этом вопросе. «Основная цель состояла в том, чтобы показать, что дети являются наиболее уязвимыми жертвами в условиях войны, но конечная цель проекта пошла дальше. Речь шла не только об осуждении ситуации, в которой оказались эти несовершеннолетние. Они намеревались открыть пространство, в котором последние могли бы напрямую рассказать о своем собственном опыте», — говорит Фернандес-Фонтеча.

Английская версия Susana Urra.

Flights: Видео стало вирусным после того, как пассажир помог ребенку рисовать на планшетах | Новости путешествий | Путешествие

Пассажиры часто плохо себя ведут в полете во время путешествия, поскольку они, кажется, не обращают внимания на правильный этикет. Их грубые действия часто снимают на камеру, и многие шокированы тем, как люди ведут себя на публике. Один человек поймал своего попутчика за неуважительным поведением во время полета. Путешествуя со своим ребенком, они не смогли помешать ему использовать подносы в качестве стола для рисования.

На видео человек, снимавший, заснял стол с подносом в вертикальном положении с цветными каракулями на его задней стороне.

Затем камера повернулась и увидела еще один поднос, покрытый синими цветами.

На сиденье, ближайшем к окну, можно было увидеть пассажира, держащего своего ребенка во время путешествия.

Похоже, ребенок царапал переднее сиденье карандашом, оставляя новые следы.

Вместо того, чтобы остановить их, родитель схватил ребенка за руку и велел рисовать еще больше на столе.

Большинство рейсов предлагают детям бумагу, ручки и другие игры, чтобы развлечь их во время полета.

Почему родитель разрешил ребенку рисовать на подносах, а не на бумаге, изначально непонятно.

Видео было просмотрено в Instagram более 100 000 раз за последние несколько часов на популярном аккаунте в Instagram Passenger Shaming.

Надпись гласила: «Это не только столики для смены сексуальных подгузников, теперь вы можете помочь своим детям рисовать на них!

«Это всего лишь самолет стоимостью 100 миллионов долларов.НБД. #parentingfail — мы не стыдим ребенка».

Пользователи Instagram были шокированы тем, как родитель не смог остановить ребенка.

Один написал: «Боже мой, кто эти люди!»

Другой заметил: «На какой планете это нормально?! Я мама 3 мальчиков […] Но я никогда не позволю своему ребенку расти, думая, что это приемлемо делать что-то подобное».

Один человек считал, что люди должны иметь возможность взимать плату за любое повреждение их сиденья.

«Пришло время начать взимать плату за непредвиденные расходы за ваше место в самолете, как вы платите за непредвиденные расходы в вашем отеле», — написали они.

«Например, если вы разрушите комнату, с вашей кредитной карты будет снята дополнительная плата за это».

Детский рисунок мелками в самолете. Маленькая девочка занята полетом на самолете. Путешествуйте с семьей и детьми. Голубое небо и солнце за окном

Купите это Стоковое фото RF на изображении чертежа ребенка с crayons в самолете. Маленькая девочка занята полетом на самолете. Путешествуйте с семьей и детьми. Голубое небо и солнце за окном Приключения Авиация Самолет Посадка самолета Прибытие скучно Действие Хижина Детство Цветной мелок Вылет Взлет самолета Пункт назначения Живопись и рисование (предмет) Рисование Развлечения Семья и отношения История Радость Игра Отдых и путешествия Досуг и хобби Пассажир Иллюстрация Иллюминатор Сиденье Сиденье самолета Небо Усталость Окно Самолет Окно деятельность авиакомпания синий занят кабина стул детство цвет образование полет веселье игра С праздником интерьер путешествие досуг мало занятие человек играть дошкольник сидит усталый малыш транспорт путешествие путешествие отпуск для вашего редакционного или рекламного веб-сайта, обложки книги, флаера, статьи, блога WordPress и Шаблон из Фотокейса.

Похожие изображения

Джексон Фотография Джексон Фотография Роклайтс Октавиан Лазар Дэниел Чан серый берег аконгар аконгар kastoimages Давидпрадоперуча Флюгельвезен перец kastoimages kastoimages эстерма kastoimages kastoimages kastoimages Флюгельвезен Артинун Мацей Бледовски серый берег kastoimages kastoimages эстерма Флюгельвезен Рауль Ортин Артинун kastoimages Хорошее настроение Андреа Витторио Ниссотти Андрей Медведюк пземекклош ДаФотографы Королева V kastoimages kastoimages Захватывающий сток kastoimages Флюгельвезен Захватывающий сток Захватывающий сток Артинун комплимент сущаа kastoimages kastoimages Кодрин Валентин альтанака Мацей Бледовски

«Кофе, чай или я» — авиакомпании продавали сотрудников для продажи рейсов

I В начале 1970-х, когда женское движение было в самом разгаре, его влияние ощущалось повсюду… но не более чем в салоне самолета.Стюардессы, хотя они и ощущали трепет женской свободы в своей повседневной жизни, попадали в своего рода искривление времени, когда шли на работу. Закутанные в униформу из крошечных мини-юбок или коротких штанов, изображенные в рекламе авиакомпаний как кролики Playboy в небе, и пассажиры, надзиратели и пилоты разговаривали с ними (не говоря уже о том, что их ощупывали), они, наконец, сыты по горло. В 1972 году они сформировали новую организацию, которая должна была дать отпор всему этому. Они называли это «Стюардессы за права женщин».

Стюардессы борются за права женщин? Это был убедительный новостной крючок, и средствам массовой информации это понравилось. Кампания по обеспечению безопасности стюардесс за права женщин освещалась в газетах Chicago Daily News и CBS. Вечеринка в честь открытия офиса попала в New York Times. Обозреватели включились в дискуссию, высказывая мнения о характере работы стюардессы: кто должен ее выполнять, как она должна выглядеть. Кампания SFWR против женоненавистнической рекламы авиакомпаний привлекла внимание к колонкам в газетах Chicago Tribune, Christian Science Monitor и New York Daily News.Одна из первых статей о SFWR появилась в L.A. Times, где Сандра [основательница организации] рассказала репортеру, что ее «щипали, ласкали, пялились на нее, приглашали на свидания и делали предложения» больше раз, чем она могла вспомнить. «Авиакомпании превращают вас в сексуальный объект», — сказала она. «Они промывают вам мозги, чтобы вы приняли это и ожидали этого. Вы теряете самоуважение. Вы становитесь циничным. И ты начинаешь ненавидеть людей, пока улыбаешься им, потому что знаешь, что они тебя не уважают.Люди не считают вас профессионалом, поэтому вы не считаете себя таковым».

Дайджест путешествий Beast

Получите весь мир в свой почтовый ящик.

Иногда внимание было неправильным. Джоан Риверс превращала стюардесс в предмет шутки за шуткой, называя их проститутками и называя «бродягами» на голливудских площадях. Она сводила с ума и Бобби, и Синди [стюардессы American Airlines], постоянно продвигая тот самый образ стюардессы, с которым SFWR пыталась бороться.Они присоединились к массовой кампании по написанию писем, чтобы заставить ее извиниться, что она в конце концов и сделала. Гарри Ризонер, ведущий программы ABC News The Reasoner Report и один из самых известных ведущих в Америке, упомянул SFWR в своем шоу. «Мне не нужен сексуальный объект в узком проходе», — сказал он. «Но мне также не нужен угрюмый член профсоюза. Я хочу кого-то молодого и иллюзорного, который выглядит так, будто думал, что летать — это весело, даже если она знает об аварийной эвакуации самолетов больше, чем мне хотелось бы думать.Он процитировал «еще одного шовиниста-мужчину» о стюардессах: «Они должны оставаться пятнами цвета в бизнесе полетов. Они должны пролежать там несколько лет, а потом, как облака за окнами, сменятся мягкими и пушистыми новыми».

SFWR сошла с ума, забросав ABC письмами и телеграммами, недвусмысленно указывающими Ризонеру, где выходить. Дана, к этому времени региональный координатор Северо-Восточного региона в SFWR, села и напечатала письмо, которое она отправила напрямую Ризонеру, сказав ему: «Мне определенно не нравится, когда меня называют нечеловеком, не думающим, мягким, пушистым. вещь, которую можно и нужно заменить, и я полагаю, любой бы обиделся на такую ​​ссылку.Такое заявление так же нелепо, как предположение, что вы становитесь слишком стары для телевизионного вещания и должны быть уволены, чтобы освободить место для более молодых, привлекательных и мужественных мужчин в вашей отрасли». Этому трюку она научилась у Глории Стайнем и Флоринс Кеннеди: если было сделано сексистское замечание, они должны перевернуть его и бросить обратно обидчику. Это сработало — Ризонер вышел в эфир и отказался от своего заявления, особо упомянув письмо Даны и даже признав, что она может быть права.

Знаменитости, порочащие свою профессию, были достаточно плохи, но вскоре Томми, Дана, Бобби и другие члены SFWR с тревогой наблюдали за запуском новых, еще более возмутительных рекламных кампаний. «Fly Me», как оказалось, было только началом. Авиакомпании, которые раньше были счастливы изображать стюардесс бесконечно любезными, всегда улыбающимися женами-стажерами, теперь пошли ва-банк на рекламу Playboy-зайчиков в небе.

Pacific Southwest Airlines, решил Томми, была одним из самых злостных нарушителей, реклама которых максимально использовала униформу: ярко-розовые и оранжевые платья, которые едва прикрывали женские низы.Одна реклама гласила: «Псссс, стюардессы-наблюдатели: на каждом новом лайнере PSA Lockheed 1011 TriStar будет по 8 прекрасных стюардесс (и до 300 счастливых пассажиров)». Внизу было отмечено: «И 2 широких прохода для наблюдения за самыми красивыми девушками в небе». Телевизионный ролик даже не делал вид, что красота не самое главное качество стюардессы. Рекламный ролик показал девять женщин, проходящих мимо диктора, каждая из которых носила пояс в стиле театрализованного представления, который идентифицировал ее не по имени, а по одному из пунктов назначения Тихоокеанского юго-запада: «мисс Лонг-Бич», «мисс Лос-Анджелес», «мисс Сан-Диего».

Внутренние авиалинии не имели монополии на эту новую стратегию. В 1974 году Air Jamaica дебютировала с рекламой, которая иллюстрировала ее слоган «Мы заставляем вас чувствовать себя хорошо» фотографиями стюардесс в бикини и курортной одежде (наряду с рекламой «бесплатных ромовых бамбузов»). Air France спросила, подмигнув: «Вы когда-нибудь делали это по-французски?» Finnair создала печатную рекламу с изображением обнаженной до пояса женщины с картой маршрутов авиакомпании, напечатанной на спине; она посмотрела через плечо на камеру с улыбкой на лице.Текст гласил: «Внимательно посмотрите на летние маршруты Finnair (их несложно пройти)».

Юго-Запад был особенно вопиющим, когда дело доходило до того, чтобы превратить полет во флирт. Авиакомпания показала простой, но эффектный рекламный ролик: всего три длинноногие женщины, одетые в униформу из шорт и белых сапог до колен, шагают по взлетно-посадочной полосе, чтобы сесть в самолет. Один чуть повернулся к камере, чтобы спросить: «Помните, как это было до Southwest Airlines? У вас не было хостесс в шортиках.Помните?» Это была вся реклама.

Стюардессы, работающие на Southwest Airlines of Texas примерно в 1972 году.

Alan Band/Keystone/Getty Images

Кампания Southwest «Кто-то еще наверху, кто любит тебя» дебютировала в 1971 году и длилась несколько лет. Авиакомпания работала из Лав-Филд, главного аэропорта Далласа, до открытия DFW в 1974 году и полностью сосредоточилась на теме «любви». Это была новая авиакомпания, и ее дерзкий и бескомпромиссно сексуальный подход заключался в том, чтобы называть свои билетные автоматы «машинами любви», заставлять стюардесс снимать свои платья, чтобы обнажить ярко-оранжевые шорты после взлета самолета, предлагать пассажирам «приворотные зелья» (коктейли). и «любовные штампы» (купоны на бесплатные напитки), а также приказывая стюардессам провожать пассажиров с самолета с улыбкой и радостным «Не забывайте, кто вас любит!» Southwest выжала из этой кампании все, что было возможно; даже в 1979 году компания все еще рекламировала обилие рейсов из Далласа плакатами, гласившими: «Мы занимаемся любовью 80 раз в день.Southwest уперлась и в найме бортпроводников-мужчин: ее позиционирование как «авиакомпания любви» требовало молодых бортпроводников-женщин, как утверждали руководители. В конце концов, в 1981 году федеральный суд вынудил ее нанять мужчин.

Обсуждение этой рекламы на собраниях SFWR было быстрым и яростным, и члены уже были на грани кипения, когда пришло известие о новой рекламе от National, которая уже была печально известной. среди стюардесс за его повсеместно ненавидимую кампанию «Fly Me». Теперь это удвоилось: в новой рекламе, как с гордостью объявила авиакомпания, будут изображены стюардессы в купальниках со слоганом «Я собираюсь летать на вас так, как вы никогда раньше не летали.

SFWR принялись за дело, позвонив своим контактным лицам в прессе, чтобы зарегистрировать протесты, которые тут же появились в газетах от Chicago Tribune и Christian Science Monitor до New York Daily News и Detroit Free Press. Злые стюардессы всегда делали хорошую копию. В штаб-квартире SFWR Томми и ее команда возродили старые лозунги, сделав новые значки с надписью «Не летай на мне. Fly Yourself» (Дана прикрепила свою на нижней стороне лацкана своей униформы, чтобы носить ее на работе), и наклеила на бампер наклейки с надписью: «National, ваша ширинка расстегнута.NOW объединил усилия со стюардессами, чтобы подать жалобы в Федеральную комиссию по связи и Национальную ассоциацию телерадиовещателей (NAB). Они протестовали против оскорбительного характера рекламы, но в то же время использовали другой, более технический аспект: указывали, что реклама вводит в заблуждение, поскольку стюардессы на самом деле не пилотируют самолеты. NAB согласилась и выдвинула новые требования: стюардессы должны были носить больше, чем просто купальники, а National должна была включать в рекламу других сотрудников авиации.

Нетрудно было провести черту между рекламой и увеличением числа злобных, ощупывающих и деспотичных флиртов, с которыми они сталкивались в самолете. Стюардессы постоянно боролись за сохранение авторитета. Бобби всегда бодалась с пассажирами-мужчинами; она просила их пристегнуть ремни безопасности, и они отвечали: «Я летаю еще до того, как вы родились». Заслужить доверие было уже трудно: были опубликованы эротические романы о жизни стюардесс, летающих по миру (с такими названиями, как «Кофе, чай или я»), а растущий акцент в рекламе на «легких» стюардессах усложнял их работу. в день.В сочетании со скудной униформой стюардессам стало невозможно избежать того, чтобы их изображали в глазах общественности как секс-объекты, которые были в самолете, чтобы выглядеть красиво и поймать мужа, а не спасать жизни в случае чрезвычайной ситуации.

Это мнение шло сверху вниз: от управленческого персонала, который называл их «девушками», до контролеров, которые инструктировали их приклеивать накладные ресницы и взвешивать их по прихоти, до пилотов, экипажа, пассажиров, и публичный. Для Бобби было достаточно плохо видеть, как ее работа сводится к стереотипу в популярных СМИ, но видеть, как этот стереотип продвигает ее собственный работодатель! Это привело к чувству пораженчества.И опасность тоже. Во время одного рейса у Синди был полный самолет пассажиров, которые отравились пищевым отравлением; Pan Am тестировала новое меню. Она пошла в кабину за помощью, но пилот назвал ее «истеричной бабой», и никто из членов экипажа не вернулся, чтобы увидеть, насколько серьезной была ситуация. Приземлившийся самолет встречали более десяти машин скорой помощи; Позже Синди узнала, что один человек умер по дороге в больницу.

Фотоиллюстрация The Daily Beast

Удовольствие стюардесс от победы над National было недолгим.Continental Airlines быстро запустила такую ​​же вопиющую рекламу. Его новый слоган: «Мы действительно двигаем хвостами для вас». Руководители авиакомпаний заявили, что никаких инсинуаций не было; они заявили, что это просто естественное продолжение слогана Continental семилетней давности «Гордая птица с золотым хвостом». Но на самом деле кампания была вдохновлена ​​огромным успехом «Fly Me». Когда стюардессы Continental протестовали, указывая на то, что пассажиры будут спрашивать их: «Почему бы вам не пошевелить хвостом для меня?» единственный ответ авиакомпании состоял в том, чтобы предложить пару камбэков, таких как дерзкое «Почему? Мешает?»

SFWR было достаточно.Они решили, что сделают свой собственный рекламный ролик, который они назвали «контррекламой». Речь пойдет об опасностях продвижения образа стюардессы-проститутки. Одна история, которая широко распространилась по бортовой лозе камбуза, касалась стюардессы, которая проводила экстренную эвакуацию, когда пассажир-мужчина подобрал ее и вынес из самолета, заявив: «Вас здесь не должно быть». Они утверждали, что восприятие стюардесс как сексуальных объектов буквально подвергает жизнь риску: чем больше пассажиры думают о стюардессах как об украшениях, тем меньше они склонны выполнять приказы в чрезвычайной ситуации.Группа уже пыталась поднять этот вопрос с авиакомпаниями: было достаточно трудно, как они указывали, убедить воинственно настроенного пассажира поставить столик с подносом, когда вы одеты в шорты и виниловые сапоги, но пытаетесь эвакуировать самолет с пуговицей с надписью «Fly Me» было слишком нелепо, чтобы представить. «Я не считаю себя секс-символом или прислугой», — сказала одна стюардесса. «Я думаю о себе как о человеке, который знает, как открыть дверь Боинга 747 в темноте, вверх ногами и в воде.

Это было причиной многолетней борьбы стюардесс за получение лицензии специалиста по безопасности. Авиакомпании всегда сопротивлялись, не только потому, что лицензирование повысило бы статус стюардесс, но и потому, что авиакомпании никогда не любили упоминать о безопасности. Ни одна авиакомпания не хвасталась показателями безопасности, потому что даже намек на мысль о том, что авиаперелеты не могут быть на 100% безопасными, пугал потенциальных пассажиров. Если бы стюардессы стали известны как профессионалы в области безопасности, а не официантки в воздухе, думали они, мысль о том, что кому-то может понадобиться безопасность в воздухе, отпугнула бы пассажиров.Но им нужна была безопасность в воздухе: в 1970-е годы угоны самолетов становились все более частыми, а на канале Pan Am Синди слышала об угрозе заложенной бомбы чаще, чем ей хотелось. Если бы кто-то позвонил и сказал, что заложил бомбу в самолете, авиакомпания сообщила бы об этом экипажу во время предполетного инструктажа; это стало настолько распространенным явлением, что Синди и ее коллеги-стюардессы шутили на откидном сиденье о том, что, если самолет вот-вот взорвется, они надеются, что это произойдет до того, как им придется обслуживать еду.

Но стюардессы использовали технику, которой профсоюзы успешно пользовались на протяжении десятилетий, чтобы заручиться поддержкой. Они обнаружили, что играть на общественной безопасности, как они делали это в своей кампании против опасных грузов, было гораздо более эффективным способом добиться желаемого, чем говорить о личной безопасности бортпроводников. И это определенно привлекало больше внимания, чем абстрактные жалобы на права женщин.

Около сотни членов SFWR с синими значками с надписью «Стюардессы тоже люди» толпились в офисах 30 Rock.Это было большое событие: репортеров пригласили посмотреть рекламный дебют, и они с энтузиазмом откликнулись. Фильм был простым; профессиональный актер, изображающий из себя стюардессу, обратился к камере: «Конечно, я подаю кофе, чай и молоко, а также завтрак, обед и ужин, но моя основная функция — обеспечение соблюдения федеральных правил безопасности. Я прохожу исчерпывающую подготовку по всем этапам действий в чрезвычайных ситуациях, будь то рождение ребенка в полете или 90-секундная эвакуация самолета.И я прохожу частые проверки и тесты Федерального авиационного управления, чтобы поддерживать свои навыки в этих редко используемых, но ужасно важных навыках. Я высококвалифицированный специалист с серьезной работой. В случае возникновения чрезвычайной ситуации мне срочно нужны уважение, доверие и сотрудничество всех моих пассажиров, чтобы свести к минимуму опасность и выполнить то, что должно быть сделано». Концовка торжественная: «Фантазии хороши — на своем месте, — но, будем честны, образ «секспот-стюардессы» небезопасен на любой высоте! Подумай об этом.Рекламный ролик получил широкое освещение в прессе, включая еще одну статью Анны Куиндлен, и освещение в трех телевизионных сетях (одна из них была в феминистском шоу под названием «Женщина жива!» на нью-йоркском канале WNET). В следующем информационном бюллетене текст рекламы был размещен на видном месте рядом с формой членства.

Адаптировано из книги Нелл МакШейн Вульфхарт «Великое восстание стюардесс: как женщины совершили революцию на рабочем месте на высоте 30 000 футов». Copyright © 2022 Нелл МакШейн Вулфхарт. Публикуется по договоренности с Doubleday, подразделением The Knopf Doubleday Group, подразделения Penguin Random House LLC

Подкаст №796: Жизнь, которую мы ищем

В спокойные моменты нашей жизни мы все можем чувствовать, что наши сердца жаждут чего-то, хотя мы часто не знаем, что это за что-то.Мы ищем ответ в наших телефонах, и хотя они могут дать некоторое ощущение расширения и удовлетворения — ощущение волшебства — использование технологий также сопряжено со значительными затратами на индивидуальное развитие и межличностные связи, которые мы обычно не полностью понимаем и не учитываем. .

Сегодня мой гость раскроет, чего мы на самом деле жаждем, как неправильное использование технологий может увести нас с пути к осуществлению этих желаний, и как мы можем найти истинное человеческое процветание в мире, в котором так много работает против Это.Его зовут Энди Крауч, и он является автором книги Жизнь, которую мы ищем: восстановление отношений в технологическом мире . Сегодня в шоу мы поговорим о компромиссах, на которые вы идете, когда ищете магию без мастерства, и о том, как мы можем лучше понять свои желания, когда осознаем себя как совокупность сердца, души, разума и силы, которые хотят, чтобы их любили и знали. Мы обсудим разницу между взаимодействием между личными и персонализированными, а также разницу между устройствами и инструментами и как использовать свой телефон в качестве второго, а не первого.Мы заканчиваем нашу беседу тем, почему Энди считает, что нам нужно перестроить архитектуру наших взаимоотношений и создать то, что он называет «домохозяйствами».

Ресурсы, связанные с подкастом

Свяжитесь с Энди Краучем

Слушайте подкаст! (И не забудьте оставить нам отзыв!)

Слушайте выпуск на отдельной странице.

Скачать этот выпуск.

Подпишитесь на подкаст в выбранном вами медиаплеере.

Слушайте без рекламы в Stitcher Premium; получите месяц бесплатного пользования при использовании кода «мужественность» при оформлении заказа.

Спонсоры подкастов

Нажмите здесь, чтобы увидеть полный список наших спонсоров подкастов.

Прочтите стенограмму!

Бретт Маккей: Бретт Маккей здесь, и добро пожаловать в очередной выпуск подкаста «Искусство мужественности». В спокойные моменты нашей жизни мы все чувствуем, что наши сердца чего-то жаждут. Мы часто не знаем, что это за нечто. Мы ищем ответ в наших телефонах, и хотя они дают некоторое ощущение расширения и удовлетворения, ощущение волшебства, использование технологий также сопряжено со значительными затратами на индивидуальное развитие и межличностные связи, которые мы обычно не полностью понимаем и не учитываем.

Сегодня мой гость откроет то, чего мы действительно жаждем. Эта технология при неправильном использовании может увести нас с пути к осуществлению этих желаний, и что мы можем найти истинное человеческое процветание в мире, в котором так много работает против него. Его зовут Энди Крауч, и он автор книги «Жизнь, которую мы ищем: восстановление отношений в технологическом мире».

Сегодня на шоу мы поговорим о компромиссах, на которые вы идете, когда ищете магию без мастерства, и о том, как мы можем лучше понять свои желания, когда поймем себя как совокупность сердца, души, разума и силы, которые хотят быть любимыми и известный.Мы обсуждаем различные взаимодействия, которые являются личными и персонализированными, а также разницу между устройствами и инструментами, а также то, как использовать свой телефон в качестве второго, а не первого.

Мы заканчиваем нашу беседу тем, почему Энди считает, что нам нужно перестроить архитектуру наших взаимоотношений и создать то, что он называет «домохозяйствами». После окончания шоу ознакомьтесь с нашими заметками о шоу на странице aom.is/crouch.

Энди Крауч, добро пожаловать на шоу.

Энди Крауч: Большое спасибо.Здорово быть здесь.

Бретт Маккей: Итак, у вас интересный опыт, вы изучали классику в Корнельском университете. Красивая Итака.

Энди Крауч: Да, это так.

Бретт Маккей: А потом, после этого, ты пошел в школу богословия в Бостонском университете, ты получил степень магистра богословия. Обычно большинство людей становятся как служители или идут учить. Вы немного послужили, но большую часть своей карьеры вы посвятили написанию статей о цифровых технологиях, особенно о их пересечении с культурой, верой и философией.Что побудило вас исследовать гуманистическую сторону наших цифровых технологий?

Энди Крауч: Отличный вопрос. Что ж, я всегда любил технологии, хотя я и не стал их изучать, это была моя первая любовь. Мой папа принес домой один из самых первых компьютерных терминалов, вы, наверное, слишком молоды, чтобы знать, что это были, но в те времена, когда на целый университет был всего один компьютер.

Итак, когда я был ребенком, я начал программировать, я до сих пор люблю программировать, и поэтому я был очарован этим, хотя это не было моим призванием.Как пользователь, как бенефициар технологии, конечно, потому что мы все такие, я действительно стал больше интересоваться ею, хотя, когда я пытался начать понимать, честно говоря, что шло не так, в то же время, когда так много вещей шли так правильно.

Например, айфоны становятся все лучше и лучше, и наши технологии становятся все лучше и лучше, но люди не становятся все лучше и лучше. Мы не становимся все счастливее и счастливее, это стало совершенно ясно. Мы не становимся здоровее и здоровее, особенно в США.

Итак, я начал пытаться понять, что такое технология, как она нас сформировала? Просто это становится одним из самых фундаментальных и интересных вопросов, которые вы можете задать, и как журналиста и как писателя меня просто привлекают большие важные вопросы, и для меня это, возможно, самый важный вопрос нашего времени. , для тех из нас, кто живет в том, что мы называем «Западом», который на самом деле является технологическим миром.

Бретт Маккей: Да, я думаю, это важно.Я думаю, что люди забывают о том, что когда речь идет о технологиях и науке, часто случается, что технологии развиваются, а затем мы придумываем философию для этой технологии, например, как мы собираемся интегрировать ее в нашу жизнь, и в предыдущих века, между инновациями будут десятилетия или столетия, поэтому у нас есть время, чтобы понять: «Хорошо, а что такое печатный станок? Что это значит?»

А сейчас постоянно что-то происходит, и у нас никогда нет времени подумать: «Ну, что это значит, как мы собираемся внедрить это в нашу жизнь? Какое место она займет в нашей жизни?» Так что я думаю, что многие люди говорили: «Окей, это новинка.Я буду использовать это», и мы на самом деле не думаем: «Ну, а каковы эффекты второго и третьего порядка?»

Энди Крауч: Полностью. Я думаю, что это отчасти из-за особенностей технологии. У нас в семье есть поговорка, потому что моя жена на самом деле ученый-физик, поэтому она занимается экспериментальной физикой, и мы говорим: «Наука сложна, технология проста» или «Технология проста, наука сложна».

Наука идет медленно, наука бросает вызов, хотя темпы научных открытий также ускорились, но что действительно ускорилось, так это внедрение научных приложений, то есть технологий, которые на самом деле очень просты в использовании.Так что раньше, когда люди изобретали инструменты, требовалось много времени, чтобы сделать эти инструменты действительно эффективными для человеческого использования, но теперь технологии так хорошо проникают в нашу жизнь, потому что их так легко принять. Но вы можете принять его так быстро, даже не задумываясь: «Что мы принимаем? Почему мы его принимаем?»

Он также продается на двух вещах. Это всегда продается исходя из того, что это будет, вы сможете сделать что-то новое и вам не придется делать то, что вам не нравится.Итак, «Вы сможете сделать это, вам не обязательно делать это». Но мы никогда не говорим о двух других вещах, которые всегда приходят с технологиями, а именно о том, что вы больше не сможете что-то делать, если примете это, или, по крайней мере, они станут намного сложнее.

Таким образом, это не только расширит ваши возможности, но и уменьшит ваши возможности. И дело не только в том, что вам не нужно делать некоторые вещи, но теперь вы действительно начнете что-то делать. Другими словами, технология имеет своего рода принудительное качество.Как только мы вводим это в нашу жизнь, в наши дома, это на самом деле требует от нас поведения, и это часто не раскрывается в процессе продажи, можно сказать. [хихикает]

Так что именно об этой комбинации предложения и принуждения у нас действительно нет времени размышлять, в то время как с инструментами они входили в человеческую историю так медленно и постепенно, что я думаю, что общества лучше справились с обдумыванием того, что мы на самом деле приняли и почему.

Бретт Маккей: Можете ли вы привести нам пример того, какие обещания мы получаем с помощью технологий и их бремя?

Энди Крауч: Да, я думаю, из всех причин, по которым люди покупают смартфон, теперь вы сможете… Во-первых, они покупают его для своих детей.Теперь вы сможете узнать, когда у них футбольный матч. Многим кажется, что их ребенку нужен смартфон только для того, чтобы узнать, когда футбольная тренировка. И это действительно интересный пример технологии, которая обещает расширить ваши возможности, но потом говорит, что на самом деле теперь нет другого способа узнать о футбольной тренировке. Так что у вас должна быть вещь, чтобы делать то, что людям удавалось делать за много поколений до появления телефона, но теперь вы должны это иметь. У него есть это принудительное качество.

Может быть, более глубокий пример — это то, что произошло в музыке. Я думаю, что создание музыки — одна из самых важных вещей, которые люди делают вместе и делают как личности, и, конечно же, технологии около 100 лет назад сделали возможным прослушивание записанной музыки, что является абсолютно новой идеей в истории человечества. Еще 100 лет назад, если вы хотели музыку, кто-то должен был ее играть.

И теперь технологии говорят: «Ну, теперь вы можете просто слушать любую музыку, которую хотите, а с потоковой передачей слушать почти любую музыку, которую хотите, в любое время и в любом месте, и вам больше не нужно играть самому.«И это звучит здорово, а что в этом плохого? Я думаю, что недостатком является то, что по мере того, как ваш мир наполняется профессионально записанной музыкой, становится все менее и менее вероятным, даже если не строго говоря, все менее и менее возможным, все менее и менее вероятно, что вы или кто-то из ваших знакомых сядет и пройти через все усилия, все расходы и трудности, чтобы действительно научиться создавать музыку.

И если вы никогда не пройдете через это, вы никогда не сможете создавать музыку самостоятельно.И поэтому эта технология, которая открывает для вас мир прослушивания музыки, также закрывает возможность сочинять музыку вместе, потому что теперь мы часто находимся в местах, где никто в комнате никогда не практиковался достаточно, чтобы играть в так, как другие люди хотели бы слушать, и поэтому мы обменялись. Это, я не знаю, это плохая сделка или хорошая сделка? Но это определенно торговля. Имеет ли это смысл?

Бретт Маккей: В этом есть смысл. И я думаю, что этот компромисс, который мы делаем с технологиями, является частью причины, я думаю, вы делаете это явно, это одна из причин, почему вы испытываете такое, я не знаю, двойственное отношение к нашей технологии.Это то, что вы исследуете в своей последней книге, она называется «Жизнь, которую мы ищем». Является ли эта идея, эта идея компромисса, одной из важных идей, которые вы пытаетесь исследовать в этой книге?

Энди Крауч: Полностью. В некотором смысле, это торговля желанием творить магию. [смеется] Артур Кларк сказал: «Любая достаточно продвинутая технология неотличима от магии». И это звучит хорошо, типа: «О, я бы хотел это иметь», но на самом деле магия — это то, как люди говорят об окончательной сделке.[хихикает]

Итак, есть целая история людей, размышляющих о том, чем вы на самом деле обмениваетесь, когда решаете стать магом, колдуном или алхимиком? И фундаментальным сюжетом этого в западной истории является поэма Гёте «Доктор Фауст» об этом маге, колдуне, алхимике, который заключает сделку с дьяволом, чтобы приобрести невероятную силу, но ценой своей души.

И я не говорю… Ну, я не знаю, если я говорю, что наши технологии довольно выгодны.Потому что, конечно, он не основан на чистом воображении, как, может быть, Фауст. Это основано на реальных вещах в мире, которые мы узнали, как они работают, и людям полезно узнать, как устроен мир, и использовать это.

Но мы что-то продали? Я думаю, что мы продали кучу вещей, имеющих большое значение для процветания человечества, в погоне за тем, что мы считали достаточно продвинутой технологией, своего рода волшебным миром, который работает сам по себе, миром, который работает без нашего участия. , нам не нужно становиться кем-то, нам не нужно расти или развиваться, и это приводит к очень уменьшенным людям в очень сильном мире.Я думаю, что силы, которые мы приобрели, пришли за счет нашей внутренней способности действительно осмысленно быть частью мира, в котором мы живем. -От магии и чего ты… Сумеречная зона.

Энди Крауч: Полностью.

Бретт Маккей: Ага. Мы часто смотрим его в нашей семье, и кажется, что каждый второй эпизод посвящен этому компромиссу, своего рода фаустовской сделке, которую заключают люди.

Энди Крауч: Точно. Все кончено. Поскольку мы просто инстинктивно знаем, как человеческие существа, я думаю, что в этих сделках есть риски. Но поскольку мы думаем, что все технологии связаны с наукой, по сути, мы такие: «Ну, это просто STEM, это наука, технологии, инженерия, математика. Что может пойти не так?» Но я на самом деле думаю, что это встроено в эти гораздо более глубокие таинственные силы, о которых мы, современные люди, не говорим и не думаем так много, но я думаю, что на самом деле они все еще очень много существуют.

Бретт Маккей: Итак, ваша книга называется «Жизнь, которую мы ищем». Что мы ищем, когда обращаемся к технологиям, чтобы сделать нашу жизнь лучше? Как вы думаете, что мы ищем?

Энди Крауч: Пожалуй, я начну с того, что мы изначально искали, а не с устройства и не с технологии. Я думаю, что, по сути, мы ищем полностью личную жизнь. Я начинаю книгу словами: «Самый первый человеческий поиск — это узнавание.Прежде всего, мы просто ищем того, кто ищет нас». Эту фразу я получил от психиатра Курта Томпсона.

Мы ищем кого-то, кто будет оглядываться назад, кто будет смотреть на нас, обращать на нас внимание, и на самом деле никто из нас не доживет до взрослой жизни без родителей или кого-то, кто играл роль родителей, смотрящих на нас и созерцая нас, взаимодействуя с нами, слушая нас. Потому что первое, что мы ищем, это любовь, связь.

И, кроме того, все то, что становится возможным, когда ты чувствуешь себя по-настоящему любимым.Вы творите в мире, вы растете… Мы вырастаем в процессе человеческого развития во взрослых людей, обладающих огромными телесными возможностями, силой, огромными умственными способностями, огромным эмоциональным диапазоном.

Итак, мы искали, и мы до сих пор ищем ту полноценную человеческую жизнь, которую я описываю как силу сердца, души, разума, комплексы, рассчитанные на любовь. Вот кто мы. То, что мы ищем с помощью технологий, я думаю, приходит, когда поиски реальной жизни терпят неудачу или каким-то образом разочаровываются.

Мне на самом деле очень интересно посмотреть, когда люди впервые дают малышу экран? Потому что малышам теперь дают экраны, верно? Мы вручаем нашим малышам экраны. Когда мы это делаем? В основном, когда они огорчены. Первый раз. Теперь, в конце концов, вы дадите им это, чтобы они могли узнать, когда футбольная тренировка. [смеется]

Но когда вы даете двухлетнему ребенку iPad, это происходит потому, что этот двухлетний ребенок испытывает некоторое разочарование от того, что он человек. Может, они застряли в машине, может, злятся на маму, может, им скучно, что угодно, а мы такие: «Знаешь что? Вот, попробуй.«И когда малыш пытается это сделать, это волшебное устройство реагирует на него так, как другие люди не реагируют с такой готовностью.

То есть уделяет им неограниченное внимание. Им гораздо легче манипулировать, чем реальным миром. Малыши расстраиваются в реальном мире, как и взрослые, потому что он не всегда реагирует на то, что мы от него хотим. Но это устройство и его волшебный виртуальный мир спроектированы так, чтобы быть настолько простыми в использовании, что даже малыш может использовать его и чувствовать себя очень эффективно.

Итак, мы обращаемся к технологиям за компенсирующей симуляцией реальных сил, которые нам нужны, но которые слишком сложно, слишком долго или трудно приобрести.И для облегчения страданий сердца, души, ума, силы, комплексов, созданных для любви в мире, который является уязвимым местом и в котором трудно быть, и технологии уберут часть этого страдания и заменят его таким красивым легкое ощущение мощности и силы.

Бретт Маккей: Хорошо, я хочу покопаться в этом подробнее. Хорошо, эта идея быть личностью. Что мы… Вы утверждаете, что мы стремимся быть личностью, это свет, мы пытаемся превратиться в личность.И вы говорите это, я хочу покопаться в этом комплексе сердце, душа, разум, сила. Что это?

Энди Крауч: Ну, это происходит из одной из старейших традиций мудрости в мире, еврейской Библии. Это идея из еврейских писаний, что мы должны любить, там сказано: «Возлюби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, всей душой твоей, — добавляет Иисус из Назарета, — всем разумением твоим и всей силой твоей».

Я думал об этом и подумал: «Это очень хорошее и незаменимое точное изложение компонентов человеческого бытия.Другими словами, мы не мозг без тела, мы не ум без эмоций, но и не эмоции без причины. Вы можете запустить все перестановки или комбинации.

Все эти вещи вместе, и они взаимодействуют друг с другом, поэтому сердце подобно эмоциям, желаниям, а также воле, которая исходит из желаний, стремлению преследовать что-то, потому что это красиво или ценно, оно активизирует наши эмоции и нашу активность. Разум, конечно, есть способность к познанию, разуму, обдумыванию вещей.

Душа самая сложная, но я полагаю, что это что-то вроде глубины себя. Это погружение в самое сердце того, кто я есть, что, возможно, отличает меня от других, и моя собственная уникальная история со всей ее болью и всей ее силой. А потом сила в том, что мы воплощены. Мы не бестелесные, ментальные, просто ментальные духи. Мы не можем думать без нашего тела, а наши тела не могут существовать без мышления.

Таким образом, это слово «комплекс» объединяет их все вместе и говорит: «Они не могут быть полностью разделены, но они отличаются друг от друга.И затем я думаю изменить ситуацию, так как большая часть современной жизни пренебрегает одной или несколькими из этих вещей в любой момент времени. Вещь, которой больше всего пренебрегали, потому что мы действительно построили наши компьютеры на модели только чистого разума, наши компьютеры действительно хороши в разумной части жизни, так сказать, но они не так хороши в силовой части, и они требуют очень мало от нашей силы.

Итак, когда вы сидите за компьютером, ваше тело, которое должно двигаться в трех плоскостях мира, совершенно бездействует.Полностью инактивирован практически. Мы разработали технологию и спроектировали современный мир, который очень редко позволяет нам вернуть все эти четыре вещи к активному сотрудничеству, что было бы нормальным для людей еще мгновение назад.

Большинство людей большую часть времени находились в прекрасном мире природы, активизируя их сердце. У них было ощущение души и связи с некой трансцендентной реальностью, которая каким-то образом отражала себя в глубинах их существа.Они, конечно, продумывали свой путь в мире и действовали своим телом. И каждый день, весь день, это был человеческий опыт.

А теперь, какая часть данного дня составляет фактически наш опыт в технологическом мире? Я бы сказал, очень небольшая часть дня, когда происходят все четыре из них. Итак, мы потеряли то, что на самом деле почти могли считать само собой разумеющимся в течение очень долгого времени.

Бретт Маккей: Да, эта идея комплекса сердца, души, разума и силы.Вы также видите это у греков, как у Платона была его идея о трех частях нас, трех частях души. И затем вы также… К. С. Льюис как бы уловил это в The Abolition Of Man, где разум, грудь, просто что-то в этом роде, я думаю, эта часть души. А потом живот. Все должны работать вместе, чтобы быть полностью людьми. Если убрать одну часть, то ты уже не человек.

Итак, вы говорите, что для их развития мы обычно взаимодействуем с другими людьми.Мы взаимодействуем с окружающим миром. Я думаю, что важная часть этой идеи стать человеком, я хочу привлечь еще одного писателя, который мне очень нравится, это Венделл Берри. Он пишет о бытии… Вы должны думать о себе как о существах, что мы продукты земли. Мы связаны здесь временным временем, и если мы попытаемся выйти за его пределы, то как-то упустим в своем развитии.

Итак, вы… Обычно так люди развиваются, вы младенец, и вы взаимодействуете с миром, вы ползаете, вы подбираете вещи, засовываете их себе в рот, и вы делаете это с людьми и вы развиваетесь, и со временем вы становитесь человеком.Вы говорите, что технология пропускает некоторые из этих вещей, и мы упускаем часть этого развития и становления личностью?

Энди Крауч: Точно. Потому что развитие чаще всего происходит против сопротивления. Верно? Так что отчасти я думаю, что Берри имеет в виду, и он тоже оказал на меня огромное влияние, это даже… Часть того, чтобы быть существом, это то, что вы выходите в мир, и мир просто очень большой по сравнению с вами. Даже если вы просто выходите в мир, вы просто чувствуете ничтожность человеческого бытия.Какое-то сопротивление. Мир не создан для того, чтобы просто реализовывать себя каким-то легким и простым способом.

И так я начинаю каждый день выходить на улицу, просто стою на улице, перед тем как посмотреть в экран, выхожу на улицу и стою в идеале из-под крыши, целиком. Схожу с крыльца, стою под небом. В некоторые дни идет дождь или снег или что-то еще, я все еще стою там. И я просто чувствую свою малость. Что, как ни странно, не пугает, по крайней мере, по утрам. Это странно заземляет.

Но это своего рода сопротивление. Он говорит: «Боже, как мало ты собираешься что-то изменить в этом мире?» Это и приглашение, и своего рода предупреждение. И это развитие, как будто что-то происходит с моим разумом, моим сердцем, моей душой, моей силой, когда я начинаю день таким образом, что приглашает меня выяснить, что будет дальше, что я могу сделать.

И тогда в идеале я бы работал против определенных видов сопротивления. Мы знаем, что сила развивается только тогда, когда вы напрягаете мышцы или тянете мышцы против сил сопротивления, но это верно и для ума.Это у меня происходит в этом разговоре, как будто вы задаете вопросы, на которые я не знаю ответа, или по-простому знаю ответ. Так что я должен думать, как пройти через это, я чувствую сопротивление, когда делаю это, хорошие вещи происходят, когда я это делаю.

Технологии делают многие из этих вещей намного проще. Так что, если в моем доме есть центральный кондиционер, мне никогда не придется выходить на улицу и ощущать разницу температур или выходить в мир природы, где я больше не отвечаю за температуру, компьютер делает многое. мышление для меня.Если мне нужно сделать математику, он просто делает математику. Если мне нужно что-то вспомнить, я просто вспоминаю.

Это полезно, но это не развитие, и это… Я думаю, это основная причина того, почему мы так заметно одиноки, обеспокоены и подавлены, мы стали очень слабыми людьми, а уменьшенным людям трудно что-то найти делать то, что стоит в этом мире, и мне трудно найти способ установить настоящую связь с другими людьми в мире, потому что, если все остальные были так же неразвиты, как и я, с кем я общаюсь? Я соединяюсь с тенями или шифрами.

Возможно, это преувеличение того, где мы находимся, но, возможно, не совсем упущено что-то, что изменилось: раньше мы были в мире, который по необходимости развивал нас, а теперь мы находимся в мире, который почти обязательно или принудительно не может нас развивать, просто удерживает нас на месте, удерживает нас от участия, и я думаю, что это вызывает много страданий, которые трудно обнаружить, пока вы действительно не начнете обращать внимание на то, каково это быть нами прямо сейчас.

Бретт Маккей: Итак, человеческое развитие, есть сопротивление, есть разочарования, есть трения.Поэтому, когда мы сталкиваемся с этим, мы обращаемся к технологиям, думая: «Ну, может быть, это может решить эту проблему».

Энди Крауч: Точно.

Бретт Маккей: Я думаю, одна из вещей, о которых вы говорите, это то, что вы действительно попадаете в цель. Я думаю, одна из вещей, которые мы ищем как человеческие существа, как вы сказали в начале, мы ищем признания, мы ищем отношений с другими людьми. Ну, иногда отношения могут быть трудными. Иногда люди не обращают на тебя внимания.

Энди Крауч: Иногда. [хихикает]

Бретт Маккей: Да, иногда, почти все время люди неправильно вас понимают, они расстраивают, поэтому мы думаем: «Ну, мы можем обратиться к технологиям», и мы получаем эту суперсилу в социальных сетях. Но вы утверждаете, что когда мы это делаем, мы становимся немного менее человечными, верно? Потому что мы не развиваем его на полную мощность.

Энди Крауч: И все более и более хрупким, менее устойчивым, менее способным справляться или знать, как реагировать, когда кто-то не понимает, что вы говорите, или не слушает.Шерри Теркл, которая изучила так много аспектов того, как СМИ формируют нас, у нее была действительно интересная серия экспериментов или бесед в ее лаборатории в Массачусетском технологическом институте со студентами колледжа, которых легче всего попасть в лабораторию в исследовательской среде колледжа. , и она пыталась выяснить, почему студенты колледжа предпочитают переписываться, а не разговаривать друг с другом, верно? Зачем тебе писать своему другу, если ты можешь поговорить с ним?

Но ответ, я думаю, действительно поучительный. Основной ответ, который она получает от студентов, когда исследует это в своих разговорах с ними, заключается в том, что они предпочитают текстовые сообщения, потому что, когда вы пишете, вы контролируете сообщение, которое отправляете.Поэтому, даже когда мы ведем этот разговор, я многое не могу контролировать.

Я не контролирую, что вы спрашиваете, я не контролирую, как вы отвечаете, и у меня нет неограниченного времени, чтобы понять, как ответить. Я как бы должен быть в данный момент, и это уязвимо. Но если вы пишете текстовые сообщения, во-первых, вы значительно сократили информационный поток. Вы ушли от мегабитов информации по голосовому соединению, как если бы мы использовали терабайты, если бы мы были лицом к лицу, как будто мы бы обменивались таким большим количеством информации в режиме реального времени.

Вы доводите это до нескольких байтов информации за раз, это означает, что я действительно могу просмотреть то, что я собираюсь отправить вам, прежде чем отправить это. Так что я полностью контролирую ситуацию. Я никогда не посылаю сообщение, которое не хотел отправлять, что постоянно происходит в реальных отношениях. Гораздо более вероятно, что вы получите сообщение, которое я хочу отправить, но оно также выяснит отношения.

Проблема в том, что стремление к контролю прямо противоположно стремлению к отношениям.[хихикает] Чем больше вы хотите контролировать ситуацию, тем меньше у вас настоящих отношений. Потому что отношения — это риск, импровизация, уязвимость, а мы бы предпочли, чтобы этого не было. Но чем больше мы отказываемся от этого, тем меньше нам не хватает того, для чего мы были созданы.

Таким образом, обмен «Ну, я буду лучше себя контролировать, я не буду таким уязвимым, это будет не так тяжело» в некотором смысле верен, но у вас не так много останется, как только вы отказались от того, что делает отношения такими, какие они есть.

Бретт Маккей: Ну, еще одна вещь, которую технологии позволяют нам делать с отношениями, это, хорошо, мы можем контролировать разговор, мы можем контролировать то, как мы представляем себя другим, чтобы они нас любили, но мы также можем контролировать, кто мы даже взаимодействуем с в первую очередь. Много разочарований, которые случаются с отношениями, вы в конечном итоге сталкиваетесь с людьми, о которых вы даже не думаете как о них, и вам нужно научиться справляться с этим.

В социальных сетях или в Интернете вы можете найти людей, которые очень похожи на вас, и вы знаете, как только я буду взаимодействовать с ними, это будет легко.

Энди Крауч: Точно, именно. И простота везде — вот что обещает технология. То есть для меня это основная идея, разве не было бы хорошо, если бы жизнь была легкой? Было бы неплохо, если бы у всех было примерно такое же мнение, как у вас, такой же стиль общения, как у вас? Это такой крутой компромисс, как мне стать человеком, который может справляться с трудностями в мире, который действительно может убеждать других? Я имею в виду, что это огромная проблема в нашем мире прямо сейчас.

Как теперь можно кого-нибудь убедить? Потому что мы утратили способность заботиться о ком-то, кто действительно видит или чувствует мир иначе, чем я, и заставить их поверить в то, что я действительно знаю, почему они думают то, что думают, каково это быть ими, и затем я могу предложить им альтернативный взгляд на мир, и они такие: «О, на самом деле, это помогает понять то, что я не мог понять».

Но когда мы изолированы друг от друга и никогда не сталкиваемся с этой реальной разницей, мы также полностью теряем способность когда-либо убеждать кого-то еще.И затем, конечно, это просто превращается в крошечные поляризованные племена, а не в людей, которые на самом деле проделали тяжелую работу, как мне достаточно хорошо слушать через какое-то реальное различие, чтобы я мог быть частью настоящего разговора.

Проблема в том, что по логике это, в конечном счете, зеркало Нарцисса. Потому что это интересно, я женат уже 27 лет, и когда мы с женой поженились, одна из вещей, которые наши друзья сказали о нас, была: «О, Энди и Кэтрин так похожи», как будто у нас был один и тот же Майерс. — Типа Бриггс, у нас было то же самое… Нас было так много… Мы казались очень похожими, когда встречались и были помолвлены.

А потом, в тот день, когда мы поженились, это было похоже на щелчок выключателя, и мы только что обнаружили все эти отличия друг от друга, и я никогда не думаю о себе в первую очередь как о своей жене, хотя я думаю, если бы вы встретили нас, вы, вероятно, сказали бы это при первой встрече. Но правда в том, что когда мы знакомимся с любым другим человеком, мы обнаруживаем: «Это тяжело, этот человек не видит и не чувствует того, что вижу и чувствую я».

Всегда бывают моменты, когда вы говорите: «Я бы предпочел отказаться от этого и перейти в другую среду, где я лучше контролирую ситуацию.«Но единственное место, где вы действительно испытаете это, — это бесконечная персонализация экрана, который просто отражает вас, кто вы есть.

Потому что в тот момент, когда вы встретите другого человека, каким бы похожим он ни казался, вы столкнетесь с глубокими пропастями различий, которые вам придется преодолеть, и это вызовет конфликты, напряжение и стресс. Если вы отказываетесь от этого, вы в конечном итоге отказываетесь от всех отношений в мире.

К счастью, с экранами, возможно, вы будете относительно смягчены, [посмеивается], но вы не будете жить той жизнью, которую мы искали, когда начинали, то есть найти это другое лицо и каким-то образом узнать, каким оно должно быть. известен другим.Этого вы не получите.

Бретт Маккей: Мы сделаем небольшой перерыв, чтобы поговорить с нашими спонсорами.

А теперь вернемся к шоу.

Мне нравится это различие, которое вы делаете в книге о личном и персонализированном, потому что я думаю, что это полезное различие, потому что я думаю, что технология обещает нам личный опыт, но мы получаем персонализированный опыт. Мне нравится пример, который вы приводите, с теми письмами от роботов, которые вы получаете от агентов по недвижимости, которые выглядят так, как будто они написаны от руки.

Энди Крауч: Они такие настоящие.

Бретт Маккей: Да, расскажи нам. Расскажите об этом различии?

Энди Крауч: Я получил один, когда начинал книгу, я думал об этом вопросе, что именно пошло не так в нашем мире людей? И я получил это письмо, оно меня полностью одурачило. Я считаю себя довольно подозрительным человеком, но это письмо пришло мне на почту и похоже, что мне написала какая-то дружелюбная десятиклассница, почерк был какой-то буйный, и я несколько минут смотрел на письмо, чтобы понимаю, что этот продавец окон [смеется] на самом деле не писал мне письмо.

И я подумал: «О, вот в чем технологии так хороши. Он хорошо имитирует личную связь». Потому что, конечно, на что я больше всего реагирую? Я отвечаю тому лицу, которое ищу. Итак, теперь наша технология — это очень убедительная имитация настоящего. Что мои устройства знают мое имя, разговаривают со мной по имени, узнают мое лицо.

Но разница между личным и персонализированным очень проста. В персонализированных встречах на самом деле нет другого человека на другой стороне, это устройство, это вещь, это алгоритм, это программа.И да, он очень убедительно разговаривает с вами, представляет себя вам так, как будто знает, кто вы и каковы ваши уникальные интересы и потребности и так далее, но на самом деле нет никакого лица другого человека, который обращает на вас внимание.

Получается, что оно полностью утоляет голод, а также кажется самой одинокой вещью в мире, потому что это устройство на самом деле не знает меня, не заботится обо мне и не может предложить мне ничего, кроме того, что может принести пользу. система, создавшая устройство.И это сильно отличается от реальной личной встречи с другим человеком, который представляет собой нечто большее, чем сумма системы получения прибыли.

Даже если они продавцы витрин, если я встречу реального человека, в идеале с этим человеком произойдет что-то реальное, и это будет не просто транзакция, а персонифицированный мир, состоящий из транзакций все время.

Бретт Маккей: Так что я часто получаю это от пиарщиков, которые приглашают гостей подкастов.

Энди Крауч: Боже мой.

Бретт Маккей: Они используют шаблон.

Энди Крауч: Могу только представить.

Бретт Маккей: Верно, и, наверное, вот эти…

Энди Крауч: «Дорогой Бретт…» [смеется]

Бретт Маккей: Да. Но иногда я думаю, что они используют макрос, и поэтому они могут просто автоматически… Но иногда макрос не работает, и в скобках написано «Уважаемый ведущий подкаста». И…

Энди Крауч: «Уважаемый влиятельный человек…»

Бретт Маккей: Верно.Это прекрасный пример персонализации, но не личной. Но затем вы также видите, как этот персонализированный дух проникает в действительно интимные отношения. Теперь есть приложения, которые могут отправлять текстовые сообщения вашему супругу, чтобы предложить подтверждение или…

Энди Крауч: Нет. О нет. Нет, я не хочу знать об этом.

Бретт Маккей: Или если у них годовщина. И люди такие: «Ну, это хорошо для моих отношений. Моя жена подойдет к нему». Но это как, чувак, это просто похоже на серию «Темного зеркала».Это не хорошо.

Энди Крауч: И в конце концов завеса соскользнет, ​​и вместо «Дорогая Кэтрин» будет сказано «Дорогая супруга». [смеется]

Бретт Маккей: Верно, «Дорогая супруга». Или ты даже не будешь… Она скажет: «Спасибо, что отправил это сообщение». Например: «Я не отправлял сообщение».

Энди Крауч: «Что это было за сообщение?» [смеется] «Да, дорогая».

Бретт Маккей: Это наши попытки: мы хотим личных отношений, мы ищем эту связь, но мы ищем кратчайший путь, но в процессе мы дегуманизируем себя в процессе.

Энди Крауч: Да, именно так. А обходных путей просто нет. Итак, я говорю в книге о сверхспособностях, и многие технологии сейчас продаются, но у вас будут сверхспособности кодирования, у вас будут сверхспособности презентации, сверхспособности подкастинга. Хорошо, есть место удивительным возможностям технологий в определенных видах работы и тому подобному, но сверхспособностей личности не бывает. Нет любовной суперсилы. Нет никакой супружеской суперсилы.

А на самом деле совсем наоборот.Попытка импорта… Честно говоря, несколько минут назад я сказал, сколько лет я женат, и я не уверен, что правильно понял. Я знаю, что моя жена поняла бы это правильно, верно? Так что я знаю, что она знает точное количество лет. Я сделал достаточно точное предположение. У меня не было времени заниматься математикой. Если бы она послушала это, она могла бы сказать, что я ошибся.

Ну, это часть отношений. Хорошо это или плохо, но я такой, и если бы, да, я мог передать это машине и заставить ее отслеживать, но тогда в этом нет никакого дополнительного кванта отношений.Это просто факсимиле внимания, но не настоящее.

Таким образом, стремление к сверхспособностям нужно очень, очень тщательно ограничивать и держать в стороне от вещей, которые важнее всего, потому что там, где это важнее всего, сверхспособности на самом деле не могут помочь, они подрывают, отвлекают и в конечном итоге истощают реальная сила нам нужна, чтобы быть человеком.

Бретт Маккей: И в итоге ты оказываешься в эпизоде ​​Сумеречной зоны.

Энди Крауч: То есть разве не кажется, что мы именно там? [хихикает]

Бретт Маккей: Ну, еще один момент, который вы делаете в книге, это то, что мы часто думаем, когда используем технологию, что мы те, кто работает с технологией, но мы часто забываем, что технология также работает над нами, формируя нас.Как вы думаете, как наши технологии бессознательно формируют нас, пока мы их используем? Как будто инструмент работает с обеих сторон, верно?

Энди Крауч: Мм-хм, да. И это всегда было правдой. Вы используете молоток, и он воздействует на вашу нервно-мышечную систему, буквально изменяя форму ваших нейронов, перепрограммируя их, расширяя таким образом, чтобы вы могли владеть этим инструментом все более и более эффективно. Каждый момент использования в мире перестраивает мою нервную систему, мою систему вознаграждения.

Я думаю, что мы… Все вспоминают фильм «Социальная дилемма», когда я говорю об этом, и они такие: «О да, ты знаешь, что они изучили наши награды и…» Да, они точно знали, и они знают, что заставляет нас тикать, но я на самом деле думаю, что более глубокий уровень этого — не продуманные вмешательства, вроде того, как алгоритмы действительно рассчитаны, чтобы заставить вас кликать, это правда.

Это больше похоже на то, что моя жизнь должна стать проще. На самом деле, именно так технологии действуют на меня. Из-за этого я избегаю риска, избегаю продуктивных усилий и всегда хочу найти кратчайший путь, и когда я не могу найти кратчайший путь, мой мозг начинает сильно зудеть и чувствовать себя некомфортно. Дело в том, что всякое творчество и продуктивность происходят, если вы упорствуете в том дискомфорте, что не можете найти кратчайший путь. Ярлык никогда не бывает по-настоящему генеративным. Это всегда подражание и повторение.

Если я хочу сделать что-то действительно новое, будь то новая мысль или просто научиться новому движению тела, которое я еще не выучил, я пианист, я играю на фортепиано, довольно серьезно тренировался, и Когда я сажусь практиковаться, если я хочу выучить что-то действительно сложное одной или двумя руками, мне приходится проталкивать это щекотливое чувство, которое говорит: «Не лучше ли сделать что-нибудь легкое, не лучше ли просто сыграть что-нибудь, что вы уже знаете? Или для этого нужно просто нажать плей и послушать, как играет кто-то другой?»

И только если я преодолеваю сопротивление и стремление к кратчайшему пути, я в конце концов прихожу к какому-то мастерству в новой вещи.И наша технология просто постоянно обучает нас: «Не заморачивайся с трудным, выбирай легкое». Таким образом, он сильно отличается от инструментов, которые… Ими непросто пользоваться. Даже такой простой инструмент, как молоток, совсем не прост. Когда вы его используете, он учит вас не уменьшать способности, а увеличивать их.

Но я думаю, что то, как мы спроектировали многие наши устройства, как бы приучает нас уменьшаться и просто ждать, пока произойдет сокращение, и ждать, пока произойдет волшебство, вместо того, чтобы на самом деле выяснять, как приложить усилия. себя в новых и творческих способов в мире.

Бретт Маккей: Что ж, я хочу разобраться в этом. Вы делаете это… Вы не похожи на луддитов, вы думаете, что технологии могут улучшать и подтверждать жизнь, а не отрицать жизнь, и мне нравится это различие, которое вы делаете, тип технологий, которые могут улучшить нашу жизнь, вы делаете это различие между устройствами и инструментами. В чем разница между ними?

Энди Крауч: Да, я так рад, что вы подняли эту тему, потому что это так важно. Это не антитехнологическая книга, я не антитехнологический, я использую много технологий.Но я хочу, чтобы мы полностью переосмыслили то, что мы ищем, и в конечном итоге изменили дизайн. Весь стек технологий должен быть переработан с устройств, которые в основном делают все, о чем мы говорили, они как бы заменяют и вытесняют человеческое участие и усилия.

Но есть и другой вид вещей, которые мы делаем, часто используя очень сложное понимание мира из науки и так далее, и очень высокие технологии, которые мы называем инструментами, и я думаю, что три способа, которыми я вижу это слово, часто используются являются «медицинскими инструментами», «научными инструментами» и, возможно, в наиболее широком смысле, «музыкальными инструментами».И инструмент может быть очень, очень сложным на техническом уровне, то есть очень сложным устройством в одном отношении, но он полностью задействует человека. В идеале сердцем, душой, разумом и силой одновременно.

Я вырос, играя на рояле Steinway, который уже является индустриальной вещью, он не мог быть сделан до современности, даже в акустическом рояле много индустриальных технологий, но потом я часто настройки, где я играю на цифровом пианино, которое полностью состоит из кремния и состоит из вычислительных технологий, но из-за того, как оно спроектировано, оно не играет само по себе, нет маленького треугольника, где вы просто нажимаете «играть».

Он предназначен для исполнения музыкантом, и на самом деле цифровая вещь может определенным образом вызывать новые творческие акты, чего не может акустическая вещь, потому что в нее встроены новые уровни интерфейса и возможности, но только если человек умело им пользуется.

Таким образом, инструмент — это своего рода технология, которая полностью вовлекает нас и продолжает нас развивать, то есть по мере того, как я продолжаю его использовать, я расту, я развиваюсь. Я не выбиваюсь из цикла, я не ищу ярлыков.Я расту, я вношу свой вклад, и инструмент помогает как бы направлять и усиливать это.

Я думаю, что мы могли бы вернуться почти буквально как… Так что я не хочу откатываться на 100 лет и больше не иметь технологий, я хочу, чтобы мы могли откатиться на несколько лет назад и сказать: «Эй, ученые, как вы чтобы разобраться в этом, дайте нам инструменты, а не устройства». [хихикает] Но вместо этого мы хотели волшебства, верно?

Но я думаю, мы могли бы сказать: «Нет, нет, нам нужны все инструменты». Например: «Вы собираетесь разработать вычислительный интерфейс, который даст нам большие возможности в математической памяти.Хорошо, это нормально, но мы должны продолжать двигаться в этом мире». Никаких экранов, потому что экраны привязывают вас к одному месту. Просто для удобства компа. Вы здесь не для собственного удобства, вы здесь потому, что только так мы поняли, как построить интерфейс.

Но что, если мы создадим интерфейс другого типа, в котором вы сможете перемещаться по миру так, как это всегда делали люди, когда у них была реальная работа или серьезные размышления, они выходили и перемещались. Почему бы не построить мыслящий инструмент, компьютер другого типа? Мы могли бы пройтись почти по всем областям технологии и перепроектировать их так, чтобы они были больше похожи на инструменты и гораздо меньше на устройства.

Бретт Маккей: Итак, люди, которые слушают, как они могут узнать, используют ли они устройство? Если это работает для них и не требует каких-либо навыков, вы, вероятно, используете устройство?

Энди Крауч: Мм-хм, ага, ага. И вы используете инструмент, если чувствуете, что в конце чувствуете себя более живым, как будто есть крещендо вовлеченности, и если вы становитесь чем-то другим в конце. В то время как устройство, вы часто чувствуете сильный всплеск, например, когда вы тренируете эти сверхспособности, это кажется очень приятным, но затем, в конце концов, вы чувствуете себя истощенным.

Я только что разговаривал с мамой, которая позволяет своим детям два часа в выходные проводить на экранах, например, в видеоиграх, что низко и хорошо для нее, и как родитель трудно держать линию. И она сказала что-то очень интересное. Она сказала: «Мой сын так хочет попасть на видеоигры на два часа в выходные, но иногда в конце он говорит: «Мама, я чувствую себя мусором». Это его слово для чувства в конце использования вещи.

Я никогда не чувствовал этого на велосипеде, я никогда не чувствовал этого, играя на пианино или цифровом пианино.Я никогда не чувствовал этого, когда у меня был действительно хороший сеанс, такой как программирование на компьютере, когда я действительно обдумывал проблему и находил решение. Но мы знаем это чувство вроде: «Фу, я чувствую себя мусором».

Инструменты не заставляют вас чувствовать себя мусором, они заставляют вас чувствовать себя более полноценным. И я действительно могу его отпустить. Это еще одна интересная вещь. Часто сверхспособности очень прилипчивы, как будто мы не хотим их отпускать, а инструмент как бы очень свободен. Вы берете молоток, какое-то время усердно работаете, а потом готовы его отложить.Вы не навязчивы в этом, вы не зависимы от этого. Зависит от…

Бретт Маккей: Ты не постоянно что-то долбишь. «Я просто должен продолжать стучать. Мне скучно. Нужен молоток».

«В очереди жду, буду долбить».

Энди Крауч: Точно. И все же вы можете быть действительно хороши в этом и любить это делать, но без принуждения. Тот мир просто ждет нас, если мы попросим его вместо магии, а мы попросили магию.

Бретт Маккей: Я думаю, что у каждого есть устройство в кармане, смартфон.Как вы думаете, возможно ли превратить ваш смартфон в инструмент?

Энди Крауч: В целом, и это на самом деле для меня обнадеживающая вещь о светящихся прямоугольниках, это быть супер-гиком прямо сейчас, компьютер — это просто Тьюринг-полная универсальная машина, что в основном означает, что он может представлять любое состояние мира, о котором вы его просите, или почти полное по Тьюрингу.

И это просто означает, что эти вещи могут быть совершенным устройством, мы можем просить их постоянно творить магию.Или они могут быть окончательным инструментом. Итак, что я пытался делать со своим смартфоном, так это дисциплинировать себя, и это требует практики, определенных привычек и определенных видов ритмов, но каждый раз, когда я беру его в руки, я использую его как инструмент, а не как инструмент. Устройство.

Так что я не использую его, чтобы отвлечься, я стараюсь не использовать его, чтобы успокоить себя, когда я беспокоюсь или расстроен. Когда мне скучно, я не достаю его, потому что знаю, что если мне скучно, я, скорее всего, просто использую его, чтобы развеять скуку.Поэтому я использую его, когда мне нужно обратиться к человеку с помощью текстового сообщения, звонка или электронной почты, когда мне нужно узнать что-то о мире.

И я не делаю это идеально, но я резко изменился с тех пор, как начал действительно пытаться обращать на это внимание, я бы сказал, что раньше я был на 80% устройством, на 20% инструментом, а теперь я думаю, что это 80 % инструмент, и он кажется мне менее навязчивым, я гораздо меньше ощущаю тяжесть в кармане, я чаще оставляю его без беспокойства, потому что это уже не та волшебная вещь.

Бретт Маккей: Нет, я жил в монастыре пару лет назад, и я узнал, что монахи используют компьютеры. Но лечат… Это как инструмент. Это как лопата. Они просто такие: «Ну, я должен зайти сюда, чтобы загрузить эту штуку для чего угодно», а потом они закончили, и все. Для них это просто еще одна лопата, это молоток. Ничего больше.

Энди Крауч: Точно, именно. Вполне возможно перенастроить свой мозг и инстинкты, просто это сложно и очень сложно сделать.Вы не случайно нашли это в монастыре, потому что трудно обойтись без сообщества людей, которые занимаются этим вместе, а также имеют лучшую жизнь, чтобы жить за экраном.

Если вы действительно изолированы и ваш лучший вариант — это экран, очень сложно превратить его в инструмент. Легче, когда вы являетесь частью намеренного сообщества, которое на самом деле преследует что-то другое.

Бретт Маккей: Итак, большой аргумент в книге, главное, что мы ищем, это отношения и связи, и мы думаем, что можем получить это с помощью наших цифровых устройств, но затем мы приходим с пустыми руками, мы узнайте, на самом деле это заставляет нас чувствовать… Мы заключили эту фаустовскую сделку, мы в каком-то смысле становимся менее человечными.

Но потом вы говорите, что если мы хотим той человеческой связи, которой мы жаждем, вы утверждаете, мы должны найти ее в домашнем хозяйстве. Что такое домохозяйство и чем оно отличается от семьи или небольшой группы, вроде кроссфит-зала или чего-то в этом роде?

Энди Крауч: Да, в конечном счете, есть редизайн, который должен произойти с самой технологией, но есть также своего рода редизайн социальной архитектуры, который, я думаю, нам нужен, то есть вы только собираетесь найти жизнь то, что вы ищете с другими людьми в долгосрочной перспективе, что почти всегда означает некую версию жизни под одной крышей или очень близко к ней.

Вы должны достаточно долго находиться рядом с другими людьми, чтобы преодолеть присущую нашим отношениям поверхностность и транзакционный характер наших отношений в нашем мире. И вы идете дальше этого к чему-то более глубокому и продолжительному.

В какой-то степени это может происходить и в семье. Некоторым людям повезло жениться и иметь детей, и на какой-то период жизни вы можете иметь это с тем, что мы называем «нуклеарной семьей», но я действительно убедился, что это совершенно недостаточно по нескольким причинам.Во-первых, у меня был очень тревожный опыт, когда я обнаружил, что дети вырастают и уходят, что случилось со мной сейчас. [посмеивается] Итак, у меня есть двое замечательных молодых взрослых детей, которых я очень люблю, которые, вероятно, по очень веским причинам сейчас переезжают в этот мир, и они собираются создать свои собственные домашние хозяйства и свои собственные семьи. Так что это очень временное явление, каким бы интенсивным ни было воспитание детей для тех из нас, кто этим занимается, это временное явление.

Но другая вещь в более общем смысле, как реальность такова, что многие люди в нашем мире не могут жениться, и браки заканчиваются по разным причинам, иногда трагически, это просто правда, и нам нужно сообщество, которое больше, чем именно этот ядерный блок.В идеале в нем должно быть больше поколений, больше стадий жизни, в каком-то смысле больше разных условий жизни, но он должен быть почти буквально под крышей.

Первые четыре года после окончания колледжа я жил с четырьмя или пятью другими мужчинами, в зависимости от года обучения, в одном доме. У нас был один счет в банке на те годы. У каждого из нас была своя жизнь и работа, но мы относились к этой общей жизни очень серьезно. Мы не были монахами, но какое-то время жили целенаправленно, и это был один из самых полезных формирующих опытов в моей жизни.

А затем, когда мы с женой поженились, вместо того, чтобы просто переехать в единую жизненную ситуацию, мы много лет жили с другими людьми, и я думаю, что это недостающая часть в восстановлении социального мира, который на самом деле место для тех отношений, которых мы жаждем. Потому что мы живем такими раздробленными индивидуальными жизнями, даже когда мы вместе. Пара — недостаточно большая единица, чтобы сохранить индивидуальность. [хихикает]

Итак, в книге я как бы предлагаю нам переосмыслить, как будто есть другие модели из других времен и мест, где люди жили в гораздо более сложных жилых единицах, и в конечном итоге нам нужно перестроить наш мир, чтобы сделать это возможно для большего количества людей.

Бретт Маккей: Ну, дело в том, что есть люди, например, в Силиконовой долине: «Есть проблема, людям нужны домохозяйства, поэтому мы собираемся разработать приложение, в котором вы можете зарегистрироваться, и вы сможете…»

Вы можете доказать, что многие из этих коворкингов, таких как WeWork, это то, что они пытаются сделать. Но, как вы сказали, это симуляция, а не реальная сделка.

Энди Крауч: Это симуляция из-за другого типа слоя, о котором мы особо не говорили, но это то, как весь технологический мир построен на полезности и производительности.Так что WeWork была и остается прекрасной идеей и намного лучшим местом для работы, чем во многих местах, но все это построено на одном кусочке вашей жизни, то есть на вашей трудовой жизни, и когда вы не зарабатываете деньги для оплаты ежемесячных взносов или сборы или что-то еще, вы не являетесь частью этого сообщества. То же самое и с кроссфитом, в котором я очень верю в тренажерные залы, бокс и любое сообщество, которое вы создаете для своего фитнеса.

Но что происходит, когда вы слишком стары, чтобы участвовать, или вы становитесь инвалидом и не можете выполнять работу в течение дня, и как это сообщество влияет на все остальные аспекты вашей жизни? Именно здесь домохозяйство незаменимо, потому что это единственная интегрированная среда, в которой вы известны во всех своих аспектах как личность, а не только до тех пор, пока вы имеете смысл для этой системы.Имеет ли это смысл?

Бретт Маккей: Нет, в этом есть смысл. И я думаю, что у людей может возникнуть соблазн сделать еще что-то: «Ну хорошо, я хочу развивать больше домашнего хозяйства в своей жизни», и они снова обратятся к технологиям: «Ну, мы можем начать эти групповые сообщения с людьми». И это могло бы помочь, но это, вероятно, не сработает… Это потребует от вас, как вы сказали, некоторой перестройки вашей социальной структуры в вашей жизни, а это то, что устройство не может сделать.

Энди Крауч: Ага.Потому что здесь просто нет никаких сверхспособностей для того, чего мы больше всего хотим, а именно для того, чтобы быть известным. Одним из способов сказать это, есть целый непроизвольный слой того, чтобы быть известным. Есть все то, что мои соседи по дому видят во мне и обо мне, чего я никогда не хотел, чтобы они видели, и что я, возможно, даже не знаю о себе, и иногда это вызывает настоящий конфликт, и они будут сопротивляться, жаловаться или критиковать.

Или просто вмешаться с любовью и сказать: «Ты понимаешь, что тебя это очень беспокоит? Или: «Ты понимаешь, что последние четыре ночи ты был очень подавлен и ничего не делал, кроме как валялся на диване?» Я никогда не отправлю это в текстовое сообщение, честно.Я просто не собираюсь раскрывать это.

Итак, нам приходится жить в среде, где нас не могут не узнать, в среде, где, если вы заснете и будете спать долгое время, кто-то придет проверить вас. Если у вас остановилось сердце, вы не будете писать своим друзьям и говорить: «Эй, кстати, я сейчас недееспособен». [хихикает]

Вам нужно место, где люди заметят: «Мы давно его не видели. Что происходит?» И тот уровень известности, который выходит за рамки того, что я добровольно предлагаю или что я охотно предложил бы, на самом деле является сущностью известности, но у многих ли из нас есть места, где это происходит регулярно? Недостаточно, я бы сказал.

Бретт Маккей: Нет. Я видел это в своей жизни, не только в этом домашнем хозяйстве, но и в небольших группах, к которым я отношусь, как я считаю, своими сообществами. Всегда есть момент, когда люди говорят: «Ну, нам нужно больше общаться». Недостаточно духа товарищества, поэтому им нравится: «Мы сделаем этот групповой чат или мы сделаем Discord», и так и будет, и тогда ничего не изменится. А потом… не знаю.

Это расстраивает, потому что я думаю, что многие люди думают: «О, это будет то, это будет то, что все исправит», и это как нет, это не так.Этого не будет.

Энди Крауч: То, что могло бы это исправить, например, если не считать совместного проживания, которое я рекомендую, или передачи друг другу ключей от вашего дома, есть шаги, которые мы можем предпринять. Мы с Кэтрин дали… Там вроде пятеро человек, у которых есть ключ от нашего дома, которого не было пару лет назад, потому что мы больше не живем под одной крышей с другими людьми, но мы такие: «Нам нужно приглашать других людей достаточно близко, чтобы они могли войти, когда захотят.”

Но для этой группы, а не для Дискорда или группового чата, я думаю, единственное, что приблизилось бы, это продолжать, старое слово было бы паломничеством вместе. То есть уехать куда-нибудь тяжело, надолго, и отношения изменятся, связь станет намного глубже.

Потому что вы получите то непроизвольное качество этого длительного времени, когда другие люди видят вас без фильтров, не в лучшем виде, часто в сложных или неблагоприятных обстоятельствах в некотором роде, и что выковывается в таких путешествиях, таких паломнического путешествия невероятно мощно.Но в некотором смысле нам нужна группа людей, с которыми мы совершаем паломничество жизни там, где мы есть, а не только в особых случаях. Но паломничество сделает это так, как групповой чат не сможет.

Бретт Маккей: Я думаю, что вам все еще нужно управлять ожиданиями, не будет много желающих совершить это паломничество.

Энди Крауч: Это правда, это правда.

Бретт Маккей: Найдутся люди, которые скажут: «О да, я бы определенно отказался», но когда, наконец, дело доходит до того, чтобы выложить свои фишки на стол, «Нет, у меня есть…»

Энди Крауч: «Это дорого.

Бретт Маккей: Да, «Моя жена, у меня есть кое-что, что я должен сделать». И они найдут причину не ходить. Но я думаю, когда вы найдете людей, которые хотят это сделать, вы должны просто принять это, принять этих людей.

Энди Крауч: Да. Это люди, это люди. И многие люди будут сопротивляться этому, потому что это дорого. Это также пугает, и поэтому люди найдут причины не делать пугающие вещи, но хорошие вещи всегда находятся по другую сторону этого.

Бретт Маккей: Что ж, Энди, это был отличный разговор. Куда люди могут пойти, чтобы узнать больше о книге и вашей работе?

Энди Крауч: Вы можете узнать немного больше обо мне на моем сайте. [хихикает] Даже говорить такие вещи кажется саморекламой, но andy-crouch.com, с тире, andy-crouch.com. Но я также работаю в организации под названием Praxis, и мы действительно помогаем людям создавать предприятия и бизнесы, которые работают над этим, и у нас есть целый раздел книги на praxislabs.орг. «Лаборатории» как лаборатории.

Praxislabs.org/life даст вам гораздо больше, не только о книге, но и о том, как вы могли бы на самом деле создавать новые коммерческие и некоммерческие предприятия в этом направлении.

Бретт Маккей: Фантастика. Что ж, Энди Крауч, спасибо за ваше время, это было приятно.

Энди Крауч: Большое спасибо. Это было здорово.

Бретт Маккей: Сегодня моим гостем был Энди Крауч. Он автор книги «Жизнь, которую мы ищем», она доступна на Amazon.com и книжные магазины повсюду. Вы можете найти больше информации о его работе на его веб-сайте и на сайте andy-crouch.com. Также ознакомьтесь с нашими заметками о шоу на aom.is/crouch, где вы можете найти ссылки на ресурсы, мы можем углубиться в эту тему.

Вот и подошёл к концу ещё один выпуск подкаста The AOM. Обязательно загляните на наш веб-сайт artofmanliness.com, где вы найдете наши архивы подкастов, а также тысячи статей, написанных практически обо всем, о чем вы только могли подумать. И если вы хотите наслаждаться эпизодами подкаста AOM без рекламы, вы можете сделать это на Stitcher Premium.

Перейдите на сайт StitcherPremium.com. Чтобы зарегистрироваться, используйте код «мужественность» при оформлении заказа, чтобы получить бесплатную месячную пробную версию.